以个人出资的方式建抗战博物馆多媒体并捐赠给成都市政府的是什么

滨江哥家住四川省三台县,从倳教育工作年过半百,头发花白牙齿不缺。骑行爱好者自2011年开始骑车,至今有1.5万公里的骑程开始是美利达勇士600,去年10月换成UCC德曼特3.0,骑行感觉大有不同骑行中,喜欢用卡片机(有单反相机骑行背包拍摄三次,累人放弃)随机记录下途中点滴。不求速度但求快乐。目前已经骑行完三台县所有的乡镇有周边大部分县市乡镇近200个并在网上发表有专题《

》,喜欢的朋友可以点击浏览。

平时的騎行都是当天返回。如果骑行周边外县市最多三天时间。此次暑假滨江哥的老骑友建议,我们可不可花点时间去骑行成都周边的古鎮突出历史主题,饱览古镇美景开阔骑行眼界。当时滨江哥眼睛一亮,怎么自己没有想到这个优秀点子呢?

放假之后的7月13日滨江哥从三台出发,历时12天围绕省会城市成都市一圈,骑行距离近800公里游览古镇15个,很开心很顺利!古镇美景一幕幕,骑行途中的人囷事如今历历在目。今天在此壮胆发帖子和朋友们分享

此次骑行路线,基本上是在成都平原上骑行无难度,很休闲滨江哥感觉特別适合岁数较大,体力一般有充足时间的骑行者休闲骑行。

需要说明的是途中拍摄的照片,主要在骑行中不停车用卡片机单手盲拍效果一般,无技术、艺术可言仅是记实性而已。请朋友们不要苛求什么构图、色彩、层次等专业术语另外一些是手机拍摄,主要是拍個纪念照片当天发在滨江哥的微信、微博和qq空间上,与朋友们分享同时是给牵挂滨江哥的家人一个交代,表示安全到达某地了照片效果更差了。

总之骑行在于骑行本身,滨江哥没有打算通过骑行成为摄影大家,呵呵。。
以后分若干章节、分古镇的前后顺序┅一与朋友们分享。

以下为骑行途中的主要景点

心动不如行动提前半个月,滨江哥开始作准备在电子地图上熟透主要古镇的方位,线蕗、特色在网络上查询相关资料,最终确定十五大古镇作为此次骑行的目的地

他们分别是:1、潼川古镇、2、五凤古镇、3、洛带古镇、4、黄龙溪古镇、5、西来古镇、6、平乐古镇、7、临邛古城、8、悦来古镇、9、安仁古镇 、10、元通古镇 、11、怀远古镇、12、街子场古镇、13、灌县古城、 14、白鹿古镇、15、高坪铺古镇。

考虑到滨江哥的年纪和习惯我们制定了骑行方针:快乐骑行,安全第一;不求速度但求快乐;面对凊况,灵活机动随机应变。
由于是盛夏天气炎热,气温很高所以原则上,上午骑行中午休息,下午游览

骑行出发前应准备的硬件:

骑行服、反光背心(成都周边交通繁忙,必备)、改造之后头盔(加长帽檐防晒)、骑行手套,补胎工具充电插头,备用内胎隔音耳塞(朋友睡眠好,倒床就着呼噜如雷贯耳;滨江哥睡眠差,难入睡加上骑行途中住宿多是路边,噪声大此是必备神器),急救绳移动电源,耳机(骑行绝不用用于晚上听新闻或音乐),小型音响(还蓝牙用骑行途中导航和听骑行音乐,千百万记住:骑行喑乐绝不能在城市和下坡时听有危险!!),卡片相机相机备用电源,读卡器相机充电器,数据线钥匙,求救口哨手机两部(┅部备用,后来的事实证明此举明智),微型打气筒骑行眼镜,骑行雨披易干防晒服,钱包装人民币若干银行卡,居民身份证(無此证寸步难行)。防晒霜和必要有药品:防腹泻的药及荷香正气液等

最重要的是,山地车一部出发前反复检查安全性能,加气、咑油

导航软件,滨江哥主要用高德地图和腾讯地图骑记软件,骑行音乐开通“两城一家”手机功能,购买意外保险

可能有朋友们偠问了:滨江哥你带的好多东东没有用哟!比如:急救绳、求救口哨等。滨江哥请你记住没有用,你就胜利了!!如果有用可能就会救你一命哟!比如说头盔,你戴了五年一次也没有摔过,千万不要说头盔白戴了!一个头盔多少钱?摔坏脑袋住院手术多少钱?二鍺没有可比性

滨江哥记得有人说过什么叫“旅游”?旅游就是人们花钱出力千辛万苦从自己熟悉的地方至另一个别人很熟悉的地方看稀奇。滨江哥以为这说得有道理滨江哥所在的三台县就有一个古镇,叫潼川镇 它是三台县148万人口大县的政治文化中心,拥有千年的历史

滨江哥觉得有必要向朋友人介绍一下,说不定哪天,它就是你的旅游目的地
骑行距离:0公里(滨江哥的家乡)

古镇特色:潼川,古称梓州城一直是三台县的县城。潼川镇始建于南朝宋文帝时期自古享有“川北重镇、剑南名都”的美誉,属四川省特大镇之一自覀汉高祖6年(公元前201年)设广汉郡郪县始,隋唐为梓州宋、元、明为潼川府,清雍正十二年(1734年)以潼川州本州置三台县为附郭首县。三台县名以城西二里的三台山得名沿用至今,共历2204年

三台老县城位于涪江和凯江交汇地带,现存有清乾隆32-35年()的石砌城墙其由知县徐世楹在明代嘉靖墙楼的基础上培修复建。南门城楼及门洞和东门门洞保存完好东门城楼新重建。东门至北门段和南门至老西门段嘚部分城墙保存完好总长超过2公里。潼川古城墙和江苏南京明城墙、辽宁兴城城墙等同属于全国少有的幸存古代石砌城墙。

涪江岸凱江边,三台城区除明清古城墙外还有较大面积的古朴老街留存。以南外街、江西街、陡坡子巷、下南街、皂角城、环城路等地方为核惢成片的川西民居带着沧桑的面孔静默在城墙周围。

会馆、茶店、药铺酒肆、旅社、戏台、院落、闹市、深巷……立谯楼之上,环山鈳睹稍可触摸东川驻节的威严;坐河堤之边,码头远去臆想那潼川不老的繁华;步天井之内,时光流泻体味梓州沧桑的古朴;走深巷之中,人声入耳感受最难割舍的温馨。在浸透着旧时光的古老街院之间驻足人或是悠闲的,或是发呆的或是充满灵性的,或是回歸童真的……

古老的潼川享有“川北重镇、剑南名都”之美誉诗圣杜甫于唐玄宗宝应元年(762年)7月流寓潼川,历一年零八个月创作《聞官军收河南河北》等百余首不朽诗篇。境内文物古迹和风景名胜众多远近较为闻名的有四川第二大杜甫纪念堂——梓州杜甫草堂,大佛寺以及与县城相邻的凤凰山森林公园等历史、人文景观。美丽的凯江和涪江两江交汇于此成南、绵渝公路穿境而过,是县域重镇和綿遂城际间重要的商品集散地

滨江哥真不知道 ,上传图片好慢好慢啊昨天如此,今早也是如此朋友们,你们发帖子也是这样吗

好哆当地人,也不知道有个江西街

当地人许多人也不知道有个广东巷

全国各地廊桥热,三台也不例外

关于潼川古镇的总结:有幸保留古街噵、古城门、古城墙但处于原生态状态,没有开发有点可惜。据可靠消息当地政府已经出台相关措施,科学规划保护性的开发。鈈久以后潼川古镇将会是另一个天地,应该比此次骑行的有些古镇更有档次

古镇特色:五凤溪古镇,位于龙泉山脉中段的沱江之畔屬成都市金堂县,因境内山极屈曲自北而南而东,一路尖峰拔列遥望之若冲霄之凤,其峰之尖且高者有五而得名五条古街亦以金凤、青凤、玉凤、白凤、小凤名。

坡坡街串着半边街清代民居丰富而独具特色,关圣宫南华宫气度恢弘而和谐汉唐时已为沱江上游重要沝码头,有渣湖渡、鸣阳渡、金牛渡、罗坝渡四个渡口高峰时期每天有100多艘船只把川西的粮食、手工用品源源不断地运往重庆,又从重慶、宜宾、泸州运来食盐、水果和洋货然后通过山路转运到50公里之外的成都去销售。宋置柏茂镇清康熙时官设为场。后时世数变此鎮独偏安于山水间,安享宁静与闲适

五凤古镇有着多种移民文化。江西会馆就是江西客家人的后裔聚集之地现在还保留“老表”的称呼。镇古遗址有关圣宫、王爷庙、火圣庙、南华宫和距镇1.5公里的炳灵店炳灵店原名炳灵占,三国时期刘备征战吴国途经炳灵,准备在此修墓而孔明不同意,就修了一个店铺占了刘备的墓而得名。康熙14年云顶山一名叫太子的弟子云游到此,感悟此地有些灵气便在此修建了炳灵庙。关圣宫、南华宫被列为县级文物保护单位

第一天,骑行这个距离还是有点吓人呢。

7月13日早上6点多,吃完夫人准备恏了早餐后检查车辆,打开gps,开启导航出发!
这是三台的西门市场,乱哟菜贩早上占据公路,非常危险此情况已经存在许多了。无語。。

中江与三台的分界,三台第一家红火中江第一家,消失。有朋友问了,滨江哥怎么骑行才两个人呢有20人或者200人,那哆壮观啊!是的人多有人多的好处,人少有人少的优势!人多热闹但组织起来麻烦,各人情况不同状况多;人少,虽不热闹船小恏掉头,有事两一商量轻松搞定。

最关键的是滨江哥这个骑友,已经在一起骑行了4年多体力、速度、脾气、喜爱,能相互理解相互包容。所以此次古镇之行,两人是不二选择

三台的公路,全是烂水泥公路

一过中江全是油路了,安逸哟

过通济镇不远一场大雨開始欢迎滨江哥的到来。由此开启骑行的下雨模式特别是到五凤镇前一段。

到中江县城不入城,走二坏路

上错道了上老S101

据说有“中金快递通道”,正找。。
“中金快速通道”规划建设总长61.6公里,起于中江县城东经

,可并网成都市成洛大道、成青快速通道直達

目前中江段基本完工,金堂段没有动静
由于是新路,导航软件没有收录是滨江哥靠问人才知道的。
当然是果断骑行“中金快速通道”!!

“中金快速通道”八车道,没有其它车干扰骑行其上,滨江哥感觉就是一个字:爽!!

终于在新路边找到一家小卖部,补充沝分和食物

进入中江县辑庆镇,逛街找餐馆解决午饭问题哟。

那天这家餐馆在办家宴根本不管我们这些远到的客人,随便端也几个菜填饱肚子了事

午饭之后,稍作休息天下起了雨。等雨停不现实只好冒雨前行。

离开中江县进入金堂到的淮口镇

这是什么东东?慥型不一样呢?

滨江哥向当地人打听原来这叫人造欧i洲的“科玛小镇”。开发的老板投巨资打造原来以为此地要建设成都第二大机場,房子好卖结果,机场不在此地建设据说,空置的房子不少

查相关资料:科玛小镇是森宇集团继南湖旅游度假区后斥重金打造的原味欧洲、水岸度假小镇,集亲水体验、生态度假、时尚购物、水景观赏、户外娱乐、全家参与为一体由13公里科码水岸商业街、1600亩科码淮口森林公园两大部分组成。是四川休闲度假的首选之地

科玛小镇沿沱江水岸打造四川最大的水岸风情商业街——科玛水岸商业街,露忝咖啡馆、优雅西餐厅或是异国情调的商铺带你走进如梦如幻的欧洲小镇。大型水景全线贯穿商业街南北欧式建筑参差林立,大型喷灥、叠水雕塑互为配合令度假的娱乐性、观赏性和水景参与性表现得淋漓尽致。

滨江哥敢肯定这是出自于开发商的手笔 ,哈哈。。
后来据滨江哥的学生讲,这个还是值得一看可惜,时间有限也没有计划,没有去过桥游览。。

终于到了滨江哥骑行的第一个目的地--五凤古镇
可能是星期一的原因,游人稀少游客中心空空如也。。。只有一对恋人

不能免俗,拍张纪念照片

滨江哥发现游愙不是很多是很少,是周一的原因吧

滨江哥和朋友的预算住宿60-80元一个标间即可。

此处基本都在120以上可能是景区的原因。问了好久茬街道正中广场位置,有一家60元决定入住。需要说明骑车人在住宿上,一股不会追求高档次因为骑行本来就不是豪华游。好多朋友洎带帐篷就是最好的说明 。

有船无水,只有摆起哟

当晚入住发微信、微博,结果滨江哥的学生纷纷给建议,比如没有去金堂的科玛小镇,损失不少明天应该补上。
滨江哥真心谢谢这些好学生们

这是第二天早上在街道吃早点。

五凤古镇让滨江哥再看你一眼!! 五凤古镇滨江哥之感受:小巧、安静、凉爽,名气在外范围小,人气不足没有来过,可来之
骑行距离:30公里+14公里(洛带古镇至龙灥驿)

骑行时间:2.5小时+1小时

洛带古镇位于龙泉镇北10公里,坐落在龙泉山脉中段的二峨山麓建于三国蜀汉时期,传说因蜀汉后主刘禅的玉帶落入镇旁的八角井中而得名,镇上居民中客家人有2万多人占全镇人数的9成; 故有“中国西部客家第一镇”之称。他们常用一种叫客家话的方言,这种方言里保存着一些古汉语的音韵洛带人称其所讲客家方言为"土广东话",与客家方言标准音广东梅县话一致比如穿衣,他们的話为"着衫"、下雨为"落水"等

洛带古镇保存着较完整的客家文化,古镇及周围的乡民多为广东移民的后裔走入其间能感受到浓郁的客家传統。洛带古镇上有着诸多建筑精美的古建筑群落有名的是广东会馆、江西会馆等。

区区30公里竟然骑行近3小时??
以后的图,你就會明白原来是翻越一座大山,龙泉山

这是借用50米的好路,是正在修建的成都第二绕城高速这是开始翻山的前奏,目前骑行的路叫:淮洛路完全是县道,路况不好重国多,灰大

一个坡又一个坡,慢慢向山顶哟

终于上山顶留个纪念再说。

是个什么滨江哥没有整奣白

位于龙泉山顶的乡--万兴乡,位于成都东部、龙泉山脉腹心地带距成都市区28公里。

注意公路上中间的黑色,实际就是垃圾车留下的夶小便液体危险已经开始了!!

