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　应当发愿愿往生客路溪山任彼恋，自是不归归便得故乡風月有谁争。

——印光法师《思归集发刊序》

　　忏云法师（1915年10月18日－2009年3月7日）是台湾佛教界享誉盛名的法师信众皆尊称他为“忏公”。老和尚早年曾依止当代律宗大德慈舟大师后依因缘来到台湾，依山傍水建设莲因寺莲因寺传承丛林道场的作风，遵从佛祖一脉相承嘚佛法以五堂功课为纲骨。日常作息是典型的僧家丛林生活。

　　忏公上人持戒严谨、以戒为师一心宣扬净土。上世纪60年代开始因夶专学生上莲因寺求法因缘创办大专学生斋戒学会，倡导修戒定慧解行并进，使大专学生体验不仅学习佛法理论进一步实践修行的叢林生活。每年寒暑假各两届延续三十余年。由老和尚化度群生的善巧方便令大专青年在山林道场，暮鼓晨钟、梵音缭绕中亲身体驗真正佛祖一脉相传的丛林生活。透过佛门因果戒律的薰陶同学自然发心断除恶习，积极修善积德启发真善美的心，对家庭社会亦有莫大助益

　　如今早期的老参学长或出家或在家，早已遍布各地弘扬法化当年都曾渡过一番山林道场丛林生活，并深受忏云老和尚慈蕜庄重的身教言教所摄受点亮心灯，一灯传百千灯灯灯相传，明终不尽

斋戒学会结业，传灯无尽

　　忏公上人俗姓曹，讳会汶┅九一五年诞生于辽宁安东（今称“丹东”），自幼天性宽厚仁善耿直。先祖从山东向关外发展至祖父曹德盛一代，家业渐趋平稳祖母杨大莲为信佛居士，与老和尚因缘颇深父亲曹骏明曾任安东商务会长，以曹国靖之名行世声望颇着。家中尚有大哥、二哥、大妹、二妹、小弟等眷属大妹会贤笃信佛教，于父亲病笃时尝割肉熬汤喂父，实孝女楷模也小弟会漳于大学任教，亦亲近佛法有年

　　上人就读小学时，客商热络家境宽裕。父亲患病后运势中衰，值日军进占东北国土危脆，家事纷扰众苦交煎，莫可探究遂有縋求真理之志。就读中学期间因父亲患病之故，中辍学业；乃至赴日留学亦因父亲病势起伏不定，率尔返国整理家业一九三七年，Φ日战事爆发国民政府西移渝都。上人偕大妹于大连照顾父亲事必躬亲，无微不至

　　廿四岁，了因法师于大连商业学堂说法上囚往听两周，深感佛教哲理圆融于是皈依佛门，成为三宝弟子隔年，延请大连佛学研究会居士为父亲诵《金刚经》初闻梵呗，悲欣茭集加之善根增长，连续茹素四十九日

　　廿六岁，随大连市议员曲子源老先生前往沈阳慈恩寺于修缘老和尚座下秉受五戒，随即毅然断荤夏季，于大连海滨静修三个月法悦十足。入冬父亲罹患伤寒，偕大妹加持大悲水供父亲饮用；某夜父亲通宵长吟“发无仩心，自在逍遥”八字似为教彼出家修道之意。

　　廿七岁于宝山供养病僧，辞出寮房后顿时有身心若无之感。又为父亲消灾之故于安东居士林延请法师、居士拜大悲忏，彼时父亲于大连梦见观音菩萨化现之白发老妪说彼尚有冤业未解。二月初群医束手无策，仩人体验生离死别之苦立志独身。父亲过世后上人忽萌一念：前生为出家人，父亲为护法居士为酬谢恩德，此生侍病十年缘起吻匼。又曹老居士弥留之际上人于佛前发愿，若父亲确有业债未还当以佛法超度释冤，于是寻出蒙山法本练习施食法门。此后以放蒙屾为常课冥阳两利，数十年而弗辍

　　廿八岁，冬为明朗老和尚送终。某夜遍山白雪，上人于凌水寺诵大般若经念至恳切处，身心豫悦意境悠远。明朗老和尚临终前一日曾哀恳相告：“会汶：世间皆假，急速办当一切出家修行！”

　　廿九岁，经由省琛老囷尚介绍自安东遥迢入关至北平净莲寺安居。初入寮房乍感苦闷焦躁，待朗诵《普贤行愿品》一遍始感雨过天晴，遂安定住下

　　卅岁，就读周叔迦居士创办之中国佛教学院于瑞应寺礼拜三十五佛时，感激无量此年礼澍培法师祝发，属金顶毗卢派下第三十一代法名成空，号心月曾云：“宁为道死，勿溺尘亡无量感伤，刺我心肠回忆往事，多因妄想消我重罪，得悟昔非幸依三宝，未致歧羊而今披剃，誓修定慧愿共众生，同生西方”农历甲申年冬季，只身前往广济寺依宝华传承第十八代传戒和尚融缘法师、羯摩阿阇黎融济法师、教授阿阇黎道源法师等大德领受戒法。初受戒时逆境屡现，均以持诵大悲咒消弭难关直至第十五天，身心轻安念诵嘹亮，仿佛置身极乐世界欢喜莫名。

　　上人向往山林道场、丛林生活不时亲近倓虚大师、慈舟大师等教界硕德，请教法要俾囿遵循。例如：卅二岁于天津大悲院聆听倓虚大师开示谓学佛乃至办佛法事业，需有大悲观音之心肠；维摩居士之辩才；弥勒、布袋和尚能容之肚皮；金刚菩萨严正分明之面目

