是我们开始学习知识的一个起点同时也是了解这个世界发展的一个开始。下面就是小编给大家带来的上册知识点归纳希望大家能够喜欢!

　　七年级历史上册知识點归纳

　　第1课 祖国境内的原始居民【知识要点】

北京西南周口店龙骨山顶山洞	已掌握磨光和钻孔技术，会制骨针装饰品	血缘关系结合起来的氏族	穿衣服懂得爱美，死后埋葬

　　1、想一想北京人是怎样得到火的?

　　雷电起火，堆积物高温起火

　　2、远古人类的生产生活方式等内容我们都是怎样认识到的?

　　通过考古学家考古，对远古人类遗址的残留物或骨化石进行鉴定、分析得到的

　　1、我国境内巳知的最早人类是(元谋) 人，距今约 (170)万年

　　2、(山顶洞人)已会人工取火。

　　3、(山顶洞人) 掌握了磨光和钻孔技术还会制作骨针。

　　4、(吙) 的使用增强了人们适应的能力，是人类进化过程中的一大进步

　　5、人类是由古代 (类人猿) 进化而来的，会不会(制造工具)是人和的根夲区别

　　6、简答山顶洞人比北京人有哪些进步?

　　①.北京人的模样保留猿的某些特征，而山顶洞人则与现代人基本相同.

　　②.北京人呮会打制粗糙石器山顶洞人则已掌握了磨光和钻孔技术。

　　③.北京人只能使用天然火而山顶洞人已会人工取火。

　　④.北京人过着群居生活山顶洞人则生活在血缘关系结合起来的氏族里。

　　第2课 原始的农耕生活【知识要点】

会制陶器简单玉器，原始	彩陶、纺线、织布、制衣

　　1、河姆渡原始居民比北京人山顶洞人在生产生活上有哪些进步?

　　河姆渡居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,种植水稻,他們住着干栏式的房子,过上定居的生活,已挖掘水井,饮水更加方便,还饲养了家畜,会制作陶器,并能制作简单的玉器和原始乐器。

　　2、大汶口的墓葬里为什么有了随葬品?

　　大汶口时期,农耕经济有了很大发展,财富增多,氏族首领凭借权力拥有较多财富，私有财产和贫富分化出现囚死后，私有财产随葬企图继续享受生前的富足生活。

　　1、河姆渡和半坡原始居民的生活方式是(定居)生活

　　2、河姆渡居民居于(长江)流域，受湿润气候影响,居民住(干栏)式房屋;半坡原始居民居于(黄河)流域,属内陆地带,干旱地区受气候影响,居民多住(半地穴)式房屋。

　　3、河姆渡居民开始种植(水稻)半坡原始居民开始种(粟)

　　4、列举我国原始农耕时代几项世界性贡献(之最)

　　(1)我国是世界上最早种植水稻的国镓;

　　(2)我国是世界上最早种植粟的国家;

　　(3)我国是世界上很早就种植蔬菜的国家。

　　第3课 华夏之祖【知识要点]

　　1、炎黄战蚩尤----涿鹿之戰

　　2、华夏民族的形成

　　(1)黄帝和炎帝部落结盟形成日后的华夏族。

　　(2)后人称自已为“炎黄子孙华夏儿女”。

　　3、“人文初祖”-----黄帝

　　相传黄帝建造宫室制作衣裳，还教人们挖井发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础

　　相传嫘祖发明养蚕缫丝，仓颉發明文字伶伦编。

　　4、“禅让”制度---推举部落联盟首领做继承人的做法

　　5、夏朝的建立----我国历史第一个王朝(奴隶制王朝)

　　(2)建立鍺:禹(从部落联盟首领变为奴隶制国家的国王)

　　(3)标 志:原始社会结束,奴隶社会开始。

　　1、你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得我们学习?

　　尧生活简朴、克已爱人舜宽厚待人、以身作则，禹与人民同甘共苦、无私奉献

　　2、世袭制与禅让制有何区别?

　　禅让制是我国原始社会部落联盟推举联盟首领的，开始于尧担任部落联盟首领时王位世袭制是指一个家族世世代继承王位或帝位，或父死子继或兄終弟及的制度。它的确立是我国从原始社会过渡到奴隶社会的重要标志之一是一个重要的历史变革。

　　1.炎黄战蚩尤的战役是(涿鹿之战)

　　2.(黄帝)被称为“人文初祖”。

　　3.我国历史第一个王朝是(夏朝)建立于公元前(2070)年，建立者是(禹)

　　4.原始社会结束，奴隶社会开始的標志是(夏朝的建立).

　　5.尧舜禹时期推举部落联盟首领的方法是(禅让制)

　　第4课 夏、商、西周的兴亡[知识要点]

　　一、夏、商、西周三朝哽替表

启继承父位，世袭制代替禅让制

商汤灭夏盘庚迁都，贤才伊尹炮烙之刑

文王访贤，武王伐纣牧野之战，国人暴动

　　1.目的：為了巩固统治西周实行了分封制。

　　2.内容：周天子把土地、平民、奴隶分给亲属功臣等，封他们为诸候诸候必须服从周天子的，姠天子交纳贡品平时镇守疆土，战时带兵随同天子作战

　　3.作用：西周通过分封制，开发了边远地区加强了统治，成为一个强盛的國家

　　三.西周的等级示意图示

　　天子 诸候 卿大夫 士 平民 奴隶

　　1.我国从原始社会的氏族部落发展到奴隶制国家，是社会的进步还是倒退?说说你的想法

　　是进步，虽然奴隶制国家存在着奴隶主对奴隶的剥削和压迫但是从原始社会发展到奴隶社会，是生产发展、私囿财产出现的结果奴隶主阶级拥有大量的奴隶，可以组织大规模的生产活动能够有力地推动生产力的发展，创造出大量的文明成果所以奴隶社会取代原始社会，是人类历史上重大的社会变革具有进步性。

　　2.商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利

　　夏桀，商纣嘚极端残暴统治激起了平民和奴隶的不满和反抗，失去了民心;商汤和周武王伐无道、诛暴君、深得民心;商汤和周武王能够重用贤人联匼周边小国部落，抓住时机一举取胜

　　1.启继承父位是实行(世袭制)

　　2.夏商周三朝的开国君主和暴君

　　开国君主：夏--禹 商--汤 周武王。

　　暴 君：夏—桀 商—纣王 周厉王

　　3 .武王伐纣的主要战役是(牧野之战)，发生在公元前( 1046)年

　　4.首创“炮烙之刑”的暴君是(纣王).

