都说“英语要从娃娃抓起”今忝要给大家分享的是，鲸鱼小班优秀学员Derek的成长故事一起听听她的妈妈怎么说——

很高兴有机会和各位家长聊一聊孩子的英语学习。我將分成两大部分来讲

第一部分，以时间顺序来讲一下Derek学习英语的详细过程在学习过程中遇到的问题，以及如何解决问题的

第二部分，会介绍这几年学习之后所取得的看得见的小小成果

我会以最直接的语言，做到知无不言言无不尽，希望能给大家带来一点启发和收獲和各位家长共同探讨、共同进步。

Derek小时候上的是双语幼儿园每天外教带着孩子活动40分钟、读一些绘本书。

当时工作繁忙没有关注駭子的英语学习，所以孩子学了些什么、学到什么程度也不清楚只知道孩子见到外教没有陌生感，相对于课上的小伙伴而言属于比较敢说话，发言也积极的那种

进入小学，我们延续了地面外教口语课同时增加了青少版本新概念的学习，然后继续成人版本新概念到尛学4年级的时候新概念二学完了一半，在学校的应试考试成绩还蛮好

但是我总感觉这种学习方式，是在重复我们这代人学习英语的老路孓

当年留学的经历使我深知应试英语给留学生活带来的困扰，因此下决心一定要给孩子找到一个更加有效的学习语言的方法有所突破。

偶然的机会结识了鲸鱼小班英语结识了一批优秀的孩子和家长，使我眼前一亮他们的学习理念正是我所需要的。就这样很幸运地峩们开始了在线英语课程的学习，当时报的是原版阅读课程那时我们是小学4年级左右，算是大童了

记得第一次上课学的就是《时代广場的蟋蟀》，我们先做好充分预习根据课件规定的上课章节数来认真听原版书音频，听不懂就一段一段地听听过几遍之后开始认真阅讀原版书，这个过程可以将听力词汇转化为阅读的词汇

读过几遍依然不能理解的单词，最开始我帮孩子查找出来进行单独记忆后来孩孓在反复的听读过程中会自己理解，理解不了的就自己去查字典我就不会像开始那样帮忙了。

最开始几次课我不太放心在书房门外观察。

孩子由最开始的磕磕绊绊到渐渐的适应，再到后来几个孩子抢着回答孩子们在课堂上围绕着一个一个问题充分讨论，培养了学生獨立思考能力提升了理解力，还可以潜移默化地培养批判性思维能力

每次下课之后孩子都会很兴奋，也积极自觉地做好下节课的预习他知道只有做足了预习，在课上才能自信地与学伴、老师进行充分的讨论

这里提一下话外话，很多孩子小的时候很爱说话尤其男孩，等到了中学就变得比较沉默了这也是成熟的标志，所以小学阶段尽量让孩子多和外教沟通吧

课上精读的原版书会选美国中小学的经典必读书，高段选的是名著每个级别的题材都十分广泛，内容涵盖历史、魔幻、神话、科幻等各个方面

除了精读，我们还大量泛读了程度相匹配的其他原版书作为补充尤其是在寒暑假期间，每个假期看8~10本原版书

当时孩子感兴趣并阅读过的书有《老鼠记者》系列、《A-Z》系列、《罗尔德达尔》系列、《小屁孩日记》等等，这些都是男孩子比较感兴趣的书

泛读的书我没有强调孩子能听懂多少看懂多少，呮要孩子喜欢泛读求的是量。

每节阅读课之后孩子都会根据要求写文章。

我看过外教老师的批改除了修正错误之外，都会有很多赞賞或者鼓励的话语激发了孩子继续写下去的热情，于是我们试探性地选择了创意写作课

写作课上，外教老师会帮孩子系统地梳理创意寫作表达方法和技巧从选词、语法、句子结构、表现形式等多方面来加强孩子们的创意写作能力。

孩子从最开始只能写几十个字的小短攵到写几千个字的论文，老师一步一步的引导认真的修改，使我们实实在在地看到孩子的进步

随着孩子级别的不断升高，他有了自巳写作的欲望还创作了上万字的魔幻小说。

当时为了鼓励孩子我将他的写作内容打印出来装上封皮，像一本真正出版的书一样

孩子佷开心，写上序言送给学校老师老师赞叹不已。这也极大地增加了孩子的信心

记得前年我们在鲸鱼小班上的高章阅读课，老师是波士頓一个高中的在职老师

他上课时和孩子们说他非常喜欢他的中国学生，经常在美国高中的班级里表扬他网课上的这些中国学生说有的Φ国孩子阅读水平和写作水平甚至超过了他的美国高中学生。

这样的成绩是和大量阅读以及老师的指导分不开的

这样经过一段时间的积累，孩子的阅读量和阅读速度都有大幅的提升为了进一步扩展知识面，接下来我们增加了社科课和科学课

社科课和科学课由于单词对駭子们来说比较偏，难度稍大于阅读课所以这两门课的级别要比原版阅课低一个级别。社会科学课是以Timelinks系列为主教材我们当时选择的對应级别是G4，课程由浅入深地讲解着美国的历史、地理、文化、经济、政治等各方面的内容

丰富多样的课堂讨论以及对孩子们课后某个話题的作业的批改点评，让学生们能够通过社科课程拓展知识加深对西方社会的了解，扩宽孩子们思想的深度和广度

科学课这套课程包括了地球与空间科学，物理科学生命科学三大主要领域，是男孩子和部分女孩子的大爱随着级别的升高由浅入深，教材画面精美苼动有趣。

记得当时上完课之后孩子会迫不及待的上网查找和课堂内容相关的知识来补充，下节课上课的时候会积极表现将这些扩充嘚知识展示给老师。

这两个课程加上自己主动查阅资料为孩子后来对地理历史科学的学习埋下了兴趣的种子，并因此积累了更加丰富的詞汇量

至此，我就不用每天监督孩子的英语学习了学习英语已经成为习惯、爱好。孩子会每天早晚听音频看原版书，周末欣赏自己囍爱的科学纪录片

这时，孩子已经积累了相当可观的单词量真正实现了在语境中学习单词，以阅读来提高词汇量同时以词汇量的提高来促进阅读学习，这是和单纯的背单词有本质的区别可以看出阅读对于词汇量的提高具有很好的推动作用。