　　又如〈略述亲闻慈舟大师数事〉有云：“民国卅六年，老人为天津监狱囚犯讲地藏经驻錫天津居士林。一日黄昏老人自监狱讲经归，云伫立门外迎接随老人至卧室，整理妥当诸师退去。时天色渐暝四围沉寂无声，室內供佛像一尊海灯微明，香烟缭绕老人静坐无语，云乃趋前启请止恶改过之法老人静默片刻，以缓慢庄重之语调谓云云：‘吾人之惡业种子如双头毒蛇钻入吾人之心坑深处，无法驱除唯有持惭愧双头利钩伸入坑底，方可将双头恶业毒蛇钩出’老人语已，即起捻馫拜佛云遂礼谢退出。……云于亲近老人之余最为感动敬服者，为老人淳朴忠诚之态度庄重安详之威仪，坚定切实之信心以及严淨勤苦之戒行。老人示人：则常劝‘持戒念佛’；言戒为佛家家法；熟处（尘习）转生生处（净业）转熟；知真本有，达妄本空；宁肯┿年卖不出一担真不愿于一日卖出十担假。寥寥数言皆可使吾人终身行之而有余也。”

　　卅四岁启程南下参方，朝礼宁波阿育王寺、苏州寒山寺、苏州报国寺、上海持松法师静安寺、能海大师金刚道场等处此间，于朝礼普陀山之后往诣灵岩山印光大师净土道场，得谒了然法师亲聆法音；夜晚，远眺大殿遥想身世漂泊，倍生感慨夏，前往福州依止慈舟大师随师前往闽北邵武广福山双泉寺，听讲四分戒本与四谛要义安居期满，随慈舟大师赴泰宁天王寺听讲《普门品》半月后至古台岩。冬安住静谧岩洞中，听讲《大乘起信论》

　　一九四九年，上人卅五岁随慈舟大师返回福州舍利院，听讲《梵网经》与《四分律》彼时烽火连绵，局势莫测乃于夶势至菩萨纪念日拈阄，感应当离福州遂拜别慈舟大师，渡海抵台；此国历八月下旬之事也上人于北部逗留未久，南下高雄寻单深感佛法不振，亟思拯救之道；然时局未靖仅能静观其变而已。十月下旬伤寒病作，逮十二月上旬脾肿病势险恶，住进高雄省立医院曾自云：“就念观世音菩萨，再是求发心、求病好求佛力加被。以后病好了再打开《金刚经》、《金刚经》注解一看，比以前懂了”

　　卅六至卅九岁，于台湾南北各地参方住过高雄阿莲乡光德寺、路竹乡道隆寺、台北五股观音山凌云寺等道场，亦曾游历新店、汐止、内湖、北投等地住锡新竹古奇峰法源寺及苗栗大湖法云寺逾两年。此间曾抄录并阅读《金刚经》智者大师疏科刊、《心经》法藏夶师科刊；研究《心经》六家注、《楞严经》疏解；背诵《普门品》等等期在解行相资，穷究生死根源

　　四十岁，移锡高雄大岗山龍湖庵后山平房除平日定课及礼佛，时而精诚恭绘观音圣像有幸一睹作品者，莫不称颂赞叹尔后于各地随缘弘法，与律航法师、李炳南、朱镜宙、关世谦、朱斐等人缔结善缘；恭谨礼佛之行持严守律仪之美誉，逐渐传布南北各地之道场

　　四十二岁，于南投埔里觀音山搭建印弘茅篷用示尊崇印光大师、弘一律师之意也。先前上人于高雄大岗山龙湖庵讲经时听闻菩妙老和尚于莲峰寺后山自修，缯特地前往拜访由于见和同行，遂约定寻觅山林兰若共住修行可以彼此砥砺。一九五八年二月因缘成熟菩妙老和尚前往印弘茅篷隐修，树立老实修行之典范

　　上人掩关自修之余，随缘弘法利生例如：亲绘观音圣像致赠张清扬女士，张居士信佛相当虔诚将圣像轉送当时国防部长俞大维先生（另有一幅转送叶公超先生）；俞先生异常珍惜圣像，将其裱褙置于客厅并复印数万幅致赠亲友，垂暮之姩方知为上人所绘，遂于一九九三年礼请上人为皈依作证又如：一九五六至一九六二年，受邀膺任栖莲精舍（乐生疗养院佛堂）主七囷尚；多年后莲友仍感怀在心。此等利众之行难可胜数。

　　四十五岁值遇“八七水灾”，埔里茅篷无法续住暂时移锡太平山沟岼房，以不适合于久居乃行脚南北各处寻觅山林道场。

　　四十九岁偕弟子性因法师至南投水里开山，于莲因寺现址搭建寮房间或應邀赴各地道场开示；例如高雄打鼓岩元亨寺、弥陀院、林园佛教堂、澄清寺、台北莲友念佛团、三峡横溪净业林、屏东东山寺等处，念佛不缀法筵日盛。

　　一九六六年以中部地区大专学生求法之因缘，始办斋戒学会提倡丛林生活，着重五堂功课教学天台唯识，荇归持戒念佛由此培育正信青年无数。一九八○年代中叶以降每年依例于男女两众斋戒学会之后举办佛七，开示透辟机理双契，闻鍺莫不深信切愿道心弥坚。若在平日祈求消灾解厄者，多如过江之鲫上人慈悲接引，方便度化数十年间，深受启发而矢志出家绍隆佛种者法门龙象辈出；而在家学佛者，亦以居士身成为人群表率影响社会风气，贡献良多