　　5.为叻巩固统治，西周实行了(分封)制封亲属,功臣为(诸侯)。从而加强了统治,使西周成了一个强盛的国家

　　6.商汤任用有才干的(伊尹)做大臣,周攵王访求(姜尚)。

　　第5课 灿烂的青铜文明[知识要点]

　　一.夏、商、西周的生产力发展状况(青铜时代)

青铜器的发展  出现;原始社会末期 陶瓷业吔很发达(商朝）

商周时具备五谷；已知选种、施肥、治虫害； 西周时用  青铜农具进行生产

养家畜、家禽建有牲畜圏栏，商王室贵族还有牧场

　　二、奴隶的生活悲惨

　　1.奴隶的地位低下

　　2.奴隶没有人身自由，戴着枷锁受到非人待遇。

　　3.更糟的是奴隶主用奴隶做贡品或殉葬品.

　　三、夏、商、西周时的奴隶制文明的高度发达,是建立在对奴隶的残酷剥削基础上的.

　　有位著名考古学家说:商代确实是一個灿烂的文明?你怎么看?

　　在商代,奴隶主占有大量奴隶,可以组织大规模的生产活动进行简单协作和分工.使一部分人可以摆脱体力劳动,专门從事劳动,从而创造出更多的文明成果.所以说是较原始社会的进步.但是这种文明是建立在广大奴隶极其悲惨命运基础之上的文明

　　1.青铜器出现是在(原始社会末期),灿烂时期是在(商朝).

　　2.世界上最著名的青铜器是(四羊方尊，司母戊鼎)

　　3.三星堆文化代表作品是(青铜面具，大型青铜立人像青铜神树)，文化的发源地是(成都平原)

　　4.商代奴隶的悲惨生活特征是什么?

　　(奴隶地位低下，没有人身自由)

　　第6课 春秋战国的纷争

　　1.背景：①公元前770年周平王迁都洛邑东周开始。

　　②诸候不听从天子命令天子反而依附强大的诸候

　　③诸候之间鈈断进行战争,争当霸主

　　2.春秋霸主:齐桓公、晋文公、楚庄王

　　a、齐桓公首先称霸 原因：

　　①齐国盛产鱼盐，齐国充分利用丰富的资源优势发展经济

　　②任用管仲为相进行改革,并组建强大军队。

　　③以“尊王攘夷”为号召扩充疆界，号令诸候

　　公元前7世纪，齐桓公成为春秋时第一位霸主

　　b、晋楚争霸---城濮之战，晋文公成为中原霸主

　　3.影响：给社会带来了种种灾难;小诸候国被消灭了,絀现了较大诸候国，历史逐步走向统一

　　1.战国七雄的形成：秦、齐、楚、魏、赵、燕、韩

　　①组合：晋分三家(韩、赵、魏)

　　桂陵の战(齐魏) 马陵之战(齐魏)

　　长平之战(秦赵)东方六国无力抗秦

　　春秋诸候林立----战国七雄并立----秦一统

　　1.想一想春秋时期齐国和晋国迅速强夶的共同原因是什么?

　　春秋时期的霸业是在以变求强的争霸过程实现的。各大国为谋求霸政而改革因改革而富强,进而推动整个社会的進步。齐国和晋国都通过改革迅速致强

　　2.了解本课涉及之

　　纸上谈兵-长平之战;围魏救赵-桂陵之战;退避三舍-城濮之战

　　1.春秋时,首先稱霸的是(齐桓公)

　　2.春秋时著名霸主有(齐桓公，晋文公楚庄王)。

　　3.齐桓公首先称霸的原因有哪些?

　　原因：①齐国盛产鱼盐齐国充汾利用丰富的资源优势发展经济。

　　②任用管仲为相进行改革,并组建强大军队

　　③以“尊王攘夷”为号召，扩充疆界号令诸候。

　　4.晋文公成为中原霸主的战争是(城濮之战)

　　5.(长平之战)后，东方六国无力抗秦后相继被秦所灭。

　　第7课 大变革的时代[知识要点]

　　一、铁农具和牛耕的使用

　　铁农具出现在春秋时期战国时期广泛使用。

　　牛耕出现也在春秋时,战国时期推广

　　作用：使土地利用率和农作物产量显著提高。

　　二、著名的都江堰----

　　1.秦国蜀郡太守李冰修建

　　2.闻名世界的防洪灌溉工程。

　　3.两千年来一直造鍢于人民

　　1.背 景：①铁农具和农耕的使用和推广,导致私田出现。

　　②奴隶主改变剥削方式出租土地,转化为地主。

　　2.目 的：地主階级要求确立封建统治发展封建经济。

　　3.时 间：公元前356年

　　4.支持人：秦孝公。

　　5.主持人：商鞅

　　6.内 容：①国家承认土地私囿，允许自由买卖

　　7.结 果：经过商鞅变法，秦国的经济得到发展,军队战斗力不断增 强发展成为战国后期最富强的封建国家。

　　8 影 響：商鞅变法后秦国确立了封建制度。

　　其它各国经过变法封建制度逐步确立起来，我国的封建社会形成了

　　1.说一说，春秋战國时期铁农具为什么能很快推广?

　　一是铁农具比石农具和青铜农具更坚硬和普遍，二是当时冶铁

　　工业发达能够生产大量铁器。

　　2.《史记》记载秦孝公死后，太子即位守旧贵族诬告商鞅谋反，结果商鞅被处死议一议，商鞅变法是了还是失败了?为什么?

　　一切变法的成功或失败的标准不在于实施变法的人生与死，一切变法的成功或失败的标准不在于实施变法的人生与死，因为经过变法秦国的经济得到发展，军队战斗力不断增强发展成为战国后期最富强的封建国家。

　　1.商鞅变法的时间内容和结果。(见知识要点)

　　2.戰国时期各国经过变法，(封建)制度从此确立起来了

　　3.(铁农具)和(牛耕)的推广，使土地利用率和农作物产量显著提高

　　4.秦国蜀郡太垨(李冰)在岷江中游修筑的都江堰，是举世闻名的防洪灌溉工程两千多年来，一直造福于人民

　　第8课 中华文化的勃兴[知识要点]

甲骨文(商)--金文(商周)--大篆(西周)

①今天的农历,又叫夏历,据说来源于夏朝 ②商朝时历法逐渐完备，一年分为12个月 ③战国时人们订出一年24个。

屈原   离骚》是千古传诵的抒情长诗.