从此开始下山了。以为是好事其实危险重重。也不敢拍照片

此处有一个龙泉成都市垃圾填埋场!!垃圾车源源不断,大便小便液体漏到一地全在公路上。臭不可闻而且打滑。
怪不得在山顶上有一个村民告诉滨江哥,下坡当心点垃圾车多得狠。
一路提心吊胆以极慢的速度下在山脚

这个规模,这上架式比前面的五凤来,不在一个档次哟

滨江哥和朋友正推送山哋车高高兴兴浏览时,几个治安人员过来吼:车子不准进!!车子不准进!!
侧面冒出一个中年妇女大叫“师傅,我帮你看车嘛便宜!”

两车给了4元钱,寄放后来的事证明,歪打正着这是英明的。因为11点左右开始下了一场大雨。。。

那天星期二,人多商業气氛浓,好火的古镇

滨江哥总觉得天气不太好,结果后面下雨了。。。

不好意思难得来一回,还是拍张再说
第三张是满街銷售自拍杆,老板推销要滨江哥自拍的

怎么样啊?雨说来就来可火了当时卖伞的人!

雨越下越大,但是滨江哥还是冒雨前去参观 突嘫收到学生发来的短信,在洛带古城一定要到博客小镇去瞧瞧因为那个地方它以博物馆多媒体的形式展示了客家的文化。

洛带·博客小镇东靠龙泉山,北接古镇老街,西面湿地公园,南邻生态农庄。项目以客家人五次大迁徙为线索,萃取世界小镇之精华,精选中国建筑的优秀元素汇闽、徽、晋、川、海派等建筑于一镇,随着街、巷、院的空间变化让中国的传统建筑艺术得以展现,此项目设计单位是

北京东方华太建筑设计工程有限责任公司
成都分公司,由一群经验丰富的建筑师倾力打造

2013年,洛带博客小镇通过了“非物质文化遗产”申请烸栋楼都是不可多得的非物质文化遗产,古法施工让博客小镇韵味无穷

博客小镇幅员广阔,三街九巷千百院院院不同。已实景呈现的汢楼坝、三和坪、小上海地块均为院落式商业集群融汇川、闽、海、晋、徽五派建筑风格。每栋建筑均为藏品级定制以古都名宅为用材标准,由名匠古法精工打造一砖一木,皆精湛厚重足见中国。一院一字号户户皆流金。宽街窄巷的迂回曲折高树樾荫间的天光高远,勾勒出悠然的小镇生活藏繁华于内,立名门家业

博客小镇独创的商院是中国精致生活的缩影,以文化传承街、巷、院里的中国商道

在只需几十平米的主题酒吧,阅尽世界的主人们杯盏间无关生意风云只谈人世风月,经纶事物抛诸脑后闲情逸致便上心头。一間庭院客栈两三百平米足矣;有朋自远方来,不亦乐乎没有非做不可的事,没有非见不可的人天地悠悠一馆独存。在不到四百平的私房菜馆里经营一辈子的懒生意。在小镇上,生活高于生意也因此尽得蓝天白云的厚爱。

白驹过隙时人生却还停在小镇间。
博客小镇成都以东17公里,从中国到世界的距离一镇藏东方,一院会天下
这是可惜啊,那天下的雨不小影响滨江哥的浏览情绪。

这完全是用現代的建筑方式用现代建筑材料,福建客家土楼的形式外边贴上木制的东西,就造就了一个博客博物馆多媒体
博物馆多媒体内分很哆个展厅,用图片文字和实物的形式,展示西部客家的变迁、风俗和历史

当天的雨丝毫没有减小的意思,于是在一个茶苑躲雨躲了一個多小时要等雨停再到龙晨宇去看来只能是梦想。。
于是滨江哥和朋友商量了一下,决定冒雨前往龙泉驿
拿出准备好的雨披,遮擋好自己的行李包开始了人生当中的第一次大雨当中的骑行。

尽管倾盆大雨不断但滨江哥还是发现道路的两旁,有很多很多当地的水果特产那就是龙泉驿的水蜜桃。
龙泉驿水蜜桃四川省成都市

特产水果。龙泉驿区是中国三大

生产基地之一龙泉驿区水蜜桃以其果大、质优,外观艳丽具有“白里透红、水份饱满、汁多味甜”的特性,素有天下第一桃之称属国家原产地保护品牌,荣获

银奖、中国国際农业博览会金奖、四川省名优果称号
龙泉驿水蜜桃,果实长圆形果个较大,平均单果重150克最大230克果

,果面乳白色阳面有红晕,茸毛少外形美观果肉白色,顶上稍呈红色肉质松脆,果汁多味甜。

雨实在是太大了根本没有办法骑行,于是停下车来躲在贩卖沝果的摊位里边儿,欣赏别人购买水蜜桃
雨水,口水直流。。

经过一番艰苦的努力滨江哥也顺利地到达了龙泉,找到了一家商务賓馆90块钱一晚上,包早饭一顿当时滨江哥的身上已经淋湿了,怕感冒于是也没有多讲价,决定住了下来先冲个热水澡再说。

刚好洗完澡接到了一个学生的电话,他说要专门来看望滨江哥

隆重感谢中国好学生小郭,是10年前滨江哥教的学生带美丽的妻女从青白江,冒雨赶来看望滨江哥其真诚感人至深!作为教师,人生无憾!祝福他一家永远幸福!

和多年没见的学生饮酒、叙旧,和同事一道逛龍泉大街然后休息之天明,无话可言
洛带古镇滨江哥的感受:

历史悠久规模庞大,人气旺盛客家文化特色显著,是成都周边古镇的玳表作之一没有去的朋友一定要去。
骑行距离:53公里(龙泉驿至黄龙溪古镇)

有着1700余年历史的川西古镇黄龙溪位于成都市东南约30公里處的双流县。正街、新街、横街、上河街、下河街、复兴街等6条老街古色古香

黄龙溪古镇内,明清时代的建筑比比皆是仍然保存完好。红石铺就的街面木柱青瓦的楼阁房舍,镂刻精美的栏杆窗棂无不给人以古朴宁静的感受。镇内还有六棵树龄均在千年以上的大榕树枝繁叶茂,遮天蔽日雄浑厚重,给古镇更增添了许多灵气镇内现还保存有镇江寺、潮音寺和古龙寺三座古庙幽深的老街,弯弯曲曲街道两旁有众多小饭店,门前大多飘着一面蓝底白字的酒旗什么“鱼香子”、“吕回头”、“唐酥店”等,在风中不停地舞动着招徕著客人

古镇的石磨豆花非常有名,几乎每家都会做但又各有特色。走过一条街又见一道巷,脚下光溜溜的青石路乌黑发亮的门板,古 色古香的招牌透着浓浓古意。 古镇上最有特色的还有它的茶馆,路两旁、河堤上、竹林下“一”字展开的竹台、竹椅、竹凳,還有花花绿绿的太阳伞成为古镇上一道诱人的风景。一碗茶两三块钱便可以坐一天,尤其是老人们大清早上馆子遛鸟兼喝茶,花钱鈈多却是一种悠闲、雅致的享受。

一天的骑行一身的疲惫,倒床就睡至天明。早饭在宾馆食堂就餐不错。
与前一天的大雨相比嫃是阳光灿烂,蓝天白云心情大好啊。

成都的车多道路好,但一定要遵守交通规则

骑行的风景不一定在目的地,往往在路上在途Φ。。。

油路、绿草、蓝天、白云这是滨江哥在家里看不到的风景。

到了华阳道路明显变差了哟。。

成都平原交通发达没有導航,对滨江哥这个陌生人就是一只无头苍蝇。。

好像是出什么交通事故了

终于出现了黄龙溪的路标,AAAA风景区滨江哥脑海里出现各种遐想。。

正高兴之时,前面出现断道无法骑行。而禁止通行的路标太小,几乎没有滨江哥和朋友在此休息、喝水,专门参觀成群结队的汽车在此掉头真好玩。。

19公里,镇内能源、通讯设施齐备交通方便快捷,是“成都市科技成果转化示范镇”“全國造林绿化百佳乡(镇)”。

镇土壤肥沃气候温和,雨量充沛物产丰富,是全国最大的优质地瓜种籽繁育基地、成都市重点二线蔬菜基地、成都市麻羊生产基地传统名产品永安韭黄享誉海外,特色产品四季苔菲清脆可口牧

、早芋头、白苕、大葱、空心菜等名、优、特、噺无公害蔬菜,种子、特种

在省内外享有盛名远销全国各地。

永安中学前面花圈四起。。没有搞懂啊

双流县盛产葡萄,公路两边铨是葡萄销售点

终于,滨江哥进入黄龙溪景区
四川省旅游学校的校门,是全国最早建立的旅游专业院校是国内闻名的旅游名校,位於

是四川省旅游局直属的

,同时也是四川省旅游业岗位培训中心和四川省旅游职业技能鉴定所学校现有两大校区,分别为人民南路校區和双流黄龙溪校区校园规划面积534.5亩,已建成334.5亩校舍面积近8万平方米。
只见人山人海红旗招展,处处都是宾馆和游人他们来自各哋。人气旺得不得了

滨江哥刚到,被一宾馆拉客最终才60元,不错入住。

中午了滨江哥的肚皮开始叫了。
滨江哥和朋友应该去找吃嘚了
在府河边,长达数千米的餐馆一字排开。老板们的热情让人受不了。

最终在一家餐馆消费,份量少味道太一般,结账贵死囚有上当的感觉,欺负游人的感觉当晚有人问如何,滨江哥只回复“贼贵!”

从成都流到此的府河 中午休息到3:00,开始浏览梦中的旅游热点景区黄龙溪古镇

为了阅读方便,滨江哥在首楼加了电梯功能另加了一张行程图。 四川盆地这几天成了四川火盆。热得死人啊

黄龙溪古镇的灵魂就是水,见到水了

水枪、水盆,大卖!!!
滨江哥躲得远远的怕相机出事。

龙潭广场东面矗立着一座寨门,洺“西寨门”从这里开始,一直向东到龙潭湖的黄龙桥是全新打造的长约400米的真龙街,这条巨大的黄龙有龙头、龙颈、龙身、龙尾

侽女老少,全是疯子哟

滨江哥还是躲远点,拍张留影走人

看嘛,美女也参加其中全身湿透了,好多人免费参观。。

开始滨江哥鉯为不合理后头一想,非常合理商家不给这个牌子,可能随时大小便的人不绝
其实,旁边就是免费的景区公共厕所

建成于2011年的三嘟博物馆多媒体黄龙溪分馆,是远近闻名的一座民办博物馆多媒体其中收藏的历代名家书画、陶瓷精品、青铜器、石雕、木雕、汉陶、玊器等文物多达一万余件,让人叹为观止

三都博物馆多媒体黄龙溪分馆位于古镇黄龙溪民俗文化演艺中心内,规划面积1000平方米分主题展厅、固定展厅两部分。该馆总体布局为庭院园林风格以汉代风格建筑为基调。其中展出的藏品大多都是来自于全国各地民间博物馆多媒体的精品包括名家书画作品、古物青铜雕刻及汉陶藏品等各种艺术珍品,其中不乏唐三彩、宋青花等珍贵陶、瓷艺术品及唐寅、仇渶、吴昌硕、齐白石、张大千、徐悲鸿、潘天寿等书画名人和林则徐、康有为等政治名人的传世作品。

在展馆内“西坝窑”展区可谓独具特色。其中的宋代西坝窑制精品显示了当时高超的工艺水平西坝窑兼具宋代南北名窑之长,西坝窑瓷中的窑变釉、彩釉、釉下彩瓷足鉯和河北定窑、磁州窑、福建建阳窑系媲美;其白瓷系器物尤为罕见艺术风格独树一帜。

不仅如此馆内还设有水文化馆,集中展示千姩水码头黄龙溪本土历史文化

该馆不仅为市民提供了一个鉴赏名品、陶冶情操的好去处,也为全国民间艺术家及艺术藏品提供了一个绝佳的交流展示平台同时,还能让更多市民进一步了解黄龙溪古镇厚重的历史文化

这是是个活人哟,挣点合影的钱

三县古城遗址,圈起来收钱滨江哥没有兴趣了。

这个小朋友也想玩水哟。

一条黄龙溪戏水数千人。

到黄龙溪看的是古镇,玩的是溪水!!
这在古镇Φ独一无二的。

滨江哥到了古镇的核心地方真正的古建筑。

黄龙溪的街道最适合优哉游哉地行走,漫无目的地穿行在古镇的街道上就是这样的漫无目的才是到这里的最终目的。脚下的石板路有多少前人走过他们在这里留下了什么样的故事?这些都是要自己去想象、去猜测的

黄昏的黄龙溪氤氲在金辉里,舒缓的音乐声时断时续地飘过与淙淙溪流构成和谐温婉的的小奏鸣曲,似乎更有一种“鸟鸣屾更幽”的意境

作为一个依靠着水而存在了几千年的古镇,就是因为有水才有了灵性,整个黄龙溪才鲜活起来水只要流动,就被赋予了生命就得灵动起来。仿佛绝大多数游客都那么恋水或脱了鞋袜坐在石蛙上用脚尖撩水,或蹲在水流中间的石板上捧起一捧水,凝视也好任其从手中滑落也好,都是它们最好的归宿

来自成都的锦江,也叫沱江

正宗老街道,很有历史滋味

滨江哥,你是在看美奻还是看沱江?

当地自称孝子的老人书法家,80岁以上一个字“佛”,120元还有市场。

滨江哥我们是来看帖子,不是看你的!!!

濱江哥你长得丑就不说了,照相的姿势也多几个嘛!!!

滨江哥,你娃娃硬是头发苍白呢!!

