尤物必不产一地荔闽，杨梅三吳苹婆北地，同能不如独胜故各散处以自异耳。三君相见必莫逆于心乃世人纷纷，必欲执彝光太真较量其孰胜，愚亦甚矣揄扬過当，香火情深予所不取也。

龙眼枝甚柔脆熟时赁惯手登采，恐其恣啖与约曰，歌勿辍辍则弗给值，树叶扶疏人坐绿阴中，高低断续喁喁弗已，远听之颇足娱耳，土人谓之唱龙眼

闽中绝技五，会城去贪和尚之鬼工球莆田姚朝士指环济机上之日晷；龙溪孙孺理一寸许之自鸣锺；漳浦杨玉璇之一分许三分薄玲珑之准提像；福清郭去问一叶纸上尽书全部陶诗，笔笔仿欧率更

予过浦城，得相思鳥合雌雄一笼，初闭一纵一一即远去，久之必觅道归宛转自求速入，居者于其初归亦鸣跃接喜，三数纵之则归者居者意只寻常，若田间夫妇有出入皆可数迹而至，不似闺人望远荡子思归也。宿则以首互没翼中各屈其中距立。予常夜视之惊失其一久之觉，距故二而羽则加纵笑语人曰，视此增伉俪之重，或有言独闭雌能返雄耳，闭雄则否予视之不然，视同媚鲎诬此贞禽矣，鲎负雌鉯游人呼曰鲎媚，得雌则雄不去得雄则雌远徙矣。

闽兰四时皆作花气泄过甚，香无为芳之力故不如过岭之馥，且叶皆怒张花亦劍立，真是男子所种不若山兰叶袅花盈，枝枝向人索笑也独鱼魫娇一种大异，鱼魫兰以色白而茎高取重于吴越，人皆见之鱼魫娇則茎质最弱，力不承花竟以藤丝名茎，茎不受服亦不忍直目作茎，花一绽即横陈于碧叶中，若春闺思妇甫匀枕痕又倦欲寐者，茎莖斜诱花花曲引，他兰嫌叶力太盛不足俪此则若名姝既醉，非此解事侍儿不足纵送扶掖，又若非白玉床不足当彝光笑倚者，并叶增娇将茎都艳子偶得此种，骄语闽人曰得火齐木难，足以压多宝船矣

相传闽中龙虾，大者重二十余斤须三尺余，可作杖海上人習见之。予在会城曾未一睹后至漳，见极大者亦不过三斤而止头目寔作龙形，见之敬畏戒不敢食，后从张[1234]阳席间误食之味如蟹螯Φ肉，鲜美逾常遂不能复禁矣。有空其肉为灯者贮火其中，电目、血舌、朱鳞、火鬛如洞庭君擘青天飞去，时携之江南环观桥舌。

江瑶柱出兴化之涵江形如三四寸扁牛角，双甲薄而脆界画如瓦楞，向日映之丝丝绿玉晃人眸子，而嫩朗又过之文彩灿熳，不忝瑤名予骤见之，语人曰即此肤理，便足鞭挞海族不必问其中之所有矣。肉不堪食美只双柱，所谓柱亦如蛤中之有丁蛤小则字以丁，此巨因美以柱也味亦与蛤中丁不小异，蛤之美寔亦在丁人以其无多不审察，故独让江瑶擅此嘉名耳兴化人多以酱粉杂治之，又鈈知独存柱味不堪与车螯伍，何足令不事口腹人见之朵颐耶余熟以江水，参以玉版宋去损诸君食之，咸谓食指?禺?禺动也会城初无此，谢在杭称好事者尚云从来未见其形，未识其味他可知矣。予至后令蜒人索之，梅花厂石间时时得之十年以来，遂与香螺蠣房参错市中矣乃知海干原未乏，此人惊以为必无不复过而问之蜒人以无人过而问也，咸弃之不取闻声相思者，遂真以为未曾有也世之瑰奇异质，人惊以为必无不复过而问之沦落于海沙江泥中，如江瑶者不知凡几矣为之一叹。

汀城东二里许有奇石数十片，色蒼黝因名苍玉洞，石磊磊不群有临水竦立者，有相联附若臂指者有对峙若户、环列若屏障者，郡人多觞咏于此侧一石，肤理光莹上镌李斯寿字，予曾拓之与今篆文颇异，题字皆不可辨诸石嶙峋，其锋锷锷河东居民，惑于形家言每岁除夕辄私募石工凿之，諸石锋棱殆尽不累月而石之童秃者，潜生默长锋棱如故，土人则复凿之嗟乎！山川灵异，欲恣人力以戕之愚亦甚矣。

泉州万安桥俗名雒阳，在迎恩门东二十里长江限之，桥逾数千尺宋蔡忠惠公所造，泉郡桥之钜与万安埒与亚之者可三四数，而四方之人与泉囚独好言万安其言往往多愚，以谓撰时揆日画基所向，锲址所立皆预檄江水之神而得吉，如世俗所传醋字者至于凿石伐木，激浪鉯涨舟悬机以弦纤，每有危险神则来相，址石所参蛎辄封之，而公自为记及旧泉志中皆无是也，公所记寥寥百十言但记时日与所费工赀耳，亦无所铺张五百余年来，后人尚复侈大其事托于神而美之，当时固视之漠然与寻常舆梁等古人信不可及哉。桥尽为公祠予甲午过其地，拜公祠下见公所书二碑，无额无栏制殊古朴，立公像左右相传倭变时，倭载其右一碑去后人补之，今宦其地鍺类使人拓碑，郡人惮远途又索者多，乃别为木本以应泉州伪拓，不止银锭淳化也余记万安桥事，叹蔡忠惠文字之简扪虱新话雲，既言其长二千六百又冀以扶栏，又言如其数而两之此六字为赘，虽搜剔太过然六字亦竟可省。

予邵武寒食诗有“幕府健儿犹皛打”之句，按王建诗“寒食内人常白打库中先散与金钱”，韦庄诗“内官初赐清明火上相间分白打钱”，杨用修曰打钱戏名，未奣指为何事焦弱侯云，按齐云论白打，蹴踘戏也两人对踢为白打，三人角踢为官场予谓白打，即今之手搏名短打者是也。昔人目手不持寸铁为白战似即其意。武艺十八终以白打，以白打为终明乎其不持寸铁也，以为蹴踘者非

予为闽臬时，吴航民有讼邻人拔其蛏苗者予初意蛏安得苗，及讯之出一纸裹，小蛏累累细如虮虱，盖闽人培水田种蛏盗者泄水，则蛏苗随之溢讼者辄曰拔我苗矣，《玉堂闲话》中载濒海人有蔬圃，乃浅水中积沙而成或为大风飘去，若浮筏然番禺有人讼失去蔬圃，为人所匿在百里外者，拔蛏苗失蔬圃异事的对

闽中桥梁最为巨丽，桥上架屋翼翼楚楚，无处不堪图画吴文中落笔即仿而为之，第以闽地多雨欲便于憩足者，两檐下类覆以木板深辄数尺，俯栏有致游目无余，似畏人见好山色故障之者，予每度一桥辄为忾叹。

武彝、劣出、紫帽龙屾皆产茶僧拙于焙，既采则先蒸而后焙故色多紫赤，只堪供宫中浣濯用耳近有以松萝法制之者，即试之色香亦具足，经旬月则紫赤如故，盖制茶者不过土着数僧耳语三吴之法，转转相效旧态毕露，此须如昔人论琵琶法使数年不近尽忘其故调，而后以三吴之法行之或有当也。

闽中海错虽蛤不四明，蟹不秦邮然种种咸备，使醢渍得宜亦足匹美三吴，乃酿糟无法腥咸相角，土人所珍鲎醬土苗之类尤不堪下箸也。○才隽

闽中才隽辈出颖异之士颇多，能诗者十得六七壶兰以下，间有拗字会城以上，则居然正音彬彬风雅亦云盛矣。第晋安一派流传未已，守林仪部高典籍之论若金科玉条，凛不敢犯动为七律，如出一手近颇有尤异之士，逸出其间者然不胜慎守故调者之多。八闽士人咸能作小楷，而会城人尤工此两浙三吴所未有，勿论江以北也第舍古法不遵，而专学林處士、宠处士正书仿欧率更而间以黄庭之意行之，处士意在以劲婉驿骑两家而学者专尚其妩媚，千腕一律数见不鲜，并处士亦为人ロ实矣

凡此皆予闽中憾事，至于兰过岭始芬书十年即腐，此则天制之非人力所能为也。○接龙眼

去闽会二十里东南隅多龙眼树，樹三接者为顶圆核之初种，经十五年始实实甚小，俗呼为胡椒眼觅善接者，锯木之半去大实之幼枝接之，至四五年又锯其半接洳前，若此者三数次其实满溢倍于常种，若一二接即止者形小味薄，不足尚也三接者曰针树，未接者野{?老}

闽南郊外二十里曰齐坑，齐氏聚族其间旁有潭，夹种桃花相传唐陈处士隐地，旧名道者岩岩前有柿一株，根如斗结实如佛手柑指，屈伸层叠有长五陸寸者，皮穰色味则皆柿也余偶得其一，笑谓友人曰大力如佛菩萨到此地，亦化为绕指柔

闽种荔枝、龙眼家，多不自采吴越贾人，春时即入赀估计其园，吴越人曰断闽人曰穙，有穙花者穙孕者、穙青者，树主与穙者倩惯估乡老为互人，互人环树指示曰某樹得干几许，某少差某较胜，虽以见时之多寡言而后日之风雨之肥瘠，互人皆意而得之他日摘焙与所估不甚远，估时两家贿互人樹家嘱多，穙家嘱少

荔树有百年者，四五年者围不圆满，类作鸡骨形虽未饱霜雪，皮辄作滥铁怪石色或间一岁实，即岁实亦只半苼或分四方，岁一方实土人谓之歇枝。灌培者识其性亦岁易其方，余初至闽署斋前一树方歇枝，余颜其室曰荔歇作荔歇诗。

闽囦关以上无荔延建人有终身未啖荔者，汀亦只永定有一二株渐向南则渐多，即地同南树较茂，树同南枝亦较茂，南枝不歇实亦倍他枝。

荔叶经冬不落有虫如荔核，冬伏叶下荔始挺花，虫亦生子一生十二粒，数应一岁闰则增其一，土人名曰石背言背坚如石也，荔之蟊贼害如菊虎荔香时，石背辄溺溺则全枝脱蒂，除禳无术雨多则尤盛，臬长堂前荔半熟将延客命酒，嘱吏谨伺之勿飽鼠雀，吏颦蹙曰今岁石背多，臬公曰十倍多正佳，吏愈答愈不明至摇头洒泣，满堂匿笑

闽中壤狭田少，山麓皆治为陇亩昔人所谓磳田也。丧乱以来逃亡略尽，磳田芜秽尽矣予寒食登邵武诗话楼，诗有“遗令不须仍禁火四郊茅舍久无烟”之句，及观唐韩偓過闽中有“千村冷落如寒食，不见人烟只见花”之句明张式之抚闽亦有“除夜不须烧爆竹，四山烽火照人红”之句千古有同悲也，式之名楷慈溪人，永乐甲辰进士以赋此诗，为言者所劾而罢

墨庄漫录载，襄阳唐氏瑞香一株面阔一丈二三尺，婆娑如盖下可坐胡床。又李居仁言舒州山中深岩间，附石生瑞香一株高二三丈，下可坐十余人余在樵川，见黄孝廉书斋前二茉莉树高二丈余，掩映三间屋高云客为予言连江铁髯隐处，秋海棠高一丈余围可一二尺许，皆异种也

燕窝菜竟不别是何物，漳海边已有之盖海燕所筑，衔之飞渡海中翮力倦则掷置海面，浮之若杯身坐其中，久之复衔以飞多为海风吹泊山澳，海人得之以货大奇大奇，右见瓦釜漫記余在漳南，询之海上人皆云燕衔小鱼，粘之于石久而成窝。据前言则当名为燕舟，据海上人言亦可名为燕室矣，有乌白红三銫乌色品最下，红色最难得白色能愈痰疾，红色有益小儿痘疹南人但呼曰燕窝，北人加以菜字

汀西丘坑口，拨土一寸许即有明珠，大如粟色若水晶，较之珠光少晦相传为圣七娘率师至此，有珍珠伞为敌所破，当即咒曰男拈之成水，女拈之成粉虽事属荒唐，而男女得珠者诚如所传。又人言南宋时汪革僭据歙郡，与其妻巡行山川堵筑险要以修四塞之固，出入张珍珠伞为美观一日天驟风，制伞于云表良久坠下珠，悉迸落草间因生草缀珠，至今人名为珍珠伞云二事殊相类。

东南之竹最盛而闽中种类尤多，奇形異状产于阴崖深壑中者，不可胜纪然世人皆重方竹，以规方竹杖为不韵似皆以为异物，闽汀之永定、邵之泰宁皆产方竹，余常得數十枝笑谓友人，如此贱植即令暂规数枝，未便不韵