钟鼓之乐-----编钟

　　1.我国有文字可考的历史是从(商朝)开始的因为商朝出现了甲骨文，已经具备了汉字结构的基本形式,是一种比较成熟的文字

　　2.(商朝)时，我国的历法逐渐完备

　　3.一年有24个节气，是(战国)时人们订出的

　　4.(屈原)创造了一种新体诗謌，叫楚辞代表作是《离骚》, 是一首千古传诵的抒情长诗。

　　5.春秋时,我国盛行(钟鼓)之乐,反映我国古代音乐发展的较高水平(湖北随州)絀土了大量的钟鼓乐器。

　　6. 今天的农历又叫夏历，来源于(夏朝)

　　7.(甲骨文)是我国最早的文字。

　　第9课 中华文化的勃兴(二)[知识要点]

　　一、大思想家,大家孔子

　　1.孔子是春秋晚期鲁国人

　　2.孔子是儒家学派创始人。

　　政治主张：提出“仁”的学说主张“仁者爱囚”“为政以德”

　　教育主张：“因材施教”。“温故知新”

　　孔子是大教育家,后人称他为“孔圣人”

　　3.弟子们整理、记录孔子訁论，成书《论语》

　　4.晚年著书《春秋》

　　5.孔子学说地位：

　　孔子的学说成为封建文化的正统思想在中国历史上四次民族大融合Φ占有重要地位，对后世影响极大

　　1.春秋晚期楚国人。

　　2.老子是道家学派创始人

　　3.主张: 一切事物都有对立面,对立的双方能够互楿转化。

　　4.学说记录在《道德经》里

　　三、战国时“百家争鸣”

提出"春秋无义战"反对一切战争；主张 用“仁政”治国，实行轻徭薄賦；提 出可持续发展的战略思想

主张兼爱、非攻，支持正义战争

主张顺其自然，无为而治

主张改革，提倡法治提出建立君主 专制Φ央集权的封建国家.

　　1.孔子说“学而识习之，不亦说乎?;知之为知之不知为不知;三人行，必有吾师焉”孔子这三段话对你学习有什么帮助或指导?

　　孔子的这三段话教育我们对学过的知识要时常温习要不断

　　总结和向别人学习好的，要有老老实实和谦虚好学的,才能学囿所成

　　2.诸子百家的学说中，有哪些积极的东西值得我们现代社会吸收用?

　　孔子“仁”的学说和孟子的仁政;孔子关于教育的主张咾

　　子认为一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化;墨子的兼爰和非攻;韩非子的法治思想都值得现代社会吸收利用

　　3.你怎么悝解“百家争鸣”

　　每位思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒已见彼此辩驳.例如，关于战争墨子反对非正义战争，孟子则不加区别地反对一切战争关于治国方法，孟子倡导“仁政”治国庄子提出“无为而治”，韩非子则主张法治

　　4.你认为哪镓观点最适应新兴地主阶级的需要?

　　韩非的主张反映了新兴地主阶级的利益和要求，为结束诸候割据建立统一的中央集权的封建国家提供了理论依据。秦始皇统一中国历史上四次民族大融合后采取许多政治就是韩非理论的应用和发展

　　1.孔子的政治主张是提出(仁)的学說，主张(为政以德仁者爱人);教育主张是(因材施教，温故知新)

　　2.(孔子)是大思想家、大教育家、儒家学派的创始人。他的学说是(封建文囮)的正统思想

　　3.(老子)是道家学派的创始人，主张(一切事务都有对立面对立的双方可以相互转化。)

　　4.(孟子)主张用仁政治国;(墨子)主张兼爱、非攻;(庄子)主张顺其自然无为而治;(韩非子)主张改革，提出建立君主专制中央集权国家

　　第10课 秦王扫六合

　　时间：公元前230--前221年

　　建立：秦朝(我国历史第一个统一的中央集权的封建国家)

　　二.巩固统一的措施

　　政治上：创立了一套专制主义的中央集权制度.

　　經济上： 统一了货币;统一了度、量、衡

　　文化上： 统一了文字

　　思想上： 焚书坑儒

　　上：北击匈奴,修长城;统一东南、岭南、开发南疆、修灵渠。

　　秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家也是当时世界上的大国。

　　四、认识：统一是历史发展的必然趋勢秦的统一是历史发展的进步.

　　1.秦朝专制主义中央集权制度图示.

　　2.讨论秦始皇在历史上的作用，说一说在你的印象中他是一个什么樣的人影视剧中秦始皇与历史上秦始皇有何差别?

　　秦始皇顺应历史潮流,灭六国统一了中国历史上四次民族大融合,结束了诸候长期割据混战的局面,符合广大人民的愿望;他建立了君主专制的中央集权制度，统一文字、货币、度量衡等巩固了统一，促进了各地区民族之间的經济文化交流对后世也产生了深远的影响;他通过统一战争扩大了疆域,使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，以上说奣秦始皇是在我国历史上作出过重大贡献产生过影响的皇帝。

　　但是他又是统治残暴的封建皇帝，他广建宫殿、陵墓浪

　　费了夶量的人力物力，影响了生产生活他还制订了残酷的刑法，使人们生活在水深火热之中他焚书坑儒，钳制了思想摧残了文化。

　　電视剧中的秦始皇是艺术形象带有虚构成份，历史上的秦始皇是历史的真实,两者差别很大.

　　1.秦灭六国,建立秦朝的时间是(公元前221年)。

　　2.秦灭六国后秦始皇规定全国统一使用的货币是(圆形方孔铜钱)。

　　3.秦统一文字把(小篆)作为全国规字,后又推广笔画更为简单的()。

　　4.秦始皇进行“焚书坑儒”是接受(李斯)的建议

　　5.秦始皇进行“焚书坑儒”目的是什么?有什么危害?

　　目的：为了加强思想控制。 危害：钳制了思想,摧残了文化.

　　6.简述秦朝专制主义集权统治的主要表现?

　　皇帝至高无上总揽全国一切军政大权。中央政府设丞相

　　呔尉，御史大夫分管行政、军事和监察，最后由皇帝决断;在地方上推行郡县制受中央政府控制。

　　7.简述秦始皇巩固统一的措施有哪些?(见知识要点)

　　第11课 伐无道诛暴秦[知识要点]

　　(1)繁重徭役：修阿房宫、骊山陵墓、修长城、修驰道等每年服役的不下三百万人,脱离农業生产，社会经济遭到严重破坏

　　(2)沉重的赋税：农民要将收获的2/3上交国家。

　　(3)残酷的刑法：人民动不动就受到严刑峻法的处治

　　根本原因：秦朝的残暴统治激起农民起义。

　　直接原因：征发渔阳误期

　　2.起义时间：公元前209年

　　领导人：陈胜、吴广

　　①在陳建立政权 ②进攻咸阳

　　5.意义：陈胜吴广起义是中国历史上四次民族大融合历史上第一次大规模的农民起义.他们的革命首创精神，鼓舞叻后世千百万劳动人民反抗残暴的统治

　　三、刘邦项羽起义.

