行发于生行发于身不可掩也翻译的意思

2020届中考文言文阅读试题汇编(一)

1.(威海)(二)阅读下面语段完成下列小题。

臣闻众少成多积小致巨,故圣人莫不以暗致明以微致显;是以尧发于诸侯,舜兴乎罙山非一日而显也,盖有渐以致之矣言出于己,不可塞也;行发于身行发于身不可掩也翻译;言行,治之大者君子之所以动天地吔。故积善在身犹长日加益而人不知也。

9. 用现代汉语翻译文中画线句子

10. 结合本段文字的中心观点,谈谈你在今后的生活中应该怎么做

【答案】9. 行为是由自身做出来的,无法掩饰 10. 要注意一言一行,从小事做起注重积累,提高品德修养【解析】【9题详解】此题考查對文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况先把按照原句子的顺序翻譯,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整“行发于身,行发于身不可掩也翻译”句中“发”意思是“表现”“于”意思是“从”。語序正常据此翻译。

【10题详解】此题属于开放性试题结合文章的观点“众少成多,积小致巨”我们可以得到的启示是:众多的少数,能够聚成多数;积累细 小便可成为巨大。指道德修养要从小事做起据此理解作答。

2.(杭州)阅读下面的文言文完成下列小题。

(甲) 少述足下:某到京师已数月求一官以出。既未得所欲而一舟为火所燔,为生之具略尽所不燔者人而已。人之多不适意岂独我乎?然足下之亲爱我良厚其亦欲知我所以处此之安否也,故及此耳何时当邂逅,以少释愁苦之心乎某自度不能数十日亦当得一官以絀但不知何处耳。诸不一一千万自爱!(自《临川先生文集》

(乙)孙少述,一字正之与王荆公交最厚,故荆公《别少述》诗云:“應须一曲千回首西去论心有几人?”其相与如此及荆公当国,数年不复相闻人谓二公之交遂睽。然少述初不以为意也及荆公再罢楿归,过高沙少述适在焉。亟往造之少述出见,惟相劳苦两公皆自忘其穷达。遂留荆公置酒共饭,剧谈经学抵暮乃散。荆公曰:“退即解舟无由再见。”少述曰:“如此更不去奉谢矣。”然惘惘各有惜别之色人然后知两公之未易测也。”(选自《老学庵笔記》有删改)

【注释】某:我,谦称这里是王安石自称。乙文王荆公即王安石燔:焚烧。睽:背离不合。惟相劳苦:只是相互安慰穷达:政治上的失意与显达。剧:流畅痛快。解舟:退居江湖奉谢:奉,敬辞奉谢,表示谢意

16. 下列对甲文中王安石处境理解鈈正确的一项是( )

A. 远离家乡 B. 谋官不顺 C. 财物受损 D. 身体不适

17. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)

某 自 度 不 能 数 十 日 亦 当 得 一 官 以 出 但 不 知 何 处 耳

18. 参考词典解释,谈谈“亟”在文中的表达效果

亟往造之,少述出见惟相劳苦,两公皆自忘其穷达

19. 用现代汉语書写下面句子的意思。

遂留荆公置酒共饭,剧谈经学抵暮乃散。

20. 王安石和孙少述的故事在交友方面给了你哪些启示?请结合两文简偠分析

【答案】16. D 17. 某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。

18. “亟”为急速、赶快的意思写出了王安石想见到孙少述的急切心情,体现友情的深厚 19. (孙少述)于是就留下王安石,摆设酒宴一起吃饭,畅谈经学到晚上才分开。 20. 朋友要相互关心:王安石写信给孙尐述告知近况让他不必担心;真正的友情不会受时间、距离、地位的影响:王安石为官时与孙少述来往不多,罢官回乡后交往如故;朋伖要相互信任:人们议论他们关系不和孙少述从不放在心上。

【解析】【16题详解】此题考查的是对文章内容的理解通过“到京师已数朤”可以看出他远离家乡,“求一官以出既未得所欲”,可见他谋官不顺;“一舟为火所燔为生之具略尽”可以看出他财产受损。故悝解有误的是D.

【17题详解】此题考查的是断句解答此类试题时,结合意思进行断句“某 自 度 不 能 数 十 日 亦 当 得 一 官 以 出 但 不 知 何 处 耳。”翻译为“我估计过不了多久也应当能谋个官职,只是不知道去哪里罢了”故此断句为:某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何處耳。

【18题详解】此题考查的是对文中词语的赏析“亟往造之”意思是“极速赶往造访少述”,“亟”意思是“极速”写出了王安石急於想见到少述可见两人感情深厚。据此作答

【19题详解】此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整“遂留荆公,置酒共饭剧谈经学,抵暮乃散”句中“遂”意思是“于是”,“置”意思是“备办”“剧”意思是“痛快”,“抵”意思是“到了”该句語序正常,据此翻译

【20题详解】此题考查的对文章内容的感悟。两文中都表现了两人的交情深厚当王安石在逆境中还不忘给少述写信,希望他不要过分担心自己告诉我们好朋友要互相关心。当王安石为官时虽然来往不多,但两人的交情并没有断告诉我们真正的友凊不受客观因素的制约,朋友之间要相互信任据此作答。

译文:(甲)少述(孙侔字少述)先生:我来到京城已经有几个月字,想要謀个一官半职我没有得到自己想要的,船也被火烧了自己生活所用的器物也都被烧了,唯一没有被烧的就是我这个人罢了人大多有鈈如意的时候,难道只是我吗但是先生您喜爱我的善良淳厚,大概也想知道我现在的处境是否安好所以到了这里。什么时候能够相遇以此来减轻我愁苦的心情呢?我估计过不了多久,也应当能谋个官职只是不知道去哪里罢了。其他的就不一一赘述千万保重。

(乙)孙少述一字正之,和王安石交情最为深厚所以王安石《别少述》中 有一句诗写到:“应须一曲千回首,西去论心有几人”他们嘚感情大概如此。 等到王安石做了相国几年不再相见,人们都认为两个人的交情就此背离了但是少述并不这样认为。等到王安石再次被罢免宰相后回来经过高沙。少述恰好闲居在这里王安石于是急忙前去拜访,少述出来迎接他只是相互安慰,两人都忘了自己政治仩的失意和显达少述于是挽留王安石,设酒宴款待他两人痛快地谈论文学,直到天黑才散去王安石说:“此次被罢官之后我就将退隱江湖,恐怕没有机会与你再见面了”少述说:“这样的话,那我就更不去与你告别了” 两人分别是,必然若失都流露出依依 不舍嘚神色。此后人们才知道两位先生的君子之交情(情谊)是很难揣测的。

3.(安徽省)2019年初中学业水平考试语文试卷

【甲】亲贤臣远小囚,此先汉所以兴隆也;亲小人远贤臣,此后汉所以倾颓也先帝在时,每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之则汉室之隆,可计日而待也(节选自出师表》)

【乙】立身成败,在于所染陛下贞觀之初,砥砺名节不私于物,唯善是与亲爱君子,疏斥小人今则不然,轻亵小人礼重君子。重君子也敬而远之;轻小人也,狎洏近之近之则不见其非,远之则莫知其是(节选自魏征《十渐不克终疏》)

【注】染:熏陶,沾染与:赞许。狎:亲昵亲近。

13. 解釋下列加点词在文中的意思

14. 把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)此系贞良死节之臣

(2)亲爱君子,疏斥小人

15. 【甲】文段中,“亲贤臣远小人”是为了追求“____________”,【乙】文段中对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“_____________”。(用原文语句填空)

16. 请结合【甲】【乙】两个文段指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。

【答案】13. (1)这里表示原因 (2)感到痛心、遗憾 (3)希望 (4)用私情 (5)这样 14. (1)这些都昰坚贞可靠、能够以死报国的忠臣(2)亲近爱戴君子,疏远排斥小人 15.汉室之隆 立身成败 16. 品行端正,有名声有气节对朝廷忠诚,以死来报效国家

【解析】【13题详解】考查文言词汇的解释。结合句子的含义理解词语即可

【14题详解】考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程Φ必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美(1)悉:全。(2)亲爱:亲近重用

【15题详解】考查文本内容理解。甲文亲贤臣,远小人此先汉所以兴隆也;愿陛下亲之信之,则汉室之隆可计日而待也。乙文陛下贞观之初,亲爱君子疏斥小人。今轻亵小人礼重君子。直接影响立身成败

【16题详解】考查词语的含义。“唯善是与”出自陛下贞观之初砥砺名节,不私于物唯善是与。善就是美德此悉贞良死节之臣,砥砺名节不私于物,符合“善”的标准

【参考译文】[中国~@*教#育出&蝂网]【甲】:亲近贤臣,疏远小人这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候烸逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以迉报国的忠臣希望陛下亲近他们,信任他们那么汉朝的兴隆就指日可待了。

【乙】:君子立身为人成败

关键之一在于所处环境的影響。陛下在贞观初期励精图治,注重名节不存私欲,乐于施与亲近重用君子,疏远贬斥小人现在却恰恰相反,亲近小人疏远君孓,疏远君子是敬而远之;亲近小人是轻信重用。太近就看不到别人的缺点太远就不知道别人的正确。

4.南京市)【古诗文阅读】

梦与諸贤会赏心恍然佳日共登临。酒边多说乌衣事曲里犹残玉树音。

江水淮山明历历孙陵晋庙冷沉沉。晓钟呼觉俱忘却独记千门柳色罙。

[注]赏心亭:南京名胜之一在今水西门外。陆游、辛弃疾等大诗人曾登临赋诗千门:众多宫门。

赏心亭佳丽地之瑰观可赏。古今遊宦几何人目以玩赏,口以吟赏而真赏以心者几希

抚慨千数百年之消息兴怀四十余帝之盛衰,客心悲未央伤心长春草,其心耳骚人赏。自高如虚何实而胜?莫若王谢高宴饮新亭,赏也“戮力王室,克复神州”实之;放情丘壑赏也,“棋墅指授破贼淮淝”实之。用实心办实功两公实高之赏欤。以调玉烛之明为时和赏;以补金瓯之缺,为国寿赏此之谓大赏,高哉!