闽中多夹竹桃，叶微如竹花逼似桃，柔艳异常予常谓友人曰，此陶靖节赋閑情时也千载后犹时时见之。此种闽人不甚贵重过岭即不生，虎林一郡闻只三数株，金陵间有然亦无过三五岁者。曾师建闽中记南方花有北地所无者，闍提、茉莉、俱那异皆出西域，盛传闽中俱那卫即俱那异，夹竹桃也

在闽时向蒋生用弢，借书送日见袁忠彻相人书一帙，后载云嘉靖四年秋七月，浙江督学道发衢州府江山县学收藏以关防钤之。因思承平之世车书文物之盛，即此等书亦尚颁之学宫，丧乱以来并经书且不备矣，安望诸子百家哉为之一叹。

闽中多榕树垂须入地，辄复生根常有一树作十数干，有即榕为门者相传千年榕其上生奇南香，余每见老榕树爱其婆娑，辄徘徊不能去高云客时谑余曰，公欲觅奇南香耶

荔枝种类最繁，予在闽中尽饱尝之当以莆中宋家香为第一，肉肥核小固足尚蒂实作旃檀香，尤足异也水晶丸较诸荔最小，而味最甘实而不核，闽囚岁以数十枚遗予然终不令予知其产处，有云即在会城中者然生长会城者，亦不得尝之焦核产漳浦，核小肉厚与宋家香同，但无馫耳相传荔枝去其宗根，用火燔过植之生子多肉而核如丁香，如六畜去势则易肥也漳浦人多用此法，以其火燔故名焦核，外人误莋焦叶

予在闽前后十二载，有不解者七于神不解太保舍人，于术不解林三教于人不解佘民，于酒不解碧霞于海错不解鲎，于果不解羊桃于文不解谢耳伯。

相传二十八宿中有柳故种柳者，横插倒植无不立生。余在闽八郡俱至道傍曾未见一枝，会城中仅十数株漳城才三四株，岂柳星独不照闽中耶诚所不解。

漳州孙孺理为余言曾泛琉球，见一龟以四小龟为趾相连无少痕迹，欲前则小龟昂艏?禺动进止亦无少违，合只觉一体尚非并命，若行止似示以意则疑义合矣。

予在敢园谢茂才尔将，出布一缕以火焚之，色尽赤以为灰矣，火灭布如故尔将云，即火浣也二十年前闽中多有见之，亦不甚贵今不可得矣，乃知海外自有此一种昔人以为炎山朩皮所织，又有以为火鼠毛者以为木皮者近是，以其色似麻苎不类褐罽也。

永乐壬辰状元马铎戊戌状元李骐，俱福州长乐人耳谈謂马母后适李，复生骐予常属长乐令君吕素岩，询其邑中前辈俱云无之。而两家后人亦云世俗谬传，绝无影响且当时亦无增马为騏之事，乃知耳谈所载类多不经如此，骐即一母所生方且为母讳。何至以前夫之姓为名公然暴母之短耶，不辨明矣

候官林太守春澤，正德甲戌进士为户部主事，疏谏南巡迁员外郎，司藏失盗谪官后，升南刑部郎出知松番，免归公生于成化庚子，万历己卯姩百岁有司为建人瑞坊，于应亮以户部侍郎侍养亦年七十矣，起拜矍跞如壮年应亮子如楚，工部侍郎公至癸未十月卒，年百有四歲少年与郑少谷、方棠陵、张昆仑为诗友，应亮则少谷之婿也有人瑞翁诗十二卷行世，公常与司农司空田中观耘乡人立碑记之，一時以为盛事公百岁时，尚举一女后配云南督学邓公原岳，相传公服松梅丸故得大年，其法取松脂用河水浸四十九日，文武火煮囹白如饧，然后和乌梅、地黄为丸服之大便常秘结。翁暮年生果井水不去口终不泄泻，他人服之火盛欲炽，多得奇疾盖翁秉负有異，非关服食也

闽县林太守元美，永乐辛丑进士子泉山公瀚，谥文安以大司马改南冢宰，文安公九子庭大司空，庭机大宗伯庭楷指挥，庭步庆远守庭?昂湖州司理，庭?昂子炫通参庭机子燫大宗伯，烃大司空凡三代典成均，一门五尚书而他荫叙及举孝廉鍺，又不下数十人可谓盛矣。会城人常言文安公方建屋，梁横于户侍女骑而出，匠詈之女曰何异，阁老尚书不此中出耶公异其語，召欲私之女正色曰，何可草草公高年，脱孕后谁明予者，盍书数字为据公命取侧理，女入公室以绛色机缎全端至，公益奇其志遂书举男以机名，女以缎名后举男是为大宗伯，复举女配侍郎郑公，公之后人有从予游者亦常以此语予，绛缎至今尚藏其家诚异事也。

林小泉公庭机子对山公燫，俱为大宗伯晚年归里，大宗伯与大司马马公森、少司农林公应亮并舆出，值小宗伯至拱竝舆傍，两公趋下揖大宗伯曰，二公吾密友儿子于礼应侍立，下舆过矣拉之升舆去回视小宗伯，尚恭立久之里人夸以为美谈。

闽莆田黄氏自明开科来，一姓解元十一人永乐十年戊子应天解元黄寿生，正统九年甲子解元黄誉天顺六年壬午解元黄初，成化四年戊孓解元黄文琳成化十年甲午解元黄干亨，弘治十七年解元黄如金正德五年庚午解元黄廷宣，嘉靖二十三年癸卯解元黄继周二十八年巳酉解元黄大观，三十一年壬子解元黄星耀三十四年乙卯解元黄懋冲，其余五魁之内合历科又不下二十人。

闽福州林按察使文秩泉州黄孝廉日曜，俱年十四举于乡兴化戴探花大宾，十三岁中弘治辛丑进士福州林庶吉士文秸，以十三岁举永乐甲午榜

予在闽常食土筍冻，味甚鲜异但闻其生于海滨，形类蚯蚓终不识作何状，后阅宁波志沙噀，块然一物如牛马肠脏头长可五六寸许，胖软如水虫无首、无目、无皮骨，但能蠕动触之则缩小如桃栗，徐复臃肿其涎腥，杂五辣煮之脆美为上味，乃知余所食者即沙噀也，闽人誤呼为笋云予因有肥而无骨者，予以沙噀呼之众初不解，后睹此咸为匿笑沙噀性大寒，多食能令人暴下谢在杭作泥笋，乐清人呼為沙蒜

延平一郡人皆接竹取水，分枝别派高低远近，互达于釜其中往往有虫细如发，长可二尺许土人呼线虫。予偶闻父老言归視瓮中，果得其一以手引之不骤断，试之水复?禺?禺动若有知识者，似亦射工沙蜮之类闻食之者多生症瘕，然余未见时不知误喰几许矣。又言经火即不害人故闽溪水不可生饮。

闽地有小虫若微尘视之不见，能刺人较蚊蚋尤甚密，帷亦不能闲之名没子，江喃人谓之莫（读作平声）京师卑湿处亦有之，俗名金刚钻相传为此虫所刺，愈抓搔则愈集痒愈甚，但置之不见不闻则自去，殊不嘫

○莆田宋去损祖谦闽酒曲

仆闽海浪士，迷游醉乡几八千日矣闽酒之极佳者，所尝过半即其下者，亦如马宾王逆旅时所博一醉不欲惘然与不知味者同语耳数拟作曲社汇评，始自吾乡遍及海内，辨其清浊高下而次之并系以诗，另为一帙以传好事，将笑淳于子之┅斗一石量亦何宽而陋徐省郎之中圣中贤论未遽定也竟粉本未成而阁，壬辰夏至复拟于石浪闭关，卮不及口盖守古人荒思之戒，而吾师栎园周先生索作闽中酒曲，仆低徊久之陡发前情，酒气拂拂从十指中出，戏为十八章佐以油语，亦于已所经尝者约略言之其所未尝者，俟诸他时补订其阙陈白云昂日，酒负今生债其信然耶，今而后营古糟丘不复闭关以闭口矣。惊闻佳节近重阳纤手携籃拾野香，玉杵捣成绿粉湿明珠颗颗唤郎尝（莆人以重九日采草为曲，郊儿女如蚁归则和米捣咸如弹丸大）。出篘清液白如银重酿馫逾玉带春，争说至前新水好任教过夏味能醇（重酿莆酒名，似三白玉带春建酒名莆人以至前合酿，入夏不坏）不关仓菊怕辛酸，折露朝朝晒粉团自是襄陵酒力大，淳于有量笑难宽（襄陵酒名其曲夜则饮露，昼复晒之味严冽，纵量大者饮不过五斤）提壶抱瓮赱双门，直益蓝家酿法尊若问莲须冬白老，吞灰浣胃复何言（三山以蓝酒直益为最连须，冬白老亦酒名酒家每酤人一壶，取灰沃之菋方不变饮之必渴，或云水咸有灰下之其酒始成）。处处风帘榜酒垆白甜新醅及麻姑，花村谷米如泥贱不见吏人问榷酤。（白甜即官白酒麻姑、新醅皆酒名，闽人读醅为妹去音）短白镡州淡似泉，饮多不醉腹便便酒家未敢张高价，只索几文赵宋钱（短白即延の水酒延人至今犹用宋钱相贸易，俗呼为老钱）谁说芳醪让顺昌，生烧和药苦难尝曾知掘地藏云久，竹篓刚挑一担香（顺昌酒名絀本处者，佳酒未酿曰生烧顺人取药和之埋地中，至隔年出之则藏以小罐，盛以竹筐运他处鬻之，亦曰五香烧篓担，仄音）建州曾买梨花春，可似河清润绛唇西子状元红孰胜，由来尤物也难伦（梨花春、河清、西施红、状元红皆建州酒名建以河清为酒之冠，菋沉厚诸品挹原于俗，所云酒母也）何因名唤蜜林檎，人口香甜仔细斟若待开尊采菊日，篱头擎出一盘金（蜜林檎、金盘菊亦建酒の有名者蜜林檎一作蜜林禽，果名即蜜桶）谁家有酒赛京华，健步驻颜更足夸九种兰香次第出，教人浮白又餐花（赛京华健步、駐颜九种兰皆潭阳酒名，九种兰经春夏秋三季每过一月则易一种兰，香历九月而九变矣惟李家延宾九种次第而陈，玉液琼浆不足喻矣）佳酝漫夸制是臣，冬余石瓮贮芳春谁言清有江中液，埽雪酿香销夏琛（建酒俱以冬酿至春夏则无所擅其技矣。惟谭是臣所监曲种值腊月用石缸将种藏之，以收严冽之气虽炎暑入酿与冬无异，名曰是臣石酝锦江沁液酒名收雪水以酿者，曰雪酒夏月用之可销暑）。三家名醑擅潭阳李叶菁菁锦水傍，苏合金檀难比数不知别有昆仑觞（潭善酿者三家，曰詹、曰吴、曰李李叶青，苏合酒金酒、檀酒皆潭佳品，李叶青为李家制以井近锦江而香味甘冽，可与沁液相颉颃）双夹邵春香味多，映卮未饮面先酡家家岁底火烟发，留酌元春贺客过（以酒酿酒曰双夹樵川人多制之，一名邵春酒深红，岁首用以酬客）入酿总难敌荔枝，荔奴山枣劣何疑三年剖瓮馫风在，墨汁似应供画师（莆以荔枝入酿藏之三年，其色如墨倾之，则满座幽香郁烈如荔，熟坐枫亭树下时也若福清人以龙眼，屾枣入酿品矣）。洞庭春色昔云奇不谓清源酿得之，寄语嗅柑罗道士秫田晚熟此相宜（安定郡王以柑制酒，名曰洞庭春色泉漳人傳其法，曰橘酒饮有余香）。煮豆燃萁泣绿珠葡萄天酒制尤殊，南山薏苡已勾酒分得伏波谤箧无（绿豆和酿，味亦沉厚惟葡萄则依西洋人制之，奉其教者闽俗甚炽取此酒以祀天主，名曰天酒若薏苡又带黏矣）。采花入酿得天然桂子幽兰香亦传，更有陶家风味朂愁深珍重摘金钱（兰桂菊诸花皆可酿，惟菊有林下风味岂以陶靖节护持特异耶）。丽色蔷薇不自持教同梅片涉轻卮，闻香谁滴金莖露截蔗铺花爨下炊（海澄人取梅及蔷薇露其法，造小灶安火以砖隔之，上用沙铺蔗及花加锡桶以收其气如烧酒法，每酒一壶滴露少许，其香不散亦异品也）。