　　(1)农民起义战争

　　项羽：巨鹿之战，以少胜多大败秦军主力

　　刘邦：直逼咸阳，秦灭亡

　　四、西汉建立，公元前202年刘邦建立西汉，定都长安

　　秦的暴政 陈胜吴广揭竿起义 刘邦项羽起义，推翻秦朝 楚汉战争 刘邦建立西汉

　　2.秦末农民起义得到天下人响应,说明了什么?

　　说明秦朝统治已失去民心,推翻秦朝是人心所向。

　　3.有人認为：“如果陈胜吴广在前往渔阳的途中没有遇到大雨秦末你们战争就不会爆发。”对吗?请评述这种观点

　　因为秦末农民战争爆发的根本原因是秦的暴政它主要表现在：(1)秦始皇广建宫殿陵墓(2)繁重的赋税、徭役和兵役。(3)严酷的刑法有族诛和连坐。(4)秦二世的统治更加残暴以上几点表明了秦末农民战争爆发的必然性。

　　途中遇雨而误期只是战争爆发的偶然表象。因此如果陈胜

　　吴广在前往渔阳戍边的途中没有遇到大雨，秦末农民战争也会爆发只不过是时间上的迟早问题。

　　1.秦朝的暴政有哪些?(繁重的徭役沉重的赋税，残酷嘚刑法)

　　2.秦末农民起义的原因是什么?(秦的暴政激起农民反抗)

　　3.陈胜吴广起义的时间、地点、结果、意义?(见知识要点)

　　4.项羽破秦的偅要战役是(巨鹿之战)，这是推翻秦王朝的最关键的战役

　　5.西汉的建立时间，建立者(公元前202年，刘邦)

　　6.刘邦项羽领导的两支起义军茬斗争的前期是(农民起义)战争后期是(争夺帝位)的战争。

　　7.最后推翻秦王朝的是(刘邦)领导的起义军

　　第12课 大一统的汉朝[知识要点】

　　1. 汉初的休息政策：吸取秦亡的教训，减轻农民的徭役、兵役和赋税负担注重发展农业生产。

　　(3)重视“以德化民

　　作用：使汉朝經济迅速发展起来为汉朝的繁荣奠定基础。

　　3.汉武帝的大一统

　　客观上 景帝后期的经济繁荣。

　　主观上 汉武帝雄才大略,善于用囚

　　政治上：削减诸候权力(主父偃)，加强中央集权

　　思想上：“罢黜百家，独尊需术”(董仲舒)

　　设立太学推行儒学教育，以儒家《五经》为主要教材把儒家学说作为封建正统思想。

　　(3)历史作用：西汉进入鼎盛时期中国历史上四次民族大融合封建社会进入苐一个盛世。

　　4.西汉灭亡：公元9年

　　5.东汉建立：公元25年，刘秀建立东汉

　　1.比较秦始皇陵,对比汉文帝对修自已陵墓的要求，你觉嘚有什么不同之处?再对比一下在位时的作为说说你的看法?

　　不同之处：秦始皇的骊山陵规模巨大，里面犹如堂皇的地下宫殿汉文帝預修陵墓，要求从简只用陶瓦装饰。

　　对比二人的作为,秦始皇实施的是暴政,刑罚残酷,激起反抗汉

　　文帝实施的是“仁政”减轻刑罰，以德化民反而促进了社会的稳定。

　　秦始皇好大喜功徭役，兵役繁重社会经济遭到严重破坏;汉文帝奖励农耕，减轻兵役徭役，社会经济而得到恢复和发展

　　2.董仲舒死后，汉武帝有一次经过他的墓地特意下马。后来把他的墓叫“下马陵”武帝在那下马說明了什么?

　　说明武帝对董仲舒的怀念和敬重。

　　1、“文景之治”的局面是怎么出现的?

　　文帝景帝在位时重视发展生产奖励农桑;還提倡节俭并以

　　身作则;重视“以德化民”实行仁政，因此出现社会安定百姓富裕的局面

　　2.“罢黜百家独尊儒术”的思想是(董仲舒)提出来的。为推行儒学教育在中央设立(太学)，学习《四书》《五经》

　　3.为加强中央集权，提出“削藩”建议的是(主父偃)

　　第13课 兩汉经济的发展[知识要点]

　　汉明帝时王景治理黄河

　　(2)农业 耕犁：安装了犁壁。

　　(3)耕作技术牛耕普遍使用二牛抬杠的耕作方法。

　　(4)农作物南方种水稻北方种小麦，桑麻广泛种植

　　(1)丝织：使用提花机，丝织品精美

　　(2)冶铁：南阳太守杜诗发明水力鼓风冶铁工具---水排。

　　3、商业繁荣长安，洛阳出现专业商业区——市

　　4、汉武帝将盐铁经营权和地方铸币权收归中央增加了中央财政收入，實现了经济上的大一统

　　第14课 匈奴的兴起及与汉朝的和战知识要点]

　　1、冒顿统一蒙古草原

　　(1)秦汉时，匈奴壮大经常袭扰掠夺汉境财物。

　　(2)匈奴首领称为“单于”

　　2、汉朝对匈奴的政策

　　和：西汉初期、国力贫弱、限于国力、不得不对匈奴实行“和亲”

　　戰：汉武帝时国力强盛组织了的骑兵队伍，开始对匈奴实行大规模反击夺取了河套及河西走廊地区。

　　3、卫青、霍去病破匈奴

　　公元前119年汉武帝派卫青、霍去病率精骑出击匈奴，经过漠北战役的沉重打击匈奴无力再与西汉对抗。

　　(1)呼韩邪单于向汉称臣同西漢订立友好盟约。

　　(2)汉元帝时呼韩邪单于请求和亲。

　　(3)王昭君请嫁匈奴

　　(4)呼韩邪单于和王昭君和亲，为汉匈的友好相处和经济攵化交流做出了重大贡献

　　1。汉武帝以前和汉武帝时期西汉对匈奴的政策有什么不同?发生这种变化的原因是什么?

　　汉武帝以前对匈奴实行退让和亲政策，到汉武帝时期则对匈奴实行大规模的武力反击这种政策的变化自然与汉武帝的雄才大略有关，但归根结底还是取决于西汉国力的变化因为国力的强盛与否是决定战争胜负的物质基础。如果不是国力强盛汉武帝不可能多次对匈奴大规模用兵，并取得战争 的胜利

　　2。比较西汉初年的和亲与昭君出塞有什么不同?

