世末有坟墓不祭守,而子孙昌盛是什么意思者也是什么意思

(一)各处祖宗坟墓岁节轮流祭扫,务孝敬以尽根本之诚盖坟墓祖宗所依归,而子孙赖祖宗为庇佑亡者安,存者也安理之常也。人所贵者子孙其死而坟墓有所託耳。世未有坟墓不祭守而子孙昌盛是什么意思也。

(二)子孙盛衰系积善与积恶而已。何谓积善居家则孝友,处世则仁恕安分垨己,无所作为凡所以济人者是也。何谓积恶恃己之势,以自强剥人之财以致富存心奸险,作事枭横凡所以欺人者是也。是故爱孓孙者遗之以善不爱子孙者遗之以恶。传曰:积善之家必有余庆积不善之家必有余秧。天理昭昭各宜深省。

(三)子孙和气处乡曲宁使我容人,毋使人容我宁使人敬我,毋使人畏我切不可存怒人之心,恃势作威欺凌穷愚,事有不得已者则当以理斥之,岂可與人炫奇斗胜两不相下,彼以其奢我以吾俭,吾歉乎哉!

(四)子孙当以正直处宗族凡遇家庭有事,或因田地争竞或因小忿争斗,务须披诚劝解处断公平,不可旁观隐忍唆是弄非,以起争端至于外人或有欺凌,义所当行者务同心协力,亲疏一体则毁侮不苼而窥伺永免矣!语云:家和福自生,顺其自然也

(五)子孙处世之道,不可过刚亦不可过柔,凡百应对及一切交际,须适合粮錢必须早完,公事预先料理凡官甲有事应对,必须和顺不可逞其私智,刚强逆上自取罪戾,以辱家门

(六)子孙居家恂恂孝友,見父兄坐则必起行则必随,应对必有理称呼必以字甚,不可以贤智傲先人亦不可与伯叔同坐,然为父兄者亦不可当众詈骂,使人無容身之地尊长有此,甚非教养之道子弟倘有非为,当反复教训使之自改。

(七)子孙治家尚俭朴、毋浮靡,安分守己甘淡薄,习勤苦房屋不可过奢制,用度不可僭分冠婚表祭,当以家礼宜从俭约,不可斗胜以炫耀耳目

(八)子孙局量器识,须谦卑逊顺守则若虚处,贤智而若愚不攻伐人之阴事,不谈论人之过失勿称量人之有无,勿妒忌人之胜己苟盈满自足,骄傲接人则祸可立待矣!各宜自思。

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就是说后世子孙要经常祭拜、守墓这样才能昌盛发达!

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