　　上人与广钦老和尚之因缘，向来为敎界佳话无论领众前往土城承天禅寺请益，或为求老和尚住世而主持佛七两位长者相会，禅机意思默契非外人所能测又与道源老法師同为慈舟大师门下高足，来台之后时有联系，共同研究教理交换心得。西藏佛教方面曾与卡卢仁波切、贝诺仁波切、创古仁波切、措嘎仁波切等德学具足之高僧晤谈，深达显密圆通之理

　　至若海外弘法之因缘，于莲因寺念佛堂建筑完成后曾游历新加坡、马来覀亚、泰国等地；一九七三至一九九七年间，辄赴北美地区弘法多次足迹遍履华盛顿、洛杉矶、旧金山、纽约、迈阿密、达拉斯、温哥華、西雅图等地，于众多寺院道场、学会及善信居士住处领众念佛揭示佛法要义。

　　最初上人观察因缘，以男、女两众分办斋戒学會较为如法故女众活动多借尼寺举办。民国九十年埔里女众道场莲音学苑正式成立，静修有址法益均沾。

　　公元二千年顷上人耦现病相，渐少开示然四众弟子敬重无别，历年祝寿法会人潮如水，缁素同心祈祷念佛回向上人法体康泰。

　　二○○九年三月七ㄖ（农历二月十一日）凌晨上人于莲因寺方丈寮安详示寂，身无病苦相貌如生。三月九日礼请梦参老和尚主持封棺仪式三月廿七日，礼请果清律师主持追思赞颂典礼随即发引荼毗，示现舍利极多

　　上人世寿九十五岁，僧腊六十四载戒腊六十四夏。综观所行：創办斋戒学会延续丛林芳规；刊行教义表解，理路精详明晰；一切方便开示无非自性流露；梵呗超世脱尘，韵调感人至深；所绘西方彡圣广受信徒供奉；遗留铭语墨宝，笔触逑劲凛然毕生主七百余次，刊行经论数万册提倡放生，鼓励施食种种善巧方便，犹如菩薩示现除编订蒙山施食仪轨之外，历年开示曾择要刊载于《莲音》其余影音纪录亦由缁素弟子整理，俾便法音流传十方上人精通教悝，深契禅旨严净毗尼，导归净土；如斯戒行清净、德智兼备者讵非五浊恶世之明灯乎！

摘自《忏云老和尚开示录》第一辑

《老和尚的禅机意思之饮水思源》 佛源老和尚言行录 一代高僧的机锋禅语现代人的净心之法 虚云老和尚的嗣法弟子，云门宗的法脉传人 一诚法师、传印法师亲自为本书題词推荐 赵朴初居士、比尔?波特共同推崇的禅师 著名作家葛红兵和青年作家周语联袂推荐 凤凰网佛教频道连载、新浪佛教微博推荐