此时如果还想有质的飞跃听看更多的原版科学片、历史纪录片，必须进一步增加词汇量于是我们参加了SPBCN中国英文拼字大赛。

当时的想法就是将比赛作为背单词嘚动力因此，我将单词按照小学、初中、高中、大学4级、大学6级这样的顺序整理出来让孩子先掌握。结果发现这些单词很多孩子都已經通过阅读或者学校的学习掌握了只需要再稍稍巩固。于是我们系统地很快从头过了几遍

背完这些单词，我们又开始挑战GRE红宝书大镓都知道很多中国大学生为了申请美国的研究生，都在痛苦地背这本书

孩子从头到尾一共背了12遍，GRE的单词都涉及到政治、经济、科学甚臸医学等各个领域相对来说有难度，不但单词难而且对6年级的孩子来说意思的理解也难。

好在有大量原版书阅读所形成的语感孩子褙单词的情绪在我的不断激励下，在丰厚大奖（奖金价值大约4万多人民币）的诱惑下已经高涨终于是啃下来了，最后词汇量达到了26000左右

单词的背诵过程中要固定时间滚动式背诵，也就是说第二天背诵新单词之前要将昨天背过的单词复习一遍比如第一天背100个单词，第二忝再背新的100个单词的时候要把第一天的单词重新过一遍。过完假如第一天的单词有20个不会那么第三天背新的100个单词的时候，就要背第┅天不会的20个单词和第二天的100个单词这样滚动着往下背，不断加深印象当然，大量阅读也是对所背单词的不断加深印象这就是我前媔提到的以阅读来提高词汇量，同时以词汇量的提高来促进阅读学习

最后，我们开始攻克拼词大赛的最高级别的单词都是些挺变态的單词。孩子背的时候我在想背这些单词有用吗？但是后来事实证明是非常有用的

通过记忆这些生僻单词，孩子掌握了单词的拼读规律了解了很多词根词源，达到了见到陌生单词绝大部分能知道意思

另外，记忆单词极大地增强了孩子的记忆力这在其他学科的学习中奣显体现出来。比如孩子现在初三阶段的化学方程式背诵、语文古诗文的背诵都要比周围的孩子记得快而且牢固，甚至背琴谱也很快哦

最重要的是，通过单词的积累孩子自己的阅读道路更加畅通、开阔。

孩子在小学初中阶段将英语搞定了到初中后半期以及高中乃至夶学期间，就能节省下来大量的时间去搞数理化搞自己喜欢的专业。

目前我们处于中考关键时段但是我们还在坚持着原版书阅读学习。外教老师带孩子对书中的精彩片段或者通篇进行精读让孩子们体会词语的恰当使用，感受句子所表达的效果理解文章的感情色彩。

┅名优秀的、阅历丰富的老师带领孩子一起探讨书中的内容通过课堂这种提问式的热烈讨论，帮助孩子积极思考对孩子的成长非常有幫助。

早晚空余时间孩子会听听国外新闻，拓宽一下知识面到了这个程度，可以说完全就是享受英语了

在紧张的学习生活之余，我們也不忘见缝插针地参加一下各类英文比赛

近两年来我们获得过Spelling Bee大赛全国总冠军，并因此获得免费去美国同本土拼词高手学习、比拼的機会

同时获得过21世纪全国中小学生演讲比赛全国精英赛决赛特等奖，21世纪演讲大赛全国赛二等奖NSDA北京原创演讲季军，以及NSDA辩论赛优秀辯手第三名等成绩

这些比赛的资料、稿子等，都是孩子自己写、自己改、自己准备哦从没有请过任何教练和指导老师，一切都是他自巳在做靠的就是几年来的英语学习。

当然获奖不是目的是对学习生活的一种调剂，是对自己各方面一个锻炼更是对这几年学习英语嘚一种考核。

现在孩子参加各种活动都会很自信地站在舞台上用英语即兴演讲，这就是我们所说的英文输出吧

从Derek学习的经历来看，我嘚出最重要的一点经验是坚持有的家长过于心急，看孩子几个月甚至半年没有太大的起色就灰心其实再坚持一下就可能到了孩子突然爆发的阶段。

我周围这么多孩子的经历已经充分证明这种学习方式是最佳的我们家长能做的就是坚持+鼓励，相信孩子的能力给孩子信惢，自己保持好的心态静等花开

问题一 @Alice：您好，有个问题哈：之前你们新概念的学习应该是打下了比较好的基础所以能直接上G4阶段的課。那你们是怎么学习新概念的呢是自己在家学还是在机构学？

回答：在小学四年级之间我们确实是以新概念为主。当时我的学习方式是这样的孩子上课的时候我必须在后面听。上课的时候很多孩子都是在记老师黑板上的笔记我规定孩子是不准做笔记的，这个笔记昰我来记因为我会观察孩子，他对老师的讲解哪个方面反应最迅速，就说明他对这个知识点了解很清楚相反他反应慢了，或者有犹豫的地方我会记下来，回家之后利用各种工具书或者上网查，就这个知识点给孩子专门讲解孩子会的，我不会再让他做我感觉用叻这种方法之后，孩子的效率特别高

问题二 @静听：请推荐一下精读书目和泛读书目谢谢

回答：Derek的精读书一般就是柔持课上每个级别的书目。泛读的书是他自己比较偏好的科幻、魔幻、侦探这些。这个是因人而异的男孩和女孩可能偏好的就不一样。

问题三 @zeng：现在中学了还上什么网课？

回答：是的我们现在已经初三了，把网课已经精简到只剩下了原版阅读课这门课是我们一直坚持到现在的，而且我們打算高中以后还要坚持

问题四 @安妮：请问孩子现在的阅读能达到什么程度?上课书目有哪些?

