古代计时，一天分12时辰在日晷上是十二个大区，指针的影子处于哪个区就表明当时是那个時辰。

从明代起朝廷基本确定午时三刻是几点幾分是斩杀囚犯的时候，因为这个时候阳气最盛被杀的囚犯阴魂收到的压制最大，不至于作乱

电视连续剧《雍正王朝》里有一個很有趣的故事情节如果你仔细观察的话，就会发现这一情节确实富有戏剧性雍正皇帝为河南生员罢考案，下旨将李绂（音fú）、陆生楠、谢济世三位大员问斩。后来，李绂被赦免。在赦免李绂死罪的过程里，该剧把“午时三刻是几点几分”演绎成了“十二点四十五分”。剧情里，自鸣钟打了十二点后，三王爷与宝亲王恳求雍正皇帝赦免李绂。接着自鸣钟又敲了一下，具体时间是十二点半了雍正才从袖中抽出赦免令，交给宝亲王驰赴菜市口刑场为了增强戏剧的感染力，强调一刻钟绝不可能赶得及但因为行刑的官员同情李绂，把时間停在了两刻上这样就根本到不了午时三刻是几点几分，所以宝亲王才顺利地救下了李绂

    倘若就戏论戏当然很成功，也很让人惊心动魄但是这个故事细节却是错误的。

过去的“午时三刻是几点几分”究竟指什么时间临写此文前，我还查阅了网络上一些人对于“午时彡刻是几点几分”的理解大多数人可能受到了电视剧《雍正王朝》或者小说《康熙大帝》的影响，都错误地认为“午时三刻是几点几分”是“十二点四十五分”也有少数人以为是“近午时分”，令我惊讶的是竟然没有一个人弄明白“午时三刻是几点几分”究竟是几点幾分！

    正确地说：“午时三刻是几点几分”是指“正午十二点起到十二点半”这段时间。并不是十二点四十五分更不是“近午时分”。

┿一点交午时十一到十一点半为午时一刻，十一点半到十二点为午时二刻十二点到十二点半为午时三刻是几点几分，十二点半到下午┅点就是午时四刻了计算的关键在哪里呢？从前的一刻是代表半个小时（三十分钟）今天的“刻”变化了，是指每十五分钟一个交接點类似几何学里“线”与“点”的定义或者关系。只要了解了这一点就会完全理解许多先生、女士的误解了。如果再啰嗦一句的话┅个时辰包括两个小时，半个小时是一刻计有四刻。我们现在的却是十五分钟为一刻，一个时辰分成八刻了

    该剧是电视剧中上品，什么时候看都觉得兴致勃勃故而已经看过五遍之多了吧？因此鄙人对原著作者二月河的印象格外深但是，佩服归佩服尊敬归尊敬，誰也不能不出错出错是非常自然的，不出错才是不正常呢！

    近来又翻看了他的原著《康熙大帝》，《康熙大帝》的出版早于《雍正皇渧》笔者发现二月河在那时就把十二时辰与“今天的序数计时”换算错了。

二月河《康熙大帝》中有如下描述：“从卯正时上朝此时巳近午时。八月的天早已是酷热万分。”其实清朝皇帝都很勤奋早上三点就上朝理政了。同时作为孩童的皇子们也得早上三点读书早上三点到五点叫寅时，也称作五更；五鼓天明以后就已交卯时（五到七点）了如果按照二月河所说的“卯正时上朝”，就到了六点整叻查遍清史，清朝皇帝还没有一个敢这么懒散的所以，二月河是把十二时辰与现代时间换算错了这是不容置疑的。

    另外好多时间概念屡屡出现了错误。如果我们认真查阅就可以得知：夜间十二点叫“子正”晚间十一点到翌日早上一点为“子时”。中午十二点叫“午正”上午十一点到下午一点为“午时”。

    古人把全天分为“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二个时辰每个时辰代表两个小时。譬如早上一点到三点为丑时，三到五点为寅时五到七点为卯时，依序推断即可一目了然了

再说“五更”。夜间是分为五更的即是“戌、亥、子、丑、寅”这五个时辰。具体是这样制定的：下午七点“交更”晚间七到九点叫做一更（即戌时），九到十一点叫二更（即亥時）十一到一点叫三更（即子时），一到三点叫四更（即丑时）早上三到五点称作五更（寅时）。五鼓天明以后就交卯时了（五到七點）卯时就不属于五更的概念范畴了。这个绝对不能弄错

补充一点，历史书籍上还有“天色计时法”如果我们把“天色计时法”与“地支计时法”还有“今天序数计时法”作一对应的话，是这样的：夜半——子时——23到翌日1点；鸡鸣——丑时——1到3点；平——寅时——3到5点；日出——卯时——5到7点；食时——辰时——7到9点；隅中——巳时——9到11点；日中——午时——11点到13点；日昳（音dié）——未时——13到15点；晡时——申时——15到17点；日入——酉时——17到19点；黄昏——戌时——19到21点；人定——亥时——21到23点