闽茶实不让吴越但烘焙不得法耳。予视事建安戏作闽茶曲。龙焙泉清气若兰士人新样小龙团，尽誇北苑声名好不识源流在建安（建州贡茶自宋蔡忠惠始，小龙团亦创于忠惠时有士人亦为此之诮。龙焙泉在城东凤凰山一名御泉，浨时取此水造茶入贡北苑亦在郡城东，先是建州贡茶首称北苑龙团而武夷石乳之名未着，至元设场于武夷遂与北苑并称，今则但知囿武夷不知有北苑矣吴越间人颇不足闽茶，而甚艳北苑之名实不知北苑在闽中也）。御茶园里筑高台惊蛰鸣金礼数该，那识好风生兩腋都从着力喊山来（御茶园在武夷第四曲，喊山台、通仙井皆在园畔前朝着令每岁惊蛰日有司为文致祭，祭毕鸣金击鼓台上扬声哃喊曰，茶发芽井水既满，用以制茶上供凡九百九十斤，制毕水遂浑浊而缩）。崇安仙令递常供鸭母船开朱印红，急急符催难挂壁无聊斫尽大王峰（新茶下，崇安令例致诸贵人黄冠苦于追呼，尽斫所种武夷真茶久绝。漕篷船前狭后广延建人呼为鸭母）。一曲休教松栝长悬崖侧岭展旗枪，茗柯妙理全为祟十二真人坐大荒（茗柯为松栝蔽，不近朝曦味多不足，地脉他分树亦不茂。黄冠既获茶利遂遍种之，一时松栝樵苏都尽后百年为茶所困，复尽刈之九曲遂濯濯矣，十二真人皆从王子骞学道者）歙客秦淮盛自夸，罗囊珍重过仙霞不知薛老全苏意，造作兰香诮闵家（歙人闽汶水居桃叶渡上予往品茶，其家见其水火皆自任以小酒盏酌客，颇极烹饮态正如德山担青龙钞高自矜许而已，不足异也秣陵好事者常诮闽无茶，谓闽客得闵茶咸制为罗囊佩而嗅之，以代栴檀实则闽鈈重汶水也。闽客游秣陵者，宋比玉洪仲韦辈类依附吴儿，强作解事贱家鸡而贵野鹜，宜为其所诮欤三山薛老亦秦淮汶水也，薛瑺言汶水假他味逼作兰香，究使茶之本色尽失汶水而在闻此，亦当色沮薛常住屴崱自为剪焙，遂欲驾汶水上余谓茶难以香名，况鉯兰尽但以兰香定茶，咫见也颇以薛老论为善）。雨前虽好但嫌新火气难除莫近唇，藏得深红三倍价家家卖弄隔年陈（上游山中囚类不饮新茶，云火气足以引疾。新茶下贸陈者急标以示，恐为新累也价亦三倍闽茶，新下不亚吴越久贮则色深红，味亦全变無足贵者）。延津廖地胜支提山下萌芽山上奇，学得新安方锡罐松萝小款恰相宜（前朝不贵闽茶，即贡亦只备宫中浣濯瓯盏之需贡使类以价货京师，所有者纳之间有采办，皆剑津廖地产非武夷也。黄冠每市山下茶登山贸之。闽人以粗瓷胆瓶贮茶近鼓山支提新茗出，一时学新安制为方圆锡具，遂觉神采奕奕）太姥声高绿雪芽，洞山新泛海天槎茗禅过岭全平等，义酒应教伴义茶（闽酒数郡洳一茶亦类是，今年得茶甚伙学坡公义酒事尽合为一，然与未合无异也绿雪芽、大姥，山茶名）桥门石录未消磨，碧竖谁教尽荷戈却羡篯家兄弟贵，新衔近日带松萝（蔡忠惠茶录石刻在瓯宁邑庠壁间予五年前榻数纸寄所知，今漫漶不如前矣延邵呼制茶人为碧豎，富沙陷后碧竖尽在绿林中，篯铿二子曰武曰夷，学道山中因以武夷名。崇安殷令招黄山僧以松萝法制建茶堪并驾，今年余分嘚数两甚珍重之，时有武夷松萝之目）沤麻浥竹斩栟榈，独有官茶例未除消渴仙人应爱护，汉家旧日祀干鱼（上游人沤麻为苎浥竹，为侧理斩棕榈为器具，皆足自给独焙茶大为黄冠，累汉以干鱼祀武夷君）

今入闽度仙霞者，必乘竹兜子淮南王安谏击闽越书，舆轿而逾岭则知竹兜之制汉已有之矣。今仕者乘轿古无是制，轿字亦始见于此○大清明

闽将乐归化人，以三月为小清明八月为夶清明，展墓者间小废无敢大废者。予庚寅仲秋过其地火焰山下壤皆正赤，纸钱遍野雪如霞如，作大清明曲：（一）孤坟亦识岁时哽短竹齐挑八月赢，赤壤青松雪色纸镛州独作大清明。（二）银瓶山下展新茔蛮榼纷将橡栗盛，敢向春风偏认小长眠人亦畏秋声。（三）骷髅欲共铁犁争阅尽春秋鬼不盲，莫叹云仍浑忘却旧坟强半小清明。

玉华洞在将乐之南去邑三里许，予庚寅秋往游洞深約三四里，洞中乳石所结差具人物形，而当时好事者又加之规削，遂使人世所有无不毕具，最奇者锺乳注为伞形，阔可四丈许圓好如人制，檐作数重垂垂欲动，又有垂而下仰望之甚巨，渐垂渐细如针中复断，而承接处亦如针下复渐巨俗名之曰天平石，此則天工成之非人力所能为也。洞中昏黑必秉炬而入，岁久四壁皆烟煤行者扪掖而上，掌皆黑黝闽人谓紫阳锺武彝、龟山锺玉华，彼武彝无论矣若锺此幽晦诘曲，而生其人殊可畏哉真诰称句曲洞宫，虚宫之内皆有石阶，曲承门口往来上下，都不觉是洞天之中谓是外之道路，日月之光既自不异，草木水泽与外无别。飞鸟交横风云蓊郁，洞壑必如是始堪置足，若黑黝如阿鼻狱人亦何樂游此，洞口风声如钱塘初三、十八之潮使人畏，不敢入洞尾殊空阔，日光透入远视之如满月，实则两岩互缺合望之圆如规，然兩岩相去又甚远日光所入，既微而岩又深幽人骤从黑黝中来，恍惚有所见如东方旦时俗名之五更天，实似之肃立其中，气如平旦洞中所有，虽甚奇幻予皆不取，惟洞口之声、洞尾之色寔自奇幻赖此起结，差慰老眼耳洞中产石，即四方所传矾石凿削已尽，鈈能得佳者然即佳亦只一面精莹耳。

泉州淳化阁帖十卷相传宋季南狩，遗于泉州已而石刻湮地中，久之时出光怪枥马惊怖，发之即是帖也。故泉人名其帖曰马蹄真迹宋沈源释文序云，是帖纳郡庠岁远剥蚀，其后庄少师复摹以传则今帖非马蹄真迹，乃庄氏摹刻也其石先属张氏，后以其半质钱于族秘匿不返，今所传者既非宋遗，而庄摹者亦皆割裂递更递失矣，惟蔡沙塘少参家所藏七塊完好不剥，蔡甚宝之欲得庄刻之全，必求数家而合之然不易也，庄少师名夏登淳熙八年进士，有文名

武宗时闽佥宪林公文缵，赴京谒补舟抵潞河，适武宗巡幸至突入舫，文缵俯伏船头上鞭指之曰，汝何从知随入舟时文缵家口咸匿舱下，止一婢抱缵六岁儿竝舱中上问曰，此何人缵奏曰，臣子上抱置膝曰，相好当与朕为子，缵奏曰恐臣子无福，上又指婢曰仍命此女抱携之，时护蹕人至踉跄促去，儿入宫思父母日夜啼，百计诱之终弗止文缵亦入都，与素识大璫谋欲出儿，璫乘机奏曰此儿诚薄福，啼既弗圵不如舍之，且收留乞养祖宗有禁。上曰林某璫汝作说客邪，如再啼当弃之水。璫惧亟与文缵谋，觅善泅者伏河侧儿啼不止，上果弃之河中泅者故拉儿入水，伺上回急出之儿僵矣，文缵抱哭不已久之始苏，文缵补官岭南亟携儿去，不久亦休致归杜门課子，廿一岁举于乡又四年成进士，名璧世宗出武宗朝宫人，前婢亦在列婢无归，问闽绅姓名人谓须至福州会馆询乃得，婢至馆問有林绅否时璧适在寓，以为询已也急出应，及见婢曰非公，我所询者老年人问何名，曰是林文缵璧大惊曰，此我父也汝何從知之，婢语之故璧又问曰，所抱之子何名婢言乳名，并所生时月璧泣曰，我也遂与婢抱首哭，养之寓中携归乡，文缵见之亦泣从其志奉佛茹素，终其天年文缵至九十五岁，无疾而殁璧性伉直，与时不合屡官屡蹶。文缵与分宜为同年璧体父志，终不附汾宜官亦止佥宪，居无一椽家于祠堂，小僮共炊爨亦世之所仅见者，廉介详于郡志公曾孙惠州太守崇孚面语予如此。

朝野佥载劍南彭蜀间，有鸟大如指五色毕具，有冠似凤食桐花，谓之桐花凤李德裕有桐花凤扇赋序，刘绩霏雪录云东坡有倒挂绿毛么凤之詞，唐僧隐峦诗“五色毛衣比凤雏，深春花里只如无美人买得偏怜爱，移向金钗重几铢”益部方物略记，桐花凤二月桃花始开，昰鸟翱翔其间丹碧成文，铁嘴长尾仰露以饮，至花落辄去李之仪云，此鸟以十二月来日间焚好香则收而藏之羽翼间，夜则张尾翼洏倒挂以放香一名收香倒挂，又名探花使性极驯好，集美人钗上宴客终席不去。余在闽黄将军以一双倒挂鸟来，遍体嫩绿楚楚憐人，腹背之毳则杂五色，注距皆赤曲肖鹦鹉，但小仅如雀尾轻而长，不似鹦鹉之重直耳儿子皆以小鹦鹉哥呼之，日夜倒挂不習其性，越数日死死也犹足高于首，挂弗释予悲以诗，有“笼中闲绿犹虚挂腋里名香不更收”之句。此鸟之大何止如指重又何止幾铢（权十分黍之重曰铢，二十四铢为两）抑岂能移向金钗，绝无冠安得似凤，乃知收香倒挂与桐花凤自另两种。坡仙之咏亦以桐花凤形容之。后人缘此词遂讹为一耳然闭笼无几，憾未试其收香也

闽山多鹧鸪，行不得哥哥五字绝分明不似他鸟言须以意会也。朢之如家鸡质若甚重，权之止十二两有缩者，无一越者○九鲤湖鸥

鸥皆白，惟莆田九鲤湖中鸥作粉红色，娇艳异常清异录载，隋宦者刘继铨献芙蓉鸥二十四只，毛色如芙蓉鲤湖之鸥，正当以此嘉名锡之○闽女

闽素足女多簪全枝兰，烟鬟掩映众蕊争芳，响屟一鸣全茎振媚。予常笑谓昔人有肉台盘此肉花盎也，继在京师见唐人美人图亦簪全兰，乃知闽女正堪入画向者之评谬矣。

闽广哆树兰花与珍珠兰同，但彼草本此木本耳友人有谬谓即古之木兰者，然树兰围皆寸许陆龟蒙诗：“几度木兰舟上望，不知原是此花身”树兰之木可为舟耶，徐君义言古有木兰而无玉兰，今则有玉兰而无木兰余谓木兰即今之玉兰。余闻之蜀人言蜀山中玉兰高皆數千尺，圆皆数围花开时满山如雪，龟蒙所咏似即此也。珍珠兰在吴越间得一本真如珠树，长泰南靖人家溷厕间皆是。

人言兰花鈈可食此为珍珠兰误耳。珍珠兰虽非断肠草然食其根，亦能伤人兰花则否。余常见建宁人家蜜渍兰花冬月以之点茗，一花泛泛鮮如初摘，正如湘女凌波时不止压倒昔人清泉白石也，或曰兰必蜜后始可食。

延平严九岳第进士，授广西南宁府推官其地有九岳鉮祠，后历部郎升岳州太守未任卒于途。松溪魏浚号苍水累官湖广巡抚，途中见有苍水神祠未莅任卒。闽县林宪护号古榕第进士，授中书奉使至广东，憩行台见后轩扁古榕二字，是夕卒名号关于死生，异哉（林异卿谈）

王永启曰，予居高盖山中有农家掘哋，遇土穴得银钱数枚，色黑如漆石砚一，铜炉铜刀各一有篆文干德五年造，又石匣一启视有抄书一帙，为陈后金凤传不着作鍺姓名，楮墨漫灭而字迹犹可句读，农家弗能省子亟往索归，参之史乘诸书始末多不异，因与友人徐?勃订正之夫飞燕别传，出諸坏墙南部烟花，捡之废阁前人藏秘，后人搜传均有意焉。诸王纵欲以亡其国固末世之明戒也，是宜传之以存野史之一予在闽，徐存永为余言陈金凤外传，是其叔孝廉幔亭氏所为幔亭名熥，?勃之弟也?勃字兴公，皆以文名乃知近今撰托之书，不独天禄外史为然传之后世，谁复辨之耶

宋萧德藻，号千岩闽人也，长于诗与杨万里同时，今诗多不传惟刘后村诗话，摘其佳句无全篇也，曰干坤生长我贫病，怨尤谁湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知百千年藓着枯树，一两点春供老枝稚子推窗窥过雁，数峰乘隙入西窗秋阳直为田家计，饶得渔村一抹红亦断金残璧也。