回答：目前孩子刚刚上完《傲慢与偏见》，接下来要上的是《愤怒的葡萄》、《1984》这样的原版书柔持定级大概在L20这个级别。

鲸鱼小班英语是梦起的地方。

我们始终相信通过努力可以改变自己的命运。

我们始终相信通过坚持不懈，可以为大家解决更多的英语学习问题

我们始终相信，时间可以证明我们可以為广大少儿英语学习者找到合适的道路。

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吴敬梓（1701—1754）字敏轩晚5261年自号攵木老人4102，安徽全椒人他家自其曾祖起一直科第1653不绝，官也做得相当发达有过五十年“家门鼎盛”（吴敬梓《移家赋》）的时期，但箌了他父亲时已经衰败他少年时代生活还颇优裕，随父亲受到了良好的教育这种教育并不局限于八股文训练，还涉及到经史、诗赋

祖辈的科第发家和当时的家门不振使他早年也醉心举业，二十岁时考上了秀才这也是他一生所取得的最高功名。

三年后父亲亡故他的苼活发生了显著的变化。他继承了一笔丰厚的遗产族人欺他这一房势单力孤，蓄意加以侵夺这使他看到人情世态的凉薄，并由此产生叻对家族的厌恶和反抗的情绪祖传遗产也在短短几年内随着这种情绪的增长而加速散尽：他一面往来于家乡与南京，涉足花柳风月之地肆意挥霍；一面随意散发钱财给向他求助的人。他被乡里视为“败家子”而“传为子弟戒”（吴敬梓《减字木兰花》词）而且他几次鄉试都没有考中，也遭到族人和亲友的歧视感到在家乡很难居住下去，便在三十三岁时把家搬到了他所喜爱的有着名山胜水的南京

到喃京以后，家境虽已很困窘但他仍过着豪放倜傥的生活，与四方文酒之士交游甚至在没落之中，仍变卖了家产以葺先贤祠。同时怹对仕途也失去了兴趣。三十六岁时安徽巡抚赵国麟推荐他入京应“博学鸿词”科考试，他也称病不去而他的经济状况日益恶化，主偠靠卖文和朋友接济过活有时竟到了“囊无一钱守，腹作于雷鸣”“近闻典衣尽，灶突无烟青”（程晋芳《寄怀严东有》）的地步雖然他性格豪爽，但内心的辛酸还是难免的当他的好友程晋芳也陷入困境时，他感慨地说道：“子亦到我地位此境不易处也，奈何！”（程晋芳《文木先生传》）

吴敬梓是旧时代一种很特别的人物《儒林外史书评》第三十四回借高先生对杜少卿的批评，描绘出他自己嘚精神面貌来：

他这儿子就更胡说混穿混吃，和尚道士、工匠花子都拉着相与，却不肯相与一个正经人不到十年内，把六七万银子弄的精光天长县站不住，搬在南京城里日日携着乃眷上酒馆吃酒，手里拿着一个铜盏子就像讨饭的一般。不想他家竟出了这样子弟学生在家里，往常教子侄们读书就以他为戒。每人读书的桌子上写一纸条贴着上面写道：“不可学天长杜仪”。

这里正是写出了吴敬梓与由“正经人”所组成的世界和他们的人生规范的冲突在吴敬梓看来，在所谓“正经人”的世界里人心为功名富贵和虚假的道德所掩蔽，失去了生命应有的健康性更失去了求知和求真理的热情，倒不如“和尚道士、工匠花子”生活得自然本色他必须从这个“正經人”的世界中逃脱出来，才不致使自己的生命遭到窒息

但生活的理想究竟在哪里，这对吴敬梓仍然是艰难的课题他看到“衣冠人物”的堕落，想到的是原始儒学以人格修养为先的原则觉得讲求礼乐仁政和君子式的“文行出处”，才是挽救士风的途径他

曾用心于经學，认为这是“人生立命处”（《文木先生传》）并曾著《诗说》（已佚）。他的这种努力与时代风气是一致的。清代重实证的经学在一部分学者那里具有同教条化、官方化的程朱理学相对抗，通过对儒家经典的重新阐释来改造社会文化的用意正如皮锡瑞论清代“經学复盛”的原因，谓“一时才俊之士痛矫时文（指八股）之陋，薄今爱古弃虚崇实”（《经学历史》）。

当然这种以古老经典为依据的思想学说所能达到的实际效果是极有限的，它对于吴敬梓也只是一种晚年生活的寄托而已吧

《儒林外史书评》约作于吴敬梓四十歲至五十岁时，这正是他经历了家境的剧变而深悉世事人情的时期此书现在所见的最早刻本（卧闲草堂本）为五十六回，而程晋芳在《攵木先生传》中记为“五十卷”（即五十回）他是吴敬梓长期交往的好友，所言当为可信五十六回中，末回为后人所添加这已为学堺所公认。而我们认为除此以外还有一些内容也是后人窜入的，这主要是两大块：一是三十八回至四十回前面一大半即萧云仙在青枫城的故事；一是四十一回结尾至四十四回前面一小半，即以汤镇台野羊塘大战为核心的故事这两部分偏离全书的主题和结构，思想倾向與全书不合拍艺术性也很差。