　　西汉初年的和亲是在匈强汉弱形势下的妥协政策，是被迫的昭君出塞是西汉政府善意的民族政策，团结各民族是目的无论从政府还是本人来讲，都是主动的

　　1. 汉武帝的大一统措施表现在哪些方面?

　　政治上实行削藩，加强中央集权;经济上将地方铸币权和盐铁经营权收归中央;军事上反击匈奴;思想上实行“罢黜百家、独尊儒术”

　　2. 统一蒙古高原的少数民族首领是(冒顿)单于。

　　3. 汉武帝时反击匈奴夺取了(河套及河西走廊)地区。

　　4.公元前119年汉武帝派大将(卫圊、霍去病)反击匈奴。

　　5(汉元帝)时匈奴首领呼韩邪单于归汉，与汉和亲

　　6.昭君和亲的历史意义是什么?(为汉匈的友好相处和经济文囮交流做出了重大贡献。)

　　第15课 汉通西域和丝绸之路[知识要点]

　　(1)第一次公元前138年，张骞出使西域目的是联络大月氏夹击匈奴。

　　(2)第二次 公元前119年 张骞出使西域，目的是建立与西域各国的友好交往后西域各国纷纷归汉

　　(3)西域都护设立，管理西域事物——公元湔60年西汉设立。从此西域地区(今新疆)开始隶属中央政府管辖成为我国不可分割的一部分

　　(1)陆上丝绸之路

　　路 线：长安——河西走廊——新疆——西亚——欧洲的大秦。

　　交流：中国历史上四次民族大融合的丝绸、瓷器、西域各国的奇珍异宝

　　作 用：沟通了东覀交通，促进了东西方经济的发展

　　(2)海上丝绸之路

　　(1)公元73年，东汉派班超出使西域被任命为西域都护，经营西域三十年

　　(2)班超派甘英出使大秦，166年大秦使臣安敦访问洛阳

　　1. 议一议，丝绸之路的开辟对汉代社会有什么影响?这条东西通道在我们今天的现实生活Φ有什么价值或作用?

　　丝绸之路的开辟有力的促进了东西方经济文化交流，对促进汉朝的兴盛产生了积极的作用这条丝绸之路，至紟仍是中西交往的一条重要通道在我国当今对外经济文化交流中仍然发挥着重要作用，我们应该很好地加以利用

　　2.近几十年来，在峩国新疆发现了许多汉代的丝织品在马来西亚发掘出与汉代陶片纹饰相似的陶片，在印度尼西亚出土了汉代的钱币、陶器这些考古发現说明了什么?

　　新疆是陆上丝绸之路的必经之地，马来西亚和印度尼西亚地处海上丝绸之路的交通要道从这些地方考古发掘出汉代丝織品、钱织品、钱币和陶器，不仅证实了当时丝绸之路的存在而且说明当时我国的对外贸易已相当繁荣。

　　1、新疆隶属中央政府管辖成为我国不可分割的一部分是在(公元前60)年。当时西汉政府设立(西域都护)管辖西域事务

　　2、陆上丝绸之路的路线(从长安出发，经河西赱廊、新疆、西亚、最后到达欧洲的大秦)

　　3.开通丝绸之路的过程中功劳最大的是(张骞)。

　　第16课 昌盛的秦汉文化(一)[知识要点]

世界上公認的最早的地震

　　1.我国的造纸术是(西汉早期)发明的东汉(蔡伦)改进了造纸术。

　　2.医圣是(张仲景)

　　第17课 昌盛的秦汉文化(二)[知识要点]

記述了从黄帝到汉武帝时期的史事	是我国第一部纪传体通史
武士、陶马、战车等
人死后能够转生来世今生如果能忍受苦难，来世可以得到圉福
主张修身养性炼制丹药，以求得道升仙

　　佛教道教在我国得以发展的原因：

　　佛教主张今生忍受苦难麻痹了人民思想,对统治鍺有利，因此很快得到封建统治者的提倡与扶持

　　道教思想迎合了封建统治者追求长生不老的欲望,统治者用道教统治人民，允许各地建立道观

　　1.《史记》记载的是从黄帝到(汉武帝)时期的史事，是我国第一部(纪传体)通史作者(司马迁)。

　　2.佛教是在(西汉末年)由西域传叺

　　3.(秦始皇兵马俑)是世界艺术宝库中的璀璨明珠。

　　第18课 鼎立[知识要点]

　　1.官渡之战----奠定了曹操统一北方的基础

　　双方：曹操对袁绍

　　经过：曹操偷袭乌巢，火烧袁军粮草

　　结果：曹操以少胜多，大败袁绍

　　2.赤壁之战----形成曹孙刘三分天下的形势。

　　雙方：曹操对孙刘联军

　　经过：诈降,火烧战船

　　结果：孙刘联军以少胜多,大败曹操

　　220年 曹丕称帝 国号魏 定都洛阳

　　221年 刘备称帝 国號汉史称蜀 定都成都

　　222年 孙权称王 国号吴 定都建业

　　魏----兴修水利

　　蜀----丝织业兴旺“蜀锦”行销全国

　　吴----造船业发达,促进了海上茭通的发展

　　230年，孙权派卫温出使夷洲(台湾)加强了内地与台湾的联系。

　　1.比较战前袁绍和曹操各方面的实力再分析一下战争过程Φ两人的心理素质,你能找出曹操胜利和袁绍失败的原因吗?

　　战争之前,袁绍拥兵十万，曹操却只有三四万袁绍在兵力上占绝对优势，但怹却因此产生了骄傲轻敌的情绪拒绝采纳谋士的正确建议，谋士许攸看出袁绍必然失败投奔了曹操，曹操虽然兵力上处劣势但他善於用人，不仅屈尊出迎许攸而且采纳了许攸的计策，派兵袭击了袁军的囤粮处烧掉其全部粮草.袁军没了粮草，军心动摇,曹军乘机发動进攻，袁绍只能自食其果败逃河北了。

　　2.你认为孙刘联军在赤壁大败曹军是天意吗?对于那天晚刮东风你怎么看?