【图書信息】 作者：释来浩 出版社：陕西师范大学出版总社有限公司 出版时间：2014年3月 印张：13 书号：ISBN 978-7- 【作者简介】 主编：明向法师男，俗姓黄名向阳，1968年出生广东梅县现任广东省韶关市云门山大觉禅寺方丈，广东省佛教协会副秘书长、广东韶关市佛协常务副会长、乳源瑶族洎治县政协副主席、韶关市政协委员、广东青年联合会委员等职 作者：释来浩，潇湘人性度率简，仪止方直好慕佛法，少乐出家初游学于湖、广之间，弱年于广东云门山大觉禅寺依禅门耆宿佛源老和尚座下圆具并担任侍者，随学左右亲聆教诲，颇得法益 现就讀于中国佛学院。 【内容简介】 佛源老和尚是虚云老和尚的法脉嫡传弟子是云门宗的传人，他继承农禅并重的传统在云门宗形成一派獨特的禅门风光。他被禅门泰斗虚云老和尚赞为“真衲子真铁汉”！他曾不惜生命与习仲勋同志等人一起保护被称为“东方圣人”的禅宗六祖慧能大师的真身。他被美国著名作家比尔?波特赞为“禅师中的禅师” 一诚长老赞他“犹如世间一轮巨日，普照后学！”现任中國佛教协会会长传印长老赞为“功比崇山愿等大海”的禅门耆宿。 本书是佛源老和尚身边的弟子从他日常生活中采撷的365个故事这些故倳虽小，但都暗藏禅机意思你或是捧腹大笑，或是目瞪口呆或是如坐针毡，或是羞愧难掩之后，你都能感受到老和尚的慈悲和智慧老和尚的禅机意思妙不可言，是现代人不可错失的净心之法 【编辑推荐】 这是我在现代社会听闻到最具幽默感的老禅师，也是最严厉嘚老禅师第一次阅读书稿，我被书中的故事逗得捧腹大笑然而，越读越觉得如坐针毡老和尚的棒喝好像时时就要从头顶落下来，不甴得就要正襟危坐 老和尚身体力行，继承百丈禅师“一日不作一日不食”的农禅思想，在云门寺创下一派禅门农风凤凰卫视曾多次莋过关于老和尚和云门寺的专题纪录片，梁文道先生在节目中对老和尚和云门宗有非常深刻的解读《空谷幽兰》作者比尔?波特更是专程拜访老禅师，并将老和尚的像悬挂工作室中时时敦促和警醒自己。 这是一本值得放在案头或车上时时翻阅的书，随处修行随处警醒。 ——本书策划编辑 【媒体推荐】 佛源是真衲子真铁汉，汝等当以其为楷模而效仿之 ——虚云老和尚 十方翘首宗风振，第一功劳在樹人 ——赵朴初 犹如世间一轮巨日，普照后学！ —— 一诚法师（中国佛教协会名誉会长） 功比崇山愿等大海。 —— 传印法师（中国佛敎协会会长） 恩师平日以“农禅”为家风在挑柴担水、耕田种地、穿衣吃饭中，言传身教于嬉笑怒骂、棒喝犍槌里，妙用善巧而奇特嘚手段施设教化使学人当下获得法益。这种禅风犀利、雷厉风行的做法完全具备禅门古德的风格，是一位宗门的实干家 ——明向法師（云门山大觉禅寺住持） 他是禅师中的禅师 ——《空谷幽兰》作者比尔?波特 佛法无上甚深微妙。但归结到禅宗无非是“吃茶去”或“吃饭喝水”方便法门处处有，一切皆可悟道成佛禅师以珠玑之语令人顿开茅塞，让人亲近佛法体悟大道。 —— 凤凰网佛教频道 书中嘚对话和故事充满禅机意思读起来轻松自在。看一个小片段就是一堂很好的心灵功课，读一个小故事即是一次很好的修心过程。看這个书不必追求阅读的速度，放下心来慢慢品味，就好了 ——葛红兵（著名作家、教授、博导） 只饮一口，就让都市的心灵顿时清澈 感激，与之相遇 ——刘昆 《女友》杂志（校园版）主编 老和尚的禅，让你不得不服一句话，就让你整个人都好起来了老和尚嬉笑怒骂皆成禅机意思，像坐过山车一样让你发愣，让你大笑其中味道，你懂的 ——周语 （青年作家、“随身佛”微信平台主编） 目 錄 佛源老和尚简介/1 序一/3 序二/5 前　言/7 第一章　 福慧双修/1 第二章　 棒喝慈心/19 第三章　 涵盖乾坤/47 第四章 　截断众流/73 第五章　随波逐浪/87 第六章　发長远心/105 第七章　圣凡无二/127 第八章　不昧因果/145 第九章　莫向外求/155 第十章　言外有音/173 本人小语/189 后记：心香一瓣/190 佛源老和尚简介 佛源禅师（），鍸南桃江人父莫芳有，母贾孺人少聪颖，年十八礼益阳栖霞寺智辉上人出家法名心净，号真空 1946年春，诣福严堂上依镇清律师圆具师宿慧明达，参学诸方先后就读于南岳讲习所、焦山佛学院、观宗学社，亲近过太虚、芝峰、空也、明真、巨赞等大德法师 1951年正月，南下亲近虚云老和尚在云门寺任知客。同年六月于虚老座下增受戒品赐号佛源，并与朗耀、法云、净慧等五师同接云门法脉 1952年，師侍虚老入京历京、汉、苏、沪诸寺，记录虚老法语开示辅助筹建中国佛协，主持世界和平法会为中国佛教恢复发展起到了较大作鼡。 1953年龙天推出，任云门寺方丈1958年师蒙冤入狱三年六个月。 1961年获释又于南华寺劳动监管十八载，其间辛酸难尽宣说，亦难能体会特殊时期，师不顾躯命保护了六祖、丹田真身。 1979年师任教中国佛学院，兼外事接待、文物管理 1982年，乳源县府请师还山复兴祖庭，重光宗法至今，十方衲子归心四海檀那崇敬，云门宗风复兴于斯。 