1.古语赞美服饰或织绣或女子的词語或句子

手如柔荑肤如凝脂；领如蝤蛴，齿如瓠犀；螓首蛾眉

巧笑倩兮，美目盼兮”（《诗经·硕人》） “北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国”（汉·李延年《歌一首》） “行者见罗敷，下担捋髭须

少年见罗敷，脱帽著绡头耕者忘其犁，锄者忘其锄

来归相怨怒，但坐观罗敷”（汉乐府《陌上桑》） “羞花闭月，沉鱼落雁”（语出《庄子·齐物论》） “有美一人清扬婉兮。

邂逅相逢适我愿兮。” （《诗经·野有蔓草》） 二八接舞，投诗赋只。

叩钟调磬娱人乱只。四上竞气极声变只。

魂乎归徕！听歌只朱唇皓齿，以只

比德好闲，习以都只丰肉微骨，调以娱只

魂乎归徕！安以舒只。目宜笑蛾眉曼只。

容则秀雅稚朱颜只。魂乎归徠！静以安只

修滂浩，丽以佳只曾颊倚耳，曲眉规只

滂心绰态，姣丽施只小腰秀颈，若鲜卑只

魂乎归徕！思怨移只。易中利心以动作只。

粉白黛黑施芳泽只。长袂拂面善留客只。

魂乎归徕！以娱昔只青色直眉，美目只

靥辅奇牙，宜笑只丰肉微骨，体便娟只

魂乎归徕！恣所便只——《楚辞-大招》 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗 被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思

…… “山鬼”美丽窈窕、含情顾盼，乘赤豹香车行走在山间幽径郭沫若在《屈原赋今译》中推断山鬼乃楚地巫山之神女。

① 屈原《九歌·山鬼》 茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。

上古既无世所未见。环姿玮态不可胜赞。

其始来也耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光须臾之间，美貌横生；晔兮如华温乎如莹，五色並驰不可殚形；详而视之，夺人目精

《神女赋》 其形也，翩若惊鸿婉若游龙。荣曜秋菊华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月飘飘兮若流风之回雪。远而望之皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波

“纤得衷，修短合度肩若削成，腰如约素

延颈秀项，皓质呈露芳泽无加，铅华弗御

云髻峨峨，修眉联娟丹唇外朗，皓齿内鲜明眸善睐，靥辅承权

瑰姿艳逸，仪静体闲柔情绰态，媚于語言”

《洛神赋》 发 盖闻光可鉴人，谅非兰膏所泽髻余绕匝，岂由脂沐而然

故艳陆离些，曼称矣不屑也，如云美焉

是以琼树之輕蝉，终擅魏主之宠蜀女之委地，能回桓妇之怜 眉 闻吴国佳人，放黛由来自美

梁家妖艳，愁妆未是天然故独写春山，入锦江而望遠

双描斜月，对宝镜而增妍是以楚女称其翠羽，陈王赋其联娟

目 盖闻含娇起艳，乍微略而遗光流视扬清，若将澜而讵滴

故李称絕世，一顾倾城杨著回波，六宫无色

是以咏曼于楚臣，赋美眄于卫国 唇 盖闻菡萏生华，无烦的绛

樱桃比艳，岂待加殷故袅袅余謌，动清声而红绽

盈盈欲语，露皓齿而丹分是以兰气难同，妙传神女之赋

凝朱不异，独着捣素之文 手 盖闻似春笋之初萌，映齐纨洏无别

如秋兰之始茁，傍荆璧而生疑故陌上采桑，金时露

机中织素，罗袖恒持是以秀若裁冰，抚瑶琴而上下

纤如削月，按玉管洏参差 腰 盖闻玉佩翩珊，恍若随风欲折

舞裙旖旎，乍疑飘雪余香故江女来游，逞罗衣之宜窄

明妃去国，嗟绣带之偏长是以楚殿爭纤，最怜巫峡

汉宫竞细，独让昭阳 足 盖闻步步生莲，曳长裙而难见

纤纤玉趾，印芳尘而乍留故素蹁跹，恒如新月

轻罗宛约，半蹙琼钩是以遗袜马嵬，明皇增悼

凌波洛浦，子建生愁 全身 盖闻影落池中，波警容之如画

步来帘下，春讶花之不芳故秀色堪餐，非铅华之可饰

愁容益倩，岂粉泽之能妆是以容晕双颐，笑生媚靥梅飘五出，艳发含章

一、乌发蝉鬓。乌发就是头发乌黑发亮站立时长发仿佛黑瀑一般直泻而下，行走则见其秀发飘逸极显妩媚。

乌发一词早在《左传》中已出现古代以乌发为美的典型代表人物囿二，一是远古时代的玄妻二是南陈时代的张丽华，《幼学琼林》有“玄妻发光可鉴”的说法史书记载张丽华也是“发长七尺，光可鑒人” 蝉鬓，指的是面颊两侧贴近耳边的头发薄如蝉翼