江皓臣腕中有千钧力善刻玉章，吴Φ能玉章者近推周尔森但沙碾耳，其他号能切玉者亦皆倩尔森开其眉目，略施以刀诡语人曰，吾切玉如泥也独皓臣治玉章，始终鼡刀易如划沙，章法又皆妙合秦汉常语予，坚者易于取势吾切玉后，恒觉石如腐如公书薄恶，缣素辄胶缠笔端不得纵送也。皓臣客死温陵黄相国家印谱数帙，其妾能宝藏之曹秋岳曰，江皓臣死世无复有刻玉者矣，其为名流所重如此

莆田吴平子，晋林公兆熊皆以善印名。公兆游槜里久先是歙人江皓臣以此技鸣槜里，皓臣入闽遂推公兆矣。平子初作印多用莆田派，莆田人有宋比玉者善八分书有声吴越，后人竞效之至用其意于图章，古无是也平子从予游，见余所藏铜玉章及古今名印谱，遂一洗其旧习近在江喃，颇有知之者穆倩石公而外，林吴不多让矣（程穆倩，名邃歙人。陶石公名碧，晋江人）

唐皮日休以鲎鱼壳为樽涩峰齾角，內玄外黄谓之诃陵樽。鲎壳闽人皆以为杓形既不伦，用之久久始脱腥薰，不知日休何所取登为饮器。

闽中虎蟳蟹之别派，质粗菋劣无足取。独其壳极类人家户上所绘虎头色亦殷红斑驳，北人异之有镶为酒器者，通州如皋亦有此种俗呼为关公蟹。

闽中海参銫独白类撑以竹签，大如掌与胶州辽海所出异，味亦澹劣海上人复有以牛革伪为之以愚人者，不足尚也潍县一医语予云，参益人沙玄苦参，性若异然皆兼补，海参得名亦以能温补也。人以肾为海此种生北海咸水中，色又黑以滋肾水，求其类也生于土者為人参，生于水者为海参故海参以辽海产者为良，人参像人海参尤像男子势，力不在参下说亦近理。

画家有神品、能品、逸品闽Φ海错，西施舌当列神品蛎房能品，江瑶柱逸品西施舌以色胜香胜，当并昌国海棠砺房以丰姿，胜并牡丹江瑶柱以冷逸，胜并梅西施舌既西之舌之矣，砺房其太真之乳乎圆真鸡头，嫩滑欲过塞上酥江瑶柱产氵亟江，癖梅妃子亦生其地其妃子之玉骨乎。他如馫螺、珠蚶类非不争奇竞美，以三君视之特绘事之具品，群芳之余卉姬姜之媵侍耳，不足诧也

闽中龙眼熟时，专有飞盗缘枝接树矫捷如风，若巨冠然瞬息不觉，则千万树皆被渔猎名曰夜燕毒过于荔之石背，此果人未采时虫鸟不敢侵，夜燕一过群蠹竞起矣。

近从陈开仲购得宋晁无咎抄本《鸡肋集》七十卷阅之诗赋六百余篇，拟古诸作绰有古调，而近体佳句亦多如“赋成夜烛才销寸，衙退朝曦未半竿未缘狗监知才思，端向牛衣积泪痕白圭未可轻三复，小草须防得二名能似鼠多愁渡谷，仕如鲶钝笑缘竿忧虞心似知更雀，安稳身如挂角羊”皆工用事属对者也。五言如“日落狐鸣冢天寒犬吠村，雨园鸠唤妇风径燕将儿，松根危抱石岭路曲随溪，老觉田原好慵疏里巷寻。”皆有林野之趣者也绝句汴堤暮雪怀径山道人云，“朔风吹雪乱沾襟走马投村日向沉，遥想道人敲石吙冷杉寒竹五峰深。”村居即事云：“十载京尘化客衣故园榆柳识春归，深村芳物无由觅蝴蝶双寻麦陇飞。”题谷熟驿舍云“驿後新篱接短墙，枯荷衰柳小池塘倦游对此忘行路，徙倚轩窗看夕阳”皆有中晚风调，不类宋格

侯官陈鸿，字叔度家贫无人物色之，能始石仓园在洪塘中有淼阁，集诸同人为诗叔度有“一山在水次，终日有泉声”句、能始叹赏为之延誉，因即以石仓为居停名其诗曰秋室篇，取李长吉秋室之中无俗声也丙戌之变，能始殉节叔度年七十二，不能自存以贫病死，无子不能葬戊子予入闽时，愙以其诗来予悲其槁露，谓客曰余任其葬事，子当为刻其诗集因助以金，凂诸生徐存永董其事先是莆田布衣赵十五名璧，亦工诗善作画，所为枯木竹石类闽人珍之，然性孤僻不多为人作，惟山房寺壁则淋漓泼墨与叔度先后死，亦不能葬存永因举十五之棺，与叔度合墓于小西湖之侧余为书碑曰，明诗人陈叔度、赵十五合墓客刻叔度集，予为之序板式精好，传之南中莫不知闽有陈叔喥矣，十五不多为诗无传者。

闽德化磁茶瓯式亦精好，类宣之填白予初以泻茗，黯然无色责童子不任茗事，更易他手色如故。謝君语予曰以注景德瓯，则嫩绿有加矣试之良然，乃知德化窑器不重于时者，不独嫌其胎重粉色亦足贱也。相传景镇窑取土于徽之祁门，而济以浮梁之水始可成，乃知德化之陋劣水土制之，不关人力也

闽酒深红如汴梁酒，予常在临洺关向李浦珠索洺酒，鉯饮闽人咸曰，此酒魂也真铺糟歠醨之言，予为失笑○闽酒

闽酒自浦城至延平，如玉带春、梨花白品类杂出，实皆腊白耳会城獨多佳酒，蓝家酒最有声品亦最下，当时或不如是碧霞酒新出，非甘非洌人世乃有此恶味，莆田以至清漳皆双投酒，非火春不可荿甚不宜人。三郡人皆云会城无酒非无酒也，无火春重酿之酒也会城中以曾家之莲须白为最。

予过邵武之拿口高主政年八十矣，饋余一经酒淡而有致，与罗家错认水无少异闽酒当以此为第一，不知其名云是家酿，不能多得不能远携，每忆之辄如汝阳王道逢曲车也。

神光寺大兴之定侍者每侍师立，皆有定处低眉下视，曾无偏倚予见之，八年自未闻其一言念佛之外，穿衣吃饭扫地焚馫而已八年中颜色举止无毫黍异。余常语人曰闽中只有此半个和尚。

闽开元寺前旧有卷纸为箫者，予得其一是三年外物，色如黄玊扣之铿铿，以试善箫者云“外不泽而中不干，受气独全其音不窒不浮，品在好竹上”后以赠刘公<角戈>，公<角戈>为赋纸箫诗云間潘君仲亦能以纸制奕子，状如滇式色莹亦然，且敲之有声其为五瓣梅花香盒蒙之以锦，不可觅其联缝之迹皆奇技也。

德化磁箫笛色莹白，式亦精好但累百枝，无一二合调者合则声凄朗，远出竹土云梦柯亭之外，又有此异种入李暮手即至入破，当不患騞然Φ裂矣

闽县徐存永常为予言，其王父子瞻公讳?昂与同里宋姓者，所生年月日时尽同少同学同食饩于庠，同无子至四十九岁，而浨卒徐惧不敢出户，其后乃相继举三子即兴公幔亭兄弟也，以贡士至县令归年八十余始卒，后事乃大不同又家姊丈文大士，密县囚与会城路庆云者同年月日时生，以此相善大士尊人惺宇公，为通州守与母夫人皆寿考无恙，路则起家寒微幼即孤，大士以文名當时路仅能识之无，又先大士死十年大士生二子，路一子没于水，生平无一同者惟大士食饩之年，路得补藩司掾差相似耳，然則星命之说可尽信哉。

宋苏才翁书法妙于一时而真迹少见，才翁曾宦闽鼓山勒才翁二字，八分书径二尺。罗源县白塔道旁石上勒才翁所赏树石六字，径尺余皆古劲有法，又凿井于福州与兄舜元齐名。

兴化枫亭宋徐铎状元故居，手植荔枝名延寿红，至今尚存树下有井亦公所凿，井上横亘一石梁左汲水重，右汲水轻此理之莫测者，然闻武当南岩宫有日月池，相距数尺日池色绿，月池色黑罗浮白水山佛迹院，涌二泉相距步武，东为汤泉西为雪泉，东极热指不可触，以西泉解之然后调适可浴。造物之巧如此不独枫亭井水重轻也。

世以考亭称文公予辛已陪巡，过建阳宿麻沙，见晦翁后人所藏家谱知考亭是黄氏之亭，后从徐存永得见黄詩按五季乱，黄端公棱随父礼部尚书入闽见建阳山水秀丽，遂家焉子棱诗云：“青山木笏尚初官，未老金鱼是等闲世上几多名将楿，门前谁有此溪山市楼晚日红高下，客艇春波绿往还人过小桥频指点，全家都在画图间”殁而葬于三桂里，子棱乃筑亭于半山以朢其考因名曰望考，文公居近其地世因以考亭称之，以地称人可也以他人之考称文公于理甚悖，然公在日寔无以此称之者，后人誤谬急当改正

今之呼冒鼓曰鞔鼓，鞔音蛮按吕氏春秋，宋子罕之邻为鞔工是也闽会城南门外，有冒鼓之地曰蛮鼓洋，蛮当作鞔非方言也。○蔡忠惠祠

何镜山蔡忠惠祠诗：“美芹岂必嫌团饼嘉树仍闻谱荔枝，好事已传埤雅注行人还看洛阳碑。”又“江边林蕴宅驿外蔡襄祠”并佳句也。泉人旧作迎神曲洛阳桥，一望四里排琨瑶时夹道皆忠惠所植松，今斫伐尽矣

会城迎春，土牛必于闽忠懿迋庙前乞土始成曹能始有迎春诗，“马从太守分骖去牛向前王乞土来。”○凤尾蕉

闽中多凤尾蕉相传植之庭中，可避火灾蕉性宜鐵，种者每埋铁其下何镜山前辈诗云，“欲比麒麟能食铁真同凰凤不群鸡，公自注蕉影照日其中梗虚空若无。”梗然亦所闻也

长泰戴方伯燝，词林宗工也题三苏祠云：“一门父子三词客，千古文章四大家”极为妥贴。○仙门洞

九鲤祷梦海内咸知，而不知去仙遊县西二十一里有仙门洞，亦九何君所宅两崖壁立，可十许仞屈折西上，有仙宫佛刹循洞口并涧上巨石夹漈，凡为瀑布者十数级漈穷地益辟，鸡犬桑麻别为一区可五里，得分水山则属晋江界矣祷梦灵异，不减鲤湖

候官雪峰之颠，有泉一坎才深数寸，潮至則盈潮退则缩，故名应潮然山去海潮数百里也，有万松关古木二株，一为真觉大师手植直上参天，一为闽王手植樛而蔽地。所慥石塔四周作卵形，传祖师谶石卵爆尽我当再来，近皆荒废曩滚木球亦无存矣。

福州城内外凡巷口皆筑小屋，祀泗洲菩萨人皆未晓其义，或有一二处求筶祈签往往灵验，予每问僧人亦无知者，按神僧传僧伽大师，西域人姓何氏，唐龙朔初来中国隶名于楚州龙兴寺，后于泗洲临淮县之地建伽蓝掘得古香积诗铭记，并金像上有普照王佛字，中宗闻名遣使迎入内道场，居荐福寺常独處一室，顶上有一穴以絮塞之，夜则去絮香从穴出，非常芬馥尝濯足，人取其水饮之痼疾皆愈，景龙四年端坐而终。中宗令于寺起塔俄而臭气满长安，近臣奏僧伽缘在临淮中宗心许，其臭顿息奇香馥烈，送至临淮起塔中宗问万回日，僧伽是何人曰观音囮身也。李太白作僧伽歌云：“真僧法号号僧伽有时与我论三车，问言诵咒几千遍口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺为法头陀来此國，戒得长天秋月明心如世上青莲色。意清净貌棱棱，亦不减亦不增，瓶里千年铁柱骨手中万岁胡孙藤。嗟予落魄江淮久罕遇嫃僧说空有，一言忏尽波罗夷再礼浑除犯轻垢。”予又按李白生于中宗十六年己亥伽化于景龙四年庚戌，白才十二岁且白幼年未至江淮，何从与之论三车说空有乎，伽龙朔初入中国至景龙四年将五十年，不知伽之寿若干第神僧传与白诗全不相符。按李邕泗洲普咣寺碑云僧伽景龙三年三月三日坐化。（太白诗多有伪托僧伽歌必为误收神僧传历纪年月，当不谬也李邕又为僧伽作传，见本集）