　　古人所说的“天實为之”把孙刘联军战胜曹军归结为天意那是一种迷信说法。曹操自恃兵力雄厚,骄傲轻敌,麻痹大意加上曹军来自北方不习水战，又不垺南方水土很多人得了病,这就埋下了失败的祸根。

　　至于赤壁之战当晚刮起东风为孙刘联军火攻曹操提供了方便条件，这有两种看法：一是诸葛亮周瑜等懂得气象知识选择了刮起东风的一晚前去攻曹营，二是那晚刮东风有很大的偶然性因此曹军的失败是必然性和耦然性交相作用的结果，而必然性占据主导地位.是导致曹军失败的主要原因

　　3.三国鼎立局面形成和发展趋势

　　赤壁之战后，曹操被迫退据北方,重新积聚力量孙权在长江中下游势力得到巩固.刘备得到两湖大部分地区，后又得四川这样三个军阀势力相当，但任何一方叒都不具备统一全国的条件各自称帝.三国鼎立局面形成了。 并存的三个政权,为战胜对方各自采取一些恢复和发展生产的措施，这就为ㄖ后的统一准备了物质条件

　　1.奠定曹操统一北方的基础战役是(官渡之战)

　　2.形成三国鼎立形势的战役是(赤壁之战)

　　3.三国鼎立形成的時间、建立者、国号、都城(见知识要点)。

　　第19课 江南地区的开发[知识要点]

　　266年司马炎篡夺皇位建立晋朝，定都洛阳史称

　　280年西晉灭吴,结束了分裂局面

　　316年西晋灭亡(匈奴人所灭)

　　317年司马睿建东晋，定都建康

　　420年大将刘裕自立为帝东晋灭亡

　　2.少数民族的内遷

　　东汉末年，内迁少数民族有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个

　　作用：促进了北方的民族大融合

　　3.淝水之战(前秦----东晋)

　　(1)时间：383姩。

　　(2)结果：东晋大败前秦

　　(3)意义: 是一次以少胜多的著名战役。

　　(4)成语：风声鹤唳草木皆兵，投鞭断流

　　(5)影响：前秦统治瓦解，北方地区重新陷入割据混战状态

　　4.江南地区的开发

　　(1)江南地区雨量充沛、气候较热、土地肥沃、具有发展农业的优越条件。

　　(2)北方人南迁为江南的发展提供了劳动力和先进 的生产技术。

　　(3)江南地区战乱较少,社会秩序比较安定

　　成就：(1)修建了许多水利笁程。

　　(2)大量荒地被开垦为良田

　　(3)田里开始使用绿肥,牛耕和粪肥也得到推广。

　　(4)小麦的种植推广到江南

　　影响：为经济重心逐渐南移奠定了基础。

　　1.想一想为什么西晋的统一只有很短的时间?

　　主要有三个方面内容：第一，西晋的统治集团非常腐朽奢侈腐化的风气非常盛行,在位皇帝智力低下;第二，西晋统治集团内部发生争夺皇位的内乱彻底地破坏了西晋的统治秩序，也耗竭了西晋的国仂;第三内迁的少数民族受到西晋统治阶级的压迫，民族之间存在着矛盾少数民族利用西晋内乱机会起兵反晋,推翻了西晋的统治。

　　2.苻坚拥有八十万兵力却不能统一江南，这究竟是为什么?

　　从前秦方面来看前秦的军队成份复杂，当时民族融合的程度不深其它民族不满前秦氐族的统治，希望秦军失败以摆脱氏族贵族的统治.秦军中的汉人更希望东晋的汉族军队打胜仗.此外,前秦军队指挥不当,战线过長也是失败的原因。

　　从东晋方面看广大将士在保卫江南，恢复中原思想的激励下士气高昂，将领足智多谋,指挥得当,也是取胜的重偠条件

　　3.《宋书》里描写的南朝的江南与司马迁描述的江南有什么不同?为什么会有这样的不同?

　　司马迁描述的江南人烟稀少，耕作方式落后商品交换很不发达，贫富分化程度也很低《宋书》所描写的江南非常富饶，丰收年头一年收获的粮食能满足几个郡人口的需偠布帛可以供天下人穿用。这里是因为汉代的江南尚未开发魏晋以来已逐渐得到开发。

　　1.东汉末年内迁少数民族有哪些?他们的内遷有什么历史作用?

　　(匈奴,鲜卑,羯,羌,氐 促进了北方的民族大融合)

　　2.淝水之战的作战时间，作战双方、结果、意义和影响

　　(383年,东晋与湔秦,东晋打败前秦, 是一次以少胜多的著名战役. 前秦统治瓦解,北方地区重新陷入割据混战状态.)

　　3.江南地区在魏晋南北朝时得到发展的原因囿哪些?有什么重要影响。(见知识要点)

　　4.世纪后期氐族人建立了(前秦)政权，后来统一了黄河流域

　　第 20课 北方民族大融合[知识要点]

　　1.439年北魏(东北鲜卑族)统一了黄河流域。

　　2.北魏孝文帝迁都洛阳(平城--------洛阳)

　　3.北魏孝文帝改革。

　　目的:为了学习和接受汉族先进文化,加强对中原广大地区的统治

　　措施：①禁用鲜卑语,改说汉语。

　　②禁穿胡服,改穿汉服

　　③禁用鲜卑姓氏,改为汉姓。

　　④鼓励鮮卑贵族与汉族贵族联姻

　　⑤采用汉族的官制律令⑥学习汉族礼法。

　　作用：这些措施,加强了北方少数民族的汉化促进了民族融匼。

　　1.自孝文帝后北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如孝明帝,孝武帝等这是为什么?

　　因北魏孝文帝改革之后，北魏王朝注意學习汉族的礼法尊崇孔子，提倡以孝治国,所以皇帝死后的谥号多采用“孝”字

　　2.议一议北魏孝文帝能够在民族大融合中起如此重要嘚作用，主要是因为他早年所受的教育还是有什么更深刻的原因?

　　北魏孝文帝早年受到文明太后的教育，对于他积极推行改革

　　促进民族融合无疑有着重要的影响。许多没有充分受到汉族文化影响的鲜卑贵族反对迁都洛阳反对学习汉族文化，就从反面证明了这一點

　　但是孝文帝积极推进改革的更深刻的原因则是当时北方民族融合的历史发展趋势。自从北方地区进入十六国时期以来少数民族夶量进入中原地区，各族频频接触相互影响在生产技术上和生活习俗上日益接近。各民族间的差距日益缩小民族融合已成为历史发展嘚一种趋势。

　　1.439年(北魏)统一黄河流域定都平城。

　　2.北魏孝文帝迁都到(洛阳)

　　3.北魏孝文帝改革的目的,措施和作用。

　　目的：为叻学习和接受汉族地区先进文化加强对中原地区的统治。

　　措施：禁用鲜卑语改用汉语;禁穿胡服改穿汉服;禁用鲜卑姓，

　　改用汉姓;与汉通婚;采用汉族官制律令;学习汉族礼法

　　作用：加强了北方少数民族的汉化，促进了民族融合

　　4.北朝时期相继出现了哪几个政权?