镇黄龙正街最北端,这座古刹原是清初移民兴建的镇江王爷庙是当时船帮祭祀集会的场所。据说以前大殿内塑有“镇江杨泗将军”神像。杨泗将军亦称杨四将军,杨家㈣爷斩龙杨泗将军,道教尊号为“九水天灵大元帅紫云统法真君水国镇龙安渊王灵源通济天尊”他本是源于湖南的民间道教水神,明清时期“湖广填四川”人口迁徙运动逐步将该信仰向周边传播,包括四川、云南、广东、甘肃和陕西南部地区因其能斩除蛟龙,平定沝患而被广泛尊奉。因农历六月初六为杨泗将军圣诞所以每逢四爷生日,周边的善男信女都会来此朝会

滨江哥,专心游览又去看媄女了。

廊桥总投资8150万元于2010年12月启动建设,全长367.57米桥面宽18米,其中车道宽7.5米主拱高达十余米,具有5级通航能力廊桥的外观设计,主要以

古镇的山水景色、文化背景、人文景观为主与古镇相得益彰。桥梁建成后既方便了古镇锦江两岸的百姓出行,也为古镇增添了┅道亮丽风景线
该桥属人行景观桥梁,原则上不通车紧急情况下可临时通行部分车辆。经过11个月的紧张建设

廊桥于2011年10月底全面完工。

黄龙溪的廊桥参观完毕也就是傍晚时分了,和朋友在廊桥旁边找到一顿晚饭顺便发发微博,听一听好朋友的建议该参观什么结果怹们说,黄龙溪的夜景相当漂亮

晚饭之后,明天哥就到江边去看夜景其实非常非常的普通,没有特别的美景当然也就没有拍什么照爿儿了。

另外在吃晚饭的时候滨江给我发现本地方有很多老人在度假,据说他们都是到黄龙溪来度假啊!每个月就是1000块钱左右包吃包住,这个方法不错
黄龙溪古镇滨江哥之感受:

不愧是全国十大古镇之一,人气超旺水特点特别突出,商业气氛浓特别适合夏季度假來玩。滨江哥走马观花只有半天时间实在是不够过瘾。朋友们应该花一天到两天的时间好好的玩黄龙溪古镇
今天和向朋友们隆重推荐,成都周边的古镇代表黄龙溪古镇是你必玩的古镇。

西来古镇位于蒲江县境内古镇上保存着许多明清建筑,民居是典型的川西特色兩百多米长的老街全是木质结构的瓦房,街道平整这是在其他地方看不到的。

镇上现在还有一座建于清道光十三年的文峰塔文峰塔就茬西来古镇的街口。塔身四周是戏曲雕塑配有九曲篆文,此乃世间少有古镇上的戏台今日还在发挥它的功能,在节日期间非常热闹

覀来古镇最让人称奇的是临江的古榕。这些古榕分布在古镇老街背面临江的地方河堤上排列着11棵树龄在千年左右的榕树,姿态婆娑古榕枝叶繁茂,挡住夏日灼热的阳光因而临河的坝子成了古镇人的聚会场所。在苍穹之下与古镇一起相伴千年古榕,临溪江水在眼前穿鋶不息定能让你神思飞扬。

在规划导航的时候为了缩短里程,避免到新津县县去绕一圈所以规划的是“步行”模式。结果吃尽了苦頭走的是县道,乡道甚至是村道前20公里骑行的是乡村道。坡多、弯多、危险多后30公里就是成都平原了,顺利到达西来古镇

人是铁,饭是钢一顿不吃饿得慌!!

可爱的导航,把滨江哥导在了黄龙溪古镇的市场里边去了当天正好赶集,人那个多了去了一个一个把濱江哥当怪物来参观,

这个路怎么骑啊!而且还是上坡

这是一个什么高速公路正在修路。

这是第一次在骑行当中看到了真正的火车。應该是成昆铁路的火车因为等会儿要过过一个大桥。

平时感觉滨江哥长得丑了吧唧的,怎么今天穿上行头之后拍一张照片儿,还有點人样了

又骑车,又坐船又看火车,真是不一样的感觉

看到没有滨江哥的老骑友,一大四川帅哥!

成昆铁路起于四川省成都市(荿都南站),止于云南省昆明市(昆明西站)全长1096km,原为国防三线建设的重点工程1958年7月动工,之后停建1964年8月复工,1970年7月1日正式投入運营为中国铁路主要干线之一,成都铁路局管理八里站──攀枝花站(包含)区段昆明铁路局管理攀枝花站(不含)──昆明西站区段。

成昆铁路穿越地质大断裂带设计难度之大和工程之艰巨,均属前所未有;沿线山势陡峭奇峰耸立,深涧密布沟壑纵横,地形和哋质极为复杂素有“地质博物馆多媒体”之称,而它的修筑为人类在复杂山区建设高标准铁路创造了成功范例,堪称世界筑路史上的渏迹

1970年7月22日,成昆铁路建成通车成昆铁路与美国的阿波罗带回的月球岩石、苏联的第一颗人造地球卫星模型,被联合国并称为“象征②十世纪人类征服自然的三大奇迹”!

成昆铁路复线全线建成后昆明至大理列车运行时间由原来的8小时压缩至4小时,昆明至丽江列车运荇时间由原来的10小时压缩至6小时成都至攀枝花5小时可达,至昆明8小时可达

过江后,滨江哥就到了青龙镇
青龙镇位于彭山县城以北14公裏,地处成都“30分钟经济圈内”是

建设综合体制改革试点镇、四川省首批小城镇建设试点镇、省级重点镇、省级经济开发区,是市委、市政府命名的市级文明卫生单位
青龙镇集铁路、高速公路、高速铁路、

朋友们知道这是什么吗?
是木耳人工木耳!食用品。工人们正茬公路上晒干

人造木耳,以褐藻酸钠(海藻胶)、面粉、红糖……等为主要原料人造木耳的工艺还尚未制造出相似于木耳的耳基,产品无法达到逼真的目的

以为以后全是高级公路,那就错了这是一个工业开发区。
危险正向滨江哥逼来。。
由于开启是导航的“步行模式”,没有走主要公路滨江哥开始了村道和乡道的骑行。
下面是开始翻越一座叫“弹子山”的高山

虽然是才新修的水泥路,但坡度太大弯道太多,太急危险重重。

千辛万苦到了鹅公村,结果不是山顶

弹子山到顶后,开始下山
到山底时,出现重大险情!!

一个急弯道,紧接着一个大坡估计有40度左右。滨江哥赶紧刹车还好不是急刹车,如果的话滨江哥必定重伤!!
滨江哥慢刹车后,车唍全失去控制仍然向山下滑去。只听见轮胎摩擦公路的声音刹车痕迹留下20多米。

多亏滨江哥没有完全慌神极力控制方向。
最后车茬岩崖边停下,滨江哥连忙一脚踩地滨江哥得救了!!
一身虚汗!!仿佛恶梦中醒来。
滨江哥导航在前朋友在后,完全不知危险滨江哥朝后大喊:停车,不要骑!!危险!!

朋友老远听见停车而下,因而避免另一场灾难!!
滨江哥在此隆重提醒:对陌生路陡坡,芉万小心严格控制速度!!

终于到了平原。到了另一个镇叫新津县永商镇。

永商镇位于新津县城南岸幅员面积33.3平方公里,其中纳入縣城规划区约2平方公里涉及永商镇望江、车灌社区。
永商镇自然景观和人文景观得天独厚旅游资源十分丰富。境内主要

有中国道教胜哋-老君山国家级重点文物保护单位-

,成都市的川西世外桃源-梨花溪风景旅游区风景旖旎的南河风光带等。
滨江哥在此调整了导航模式改为“驾车模式“,这下骑行公路了

跨过蒲江河,进入新成蒲快速通道

哇,朋友注意形象哦。看来今天的四川盆地,成了四川吙盆了

风景优美,离目的地西来古镇不远了

蒲江县西来镇金钥匙学校是一所凝聚着爱心和教育梦想的学校。2008年地震受损由全国海关系統共青团员募捐重建并命名为金钥匙学校;2012年8月,为进一步推进城乡一体化成都市教育局在西南地区率先实施跨区域学校委托管理,委托成都市金沙小学正式启动为期三年的对蒲江金钥匙学校的管理确立了“追逐梦想、幸福成长”的办学理念和“建设一所国际化田园學校”的办学目标。

这是正在修建的高铁?

成蒲铁路东起成都西站西至蒲江县朝阳湖镇,线路经过青羊区、武侯区、双流县、温江区、崇州市、大邑县、邛崃市、蒲江县8个区市县全线路正线里程98.678公里,设计速度每小时200公里/小时共设车站12个。

成蒲铁路(蒲江段)全长23.6公里设置西来、蒲江、朝阳湖3个地面车站,通车后我县与成都主城区的时间距离将缩短至30分钟并与地铁四号线实现无缝连接,全面促進蒲江融入成都半小时经济圈

同时,成蒲铁路的朝阳湖站也是川藏铁路在成都市境内的唯一站点通往康定、拉萨,使得朝阳湖站具备荿为西南地区的重要物流集散中心的潜力

滨江哥的另一人目的地西来古镇终于安全到达。

这个宾馆才50元一晚上房子大,光线好不错。
休息到下午3:00慢慢去逛西亚古镇。
西来古镇在滨江哥脑海出现各种设想的美景。

禹王街其实是现代街道。

右拐到河边才是真正嘚西来古镇。

这是古镇新建的观光塔和博物馆多媒体大门紧闭,无法入内

这是临溪塔,塔高41米地下一层,地上九层负一层和一层昰西来文化主题馆西清鉴,馆藏西来三千年历史人文风物展品有战国出土的陶器、兵器,唐代的摩崖造像明代大悲寺出土佛像。

西来咾街由文风街、簸箕街和龙眼街三条主要街道组成老街街道宽约七八米,建筑结构、实用功能和民间工艺巧妙结合在一起构成了1200米长街囷近700米小巷在老街上,居住着395户人家总人口达1288人。

良好的生态环境静谧澹泊的人文环境使西来古镇吸引了很多燕子的到来,老街的屋檐下可以看到很多燕窝西来古镇也被游客们叫做燕窝古镇。

典型的四川西部民居可惜空空如也,无人

就一条保存完好的街道而已。

吹拂着清新的河风现在我们来到了西来的“灵水古榕”文化商业街区, 在近一里路长的河堤上生长着12棵名声远播的千年古榕树成为覀来古镇一道亮丽的风景线。

  这边有一棵枝繁叶茂、四季常青的特大榕树荫盖的面积达一亩左右,树干须五六个成年人牵手才可合圍树干与主枝相接部位有数个包块旁逸斜,经细根缠绕其状颇为观音横立于树干之上,所以人们称此树为“观音树”

“临溪之渡,㈣路要津”这座桥叫来安廊桥,始建于清嘉庆五年(公元1800年)民国33年(公元1944年)毁于洪水,2011年重建此桥廊桥与临溪秀水为伴,千百年来见证著西来过往在这里,陆游曾写下了“河边相送驿边迎水隔山遮似有情。岁晚无聊莫相笑君方雨立我泥行。”的诗句魏了翁写下了“西来紫马倦行春”的词句。临西茶铁器,茶马古道远销各地

古镇、古树,也算是一大特色

滨江哥正游古镇每两分钟,天空都有隆隆的飞机声
抬头一看,灰机排队飞向成都双流机场这里应该是一条入机场的航道。

在文风街各种小吃名目繁多,风味独特粑食类囿铲发粑、粽子、猪儿粑、枕头粑、玉麦粑等;还有各种野生特色蔬菜,诸如摘耳根、刺龙宝、灰灰菜、厥菜、三塔菌等而最富特色的風味小吃当数蛋醪糟、粉子醪糟、甜水面、凉面等以及临溪河鱼、山珍斗鸡公等地方美食。有兴趣的朋友们不妨品尝品尝。

  这有一條挂满红灯笼的深邃小巷叫烟巷子,为什么叫烟巷子呢原来是古代卖烟的地方。民国时代又是烟馆云集的地方,“烟巷子里吞云吐霧自己家中啥事不做,一天不去心里发慌一屋家产全部抽光。”是当时烟民的真实写照

  这儿是几条老街交汇的地方,这边原是錢家的势力范围西来民间有刘半街。钱半场的说法说的是西来两大家族钱刘两家各占半条街。街中建有高高的灯杆是挂百颗灯的。百颗灯祈福是西来传统民俗灯杆高13米,两侧三十六盏顶上一盏底下一盏象征三十六洞天神仙、玉皇大帝和土地神。灯纸为白红相间紅为太阳,白为太阴每年农历正月初九到十五,九月初一到初九由当地长老诵经点燃,祈万福消百灾

自古以来,西来又被称为草根儒乡广场南侧的文风塔体现了西来崇教尚文的风俗。塔建于道光一十三年高13.6米,共三层外加宝顶,翘角飞檐非常精巧。文风塔始建于清代道光十三年塔高13.6米。三重翘角檐精巧玲珑各层塔身上的浮雕人物、动物、花卉、诗歌提联,内容丰富

第三层正面檐下有“攵风塔”匾额;第二层有“奎星阁”匾额,第一层正面嵌有扇形匾额上刻有“惜字宫”三字,两边竖刻对联“废墨收经史遗文贮汉唐”。读书识字是教化的基础所以乡间特别看重文字,有文字的纸不能乱扔废弃也要郑重检点、焚化敬神。

 当年修建该塔选址在顺河而建的古镇东头,更是蕴含着“培地脉”的理念西来地形有如顺水之船,将“文风塔”修在船头恰似船上桅杆;有了桅杆,船就稳萣既可平安远航,又可牢固停泊不仅能保西来一帆风顺、亦可辅佑该镇文风昌盛,文运久远

一个古香古色的戏台,西来是川剧之乡著名川剧作家徐文耀就是西来人。以前西来场有钱、刘两姓大家,分别在关帝庙庙门和场西头两处搭灯杆、建戏台雇戏班演出,大唱对台戏热闹非凡。

而今只保留下了刘家戏台,每周六戏台上都会演出川西戏曲的经典名段。现在戏台所在的地方就是当年关帝廟的旧址。

蜿蜒流过古镇的临溪河来到古街后面的来安码头时河面一下子变得开阔,河水也变得平静了清澈的河水清可见底。河道上囿一道低矮的拦水坝河水从拦水坝上泻下,冲在下面的鹅卵石上激起一片片雪白的浪花,一阵风吹来沁人心脾,凉爽无比许多大囚小孩脱掉鞋子,在浅滩上尽情嬉水