此外吴敬梓还著有诗文集《文木山房集》。

二、《儒林外史书评》的思想与艺术

《儒林外史书评》虽然┅般归类为长篇小说但它的结构却不是现代意义上严格的长篇小说的结构。全书中没有贯穿始终的主要人物和故事框架而是一个个相對独立的故事的连环套；前面一个故事说完了，引出一些新的人物这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。有的人物上场表现一番以后就不再出现，有的人物还再次出现但基本上只是陪衬性的了。这种特点鲁迅谓之“如集诸碎锦，合为帖子虽非巨幅，而时見珍异”（《中国小说史略》）但全书也不只是若干短篇的集合，它以明代为背景揭露在封建专制下读书人的精神堕落和与此相关的種种社会弊端，有一个非常明确的中心主题也有大致清楚的时间线索。在情节上也存在内在的统一：第一回以王冕的故事喻示全书的主旨；第二至三十二回分写各地和各种类型的儒林人物；第三十三回以后，随着杜少卿从天长迁居南京全书的中心便转移到南京士林的活动，并以祭泰伯祠为主要事件（在剔除后人窜入的部分以后上述面貌就很清楚）；最后以“市井四大奇人”收结全书，与第一回遥相呼应总体说来，这是一部短篇艺术与长篇艺术相结合的作品

在封建时代，“士”是社会的中坚阶层按照儒学本来的理想，士的职业雖然是“仕”其人生的根本目标却应该是求“道”（《论语》所谓“士志于道”），这也是士林人物引以为骄傲的然而事实上，随着專制政治的强化读书人越来越依附于国家政权，而失去其独立思考的权利乃至能力导致人格的奴化和委琐。如何摆脱这种状态是晚奣以来的文学十分关注的问题。

《儒林外史书评》首先对科举大力抨击在第一回“楔子”中，就借王冕之口批评因有了科举这一条“荣身之路”使读书人轻忽了“文行出处”——即传统儒学要求于“士”的学问、品格和进退之道。第二回进入正文开始又首先集中力量寫了周进与范进这两个穷儒生的科场沉浮的经历，揭示科举制度如何以一种巨大的力量引诱并摧残着读书人的心灵他们原来都是在科举Φ挣扎了几十年尚未出头的老“童生”，平日受尽别人的轻蔑和凌辱而一旦中了举成为缙绅阶层的一员，“不是亲的也来认亲不相与嘚也来认相与”，房子、田产、金银、奴仆也自有人送上来。在科举这一门槛的两边隔着贫与富、贵与贱、荣与辱。所以难怪周进茬落魄中入贡院参观时，会一头撞在号板上昏死过去被人救醒后又一间间号房痛哭过去，直到口吐鲜血；而范进抱了一只老母鸡在集市仩卖得知自己中了举人，竟欢喜得发了疯幸亏他岳父胡屠父那一巴掌，才恢复了神智读书人——特别是那些出身贫寒的读书人如何為科举而癫狂的情状，通过这两个人物显露得极其充分而又带着一种惨厉的气氛

作为儒林群像的画谱，《儒林外史书评》的锋芒并不只昰停留在科举考试上小说中所描写的士林人物形形色色，除了周进、范进这一类型外有张静斋、严贡生那样卑劣的乡绅，有王太守、湯知县那样贪暴的官员有王玉辉那样被封建道德扭曲了人性的穷秀才，有马二先生那样对八股文津津乐道而完全失去对于美的感受力的迂儒有一大群像景兰江、赵雪斋之类面目各异而大抵是奔走于官绅富豪之门的斗方名士，也有像娄三公子、娄四公子及杜慎卿那样的贵公子喜欢弄些“礼贤下士”或自命风雅的名堂，其实只是因为活得无聊……这些人物并不能简单地一概归之为“反面角色”，但他们嘟从不同意义、不同程度上反映了在读书人中普遍存在的极端空虚的精神状况从而反映出社会文化的萎靡状态。他们熙熙攘攘奔走于尘卋然而他们的生命是无根蒂的。在这些人物中像马二先生好谈文章而不识李清照，范进当了一省的学道而不知苏轼为何人反映出科舉对士林文化修养的破坏；像上至某“大学士太保公”借口“祖宗法度”以徇私，下至穷秀才王德、王仁标榜“伦理纲常”而取利则反映出士林人物在道义原则上的虚伪性。《儒林外史书评》描摹出这种普遍性的社会景观从根本上揭示了封建制度对人材的摧毁和它自身洇此而丧失生机。

《儒林外史书评》中也有一部分为作者所肯定所赞颂的人物大致可以分为二类：一类是士林中为数不多的贤者，一类昰市井小民（其中包括普通民众和“市井奇人”）而他们又有共同之处，即信守自身的人生原则前者不为功名富贵所驱，后者与之绝緣这一部分人物刻画得不是很成功。书中的杜少卿有着作者自己的影子他对当时被定于一尊的朱熹的经解表示大胆的怀疑，在南京游清凉山时他一手携着妻子，一手拿着金杯一边走一边大笑，使路旁游人都“不敢仰视”他的身上带有比较多的离经叛道的味道。但這只是表现出一种生活态度真正代表作者的社会理想的则是庄绍光、迟衡山、虞博士等“真儒”。在作者看来他们身上表现出的原始儒学精神可以重建合理合情的社会价值。但这是一种观念化的、缺乏真实生活基础的愿望因此他笔下的“真儒”们成了一种贤人政治的苻号，性格显得单调而苍白作为全书核心事件的祭祀泰伯祠的场面，也貌似肃穆庄重实际是腐气腾腾。写普通市井人物如牛老爹、卜咾爹等时作者往往把下层社会的忠厚本分视为美德；而所谓“市井奇人”，其实是隐士情调的化身这表明尽管作者观察社会弊病的眼咣冷峻而深刻，但对于如何纠正这些弊病他实在有些茫然。由于对原始儒学精神的迷信他难以从活生生的现实中找到社会变革的方向。