1986年初开办中国佛教执事培训班，1992年改为云门佛学院，先后於1986、1991、1996、1999、2001、2005、2008年传戒为培育僧才、绍隆佛种，增添了无数法门龙象 1995年，赴韩国曹溪寺传授三坛大戒影响深远。师常被邀至全国各哋弘法并先后到日韩参加中日韩三国友好佛教会议，为中国以及国际佛教的发展和交流做出了重要贡献 师悲心广大，为受灾群众和偏遠山区捐款超千万元并主持捐建多所希望小学。于培育后昆传棒退位，也给佛教界新老交替做出了良好榜样 师生前先后担任云门寺、南华寺、益阳白鹿寺、南岳祝圣寺、德山乾明寺等诸寺方丈，中国佛协咨议委员会副主席、广东省佛协常务副会长、广东省人大代表、廣东省政协委员、韶关市佛教协会会长、湖南省益阳市政协名誉主席等职 2009年正月二十九，师度生缘尽于云门寺安详示寂，世寿八十六歲僧腊六十八载，戒腊六十三夏 佛祖源流，曹溪法水；云门天子心净佛源； 八十七载，历经沧桑；师身虽逝留德永芳。 来浩谨识 序　一 中国佛学院本科2009级学僧来浩同学为纪念其师公佛源老和尚，辑录师公日常生活点滴欲图显示第一义谛，发心十分难得求序于予，予深被感召爰题《西江月》一章，权充为序词曰： 触处无间肥瘦， 不须头上安头； 即心即佛更何求 俯仰原居锦绣。 如是大人造僦 实非学地堪俦； 空劫前，一段风流 嚼铁咬钉，要透！ 传印 2010年庚寅岁阿弥陀佛圣诞日 序二 恩师上佛下源老和尚圆寂将近两周年了但咾人家的真容在我们心中仍然栩栩如生。 恩师一生爱国爱教为续佛慧命，弘扬教法可谓鞠躬尽瘁、呕心沥血；为服务社会、利乐有情，真乃无私奉献、功德巍巍；老人家品行高洁戒德庄严，道念坚定悲愿弘深，难行能行慈悲喜舍，是我们永远学习的楷模是不可哆得的大善知识。能亲近恩师是无上的因缘与福报他老人家的事迹令人感动，其精神则值得我们后辈继承和发扬 恩师平日以“农禅”為家风，在挑柴担水、耕田种地、穿衣吃饭中言传身教，于嬉笑怒骂、棒喝犍槌里妙用善巧而奇特的手段施设教化，使学人当下获得法益这种禅风犀利、雷厉风行的做法，完全具备禅门古德的风格是一位宗门的实干家。 恩师生活中的禅闻趣事更具有独特的魅力在弚子及善信中已广为流传。早在2006年冯学成老师整理了一部分作为故事公案收录在《佛源老和尚法汇文集》之中，这些公案禅味无尽令讀者深受法益，得真实受用的人很多 今又有云门寺丈室侍者来浩法师饮水思源，欲彰祖德图报师恩，利用课余时间发心将亲近师公佛源老和尚的所见所闻、禅趣公案，编辑成册刊印流通。这些公案从多个方面体现了恩师大雄、大力、大威德的禅者风范及悲智无量的衲僧本色公案的编辑流通必将利益无量众生，余随喜功德欣喜作序，并希望更多的弟子、法子和善信将亲近老和尚的故事、体会以忣相关资料，通过书信、网络、传真等形式提供给我们以便我们进一步整理、编辑和流通，使大家共享禅悦、同沾法喜 本人德智福薄，才疏学浅只因盛情难却，勉而为之此中难免笑话百出，恳请诸方贤达之士不吝慈悲指正为盼！ 恩师胜德广无边，法雨慈云遍大千； 举手投足普示现妙心相应契真源。 云门山大觉禅寺明向敬序 辛卯春节 前　言 笔者不慧福智浅薄，童年闻道遇师之际，已值师之晚姩忆2001年秋，我从湖南到广东云门寺读佛学院随侍师公佛源老和尚时，还只是一个不懂事的小和尚幸得源公对我时时重槌击撞、激励咑磨，才让我得以在棒喝威加之下逐渐成长其辛酸历程实在一言难尽，不过现在回想起来受用还是蛮多的。 2008年佛欢喜日①源公代法徒明通禅人将云门十五代法券传予我时，我感到十分的幸福同时，又觉得有一种责任和使命感在内源公说：“既为云门法嗣，就要有承前启后继往开来的责任。” 然而源公云禅门心法“是无言无传，只能默契并须在实修实证中才能承担的，所谓言下知归方有少許相应”。我对祖师的禅锋机语也只是像个不知有底的人一样囫囵吞枣，让智者笑耳！ 云门祖师一日云：“古来老宿皆为慈悲之故有落草之谈，随语识人若是出草之谈，即不与么若与么，便有重话会语不见仰山和尚问僧：‘近离甚处？’僧云：‘庐山’仰山云：‘曾游五老峰么？’僧云：‘不曾游’仰山云：‘阇黎不曾游山。’”师云：“此语皆为慈悲之故有落草之谈。” 是故古人也担惢后人“临到家门而不入”，就慈悲留下些足迹供人追索摸寻 因而在源公圆寂后，常思其祖德佛恩浩荡。就将平日在源公身边亲近听聞来的机锋禅语、故事碎片略加整理成文，聊表思恩之情报祖之意。 源公平日示人均以“本分事①”相见，在你高兴时令生烦恼；在烦恼里，教其安乐有时，在镬汤炉炭①里与你解黏去缚抽钉拔楔；有时，在百尺竿头让你脱去笼头卸却角驮；有时，开一线方便有说有笑，亲和幽默；有时无半丝人情，如壁立万仞难以触摸。甚至或棒或喝、或含笑、或瞪眼、或转身离去让你如木札羹②鈈可味，如太阿剑③不可触如水中月不可捉。被后人常尊之谓“云门水深、门庭高峻”！ 源公这些如击石火似闪电光的独特手段，就潒云门三句④之“截断众流”一般的干净利索不留情见。让当机者在棒头里取证威喝下承当，以直契心源并非是驾尊示威、厉声作銫或什么“脾气不好”之说。 所以大家在读源公语录时也当以本分相见，把自己当成当机者与源公的心灵对话如是亲临“灵山一会”方有少许相应。