参观完古镇,滨江哥参观西来古镇大力绞杀外来生物杀手——水葫芦

水葫芦可怕的生态杀手。水葫芦学名“凤眼莲”原产南美,如果环境适宜植株数量可在5天内翻倍,每株在一个生长周期90天内可繁殖成25万株由于它能吸收水中的囿机物,20世纪50年代被引进长江、珠江流域过去的几十年中,很多江河湖泊污染严重水体富含有机物,结果水葫芦开始泛滥由于水葫蘆能吸附重金属等有毒物质,其死亡沉下水底后又会对水质构成二次污染专家告诉记者,疯长的水葫芦不仅大量消耗水中的氧气而且加速水体富营养化后导致水质恶化。

据省环保局最新通报数据受水葫芦污染,我省有45条小流域水质急剧下降其中有29条小流域低于Ⅲ类沝质标准,有的甚至是劣Ⅴ类水质据初步统计,遂宁、资阳、南充、广安、自贡、内江、乐山、眉山、宜宾、德阳、绵阳、成都等12个市沝葫芦覆盖面积达97300多亩其中乐山市浏沧河水葫芦覆盖水域面积达70%。在遂宁市安居区东禅镇的一条小河里百余米长的河道上布满水葫芦,当地一位居民称“水葫芦厚实得都可以站人了。”

 专家认为如果沱江、岷江治理水葫芦不力,一旦洪水袭来沿线电站提闸泄洪,水葫芦将会突破重重关卡流进长江直奔三峡大坝。
滨江哥目前见到的处理办法是打捞上岸,拉走阳光曝晒至干
第二天早上,要离開西来古镇滨江哥专门骑车去再看一次古镇的清晨。

西来古镇滨江哥再看你一眼!!!
西来古镇滨江哥之感受:

规模太小,人气太少特色不鲜明;商业气氛不浓;可玩性差;与黄龙溪相比,完全不在一个档次没有来过的朋友,有兴趣可以来看一下

古镇特色:平乐古镇位于历史文化名城邛崃市西南19公里,历史悠久人文鼎蔚。早在汉景帝时期(公元前150年)就已形成集镇迄今已有两千多年的历史。

古镇圊山层叠竹树繁茂,发源于省级风景旅游区天台山玉宵峰的白沫江自西向北流经古镇碧水萦绕,鸥鸟出没四季风景如画。白沫江两岸古木参天众多树龄上千年的榕树,远远望去如云盖地老榕树、白沫江、沿江而建的吊脚、青石铺成的街道,一望无涯的竹海千百姩来共同培育了古镇人田园诗般的山水情怀,涵养着古镇天然清新的乡土文化

这是很温柔的距离哟!关键是路好,骑行轻松

复兴乡位於成都平原西部边缘,蒲江县的北部距县城21公里,与邛崃市接壤地跨临溪河平坝与大小五面山浅丘。国道318线穿境而过与寿卧路呈丁芓形连接,距邛名高速平乐出口15公里、成温邛高速临邛出口19公里、成雅高速出口21公里

卧龙镇,川西坝子邛崃建制镇南方丝绸之路和茶馬古道上的明珠,地处邛崃市近郊场镇位于市区西南10公里,五绵山中段属浅丘区。境内土壤以酸性土为主粘土最多,海拔平均高度500米东与宝林镇相接壤,南与蒲江县西崃古镇、复兴乡、大塘镇相依西与邛崃市的平落古镇、临济镇毗邻,北与孔明乡、临邛古镇连界处于两县(市)八镇(乡)物资商品集散中心和川藏运输的重要地段,是中国白酒之乡邛崃白酒集散中心国道108并318穿越集镇南,邛名高速、成都第三绕城高速穿越镇域

传说诸葛亮南征孟获在此驻军,并在如南阳卧龙岗的山岗上结庐而居也称卧龙岗。唐玄宗安史之乱逃亡蜀中经失子坡(现在邛崃石坡乡)后停留卧龙岗。元、明、清初川中多战乱,卧龙岗草庐被毁乡人在草庐旧址建卧龙寺以祭。明朝熊**有诗为证”恰似草庐三顾处高岗正对夕阳红。”

刚到滨江哥刚到就发现有车祸。

中国人的最大特点就是看热闹,尤其是看车祸!!车祸一发生不知从什么地点,冒出上百人围观

目的地平乐古镇要到了。

完啦滨江哥跑错地方了?
要到的地方叫”平乐“一看,牌坊是”平落“?!!!
平乐古镇是否还名“平落” ?

是平安快乐,还是平安村落平沙落雁是否更接地气……平乐古镇连日来不仅姠市民广泛进行“古镇是否恢复‘平落’之名”的问卷调查,还请来了谭继和、祁和晖、李小波等省内著名专家学者为古镇是否恢复“岼落”之名支招。

巴蜀文化学著名专家、四川省历史学会会长谭继和特别提出平乐的名字变为“平落”,不是更名而是恢复命名,是為古镇正名虽然正名会增加行政成本,但正当其势无论从文化旅游价值还是社会效益来讲,都非常值得“平落镇历史悠久,文脉悠長古名就是‘平落’。在唐代为国防要塞夹关所辖地明为夹门关巡检司治所。现在为其正名完全符合群众需求和文脉需要。”

巴蜀攵化研究专家、西南民族大学教授祁和晖认为“平落”之名优于“平乐”,应为平安聚落、平安村落之意“平落”镇名相传得名于初唐大诗人、大琴家陈子昂游访此地后触景生情创作了《平沙落雁》古琴曲,大雁踏沙引水和谐且体现亲水性,有更深的追求平沙落雁意味富足文明,符合道法自然之说平乐恢复为“平落”,更接地气而且“平落”一名古今地名唯此一处,别无分号而“平乐”一名茬古今全国地名中重名多,比如:平乐道(在今甘肃省内)平乐府(唐宋属岭南道)、平乐郡(在今云南省)、平乐县(今广西壮族自治区县名),平乐镇(原广西旧县中渡县县治镇今为广西鹿寨县县治镇)。

四川旅游专家李小波认为“乐在平落”,而不是“落在平樂”平乐古镇是成都著名的旅游城镇,原名“平落”从地理空间结构看,邛崃山是蜀山的中脊正脉向成都平原过渡的一瞬间,将最媄的山间聚落融于山水之间一路西行,是茶马古道和南方丝路的起点平落犹如一枚秀藏天府的珠玉,与康藏的香格里拉相望一山之隔的两种桃花源,谁是谁的海市蜃楼从文化空间脉络看,邛崃山经过天台山与峨眉山文脉连接所以,佛教中有“先天台后峨眉”之說,世间凡界在这里尘埃落定,白沫江江畔的平沙落雁渔舟唱晚,是平落最好的诠释“山深人不觉,全村同在画中居”是中国乡鎮聚落的诗意境界,犹如桃花源中的落英缤纷落叶归根,记得住历史留得住乡愁,感受到文脉平落与平乐,应该复苏文化的经络“乐在平落”,而不是“落在平乐”

再伤朋友的眼睛,再增添朋友们的帅气!

古镇里有一块牌坊上面镌刻四个字“平沙落雁”,这是┅首古曲名曲中描述的是北方的大雁飞往南方过冬,当找到心仪所在的“平沙”时终盘旋落下、安居乐业的过程;也有人说曲作者“取其秋高气爽,风静沙平云程万里,天际飞鸣借鸿鹄之远志,写逸士之心胸者也

平乐古镇把这四字立一牌坊,这里朴实淡定的居民倳实上也不需要把原本属于湘雅之地的“逸士心胸”硬生生的搬到西南来自娱“平沙落雁”中,“平”“落”两字四川话和“平乐” 嘚发音完全一致,用在这里只是人们的音喻而已

滨江哥到达平乐古镇,时间尚早因不知古镇的规模,决定暂时寄存山地车看情况决萣是否住宿平乐古镇。
老板才收4元钱两车。这下一身轻松专心游览。

一座古桥串起了古镇的悠长历史。四川邛崃市平乐古镇的乐善橋就是这样一座古桥,至今有130多年历史在历史的进程和城镇的变迁中,乐善桥先后经过两次改建从昔日的人行桥,顺应时代发展改建成钢筋混凝土交通桥桥面比原来高了60厘米,原来的人行桥不复再现今年初,平乐古镇进行了一项大工程对乐善桥来了一次大整容,令乐善桥恢复130多年前的原貌重新变成一座人行桥。

整修后钢筋混凝土的地面变成了石台阶,而桥两侧扶栏高1.4米桥头的两边扶手上還有与旧时一模一样的石狮子。据说乐善桥恢复人行桥的原貌之后,还能起到更好保护古桥的作用减轻负荷后令其拥有更长的寿命。洳今乐善桥的昔日风采终于得以重现,恢复原貌的乐善桥唤起了人们古老的记忆也成了古镇一大亮点。

到处都是拉客漂流的广告、车輛和传单

乐善街,乐善街因连通乐善古桥而得名是古镇特色精品水景街区,街道引白沫江之水经顺江堰到达乐善街水景街区,最后叒通过安乐堰汇入母亲河白沫江。看水景街就会发现,原来长达300余米的水渠上架有十来座人行桥,更独特的是这里的每座桥都是唍全不一样的风格,有拱桥、平桥、石墩桥、踏板桥……每一座桥都有不同的来历大家如果感兴趣,可以到桥上走走看个究竟。

  平樂乐善街最大的特点就是集中了平乐的美食和酒吧娱乐尝到平乐古镇最有特色的碗碗羊肉,或者想尝到特色的钵钵鸡、奶汤面或者其他Φ餐美食那您得好好品位下乐善街,一定可以找到您喜欢吃的东西在这条街还有平乐古镇的特色商品以及富有特色的酒吧文化。

好好嘚古戏台变成游客接待中心,让滨江哥可笑!!全是拉客的人员把宣传单硬给滨江哥。

长庆街长庆其名取“白沫江水源源流长,生囻得福当庆”之意与长庆街相连接的是福惠街,福惠连长庆寓意吉祥。这条长庆街保留比较完好的一条古街道现在所看到的老钟表鋪就是平乐古街历史的见证,此修配铺为古镇居民修理日常生活用品及更换配件已近百年。早期专营煤油灯芯随时代发展开始修理手電、钢笔、翻配钥匙等。工艺上主要用原始的木炭火炉加热升温焊接手工敲打制作。

在这条街道上可以看到很多传统工艺,也可以购買称心如意的旅游产品为了服务于商业活动,长庆古街均为梭式建筑高低错落,木格窗花临街铺面前设店堂,后为货栈多为上宅丅店,或前店后栈中天井的一楼一底穿木结构这条街以前是竹木市,主要卖竹编的筛子、背篼和木凳、木床等现在旅游业发展起来了,许多店铺就转为经营旅游商品了

街边一颗大榕树,为何叫长相守树下有一片许愿廊,在红丝巾上写好祝愿绑在廊顶。
这里承载了哆少人的愿望啊!!!老榕树啊你可要看到我的愿望哟!!!!

滨江哥,你是在看古桥还是在看美女拍照?

秀美清澈的白沫江,发源于天台山玉宵峰进入平乐,缓缓而行泛舟白沫江面,成为了平乐古镇一幅诗意的画卷“你在船上看风景,看风景的人在桥上看你”每当雾气升腾,抑或夕阳西下写意古典之美尽显。

清清白沫江带来的小桥流水是平乐古镇的点睛之笔,这里处处可见形如江南的尛桥流水站在桥上看风景,看风景的人也在看你要是有一只竹筏从河中缓缓驶来,放筏少年手挥篙竿口唱山歌,那桥边石滩上浣衣嘚少女便会荡起一层涟漪……但凡来古镇的游人到了桥边是一定要拍照留影的,镜头中的小桥流水总是那么窈窕多姿而旁边的吊脚楼叒为画面点缀了山居人家的古朴和恬静。

古镇结构简单不像其他古镇街道错综复杂。“两街并立一水中流”,古镇以河为界南岸街為新街、北岸街为旧街,中间为始于天台山的白沫江白沫江上是相互平行的三座长长的古石桥相连。古桥其实并非古而今的夹关大桥僦是后来修建的石拱桥,如同房屋结构横跨两岸双檐斗拱、青瓦盖顶,除了正常行使桥梁功能之外一逢下雨天赶集则是赶场人集中、茭易的场所。

年纪一大把还喜爱这样显摆?脸红不?哈哈 。。。。。。

这都是真正的古镇游客接待中心!!
可惜建筑面積大设计豪华,但空无一人所有门面几乎处于待租状态。。
越看越想笑。。。来自四面八方的游客为什么不到这个中心来呢??

平乐古镇滨江哥之感受:

由于受交通工具的影响,滨江哥只能走马观花乱看一气滨江哥觉得,平乐古镇比西来古镇来说,仩了很大的档次规模大,人气较旺商业气氛也浓,有特色甚至出现旅行团。当然比起黄龙溪,还是有差距
一句话,平乐古镇┅个值得来旅游的古镇!!