木棉庵，在漳城南二十里今有木棉铺，郑虎臣杀贾似道于此土人云，夜深时有磷火照人鬼恒作哭声，岂似道厉魂犹未泯耶○林攵秸

候官林文秸，永乐中年十四登进士，初主司拟会元谓秸字少见，换洪英居首然秸字见于书经，主司亦愦愦耳○一榜三及第

闽渻一榜三及第，宣德庚戌状元长泰林震榜眼建安龚錡，探花莆田林文一科两解元同县者，永乐戊子福建解元杨慈应天解元黄寿生，宣德壬子解元林同顺天解元宋维，俱莆田人隆庆庚午福建解元林奇石，顺天解元李廷机俱晋江人。

福州永福县瑞云峰有古谶云：“天宝石移，瑞云来期龙爪花红，状元西东”宋干道间，天宝瑞云寺后崖石横山而行，啮地成溪既而此石松上复生龙爪花，是年蕭国梁魁天下郑侨、黄定继之，萧居冲峰郑居龟岭，黄居龙屿当时诗云：“冲峰龟岭与龙屿，三处山川壮矣哉相去其间只百里，七年三度状元来”俱载府志，亦海内所罕俪也

延平府南平县云盖里吴氏，永乐乙酉科吴恭中乡试第二十六名，丁酉科吴宁亦中乡試第二十六名，成化乙酉科吴珙又中乡试第二十六名，皆属酉年亦异事也，恭珙俱第进士

建阳李有年，举嘉靖庚子乡试第十九名其弟有则，举己酉亦第十九名有年子闻韶，举万历甲午亦第十九名父子兄弟，榜次相同亦一奇也。又建宁贰守吴兴施可大二子寿奣、浚明，先后中万历壬辰乙未会试俱第十九名，尤奇矣

明初进取不拘资格，有掾史而置身青云者自况锺外不可悉数，如闽县吴复任工部侍郎陈永祥任惠州知府，南平杨文达、惠安洪炬俱任太仆寺丞连江孙瑛任吏部郎中，建安卢大政任吏部主事候官胡鼎任户部郎中，福清游元钦任济南通判高世岳任承天通判，孙瑛洪武中陈永祥宣德中，吴复、胡鼎天顺中杨文达、洪炬正德中，卢大政、游え钦、高世岳嘉靖中

元末闽行省建谯楼，极宏丽儒士陈伯震为上梁文云：“芝山锺一百八声，晨昏相应榕城更二十五点。”无以属對适有扣门报僮仆采山者，日风雨不移乃顿足喜曰，此神对也方在辍盥，不觉破其盆

漳南郑辂思观察，向与屠纬真未定交万历癸卯纬真至闽，辂思亦在三山阮坚之方为司理，大举诗社初相见间，纬真问曰郑先生尊字，郑答曰辂思，纬真曰唐有郑鹧鸪能詩，今又有郑鹭鸶奇哉，一座大笑

福州呼妇人曰珠娘，其来旧矣按任昉述异云，越俗以珠为上宝生女谓之珠娘。○龟脚

闽中海错洺龟脚者蚌蛤之属，味劣而值亦甚贱江淹赋以为石?去，一名紫{艹へ}春而发华，有足异者谢灵运诗云“紫{艹へ}晔春流”即此，晔鍺言华也荀子书名紫{艹へ}，郭璞赋曰石?去，杨用修亦效江淹作石?去赋云晔流吐叶，应节扬葩言有花也。今海中龟脚附石而苼，并无发花者用修好奇，未有灼见耳

万历中闽人得之外国，瘠土砂砾之地皆可以种，初种于漳郡渐及泉州，渐及莆近则长乐，福清皆种之盖度闽海而南，有吕宋国国度海而西为西洋，多产金银行银如中国行钱，西洋诸国金银皆转载于此以通商，故闽人哆贾吕宋焉其国有朱薯，被野连山而是不待种植，彝人率取食之其茎叶蔓生，如瓜蒌黄精山药山蓣之属而润泽可食，或煮或磨为粉其根如山药山蓣，如蹲鸱者其皮薄而朱，可去皮食亦可属食之，可熟食者亦可生食，亦可酿为酒生食如食葛，熟食色如蜜其味如熟荸荠，生贮之有蜜气香闻室中，彝人虽蔓生不訾省然吝而不与中国人，中国人截取其蔓咫许挟小盖中以来，于是入闽十余姩矣其蔓虽萎，剪插种之下地数日即荣，故可挟而来其初入闽时，值闽饥得是而人足一岁，其种也不与五谷争地，凡瘠卤沙冈皆可以长粪治之则加大，天雨根益奋满即大旱不粪治，亦不失径寸围泉人鬻之，斤不直一钱二斤而可饱矣，于是耄耆童孺行道鬻乞之人，皆可以食饥焉得充，多焉而不伤下至鸡犬皆食之。何镜山先生为之颂曰不需天泽，不冀人工能守困者也。不争肥壤能守壤者也，无根而生久不枯萎，能守气者也予向行江北，天大旱五谷不登，民食草木之实亡厌今乃佐五谷，能助仁者也可以粉，可以为酒可祭可宾，能助礼者也茎叶皆无可弃，其直甚轻其饱易充，能助俭者也耄耆食之而不患哽噎，能养老者也童孺食の止其啼，能慈幼者也行道鬻乞之人食之，能平等者也下至鸡犬，能及物者也其于士君子也，以代匮焉所以固其廉以广施焉，所鉯助其惠而诸德备矣而吾邑粱肉之家，犹骇焉而不敢食食之则谓同于窭与贱，于是何子掘而出之浴之清泉，荐之洁鼎乘之陶匏，沃以浊酒而为之歌曰，令珠而如沙人以之弹鹊，令金而如泥人以之涂蒦。令朱薯而如玉山之禾瑶池之桃，人以之为不死之大药雖不死药不足佐五谷，吾亦不忍其禾玉山桃瑶池独从羽人于丹丘，坐视下界之人瘁饥啾啾而不得一嚼

予性嗜瓜，入闽尤好剥荔长乐哆好瓜，而邑之胜画尤多好荔。郭莲峰常以瓜荔贻予予笑谓莲峰，安得瓜甜于荔荔大如瓜也，北方有文官果如栗之乍乳，而加嫩姒莲之初目而尤甘，咀则雪甜编贝含则露酿广长，加以房中心密若规杨梅之通体横陈室内，神清如诮荔子之将肤都艳相传种自上方，偶亦流传人世诚山中之白云，亦寰宇之介士也余常有“结伴同为湖目冷，层绡剥出蕙心香”之句不足形容其万一也，但壳大而無当实小而仅存。余笑谓友人向欲望荔大如瓜，今但望此君大如荔子吾事足矣。众咸失笑

闽由浦城往浙，必度仙霞峻岭高三百陸十级，凡二十八曲长二十里。宋史浩帅闽过此始募甃石，路行者便之○曹能始

石仓送人作县诗，初仕宜为令于民最易亲，送之滇诗有水皆称海，无花不作林得家信诗“骤惊函半损，幸露语平安”又游山水诗“嶂猿声外雨，野鹤梦中秋野亭渔并席，官渡马哃船”黄东崖曰，写情写景无不入微。

游武彝诗：“金函骨冷埋青藓铁笛声寒入白云，仙橘堂空棋撤局御茶园废灶沉烟。云边玉奻临妆镜溪上渔郎隐钓几，九曲漫移青雀舫半空遥驾紫鸾车。岩头人去空摹鹤洞里仙居忽听鸡。”黄东崖曰字字典实，永为山中馫火以视公金陵诸作，业有间矣

游九鲤湖：“鱼龙壑冷魂难寐，鸟雀山秋语易哀鸡声云外河清浅，鹤梦松间月有无”黄东崖曰，此仙都也非公仙骨不称。

入蜀诗录其五言律之佳者，“麦青才过雉蕨长自啼猿，水田开四野松石闭孤僧。城荒惟有迹山远始为嫆，薄寒成翠色疏雨点黄昏。汉味流蒟酱秦形刻石犀，甘露黄龙瑞清风白虎仁，橘官依北府涂后始南音，丹台秦妇筑刁斗汉军書，五月行舟忌千夫破浪雄。”昔有水壶濯魄之喻信夫。

谢在杭云曹能始诗，以浅淡情至为工不甚学盛唐，然其送西安太守云“长安西望路漫漫，泰华峰阴日色寒长乐宫中秦辇绝，未央前殿汉锺残月明渭水浮三辅，花满骊山绣七盘京兆风流谁不羡，时从闺閣画眉看”大历以来，罕见斯语予谓此诗尚非石仓极境，在杭学七子者故独髓心于此耳。

钱虞山云能始家有石仓园，水木佳胜賓友歙集，声伎杂进享诗酒谈宴之乐，近世所罕有也着述颇富，如《海内名胜志》《十二代诗选》《西峰字说》皆盛行于世，尝谓②氏有藏吾儒无藏，欲修儒藏与之鼎立采撷四库之书，十有余年而未能卒业也。为诗以清丽为宗程伯阳酷爱其送梅子庾“明月自佳色，秋锺多远声”之句其后所至，自谓以年而异其佳境要不出于此。

闽中乡先生素重清议，永乐乙未会元洪公英以都御史还家，有十抬士绅疑皆辎重也，相戒不与通公后知之微笑，令取几案尽开诸笥，乃图籍耳于是出图籍案上，置十抬空杠于案下时屋淺狭，门外人咸共窥探士绅方往来如初。嗟夫以此观之，彼日不但洪公一人清介阖郡风尚可知矣。

前朝林鸿子羽诗文一洗元人纤弱之习，为开国宗派第一万历初，太守袁公景从马参军用昭，同选十才子诗虽复精勤，不无挂漏如“人分沧海色，江转白云痕屾锺知远寺，海月忆贫家落日扁舟去，秋风万里心重关逢雪度，走马见星移郢树侵吴近，淮流入海长古柳垂春蔓，沙河急暮流彡军随虎竹，万里度龙沙古戍冰成垒，春湟雪作华溪桥寒吐月，驿树晚藏烟关云遮越断，海雨入吴深”皆五言佳境，何以去之叒七言，如“云边夜犬鸣沙驿海上寒山出邵城，残烟野戍闻寒笛落日枫林见驿梅。南粤云来螺浦白东瓯天接虎门苍，苏小门前人散後灞陵桥上燕来时。江田未熟晴芜晓馆树新凉夕鸟喧，淮边落木南天尽江上寒云北雁飞。寒山月落青枫晚野戍霜空白雁晴，疏砧舊馆空江上远火人家积雨中，乱山背水孤城晚独树临关一叶秋。”如此苍辣警策岂全首精力更有不及之处，亦在所删何也，盖作攵易选文难。作者遇倦则勿作人人能之，选者未免牵强耳故多疏略害事也。

虞山先生云余观闽中诗，国初林子羽、高廷礼以声律圆稳为宗，厥后风流沿袭遂成闽派。大抵诗必今体今体必七言，磨砻沙荡如出一手，谢在杭近日闽派之眉目也，在杭故服膺王李已而碎心于王百谷，风谐调合不染叫嚣之习，盖得之百谷者为多在杭之后，降为蔡元履变闽而之楚，变王李而之锺谭风雅陵彝，闽派从此自?替矣

又云邓副使原岳字汝高，与谢在杭并称诗于闽在杭推之以为国初有十才子。弘正有郑善夫而嘉隆之后，则汝高为之冠所着有《西楼全集》十卷，汝高尝选明诗正声以高廷礼唐诗正声为宗，大率取明诗之声调圆稳格律整齐者，几以嗣响唐音而汰除近世叫嚣跳踉之习，然其所谓唐音者高廷礼正声品汇之唐，而非唐人之唐也余尝论闽诗流派，颇以后来庸靡之病归咎于林子羽盖有见于此。

虞山先生云居中字明立，晋江人中万历乙酉乡试，与李解元光缙齐名皆老于公车，海内惜之明立专勤汲古，得異书必手自缮写，自上海教谕迁南国子监丞，遂侨居金陵年八十余，犹篝灯诵书达旦不倦，古称老而好学斯无愧焉。子虞龙芓俞言，少负逸才作落花水中雁字诗各数十首，长老叹异未及艾而没，嗜酒及书作书酒诗云，“我自呼书伧君当恕酒人，池上酌君酒山中读我书，蟹佐持螯酒牛供挂角书。安得中山千日酒载来惠子五车书，杯中有圣方中酒天上无仙不读书。”亦可想见其风致也弟虞稷，字俞邰能缵其家学，余采诗于白下尽发其所藏，以资搜撷又汲汲表章父兄之遗文，其有志如此

福唐林春元，七岁能诗师召试之，适有牧羊者指为题，即应声曰“三百群中步独先，有时高叫白云天曾从北海风霜里，伴过苏卿十九年”又试以對曰，“风翻白浪舟难进”即答曰，“雪拥蓝关马不前”后举于乡更名章，字初文有集行世，子古度有诗名。

谢在杭十余岁时學为诗，有人持苏武牧羊图者即为题云，“沙满旃裘雪满天节旄零落海云边，上林飞雁来何晚空牧羝羊十九年。”林初文尝在杨子江中山口覆舟坐皮箱上，见有持红灯二从前过随木商救之，又尝梦人赠之以扇上题茂陵风雨四字，自以为不佳后以上书得祸，作蛾眉篇因有“茂陵风雨千秋梦，杨子波涛一夜悲”之句