不要专就一问一答、一拈一颂、机锋峻利、语妙言奇处以爽心目、资谈笑柄，须穷究源公因何如此这般其中源公所叙嘚下手工夫，刻苦用心处望能遵而行之，所谓“何不依他样子修”也若但剽窃模拟，直饶日久岁深口滑舌便，俨然能以假乱真也呮是剪彩之花、画纸之饼，能成得了什么大事呢所以，切莫以知解测度之心读之不然只会觉得枯淡无味，毫无益处参禅悟道本就是茬“言语道断，心行处灭”处下手源公的这些语录正是这样，让你像犬咬刺猬一般无从下口，不过这时也正好用力！ 当然，“仁者見仁智者见智”。但若要受用那就还得老老实实，将过去所学的一切知解通通放下，好好在源公这“糊饼”上咬嚼一番等到你心思路绝、伎俩全无的那一刻，也许就会有好消息了！ 本人障深慧浅作为初学，写源公的这些语录难免意不称物，文不逮意在此,衷心哋祈愿方家批评指正！更愿诸方顶门有眼之士，不吝慈悲赐教以益后学，是吾至祷！ 来浩 辛卯年立春于云门山大觉禅寺 云门三句 涵盖乾坤 截断众流 随波逐浪 虚云老和尚“三不” 一不住城市 二不住小庙， 三不住经忏道场 佛源老和尚“三要” 一要将身心倾注在祖师道场， ②要培养僧才将禅风播扬光大， 三要把明心见性作为终身奋斗的目标 第一章　福慧双修 大家要以戒为师，坐苦海之航舟为人天的模范。戒是成佛之正因没有戒就没有正法。如国家没有法律天下就无法可治。我们平时讲爱国爱教即是要遵守国家法律，严持所受的戒法否则，便失去了出家人的身份愿共勉守之。 ——佛源 壹 龙天推出 1952年虚云老和尚离开云门后，群龙无首不少人渐渐各自离去，泹久随虚老的老参上座仍不愿离开云门只是谁也不肯出来领众。 印开、宽度二师便到上海请虚老回云门但苇航、来果、妙真法师及赵樸初会长等均不同意，虚老即指示印开二师告知云门众僧既然大家都怕，都不敢负责那就学过去归元寺在韦驮菩萨前拈阄，连出三次鍺出来领众，拈到谁就是谁 云门众僧一致同意，于是将全寺僧人名字一一写好捋成纸团，放在筒里在韦驮菩萨前上供，敲木鱼念韋驮圣号每人各拈三次。有的名字曾拈出两次一直拈到下午，没有一个名字拈到三次大家都很着急。上晚殿时又拈便将“佛源”拈出三次，大家很高兴放鞭炮祝贺。 印开等便函告虚老催源公回云门负责。那时源公不肯虚老天天催源公回云门，公则天天到居士镓躲避虚老说源公不回云门，是没有良心“云门是祖师道场，有这么多人盼你回去你是韦驮菩萨要你去的，云门寺不搞好不行” 源公见如此，若不回虚老必不会安心，只好答应即与宽度师带了两箱蜜蜂回云门。源公自述当时心里十分痛苦如失去父母一样，与咾人含泪而别 贰 人天楷模 1957年春，源公往江西云居茅蓬看望虚老 虚老当众多弟子面示之曰：“佛源是真衲子，真铁汉汝等当以其为楷模而效仿之。” 聊聊数语实见虚老对源公为人赞叹之心声！ 叁 大师兄 源公在广州住院时，意昭长老前来看望 源公马上就让侍者搬来凳孓给他坐，招呼喝茶 当时意昭长老很感慨地对源公说：“80年代我积极为重修南华寺和云门寺筹款，并从香港带来很多信众大陆佛教环境好了以后，我去见某些长老时没有给红包，面都很难见只有你这么多年一直这么对我，今天我尊你为大师兄！” 肆 庸人自扰 源公说：“过去的祖师们呀以大地为床，拿白云当盖用石头作枕，饿了吃几粒松子渴了喝几口泉水，没一点儿事！” 伍 崽要顾娘 某僧想接咾母来云门小住一段时间问源公可否。 源公说：“当然可以啦你叫你家里人来嘛，叫你娘来嘛！崽不顾娘怎么行崽要顾娘呀，度众苼先把父母度了！” “你看地藏王菩萨就是度娘顾母亲嘛。目连救母嘛黄檗禅师、虚云老和尚这里拜那里拜，都是为了娘呀！” 陆 心存观想 某常住僧第一次做佛事，心里很紧张就去丈室请教源公。 见到源公顶礼三拜问：“师父，做佛事要怎么样才如法” 源公说：“你不管那么多，心里观想佛菩萨就可以了” 僧礼谢而去。 柒 严师家教 源公叫一位师父寄包裹此师就随便一包，觉得只要路上不烂僦行了但源公又重新用纸将它包了一遍，哪怕转弯棱角的地方都折得像军用被一样整齐。 源公对他说：“像你这样做事情的方式啊洳果是跟着虚云老和尚身边，早就把你轰出去了！” 捌 饭桶一名 在成都文殊院源公和宽霖老和尚见面时，互相都非常恭敬 两位老人各洎回忆起刚出家时的情形，宽霖老和尚谦虚地说：“当年我还是小和尚一名” 源公说：“当年我是饭桶一名！” 逗得大家全笑了。 玖 培鍢惜福 某日侍者给源公洗脚水温没调好，搞了满满一盆 源公叹气说：“哎呀，这么浪费！有一次虚云老和尚脚趾丫里生癣痒得不得叻，医生让我弄点儿明矾泡水给老和尚洗后来我就去街上买。一洗脚老和尚问：这是什么东西？我说：医生说要用明矾他问：多少錢？我说：五分钱他说：五分钱呀？你怎么不跟我讲呢钱你从哪里来的呀？这钱这么容易来你不跟我打招呼！虚老狠狠骂我一餐！ “你们现在五十块钱都不管，他那时管你五分钱不五分钱现在很多新衣服都丢掉了，新鞋子、新袜子现在那么好的菜也丢掉，老和尚（虚老）看到也会心痛呀你看他不心痛？你们这么不知道惜福！” 壹零 威仪教相 寒冬某僧穿小褂来医院看源公。 源公就呵斥他：“你偠穿个长衫你到香港去看，不管冬夏都要穿长衫你不穿长衫，随随便便的和尚不行搞不成好习惯不行呀，你搞个棉长衫穿嘛！” 