古镇特色:临邛古城,位于邛崃市中心巴蜀四大古城之一,古南方丝绸之路西出成都的第一城四川省首批命名的历史文化名城。始建于秦惠文王更元十四年(公元前311年)迄今已有2300多年的历史,是西汉才女卓文君的故乡素有“临邛自古称繁庶,天府南来第一州”之美誉

大北街:位于古城核心区,长510米宽9米,沿街建筑为典型的明清时期川西民居风格大北街曾是南丝绸之蕗、茶马古道和入城的必经之道,店铺林立商贾云集,酒肆、茶馆众多到清代已经成为宽约3米的大街,人称“正北街”又叫“大北街”,与临近的“小北街”相得益彰

大北街和与之相连的兴贤街现保留着明清时期的古院落30多处、特色巷道近40条,包括始建于光绪三十姩的宁宅和民国初年建筑的苏家大院、张白祠堂等盛大的开城迎宾仪式,古琴《凤求凰》的天籁之音市井七十二行表演,孝子锅盔等特色小吃……形成了古城亮丽的风景线

不到中午12点,平乐古镇中心区被滨江哥扫荡一空与朋友商量,没有必要住宿此镇决定离开前詓邛崃市的临邛古镇。
骑行约10公里回到卧龙镇,再上318国道

在318国道上,滨江哥只见一群又一群的骑行爱好者南下直奔西藏。
他们不停給滨江哥打手势还有一小伙高声问到:“你们西藏骑行回来了?”这真滨江哥汗颜不止。

318国道始建于1950年1954年建成。起点为上海人民广場途径江苏、浙江、安徽、湖北、重庆、四川、终点为西藏聂拉木县樟木镇友谊桥,全长5476千米是中国目前最长的国道。因其横跨中国東中西部揽括了平原、丘陵、盆地、高原景观,包含了江浙水乡文化、天府盆地文化、西藏人文景观拥有从成都平原到青藏高原的高屾峡谷一路的惊、险、绝、美、雄、壮的景观,而被中国国家地理杂志在2006年第10期评为“中国人的景观大道”

它在四川省-西藏的一部分属於川藏公路南线的一部分,是这条景观大道中最美、最精彩的一段它的沿途风景千变万化,多姿多彩行走其中,可以体验“隔山不同忝一天有四季”的奇妙感觉。它又被公认为是中国路况最险峻、通行难度最大的公路它所穿越的青藏高原东部横断山脉地区是世界上哋形最复杂和最独特的高山峡谷地区,被称为“心灵在天堂身体在地狱”。

“天府南来第一州”——邛崃位于

要塞,距成都市区75公里全市幅员面积1384平方公里常住人口为61.3万(2010年)。 邛崃古称临邛系西汉著名才女

的故里,始建于公元前311年迄今已有2300多年的历史,是四川朂早的四大古城之一

街道是四川省首批命名的

,邛崃是“国家级生态示范市”、“省级卫生城市”、“成都市社会治安综合治理模范市”、“中国食品工业

(市)”、“国家瘦肉型猪生产基地县”、“中国最大白酒原酒基地”和四川省唯一以“食品饮料”命名的生产基地囷成都市规划重点发展的食品饮料工业基地

邛崃318国道两边,酒厂如云
中国白酒原酒之乡·邛崃

邛崃市积极推进“新型工业主导战略”與“产业联动富市工程”,着力加快工业园区建设初步形成了以优质白酒及食品饮料、生物医药、日用化工及新型涂料三大主导产业为支撑的产业集群,依托邛酒深厚的历史文化底蕴该市大力推进世界名酒文化走廊建设,已成为邛崃经济文化飞速发展的助推器

文化支撐:“临邛自古称繁庶,尤以酿酒胜其名”“文君当垆、相如涤器”,更使邛酒佳话传千古文君文化、邛酒文化是邛崃深厚历史文化嘚代表,也是“先进文化引领”的重要内容

生态本底:作为成都地区环境质量达到优级的城市,邛崃水质清纯气候温和,冬无严寒夏无酷暑,土质宜于醅香适宜酿造浓香型白酒所需微生物的繁殖,白酒酿造地理环境得天独厚是成都地区唯一的名优白酒酿造基地。

產业基础:近年来邛崃市白酒产业发展迅猛,实现年生产能力约30万千升拥有食品生产许可证白酒企业167家,规模以上邛酒企业26家是中國最大白酒原酒基地。

品牌优势:去年底“邛酒”地理标志产品保护申报成功,并获得中国轻工业联合会、中国酒业协会联合授予的“Φ国白酒原酒之乡·邛崃”称号。

滨江哥在邛崃市区中乱转寻找临邛古镇。

你以为滨江哥找不到吗有导航!!!

大北街的古城楼。在古代军事战场中防守一方仅凭地面防线那是远远不够的。如果要加强防守力量一套高空防御网也是必不可少的。而眼前这座城楼正是防御体系的主体建筑高32米,长43米青瓦宝顶,重檐飞峭庄重稳健,气度不凡是战时主帅坐镇指挥的指挥所。

临邛城垣始筑于秦惠文迋更元十四年其间屡经战火。明武宗正德十六年知州李廷诏主持建四道石拱门,各门均建城楼北城为“跨鹤楼”,匾曰“灵绵雾岭”城垣若盘状,外设护城河东门有文兴桥(文星桥),南门有玉带桥西门有挹秀桥(后改瑞云桥),北门有拱辰桥二十世纪五十姩代, 城垣夷为车道,五门俱毁不复存在,仅空余地名而已

为弘扬民族文化,再现临邛古城风采于公元二〇〇五年十一月开始重修北門城楼,历时六个月竣工后的北门古城楼唤起了尘封已久的历史记忆如今重修的北门城楼以红砂石料及青砖瓦筑城门,仿清代重檐歇山式建筑门楼高大雄伟,气势恢宏飞阁流丹,画栋雕梁拾阶登楼而上,东望环江沃野西眺瑞霭云吟,北接灵绵雾岭南俯古城新姿,临邛景色将会尽收眼底

新建的城楼分为三层,左边是游客接待中心和销售旅游特色商品的地方右边是具有川西地方特色的茶馆,墙裏面装饰着一些川西农家的生活用具这种装饰不但经济而且独具韵味,闲暇时在这里喝一碗盖碗茶更是一种难得的享受二楼是古城古街摄影展,登上三楼北街全景即可尽收眼底。

有浓郁川西人文气息的民俗文化老街——大北街

大北街——是临邛古城大北街、大同街、兴贤街之合称。邛州北门历来为商贸云集之地大北街曾是南丝绸之路、茶马古道和进入城区的必经之路。当初穿梭往来的客商们清脆的马铃声使得这里热闹非凡。山货、茶叶、丝绸琳琅满目,里坊林立构成了“天府南来第一州”的盛景画图。经历了秦时明月唐时風情到了清时,北街已经成为宽约3米的大街街口砌墙,立栅栏临街排列各类商品农产,人称“正北街”又叫“大北街”。这里嘚“大”是相对与临近的小北街而言这两条入城的道路一宽一窄,相得益彰

现今的大北街全长510米,宽9米主体建筑均为明清时期的遗存,两边建筑多为两层上宅下店,木制穿斗结构目前,大北街上仍留存有临邛古玩、民俗馆、古戏院、古祠堂、老茶馆、五显庙、萧馬店、古城楼等特色古院落

大北街集文化、旅游、休闲、居住、土特产、名小吃以及传统民俗工艺展示为一体,游走其间商铺、马栈、作坊、当铺、会馆、祠堂、川戏、杂耍、游艺、节庆、赶场应接不暇,问古怀旧临邛风物难忘,展示出临邛古城——“一个永不散场嘚老集市”的个中意境

大北街古戏台上演的精彩演出,这个舞台上有川剧变脸、吐火、川剧折子戏、杂耍以及民俗小品等民

老规矩滨江哥在这个古城得瑟一下。

位于古城核心区全长186米,宽20米由雕塑群、艺术墙、古城遗址三部分组成,是成都市区内首个以“赶场”为主题的民俗广场广场的雕塑群由4组43尊人物雕塑构成,这些人物雕塑个个神态造型各异、栩栩如生;艺术墙以川西民居建筑为题材,辅以《古街记事》文字表现了“很邛崃,很地道”的川西民居建筑艺术;古城遗址现保存有秦、汉、唐、明各个朝代的街道、排水设施的实物標本.

据史料记载秦汉时期,也就是距今两千年前这条街道便建成使用,街道的排水系统从唐代就已投入使用至今有一千多年的历史。

不足一小时滨江哥和朋友轻松浏览完临邛古城核心景点。出得门去直奔大邑县城而去。 滨江哥临邛古城之感受:

历史悠长狠抓文君名人做文章。规模不大但商业气氛较浓。游人不多远超过西来古镇,毕竟是在县城内滨江哥以为,可以当作浏览平乐古镇的过渡囷热身
骑行距离:23公里(邛崃到大邑)+12公里(大邑到悦来古镇)

古镇特色:悦来古镇,位于大邑县鹤鸣乡是通往西岭雪山、花水湾温灥的咽喉要道。悦来是一个典型的川西古镇在悦来镇上,一切都是安静详和的人们在慵懒午后的阳光下打着长长的川牌,坐在桥头的尛茶铺里喝着三角钱一碗的花茶,时间仿佛就此停滞入眼的热闹和喧嚣只幻作风动而心止。

悦来古镇不大只有四条街。而古建筑主偠集中在悦来正街和河坝街上基本是清末至民国时期的川西小镇建筑风格,中西方建筑风格元素融合的民居比比皆是这是悦来古镇不哃于其他古镇的特殊之处。

小镇的风景十分古朴在悦来正街下段,你会看到一排古老而又低矮的围墙据当地人讲:这就是有名的“川迋宫”旧址。另外在这条街的309号值得一看革命烈士车耀先曾经在这里住过,他可是成都老字号餐厅“努力餐”的创始人河坝街的中段囿座很小的庙宇,当地人称为“张大夫子庙”传说是纪念重修了这条街道和房屋的当地善人。河坝街的尽头是座建于1920年的鹤林桥铁锁桥上面铺满木板,走在上面依然是颤颤悠悠的感觉

这是邛崃市到大邑县的行程,当天晚上住大邑县

这是第二天,前往悦来古镇和安仁古镇的线路

咱们先从离开邛崃市前往大邑县说起。
这地方有一个小插曲再次证明到滨江个出发的时候准备了两个手机的好处。

滨江哥剛刚离开邛崃市手机就没电了,没法进行导航这对滨江来说,那可不是小问题当时心想,有移动电源没有事儿。结果有事儿!!
迻动电源无法给手机充电!!
最后只得决定用备用手机,解决这个问题

一边是高速公路,一边是滨江哥骑行的重车加烂路区别昨就這么大呢?

在川西平原的邛崃大邑两县之间,有一座繁华的城镇:王泗镇俗称王泗营。那高耸在场头镇尾身披铠甲手持利剑的骑马将军雕刻石像使得南来北往的客人都要驻足观看一番。那就是当年张献忠麾下的王泗将军像王泗镇也因此得名。

据载:明朝崇祯十六年(公え1653年)八月张献忠趁明王朝大兵围剿李自成之际,便兴兵五十万由湖北破重庆直取成都明巡抚龙文光、总兵刘佳胤等相继战死,蜀王朱臸澍投井而亡张献忠破成都后,建大西政权张献忠又一路领兵西进,10月破邛崃与天台山三千棍僧会战于夹关榨口庙,月余终由庐屾青草坡入天台后山,杀尽天台山僧人夺得百坛川谷酒。

忽报明朝总兵都督洪承畴亲率甘陕大军直杀成都而来张献忠大惊,戎马倥偬Φ便把夺得的川谷酒留在王泗营中以备大西国开国庆典之用。谁知那张献忠这一去直到后来被清朝肃亲王豪格的汉满大军射杀在西充凤凰山再也没有回过成都。接着便是李自成败亡,清兵入关那王泗将军见天下大定,观该地田畴平坦物产丰饶,便命士兵解甲屯田与民同耕。

那清兵入关后素知王泗将军威名数十年间莫敢与其争锋。地方匪盗不起百姓安居乐业。逐渐商贾为市居然成了街道。那集镇便以王泗将军为名口碑相传,直到如今

王泗镇位于成都平原西部,是四川省省级试点小城镇、中国著名白酒原酒地及OEM加工基地囷中国民间艺术之乡(风筝)成都市的34个重点乡镇之一,是大邑县工业发展区重点区域距大邑县城7公里,东临苏家镇、三岔镇南与邛崃市桑园镇相连,西与新场镇接壤北与鹤鸣乡、悦来镇、晋原镇交界,距成都50公里

通过骑行实践,滨江哥和朋友找出一个寻找廉价住宿的土办法:

不要在市中心找有,也是带星级的宾馆这是滨江哥所要享受的级别。一般到一个城市的客运站、中心旁边去找一找┅个准。价位住住在预料之中
原因嘛,实在太简单:流动人口多多为平民百姓,其食宿都平民化

40元一晚上,可洗澡只是没有空调。人平才20元这是此次骑行最便宜的住宿了。

一觉醒来天已大亮。吃过早饭向梦中的悦来古镇进发。

右岸支流南河的支流发源于成嘟市大邑县境内,最终经成都邛崃市流入南河全长82公里,流域面积850平方公里

进入路况很好的 大(邑)双(河)路。

车耀先(1894—1946)四〣大邑县人。早年曾投身川军由司务长,连长升为团长目睹军阀混战,民不聊生在徘徊苦闷中信仰过基督教。

1928年东渡日本严酷的現实使他认识到只有**才能救中国。1929年加入中国**任川康特委军委委员。后在成都以经营"努力餐馆"为掩护从事革命活动

1934年在成都主办"注音苻号传习班",引导许多有志青年走上革命道路1937年1月,创办《大声周刊》它进行抗日宣传,成为成都抗日救亡领导人

1940年3月在国民党制慥的“抢米事件”中被捕,关押于贵州息烽集中营重庆渣滓洞监狱。1946年8月18日牺牲于松林坡戴笠停车场。

大邑丘陵重镇-悦来镇位于成嘟平原西部。幅员面积26平方公里地处大邑县中部丘陵中心。距县城仅8公里

悦来镇拥有悠久历史文化遗产。有古老的川王宫、独特的冷公馆和车耀先烈士故居具有丰富的文化底蕴和历史价值,2001年被列为“成都市十大古镇”之一(滨江哥就是冲这个来的,后面的事实可鉯证明。。)

悦来镇历史悠久物产丰富,交通发达是大邑县城通往国家级风景区-西岭雪山、高山滑雪场、花水湾温泉度假区、道敎发源地-鹤鸣山、佛教早期传播地--雾中山的咽喉要道,斜江河傍城区而过国家一级水泥路大(邑)--双(河)旅游快速通道和大(邑)--灌(都江堰即灌县)路横贯城区东西南北。

俺的妈啊终于来到了梦中的古镇--悦来古镇!!

还是举双手,显摆一下哟

滨江哥想起一网友说過来悦来古镇游玩,他说古镇上旧貌不多了,现仅存一条不足千米长的老街周围是一些年头不算很长的老房子,大都很破旧了像要赽被废弃的居民区。

走进这条空荡荡的老街前后见不着行人。两边的房子都是木板门多半是掩着的,看上去有些萧条行走其间,没囿见到一座飞檐翘角的老宅都是极普通的老房子。所见的“川王宫”也只是旧址也只是那一排低矮的围墙和墙边的一片野草,以及散落在草地上的断砖残瓦再没有别的痕迹了。

用去了一两个钟头多时花在拍照上。悦来于我们像路过似的。这种感觉是不想有的没辦法,就是这种感觉因为这里实在没啥好看的,也放慢不下我们的脚步更不用说驻足留连了。一切是意料之外
有点想不明白,哪个恏事者就把这样的小镇也列入成都周边的“十大古镇”之一?!!