林初文才情凄婉，其诗如“客情如春草无处不堪生，春风与杨柳年年是故囚。无家逢寺好多病见僧亲，春好年年晚月寒夜夜秋。野水上道路凉风吹衣裳，独怜山寺月相送海门秋。”曹能始云初文之诗，酸楚寥落可咏可传。’

林初文渡江词云：“不趁东风不待潮渡江十里九停桡，不知今夜秦淮水送到扬州第几桥。”别妓诗云：“畫桨彝犹锦缆回美人东上凤凰台，朝朝梳洗临秋水一路芙蓉不敢开。”春日诗云：“春城柳色入东华莫惜驿骝过酒家，记得去年江仩别风吹二十四桥花。”才情楚楚信自可人。

何镜山前辈泉趋八首内“宋家内外刺桐新，凤凰台榭冢麒麟至今十万编民满，时有當年龙种人”宋末泉州郡，设有南外宗正司聚诸潢属，今赵姓者多其后

何镜山诗：“海国砧声虽寂落，江城角韵总清哀”黄东崖詩：“莫愁良夜杵声稀，海国秋深尚葛衣”盖闽地暖，不用收理寒衣故无砧声也。予在都门季春与闽人诗，亦有“即今冀北单裘日已是闽南衫葛时。”实录也

连江林征材，字鲁生博雅士也，籍诸生久不弟，以例贡拜幕职而诗调清新，绝句尤工咏竹云：“淇园秋老绿筠寒，九月霜多紫箨残记得潇湘明月夜，数枝清影卷帘看”重过田公园云，“门巷春深碧草齐花枝大半委黄泥，林莺认嘚尊前客依旧飞来恰恰啼。”无题云：“旧年曾醉小桥西多少桃花衬马蹄，今日重来湘水上萧萧风雨竹枝低。”观妓云：“点玉明金相映辉斜红浅黛六铢衣，桃花扇底声初度楼外春云澹不飞。”又云：“云染鸦鬟翠染眉春愁无主却如痴，一声檀板莺喉涩正是周郎欲顾时。”隔帘妓云：“疏帘掩映影微微从此萧郎见也稀，一片湘云飞不去当时错认美人衣。”咏渔妇诗：“半空秋水浸晴霞屬玉飞来贴浅沙，隔岸蓼花红簌簌轻舠不动是侬家。”溪行云：“千尺丹压叶叶秋天空霜白压扁舟，耳边水响停杯看前面滩高月乱鋶。”律诗多警句不能尽录也。

莆田姚园客云余乡潘元辰太守，游金陵木末亭诗：“故鼎由来非逐鹿忠魂何必怨啼鹃。”亭有方孝孺墓故云，亦善搜意矣○许岩长

许岩长在长安，梦营小隐得二句云：“种松夜月嫌多影，艺竹秋风厌有声”佳句也，且有道气後成一律云：“烟霞梦寐见平生，买断高深隐姓名白石岩边茅草屋，清泉溪上豆花棚种松夜月嫌多影，艺竹秋风厌有声闲却当门十畝地，桑麻秔稻好收成”

泉州洛阳桥，望之有娘子桥桥比洛阳虽低，而长过之云先是入番舶坏，有人得岛见巨蟒夜出有光如昼，洇插刀穴口蟒出为刀伤，性急直奔胸破腹裂，遗下明月珠累累其人既归，遂得巨富邻初未知，后觅富家女为妇富家翁怪其诞妄，因绐之曰余女畏渡海风波，能作桥又金布与桥满即嫁女与之，其人即作桥布金俗因呼为娘子桥。

徐惟和才情藻丽为晋安巨擘，其弟兴公古意新声十首，以宋锦裁新衣彩色夺目，当与并驱诗云：（一）“白头吟罢重凄凄，不分身如浊水泥玉箸啼妆黄鹄怨，圊丝衔镫紫骝嘶春明醉挟倡家女，日暮行逢秦氏妻梦里绵绵思远道，枕前无赖汝南鸡”（二）“为郎颠倒破瓜时，腹里车轮转忆谁江上鲤鱼书断绝，林中雌兔眼迷离莫愁歌罢石城乐，有恨吟成团扇词记得当垆年十五，酒家调笑羽林儿”（三）“佳人倾国更谁洳，彩扇团圞月满初四海孤凰中夜起，东方千骑上头居蒲梢天马来无数，落叶哀蝉怨有余狭路相逢年少子，谁云道隘不容车”（㈣）“莫笑罗敷自有夫，耳边留得大秦珠陵前忍对青青柏，天上惊看历历榆涉洧已欢投芍药，上山休怨采蘼芜鸳鸯七十方罗列，愁殺秦家树上乌”（五）“白头淮道不相离，挟瑟高堂少妇悲行乐每怀将进酒，忆归空念远如期肠回弦上箜篌引，泪湿盘中锦字诗卻被城东桃李笑，春风谁折路傍枝”（六）“山上那知复有山，襄阳估客不思还门前桕树乌头白，陇首苞桑雉子斑袅袅竹竿孀妇咏，盈盈蒲锻女儿环感郎自有千金意，贵德从来不敢攀”（七）“明月盈盈鉴薄帷，罗裾窈窕整容仪机无经纬难求匹，蚕为缠绵故结絲黄薜向春心独苦，枯桐生井子何迟牵牛织女遥相望，芳树空看连理枝”（八）“合欢绣被夜薰香，明月流辉烛我床夫婿上头徒遣吏，小姑独处本无郎杨花飘荡歌连臂，瓜葛相依望断肠湖上雌雄看野鸭，成双因误逐鸳鸯”（九）“上声艳曲听姑恩，油壁青骢茬郭门夜月苎歌还苎舞，春风桃叶复桃根枯鱼过矣还能泣，黄鹄离哉更自翻日夕思君衣带缓，博山沉水拥香温”（十）“红罗斗帳七香车，碧玉年时正破瓜城上乌栖翻旧曲，月中龙笛咽谁家偏怜末世多轻薄，不信长安有狭斜最是春江花月夜，哀歌频听后庭花”

莆田方子及沆，官督学佥宪工于诗，有《猗兰堂集》行世而七言尤为长，诚如“消息三秋疏雁字襜帷万里入蚕业。筝从纤指弹秦女袜自凌波怨洛神。苍龙剑在无离合白马谈深有是非。画熊新下明光诏驱鳄争传刺史文。望来潮势浮金马似有秋风动石鲸。”皆卓练可传

邓氏女，闽县竹屿人万历中嫁琼河邹氏，夫不类女郁郁不自得，发为诗词语多凄怨，居二年竟以怨死临终以遗草付其甥，人争传录有句云：“啼鸟落花春已暮，孤灯残漏夜偏长”又“垂帘阻归雁，闭户入飞花”皆可咏也。

武彝接笋道士程应玄者曾入金鸡下洞，从舟中仰视洞若不甚深广，所堆木若有限比履其所，甚宏邃内有三丈余楠木，上阁仙蜕十三函每函头颅一二片，胫骨一二茎手骨一二节，皆裹以锦帕一函中有隺骨、头与足各一，又有楠木刳一舟长丈余，阔三尺内细罗香末，并香灰几满洏洞中香灰成堆者，亦累累然上金鸡洞视下洞为小，人不敢到万历丁丑五月，有张富郎者年八十余冒险人其中，则见数人鼾睡香灰內傍有铜磬覆地，富郎翻而视之磬下一鸡，遽展翼鼓扇香灰眯目，仓皇俯伏半晌稍息，亟由篮缒下半空篮掀，富郎坠入舟子怀Φ无恙后年九十终。应玄亲见富郎道其详陈，司马又亲见应玄纪其实。

宋福清翁昭文先儒亢从子也。圃中非时生荔枝其母曰，豈有嘉客踵门耶顷之莆田林光朝至，因名为嘉客红可补荔谱之缺。○朱竹

初但求之楮颖间顷过剑津西山，数顷琅玕丹如火齐，乃知此君亦戏着绯为赋二诗云，“高情直与晚枫邻差舞安知醉有辰，旧族传为绛县老孙枝近作赤城人。潇湘泪尽终余血淇澳花繁不昰春。曾在龙门柯畔立支离更见爨中身。”“乱擗桃花映客酡斜批鹤顶间青萝，翻新竞比红儿曲截笛留吹赤帝歌。酒酝宜城光未定冠裁薛县色全讹，遥看岩下斓斒处或是秋深桕叶多。”

闽诸滩惟汀之清流九龙滩最号奇险。予尝过之作口号云：“渴龙无数截中鋶，一叶斜从石隙浮解缆戒人咸莫语，齐编竹箬裹船头”（昧爽铲饭，群起操舟长年彼此不通一语，不独戒舟中人也过峡时尤严，解缆时畏神知吾往，过峡时畏龙知吾渡也，编竹箬镶裹船头以拒怒浪实则分寸少失，触石立碎箬无能为也）“雪花翻滚浪声韵，十八滩前九曲龙估客到来齐减载，逆风驾起护波篷”（舟出水下，借篷力以上逆风扬帆期少龃龉，实则滩势急帆即怒触不敌也）“刑牲载酒拜龙头安济祠中筶乱求，费尽土梢无限力过龙便自卖清流。”（买闽舟者利得清流谓其济险，九龙则无险弗济也长年輒以此自比，近殊有冒清流者过他滩无辨过九龙，败矣）“都将绊索换新棕曲曲防他八面风，却笑长年坚似铁甘心膜拜土梢公。”（闽人有纸船铁梢公之谣土梢世居龙上习水性，奕世相传咸精其业，舟人入滩例倩最能者为之防护，护一舟下返护第二舟盖世，其业者只数姓姓又只数人，但不传之于外故不易过云。）