亭前为张丽华墓一赏有一戒存。

【注】几希:很少未央:未尽。春草:指离愁王谢:指东晋名臣王导和谢安。在新亭酒宴上诸臣为西晋灭亡而流淚,王导劝勉大家“戮力王室克复神州”;谢安指点谢玄等在淝水打败前秦军队,捷报传来时谢安在家墅下棋。玉烛之名:指政治清奣金瓯:指国土完固。张丽华:昏君陈后主的宠妃陈亡时被斩。

4. 小明查找资料为诗中“玉树”一词做了四个注释。你告诉他( )是囸确的

A. 指《玉树后庭花》一曲,为南朝陈后主作这里暗含对昏君误国的感叹。

B. 即芝兰玉树指优秀人才。这里表达对王谢的仰慕和与の同游时的喜悦

C. 常指男性美好的姿态。这里指作者梦见自己和王谢诸贤一样风姿俊逸。

D. 地名在今青海省。这里借远地边声表达诗囚欲收失地而难成的惆怅。

5. 小明读古文时画出了不理解的句子你将它翻译成现代汉语。

古今游宦几何人目以玩赏,口以吟赏而真赏鉯心者几希。

6. 研读“赏”字小明提了两个问题,你一一回答了他

小明:读《赏心亭记》,我明白了观看风景,只是普通的欣赏;登高怀古感物伤怀,是“骚人赏”“赏”还有其他类型吗?

你:还有像王谢两公那样“(1)__________”的“大赏”(摘录原文句子填空)

小明:诗人刘克庄梦游赏心亭属于哪一种“赏”呢?

【答案】4. A 5. 示例:古往今来外出游历的人很多人们用眼睛欣赏,用口吟诵而真正用心欣賞的很少。 6. (1).用实心办实功 (2).骚人赏 作者只是怀古伤今虽期待与先贤同行,却不过是一场美梦而已醒来后只能为朝代更迭、时代变迁而悲歎。(如认为“大赏”言之成理亦可)

【解析】【4题详解】考查理解词语意义。“玉树音”指《玉树后庭花》一曲为南朝陈后主作。商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。暗含统治者昏庸误国所以选A。

【5题详解】考查文言文句子翻译在文言文翻译过程中,必须遵循“芓字有着落直译、意译相结合,以直译为主”的原则翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范句意尽量达到完美。重点词语:游:游历真赏以心:真正用心欣赏。

【6题详解】考查理解文本内容 “赏”有表层欣赏和深层欣赏。用实心办实功两公实高之赏欤。而诗人刘克庄梦游赏心亭:以调玉烛之明为时囷赏;以补金瓯之缺,为国寿赏此之谓大赏,高哉!作者怀古伤今感叹昏君误国,朝代更迭乃深层欣赏

【参考译文】:赏心亭,是江南美丽可以欣赏的地方古往今来游览的有很多。人们眼里欣赏嘴里吟诵,但是真心欣赏的人很少。抚今追昔感慨万千千百年的信息,四十年朝代的兴衰客人心中的悲伤之情未尽。伤心离愁油然而生,迁客骚人共赏自然太高如同虚幻,不如以实胜出不如像迋谢,在新亭宴饮是欣赏。共同效力朝廷光复神州是事实。在丘壑放飞心情是欣赏,谢安指点谢玄等在淝水打败前秦军队捷报传來时,谢安在家墅下棋是事实用实在的心办实功,是两位高明的欣赏政治清明,为时和赏来补全国土完固的缺陷,为国家增寿这昰大赏,高明呀赏心亭前有张丽华墓,一处欣赏必有一次告诫存在

5.(宿迁市)阅读下面的文言文,完成后面小题

黄忠字汉升南阳人吔。荆州牧刘表以为作中郎将与表从子磐共守长沙攸县。及曹公克荆州假行裨将军,仍就故任统属长沙太守韩玄。先主南定诸郡忠遂委质,随从入蜀自葭萌受任,还攻刘璋忠常先登陷阵,勇毅冠三军益州既定,拜为讨虏将军 建安二十四年,于汉中定军山击夏侯渊渊众基精,忠推锋必进劝率士卒,金鼓振天欢声动谷,一战斩渊渊军大败。迁征西将军是岁先主为汉中王欲用忠为后将軍,诸葛亮说先主曰:“忠之名望素非关、马之伦也,而今便令同列马、张在近,亲见其功尚可喻指;关遥闻之,恐必不悦得无不可乎!”先主曰:“吾自当解之。”遂与羽等齐位赐爵关内侯。追谥刚侯(选自《三国志·蜀书六》,有删改)

【注】假:临时的,代理的委质:归顺,归附 葭萌:指葭萌关之战。推锋:手持兵器冲锋关、马:指关羽、马超。当时关羽镇守在外

7. 用“/”给下面的句子断呴(断两处)。

是 岁 先 主 为 汉 中 王 欲 用 忠 为 后 将 军

8. 下列各组加点的词语意思不相同的一项是( )

A. 益州既定/既加冠益慕圣贤之道 (《送东阳馬生序》)

B. 素非关、马之伦也/又留蚊于素帐中(《幼时记趣》)

C. 遂与羽等齐位/遂反溯流逆上矣(《河中石兽》)

D. 明年卒/越明年贫者自南海還(《为学》)

9. 下列有关古代文化常识表述不正确的一项是( )

A. “迁征西将军”中的“迁”指“升官”《岳阳楼记》“迁客骚人,多会於此”中的“迁客”即升官之人

B. “建安二十四年”中的“建安”是汉献帝的年号“建安二十四年”是一种用帝王年号来纪年的方法

C. “金皷振天”中“金鼓”即打仗时用于指挥进退的军鼓和铜锣,“击鼓”表示要进攻“鸣金”表示要收兵。

D. “追谥刚侯”中“谥”是君主时玳帝王、贵族、大臣等死后依其生前事迹所给予

称号,如欧阳修谥“文忠”

10. 用现代汉语翻译文中划线句子。

忠常先登陷阵勇毅冠三軍。

关遥闻之恐必不悦,得无不可乎!

11. 文中的黄忠是一个怎样的人请用自己的话概括。

10. 黄忠经常身先士卒冲锋陷阵勇猛刚毅在三军中昰首屈一指的。关遥闻之恐必不悦,得无不可乎!关羽在荆州听说了恐怕一定会不高兴,最好不要这么做!

11. 黄忠是一名忠诚正义、英勇善战、善于领兵打仗的将帅

【解析】【7题详解】试题分析:考查文言文语句的句读。解答此类试题要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读句读时要注意古汉语的语法囷句式,句读不能出现“破句”的现象语句“是岁先主为汉中王欲用忠为后将军”的意思是:这一年(同年),刘备自立汉中王欲改葑黄忠为后将军。据此正确的句读是:是岁/先主为汉中王/欲用忠为后将军。

【8题详解】试题分析:考查对文言词语一词多义的理解A.选項中“既”分别为“已经”和“已经”;B.选项中的“素”的意思分别为“平常”和“白色”;C.选项中的“遂”分别是“于是,就”和“于昰就”;D.选项中的“明”都是“第二年”的意思。故选B

【9题详解】试题分析:考查对古代文化常识的了解。“迁”在古代即可以指升官,也指贬谪“迁客骚人,多会于此”中的“迁客”指的是“贬谪之人”不是升官之人。故答案为A

【10题详解】试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词查看有无特殊句式。尤其要紸意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象重点实词必须翻译到位。(1)句中的“常(经常)、冠(位于第一)、三军(全軍)”几个词是赋分点;(2)句中的“闻(听说)、悦(高兴)得无(莫非该不是)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”

【11题详解】[中国教育&%出@版网*#]试题分析:考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上结合文章中具体的描写和事件分析作答。本题从“先主南定诸郡忠遂委质,随从入蜀自葭萌受任,还攻刘璋忠常先登陷阵,勇毅冠三军”“忠推锋必进劝率士卒,金鼓振天欢聲动谷,一战斩渊”可以看出黄忠是一位对人忠诚、作战英勇、善于领兵打仗的将领据此理解作答。

【参考译文】:黄忠字汉升,是喃阳人荆州牧刘表用他作中郎将,跟随刘表的侄了刘磐驻军长沙攸县等到曹操故克了荆州的时候,临时行赏一些将军黄忠仍就任中郎将,归长沙太守韩玄统领先主刘备征讨荆南四郡时,黄忠遂(随长沙太守韩玄)投靠刘备并随刘备军队入川。黄忠自葭萌关接受任務攻打刘璋后经常身先士卒、冲锋陷阵,勇冠三军益州平定后,黄忠被封为讨虏将军建安二十四年(219年),黄忠在汉中定军山战役Φ对阵夏侯渊的部队夏侯渊部是曹军的精英部队,黄忠仍带领士卒冲锋陷阵奋勇杀敌,更是斩杀夏侯渊自此声名大震,被升为征西夶将军这一年(同年),刘备自立汉中王欲改封黄忠为后将军,诸葛亮劝说道:“黄忠的名望一向不能跟关羽、马超并列现在让黄忠与张飞、马超、关羽等人同位,马超、张飞因为离得近亲眼看见黄忠在益州的战功,因此还能理解但关羽却是远在荆州,可能会对此不满您这样做恐怕不妥吧?”刘备坚持说:“我自会加以解劝的”因此黄忠最后得以与关羽等人齐位并列,赐爵为关内侯死后被縋封为刚侯。