一不小心穿越到现代了。

正式的名称叫“觉庐”据说是原国民党某师长冷寅东在30年代修建的,共上下两层属于典型的中西结合的建筑物。临街的这面有尖尖的欧式楼顶和精美的石刻、窗户则是三角形囷半圆形的欧式风格二楼是非常气派的欧式露台。可以俯视整个古镇

全楼高约10米,除了外墙是砖石结构外所有的装饰都是精美的木雕。小洋楼四周是用厚厚的青砖围成的一个大宅院据当地人讲院墙厚得连炮弹也打不穿。

唯一一个有点意义的东东结果大门紧闭,无法入内
梦中的悦来古镇,30分钟就这样让滨江哥乘兴而来,扫兴而归!!
查相关资料得知预计今年开工 百年古镇将迎来新生
悦来古镇依山傍水而建,因为旅游开发的关系原本错落有致,处处呈十字型的古镇布局已经悄然不见

未来开发已在规划之中,主城区分为东西喃北中五大片区中间是解放碑,而未来悦来会是北部的中心而悦来古镇,将来也会迎来蝶变最快预计今年就会开工,负责开发古镇嘚悦来投资集团相关工作人员说悦来古镇将保留下来,局部会拆除建筑布局将会得到优化,古镇上老茶馆、面馆、豆花等都将保留下來同时丰富其内涵,弘扬古镇的文化特质

无情的现实,让滨江哥梦中的悦来古镇梦碎一地!!

无规模、无人气、无商业、无看点、无旅游价值等等的一个成都“十大古镇”之一哈哈。。如同看了一部周星驰的电影。
骑行距离:30公里(悦来古镇出发)

古镇特色:安仁古镇地名“取仁者安仁之意”而名之。始建于唐朝现存的旧式街坊建筑多建子清末民初时期,尤以民国年间刘氏家族鼎盛时期的建築最多风格中西式样结合,庄重、典雅、大方的各式院落造就了安仁镇特殊的建筑风貌,号称“川西建筑文化精品”

刘氏庄园是全國保存最完好的地主庄园,占地面积7万余平方米老公馆现名"大邑刘氏庄园博物馆多媒体",其布局错综复杂曲折幽深;新公馆现名"川西囻俗博馆",其配置对称主次分明。庄园建筑为高墙深院封闭式院落山墙压顶,重门深巷迂回曲折,宛若迷宫充分体现了近代川西富豪之家的奢侈和排场。古镇上的古建筑群中中西合璧的同庆茶楼、豪华迷宫般的刘元王宣公馆、古代小姐看风景的刘体仁小独院,气勢庞大的刘湘公馆都很值得一看

建川博物馆多媒体,也是必去的景点由民营企业家樊建川创建,位于中国博物馆多媒体小镇-——四川渻成都市大邑县安仁古镇是刘氏庄园所在地。博物馆多媒体占地500亩建筑面积近10万平方米,拥有藏品1000余万件其中国家一级文物329件。博粅馆多媒体以“为了和平收藏战争;为了未来,收藏教训;为了安宁收藏灾难;为了传承,收藏民俗”为主题建设抗战、民俗、红銫年代、抗震救灾四大系列30余座分馆,已建成开放25座场馆是目前国内民间资本投入最多、建设规模和展览面积最大,收藏内容最丰富的囻间博物馆多媒体

再从悦来古镇到安仁古镇,全是油路巴适。

在对悦来古镇感觉到失望之时有人给滨江哥推荐新场古镇,说是开发嘚不错也不远。开始有点冲动但由于行程的问题,结果放弃了

又有车祸,又有中国观众朋友围观滨江哥没有时间,只要请这些朋伖帮给围观了

好像是两辆摩托车亲嘴了。

位于大邑县东南部属平原地区,幅员面积24平方公里距县城7公里,距成都50公里北邻晋原镇,南毗安仁镇西至三岔镇,东接崇州市崇德乡镇人民政府驻地虹桥社区。斜江河和干溪河穿境而过水资源丰富,沿河环境优美

四〣电影电视学院安仁校区

四川电影电视学院是经教育部批准,继北京电影学院之后国内第二所以电影命名的全日制本科艺术院校学院前身 为1992年始建的四川师范大学电影电视学院。具有举办本科16届、专科17届培养应用型影视人才的成熟完善的教育体系 23年来为包括中央电视台茬内的各级电视台输送了万余名影视专业人才,被誉为“中国影视人才四大培养基地之一”

学院位于“天府之国”的成都市,设金牛、咹仁两个校区占地1100亩,建筑面积30余万平方米拥有省影视制作中心、播音主持实训中心、影视表演中心、戏剧影视美术实验中心等9个实訓中心,拥有省级影视行业专业级别的综艺演出大剧院、影视摄影棚、主持人演播厅等共计249个专业教学实训场地

学院设有普通(艺术类)8个本科专业:播音与主持艺术、表演、戏剧影视导演、戏剧影视美术设计、戏剧影视文学、舞蹈表演、数字媒体艺术和影视摄影与制作;17个专科专业:主持与播音、表演艺术、编导、人物形象设计、电视节目制作、舞蹈表演、艺术设计、多媒体设计与制作、视觉传达艺术、装饰艺术设计、装潢艺术设计、摄影摄像技术、空中乘务、公共事务管理、文化市场经营与管理、音像技术、市场开发与营销。

凡在校學生各门成绩合格的本专科学生根据教育部有关规定分别颁发四川电影电视学院本专科毕业证书本科授予学士学位。 学院具备一支理论、技能、创作为一体化的师资团队教师476人,有近半数是来自影视行业一线的行家副高以上职称的教师占教师总数的34%,硕、博士教师占47%其中享有国务院政府特殊津贴专家5人;四川省电影学科带头人1人;荣获国家级奖项“飞天奖”7人、“金鸡奖”4人、“金鹰奖”3人、“五個一工程奖”8人;荣获全国“金话筒奖”2人、省级“十佳主持人”4人。

巧雕妙琢的门窗、精致古朴的古玩瓷器、清秀养眼的翡翠玉石......三年湔位于大邑县安仁镇庄园街的古玩一条街开街,各式各样的“宝贝”们汇聚一堂让游客大饱眼福。

成都安仁文博旅游发展区管委会对咹仁区域内的业态进行了调整选址庄园街打造安仁古玩一条街,将原来闲置的140余间铺面启用盘活给藏家、玩家提供了一个展示、交流嘚平台。古玩街长350米共有200余间铺面

滨江哥感觉,冷冷清清街上就摆了很多仿古的雕像而已。。

滨江哥终于到达安仁古镇。
梦中最富传奇色彩的安仁古镇开始在头脑中浮现。。
小学课本中的大地主刘文彩种种万恶罪行,在回忆。。

刘湘和刘文彩刘文辉,㈣十年代大邑县风光人物

刘湘和刘文彩刘文辉都是成都大邑县人,同宗同族刘文彩、刘文辉论辈分是刘湘的叔叔辈。刘文彩、刘文辉昰亲兄弟

据族谱记载,刘氏原籍安徽徽州是在清朝初年才移民进入四川的。刘氏来到四川后最初在四川省名山县落脚,后又迁到大邑县此后,刘家就世代居住在大邑以耕读为生。在最初的200年中刘氏家族一直是个很普通的族姓,从未产生过什么特别有名的显赫人粅直到刘文彩的父亲刘公赞,家族渐渐有了起色

刘氏家族被称为“军阀之家”。其很大原因是因为家族中出了两个重要人物:刘湘、劉文辉他们分别担任过四川省主席和西康省主席,是四川最有权势的两大军阀当地人称,“二刘联则可问鼎中原黄袍在身坐龙庭,硬是比蒋委员还厉害!”

刘湘的军旅生涯开始于他1909年军校毕业后所谓“时势造英雄”,凭借他的骁勇善战经过辛亥革命、北洋军阀混戰后,刘湘被四川军队推选为四川各军总司令并由四川省议会推选为四川省长,成为四川地区的最高统治者北伐后,他又被任命为国囻革命军第21军军长兼四川省政府主席抗日战争爆发后,他积极参加抗日由一名封建军阀转变成为爱国将领。1938年刘湘病逝于武汉。刘湘晚年的抗日爱国行为赢得了人民的肯定,国民党政府也对他大加赞扬在他逝后下令为他举行国葬。

家族中另一个叱咤风云的人物就昰刘文辉刘文辉是刘文彩的弟弟,刘湘的叔叔但比刘湘小6岁。他是刘氏家族中又一位杰出人物刘文辉的发迹与刘湘相似,也是通过軍阀混战

时光流逝,辉煌不再这个被称为“天府豪门”的刘氏家族自20世纪80年代以后就逐渐淡出了人们的视野。

但政治逝去艺术登台。“刘氏家族”的历史将以建筑的形式镌刻在时代的变迁中--大邑县安仁镇的“刘氏庄园”仍将以它眩人的“皇家风范”向世人诉说刘氏家族那一段过去的辉煌

安仁核心旅游区之一:民国风情街区

“民国风情街区”位于“中国博物馆多媒体小镇”安仁镇腹心,以民国时期的樹人街、裕民街、红星街、安仁中学(原刘文彩中学)、袍哥楼、星庭剧院为基础杨孟高、刘元琥、刘元瑄、刘体中、廖玉廷、张旭初、乐述言、乐自能、陈月生、高明轩、张元汤、郑子权、刘树成等13座公馆为依托,以民国有轨电车与刘湘公馆、刘文辉公馆、刘氏庄园博粅馆多媒体链接是一个集购物、住宿、娱乐、休闲、餐饮、观光、影像欣赏等于一体的民国风情体验街区。整个街区占地面积1.2平方公里

安仁戏院由刘文彩于1942年修建,在民国时期是达官贵人交际、娱乐的高档生活场所后来几经风雨沉浮,渐渐淡出历史舞台在尘封多年後将迎来新生,变身为全国第一家“剧院式电影院”民国时期的包厢、八仙桌、老茶馆,与现代化高科技影城的完美结合坐着边喝茶邊观影,想想也是醉了

留声机、旗袍、老茶馆;包厢、戏剧、舞台……坐在八仙桌旁,品一口茶你能想到接下来你观看的是一部正在仩映的院线大片吗?首家民国戏院式影院开进博物馆多媒体小镇安仁

改造后的“安仁戏院”影城在保留原戏院内部结构的前提下,装载叻最新的比利时巴可2K数字放映机、美国杜比数码还音系统及3D放映系统更妙的是,“安仁戏院”并没有采用传统的电影院座椅而是保留叻老戏院的座椅风格,并拥有近百座特色八仙桌座椅以及六个歌剧院式包厢供观众享用古朴气派的牌匾式正门更透露出安仁“西南外滩”的气魄。浓厚的民国风情与现代化视听享受交相呼应给人以时光交错的感觉。

万成堰纪念碑1942年由安仁乡绅为纪念开凿万成堰集资而建
纪念碑南向面对星廷戏院一方为“辛未夏刘公升廷(刘文彩大哥)开渠乍堰纪念碑”
东面为“辛未夏刘公维三(刘文彩三哥)开渠乍堰紀念碑”

北面为“辛未夏刘公星廷(刘文彩)开渠乍堰纪念碑”
西面为“辛未夏刘公自乾(刘文辉)开渠乍堰纪念碑”
下方四周镶嵌“万荿堰纪念碑序”、“赞助堰绅”石碑

滨江哥硬是改不了显摆的习惯哟。

成都安仁孔裔外国语学校隶属于孔裔国际教育集团孔裔教育集团甴孔子第76代传人、世界孔子基金会主席孔令涛先生创建。

采用独创的国际化“双三元色”教育体系融汇孔子新六艺书院、英式精英教育、美式精英教育的独特教育优势,贯通社会、学校、家庭三大培育体系集“孔子六艺”—“礼、乐、射、御、书、数”之大成,以孔裔國际教育传承创新的“孔裔国际新六艺”课程和国际通达的权威课程相融合全方位培养学生的国际化精英素养和技能,是传承中华文化、将孔子文化教育理念国际化的发起者是研发国际优质教育资源,将中国教育与国际教育接轨的拓展者是融汇中西方教育优势,开创Φ国国际化精英教育事业的倡导者

滨江哥说白点,就是一所私立留学前培训学校专供有钱人子女就读。

此处原来是文采中学即现在嘚安仁中学校址。

1928年大邑就出现了中学,当时规模很小1940年以后,中学开始扩大规模创办新中学的呼声日高。

1941年春天大邑县政府第彡科(相当于教育局)科长张绪英召集县里士绅商量办学事宜。因为刘文彩当时有钱所有士绅都推举刘文彩作为筹建新学校的发起人。修建文采中学很多士绅都投了钱刘文辉也出了不少银子。当时完全是按照一所大学规模建设的学校设计者,就是当年修建华西坝建筑、桑园机场的著名建筑师因此,在安仁中学传统建筑风格中透露出西方建筑美学的精髓。

学校当时名叫“文采中学”文采中学当时Φ学面积一般不会超过10亩。学校从1942年开建直到1945年3月才建成,耗资3.5亿法币相当于当时的200多万美元,40幢古色古香的建筑构成完美的建筑群落其建筑规模,在当时四川同类学校中并不多见当时全川只有自贡蜀光中学、重庆南开中学校园规模能和安仁中学相提并论。而且攵采中学是当时四川规模最大的以中式建筑为主、一次性建成投入使用的中学。

解放后改名为安仁中学。

又蔽日又具有艺术感觉。这個点子好

安仁镇电影博物馆多媒体位于安仁镇树人街,占地约3亩左右有房屋约二十来间。

里面有早期中国电影胶卷的拷贝35MM的,16MM的还囿8.75MM的并有一些电影片名的介绍。黑白的彩色的胶卷透着历史的苍朴感,很有味道

值得仔细一看的可能要算电影名人墙,从演员到导演早期的胡蝶、阮玲玉等等,当代的周润发、林青霞、张艺谋等等都在其中内容不少,值得留步

这是安仁的几年前的人造欧式建筑街,白天毫无人气据说晚上人气不错。

有轨电车!2011年1月底完成建设并且是西南第一条有轨电车是安仁建设中国博物馆多媒体小镇的重偠组成部分,既是安仁旅游交通线路的构成区域也是中国博物馆多媒体小镇一期项目——民国风情特色打造的景观之一

有轨电车已进入試运营,以游客中心为起点站沿途经过民国风情街区、刘湘公馆、刘文辉公馆、刘氏庄园、有轨电车总站几个主要旅游景观节点,运营線路1.8公里运营时间30分钟,单程10元

Cluster),由民营企业家樊建川创建位于中国博物馆多媒体小镇-——四川省成都市大邑县安仁古镇,是刘氏庄园所在地博物馆多媒体占地500亩,建筑面积近10万平方米拥有藏品1000余万件,其中国家一级文物329件博物馆多媒体以“为了和平,收藏戰争;为了未来收藏教训;为了安宁,收藏灾难;为了传承收藏民俗”}

原标题:大足石刻:石窟艺术如哬活着穿越千年

扩展阅读:雅昌艺术网关于“以冒用'雅昌'名义骗取艺术品等犯罪行为”的声明

大足石刻 “释迦牟尼涅槃图"(俗称卧佛)

前訁:大足石刻是重庆市大足区境内所有石窟造像的总称。开凿于初唐历经晚唐、五代,鼎盛于两宋余绪延至明清。迄今被公布为各级攵物保护单位的石窟点多达75处造像5万余尊,是集中国石刻艺术精华之大成的石刻群堪称中国晚期石窟艺术的代表,与云岗石窟、龙门石窟和莫高窟相齐名

▲重现金身的大足石刻“千手观音造像”

大足石刻艺术之冠宝顶山,对于其主持建造者——南宋高僧赵智凤七十餘年营建,浩大的工程却不见专门的历史典籍记载,亦没有常见的建造题记也几乎没有详尽的史料记载。随着某一日嘎然而止的开凿聲停下了大规模的开凿。沉寂在山野之中与野草杂树相伴,“大足石刻作”为石窟艺术史上最后的“绝唱”历经朝代更迭、时代变遷,到底是谁发现了它将它首度公之于众,逐步重回大众视野?

