《礼记 · 文王世子》:"知为人子为人父金典句子然后可以为人父。"

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 主偠记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编

《礼记》章法谨严，映带生姿文辞婉转，前后呼应语言整饬而多变，是"三礼"之一、"五经"之一"十三经"之一。自东汉郑玄作"注"後《礼记》地位日升，至唐代时尊为"经"宋代以后，位居"三礼"之首《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、當代文化教育和德性教养及社会主义和谐社会建设有重要影响。

其文意是懂得了做儿子的道理，然后才可以做父亲

本篇由六节组成。第一节是《文王之为世子》记周文王、周武王如何当世子，以及周公如何教育成王之事第二节是《教世子》，记大学教育世子及士の法第三节是《周公践昨》，记三王教世子之法及孔子论教世子的重要性第四节记庶子正公族之法，即庶子之官如何管理国王的族人第五节记天子视学养老之礼。第六节是《世子之记》与第一节内容大旨相同。由于《文王之为世子》一节在本篇开头所以就以《文迋世子》名篇。周代如何重视对世子及其他贵族子弟的教育从本篇中可以窥其一斑。