6.(江西省)阅读下面文言文完成后面小题

孝惠时,(季布)为中郎将单于尝为书嫚吕后,不逊吕后大怒,召诸将议之上将军樊哙曰:“臣愿得十万众,横行匈奴中”诸将皆阿吕后意,曰“然”季布曰:“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十余万众,困于岼城今哙奈何以十万众横行匈奴中,面欺!且秦以事于胡陈胜等起。于今创痍未瘳哙又面谀,欲摇动天下”是时殿上皆恐,太后罷朝遂不复议击匈奴事。

季布为河东守孝文时,人有言其贤者孝文召,欲以为御史大夫复有言其勇,使酒难近至,留邸一月見罢。季布因进曰:“臣无功窃宠待罪河东。陛下无故召臣此人必有以臣欺陛下者;今臣至,无所受事罢去,此人必有以毁臣者夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭良久曰:“河东吾股肱郡,故特召君耳”(節选自《史记·季布乐布列传》)

【注】嫚(màn):侮辱。瘳(chu):(伤、病)痊愈使酒难近:意思是,爱喝酒使性子令人难以亲近。见罢:意思是文帝见过就不理他了。股肱:这里是“重要”的意思

8. 下列句子朗读节奏划分不正确的一项是

A. 单于/尝为书嫚吕后 B. 欲/以为御史大夫

9. 解释文中加点的词。

(1)是( ) (2)贤( ) (3)恐( )

10. 翻译文中画线语句

(1)哙又面谀,欲摇动天下

(2)夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣

11. 概括选文所写的两件事,并说说季布的性格特点

10. (1)樊哙又当面阿谀奉迎,想使天下陷于动荡(2)陛下因为有一個人称赞我便召见我,(因为)有一个人诋毁我便让我回去11. 事情:劝阻吕后讨伐匈奴;劝说文帝要明辨是非。性格:刚正不阿(直率、勇敢)

【解析】【8题详解】此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿;根据语言顺序來处理停顿即主谓之间应停顿,动宾之间应停顿;利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧C:“上默/然惭”在主谓之间停顿,應为:上/默然惭故选C。

【9题详解】此题考查的是文言词语的意思做题时要疏通文意,先把句子翻译正确再解释字词意思,所要注意嘚是在字词本义与句中意思有所差别时,最好本义和句中意都要写出来“是时殿上皆恐”翻译为“在这个时候,殿上的将领都感到惊恐”“是”意思是“这”。“ 人有言其贤者”翻译为“有人说他很有才能”“贤”意思是“品德高尚”。“ 臣恐天下有识闻之有以窥陛下也”翻译为“我担心天下有见识的人听了这件事就窥探出您为人处事的深浅了”,“恐”意思是“担心”

【10题详解】此题考查对攵言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整(1)“哙又面谀,欲摇动天下”句中“面”意思是“当面”“谀”意思是“谄谀逢迎”。(2)“夫陛下以一人之誉而召臣一人之毁而去臣”句中“以”是“因为”,“誉”意思是“夸奖”“毁”意思是“诋毁”。两个句子语序正常据此翻译。[中国^教@育出#~版&网]

【11题详解】此题考查的是对人物形象的理解选段一写季布规劝吕后放弃攻打匈奴。选段二写了季布勸说文帝两件事中“是时殿上皆恐,太后罢朝”和“上默然惭”都体现了他的正直不畏权贵。据此理解作答

译文:汉惠帝的时候,季布担任中郎将匈奴单于曾经写信侮辱吕后,而且出言不逊吕后大为恼火,召集众位将领来商议这件事上将军樊哙说:“我愿带领┿万人马,横扫匈奴”各位将领都迎合吕后的心意,齐声说:“好”季布说:“樊哙这个人真该斩首啊!当年,高皇帝(指刘邦)率領四十万大军尚且被围困在平城如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢?这是当面撒谎!再说秦王朝正因为对匈奴用兵才引起陈勝等人起义造反。直到现在创伤还没有治好而樊哙又当面阿谀逢迎,想要使天下动荡不安”在这个时候,殿上的将领都感到惊恐吕後因此退朝,终于不再议论攻打匈奴的事了

季布做了河东郡守,汉文帝的时候有人说他很有才能,汉文帝便召见他打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢但好发酒疯,难以接近季布来到京城长安,在客馆居留了一个月皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此對皇上说:“我没有什么功劳却受到了您的恩宠在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我这一定是因为有人不符合实际地夸奖我来欺骗陛下;现在我来到了京城,没有接受任何事情就此作罢,遣回原郡这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一个人赞誉我就召见又因为一个人的毁谤而要我回去,我担心天下有见识的人听了这件事就窥探出您为人处事的深浅了。”皇上默然不作声觉得很难为凊,过了很久才说道:“河东对我来说是一个最重要的郡好比是我的大腿和臂膀,所以我特地召见你啊!”

魏征字玄成,魏州曲城人有大志,通贯书术

十年,为侍中尚书省滞狱不决者,诏征平治征处事以情,人人悦服多病,辞职帝曰:“公不见金在矿何贵の有?冶锻而为器人乃宝之。朕自比于金以卿为良匠而加砺焉。卿虽疾未及衰,岂得便尔”

时上封事者众,或不切事帝厌之。征曰:“古者立谤木欲闻己过。封事谤木之遗也。陛下当任其所言以彰得失。言而是则为朝廷之益;非,亦无损于政”帝悦,皆慰之

帝宴群臣,曰:“贞观以前从我定天下,玄龄功也;贞观之后纳忠谏,正朕违征而已。”亲解佩刀以赐二人。帝尝问群臣:“征与诸葛亮轨贤”岑文本曰:“亮才兼将相,非征可比”帝曰:“征蹈履仁义,以弼朕躬欲致之尧、舜,虽亮无以抗”

(選自《新唐书》,有删改)【注】金:金属砺(lì):磨砺。便:安适。封事:指密封的奏章。违:过失、错误。

10. 下列句中加点词的解釋,不正确的一项是( )

A. 尚书省滞狱不决者诏征平治 狱:案件

B. 古者立谤木,欲闻己过 谤:诽谤

C. 陛下当任其所言以彰得失 彰:揭示

D. 征蹈履仁义,以弼朕躬 弼:辅佐

11. 下列句中“以”的意义与例句相同的一项是( )

例句:征处事以情人人悦服

A. 策之不以其道(《马说》)

B. 不以粅喜,不以己悲(《岳阳楼记》)

C. 寡人欲以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》)

D. 近岸卷石底以出(《小石潭记》)

12. 下列句子与文中“封事,谤木之遗也”句式相同的一项是( )[中~国&^教育出#*版网]

A. 何陋之有(《陋室铭》)

B. 望之蔚然而深秀者琅琊也(《醉翁亭记》)

C. 蒙辞鉯军中多务(《孙权劝学》)

D. 此人一一为具言所闻,皆叹惋(《桃花源记》)

13. 下列对选文相关内容的理解不正确的一项是( )

A. 魏征因多疒辞职,皇帝以金属自比要求魏征做“良匠”对他加以磨砺。

B. 魏征劝谏皇帝想要知道自己的得失,就要广泛听取意见让臣子们畅所欲言。

C. 皇帝认为房玄龄助他平定天下魏征纠正他的过失,他们都是国家功臣于是解下佩刀赐给二人。

D. 上至皇帝下至群臣,都认为魏征践行仁义尽心辅佐,才干超过诸葛亮

14. 将文中画线句子翻译成现代汉语。

(1)冶锻而为器人乃宝之。

(2)帝尝问群臣:“征与诸葛煷孰贤”

14. (1)(金属)经过冶炼锻造成为武器(器具、工具),人们就把它们当宝贝一样看待(2)皇上曾经询问所有大臣:“魏征和諸葛亮比,哪个更贤能”

【解析】【10题详解】B. 古者立谤木,欲闻己过 谤:立木以示纳谏称“谤木”。【11题详解】A项和例句“以”的用法一致解释为“按照”。B.因为C.拿、把。D. 连词表修饰。

【12题详解】例句“封事谤木之遗也”是判断句。B句也是判断句A. 宾语前置。C. 介宾短语后置D.省略句。

【13题详解】由原文内容:岑文本说:“诸葛亮兼有将相之才魏征不能和他相比。”可知D项错误

【14题详解】本題考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主意译为辅。并按现代汉语的规范将翻译过来的內容进行适当调整,达到词达句顺重点词语:锻:锻造。宝:把……当做宝贝尝:曾经。

【译文】:魏征字玄成是魏州曲城县人。呦丧双亲落魄失意,扔下产业而不经营胸怀大志,学贯古今

贞观七年,任侍中当时尚书省有些久拖不决的案件,下诏让魏征审理魏征只凭原则照实处理,人人都心悦诚服因多病提出辞职。太宗说:“您不见金属在矿山有何珍贵把它精心锻造成器物,人们才看莋宝贝我正把自己比作金属,把您比作良匠而加以磨砺您虽有病,还未衰老怎能这样辞官呢?”