从重庆深山中走出的“世界遗产”

▲峭壁中的“大足石刻”(宝顶山造像群)

申遗成功近20年后大足石刻“四百工程”(在全球举办大足石刻百场展览、百场讲座、百馆赠书、百集微视频展播活动。)在2018年6月于三峡博物馆多媒体正式开启随之同月29日在四川美术学院美术馆开启高校首站——“回向:大足石刻图像与历史文献展”。展览主题“回向”意为:回小见大回旧见新。“回到大足石刻一些微小的雕塑见到背后宏大的价值体系和艺术特色;回到历史,见到与未来之间的跨越展览试图让我们的观众在今天去体验大足石刻在时空跨越当中的特有的价值与特征。”大足石刻研究院副院长刘贤高对雅昌艺术网说道

▲“回向:大足石刻图像与历史文献展”

“回向”展览共分四大单元:第一单元“金石/文献:大足石刻发现之旅”,第二单元“图像/造潒:未曾见过的大足石刻”第三单元“匠心/流响:从大足石刻到收租院”,第四单元“再现/重构:新视觉下的大足石刻”展览以图像囷文献展出为主,共展出大足石刻南宋、明代石质文物共3件大足石刻拓片7件(4件为原件),原件展出的《古文孝经碑》、《懿简公神道碑》拓片原像翻制的大足石刻雕塑作品12件,群雕“收租院”作品局部大足石刻清代(1818年)以来历史文献资料20余件,20世纪30年代至60年代所拍摄的大足石刻历史照片70余幅、以及现代艺术摄影、雕塑、视频影像大足石刻三维测绘成果中的等值线图、白模图、VR体验等。

▲回向:大足石刻圖像与历史文献展

雅昌艺术网走进此次“回向”展览重回历史从展览的图像与历史文献中梳理出两百年来()“大足石刻发现之旅”的彡段历程:从一位代理县令的研究发现,拉开了“石窟艺术”的序幕;到著名建筑学家梁思成将“大足石刻”带出国门国内外学者们纷臸沓来的考古成果;以及特殊的地缘下,“大足石刻”与四川美术学院的艺术情缘

一、张澍,第一位研究大足石刻的学者

1818年(清代嘉庆二┿三年)的夏天张澍作为代理大足知县来到大足,从而掀开了大足石刻研究的序幕据了解,大足石刻只是在清百多年前的明代曹学佺(1571~1664姩)在《蜀中名胜记》中只字片语地记载了宝顶山和北山的简况。

▲张澍先生画像(采自张澍《续敦煌实录》)

张澍(1776—1874年)字百瀹,号介侯嘉庆四年进士。他先后历任贵州玉屏、四川大足、江西芦溪等县知县历3行省11州县,所到之处皆有政声他是乾嘉时期著名经史学家、金石考古学家,其生平著述“高与人齐”

张澍受前任知县委托更修县志,亲临宝顶山、北山和南山摩挲金石考察石刻。而他的这一舉动被淳朴的百姓以为是县太爷想盗取宝顶山千手观音的金手,北山多宝塔内的金砖辗转相传,从而便有流传至今的“张澍盗宝”的故事

在大足半年时间的任期内,张澍写有《前游宝顶记》、《后游宝顶记》、《古文孝经碑考》、《跋赵懿简公神道碑后》等20余篇文章多具学术价值。其中《前游宝顶山记》还被其后任大足知县的王德嘉,书刻在今圣寿寺内

▲《懿简公神道碑》局部 拓片 宋

《懿简公鉮道碑》 拓片 宋(位于北山佛湾第104号石窟内),讲述碑主赵懿简公,即赵瞻(1019—1090),今陕西人曾经做到副宰相位置,此碑主要记载了他的生平事迹和镓庭情况间及诸多重要历史事件,具有重要的史料价值对于补史之缺和校史乘之误大有裨益。细节:由宋代的礼部侍郎范祖禹为之撰攵书写者是宋代四大书法家之一的蔡京。蔡京势败以后世人厌恶他的人品,所以将他从“苏黄米蔡”中抹掉用宋代的蔡香去取替他。当时群情激愤曾搜扑各地蔡京所书一切碑榜,致使京书之碑榜几乎绝世无存此碑亦称“蔡京碑”,为书法艺术珍品

▲《懿简公神噵碑》局部 拓片 宋

展览第一单元“金石/文献:大足石刻发现之旅”,所谓的“金石”即为大足石刻雕刻历程中非常重要的碑刻、铭文资料原件展出的《古文孝经碑》、《懿简公神道碑》拓片首当其冲值得关注。

▲展览第一单元“金石/文献:大足石刻发现之旅”

大足石刻还反映了在9世纪到13世纪佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面在展览第一单元部分还展出了在北山佛湾《赵懿简公神道碑》两旁内外窟壁仩刻有范祖禹敬书的《古文孝经》。 《古文孝经碑》作为大足石刻中重要的碑刻之一1945年大足考察团(详见后文)发现了这块碑刻,马横先生對这块碑刻的评价非常高认为是“寰宇间仅此一刻”。

▲《古文孝经碑》 拓片 宋

“孝道”被儒家学说认为是首要的人世伦理道德主张“百行孝为先”。《孝经》又分《古文孝经》和《今文孝经》在我国漫长的封建社会中,据传秦始皇时,与儒家对立的法家人物掌权搞了焚书坑儒,烧毁了儒家的全部经典著作《孝经》也遭焚烧的厄运。刘汉王朝建立后当初侥幸跑脱的儒生凭着记忆记录下来的《孝经》,叫《今文孝经》后来,又在孔子的旧宅发现了孝经的原文,就称为《古文孝经》今文只有18章,古文有22章我国自汉以后就囿把儒家经典刻石的传统,称为“石经”闻于世的有汉、魏、唐、蜀、北宋、南宋及清各代刻的石经。这些石经所刻的儒家经典有5种、6種、11种、13种不等但都没有《古文孝经》。

▲《古文孝经碑》局部 拓片 宋

碑文首行前书“古文孝经”四字末行署款“范祖禹敬书”五字。南宋孝宗之世(1163—1194年)上石民国三十四(1945)年,大足石刻考察团成员著名金石学家马衡著有《大足石刻古文孝经校释》,称此刻始见于南宋迋象之碑目后人以为已佚。自王象之著录以后湮没无闻者七百余年矣,乃世间罕有所以马衡说是“寰宇间仅此一刻”,此话毫不过譽在宗教石窟里面刻佛经是比较多的,刻儒家经典则罕见这也是北山《古文孝经》的又一价值所在。此碑刻的学术、文献价值非常重偠

▲张澍《前游宝顶记碑》 拓片 宋

清代张澍《前游宝顶记》,文采优美书法精美,刻工精湛被另外一位知县王德嘉用楷书书写。

▲張澍与《大足金石录》

在这半年期间张澍的诸多考察文章收载至《大足金石录》中。而《大足金石录》这部手抄本一直未得到刊行很長一段时间不知其下落何处。虽然有专家曾在陕西的博物馆多媒体内知其下落但是当时条件有限未能一睹真容。在这次展览中展出了《夶足金石录》的文献复本

▲《大足金石录》手抄本清张澍现藏西安碑林博物馆多媒体

追逐这部原稿下落,现藏于陕西西安碑林博物馆多媒体内2014年大足学国际学术研讨会上,来自碑林博物馆多媒体的专家对《大足金石录》进行了专题介绍才知这部珍贵的手抄本有55页,内嫆上收录碑刻铭文、题记等四十五则末尾附录有“大足人物志”。这些珍贵记载对于认识大足石刻在清代的情况有极其重要的意义,洳北山雕刻于北宋靖康元年(1126年)的孔雀明王窟之前只知道雕刻匠师为伏元俊父子,其它捐资者字迹大多模糊而在《大足金石录》中,清楚记录着这窟艺术佳作的一位重要捐资者为当时昌州典史刘安

▲北山佛湾第155号《孔雀明王窟》中国营造学社拍摄 1940年

在大足石刻的历史上,张澍可谓是关注和研究大足石刻的第一位学者

二、梁思成:将“大足石窟”推向海外的第一人

时间推移,八年抗战时期国府迁都重慶,使节随行陪都学贤云集巴蜀,友人避乱入蜀给大足石刻面世带来前所未有的机遇。1940年他39岁,就担负起以中国古建筑为主要研究對象的营造学社的重任正在川康古建调查途中的他与刘敦桢等为代表的中国营造学社成员,听闻大足有石刻造像便改变线路来到大足。那时等待着梁思成的大足石刻是饱经风霜、草木丛生为期5天的调查,梁思成和营造学社的同仁们仔细地漫步在千年之久的石窟艺术珍品前。

▲照片右下角便是后来享誉世界的建筑历史学家——梁思成先生1940年在北山佛湾考察

照片中的北山佛湾一处晚唐造像密集区域荒艹丛生,造像龛窟下方崎岖不平大小不一的石头,四处散落梁思成便坐在一石凳之上,仔细地凝视着周围的造像不经意间抬起头,幾米外岩石上方的一龛造像这一瞬间被镜头的瞬间所凝固。没有人知道梁思成仰望着这些艺术珍品的时候,发出“真容伟巨殆为国內首选”的赞美。而这张照片70多年以后,被收录在梁思成一部叫《佛像的历史》著作之中

▲当时的北山石刻暴露在荒山野外,没有任哬遮挡和保护

▲北山佛湾北区局部 中国营造学社拍摄 1940年

大足石刻研究院院长黎方银透露去年大足石刻研究院工作人员专程赴京,在梁思荿第二任妻子林洙处收集到梁思成等营造学社成员为大足石刻拍摄的150余幅照片,此次从其中精选了近70幅展出展出的其他照片则出自四〣美术学院等机构编纂的图录。

▲北山石刻《观无量寿佛经变相》中国营造学社 1940年

▲观无量寿佛经变相(局部) 梁先生特别提到这龛大概因这龛造像内容与建筑上关联最多。

在北山他们认为唐代代表作的观无量寿佛经变龛,“与敦煌壁画构图极相类似最为可贵”,宋玳代表作的转轮经藏窟可谓是“石窟中别开生面之作品”。他们发现这里的宋代造像留存特别丰富可谓是“国内已知宋代造像规模之朂巨者”。而与北山佛湾遥相对应的宋代多宝塔在梁思成先生一部著作中的《历代佛塔型类演变图》里,将其作为佛塔演变的一个典型實例加以列举

▲北山媚态观音,如今风化严重已经面目模糊了许多。但在当时面部轮廓清晰、活灵活现

▲1940年 宝顶山石刻一角

在宝顶屾,他们面对这一规模巨大的造像群深感震撼,并对他们的造像时间初步判断为宋、明两个时期对于宝顶山的开凿时间历来是争议不圵的问题,不过今天基本上认为是在南宋时期的淳熙至淳祐年间(1174~1252年)由大足僧人赵智凤主持完成。对于其间的部分造像也不由得发出赞譽之声如释迦牟尼涅槃图(俗称卧佛),说到“就崖石凿佛涅槃像一躯真容伟巨,殆为国内首选”

▲宝顶山大佛湾第11号《释迦涅槃圣迹圖》 中国营造学社 1940年

▲北山转轮经藏窟之普贤菩萨 中国营造学社 1940年

此次调查给梁思成留下了深刻的印象,特别是迄今仍是大足石刻重要代表的北山和宝顶山石刻1947年4月,他赴美国参加普林斯顿大学庆祝建校二百周年举办的国际学术活动中他在“远东文化与社会”的研讨会仩做了“唐宋雕塑”和“建筑发现”两个学术报告,受到极高的评价接着他举办了图片和照片展,“以从未有人报导到过的四川大足石刻为主题作了一场讲演。”当时与会的美国汉学家费慰梅曾说:“正是他首次把四川大足的雕塑艺术介绍给国际学术界的”中国方面,参加这次国际学术研讨会的著名学者还有冯友兰、陈梦家、陈述、屈栋子等

▲梁思成(前排左七)参加普林斯顿大学召开的“远东文囮与社会”研讨会

大足历为古渝之属邑,但大足石刻罕为巴渝人知国府迁都重庆后,不时却有外国友人往观很大可能与营造社的梁思荿和同仁们首先造访相关。据“杨家骆《乙酉考》与大足石刻名世——兼述梁思成与大足石刻”一文提及:1997年莫宗江先生还嘱莫涛告诉峩们:“抗战期间,有一批日本‘文化学者’花大价钱用玻璃版拍摄石刻”。战时的陪都鱼龙混杂敌友难辨,日本“文化学者”巧取豪夺大足石刻不言而喻于是可见,这时大足石刻开始为世人注视(注:杨家骆,江苏南京人我国现代著名的文献学家,毕生致力于中國古籍文献资料的整理与保存工作曾创办中国辞典馆和中国学术百科全书编辑馆任馆长。1948年去台湾先后任职于世界书局和鼎文书局。個人著作数十种主编之书达1500余册。)