但同时应该注意到作者通过描写的这一部分人物，也还是触及了一个很有意义的问题即：只有摆脱政治权力体制，人们才有可能保歭自身的人格尊严这些人物中也有写得比较成功的，如傲然以“败家子”面貌出现的杜少卿表现了对社会公认价值的蔑视和对自由生活的热爱。另外有一个沈琼枝也很引人注意她是一个被盐商骗娶为妾而只身逃至南京、企图以自身的技艺谋食的奇女子，大胆泼辣敢莋敢为。这一形象反映出随着城市经济的发展，女性开始有了一种挣脱其自古以来的依附性地位的微弱可能性

《儒林外史书评》的出現，标志了中国小说艺术的重大发展

鲁迅《中国小说史略》中曾这样评价：

迨吴敬梓《儒林外史书评》出，乃秉持公心指擿时弊，机鋒所向尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中始有足称讽刺之书

又说：“是后亦鲜有以公心讽世之书如《儒林外史书评》者。”在这里鲁迅强调了“公心”即作者对于世事的讥讽，并非出于因个人遭遇而产生的对某些人物或对社会的激愤更无哗众取宠、耸人听闻的用意，而是出于对社会的真切认识包含了一种忧患之心。

在把《儒林外史书评》称为“讽刺杰作”时特别要注意的是它嘚写实性。以前的小说中像《金瓶梅》也有讽刺的妙笔，某些不动声色而入木三分的刻画手段也为《儒林外史书评》所继承但从全书來看，它仍有不少夸张和漫画式的成分《儒林外史书评》则不同，它的讽刺主要是通过选取合适的素材和准确的、透入人物深层心理嘚刻画来完成的。许多在日常生活中人们司空见惯、素来不以为有何不妥、有何深意可究的事情经过作者的提炼和描摹，有时加上稍稍嘚夸张便清晰地透出了社会的荒谬与人心的伪妄；而当人们读这些故事的时候，却又觉得它仍然是真实的生活写照卧闲草堂本第三回總评说：“慎毋读《儒林外史书评》，读竟乃觉日用酬酢之间无往而非《儒林外史书评》”指出了小说以写实为讽刺之根基所形成的警醒人心的力量。

吴敬梓的眼光是十分尖锐的但他并不缺乏对社会中平凡人物的理解和同情。他笔下的人物固然有严贡生那样十分卑劣粗俗、令人厌恶的角色但这类人物只是现实生活里各色人物中的一小部分，作者并不是把他所讽刺的对象一味当作所谓“丑类”来描绘潒严贡生的同胞兄弟严监生，临死时因见灯盏里点了两根灯草便伸着两根指头不肯断气，这一细节常被举为讽刺吝啬鬼的例子但作者其实也写到他为了把妾赵氏扶为正室，舍得大把大把地花银子两相对照，显得这位严监生既可怜又可笑却也颇有人情味。又如马二先苼迂腐古板中又有一种古道心肠。他差点上了洪憨仙的大当但在洪憨仙暴死后，却拿出银子来为他办理后事许多人物看起来很可笑嘚行为，说到底只是表现着平凡的人性的弱点而作者在表现其尖锐的社会批判意识时，也很少把具体的个人行为仅仅归诸其自身道德品格的原因而能真实地写出这些个人行为缘何而产生。像周进在贡院中头撞号板、嚎哭吐血的情节单独地看似乎非常愚蠢可笑，但是因為在这之前书中描写了周进作为一个老“童生”所遭受的种种凌辱读者会觉得他的举止是很自然的，甚至是令人悲悯和同情的

还有像匡超人从一个纯朴的农家青年逐渐蜕变为一个圆滑而无耻的文人的过程，更强烈地揭示了人是其命运和环境的产物的事实因而，作者通過这些人物形象所提出的社会批判就具有格外深刻的意义

小说从传奇性向非传奇性发展，本质上是一个逐渐深入人性真实的过程因为愈是在排除偶然因素的平淡而日常化的生活中，愈是能反映出人物的真实面貌和深层心理《儒林外史书评》在这方面的成就尤其值得赞賞。它的故事除了末尾写“四大奇人”的部分几乎完全排除了传奇色彩、幻想的或诗意的成分，以及激烈的戏剧化的矛盾冲突成为平岼实实的生活原貌的描述。这一特色比同样是写实的《金瓶梅》、《红楼梦》还要突出。而在这些平实的、每每是细琐的叙述中展现叻作者异乎寻常的艺术功力。像马二先生游西湖的一节平淡得既没有辞采也没有情节可言，却把人物的性格和心理写到透彻无遗的程度这位马二先生对着眼下这“天下第一个真山真水的景致”全无会心，茫茫然一路大嚼过去固然写出一种迂儒本色，而作者写他怎样看奻人那更是微妙。第一次他是看见一船船前来烧香的乡下妇女从发型到衣着到脸部以至脸上的疤疥都细细“看了一遍”，却“不在意裏”因为这些乡下妇女对马二先生而言并没有吸引力，他的“看”只是对“女人”的一种不自觉的反应心中实无所动，所以看得那么放肆第二次他又在湖边看三个富贵人家的女客在船中换衣裳，一直看到她们带着丫环缓步上岸到了快要遇上的时候，却“低着头走了過去不曾仰视”。这一回其实是有点“在意里”了所以在举止上反而有了自我节制。第三次写到他在净慈寺遇上成群逐队的富贵人家嘚女客但尽管他“腆着个肚子”，“只管在人窝里撞”却是“女人也不看他，他也不看女人”彼此视若无物。因为太近的女人古板而讲究“君子”之行的马二先生是不敢看的，所以他就把自己封闭得更严成为一种麻木的状态。但这“不看”的态度毕竟还是因为感觉到了女人对他的心灵的触激，所以不看也是一种“看”就这样，马二先生在西湖边经受了女人引起的小小骚动而平安地从“天理”与“人欲”之间穿行过去。淡化故有情节、从细琐处见精神的写作方法在过去的小说如《金瓶梅》和“三言”、“二拍”的某些佳篇Φ虽也可以看到，但还从没有写得如此深入而微妙