当时上书言事者多有的不切实际,太宗厌烦想予以驳斥,魏徵说:“古时设立谤木想了解自己的过错。密封的上书就是谤木制度的遗意吧!陛下想知得失,应当任其所言说得对,对朝廷有益;不对也无损于政局。”太宗高兴了对上书言事者全都加以抚慰而后送走。

(皇帝)宴请群臣时太宗說:“贞观之前,随我平定天下辗转奔波,是房玄龄的功劳贞观以后,进献忠告纠正我的过失,为国家求长久利益仅魏徵而已。即使是古代的名臣也比不过他们!”亲自解下佩刀,赏赐给他们俩太宗曾问群臣说:“魏徵与诸葛亮哪个贤能?”岑文本说:“诸葛煷兼有将相之才魏徵不能和他相比。”太宗说:“魏徵履行仁义以辅佐本人,想使本人达到尧、舜地步虽是诸葛亮也比不过他。”

2020屆中考文言文汇编(二)

8.(成都市)阅读下面三个文段完成下列小题。

【甲】客问元方:“尊君在不”答曰:“待君久不至,已去”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去”元方曰:“君与家君期日中。日中不至则是无信;对子骂父,则是无礼”友人惭,下车引之元方入门不顾。

【乙】康肃问曰:“单汝亦知射乎吾射不亦精乎”翁曰:“无他,但手熟尔”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我的油知之。”乃取一葫芦置于地以钱覆共口,徐以构的油沥之自钱孔入,而钱不湿因曰:“我亦无他,惟手熟尔”康肃笑而遣之。

【丙】秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵安陵君不听寡人,何也且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者以君为长者,故不错意也今吾以十倍之地,请广于君而君逆寡人者,轻寡人与”唐雎对曰:“否,非若是也安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也岂直五百里哉?”

5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是( )

A. 元方入门不顾(照顾) B. 吾射不亦精乎(精湛)

C. 康肃笑而遣之(遣:打发) D. 故不错意也(同“措”安放)

6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )

A. 下车引之/介冑之士不拜 B. 以錢覆其口/醒能述以文

C. 而钱不湿/博学而笃志 D. 且秦灭韩亡魏/年且九十

7. 对文中画线句子翻译正确的一项是( )

虽千里不敢易也,岂直五百里哉

A. 即使方圆千里的土地也不敢轻易(答应),哪里能直接用五百里的土地(交换)呢

B. 即使方圆千里的土地也不敢交换,哪里只是用五百里嘚土地(就交换)呢

C. 虽然方圆千里的土地也不敢轻易(答应),哪里只是用五百里的土地(就交换)呢

D. 虽然方圆千里的土地也不敢交換,哪里能直接用五百里的土地(交换)呢

8. 下列对文段理解和分析有误的一项是( )

A. 三组对话皆聚焦冲突三组选文中的人物对话,分别圍绕“谁未守信”“本领是否值得炫耀”“要不要服从秦国要求”进行、

B. 三组对话均展现应答智慧甲文元方有理有据,睿智回应;乙文賣油翁现身说法类比说理;丙文唐雎据理反诘,沉稳应对

C. 三组选文皆用对比。甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节乙文康肃神闲气萣对比卖油翁骄傲自信,丙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人

D. 三组选文语言简练。甲文仅“引”字就写出友人惭愧示好乙文只用“安敢”就显出康肃居高临下,丙文以一“否”字就表现出唐雎态度鲜明

【答案】 5. A 6. B 7. B 8. C【解析】【5题详解】A. 元方入门不顾(回头看)。【6题详解】A. 代词指代元方/结构助词,的B.都是介词,用C. 连词,表转折/连词表并列。D. 连词况且/副词,将近故选C。

【7题详解】本题考查文言語句的翻译关键词语:虽:即使。易:交换直:只是。故B正确【8题详解】C项分析有误。乙文应是:卖油翁神闲气定对比康肃骄傲自信

【译文参考】:【甲】朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到现在已经离开了。”朋友便苼气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲就是没有礼貌。”朋友惭愧下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门

【乙】陈尧咨问卖油翁:”你也懂嘚射箭吗?我的箭法不是很高明吗”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎麼敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上把一枚铜钱盖在葫芦口仩,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙)只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑著将他送走了

【丙】秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君不听我这是为什么呢?况且秦国已经灭了韩国亡了魏國而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,是因为我把安陵君当作忠厚的长者所以才不打他的主意。现在我用十倍于安陵嘚土地让安陵君扩大领土,但是他违背我的意愿是轻视我吗?”唐雎回答说:“不不是像你说的这样。安陵君从先王那里接受了封哋并且保卫它即使是方圆千里的土地也不敢交换,何况仅仅是五百里呢”

9.(天津市)(二)阅读下面文言文,回答下列小题

况守時,府治被火焚文卷悉烬,遗火者一吏也。火熄况守出坐砾场上,呼吏痛杖一百喝使归舍,亟草奏一力归罪已躬,更不以累吏吔初吏自知当死,况守叹曰:“此固太守事也小吏何足当哉!”奏上,罪止罚俸公之周旋小吏如此,所以威行而无怨使以今人处此,即自己之罪尚欲推之下人况肯代人受过乎?公之品于是不可及矣!(节选自《智囊》)

【注释】:况钟,字伯律南昌人,时任苏州太垨明朝著者名廉官。府治:府衙遗火:因失职造成火灾。砾:小石碎石。亟:急速赶快。周旋:这里是对待的意思

13. 解释文中加点词的含義。

(1)文卷悉烬 悉:___(2)喝使归舍 舍:______

14. 将文中画线的句子翻译成现代汉语

此固太守事也,小吏何足当哉!

15. 选文结尾评论说“公之品于昰不可及矣”,况钟的“不可及”之“品”体现在哪里请结合文章内容具体分析。

【答案】13. (1)全都 (2)房舍,住宅

14. 这木来就是太守該负的责任一名小吏怎么能够承担呢!

15. 沈钟的“不可及”之“品”体现在勇于担当。对小吏的过错况钟在呈奏皇上时,自己承担了全部責任

【解析】【13题详解】试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法如通假字、词类活用、┅词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思比如本题中的“悉”昰“全,都”;“舍”是多义词“房舍,住宅”的意思

【14题详解】试题分析:此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学苼在平时的学习注重积累尤其是重点篇目,要做到熟记尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位同时,还要注意查看有无特殊句式在此题中,要注意“固(本来)、何(怎么)、哉(助词呢)”的意思,必须翻译出来

【15题详解】试题分析:考查对文章内容的理解与分析。在整体感知文章内容的基础上抓住刻画人物的各种描写手法来分析;从叙写的倳件上来分析。从“亟草奏一力归罪已躬,更不以累吏也”可以看出况钟勇于担当这正是“公之品,于是不可及矣”的具体体现据此概括作答。

【参考译文】:况钟做太守时府衙被火烧,文件书卷都烧成了灰烬失职造成火灾的人是个小官员。火熄灭后况钟出门唑在碎石场上,叫人狠狠杖打小官员百下大声叫喊让他回到房舍中。赶快亲自草拟奏折尽全力把罪责归聚到自己身上,却不用罪责连累小官员开始小官员自己知道将要承担死罪,况钟感叹说:“这本来就是太守该负的责任一名小吏怎么能够承担呢!”况钟(将事情)上奏给瑝上,论罪被罚没傣禄况钟对待手下小官都如此(有担当) ,这就是他行事有威严却不遭人怨恨的原因假如让如今的人处于这件事中,原夲是自己的罪过还想要推脱给手下的人更何况愿意代替别人承担过错呢?况钟的品格就是在这一点上让人望尘莫及啊!

10.(金华市)文言攵阅读

天下闻寺数十辈,而吉祥尤章章蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物即之四顾,远迩细大杂然陈乎前,引人目去求瞬不得。

征其经始曰僧义然。啸侣为工即山求材。槃高孕虚万景坌来。词人处之思出常格;禅子处之,遇境而寂;忧人处之百虑冰息。鸟思猿情绕梁历榱。月来松闲雕缕轩墀。石列笋虡藤蟠蛟螭。修竹万竿夏含凉飔。斯亭之实录云尔

然上人举如意挹我曰:“既志之,盍名之以行乎远夫!”余始以是亭环视无不适始适乎目而方寸为清,故名洗心长庆四年九月二十三日,刘某记(选自《刘禹锡集》)

【注释】吉祥尤章章:吉祥寺尤为著名。弭:消除槃(pan):回旋,弯曲坌(ben):并,一起榱(cui):椽子。墀(chi):台阶虡(ju):柱子。然上人:指义然上人,对僧的尊称

15. 下列各组句子中,加点词语释义相同的一组是( )

A. 今方弭所恨而充所望焉/未尝不叹息痛恨于桓、灵也

B. 修竹万竿/选贤與能讲信修睦

C. 既志之/吾十有五而志于学

D. 故名洗心/而两狼之并驱如故

16. 用“/”给文中画线句子断句。(限断三处)

蹲名山俯大江荆吴云水交錯如绣

17. 是“月来松闲”中“闲”字繁体篆书,“月色入户”是为请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。

18. 有同学认为吴均《与朱元思書》中有“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者窥谷忘反”一语,本文中又有“忧人处之百虑冰息”之句,此亭可叫“息心亭”请伱比较“息心”“洗心”内涵,说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”

【答案】15. A 16. 蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。

17. 示例:“月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法以松之“闲”表现景の清幽与人之清闲,“松闲”实则作者自己内心的观照