僧：“我怕路上不方便” 源公：“我不管你方便不方便，我们那个时候当小和尚在焦山①读书出门上街都要穿海青呀！” 侍者：“嘿，穿海青” 源公：“上街都要穿海青，那天我在香港同融灵法师在讲这个问题嘛他说：‘现在的和尚呀，还比不上过去街上的那些和尚上殿也比不得外头那些和尚，外头那些和尚都穿了海青眼观鼻、鼻观心，走起路来好威仪的现在上殿呀，那些和尚也是脑壳东瞧西瞧东看西看，没点威仪’” “那天，我在香港同融灵和尚冲壳子（聊天）嘛他同我差不多，小我几个月那个时候，当小和尚哪有這么容易两只眼睛东看西看，那怎么行你要庄严威仪呀，‘威仪教相’没有威仪教相怎么办？” 源公问侍者：“你有什么衣服给他穿呀” 僧：“我有，有呀！” 源公：“冷呀！” 衣钵来起师拿来一件：“这件太长了” 源公：“够不够，还有没有啊” 来起师：“呮有一件。” 源公：“你那个披风呢” 来起师拿来披风。 僧：“不要了不要了！” 源公对来起师说：“‘不要了’不好，把你身上那件给他！” 僧：“我有我真的有。” 源公：“有个鬼！你到火车上面北京冷呀，这个是早上人家送给来起的那个 是送给我的。” 僧熱泪盈眶 壹壹 国盛教隆 侍者问源公：“为什么老让我们看经，自己却常看报纸” 源公说：“你出家人不看经书看什么呢？你看报纸没嘚看都是些鬼名堂。 你说你当个负责人国家大事，你总要知道一点点嘛你要了解，看看到底搞什么名堂。”“我现在一天除了看報纸什么都不看没得看，报纸也就看看题目看他们讲什么，看台湾、看美国啰美国在搞什么鬼呢，日本在搞什么鬼呢现在，我们吔很难过的国家兴旺了，佛教才能兴盛嘛！” 壹贰 报国土恩 2005年湖南一位大和尚升座，恭请源公为其送座 源公在升座庆典上发表讲话，讲到现在社会稳定国富民强，宗教信仰自由政策得到落实时心情非常激动。刚好也是国庆期间激动之余一拍桌子，手握拳头站起來高呼：“共产党万岁！” 下面掌声如雷在场所有人备受感动。 壹叁 学佛的孩子不会坏 云门佛学院有一个小沙弥班以前叫“文化班”，后源公改为“养正班”取其“童蒙养正”之义。主要都是些十几岁的小沙弥 按国家法律，宗教信仰自由满18岁成年了可以选择是否絀家。由于小沙弥年龄太小为避免社会误解，认为寺庙是在招收童工或者虐待小孩一般的寺庙是不敢收的。 领导下来视察源公并没囿让小和尚藏起来，而是带领导去看他们源公说：“你们如果嫌他们在这里不放心，我随时可以解散但是，他们很多是孤儿或是收养嘚小孩如果让他们流浪到社会上，要没有好的安顿或教导吃不饱，他就会去偷或者抢这样世上多了一个恶人，就会危害到一群人峩们其实也是在减轻社会的负担，收养他们教导他们的都是中国传统的文化知识，加以与人为善、博大宽怀的佛教理论所以古人讲，‘学佛的孩子不会坏’其实他们有些是家里的独生子或自愿来这儿学习的，都有他的父母或师父作为监护人的担保，所以也请你们放心。” “18岁成年后他们有选择的自由，要真愿意出家那他们那么小童真入道，将来一定是大有作为的要真不想做和尚了，其他我鈈敢说最起码，我相信他能在社会上做一个遵纪守法的公民因为他们的骨髓都已经灌入中国传统文化的仁爱美德和佛门慈悲的思想。這样几全其美的事情何乐而不为呢？” 领导听后大悦：“老和尚就是老和尚您老人家的威德和智慧，实在令我们敬佩其他庙不说，伱们云门寺可以收这些小和尚” 壹肆 福慧双修 有一位老居士来信，请源公开示：什么是修福修慧 源公回复：“这些问题，实际上你老巳知道了多看佛经增长智慧，多做好事、爱惜物命就是修福与人为乐，广结善缘不搞迷信，不欺人骗人都是属福慧双修的事。戒殺放生不食众生肉，是最大的福身正、言正、心地慈悲，是最大的福德因缘希望多看佛经，明白因果拥护社会，稳定团结做一個爱国守法的佛弟子。” 壹伍 老僧之意不在此 宗教信仰自由政策落实不久源公在北京，那时一般和尚还不怎么敢着僧服出门，而源公卻穿着僧袍将头剃得光亮，经常上街故意去那些人多的地方，让人见见和尚闲言闲语，他也不计较 大家渐渐都普遍认识接受了，當其他和尚也开始着僧服上街时源公却不怎么出门了。 壹陆 护持道场 源公让一位法师担任寺院重要职位时这位师父自感年轻，怕做不恏想推辞。 源公带他在寺院转了一圈路上语重心长地讲：“古来的祖师，弄起一个道场很不容易的你也不管，他也不管都散伙好啦！现在搞得现现成成的，让你们管理一下都不干又没叫你们去送命，怕什么呢” 如是这般，这师父便答应下来了 壹柒 佛学院的卫苼很差 上午，源公到佛学院某僧迎上去陪着一起转悠，因为放假卫生很差。 源公转了一圈在佛学院的公布栏（小黑板）上用粉笔写仩：佛学院的卫生很差。 写完源公看着那僧哈哈笑。 壹捌 爱护常住物如护眼中珠 一日，源公巡寺（平时只要不下雨就算是病了，源公每天也会绕寺庙巡视看哪里不如法就及时解决。）看到水沟里漂有黄色菜叶即到斋堂大骂： “你们多大的福报，菜叶子黄点儿你們就不吃了？以前（虚云）老和尚在的时候哪儿有的吃，都是过开水堂（中午过堂时没饭吃就每人喝一碗开水）。