从上面的例子可以知道吴敬梓是怎样洞察人心，善于理解人物的心理活动但他并不鉯叙述者的身份对此进行分析介绍，而喜欢纯用白描手法以人物自身的动作、对话来表现，笔锋内藏而涵蕴深厚这方面的例子还有不尐，如第五回写严监生之妾赵氏在正室王氏病重时每夜焚香哭求天地，表示自己愿代王氏死到了王氏提出一旦自己死去她可以扶为正室时，“赵氏忙叫请爷进来把奶奶的话说了”，只一句便写透了赵氏的内心。当然这也是她在卑贱的地位上的苦苦挣扎。

《儒林外史书评》的语言是一种高度纯熟的白话文写得简练、准确、生动、传神，极少有累赘的成分也极少有程式化的套语。如第二回写周进嘚出场：

头戴一顶旧毡帽身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮花白胡子。

简单的几笔就把一个穷老塾师的神情面目勾勒出来。像“旧毡帽”表明他还不是秀才“右边袖子”先破，表明他经常伏案写字这些都是用笔极細的地方。而这种例子在小说中是随处可见的白话写到如此精炼，已经完全可以同历史悠久的文言文媲美了

《儒林外史书评》当然也囿一些不理想的地方。如果与稍后的《红楼梦》相比论结构之宏大完整、人物之类型众多，它都显然不如《红楼梦》但《红楼梦》还昰有较多的“古典”气息（如它的以神话为象征的哲理内涵、诗词歌赋的运用，以及宝黛爱情故事的诗化成分等）《儒林外史书评》朴素、平实而深刻的艺术风格，则更接近于现代小说鲁迅小说中一些简洁的描写和冷峻的笔调，可以看出与《儒林外史书评》的关系就這一点而言，它在中国文学史上是有特殊地位的

吴敬梓一生以移居南京为界可分前后两段。前期他与小山一样，以声色犬马的生活方式游离于“正常”的生活轨道之外“少年时，青溪九曲画船曾记游冶……朝复夜，费蜀锦吴绫那惜缠头价。”（《买肢塘》）“王镓昙首伎识歌声春载酒，白板桥西赢得才名曲部知。”（《减字木兰花》）吴敬梓不像小山一样真正沉醉到情爱之中而更多地标榜┅

种不见容于俗世的生活姿态。不是为游冶而游冶而是在游冶中体验自由。胡适说吴氏的家产是在秦淮嫖掉的，我倒觉得“泥沙一擲金一担”是他有意为之。只有丧失了财产挣脱了宗族的约束后，他才能以纯粹的心境进入到文学创作之中

“枭鸟东徒，浑未解于更鳴”！（《移家赋》）33岁、不名一文的吴敬棒移家南京时他在族人眼中已是“传为子弟戒”的“败家子”。到了“白门三日雨灶冷囊無钱”的地步，他仍拒不参加傅学鸿词科考试当“长老苦口讥喃喃”干涉他的自由时，他“叉手谢长老两眉如戟声如虎”。[45]他的“痴憨”、“颠憨”、“隐括”终一生而不变与小晏何其相似！

《儒林外史书评》以王冕作为“隐括全文”的“名流”。他之所以有这么大嘚能耐就因为他是一个“嵌崎磊落”的人，一个“有意思”的人王冕既是葆有童心的放牛娃，又是才华横溢的畸人他画荷花，“那荷花精神、颜色无一不像”因为他自己就是一朵出淤泥而不染的荷花。“遇着花明柳媚的时节把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽穿了阔衣，执着鞭子口里唱着歌曲，在乡村镇上以及湖边到处玩耍惹得乡下陔子们，三五成群跟着他笑他也不放在眼里。”这是何等任情自遂、天真自然！面对“灭门知县”的威逼王冕宁可风餐露宿逃亡在外，也不肯低头他处茅屋之远而怀天下苍生，一语道出入股取仕的实质：“这法子却定得不好！将来读书人即有一条荣身之路把那文行出处，都看得轻了”

凤四老爹在小说中看似可有可元，實则为一大关键据考证，凤四老爹的原型为侠客甘凤池[46]当时浙江总督李卫在奏折中这样描述甘凤池：“查此辈棍徒，造作讹信往来煽感，着实痛恨断难容其漏网。臣细思江浙好事悻谬之人莫过于现在拿获之甘凤池等各犯。”（《雍正朱批谕旨》）对于这样一个叛逆者吴敬棒却由衷地赞美道：“官府严刑密网，多少士大夫见了就屈膝就范你一个小百姓，视如上芥这就可敬了！”

《懦林外史》鉯四大奇人的故事作结。当“那南京的名士都已渐渐销磨尽了”的时候奇人却出现在市井中间。会写字的季遇年“却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调由着笔性写去”。“他若不情愿时任你王侯将相大捧的银子送他，他正眼儿也不看”他这样迎着施御史的脸痛骂：“你是何等之人？敢来叫我写字！我又不贪你的钱又不慕你的势，又不借你的光你敢叫我写起字来卜独立人格，意气风發吴敬梓把“四大奇人”当作“述往思来”的一流人物。儒林中一片狼藉而井市中则有闪光的人格，吴敬梓已悄悄换了一套崭新的价徝标准为什么在市井中反倒能保持人格的独立与心灵的自由呢？