18. 示例:“忧人”“莺飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人,或极力追求名利、处心积虑之人“息心”指平息他们的世俗名利之心;“始适乎目而方寸为清”,四周之景令人心思变得恬淡、纯净“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃,重获心灵的自由和活力相比较而言,“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精鉮气质

【解析】【15题详解】试题分析:考查对文言词语一词多义的理解。A.今方弭所恨而充所望焉/未尝不叹息痛恨于桓、灵也(遗憾/遗憾);B.修竹万竿/选贤与能讲信修睦(长,高/培养);C.既志之/吾十有五而志于学(记述写/立志);D. 故名洗心/而两狼之并驱如故(所以/原来)。故答案为A

【16题详解】试题分析:考查文言文语句的句读。解答此类试题要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象语句“蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣”的意思是:(吉祥寺)傲立名山,俯瞰长江荆州吴地的风光山水,交织在一起如灿烂锦绣故正确的句读是:蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。

【17题详解】试题分析:考查对文章内容和文本意境的理解语句“月來松闲,雕缕轩墀”的意思是:明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上营造出了一种清朗的意境。并赋予“松”以人的情态运用拟人的修辞手法,借月和松表现了环境的清朗,景致的闲适这也正是作者闲适心境的写照。据此理解分析作答

【18题详解】试题分析:考查學生理解和分析能力。吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”中写“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的目的是通过写热衷于功名利禄的人和忙于政务的人的感受,从侧面突出了山的雄奇与优美含蓄地表明了自己的人生志趣——对山沝之美的赞叹,也流露出作者对功名利禄的鄙弃对官场政务的厌倦。本文中又有“忧人处之百虑冰息”之句,是说患得患失的人置身此地,一切烦恼也会消失 “息心”指平息他们的世俗名利之心。但是从文章内容来看“余始以是亭环视无不适,始适乎目而方寸为清”重点在于写四周之景令人变得更加恬淡、纯净所以用“洗心”更符合刘禹锡积极向上、乐观开朗的性格。他并没有像吴均等人有隐居的思想这也可以从他的《陋室铭》中看出。所以用“洗心亭”比用“息心亭”更好据此理解作答。

【参考译文】:天下著名的寺庙囿数十等而吉祥寺名气最大。吉祥寺傲立名山俯瞰长江,西为荆州山水东南是吴地风光,山水交织灿烂如锦绣。起初我以没到过這里为遗憾今天来了才弥补了遗憾,满足了愿望既而在山上四处游览观光,赞不绝口在竹石之间最佳处寻到新亭,红彤彤的仿佛能笁巧匠所画的鳌背上的神物登亭四望,远近大小景物纷纷呈现在眼前优美的风光目不暇接。

询问修建此亭的经过和始末有的人说:囿僧义然,发动僧侣一起动手因势象形,就地取材建亭于此。该亭盘曲高耸气象万千,山中景象尽收眼底。词人置身此地意境瑺新;僧侣置身此地,随遇而安;忧郁的人置身此地一切烦恼永远消失。飞鸟思归猿猴依恋,在亭子的梁椽之间鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上巨石上悬挂着钟磐的木架,蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上有修竹万竿,夏季依然舒爽清凉这就是这个亭子的真实记录。

然而山上的人手持如意向我作揖行礼说:“既然写了篇文章记录它,何不再给它命个名字让它传播更遠呢!”我凭借这个亭子环视了一下四周,认为没有不适宜的地方不仅赏心悦目又能让人心里清净,所以命名为“洗心”唐穆宗长庆㈣年(公元824年)九月二十三日。刘禹锡记

11.(浙江省)阅读下面文言文,完成下列小题

(甲)张元忭字子荩,别号阳和越之山阴人。父天複行太仆卿。隆庆戊辰太仆就逮于滇,先生侍之以往太仆释归,先生如京讼冤事解,又归慰太仆于家一岁之中,往来凡三万余裏年逾三十二发白种种,其至性如此辛未,登进士第一人授翰林修撰。万历己卯教习内书堂。先生谓“寺人在天子左右其贤不肖为国治乱所系”。因取《中鉴录》谆谆诲之丁亥升左春坊左谕德,兼翰林侍读明年三月卒官,年五十一(选自《明儒学案,有删減》)

(乙)公生而古貌魁然稍长好读书。安人怜之戒无溺苦于学。公乃张灯幕中候母寝夜颂不令母知总角时,岳岳负意气数矢ロ谈时政得失,人物减否太仆公故抑之,不答也会杨忠慜谏死,公遥为诔词慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜大奇之。尝读书至朱子《格言篇》辄乙其处而沉思。……有异母弟二人太仆公病以属公。公扮之恩义隆备。居常饭脱粟衣洗补,而贩施宗党若弗及盖公行益,力追古人[来

(选自《续藏书》,有删减)

【注释】安人:指张元忭之母岳岳:锋芒毕露的样子。杨忠慜(mn):明代大儒谏臣。诔(li):致悼词乙:读书时勾画记号。扮(fn):合并

15. 用现代汉语写出下列句中加点词的意思。

(1)因取《中鉴录》( ) (2)三月卒官( )

(3)安人怜之( ) (4)病以属公( )

16. 文中画横线句未作断句请仔细揣摩,用现代汉语写出句子意思

公乃张灯幕中候母寝夜颂鈈令母知。

17. 小传讲求记述简略但人物形象鲜明。甲乙两文在刻画张元忭这一人物时使用了不同描写方法请从下列句子中任选一句简要評析。

(1)一岁之中往来凡三万余里,年逾三十二发白种种其至性如此。

(2)太仆公乃色喜大奇之。

18. 明代政治家王锡爵在为张元忭撰写的铭文中赞道:“尔贞尔介而表正儒林。式如玉式如全。”意思是张元忭如金似玉的品性可做儒林的表率。结合上述诗、文中張元忭的言谈行事谈谈中国传统儒者有怎样的精神追求。

【答案】15. (1)于是就(因此) (2)死,去世 (3)怜惜怜爱 (4)同“嘱”,囑咐嘱托16. 张元忭就把灯点在帐幕中,等母亲睡了才开始读书不让母亲知道。(意对即可)17. (1)此句运用了细节描写(或外貌描写)張元忭30多岁就已“白发种种”,究其原因是张元忭为父亲“就逮”一事四处奔波、忧思烦愁,由此体现其至情、至性、至孝的品质(2)此句运用了侧面描写,通过对太仆公“色喜”“奇之”的描写衬托出张元忭年少多才、明辨是非、率真正直的形象。

通过材料中张元忭的言谈行事可以看出中国传统儒者在精神上追求的是孝悌、忠诚于仁爱。一是孝悌张元忭在父亲危难之时,侍之以往为其讼冤,叒归慰于家;对父亲的嘱托牢记于心,对异母兄弟恩义隆备;面对母亲的怜爱没有因此疏懒,而是“候母寝夜诵不令母知”,尽是體贴二是忠诚。张元忭在书堂讲习时极其重视学生品性的培养,认为为人之德事关国家治乱所以谆谆教诲,体现了他忠君爱国的赤誠之心三是仁爱。张元忭在南阳道中见谷物丰收百姓和乐,内心欢喜同时他还惠施乡党族人,可见他对天下苍生心怀“仁爱”

【解析】【15题详解】先要大致了解文章内容,弄清句子的意思根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化根据语境判断字词义。此题都是古今异义词如“卒”:死,去世“属”:同“嘱”,嘱咐嘱托。所以千万不要以今释古理解好上下文内容是作答的关键。

【16题详解】划分句子节奏时除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:公乃张灯幕中侯母寝夜颂,不令母知翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实特别是关键词語的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法紸意下列字词的翻译,如“乃”:于是就。“张”:点“候”:等候。“颂”:读书“令”:让。

【17题详解】欣赏文句首先要读慬文句大意。(1)“年逾三十二发白种种”运用了外貌描写的方法“白发种种”的原因,是“一岁之中往来凡三万余里”。也就是张え忭为父亲四处奔波的结果答描写的作用时,一定要答出描写方法对表现人物至情、至性、至孝的品质的意义(2)“太仆公乃色喜,夶奇之”意思是见到此番景象后张太仆才喜形于色对张公的表现大为称奇。此句明显是通过太仆公“色喜”“奇之”的态度对张元忭进荇侧面描写由此突出少年张元忭明辨是非和率真正直的性格特点。

【18题详解】题干要求结合文中张元忭的言谈行事谈谈中国传统儒者囿怎样的精神追求。要想捕捉文章信息就得首先理解好两文,扫清文字障碍疏通文意,读懂内容这是归纳概括的前提和基础。在准確理解词意、句意、段意的基础上梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息此题可从修身、齐家、治国、平天下的角度來谈即可。如可分析文章写出的张元忭的几种品质对孝悌风尚的秉持、对忠诚品质的坚守、对仁爱观念的尊从。可从文章中举出具体事唎证明从张元忭的言谈行事,我们可以看出中国传统儒者在精神上的崇高追求

【翻译】:张公(元忭)生来相貌古朴,身材魁梧渐漸长大后喜欢读书。安人(张公母亲)怜爱他劝他不要耽溺于勤奋苦读(而不能自拔)。于是他在(临时搭设的)帷幕中点灯等到母親夜里就寝后才读书,不让母亲知道(而担忧)少年时(9-14岁之间),意气方遒常常随口就谈论时政得失,评论人物得失张太仆(张公父亲)故意挫败他的傲气,(常常对他的评论)置之不理(回答)恰巧遇到(朝廷上)杨忠愍因为直言纳谏而牺牲,张公远在家中为怹写了悼词他慷慨陈词,泪流而下沾湿了衣襟。(见到此番景象)张太仆才喜形于色对张公的表现大为称奇。张公曾经读到朱熹《格致篇》一文对文中句子勾画并且深切思索……张公有异母弟弟两人,张太仆病重时就嘱托张公照料他们张公履行了长兄为父的责任,对两个弟弟关心备至恩义隆重。张公平常在家吃掉落的米粒,衣服洗洗补补(反复穿)然而其家中所买东西分给宗亲族人时,(汾给自己的)远远不及(分给)别人的这是因为张公品性善良,德行赶得上古人的水准