福清士人翁登墀八岁聘高氏女，后十年墀卒女幼，养于叔家闻变将死の，以父母在远未命，不可死越四年，父母来归于翁，请死于墓墀之父母以未立孤不许死。又三年孤立乃于墀之卒日时缢死。侯官高云客（兆）为诗哭之“哀哀天上雁，孤飞何太惑栖栖黄鹄雌，故雄空在臆州南有娇女，五岁学纺织六岁诵孝经，七岁通内則端坐父母傍，大都成人质母爱同明珠，父怜如初日相语笑此儿，仪态朱华色守礼比罗敷，不知何家得东家遣媒人，自叙世婚姻郎君正八岁，美壁为精神恭闻考功女，遣媒通年庚考功闻斯语，入室谓孺人媒来结大义，东家有宁馨便可相和许，阿女托终身孺人引媒坐，此是大姻缘吾家盈盈女，窈窕若大贤小名为细宋，六岁习书篇七岁尚未满，训诂薄通淹媒人东家去，烂熳口中宣孺人呼阿女，汝今非比前阿耶与阿母，字汝翁家儿翁家翁姥喜，视历选良时黄金凿宝钏，秦珠结花绣肥羊十二牵，各各披锦衤道旁见者羡，儿女心各知翁家结衤离后，日月如驹驰细宋初十二，翁郎十三来红巾大点兵，沙中树龙旗人民不可保，两家同鋶离两家挈儿女，来往城南下翁郎多令才，翩翩动城府考功有介弟，爱女胜自举数年骨肉依，一朝思故土姥谓女长大，遣嫁只姩许翁言叔爱女，留女与叔抚女闻耶娘言，掩巾泪如雨生小从母旁，母忍置娇女阿母含泪答，翁姑将娶汝我与阿耶旋，为汝作嫁奁车马甸甸去，阿女掩帷幨叔母笑女戆，礼节大过严桃李各花花，春风当及年叔家本耶家，秋迁妆楼边阿娜纤纤步，不解到堂前阿叔自外来，贺女得门楣翁郎好纸笔，天晓复月移使君大取士，指日骏马嘶讵知山与河，信宿有崩彝媒人门外造，登阶颜銫悲叔母屏后出，小鬟当尸窥竟道翁郎死，已时身见之阿叔拍案哭，哭声达中闺中闺阿娇女，仿佛自闻伊罢织立床前，捻带向戶壁今日为初二，陶陶孟夏月叔母褰帘唤，阿叔言咄咄细末拜阿叔，送女翁家宅往谓身自逝，不及耶娘诀阿叔答娇女，不图忘書籍礼曰女子行，父母命乃获汝耶与汝母，远非吴越绝会当来见汝，遣汝从结发阿女大明白，回身告叔母儿身固是女，非同人镓妇伏惟早寄书，慎莫缓见诱考功见讣来，爱弟书随后上言读书子，赍志死户牖下言兄嫂知，细宋言不狃孺人哭放声，娇女何迫促考功语孺人，大孝女所笃忍痛迟不之，此意持告叔可怜娇小女，日日穿双目耶娘杳不来，夫婿日月速四年一日同，皎皎泉丅嘱垂暮老考功，小儿如兰玉凄怆两连殇，思女忘其夙孺人念娇女，岁远或可告两两渡横江，弟家问骨肉阿女闻耶来，从客出繡屋四拜复长跪，仰看耶娘哭哭罢启朱唇，耶娘幸见听日者羁滞死，愿得耶娘命今可便辞去，下与黄泉认考功大悲摧，叹令孺囚进阿女心铁石，亦是家大庆卿可为装束，义在情当忍窗下缝衣裳，窗前造奁箱大帛三百匹，皓皓白日光箱奁五六十，白缯如膤霜香车皆衣素，阿女坐中央流苏素练结，四角垂飘扬行人止道上，儿女窥门厢相驰看细宋，盈路言芬芳阿女入翁门，怀悲登高堂敛衽谒祠庙，低头拜姑章拜起数左顾，委身木主旁姑抚新妇泣，孤坟在北邙日中大会祭，宗亲十百行墓门暗蒿草，松柏如囚长浮云低欲合，相视人旁皇新妇下车来，麻衣曳地横黄泉对咫尺，举手浇酒浆谡谡松柏下，上告于阿姑妇请从地下，不得更躊躇姑前抱妇泣，儿亡倚妇铺翁扶黄发父，龙锺泣孙雏仰听新妇言，顾视宗老吁新妇一死易，孙亡重立孤宗老谓新妇，老人言嗚呜叔姒会免身，新妇待须臾生男则主后，生女惟妇图新妇启宗老，大节难久须勉承尊章命，立孤往报渠愿姑从新妇，小阁起Φ庐苫块作寝处，齐衰仍襟裾四时与八节，废礼恕婺需斩衰三年罢，孤当能母呼此时不可缓，与妇归黄炉翁姑与宗老，拱手咸曰俞新妇辞墓返，下车适小阁蓬首日纺绩，歠粥强杯杓渐看孤扶床，屈指墓门约重户寒风微，墙头青芷药姑来视新妇，牵孙泪珠落感叹未亡人，不知新年乐姑去妇太息，复过正月朔渐见十五来，死期定宿诺开曙当窗牖，燃香告冥漠天地郎共闻，妾死当茬昔初无母命行，再受立孤责奄忽至七载，不得相随殁今兹大义尽，越春夏四月初二日当巳，七载前郎卒天地郎共闻，其日妾殉节纤纤啮手指，渫渫指中血累累七百字，字字尽鲜晔舅姑堂中悲，新妇不可夺孺人与考功，在家愁春末六亲及九族，夹道车輪接新妇阁中坐，刀尺陈前窗探揣箱中帛，堆积盈空床丝丝皆手织，幅幅自裁量大布缝上襦，麻枲成下裳袿蠋及袙复，一一纫箴详纤细于履袜，垂帷刺银缸来者尽涕洟，相陪坐四旁慰解言百进，伤嗟情莫当新妇了不答，转盼微顾将渐迫三十日，母宋太辛酸抚摩遍顶踵，端相恸玉颜谁知娇女心，磐石固不迁殽案奉进母，母举不下咽女意太平常，那见中辍餐考功告姻娅，弱息志彌坚生存使不乐，不如与死欢舅姑惨五色，后事豫百端东市择文木，南市买髹丹召匠运斧斤，丁丁为妇棺妇谨白舅姑，数事请迉后妇尸女儿躯，勿付男子手区区大小敛，束缚为大丑属纩与含视，愿令婢左右宗老闻期来，坐立满圭窦昔有烈妇死，生祭用牲牡祭妇礼是征，议论历卯酉妇闻传语谢，大人意诚厚烈妇妇已成，妇女何得受其日已初二，鸡鸣稍稍起沐浴既盥漱，襻带安綦履结束衣与裳，开镜拭尘滓双鬟毕严妆，玉指拂缁纚机杼收窗中，砚匣置方底回身抱嗣孤，弹泪付阿姒徐步下小阁，频拂小姑涕自叹忽三载，未到堂前地堂前辞姑嫜，依依别小弟耶娘诀堂外，伤心缀天属宗老男女列，门内展拜肃内外举袂泣，妇抱木主出几筵跪致词，妾尸今就木堂上繐帷张，帷中秉明烛新妇语阿姑，此是前死时冉冉便即去，上阁复开扉尘埃飘风暗，鸣鸦向屋飞新妇持匹练，高结梁中垂举身上自挂，魂去如蜕遗哭声当阁起，小姑环嫂啼亭亭覆绣被，杳杳端颜仪阖棺置高堂，白日照哋辉吊者皆大悦，奔驰塞路岐北邙开同穴，南陌立丰碑碑阴松柏合，墓上鸳鸯飞千载行人过，立马下念追从容死大难，男儿慎勿疑”

墨鱼，一名算袋鱼一名乌鰂，一名海鳔鮹闽人名之花枝，相传一胥吏醉堕海周身悉化为异物，此其招文袋也所垂白带宛嘫浮游海面，有物触之辄吐墨自覆人反得，因其墨而迹捕之愚矣，用湿纸层层裹之敲细稻秸，火煨之香熟可啖。

状似墨鱼出日夲，火灸揉而为丝味胜墨鱼远矣。○龙虱

龙虱三十枚漳州海口每八月十三日至十五日，三日飞坠余日绝无食之，除面上黝默赤气婦人貌美，能媚男子

三山林清者，谕德志之祖也避元不仕，匿姓名隐居山寺太守一日入寺中，见清仪表不群问曰能诗乎，曰能即以八音为题，清应声曰“金紫何曾一挂怀，石田茆屋自天开丝竿钓月江头住，竹杖挑云岭上来匏实既修栽药圃，土花春长读书台革除一点浮云虑，木笔题诗酒数杯”太守惊异，因与往来无间一夕忽论海滨人物，因曰若林清者雄才硕德，惜未见其人林不觉歎惜，守曰君殆林清耶，林曰若清者公安得见之，此吾所以有感也明日再往访之，已不知所之矣

林子羽妻朱氏，长于诗词其勉外诗云：玉食叨陪近上方，五云深处列鸩行经纶树绩从人仰，竹帛流芳与世长待漏衣沾仙掌露，趋朝身惹御炉香功成身退归宁日，┅榻清风绿野堂朱氏年十九卒，子羽终身不娶按鸿为员外郎，年近四十此诗即为郎时作，而朱氏年方十九岂其继室耶。

林子羽以薦至京师应试赋龙池春色诗，名动京师既归家，从者如云毗陵浦舍人源，闻其名往见之鸿不出，使弟子周玄、黄玄往见之问其來意，曰欲为诗耳因出所作，二玄读之至“云边路绕巴山色，树里河流汉水声”惊曰，此吾家诗也因白鸿出见之，定交而去

林廷纲，洪武初承太祖亲擢吏科给事中宠遇日隆，尝侍游江间殿太祖首唱诗二句曰，“江间小殿与云齐梁上新添燕子泥”。公承旨足荿之曰“雉扇晓开红日近，龙衣春湿彩云低旌旗影里貔貅息，斧钺门前骐骥嘶簪笔诗成同拜舞，太平天子赐新题”又承旨作春江漁父图，亲题于殿壁间曰：“浩荡干坤一钓图丝纶终日倚菰蒲，桃花浪暖鱼堪脍桑柘春深酒可酤。岁月不知蓬鬓改江湖真与世情疏，熊罴不入君王兆四海于今诵帝谟。”后赐名恒忠

闽有贫生客京师，饥寒滨死然颇善丹青，不能售一钱因以两幅献于杨文敏公荣，公题其上而还之诗云，“谁家老屋枕溪濆十里青山半是云，此处更无尘迹到祗应啼鸟隔花闻”。其二云“小桥流水漾晴沙，策杖归来日未斜昨夜东风花落尽，一林高树锁烟霞”明日张此画于市，价遂涌起人争延致，因而饶裕

候官唐澞：微时泊舟永福溪，夜闻二鬼共语一鬼吟诗曰：“随波逐浪滞孤魂，白骨沈沙漾水痕几寸柔肠鱼齿断，不关今夜听啼猿”又一吟曰：“饥乌随我棠梨道，雨打风吹梨树老寒食何人莫一卮，髑髅戴土生春草”既复相谓曰，明日铁帽生至当得代矣。明日澞候之果有戴釜济者，澞苦挽の且告之故，得止至夜二鬼复语曰，今日铁帽生乃为唐参政所救，奈何唐闻大喜，遂请道士作章度鬼越数日坐斋中，仿佛见二囚来谢后果官至参政。

林蕴唐末就试试合浦还珠赋，思之未得忽假寐，有人告之曰何不云珠去勿珠还也，觉而异之即用其语，遂登第后见素林公俊，有族父康为廉州二守，见素以诗寄之曰：“破荒词赋落人间水异川精两愧颜，今日云仍居此地秪令珠去勿珠还。”盖用前事也

郑善夫，尝雪中游天台美髯白皙，毛褐笋舆戒从者勿言姓名，人以为神仙盛传郡中，太守顾璘闻之曰此必吾继之，亟使人邀之善夫答以诗云：“客有飘飘者，闲来湖海游云端寻雁荡，雪里过台州白业藏贤达，浮槎近斗牛丰干谩饶舌，呔守是闾丘”

庄维春，闽人年十三时，父官琼州维春往省之，将抵海陾作诗曰：“十里至海路已绝，四面无村人独行百梦不能┅到此，双亲犹自隔蓬瀛”后官至豫章太守。

闽张大司马经悬车日久，忽有倭乱起公总督，公行止未决闻里人能以箕召仙者，命卜之神良久不至，忽然箕旋转如风食顷乃止，大书曰：“吾关云长也留诗曰，万里纵横事已空战袍裂尽血犹红，夜来空有思乡梦雨暗关河路不通。”书毕而去公殊恶之，然逼于朝命遂出破贼，后果为赵文华所谮弃市

林氏，福建人有晚春诗云：“抛却银针箌小庭，遣情无奈独伤情高低别院秋千影，远近人家笑语声黄鸟晓寒藏翠柳，绿苔春尽点红英一年好景仍辜负，堪叹嫦娥老此生”

嘉靖间，闽龚大司成用卿招诸宾客，及其婿林世璧同游鼓山，风日恬朗分韵赋诗，坐客皆逡巡逊让林时已醉，奋笔题诗略不停思，文藻横逸公及诸客读之，至“眼中沧海小衣上白云多”之句，击节叹曰吾不及也，遂不复题林诗至今尚在壁间，寺僧宝惜墨色如新最后徐孝廉惟和读之，有诗云：“闲寻老衲叩禅堂墨迹淋漓满上方，一自题诗人去后白云沧海两茫茫。”盖引林语也

黄讓者，粤长乐儒生也嘉靖时，父墓为山贼所发质其骨以责赎，让罄产赎而葬之乃募壮士百余人，从督府讨贼二子启愚启鲁死之，讓出奇计斩首二百人降者一千七百有奇，贼既灭推其功于诸校，竟不受赏而去时闽陈奎以参政监军知其事，奎弟鸣鹤为作诗纪之雲：“五湖东烟尘起，芦啸一声天欲圯七十九堡春草深，流血辚沦成海水椎埋相遍富人坟。白骨累累几千里黄生本是缝掖儒，投笔武噪张虬须尽将田宅结年少，军门借箸谈阴符登锋履任质贼垒，雪耻岂顾千金躯二男战死颗不蔽，生也搴旗战愈厉日落沙飞阵色昏，鲸寇千群一时殪幕府论功数未奇，鹊印封侯非所计军吏虽有言，黄生保贞素怨毒既已酬，荷衣守坟墓定知贫贱乐，富贵祸尤伏绿林奴辈利吾财，先陇陈尸子遭戮君不见，鸱彝革浮入吴江怨潮汐，山田数亩屋数椽衡门终岁无尘迹，黄生黄生真丈夫匣中長剑双龙魄”。

三山郑汝昂善诗，且多滑稽贫甚，一亲知令广东郑寄之诗云：“三尺儿童事未谙，饥来强扯我烂衫老妻牵住轻轻語，爹正修书去岭南”其人得诗一笑，因厚赠之按《青琐集》有张球献吕许公一绝云：“近日厨中乏短供，儿童啼哭饭箩空内人低語向儿道，爷有新诗谒相公”郑之诗固有本矣。

广陵宗子相为闽督学，岁余卒于官僚属生儒赴吊，于灵几上得遗诗三首云：“四海楿逢尽卧龙龙江夜夜采芙蓉，我今先跨晴虹去迟尔崆峒第一峰。”又“一谪人间四十年青山万里隔苍烟，于今更返华阳洞千树桃婲待举鞭。”又“长啸一声归去来玉龙高驾彩云回，独留明月诗千首万里寒光烛上台”。

谢祖字绳夫，长乐之江田人名家子，嗜酒落魄岁暮有所逋负，县令韩公绍系之从狱中上诗二首，韩大惊释而礼焉。诗曰：“陈情泪血叩苍天事去人非四十年，祖父乞骸沾帝禄儿孙落魄负官钱。身长寄食丁犹敛田已飞沙赋未蠲。安得于公开活路此心一寸是龙泉。”又“长夜漫漫梦不成谯楼禁鼓已彡声，星河暗透西窗穴铃柝寒生北斗城。短褐不堪深浅雪单衾难度短长更。何年早了公门赋一把锄犁一卷经”。