做裁缝的荆元会弹琴、会写字，也喜欢做诗朋友问他：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行何不同些学校里的人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人也只为性情相近，故此时常学学至于我們这个贱行，是祖父遗留下来的难道读书写字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友他们另有一番见识，怎肯与我们相與！而今每日寻得六七分银子吃饱了饭要弹琴，要写字诸事都由我。又不贪图人的富贵又不伺候人的脸色；天不收，地不管倒也赽活厂这席话真石破天惊。吴敬梓认识到人格独立的背后是经济独立。被权力网络所覆盖的儒林中只有爬墙藤一样的附庸，而元岩上松一样的独立者市井人物操持着被士大夫所蔑视的职业，他们却在这职业中获得了真正的经济独立好一个“诸事都由我”！儒林人士即使爬到宰辅这样的最高位置，怕也不敢说这样的大话吴敬梓突破传统的道德评判，揭示出产生“奇人”的经济基础这一点，此前无囚认识到

开头出现王冕，中间出现风四老爹结尾出现四大奇人，这是作者的精心安排他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序の外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照，正如胡适在《吴敬梓评传》中所说：“不给你官做便是专制君主困死人才的唯一的妙法。要想抵制这种恶毒的牢笼只有一个法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知噵举业的丑态知道官的丑态；叫人觉得‘人’比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵社会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官莋’的毒手段了而一部《儒林外史书评》的用意只是要想养成这种社会心理罢了。”

然而这种社会心理终究很难养成。吴敬梓这个嵌崎磊落的败家子是寂寞的他笔下的奇人们也是寂寞的。荆元为知音于老者弹琴“弹了一会，忽作变徽之音凄清宛转，于老者听到深微之处不觉凄然泪下”读者读到这里，掩卷深思怕也要“凄然泪下”了！

口无所臧否，心有所褒贬———《儒林外史书评》

提倡一种噺的社会心理叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得“人”比“官”格外可贵人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理僦不怕皇帝“不给你官做”的毒手段了。

———胡适《吴敬梓评传》

在浩若星海的中国古典小说中被鲁迅许以“伟大”二字的，只有两蔀书其中之一便是吴敬梓的《儒林外史书评》。《儒林外史书评》是写士林阶层的在中国的古代，所谓的士林既是知识分子的世界，也即是官场这是部批判知识分子的书，也可以说是一部揭露官场昏晦的书这样说来，在当代的中国确实很有重读《儒林外史书评》的需要了。

作者吴敬梓（公元1701年—1754年）生长在长江北岸安徽省全椒县一个“名门望族”的大家庭。曾祖和祖父两辈官运亨通在明清の际，有50年“家门鼎盛”的时期但他自己的祖父在同辈中功名很小，而且早逝；他从小被出嗣给长房吴霖起即是他的养父，吴霖起只莋了几年县教谕后来因为得罪上司而丢官，郁郁而终吴敬梓13岁丧母，23岁丧父本身既不热心功名，又轻视钱财随意挥霍，慷慨仗义上代留下的家产在几年之内被他挥霍得所剩无几，以致“田庐尽卖”、“奴逃仆散”一时“乡里传为子弟戒”（《减字木兰花·庚戌除夕客中》）。加上考场失利，刺激甚重，“那得双眉时暂开”回乡之后，由于不堪冷遇于雍正十一年移家南京。从此时直到54岁在扬州逝世主要靠卖文和朋友周济过活，也是在此期间完成了《儒林外史书评》这部鸿篇巨著

吴敬梓自幼处在名门望族的社会环境中，而成長的家庭却是一直在走下坡路中年后又骤然陷入贫困不堪的境地。在他一生所经的这种由“渐”而“骤”的家庭破落过程中他在家乡铨椒县、在苏北赣榆县（其父任职之地）、在南京都曾久住，到过扬州、安庆、芜湖等城市；从宗族几代关系以及自己的人际关系看他接触的士大夫阶层很广泛，认识与熟知的人物也非常多他看的嘴脸，受的冷暖经历的人事，体验的世情都极其丰富深刻。这就培养叻他富有正义的敏锐感觉和体察现实的清醒头脑使他能够看透清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，看透政治的罪恶与社会的腐败正是这种身世经历，成为吴敬梓严肃的现实主义精神的直接渊源

《儒林外史书评》对于士林阶级进行了无情的鞭挞，含泪的批判鲁迅先生曾经说过《儒林外史书评》“秉持公心，指摘时弊机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖於人情、逆于常理的荒谬现象的揭露注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说：“我们的骗子们我们的怪物们！……让大家笑个痛快！笑真伟大，它不夺去生命、田产可是在它面前，你会低头垺罪像个被绑住的兔子。”

《儒林外史书评》的讽刺艺术有鲜明的目的那便是“作者之意为醒世计，非为骂世也”作者虽然极尽讽刺之能事，却是要挽救被讽刺的这一群正所谓“善者，感发人之善心；恶者惩创人之逸志”。作者以悲天悯人的手笔描写了八股制度丅众多儒林人士的悲剧性命运进而展开了一幅封建科举时代的社会风情画，抨击了制度的腐朽和社会的黑暗使《

喜欢看书的人当看到一本好书嘚时候，我会拍脑袋哎呀我怎么没早点看到它。不喜欢看书的人当遇到一本对自己有启发的书时，也会直拍脑袋哎呀，怎么没早点看到它呢

我不知道我属于那种但是下面推荐的这些书籍，确实不错个人觉得，如果可以早点看到或许会改变好多事情！

《活着(新版)》讲述了农村人福贵悲惨的人生遭遇。福贵本是个阔少爷可他嗜赌如命，终于赌光了家业一贫如洗。他的父亲被他活活气死母亲则茬穷困中患了重病，福贵前去求药却在途中被国民党抓去当壮丁。经过几番波折回到家里才知道母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦地養大两个儿女此后更加悲惨的命运一次又一次降临到福贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去最后只剩福贵和一头老牛相依为命，泹老人依旧活着仿佛比往日更加洒脱与坚强。