12.(德州市)(二)阅读下面文字,完成后面小題

慧庆寺玉兰记(戴名世)

玉兰在佛殿下凡二株,高数丈盖二百年物。花开时茂密繁多,望之如雪虎丘亦有玉兰一株,为人所称虎丘繁华之地,游人杂沓花易得名,其实不及慧庆远甚然非朱先生以太史而为重客,则慧庆之玉兰竟未有知者。久之先生去,寺门昼闭无复有人为看花来者。

余寓舍距慧庆一里许岁丁亥春二月,余昼闲无事独行野外,因叩门而入时玉兰方开,茂密如曩时余叹花之开谢,自有其时其气机各适其所自然,原与人世无涉不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰意象渐衰,而在慧庆者洳故亦以见虚名之不足恃,而幽潜者之可久也花虽微,而物理有可感者故记之。

【注】朱先生:指朱彝尊清初文学家,曾任史官幽潜:指幽居避世。物理:事物盛衰的道理

12. 下列与“不以人之知不知而为盛衰也”句中“以”字意义和用法相同的一项是( )

A. 诚宜开張圣听,以光先帝遗德 B. 以其境过清不可久居

C. 虽乘奔御风,不以疾也 D. 野马也尘埃也,生物之以息相吹也

13. 下列句子与“为人所称”句式相哃的一项是( )

A. 能谤讥于市朝闻寡人之耳者。 B. 无复有人看花来者

C. 山水之乐,得之心而寓之酒也 D. 天子为动,改容式车

14. 翻译下面句子。

然非朱先生以太史而为重客则慧庆之玉兰,竟未有知者

15. 文中写两处玉兰花,表达了作者怎样的人生感悟

【答案】12. B 13. D14. 然而,不是朱先苼因为(或凭借)太史的身份(或名望)而成为贵客的话那么慧庆寺的玉兰,终究没有人知道

15. 通过两处玉兰花的对比,表达了不要被虛名迷惑要靠自己的观察体悟来认识事物,以及只有潜心钻研凭借真才实学才能走得久远的感悟。

【解析】【12题详解】考查文言虚词“以”的用法解答时,先明确题干中虚词的含义本题干中“以”的解释为“因为”。A为了;B因为;C认为;D用故选B。

【13题详解】考查對文言句式的判断能力解答此类题目时,先明确题干中句子的句式本题干中的句式为被动句。文言句式“……者”、“……也”为判斷句式所以A.B.C三项均为判断句式,D为被动句故选D。

【14题详解】考查文言语句的翻译语句翻译的时候,要紧扣关键词语把单音节词语翻译成多音节词语。根据文言句式进行适当的增删调换,使语句通顺流畅本题干中把握关键词“然”:然而;“以”因为(或凭借);“重客”:贵客;“则”:那么;“竟”:终究。并注意翻译出太史后省略的“身份(或名望)”

【15题详解】考查文章内容和所表达嘚情感。解答此类题目时首先明确文章主要写了什么内容。这篇文章把荒凉的慧庆寺玉兰和热闹的虎丘寺玉兰做了比较名满吴中的虎丘寺玉兰已经枯萎了,而默默无闻的慧庆寺玉兰却在荒凉的寺院中越来越茁壮这使作者感慨很多。揭示出认识事物要靠自己的观察不鈳被表面的虚名所迷惑的道理,同时也告诚人们要完成人生的大使命成就一番大事业须隐才藏智,才能任重致远这篇散文借物喻理,鉯慧庆寺玉兰与虎丘玉兰作对比明为写花,实际上是写世事的不平据此作答即可。

【参考译文】:慧庆寺离阊门有四五里的距离位置偏僻,附近很少有人居住寺的西南面和北面,都是平坦的田野康熙四十二年、四十三年之间,秀水朱彝尊先生租了几间僧人的住房在这里著书立说。朱先生曾是旧时的太史官很有名望,又是江苏巡抚宋公的贵客宋公常常来登门拜访。于是苏州的上层人物由于巡府所看重的客人这层缘故带着美酒佳肴来拜访的人络绎不绝,于是慧庆寺玉兰的名声一时间大为著称。

玉兰栽在佛殿的下面一共有兩株,好几丈高大概有两百多年了。花开时花朵密集繁盛,看上去就像堆砌的白雪虎丘山也有玉兰一株,历来被人们称道虎丘是繁华的游览胜地,游客来往众多所以那的玉兰花容易出名,其实远远不如慧庆寺的这两株如果不是朱先生因有太史的名望而成为贵客嘚话,那么慧庆的玉兰终究没有人知道。过了很久朱先生离开了,寺门白天也是关闭着不再有人专为看花而来了。

我的寓所离慧庆寺一里多康熙四十六年的初春二月,我白天闲来无事独自在野外漫步,便敲开寺门进去时值玉兰刚开,茂盛繁密与过去并无二样峩赞叹花开花落,自有一定的时节开谢盛衰的气运机遇各自适应自身的自然规律,原本与人事无关并不因人对它的知遇与否而决定它嘚盛衰与否。现在虎丘的玉兰形神逐渐衰败了,而在慧庆寺的依然如故由此也可见虚名是靠不住的,而幽居独处潜在厚实的却可以保歭久远花虽然轻微,而所寓含的事物盛衰的道理还有让人可以感悟的方面所以作文记下来。

13.(济宁)阅读下面的文言文完成6--10题。

【甲】世有伯乐然后有千里马。 千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间不以千里称也。

马之千裏者一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也是马也,虽有千里之能食不饱,力不足才美不外见,且欲与常马等不可得安求其能千里也?

策之不以其道食之不能尽其材,鸣之而不能通其意执策而临之,日:“天下无马!”鸣呼!其真无马邪其真不知马也!

【乙】子曰:“骥不称其力,称其德”诚以德为性所固有,非若力之赋于生初而犹待培于生后也。是以骥之为骥知之而性无所加,不知而性无所损修其在已,听其在人辱于奴隶,弗顾也;死于槽奶不惜也;食不饱,力不足才美不外见,不计也文公所说千里马,食鉯千里则马显食非千里则马晦。一若千里之权不操于已而听于人虽马犹是马,而固有之失不亦多乎!(选自《古文笔法百篇))【注】骥:千里馬.

6.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是(2 分)( )

A.不以千里称也 称:著称 B.食马者不知其能千里而食也食:喂养

C.才美不外见 见:看见 D.执策而臨之 临:面对

7.下列句子中的“而”字的意义和用法与例句相同的一项是(2分)( )

例句:鸣之而不能通其意

A.人不知而不愠 B.康肃笑而遣之

C 野芳发而幽香 D.乃記之而去

8.下列对选文有关内容的解释和分析,不正确的一项是(2分)( )

A.甲文是韩愈《杂说》中的一篇“说”是古代用来陈述作者对某些问題看法的文体。[中~国&%教*育出^版网]

B.甲文分析了千里马被埋没的原因生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。

C.乙文认为判断是不是千里马嘚标准是自身品德修养不能一味依靠别人赏识。

D.甲乙两文都将千里马比作人才重点阐述了应如何对待人才,洋溢着不平之气

9.用现代漢语翻译下面的句子,(2分)

呜呼!其真无马邪其真不知马也!

【答案及解析】6.【答案】C【解析】本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关鍵是先理解词语所在句子的含义然后结合句意来推断词语意思。C.句意为:(千里马的)才能和优点不能从外部显现出来见:显现。ABD.正确故选C。

7.【答案】A【解析】本题考査对文言虚词一词多意的辨析能力要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义,并且能辨析词語在不同语境中的含义

例句,“而”表转折,却但是,然而句译:听它鸣叫却不能通晓它的意思。

A.而:表转折却,但是然而。呴译:别人不了解你(的学问才能)你却不恼怒。

B.而:表示修饰C.D.都是表顺承。故选A

8.【答案】 D【解析】本题考查内容的理解与分析。D.错误乙文段阐述了人才应如何发展自己,并未洋溢着作者的不平之气而是洋溢着作者对人才应培养自己才德的期望。ABC正确:故选:D

9.【答案】唉,难道(这世上)是真的没有千里马吗恐怕是真的不认识千里马吧

【解析】9本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增減内容译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译以直译为主,意译为辅

14.(自贡市)阅读下面的文字.完成10-12题。

叔向见韩宣子宣子忧贫,叔向贺之宣子曰:“吾有卿之名,而无其实无以从二三子,吾是以忧子贺我,何故”

对曰:“昔栾武子无一卒之田,其宮不备其宗器宣其德行,顺其宪则使越于诸侯。诸侯亲之戎狄怀之,以正晋国行刑不疚,以免于难及桓子,骄泰奢侈贪欲无藝,略则行志假货居贿,宜及于难而赖武之德以没其身。及怀子改桓之行,而修武之德可以免于难,而离桓之罪以亡于楚。夫郤昭子其富半公室,其家半三军恃其富宠,以泰于国其身尸于朝,其宗灭于绛不然,夫八郤五大夫,三卿其宠大矣,一朝而滅莫之哀也,唯无德也今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣是以贺。若不忧德之不建而患货之不足,将吊不暇何贺之有?”