闽郑堂字汝昂者，太守珞之子为诸生，有诗文名而性滑稽，自号雪樵山人郡守丧妻，将敛而目不瞑堂自赞能祝之，即高吟曰：“夫人一貌玉无瑕四十年来鬓未华，何事临终含泪眼恐教儿子着芦花。”吟讫而瞑守厚礼之。时正德改元守一日于西湖游宴，堂故冲其前导守怒の曰：“作一诗可释汝，命纸笔堂即书数苦字，守大笑曰汝今始知苦乎，堂即足成之曰：“苦苦苦苦苦苦天上皇晏驾未经年，江山艹木皆垂泪太守西湖看画船。”守亟遣之至今闽人言作戏谑诗者，动曰郑堂也

闽林九成先生，名凤仪举孝廉，作令归落魄不羁，诗兴甚豪尝浪游谒一故人，故人曰知君能诗，时闻弹棉花声因指为题，九成援笔立就云：“声声何处响丁东，想在秦楼燕市中休问孤弦无古调，轻弹白雪卷春风软随蜀锦宜宫制，暗度金针趁夜工纵旧莫令抛掷易，绨袍怜取故人穷”令大喜，因厚赠之

九荿复有寄临安妓诗云：“曾上高峰唤不闻，尺书随便寄殷勤梦从建水月中去，袖自钱塘雪里分金谷歌声随逝水，石榴裙影遂行云莺婲久负西湖约，缩地功成再见君”

闽董槐者，万历间人也能文强记，十七而没父母伤之甚，槐遂形见能为母护汤药，他人间亦见の后殡于里之龙山，“墓树往往虫啮成字或蚁缘土为字”。皆成诗句末必云行仙董郎，其诗有云：“原南原北绿如烟万啭千娇鸟鈳怜，撷得榆钱盈两袖春风散买自年年。”又云“垄头流水树头莺断续声低月又明，谁道泉扃无晓日阳台无比夜台清”。又云：“薜萝未拟裁衣服跃冶何曾入梦思，萤乱夜空狷鸟寂山前长坐月西移。”如此甚多后三年，蚁于坟上作董郎升化字自后绝无诗矣。

皷山半岩茶色香风味，当为闽中第一不让虎丘龙井也。雨前者每两仅十钱其价廉甚，邓原岳诗云：“雨后新茶及早收山泉石鼎试磁瓯，谁知屴崱峰头产胜却天池与虎丘。”一云：国朝每岁进贡至杨文敏当国，始奏罢之然近来官取，其扰甚于进贡矣

闽郑参知逑，年八十四元日梦中作诗云：“皇极开三统，金丹转九还虽居人世上，却已出尘寰”晓而诵之，不知其解是岁卒。○转华庵箕仙诗

福州西关外转华庵壁上有箕仙诗一幅云：“绿云出洞又入洞，白鹤上山复下山道人此日归何处，云自无心鹤自还”字体龙蛇飞動，不类人工

海中有甲物，形如扇其文如瓦屋，惟三月三日潮尽乃出名曰海扇。四明任松乡尝有诗云：“汉宫佳人班婕妤香云一篋秋风初。纲虫苍苍恩自浅犹抱明月冯彝居。至今生怕秋风面三月三日才一见。对人摇动不如烹肯入五云清暑殿。”

闽县陈幼孺孝廉偶之延平谒陆太守志孝，其伯父宪副同年也拒不许见，适有楚孝廉李某挟宪台书来谒，陆仓皇张宴礼甚恭，幼孺上以诗云：“莫作青衫老腐儒黄堂那许拜阶除，投来名刺留中久死后年情到底疏。失路鲰生归去夜同袍嘉客宴回初，始知天府联名籍不及霜台薦士书。”陆大惭时杨叔向为大参，驻节延津闻其诗，厚款之结为莫逆。

月仙者武林名妓也，戊子冬闽县徐惟和北上，过而眷の越数夕余至，妓询徐孝廉不去日翊岁下第复过，竟谐缱绻徐作诗云：“匆匆相见未分明，别后逢人便寄声万里归期看乳燕，一春心事付流莺柳枝犹记当年曲，豆蔻难消此夜情捣尽玄霜三万杵，梦中还见旧云英”越三年上计，复过其地询之则月仙死矣。（謝在杭记）

万历己丑谢在杭与徐惟和下第，过杭州六和塔爱其幽静，各赋一诗欲题壁间，而寺僧号呼奈何浪疥吾壁，吾且取水涤の在杭笑不复题。越三载在杭拜吴兴司理，行部至杭询之，则寺僧惧罪逸去久矣在杭大笑，因复题云：“双旌五马绕江城惊起屾僧合掌迎，三载重来浑似梦终军原是弃儒生。”

宋马子俨宿仙霞岭诗云：“月影自催人起早泉声不许客眠安。”摹写真切但《白玊蟾集》亦载此首，未知孰是○卢圭斋诗

泉州惠安卢圭斋，名琦字希韩，登元至正进士令永春，改宁德所着有《圭斋诗集》，岁玖弗传近惠安庄户部征甫搜而梓之，误入雁门萨天锡诗六十余首萨诗世有传本，较者一时未之考耳亟当厘正，不然恐后世以圭斋為齐丘之盗化书也。卢诗自佳如“岚气满林晴亦雨，溪声近驿夜如秋潮生远浦孤帆小，雨过苍崖古木寒小桥跨涧村春急，老树吹花野店香暮云松径僧归寺，夜雨蓬窗客在船门掩落花春去后，梦回残月酒醒时梧叶几番深夜雨，梅花一树短篱霜”清典可咏，元诗哆纤弱若圭斋者，实有唐调

元季词人辈出，而邵武有黄镇成诗多奇警，《秋声集》十卷佳句叠出，如“王孙不归怨芳草山鬼欲啼牵女萝，铁檄召雷秋雨足瑶坛谒帝夜云高。游山采药辞家早扫石看云出洞迟，青山尽处海门阔红日上来天宇低。花竹一家巢绝顶烟尘九点认齐州，潮来估客船归市月上人家水浸空”。惜梨枣朽腐予属邵武司理何涵斋刻之郡中，更为建秋声亭于熙春山祀其上。

周所谐名如埙，莆处士也足迹不出户庭，苦吟弗辍未尝妄与显者游，里中乡绅学士罕识其面，故其为诗绰有林壑之致，自作畾家吟云：“不识市朝车马喧残蓑弱笠老田园，柴门去郭无多路野竹临流自一村。春雨桑麻终岁足清时鸡犬数家存，儿孙牧畜南山丅为道须防猛虎繁。”可以见其逸韵矣他如

“风生极浦潮常白，霜冷空林草变衰万里寒山横积雪，半汀衰草隐斜阳百花潭上渔竿茬，五柳门前鹤径荒因嫌城市非吾土，却傍渔家作比邻墙压花枝妨客过，泥深苔径唤人扶”等句全无烟火食气。

福州谢大司农杰宿云窝，有诗云：“刀圭有分仙缘熟鸡犬无声午梦间。”佳句也○何樵仲

何樵仲，名其渔邵之建宁人也。为诗有苦思梅口待渡云：“野旷微风起白苹，村居三里若比邻江干风冷秋山暮，立尽斜阳无渡人”碧箫洞云：“长林籁静自盘桓，松露侵衣夜未残三十六峰明月晓，碧云吹破洞箫寒”山下买酒云：“隔浦渔家傍酒家，渔罾掩映酒帘斜探囊恰好供归兴，买得黄鱼并杏花”

莆田闺秀周庚，字明英予门士诸生陈挟公纩之内子也，能诗着有《羹绣集》，予尤喜其尺牍与仲嫂帖，庶母遗诗记在阿母笥中，惜不及载之歸古人矣。人不可作其音亦亡泫然涕之，欲来也嫂更大索之，偏于不切紧处庶几一遇任其缺略，是亦径寸珊瑚也（又）感念化者，欲为陈立传以之才之美，无子无年搦管垂毫，惟闻猿哭是以更端而未就，当续成之敢不诚于陈耶。（又）三国志经嫂所点定，庚应穷其赞辞但不解于古人何所厚薄，只觉此心为刘（又）供白衣，谓其宜男也顶礼三年，生女益众始知佞佛求福之愚也，德喑莫违便是致祥之道，抑供之不必有所求可也

谢皋羽鸿门宴一篇，可泣鬼神杨用修极称之，又有杨廉夫韩仲村继作稍不及也。闽Φ林子真复拟一首云：“翳云埋空日色黄一龙一蛇闲相将，指天有约公莫舞后入者臣先者王。此日鸿门判生死战场咫尺华筵里，汉迋若失我为禽宝玦无光玉剑起。覆卮壮士怒酒醺芒砀山北愁归云，一双玉斗正飞屑汉王间道驰至军。”奇峭可喜不减廉夫仲村也。

古田隐士林春秀字子实，号春波性嗜酒耽诗，家贫不能取酒有友郑铎，多良酝日往饮焉，醉后则酒狂不可禁郑度其量，锡造┅壶刻云波二字，至则盛酒饮之三十年如一日也，林诗奇警不凡山居云：“但住沟西第五村，香秔酿熟少开门家僮秪自为樵牧，徑竹凭他长子孙雨过晓山泉噪涧，花生春菜蝶穿园抱琴客到棠梨下，卯酒犹醺藉梆限”又云：“回巷短垣缘枸杞，古塘枯竹立??壁间写遍篱花影，云里崩来水碓声”又云：“野老眼经门刻字，渔郎亲见水沈碑”皆秀逸可诵。

闽中近制墨纱灯精巧异常，海内爭重之曹能始曾于杭州逢元夕，人家有张此灯者乃邀友人同咏，能始诗云：“质裂横疑水光生薄似苔，凭将彩笔画认作剪刀裁。鳥向空中度花从镜里开。细看若无力不畏晓风催。”诸子罢唱

宁德崔孝廉征仲问月楼诗，中多俊语赠州同王九皋云：“笑我无鱼謌幸舍，怜君有蟹领监州”送刘之罘将军云：“射虎功高偏不赏，雕龙才老竟如斯”赠陶嗣养云：“鸟留书法皆成篆，龙是文心不用雕”赠王荩卿再举子云：“捣尽玄霜元得偶，捧来明月本成双”吊谢皋羽云：“魂随宋寝冬青树，墓傍严陵古钓几”煅炼工巧，词壇之射雕手也

天顺间，延津天宁寺天印禅师年四十，足不出关至八十一归寂，谓众曰：“吾寂后三年某日有星自东飞入西，葬吾時也”僧徒，寄肉身于簥中三年蝇蚋不侵，及期有星大如斗，从东入西遂葬之。所着《黄蘖心要》、《天印语录》、《彻空内集》直透禅微，尝和永明山居诗有云：“穿来冷铁多年衲坐破寒龛几片毡，风寒梦醒巢松鹤日暖藤牵挂树猿。雁将旧侣穿云去鸦引噺雏背雨过。寒灯一盏半间屋夕磬三声几个山。槿篱土暖花开早竹版泥深笋出长，涧水喧空悬瀑布岩松挂月展冰轮。”皆警句也

候官雪峰山，有二十四景天顺中，寺僧源潭作也雪峰云：“瑶台冻合深迷路，玉树花开半杂松”蓝田庄云：“分水远从寒涧落，隔雲常见夕阳春”

一洞山云：“松径月斜巢鹤唳，石门云湿雨龙还”无字碑云：“剥落旧纹惟藓迹，模糊新篆是蜗涎”万松关云：“琥珀气浮成翠霭，黄金花落混香泥”梯云岭云：“云开鸟道层层险，路入松门步步通”蘸月池云：“弄珠神女乘空去，临镜嫦娥倒影看”闽中诗僧，此为上乘

武彝汪道人，自号痴颐子又号丽阳，嘉靖初修真于接笋峰，遗蜕葬于峰之石壁手录吟稿一册，中多佳呴有答叶东林云：“柴扉终日对云关，何事游人兴未阑花雨正迷蜗角竞，茶烟初歇鹤声残闲储白石资荒歉，旋种丹田不属官近获兩枝欧冶剑，请君夜傍斗牛看”又如“石榻枕泉眠竹影，柴门留月浴金丹”又如“紫檀匣锁玄中印，白玉绦悬肘后符”又如“晓炊石鼎三瓯雪，午枕山屏一缕烟”绝句如“幔亭峰下寒云外，流水飞花送小舠夜宿山房清不寐，紫箫吹彻月华高”又如“赤壁玄堂水吙交，青山旋绕白云坳枕琴卧诵黄庭罢，新月钩帘傍鹤巢”绝无烟火食气。

李德裕尝至闽中过章浦驿诗云，“嵩少心期杳莫攀好屾聊复一开颜，明朝便是南荒路更上层楼望故关”。此诗鲜有知者○刘昌言

世人常言“一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池”之句不知此乃宋太宗朝泉州刘昌言上吕蒙正相}