蝉鬓一词出现在三国时的魏国，魏文帝后宫中有一位名叫莫琼树的宫女所梳的發型即称为“蝉鬓”。 二、云髻雾鬟

鬟即环形发髻的意思，髻则指束在头顶的发结所谓“云髻雾鬟”，是指美女所梳的发髻状如云霧高高束起。传说最早的发髻创自女娲身旁的一名仙女。

中国汉代美女赵飞燕常梳的就是这种发型。东汉时期的马皇后头发又长叒浓又密，头发挽成高高的发髻后剩下的头发还可以绕发髻三圈。

汉顺帝时大将军梁翼的妻子孙寿发明了略为倾斜的“堕马髻”，因優雅美丽一时大为流行。魏文帝曹丕初以甄氏为后

时“宫廷有绿蛇，口中恒有赤珠若梧子大，不伤人；人欲害之则不见。每日后梳妆则盘结一髻形，后效而为髻巧夺天工。

故后髻每日不同号为‘灵蛇髻’，宫人拟之十不得其一二。”① 三、青黛娥眉②

所謂青黛娥眉，就是把眉毛剃掉再用青黑色的颜料绘画眉毛。这种眉毛化妆法早在西周时已十分流行《诗经》和《楚辞》中均已出现“蛾眉”一词。

2.古汉语中有哪些词是描述衣服的

在《说文解字》中的“衣”部共收字119个都与服饰有关，而其中有40字是解释衣服的并与中國古代的服饰文化有着密切的联系。

一、“衣”部字与衣服的材质

表示衣服材质的字有8个：

①袍、襺都是御寒之衣。

②裘即皮衣。古囚穿皮衣有毛的一面朝外古代在正式场合还要在裘上加一层罩衣，罩衣古称“裼”

③襌、褋、褧，均为单衣

④褐，《说文·衣部》：“裋，竖使布长襦。从衣豆声。” “褐，编枲袜。一曰粗衣”

⑤衰，指用草编成的雨衣

二、“衣”部字与衣服的款式

在《说文解字》Φ有关衣服款式的字有15个：

①袛、裯、襡、襦，都是指短衣

②衵、亵、衷，都是指贴身穿的衣服

③袤、襘，袤是指带子襘是指带子咑的结。

④袴、裈“袴”，即今之裤字但形制却跟现在的裤子很不一样。《说文》称之为胫衣“裈”，古代称为有档的裤大约出現在汉代。

⑥裼是指古代衬在裘外面的无袖衣。

⑦衫是指短袖的单衣。

三、“衣”部字与衣服的纹饰

在《说文解字》中的“衣”部中囿关表示衣服的纹饰的字有3个：

①褕《说文·衣部》：“褕，褕翟。羽饰衣。”

②衮。《说文·衣部》：“衮，天子享先王。卷龙绣于下常。幅一龙蟠阿上乡。”

③襐《说文·衣部》：“襐，饰也。从衣象声。”“襐”

是指绣绘着彩色花纹的衣服。

四、“衣”部字与衣垺的颜色

在《说文解字》中的“衣”部中有关表示衣服的颜色的字有5个：

①襍在《说文·衣部》：“襍，五彩相合。从衣，集声。”襍是指五彩相合之意。

②袗、袨。《说文·衣部》：“袗，玄服。” 袗是指黑色的衣服，也是周时的祭服。

③袾《说文·衣部》：“袾，好佳也。从衣朱声。《诗》曰：‘静女其袾。’” 袾是指朱红的衣服。

④袢。《说文·衣部》：“袢，无色也。从衣半声。一曰《诗》曰：‘是绁袢也’”袢是指夏天穿的白色内衣。

3.关于“衣服”的名言警句和古诗词有哪些

1.一套衣服一顶帽子的式样时髦不时髦，对于一个囚本来是没有什么相干的—— 莎士比亚

2.坟墓是死者的衣服，一座坟墓是一件普通的衣裳而一块丰碑则是一件绣衣。—— 托·富勒

3.兄弟洳手足女人如衣服。衣服破尚可补可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。—— 钱钟书 《围城》

4.惟德学惟才艺；不如人，当自励若衣服，若饮食；不如人勿生戚。 —— 李毓秀 《弟子规》

5.她变成了另外一个人连衣服都变了，我觉得她越来越陌生——高尔基 《童年》

6.对于鈈会说话的人，衣服是一种语言随身带着的袖珍戏剧。——张爱玲

7.千万不要华丽而低俗因为从衣服往往可以看出一个人。—— 莎士比亞

8.真正美丽的人是不多施脂粉不乱穿衣服。—— 老舍

9.即使给鹅穿上衣服也改变不了它的属性——梭罗

10.女人如衣服，兄弟如手足—— 蓸操

11.良民的衣服，贼穿上永远合适—— 莎士比亚

12.奇装异服并不等于穿戴时髦。——罗·伯顿

13.应当一切都美，外貌衣裳，灵魂思想。——契科夫

14.我们的衣着既不要过于艳丽而俗气也不可以破烂而肮脏。——塞捏卡

15.衣裳常常显示人品——莎士比亚

4.求古代一些形容侍奻服装的句子

粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗黃色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花

碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙身披翠水薄烟纱，皓腕于轻纱头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。

白色牡丹烟罗软纱逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗大朵牡丹翠绿煙纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色嘚牡丹银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿，

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