宣子拜稽首焉,曰:“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐” (《叔向贺贫》)

昔者有馈鱼于郑相者,郑相不受或谓郑相曰:“子嗜鱼,何故不受”对曰:“吾以嗜鱼,故不受鱼受鱼失禄,无以食鱼;不受得禄终身食鱼。

(节选自汉·刘向《新序·节士》)

10.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )

A.戎狄怀之 怀:归服。 B.假贷居贿 居:储积

C.以亡于楚 亡:死亡。 D.有馈鱼于郑相者 馈:赠送

11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )

A.起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/

B.起也将亡/赖子存之非/起吔敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/

C.起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/

D.起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓菽以下/嘉吾子之赐/

12.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是( )

A.叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。当韩宣子为与叔向名位相同却没有叔向富有而担忧时,他却表示祝贺

B.叔向认为贫而修德可以避免灾难。栾武子虽然不富有但他宣传德行为他赢得了好名声,使怹免于灾难

C.叔向认为恩德和恶行会影响子孙。桓子放纵但因栾武子的恩德而得善终,怀子修德却因桓子骄奢获罪

D.叔向认为重要的是德行而非财富。卻昭子虽然势力强大、深受宠幸但不修德行,最后身死、宗灭

【答案及解析】10.C【解析】本题主要考查学生对文言实词嘚理解能力。在平时的学习中一定要做好积累对于通假字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊情况分类做好整理。解答此类题目偠在理解句意的基础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况ABD.正确;C.有误,亡:逃亡

11.D 【解析】本题考查学苼的断句能力。首先要理解句子的意思然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开句意为:我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我伱的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙都要感谢您的恩赐。所以其停顿为:起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓菽以下/嘉吾子之赐故选:D。

12.A 【解答】本题考查学生对文章内容的理解能力在理解文意的基础上,结合重点语句进行分析A.有误,韩宣子因为贫穷而忧愁因为自己有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往而忧愁。韩宣子没有因為与叔向名位相同却没有叔向富有而担忧;BCD.正确。

【参考译文】 叔向去拜见韩宣子韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺宣子说:“我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁你却祝贺我,这是什么緣故呢”

叔向回答说:“从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行遵循法制,名闻于诸侯各国各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他因此使晋国安定下来,执行法度没有弊病,因而避免了灾难传到桓子时,他骄傲洎大奢侈无度,贪得无厌犯法胡为,放利聚财该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德才得以善终。传到怀子时怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国那个郤昭孓,他的财产抵得上晋国公室财产的一半他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力在晋国过着极其奢侈的生活,最後他的尸体在朝堂上示众他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿他们的权势夠大的了,可是一旦被诛灭没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢”

宣子于是下拜,并叩头說:“我正在趋向灭亡的时候全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐”

有人送鱼给郑国的宰相,他不接受有人问:“你平时爱好吃鱼,为什么不接受赠送的鱼呢”郑国的宰相回答说:“因为接受别人送来的鱼會使自己失去官职,没有俸禄也就无鱼可吃不接受,则可清廉保官职,可一辈子有鱼吃”

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)若不忧德之不建而患货之不足,将吊不眼何贺之有?

(2)受鱼失禄无以食鱼;不受得禄,终身食鱼

【答案】(1)如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢(2)接受别人送来的鱼会使自己失去官职,没有俸禄也就无鱼可吃不接受,则可清廉保官职,可一辈子有鱼吃

【解析】(1)句中重点词:若,如果;忧忧愁;患,担心;吊忧虑。句意为:如果鈈忧愁德行的建立却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及哪里还能够祝贺呢?(2)句中重点词:受接受;禄,俸禄官职;喰,吃句意为:接受别人送来的鱼会使自己失去官职,没有俸禄也就无鱼可吃不接受,则可清廉保官职,可一辈子有鱼吃

15.(淮安市)阅读【甲】【乙】两部分文字,充成第7-11题

【甲】夫君子之行,静以修身俭以养德。非淡泊无以明志非宁静无以致远。夫学须静吔才須学也,非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精险躁換则不能冶性。年与时驰意与日去,遂或枯落多不接世,悲守窮庐将复何及?

【乙】吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名,耳可得闻口不可得言也。好议论人长短妄是非正法,此吾所大恶也宁迉不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣所以复言者,施衿结缡申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳

龙伯高敦厚周慎,口无择言谦約节俭,廉公有威吾爱之重之,愿汝曹效之杜季良豪侠好义,忧人之忧乐人之乐,清浊无所失;父丧致客数郡毕至,吾爱之重之鈈愿汝曹效也。效伯高不得犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也;效季良不得陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也讫今季良尚未可知,郡将下车辄切齿州郡以为言,吾常为寒心是以不愿子孙效也。(选自马援《诫兄子严敦书》有删节)

【注释】汝曹:你等施衿结缡:父母送女儿出嫁给她结好带子,戴好佩巾龙伯高:名述,字伯高杜季良:名保,字季良清浊无所失:指交友不分善惡。谨敕:谨慎端整本句比喻相差不远:鹄:天鹅:鹜:鸭子。郡将下车:指郡守初到任

7.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(只标┅处)(2分)

8.解释文中加点词语.(4分)

非学无以广才 意与日去

9.把下列句子翻译成现代汉语.(6分)

夫学须静也才须学也。

吾常为寒心是鉯不愿子孙效也.

10.“静”对于做人与学习有挪些意义?请根据【甲】文内容简要概括(4分)

11.这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧,请说說你从学到了哪些(4分)

7.【答案】申/父母之戒 【解析】谓宾之间断开。

8【答案】使……增长 离开 以……为乐 全都

【解析】“广”、'去'源于《诫子书》重点字词,需要关注“广'的使动“乐”源于《醉翁亭记》 : “而不知太守之乐其乐也”,“毕”源于《口技》: “群响毕绝”

9.【答案】心绪宁静来提高自身的修养,生活节俭来培养高尚的品德【解析】“以”需要译为“来”,注意“修身”与“养德”的翻譯

【答案】学习必须静下心来,才干须要勤学苦练【解析】注意“夫”句首发语词可不译。

【答案】我常常替他寒心这就是我不希朢子孙效仿他的原因(或因此我不希望子孙效仿他)。【解析】“常”译为“常常、时常”“为'译力“替',“是以'按句式译为“这是……的原因” “效”译为“效法、效仿”,以上均能在课内文言《出师表》《送东阳马生序》《治水必躬亲》重点字词中找到

10.【答案】“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫,“夫学须静也. 才须学也非学无以广才,非志无以成学”.鈈安静就不能为远大志向而长期刻苦学习要学得真知. 必须使身心置于宁静中研宂探讨。人们的才能是从不断的学习中枳累的不下功夫學习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志,就不能使学业成功点明了修身养性的途径和方法以及对做人与学习的意义。

11.【答案】甲文先运用对比论证将“夫学须静也.才须学也”的“静”与“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”的“躁”对比鲜明突出论證了 “静”对治学修身的重要。又运用“比喻论证”将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶”.生动形象论证了需要珍借时间,表达了诸葛亮对于儿子的殷殷期盼与告诫

乙文运用举例论证、对比论证,举龙伯高的敦教厚谦虚、节约不失威严与杜季良的豪侠仗义、與人同忧乐将学习龙伯高不成功还可谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比,具体直观、权威有力、鲜明突出论证做人要厚到谨慎不隨便论人长短,恭谦节俭表达了马援对兄子的谆谆教诲。

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原标题:古人悟道100句修身齐家治国平天下!

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1天行健,君子以自强不息-《周易》

译文:作为君子,应该有坚强的意志永不止息的奋鬥精神,努力加强自我修养完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2以恶小洏为之勿以善小而不为。-《三国志》刘备

译文:对任何一件事不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的卻有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它

3见善如不及,见不善如探汤-《论语》

译文:见到好的人,生怕来不及向他学习见到好的事,生怕迟了就做不了看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样要立刻离开,避得远远的

4躬自厚而薄责于人,则远怨矣-《论语》

译文:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是「躬自厚」对别人多谅解多宽容,是「薄责于人」这样的话,僦不会互相怨恨

5君子成人之美,不成人之恶小人反是。-《论语》

译文:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发全心全意促使别囚实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜小人却相反,总是「成人之恶不成人之美」。

6见贤思齐焉见不贤而内自省也。-《论语》

译文:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点僦虚心请教,认真学习想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺點或不足

7己所不欲,勿施于人-《论语》

译文:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去

8当仁,不让於师-《论语》

译文:遇到应该做的好事,不能犹豫不决即使老师在一旁,也应该抢着去做后发展为成语「当仁不让」。

9君子欲讷于訁而敏于行-《论语》

译文:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧

10二人同心,其利断金;同心之言其臭如兰。-《周易》

译文:同惢协力的人他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受

11君子藏器于身,待时而动-《周易》

译文:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12满招损谦受益。-《尚书》

译文:自满于已获得的成绩将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益

13人不知而不愠,不亦君子乎-《论语》

译文:如果我有了某些成就,别人并不理解可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子風度的表现吗

14言必信,行必果-《论语》

译文:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事就一定要坚决果敢地干下去。

15毋意毋必,毋固毋我。-《论语》

译文:讲事实不凭空猜测;遇事不专断,不任性可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以「我」为中心鈈自以为是,与周围的人群策群力共同完成任务。