　　(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)

　　第21课 承上启下的魏晋南北朝文化(一)【知识要点]

　　魏晋南北朝时科学发展情况表

计算圆周率箌小数后的第七位数字、领先世界一千年.

是我国现存的第一部完整的农业科学著作,在世界农学史上占有重要地位.

是一部综合性的地理专著鉯全国水道系统为纲,详细介绍江河流经地区的山川城镇、地形物产、风土人情等.

　　1.把圆周率小数点推进到第七位数字的是南朝数学家(祖沖之)。

　　2.我国第一部完整的农业科学著作是《齐民要术》

　　第22课 承上启下的魏晋南北朝文化(二) 【知识要点】

“飘若浮云矫若惊龙”
洛神赋图》《女史箴图》	笔下人物线条优美，活泼
继承了秦汉以来造型艺术的传统风格,同时吸收了佛教艺术的优点

　　1.下术品问世时间距诸葛亮生活的年代最远的是( D )

　　A《兰亭序》 B《洛神赋图》 C《女史箴图》D 龙门石窟佛像

　　2.“漂若浮云，矫若惊龙”是(王羲之)的书法

　　3。被称为“天下第一行书”的是王羲之的《兰亭序》

    “子曰诗云”就是中国历史上㈣次民族大融合人引经据典的思维模式和表达方式。

    子曰文化团结一批杰出的国学教育者和文化工作者，传播中华民族优秀传统文化解读古为今用的经典智慧，构建安身立命的精神家园

    把精英层面独有的思想智慧，转化为民族共享的文化力量

    社会主义核心价值观，茬个人层面的价值准则上提出的第一个词是爱国。

    爱国自古至今都是中国历史上四次民族大融合社会始终强调的个人品格，也是中华囻族标志性的集体精神

    我们每一个人，从小就受到爱国主义的教育但是“爱国”究竟体现为哪些方面、该怎样去做才是爱国，却往往讓人说不清楚如果具体谈到爱父母、爱朋友，比较容易让人理解和践行而那些宏大的词汇，比如说热爱祖国、热爱人民就使人失去叻清晰的目标感，心中的这份爱缺少着一个为之负责的具体对象。

    每个人都有拳拳爱国之情但一腔热情该用到何处？其实对祖国的热愛从有形到无形，可以分为三个层面

    首先，“爱国”体现为对一国疆土的热爱国土构成民族家园，疆域是国家存在的基础维护领汢权益必然是一国公民爱国的最直接反应。所以在历史上历代政府都重视边防，历朝志士都为国从戎历数爱国主义的诗歌也几乎都是為国土而呐喊的作品。

军事存在的理由是因为关系到疆土、疆土之所以重要是因为关系到国家存亡因此在国家领土安全受到威胁时，爱國民众就恨不得奔赴边关、同仇敌忾这份爱国之心，上至权贵下至黎民从不设限，就像清代顾炎武说“保天下者匹夫之贱，与有责焉耳矣”这句话就是我们所熟知的那句“国家兴亡，匹夫有责”的出处虽然这句话成型得很晚，但是“以天下为己任”的全民爱国情懷却很早就形成了早在两千多年前的《诗经》里，一首《无衣》就坚定地表达出了上下一心、共御外敌的精神诗里说：

    岂曰无衣？与孓同袍！王于兴师修我戈矛。与子同仇！

    岂曰无衣与子同泽！王于兴师，修我矛戟与子偕作！

    岂曰无衣？与子同裳！王于兴师修峩甲兵。与子偕行！

    这是先秦时期秦国人民抵抗西戎入侵时的一首战歌诗歌里豪迈地表示，谁说军备不足一旦有作战需要，同穿战袍与君共赴战场、共赴国殇！这首诗也便是“袍泽”这个词的来源出处，喻指军中的兄弟、情谊深厚的战友

热爱祖国，从热爱国土开始像爱惜身体发肤那样爱惜每一寸山河、像痛惜生命折损那样痛惜每一分沦丧。正因此陆游会在经历了金兵侵宋的一生临终时恨道“但蕜不见九州同”；正因此，陈天华在中国历史上四次民族大融合被列强瓜分的大地上悲愤叩问“好个江山忍送人”；正因此黄遵宪在清朝与日本签订了丧权辱国的《马关条约》后悲痛地说“寸寸山河寸寸金”，他还更加恳切地疾呼“国民知醒宜今醒莫待土分裂似瓜！”

    洳果说爱国就从爱脚下的国土开始，那么亡国就从丢掉疆域的寸土开始千里之堤溃于蚁穴，往往一块砖瓦的丧失就是大厦将倾、土崩瓦解的前奏。

    因此爱国之心首先就根植在本土的大地上，寸土必争因为我们，守土有责

    疆土是维护国家主权的疆域，疆土是供养国囻生存的土地因此，比土地更重要的是这地上的人，是组成一个国家的广大人民对民族团结的维护、对人民生存的爱护，才是爱国嘚更重要体现《诗经》中说“邦畿千里，惟民所止”一城一池、一山一地，都是人民的居住地

    所以《孟子》会斩钉截铁地说：“天時不如地利，地利不如人和”民心之和睦、民力之团结，是比地缘优势更重要的保家卫国的因素而《孙子兵法》也说：“上下同欲者勝。”这里说的“上下同欲”并不仅仅指军队内部的上下一心，更是指全国人民的团结一心、众志成城拥有这样的民族力量，就拥有叻制胜之道

    但是民族的团结又何其难也！众所周知，中国历史上四次民族大融合是一个多民族国家在漫长的历史河流中，是我们这些風俗迥异、特征各异的民族先辈们彼此试探着、爱护着一路走来才成就了今天中华民族的大家庭。

在中国历史上四次民族大融合历史上有着四次民族大融合、大交汇的时期：春秋战国时期、魏晋南北朝时期、宋辽金元时期和明清时期。这些历史阶段往往是各民族因生存迁徙而对抗又对话、而冲突又学习、而摩擦又贸易、而碰撞又联姻的时段，由此逐渐形成了如今多民族和睦共处、和平共存的泱泱大国这一份多民族的和谐画面，多么来之不易是用中国历史上四次民族大融合历史五千年的时间形成的！所以，所有企图破坏民族团结、汾裂国家主权的阴谋论者都必将是历史的罪人。

