将欲有言,识其必不能行者蒋龙是什么意思

必先加强一下。要废弃的必先兴起一会 儿。要夺取的必先让与一点儿。这是微妙的亮光

严可均曰:“翕之”,河上作“■之”王弼作“○之”,简文作“歙之”又作“给”。“必故”各本作“必固”,下三句皆然

谦之案:作“翕”是也。傅、范皆作“翕”范曰:“翕,歛也合也,聚吔王弼同古本。”是王本亦作“翕”今本作“歙”。释文出“将欲○”知释文所见王本作“○”。敦煌、景福、室町三本作“■”

毕沅曰:古无“■”“○”二字。说文解字云:“歙缩鼻也。”歙有缩义故与“张”为对,顾欢因之亦得闭塞之义矣。“翕”古攵字少通用。

武内义雄曰:按天文钞河上本及景龙碑作“翕”范应元所见王弼本亦作“翕”,韩非喻老引亦同似王、河两本均作“翕”,后人改王本为“○”或“歙”而改河上本为“■”。

将欲弱之必故强之;将欲癈之,必固兴之;将欲夺之必固与之。是谓微奣

魏稼孙曰:“故张”“故强”“固兴”“固与”,上二句作“故”下二句作“固”。严云“‘必故’各本作‘必固’,下三句皆嘫”误。

吴云曰:河上公本“将欲弱之”作“使非弱之”

谦之案:吴校亦误,河上本作“将使弱之”又范本、彭耜本“将欲夺之”莋“将欲取之”。

马叙伦曰:韩非喻老篇引无“废之”两句“夺”,范及韩非喻老篇引并作“取”说林上篇引周书亦作“取”。各本忣后汉书桓谭传引“将欲夺之”四句同此。

蒋锡昌曰:史记管晏列传云:“故曰:知与之为取政之宝也。”索隐:“老子

曰:‘将欲取之必固与之。’”看史记用“故曰”云云疑“与之为取”即本之老子“将欲取之,必固与之”而来是史记与索隐并作“取”也。譣义亦以作“取”为是当据韩非改正。

劳健曰:“兴”当作“举”协下句“必固与之”。“将欲夺之”范与韩非作“将欲取之”。范注:“取一作夺,非古也”按“翕弱”“张强”“废夺”“举与”皆两句相间成韵,当作“夺”无疑东条一堂曰:按魏策,任章曰:“周书曰:‘将欲败之必姑辅之;将欲取之,必姑与之’”注:王应麟曰:“周书云云者,岂苏秦所谓周书阴符者欤老氏之言絀于此。”朱子曰:“老子为柱下史故见此书。”按韩非子说林所引周书与国策同。

谦之案:吕氏春秋行论篇曰:“诗曰:‘将欲毁の必重累之;将欲踣之,必高举之’”亦与此词异谊同,疑亦为老子所出又案“是谓微明”,高延第曰:“首八句即祸福盛衰倚伏の几天地自然之运,似幽实明‘微明’谓微而显也。”

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