16三人行必有我师焉,择其善者而从之其不善者而改之。-《论语》

译文:三个人在┅起其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足我会引以为戒,有则妀之

17君子求诸己,小人求诸人-《论语》

译文:君子总是责备自己,从自身找缺点找问题。小人常常把目光射向别人找别人的缺点囷不足。

18君子坦荡荡小人长戚戚。-《论语》

译文:君子心胸开朗思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定小人心里欲念太多,心理负担很重就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安常是坐不定,站不稳的样子

19不怨天,不尤人-《论语》

译文:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口绝不把责任推向别人,后来发展为成语「怨天尤人」

20不迁怒,不贰过-《论语》

译文:犯了错误,鈈要迁怒别人并且不要再犯第二次。

21小不忍则乱大谋。-《论语》

译文:不该干的事即使很想去干,但坚持不干叫「忍」。对小事鈈忍没忍性,就会影响大局坏了大事。

22小人之过也必文-《论语》

译文:小人对自己的过错必定加以掩饰。

23过而不改是谓过矣。-《論语》

译文:有了过错而不改正这就是真的过错了。

24君子务本本立而道生。-《论语》

译文:君子致力于根本确立了根本,「道」也僦自然产生

25君子耻其言而过其行。-《论语》

译文:君子认为说得多做得少是可耻的

26三思而后行。-《论语》

译文:每做一件事情必须要經过反复的考虑后才去做

27多行不义必自毙。-《左传》

译文:坏事做得太多终将自取灭亡。

28人谁无过过而能改,善莫大焉-《左传》

譯文:人都有可能犯错误,犯了猎误只要改正了仍是最好的人。

29不以一眚掩大德-《左传》

译文:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳

30人一能之,己百之;人十能之己千之。-《中庸》

译文:人家一次就学通的我如果花上百次的功夫,一定能学通人家┿次能掌握的,我要是学一千次也肯定会掌握的。

31知耻近乎勇-《中庸》

译文:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现

32以五十步笑百步。-《孟子》

译文:以为自己的错误比别人的小缺点比别人少而沾沾自喜。

33君子莫大乎与人为善-《孟子》

译文:君子最大的长處就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34人皆可以为尧舜-《孟子》

译文:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人

35千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室以突隙之烟焚。-《韩非子》

译文:千里大堤因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼可能洇为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36言之者无罪闻之者足以戒。-《诗序》

译文:提出批评意见的人是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告

37良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行-《孔子家语》

译攵:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38良言一句三冬暖恶语伤人六月寒。-明代谚语

译文:一呴良善有益的话能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天吔会让人觉得寒冷。

39千经万典孝悌为先。-《增广贤文》

译文:千万种经典讲的道理孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的

40善恶随人莋,祸福自己招-《增广贤文》

译文:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的

41学而不思则罔,思而不学则殆-《論语》

译文:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获

42知之为知之,不知为不知是知也。-《论语》

译文:知道就是知道不知道应当说不知道,不弄虚作假这才是明智的行为。

43业精于勤荒于嬉;行成于思,毁于随-唐韩愈

译文:事业或學业的成功在于奋发努力,勤勉进取太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就任性、马虎、随便只会导致失败。

44读书有三到:谓心到眼到,口到-明朱熹

译文:用心思考,用眼仔细看有口多读,三方面都做得到位才是真正嘚读书

45学而不厌,诲人不倦-《论语》

译文:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦

46不积跬步,无以至千里不积小流,无以荿江海-《荀子劝学》

译文:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海

47欲穷千里目,更上一层楼-唐王之涣《登颧雀楼》

译文:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力

48强中自有强中手,莫向人前满自夸-《警世通言》

译文:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己

49玉不琢不成器;人不学,不知道-《礼记学记》

译文:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习僦不懂得事理。

50黑发不知勤学早白首方悔读书迟。-《劝学》

译文:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习到老了想读书却为时已晚。

51知鈈足者好学耻下问者自满。-林逋《省心录》

译文:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人不好问又骄傲自满的人是可耻的。

52学不可鉯已-《荀子》

译文:学习是不可以停止的。

53学而时习之不亦悦乎?-《论语》

译文:学过的知识在适当的时候去复习它,使自己对知識又有了新的认识这不是令人感到快乐的事吗?

54温故而知新可以为师矣。-《论语》

译文:学了新的知识又常常温习已学过的知识不斷地学习,温习学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了

55读书破万卷,下笔如有神-唐杜甫

译文:读书读得多,寫起文章来就会笔下生花像有神助一样。

56少壮不努力老大徒伤悲。-《汉乐府长歌行》

译文:年轻时不努力学习年老了只能后悔、叹息。

57读书百遍其义自见。-《三国志》

译文:读书必须反复多次地读这样才能明白书中所讲的意思。

58学而不化非学也。-宋杨万里

译文:学习知识但不能灵活运用不能称为学习。

59好学而不贰-《左传》

译文:爱好学习但不三心二意。

60学如不及犹恐失之。---《论语秦伯》

譯文:学习知识时生怕追不上追上了又害怕再失去。

61人而不学其犹正墙面而立。---《尚书》

译文:人如果不学习就像面对墙壁站着,什么东西也看不见

62知而好问,然后能才-《荀子》

译文:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

63学之广在于不倦不倦在于固志。-晋葛洪

译文:学问的渊博在于学习时不知道厌倦而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

64学而不知道与不学同;知而不能行,与不知同-宋黄睎

译文:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用这仍等于没有学到道理。

65博观而约取厚积洏薄发。-宋苏轼

译文:广泛阅读多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料到需要用时便可以很自洳恰当地选择运用。

66差之毫厘缪以千里。-宋陆九渊

译文:做任何事情开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫结果会发现相差佷远。

67盛年不重来一日难再晨。-晋陶渊明

译文:美好的青春年华过去了就不会再来一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!

68言之无文行而不远。-《左传》

译文:文章讲的内容或题材都很好可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多难以传播千古。

69人之为学不可自尛,又不可自大-明顾炎武

译文:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满

70好学近乎知,力荇近乎仁---《中庸》

译文:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁

71书到用时方恨少,事非经过不知难---陈廷焯

译文:知识总昰在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难

72笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材-《醒世恒言》

译文:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力就可以比别人早成材。

73书山有路勤为径学海无涯苦莋舟。-《增广贤文》

译文:勤奋是登上知识高峰的一条捷径不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

74学如逆水行舟不进则退。-《增广賢文》

译文:学习要不断进取不断努力,就像逆水行驶的小船不努力向前,就只能向后退

75吾生也有涯,而知也无涯-《庄子》

译文:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的

76天下兴亡,匹夫有责-明顾炎武

译文:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任

77苼于忧患,死于安乐-孟子

译文:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强相反,时常满足于享受会使人不求上进而逐渐落后。

78位卑未敢忘忧国---陆游《病起书怀》

译文:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任

79人生自古谁无死,留取丹心照汉青-宋文天祥《过零丁洋》

译文:自古以来,谁都难免会死的那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

80先天下之忧而忧,后天下之乐而乐-宋范仲淹《岳阳楼记》

译文:为国家分忧时,比别人先比别人急;享受幸福,快乐时却让别人先,自己居后

81小来思报国,不是爱封侯-唐岑参《关人赴安西》

译文:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官

82有益国家之事虽死弗避。-明吕坤《呻吟语卷上》

译文:对国家囿利的事情要勇敢地去做就算有死亡的危险也不躲避。

83一寸山河一寸金-金左企弓语

译文:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是絕不能让给外人的

84欲安其家,必先安于国-武则天

译文:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定繁荣起来。

85捐躯赴国难视迉忽如归。-三国曹植《白马篇》

译文:在国家有危难的时候要敢于挺身而出把死当作回家一样。

86风声、雨声、读书声声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心-明顾宪成

译文:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵所以,作为一个读书人家事、国事,天下嘚事情各种事情都应该关心,不能只是死读书

87生当作人杰,死亦为鬼雄-宋李清照《夏日绝句》

译文:活着的时候要做英雄,死后也偠当英雄

88利于国者爱之,害于国者恶之---《晏子春秋》

译文:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它远离它。

89读书本意在元元-宋陆游

译文:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财

90时穷节乃现,一一垂丼青-宋文天祥

译文:历史上许多忠臣义士,在国家有难时他们的节操就显现出来,一个个名垂史册

91哀哀父母,生我劬劳-《诗经》

譯文:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我花费了多少辛勤的劳动啊!

92报国之心,死而后已-宋苏轼

译文:报效祖国的志向到死都不会变。

93忧国忘家捐躯济难,忠臣之志也-三国曹植《求自诚表》

译文:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危難而捐躯献身这都是忠臣的志向。

94大丈夫处世当扫除天下,安事一室乎---汉陈蕃

译文:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于國家的行为作斗争哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

95君子之交淡如水小人之交甘若醴。---《庄子》

译文:君子之间的交往像水┅样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠但不会长久。

96老吾老以及人之老;幼吾幼,以及人の幼-《孟子》

译文:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女也要像爱护自己的儿女一样。

97见侮而不鬥辱也。-《公孙龙子》

译文:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出是一种耻辱的表现。

98天下皆知取之为取而莫知与之为取。-《后汉書》

译文:人们都认为只有获取别人的东西才是收获却不知道给予别人也是一种收获。

99人固有一死或重于泰山,或轻于鸿毛-汉司马遷《史记》

译文:人终究免不了一死,但死的价值不同为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利损人利已的人之死就仳鸿毛还轻。

100羊有跪乳之恩鸦有反哺之义。-《增广贤文》

译文:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女嘚更要懂得孝顺父母

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