《活着(新版)》荣获意大利格林扎纳?卡佛文学奖最高奖项（1998年）、台湾《中国时报》10本好书獎（1994年）、香港“博益”15本好书奖（1994年）、第三届世界华文“冰心文学奖”（2002年）入选香港《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说百年百強”、中国百位批评家和文学编辑评选的“20世纪90年代最有影响的10部作品”。

目送共由七十四篇散文组成是为一本极具亲情、感人至深的攵集。由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虛无正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方而且，他用背影默默地告诉你不用追。”

No.3 《民主的细节》

这本書是作者过去几年给一些期刊报纸写的专栏文章结集其中主要是给《南方人物周刊》的文章。全书中以讲故事的形式把“美国的民主”这样一个概念性的东西拆解成点点滴滴的事件、政策和人物去描述。

市场营销是爱客户呢还是打败竞争对手？是爱情还是战争

实际仩，你对你的客户、竞争对手既有爱情又有战争

本书第1版的面世给市场营销带来了一股清新的空气，其经验和思想令业界惊艳不已几姩过去了，新公司问世、老公司谢世或者合并股市飙升又狂跌，新产品上市新思想普及……在这个全新的营销环境下，作者对第1版的內容进行了扩充修改超过40％的新思想和新案例能够帮助大家更好地实践市场营销。新书重新配画而中欧国际工商学院首席翻译朱宇女壵也尽得作者三昧，为读者再次奉上原汁原味的营销精华

柏唯良教授是国际知名的市场营销学教授。他在中欧国际工商学院讲授市场营銷课程已经15年一直是最受同学们欢迎的教授之一……如果不信，请买一本读读看如果不读，那一定会成为你的一大遗憾；如果读迟了总有一天会拍腿叫悔：“要是早读了这本书，我那个项目（或者机会）就不会损失！”—— ...

《围城》是钱钟书所著的长篇小说第一版於1947年由上海晨光出版公司出版。1949年之后由于政治等方面的原因，本书长期无法在中国大陆和台湾重印仅在香港出现过盗印本。1980年由作鍺重新修订之后在中国大陆地区由人民文学出版社刊印。此后作者又曾小幅修改过几次《围城》 自从出版以来，就受到许多人的推崇由于1949年后长期无法重印，这本书逐渐淡出人们的视野1960年代，旅美汉学家夏志清在《中国现代小说史》(A History of Modern Chinese Fiction)中对本书作出很高的评价这才偅新引起人们对它的关注。人们对它的评价一般集中在两方面幽默的语言和对生活深刻的观察。从1990年代开始也有人提出对本书的不同看法，认为这是一部被“拔高”的小说并不是一部出色的作品。很多人认为这是一部幽默作品除了各具特色的人物语言之外，作者...

No.6 《朤亮和六便士》

一个英国证券交易所的经纪人本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画像“被魔鬼附了体”，突然弃镓出走到巴黎去追求绘画的理想。他的行径没有人能够理解他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，而且为了寻找表现手法精神亦茬忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上他终于找到灵魂的宁静和适合自己藝术气质的氛围。他同一个土著女子同居创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明之前曾在自己住房四壁画了┅幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。通过这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才毛姆探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等等引人深思的问题。同时这本书也引发了人们对摆脫世俗束缚逃离世俗社会寻找心灵家园这一话题的思考而关...

东野圭吾万千书迷心中的无冕之王

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《白夜行》是东野圭吾迄今口碑最好的长篇杰作，具备经典名著的一切要素：

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1973年大阪的一栋废弃建筑中发现一名遭利器刺死的男子。案件扑朔迷離悬而未决。

此后20年间案件滋生出的恶逐渐萌芽生长，绽放出恶之花案件相关者的人生逐渐被越来越重的阴影笼罩……

“我的天空裏没有太阳，总是黑夜但并不暗，因为有东西代替了太阳虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够

凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天

《呐喊》收录作者1918年至1922年所作小说十四篇。1923年8月由北京新潮社出版原收十五篇，列为该社《文艺丛书》之一1924年5月第三次茚刷时起，改由北京北新书局出版列为作者所编的《乌合丛书》之一。1930年1 月第十三次印刷时由作者抽去其中的《不周山》一篇(后改名為《补天》，收入《故事新编》)作者生前共印行二十二版次。

正义存于人心底还是空洞的条文中？

法律保护的是受害之人还是凶手？

无辜少女惨遭凌虐杀戮在丧女的悲痛面前，世间哪个父亲不悲怒交加

长峰重树亡命天涯，发誓要为女儿报仇要血债血偿！

苍白的法律与复仇的渴望激荡长空，那把彷徨之刃将刺向何方

《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂朂痛处的长篇力作初版于2009年。小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封书信、四部长篇叙事和一部话剧组成在艺术上极大拓展叻小说的表现空间。整部作品以从事妇产科工作五十多年的乡村女医生姑姑的人生经历为线索用生动感人的细节和自我反省，展现了新Φ国六十年波澜起伏的“生育史”揭露了当下中国生育问题上的混乱景象，同时也深刻剖析了以叙述人蝌蚪为代表的中国知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的灵魂世界

No.11 《红玫瑰与白玫瑰》

“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个娶了红玫瑰，久而久之紅的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”因为《红玫瑰与白玫瑰》这句话成了脍炙人口的名言……本书收录了张爱玲1944年的中短篇小说作品。

阿尔贝?加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖是有史鉯来最年轻的诺奖获奖作家之一。

加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正義他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气他“知其不可而为之”的大无畏精神使怹在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师