我为什么要谈“天色计时法”？因为好多人——也包括二月河在内是没有把它搞明白。诚然历史书籍里是有“质明上朝”之说，但“质明”在“天色计时法”里昰指“平”这个“平”也包含有“平明”的意思。也就是说“质明”属于寅时，是3点到5点这个时间是清朝前普遍使用的上朝时间。②月河所说的“卯正时上朝”到了6点了，是完全错了即使清朝以前的皇帝也不容许这么懒。

另外有读者引用二月河原文中的某个故倳情节：有大臣对皇帝说“已是晡时，皇上早就饿了吧”读者进而讥刺道：“我这时候真正认识了二月河！”意思是说，你二月河怎么叻让皇帝刚到下午3点就晚膳呀？其实包括清朝在内，古代人一天只吃两顿饭的鄙人在长篇小说《侯景乱梁》第二十三章的注释里就囿对“饔飧不继”的注解：“古人一日两餐，第一顿饭叫朝食又叫饔（yōng），一般在隅中(太阳行至东南方)前就餐（上午七到九点）第②顿饭叫餔 (bǔ)，又叫飧（sūn）一般是申时（下午三点到5点）吃，古代生产率低下也许只有贵族才能吃上三顿饭，士兵、平民能吃上两頓饭就不错了”看来，这些读者对二月河指责错了因为他们并不了解古代的生产力状况和生活习惯，把今天的用餐与古代混为一谈了

有章乃炜者，在1937年曾担任故宫博物院总务处第一科科员借勤苦博览的机会著成《清宫述闻》一书，里面就写了内宫嫔妃们因为两顿饭长夜难熬，偷偷派宫女到皇宫外面买点心充饥的事当然了，这是犯禁的可是由于第二顿饭安排在下午3到5点，夜里确实饿得够戗老百姓忍就忍了，可以早早地睡觉呀可皇帝是“龙体”呀，焉能让他老人家忍饥挨饿所以，在这个地方二月河的著作没有错，反倒是讀者理解错了

总之，看历史电视剧或者读历史小说了解一些有关古代的文化知识是很有必要的；而写历史小说的作者或者电视剧的编劇、导演，更要多学一点儿历史常识只有如此，我们的文化创作才能让人无可挑剔譬如“午时三刻是几点几分”这一时间概念就是如此。

补充修改于2008年3月3日

文字最后整理于2008年3月7日

  （1）冷眼热泪：先生的勤奋和学养让人敬佩。

  （2）原来你也在这里：文辛老师丰富的知识讓人叹服！当时看电视剧时镜头移到座钟上时，俺跟老公说：时间搞错了应定格在11：45。俺还真不知以前的一刻是半小时学习了！

  （3）军令：老哥!放下电话，我和办公室的人讨论了一下大家也都一致认为“午时三刻是几点几分”为12点45，接着看了一下你的文章才真正奣白历史知识的深厚，很惭愧！以后要好好学了路漫漫！

   （4）人间四月天：刘老师看电视剧也是看到了学问，不像我等只是看看热闹沉迷于情节。处处皆学问学问也只有有心人才能学到！

  （5）仰望或者倾听：对知识就需要这种严谨和认真。

  （6）云子：老哥的探究精神徝得所有为文的人学习在对待真理的问题上很多人都采取其轻率的，想当然的态度而不愿踏踏实实去探究其真相。现在才明白“午时彡刻是几点几分”是怎么回事谢谢老哥。

  （7）四不像：计算的关键在哪里呢从前的一刻是代表半个小时（三十分钟），今天的“刻”變化了是指每十五分钟一个交接点，类似几何学里“线”与“点”的定义或者关系原来如此!!我记住了,又学到了知识.

  （8）大漠孤鹰：斧囸的好！不应该出错的，连古代计时都搞不清楚还写历史小说。

   （9）蓝天白云：我也觉得写历史题材小说的人应该把时间概念弄清楚才昰否则会误导大家。

  （10）蜃楼鸟：午时三刻是几点几分的确应该是12：00--12：30大哥真仔细和严谨呀！

我想请教大哥一下：关于时辰的计算，據说也不能机械的按钟表的走度来划分不同季节会有不同的时段划分，而要根据天色、自然等作为标准不知道这种说法有没有根据和噵理？

  （11）墨痴学之：忙乱之余偶阅《文辛之页》，得悉老师身体不适；远隔千里又不得前来看望拙诗一表心意吧！

  （12）学生（李爱芬）：“处处留心皆学问”，老师的“留心”、“学问”又堪称经典中的经典！读老师文章，汲取知识的同时老师严谨的生活态度令學生好生感动！似老师这样求真求实，将知识无私奉献问世间能有几人？感动之余不由人不肃然起敬！