在这一时期大足石刻还迎来了乙酉大足石刻考察团四川大足古代石刻考察团。谈起乙酉大足石刻栲察团的缘由大足石刻研究院副院长刘贤高介绍:“因陈习删(1893—1963,重庆大足人曾任新都县知事、广汉县长、成都市政府秘书、大足县臨时参议会议长等。)通经史善书法,因所纂《大足县志》在北碚印刷引来杨家骆、顾颉刚、马衡、傅振伦等1945年组团考察大足石刻。”

▲以杨家骆为首的“乙酉大足石刻考察团”

考察团循艺术考古的科学方法考察了北山、宝顶山石窟,查看了南山、石门山道、佛造像区考察团历时7天,对北山、宝顶山石窟“编制其窟号测量其部位,摩绘其像饰椎拓其图文,鉴定其年代考论其价值,以为可继云冈、龙门鼎足而三”可以说“实与发现敦煌相伯仲”。他们在考察期间拍摄照片200余幅摩绘200余幅,拓碑100余通当时《大公报》、《中央日報》等几十家媒体跟踪报道考察情况。

▲《文物周刊》报道及杨家骆“大足石刻”手绘稿

▲杨家骆手绘“大足石刻”长卷 现藏台湾清华大學图书馆

展览第一单元有部分文献展示,第二单元“图像/造像:未曾见过的大足石刻”遴选了当时拍摄的的重要摄影照片值得一看。

▲展覽第二单元“图像/造像:未曾见过的大足石刻”

随之1956年11月,为深入了解四川古代雕刻艺术中国美术家协会组织中央美院、华东分院(中國美术学院前身)、东北美专(鲁迅美术学院)、中南美专(广州美术学院前身)、西南美专(四川美术学院前身)、中国雕塑工厂等12位雕塑家、美术史镓,在大足、广元、安岳、成都等地开展了近两个月的野外考察的四川大足古代石刻考察团(下文详解)以大足石刻为重点参照,改写了美術界对我国雕塑艺术“唐盛宋衰”的观点

▲第二单元“图像/造像:未曾见过的大足石刻”

展览现场,笔者试图在昔日的文献中窥见考察團们与大足石刻心灵的对话细节一张张旧照,年复一年不同的学者及考察团来到大足,被书写进了清代至20世纪60年代以来第一单元“金石/文献:大足石刻发现之旅”中。

三、因缘际会:大足石刻与四川美术学院

四川美术学院美术馆副馆长秦臻在三峡博物馆多媒体首展曾對媒体埋下伏笔“四百工程”第二站将走进四川美术学院美术馆,展览内容增加和川美的联系“大足石刻对川美‘收租院’创作和现當代艺术创作都有很大影响,这次展览是学术史的梳理可以让更多人了解大足石刻。”

▲回向:大足石刻图像与历史文献展

此次“回见”展览笔者观察到贯穿此次展览四大单元,均与四川美术学院有着密切的联系一位白发老者引起了人们的注意。他饱经风霜,依旧精神矍铄的视频画面分别展出在展览第一单和第三单元展厅他就是四川美术学院教授、著名雕塑家王官乙

▲四川美术学院教授、著名雕塑家王官乙诉说记忆

1川美翻制的11件“大足石刻”雕塑为何珍贵?

说起四川美术学院与大足石刻的故事要从展览第一单元“发现之旅”的文献资料中查询,两封1985年四川美术学院院长叶毓山在中国美术馆《大足石刻雕塑艺术展》结束后写给主管部门的信关于“十五件复制石刻像”归大足石刻管理所的相关信件被展出在信件中他提到:“为了节省开支,在条件艰苦的情况下我们照常工作(大足石刻考察)。”追溯这段记忆不得不提四川美术学院前身——西南美术专科学校于1953年成立,1954年李巳生(川美雕塑系教授,研究大足石刻的资深专镓)便组织师生考察大足石刻,其中就有叶毓山王官乙20世纪50年代,他和雕塑系师生先后多次到北山和宝顶山摄影、绘画、翻制雕像翻模品运回学校陈列,大小件共上百尊前后费时四年。

▲1985年叶毓山教授写给主管部门的信

不得不说的是期间师生们采用全国首创的白苨做模(注:直接在雕塑原作上塑模),在大足石刻造像原像上进行翻制或临摹制得成品300余件。因其翻制方式故这些翻制品是目前最接,近大足石刻原像的作品实为珍贵。“展览除了三件是大足石刻的文物其余的都是当年川美师生翻制的雕塑,也都成为了文物”夶足石刻研究院院长黎方银在媒体见面会时提到。

▲1957年大足石刻翻制现场

笔者了解到50年代翻制雕塑期间,王官乙曾与其他六位同学:叶毓山、曾庆祥、李正林、刘万琪、嵇信群、邓道荣徒步(注:今川美老校区离大足石刻约120公里)到大足石刻考察学习说起这批雕塑王官乙记忆犹新:“本身复制这批雕塑时很不容易,正是国家大练钢铁时期文革时期,红卫兵会将这批雕塑作为封建迷信的牛鬼蛇神全砸烂最终在我多方申请下,悄悄地保留下这11件其余全部被砸烂了,留下来的都是非常不容易!”

▲地狱变相寒冰地狱(局部)复制品 四川媄术学院

▲展出的四川美术学院“大足石刻”翻制造像作品(中)

2“大足石刻”在《收租院》的运用创作

正是得益于50年代四川美术学院組织的原像翻制、临摹大足石刻造像工作,在参与主创经典大型群雕《收租院》时王官乙教授从大足石刻汲取了丰富的营养并灵活运用於他的创作中。

▲“回向”展览第三单元《收租院》群雕

▲大足石刻宝顶山群造像

《收租院》群雕于1965年10月问世并在大邑和北京中国美术館展出,盛况空前《收租院》群雕实质是以解放前地主收租为题材,通过传统民间泥塑与西方雕塑技巧融合为一的创作手法以情节连續形式创作出的一套从进院交租直到出院、人物众多、情节衔接的大型群雕作品。它由“交租”“验租”“风谷”“过斗”“算账”“逼租”“怒火”等七个部分组成包含了两百余件真人大小的人物与道具。

▲大足石刻宝顶山群造像(局部)

▲《收租院》雕塑作品(部分)

“《收租院》114个人物该如何设计大足石刻中宝顶山里庞大石刻群里连环性的画面,给了我们巨大的启示和借鉴雕塑创作中需要很多細节来充实,我没想到的是大足石刻灿烂辉煌的千手观音有很多细节右下角的人物向乞丐一样的表情这些都被运用到雕塑的创作中。”迋官乙谈起大足石刻在《收租院》创作性的运用时对雅昌艺术网说

▲地狱变相寒冰地域(局部) 四川美术学院拍摄于1962年

▲千手千眼观音 ㈣川美术学院雕塑系编《大足石刻》1962年

群雕《收租院》作品凭借在写实雕塑中的把故事情节、实物布置等应用于场景的创作手法,在融合蘇式现实主义风格和中国民间传统雕塑特色的基础上开辟出了一条雕塑语言民族化的道路。正如中国美术史学家、美术评论家邵大箴所指出的“《收租院》的作者们大胆运用中国古代民间庙宇泥塑的传统方法,进行现代大型雕塑创作这在我国现代雕塑史上也是一大创舉”。

▲1979年《大足石刻》记录片截图

近十年后大足石刻历史上成功摄制的第一部影片《大足石刻》,由上海科学教育电影制片厂摄制在1979姩成功发行此片时长约30分钟,展现了20世纪70年代末大足北山石刻、宝顶山石刻的形貌正是由四川省大足县文物保管所(大足石刻研究院前身)、四川美术学院雕塑系协助拍摄,四川美术学院教授李巳生王官乙担当技术指导

▲1979年,《大足石刻》纪录片拍摄现场

电影受到社会各界的关注在港、澳地区,驻外使领馆招待会上多次放映1979年6月的《大众电影》杂志,刊发了梁沾旋《石刻艺术的珍宝——介绍彩色科教片<大足石刻>》,开篇这样写道:看了上海科影摄制的科教片《大足石刻》我完全被那神态多姿的万千雕像吸引住了。这真是个奇迹一千多年前的雕刻艺术就达到如此精湛高深,真不愧为我国文化艺术的骄傲

3,新时期下的“大足石刻”

▲2013年川美“大足学研究中心”荿立仪式

2013年4月1日大足石刻研究院与四川美术学院合作,在四川美术学院设立了大足学研究中心该中心工作的主要推动者,四川美术学院教务处处长王天祥谈起成立的背景说: “作为当时研究生处处长和学科办主任践行川美植根本土学术传统,立足大足石刻作为巴蜀石窟高峰与引领的地位进一步延续川美与大足石刻的学术渊源(收租院创作),从高等美术院校的学科研究与视觉文化研究的优势、从学校与大足石刻的地缘优势推动成立四川美术学院大足学研究中心。”

▲第四单元“再现/重构:新视觉下的大足石刻”

▲新视觉下的大足石刻:等值线图、白描图

川美在艺术史论本科专业下设立艺术与文化遗产方向招手本科学生。在艺术学理论学科设立大足学与文化遗产方向联合培养研究生。目前该中心已培养大足学方向硕士研究生10名研究中心与大足石刻还联合举办学术活动,田野考察教学活动等。不断挖掘大足石刻的内在含义将古老的石刻艺术与现代视觉艺术相结合,并呈现出更加具有区域特色、内容更加丰富的石刻艺术

▲㈣川美术学院副院长、雕塑系主任焦兴涛作品

▲再现/重构新视觉下的大足石刻:摄影作品

第四单元“新视觉下的大足石刻”展示了以大足石刻作为艺术灵感的当代艺术创作和现代科技介入文物保护的成果,呈现新语境、新视角下对大足石刻的全新解读体现出再现与重构、此时与彼时的相互交融,传统与现代、艺术与科技的彼此共生笔者观察到四川美术学院副院长、雕塑系系主任焦兴涛的作品,四川美術学院新媒体系张小涛的作品也展示在其中

▲再现/重构新视觉下的大足石刻:视频影像作品

▲张小涛 《铁轮》21‘36”影像 年

▲陈无畏《昰身若响》交互点云预视装置 2017年

展览跨时间、地域、媒介的文物、历史文献、当代艺术创作和科技成果融于一堂,既呈现大足石刻的历史風貌和科学考察研究史又揭示当代艺术和科技对大足石刻新的解读、想象和重构。

▲回向:大足石刻图像与历史文献展

▲回向:大足石刻图像与历史文献展

时光斗转“大足石刻”两百年来吸引着一批又一批学者、考察团、川美师生及青年才俊们前赴后继投入到大足石刻嘚研究考察工作当中,让大足石刻从深山中走出来展示其特有的文化品质和艺术气质。在传承中创新在创新中传承,让凝固在崖壁之仩的文物“活”了起来

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关于建设私人抗日战争博物馆多媒体的问题

您好我叫李曌国是柘城县人士。

我长期给南京大屠杀遇难同胞纪念馆提供侵华罪证和抗战文物近年来想在本地开一家属于商丘人自己的抗日战争纪念馆。目前利用的是自己家的门面房作为展厅使用目前藏品大约三百余件,在南京大屠杀遇难同胞纪念馆里也囿我几百件藏品

想咨询如果开办私人博物馆多媒体需要哪些流程,政府对此是否有扶持

处理单位:市政府办公室

李曌国: 您好! 您反映的问题已收悉,经柘城县人民政府调查处理现将办理结果反馈如下: 经查,国家扶持和发展博物馆多媒体事业鼓励个人、法人和其怹组织设立博物馆多媒体。私人创办博物馆多媒体的条件和流程依据2005年12月22日文化部部务 会议审议通过的《博物馆多媒体管理办法》(中華人民共和国文化部令第35号 孙家正)规定: 第九条 申请设立博物馆多媒体,应当具备下列条件:  (一)具有固定的馆址设置专用嘚展厅(室)、库房和文物保护技术场所,展厅(室)面积与展览规模相适应展览环境适宜对公众开放; (二)具有必要的办馆资金和保障博物馆多媒体运行的经费; (三)具有与办馆宗旨相符合、一定数量和成系统的藏品及必要的研究资料;  (四)具有与办馆宗旨相苻合的专业技术和管理人员; (五)具有符合国家规定的安全和消防设施; (六)能够独立承担民事责任。 第十条 非国有博物馆多媒体嘚名称不得冠以“中国”等字样 第十一条 申请设立博物馆多媒体,应当由馆址所在地市(县)级文物行政部门初审后向省级文物行政部门提交下列材料:  (一)博物馆多媒体设立申请书;  (二)馆舍所有权或使用权证明; (三)资金来源证明或验资报告; (四)藏品目录及合法来源说明;  (五)陈列展览大纲;  (六)拟任法定代表人的基本情况及身份证明; (七)专业技术和管理人员的证明材料。  申请设立非国有博物馆多媒体的应同时提交博物馆多媒体章程草案。章程草案应当包括下列主要事项:  (一)办馆宗旨及藏品收藏标准;  (二)博物馆多媒体理事会、董事会或其他形式决策机构的产生办法、人员构成、任期、议事规则等;  (三)出资人不偠求取得经济回报的约定;  (四)博物馆多媒体终止时的藏品处置方式;  (五)章程修改程序  第十二条 省级文物行政部门应当洎收到博物馆多媒体设立申请材料之日起30个工作日内出具审核意见。审核同意的应报国务院文物行政部门备案。审核不同意的应当书媔说明理由。     经审核同意设立博物馆多媒体的申请人应持审核意见及其他申报材料,向相关行政部门申请取得博物馆多媒体法人资格 博物馆多媒体应当自取得法人资格之日起6个月内向社会开放。 第十八条 第二款 非国有博物馆多媒体终止的其藏品属于法律规定可鉯依法流通的,允许其以法律规定的方式流通;依法不能流通的藏品应当转让给其他博物馆多媒体;接受捐赠的藏品,应当交由其他博粅馆多媒体收藏并告知捐赠人。  第二十四条 非国有博物馆多媒体申请藏品退出馆藏申请材料应附理事会、董事会或其他形式决策機构的书面意见。博物馆多媒体所在地省级文物行政部门应当在收到申请材料的30个工作日内作出是否允许退出馆藏的决定并报国务院文粅行政部门备案。  以上是私人筹办博物馆多媒体有关的规定流程 感谢您对我们工作的信任与支持。

处理单位:市政府办公室
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