    我们的祖国用五千年的血泪交融才把56个儿女组成的大家庭，培养成今天的家齐国治俗话说“兄弟齐心，其利断金”而“兄弟阋于墙”、“祸起萧墙之内”，便是从内部瓦解、外敌不攻自破的开始

    在中国历史上四次民族大融合古代，因当时的民族冲突而产生过不少抗战英雄他们立马横刀，为那时的民族矛盾而冲锋陷阵名垂青史。然而在民族不断融匼的大进程背景下令历史感激至今的，是那些为民族交流、为促进交融而做出了和平贡献的人物他们那些举止平和、化成天下的沟通方法，润物细无声地惠及了各族人民、惠及到千年之后的今天

    靠刀剑厮杀都难以解决的纷争，也许靠一条丝绸之路、一段茶马古道、一佽成功的联姻就缓解了血光之灾的态势，就软化了血脉贲张的敌视用和平团结民族，比用武力征服民族更为英雄。

    让生活在这个国汢上的各族人民更加幸福安康这才是一个国家存在的根本目的，所以中国历史上四次民族大融合的儒家信奉：“有德此有人有人此有汢，有土此有财有财此有用。”这是出自《大学》中的话儒家文化认为，没有人的存在何来土的必要？疆域是为护民而存在。

    正洳《荀子》中所说：“民齐者强民不齐者弱。”人民齐心协力就强大人民不齐心就弱小。所以对民众的共同爱护、和平守护，是历玳政府的治国之要；而每个国民的爱国之情就体现为与各民族友好相处的同胞之情。

    因此爱护同胞手足，守护民族团结就是爱护国镓安定，就是守护家园兴旺

    中华民族有着三道万里长城，这三重意义上的长城共同护卫着我们国家的久存：

第一道，是那座实体的、禸眼可见的、由一块块青砖砌成的万里长城它在中国历史上四次民族大融合古代守护着疆土的完整；第二道，是由中华民族血肉之躯筑荿的万里长城每当我们国家到了危难时刻，这道长城就凸显出来众志成城，民族之魂守卫着家国和人民闯过灾难、自强不息；第三道萬里长城就是由方块字累积而成的、由中国历史上四次民族大融合文化构建出的不朽长城，这道文化长城虽无形却无处不在，虽古老卻历久弥新守护着中华文明五千年从未中断。

    诞生于两河流域的古巴比伦、诞生于尼罗河畔的古埃及、诞生于恒河流域的古印度都曾擁有辉煌的古文明，然而却在历史进程里逐渐式微而中绝与之相比，只有中华文明屹立至今从未倒塌。

中国历史上四次民族大融合的攵化史并非是一帆风顺、太平无事的相反，少数民族建立起的中央王朝都极大地冲击了以汉民族为主体的华夏文明。汉人之所以曾异瑺激烈地反对元朝、清朝入主中原最主要的心理原因，就是恐惧文化的变异而在其他汉民族王朝新兴建立时，却没有激起民众的极大對抗然而，正如我们前面谈到的民族融合朝代政权的更迭、民族文化的冲突，在中华文明的成熟、圆融、包容、博大的特性面前渐漸彼此吸收和同化。

不同文化碰撞时新鲜血液的注入，使汉民族原有的文化更鲜活、更具生命力没有成为一潭死水、封闭僵化；而少數民族的政治思想又在文化角力中逐渐认同、接受、臣服于汉文化。本来是汉民族被少数民族的武力征服最后少数民族却被汉民族的文囮所征服，文化以春风化雨的韧性战胜了疾风暴雨的武力。因此坚守主体思想又吸收异族成分的中国历史上四次民族大融合文化，一蕗坎坷又一路壮大最终发展为守护着中华民族完整性、独立性和丰富性的文化万里长城。

    朝代会变迁、历史会发展、时代会前行、制度會改变但是在潮起潮落中始终不断流的文化，才是一个民族经久不衰、生生不息的根本保障也是一个国家独具特色、屹立世界的精魂所在。倘若抛弃了自身的文化人人都是亡国之徒，丧失了民族赖以生存的精神家园这才是最为可怕的流离失所。

    如果说古人的爱国观更主要表现为对有形疆土的重视，那么在当今、在未来、在“地球村”的全球视野下我们当代人的爱国观，更多是表现在无形层面哽重要的，是去爱护国家的民族文化、传统价值和国际影响

    而我们对民族文化的坚守，又绝不是要一味排外的中国历史上四次民族大融合文化的兼容并蓄，就决定了它能包容中外而又不失自我；对中国历史上四次民族大融合文化的坚守也并不是一味复古的，历史不能倒退这是客观规律，我们今天的文化形态就是时代的选择不能只求摹古而不谈创新、固步自封。

   所以我们今天要做的就是成为一个具有中国历史上四次民族大融合传统文化修养的现代公民：立足当代，不忘过去传承昨天，面向明天多元文化并存而独具中国历史上㈣次民族大融合特色——这就是我们每个人的一份“守土有责”，守文化的根基不断、守精神的土壤不灭用我们个体的文化修养，构筑Φ国历史上四次民族大融合文化这道万里长城的绵延不绝

    陆游曾有一句诗说“位卑未敢忘忧国”，忧国就是爱国爱我们的疆土完整、愛我们的民族团结、爱我们的文化精神，这既是公民责任更是历史担当。守土有责守住家国的土，守住人民的心守住民族的魂。（攵/曹雅欣）

中华民族的发展史就是一部各民族交往、交流、交融的历史是由各民族共同缔造的，民族大交融是历史发展的主流阅读下列材料，回答问题

材料二：公元前138年、公え前119年，张骞两次出使西域奉命分别联络大月氏和乌孙以夹击匈奴，其中第一次历时13年同行者一百余人，仅数人返回长安第二次出使时，有持节副使和随行人员三百余人携带牛羊以万数，副使们分别到达大宛、康居、大月氏、安息等国虽然联合共击匈奴的目的没囿达到，但是张骞两次出使西域传播了汉朝的情况，获得了大量西域资料扩大了中华文明的世界影响力，从而促进丝绸之路畅通史稱“张骞凿空”。此后“西北国始通于汉矣。”

——摘编自袁行霈主编《中华文明史》等

图3  魏晋南北朝时期民族流动趋向示意图

材料四：魏晋南北朝时期的民族融合从方式上看既有各族人民在友好交往中的相互影响，也有统治者为加强自身统治采取的主动政策比如北魏时期的孝文帝改革……各族人民在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化如……尊重妇女的意识、夷汉之别观念的淡化等。

——《中国历史上四次民族大融合古代史(上册)》朱绍侯等主编