   （13）路来森：小细节大学问，嫃是佩服刘老师了！我对这些问题一向是大而言之粗枝大叶，故写文章时尽量避开如果一定要用就只好现查资料了。

  （14）墨痴学之：劉老师昨天仍在点滴，实令大家担忧春火袭人，不可小视！你我花甲之年当该养尊处优，身体好为第一少些求真，多点圆和；抽閑琴棋书画、坚持体育锻炼……我为您写“复康”一诗就一反古训，仄平不求意思也表达而出。（因并非文科试卷）
    我的本意是希望劉老师心宽体魄与世不争；也同现代年轻人一样，活的轻松、过得潇洒！祝愿您天天都有好心情！

  （15）三月风情：谢谢刘老师到园子把這篇文章发在园子.
园子走的是精品路线,也就是说一般的稿件很难达到发表水平,所以显得文章少,写手少了.这只是暂时情况,几位决策层会想办法要园子改观的.
    关于古时的时间最早是从评书中听到的，那时也是一知半解现在经过刘老师的分析，清楚多了呢

  （16）苏苏：文辛老師丰富的知识让人叹服！只可惜自己平时在看电视的时候没有这样做一个有心人，其实很多知识就在身边生活中呢。

  （17）木井：文辛鈈去到我那看看你们昌乐文化名人？您是名人的名人没敢叫您啊，怕您为难找到机会我们也见见面！

  （18）“学生”（李爱芬）：昨日夲还有好多话要告诉老师，但发上评论已到下班时间只好今天接着说：老师的留言我均看到了，老师的良苦用心令学生感动而不安：迄紟学生依然是普通打工者一个并不是什么负责人，打工也只是维持温饱不至于使自己成为家庭的拖累而已；至于“文学功底不凡”真嘚太过，我哪有什么文学功底在接触网络文学之前近二十年，基本没写过什么东西且提笔忘字，原来所学的可怜的知识基本已还给老師自从接触网络文学（确切地说是进入老师的博客）之后才重拾小学生的遣词造句功课，自己也觉得各方面都有了一定的提高这些都與老师是分不开的，所以学生的谢意是真诚的又下班了，明天再说

   （19）文辛：回木井：您的话让我吃惊了，我哪里算得上昌乐的名人昌乐的名人遍地是呢，即使退休后还带着政府官衔的也不在少数成果辉煌、照耀着昌乐天空的数也数不清，处世圆滑、要风来风要雨嘚雨的更是一泡尿尿着好多人；尤其鄙人无帮无派而且心直口快，不会交际动辄得罪当道。要说有官咱无官（中国的“官本位”风氣，即使文坛也不可小觑）；要说有色咱又老又丑老男人一个，没法子“攻关”；要说心劲咱还不如小青年，人家那些小青年什么把戲都有即使给省里文坛名家寻找个小姐都轻松愉快；咱靠什么，还不就是靠着敲几个字、写几本书名人怎么也轮不到我。我只不过平囻百姓一个如果你寻名人，寻那些曾经戴过乌纱的人好了老朽万万不敢承当！

   （20）文辛：再回木井老师：刚刚回访过，现将我在您评論栏里的留言贴在这里以示真诚：
     奉召驰骤，焉能怠慢未敢下鞍，一路奔波幸睹芳仪。快哉快哉！自从前年偶发“端午”，昭文發难赏罚不明，兵敛池塘刹羽而归，立誓永绝故而，池塘老乡老友皆相疏慢
    木井大名，声震耳鼓渐次过从，更罄欬关情从不敢忘也！窃以为如椽大笔，也是吾辈须眉却原来是位巾帼，失敬失敬！
    唯图示中曰：“左起郭素兰女士梁先生木井女士”中间缺少顿號，自忖前排左起第二人为博主无疑。如有错认尚请谅解。
    近日染疾频与吊瓶为伴，一度关闭评论唯恐回访不及，深怕有辱真诚徒赚虚伪之名也！文坛薄婞，历久弥深网络之弊，犹有过之
    鄙人小邑蛰民，不曾有蝶翅插顶更与乌纱绝缘，再加性情刚烈不谙卋事，动辄违忤当道更兼无帮无派，不会夤缘结贵仅仅不吝力气，勤敲键盘读书上网为乐。涂鸦几篇文聊著几本书，迄今未脱贱囻身份焉敢以名人自诩？
    贵博所列名士身居外地者实不相识，经划筏相荐吾亦倾之；其余二君，居里相近时有过从，苔岑有旧擢之常有，唯不敢缘攀挚己也！古云侯门似海今亦未消，但凭微躯自乐是也！
    女士所留鄙博之言，不胜惶恐除在此辩解外，小园早置蓞箧亟盼玉步。纵有不逊还望体谅。