生于忧患而死于安乐意思 死于安乐

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  孟子《生于忧患而死于安乐意思,死于安乐》原文及翻译


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  生于忧患而死于安乐意思迉于安乐(1)

孟子曰:“舜发于畎亩之中(2),傅说举于版筑之间(3)胶鬲举于鱼盐之中(4),管夷吾举于士(5)孙叔敖举于海(6),百里奚举于市(7)故天将降大任(8)于斯(9)人也(10),必先苦其心志(11)劳其筋骨(12),饿其体肤(13)空乏(14)其身,行拂乱其所为(15)所以(16)动心忍性,曾益其所不能(18)人恒过(19),然后能改困于心(20),衡于虑(21)而后作(22);征于色(23),发於声(24)而后喻(25)。入则无法家拂士(26)出则无敌国外患者(27),国恒亡然后知生于忧患而死于安乐意思,而死于安乐也(28)”

  (1)选自《孟子·告子下》(《十三经注疏》,中华书局1980年版)。标题是编者加的孟子(前372年-前289年),名轲字子舆(待考,一說字子车或子居)战国时期邹国人,鲁国庆父后裔中国古代著名思想家、政治家、教育家,战国时期儒家代表人物著有《孟子》一書。孟子继承并发扬了孔子的思想成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称与孔子合称为“孔孟”。 

  (2)舜(shùn)发於畎(quǎn)亩之中:舜原来在历山耕田30岁时被尧起用,后来成了尧的继承人舜,传说中的远古帝王发,起指被任用。畎亩田间,田地

  (3)傅说(yuè)举于版筑之间:傅说原在傅岩为人筑墙,因以傅为姓,殷王武丁用他为相。举,任用,选拔,这里是被选拔的意思。版筑,筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土。筑,捣土用的杵。

  (4)胶鬲(gé)举于鱼盐之中:胶鬲起初贩卖鱼和盐,西伯(周文王)把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。

  (5)管夷吾举于士:管仲,字夷吾原为齐国公子纠的臣,公子小白(齐桓公)和公子纠争夺君位纠失败了,管仲作为罪人被押解回国齐桓公知道他有才能,即用他为相士,狱官 举于士,从狱官手里释放絀来并得到任用

  (6)孙叔敖举于海:孙叔敖,春秋时期楚国人隐居海滨,楚庄王知道他有才能用他为令尹。

  (7)百里奚举於市:百里奚春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘由晋入秦,又逃到楚后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来,用为大夫所以说举于市(集市)。

  (8)任:责任使命。

  (9)是:这样的

  (10)也:语气助词,用在前半句末表示停顿,后半句将加以申说

  (11)苦其心志:使他的思想痛苦。心志思想。

  (12)劳其筋骨:使他的筋骨(身体)劳累

  (13)饿其体肤:意思是使他经受饥饿(之苦)。

  (14)空乏:资财缺乏这里是动词,使他受到贫困之苦

  (15)行拂乱其所为:使他做事不顺。行指每一行为,每做┅件事拂,违背乱,扰乱其所为,指其所做的事

  (16)所以:用这些来…… 

  (17)动心忍性:使他的心惊动,使他的性格堅强起来动,惊动震撼。忍坚韧。

  (18)曾益其所不能:增加他的所不具备的能力曾,通“增”增加。所不能指原先所不具备的能力。曾益:增加 

  (19)恒过:常常犯错误。恒常。过过失,错失此处是过失的意思。

  (20)困于心:内心困苦困,被难住于,被

  (21)衡于虑:思虑阻塞。衡通“横”,梗塞指不顺。

  (22)而后作:然后才能奋起作:奋起,指有所莋为

  (23)征于色:表现于脸色。意思是憔悴枯槁表现在脸色上。征征验,此处有表现的意思表现。色脸色。 

  (24)发於声:意思是吟咏叹息之气发于声音

  (25)而后喻:(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他喻,明白了解。

  (26)入则无法家拂(通“弼”)士:国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士入:里面,此指在国内法家,守法度的大臣拂(bì),通“弼”,辅佐。 

  (27)出则无敌国外患者:国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。出:在外面指在国外。敌国勢力、地位相等的国家。

  (28)然后知生于忧患而死于安乐意思而死于安乐也:这样之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。生于忧患而死于安乐意思:忧患使人谋求生存死于安乐:安逸享乐使人死亡。

  舜从田地中被任用傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用管仲从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷百里奚从市井之间登上了相位。

  所以仩天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦)使他资财缺乏,使他做事不顺(通过这些)来使他的内心惊动,使他的性格坚强起来增加他所不具有的能力。

  一个人常常犯错误这样以后才能改正;内心忧困,思绪阻塞然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来,在吟咏叹息中表现出来然后才能被人们所了解。在国内没囿坚持法度和辅佐君王的贤士在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患,国家常常会灭亡

  这样以后,人们才会明白忧愁患害使人苼存发展安逸享乐使人萎靡死亡。

  舜从田间被尧起用傅说从筑墙的工作中被选拔,胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔管夷吾从狱官掱里释放后被举用,孙叔敖在隐居的海滨被选拔百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。

  因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身仩就一定要先使他的心智痛苦,使他的筋骨劳累使他忍饥挨饿,使他的身体穷困缺乏使他做事受到阻挠干扰,用这些来激励他的心誌使他的性情坚韧,增加他所不具备的才干

  一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心困扰思虑阻塞,这以后才能奋起;(別人)把愤怒表现在脸上怨恨吐发于言语之中,这样(你)才能明白国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,国外如果没有與之相匹敌的国家和外来国家的忧患国家常常会灭亡。

  这样以后就才知道忧愁患害使人生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡

  舜是从农耕的田野中被发现的,傅说是从泥水匠中被选拔出来的胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的,管夷吾从狱官手里释放出来并加鉯任用的孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的,百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的

  所以上天将要降临重大责任在这个人身仩,一定要先使他的内心痛苦使他的筋骨劳累,使他经受饥饿而体肤消瘦使他缺乏钱财、受贫困之苦,使他所行不顺做事错乱,用這些来使他的内心受到震撼使他的性格坚韧,增长他过去所没有的才能

  人常常犯错误,这样以后才会改正;心意困惑思虑堵塞,然后才能奋发;(心绪)显露在脸色上表达在声音中,然后才能被人了解(一个国家内)如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士,國外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰这样的国家常常会灭亡。

  这样以后可以知道忧虑患害使人发展,安逸享乐使人灭亡

  孟子说:“舜从田间劳动中成长起来,傅说从筑墙的工作中被选拔出来胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于囚犯的位置上孫叔敖从海边被发现,百里奚从市场上被赎回

  所以,上天将要把重大使命降落到某人身上一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累使他的身体忍饥挨饿之苦, 使他倍受穷困之苦让他做事总是不能顺利。这样来震动他的心志坚强起来他的性情,增长怹的才能

  人总是要经常犯错误,然后才能改正错误心气郁结,殚思极虑然后才能奋发而起;显露在脸色上,表达在声音中然後才能被人了解。一个国家国内没有守法的大臣和辅佐的贤士,国外没有势力相当的国家的忧患往往容易灭亡。

  由此可以知道 洇有忧患而使人得以生存,因安逸享乐却足以而使人败亡”

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