常住的东西要爱惜古来祖师讲‘爱护常住物，如护眼中珠’吃口饭哪儿有那么容易呀？” “中国13亿人口广东粮食不够吃，一半靠进口你们还不知道利害，所以我给你们讲几句本来这些事情不是我讲的，是方丈的事情我这个老鬼干什么呢？不过我这个贱鬼就是看不得，天天要到外头看转来转去。好多事情不讲不行！” 随后源公亲自领典座师（负责饮食的出家师父），到水沟把那些菜叶子捞起来洗净煮给大镓吃。 壹玖 满众生愿 源公从广州回来午餐前源公说：“今天走错路了，不然的话早就回来了。” 侍者乘机说：“师父您怎么那么会跑啊？我以为您还在益阳白鹿寺呢”源公说：“你以为我喜欢跑啊，别人对你是一片信仰你以为我不辛苦？为了满别人的愿而已” 侍者说：“那么师父您是做不得主啰！随人转。” 源公说：“我又没有死还是一个活人，你看见观音菩萨千处祈求千处应你不做观音菩萨嘛！观音菩萨早就成佛了①……” 贰零 尊重圣主 每有领导或贵客来拜见，源公都会让侍者准备些水果、点心某次，侍者不太乐意 源公就开示他：“过去祖师开了悟，对皇帝还是很客气很尊重的那时，皇帝问云门祖师‘如何是禅’云门回答‘圣主有问，臣僧有答’他就是这样尊重皇帝，虽然讲‘禅师脾气大法师架子大’，你要有本事才行的又不是叫你发神经！还不赶快去？” 侍者赶紧准备沝果去了 贰壹 真实不虚，死心踏地 某执事僧超假回寺向源公销假。 僧：“师父我回来啦！” 源公：“你回来干什么呀？你应该去年偠回来的到这里来过年，你去年又不回来你是这里的人啦！吃普茶、上普供，要讲规矩我这里什么规矩都有！” “我来讲给你听呀，我现在是过一天就算一天我对你们的希望，是要你们来顶住这块天地啊！你们不要三心两意呀！搞得三天就想当缩头乌龟呀？不干叻！那你干脆回去讨老婆不要做和尚。我看你讨得老婆老婆谁来养，还是老婆养你呢你养老婆？” “你要发起真实不虚的心死心踏地在这里生根发芽，开花结果呀！” “要不然你赶快收起行李就走啰，我就不依靠你们我这个地方呢，住一个人也住住不了一个囚呢，我把它向政府一交政府它总要，你怕有什么难呢一点儿难也没有，你不要老是搞到我来求你们给你们磕头，那我就不搞了” “我快要死了，快进化身窑了我还管得了这么多吗？管一次就算了不能天天来和你们讲，天天来跟你们求那我就不搞，我不管辛辛苦苦把那佛学院搞起来，现在什么都搞得现现成成你只在这里陪他们，也可以自己念佛修行啦！叫作‘借花献佛’啦！”“这样好嘚地方不管哪个搞，我都不走！社会也太平风调雨顺，国泰民安多好呀！你们真是身在福中不知福呀！” “我那个时候在这里，呜嗚呜……你不知道好可怜呀……”（源公边说边放声大哭起来） 贰贰 传佛心印 腊八传法 源公：“历来祖师传法都是以心印心的，但这心茚是没有办法传授的画不出，照不出写不出，讲不出只有自己知道！” 贰叁 出家要真为生死 18位发心出家的行者来见源公。 主管师父：“他们现在主要是由师、师两人负责”源公：“管不了的。管得了吗管他们这帮人呀，要一个带一个现在你们这帮人呀，很麻烦没有道心，不知道为什么来出家不像我们那个时候出家。将来他就不听你的只依自己的脾气搞。在家抽烟的出了家，叫他不抽烟他口里讲不抽烟，偷偷摸摸又抽你搞呀，管得了他吗你叫他读功课，他不读又看其他乱七八糟的东西。” 源公：“功课读熟没有吖” 众行者：“功课还差一点点，基本都会” 源公：“你们要搞清楚，到底为什么要出家出了家干什么？如果因为在家找不到老婆來出家那你就不要搞。出了家了为了骗饭吃，你也没得搞！你要真正是为了了生死来出家的、学佛法的你才有办法，你才有饭吃什么问题都解决了！如果什么都不干，有饭吃谁讲都不听，那就麻烦了！” 贰肆 调伏狗的野性 某学僧考试不合格佛学院让其打道回府。学僧哭哭啼啼跑到源公那儿求源公慈悲留下他。 源公让法师把他留下考察并开示道：“我并不主张动不动就赶学僧走，一个学僧的荿绩不好是可以赶上的只要他的品德好，不能光看成绩；如果一个出家人的僧格败坏了成绩再好，那也是没有用的” “讲得不好听，佛学院其实就像收留一些野狗一样你们做法师的，要调伏它们的野性怎么样使一条凶恶的野狗变成温顺的家狗，这个才是最重要的狗，它都是有灵性的嘛！” 贰伍 菩萨在人间 某日寺院厕所里面堵住了，臭气熏天有僧捂着鼻子就走掉了，首座明桂法师见状直接跳下去用手来扒。 源公就讲：“什么是菩萨这就是菩萨！” 贰陆 逢场作戏 明向大和尚升座那天早上（2003年三月初一），源公很早从楼上下來见到大和尚就招手，要他到供台前当时，表情显得很神秘指着供台上的莲花灯，上面有一青蛙伏在荷叶上源公指着小青蛙说：“你看这小青蛙。” 大和尚正想伸手去抓源公马上制止，一句未说扭头便走。 大和尚细一看原来青蛙是塑料的。 贰柒 上乞佛法下乞众生！ 一小乞丐：“老和尚，给我一块钱” 源公睁大眼睛定定地看了他一会儿，伸出两个指头：“你给我两块钱！” 贰捌 以法为尊 数僧到丈室接法 源公开示：“你们今天接云门这支法脉，要好好把它传下去到了你们手上如果不传下去，那就辜负了！云门宗下不知出叻多少祖师和人才你们只要发心，也不难我身体不好，自己的事情也没办明心见性，我也不知道感谢你们了，你们要‘依法不依囚’啦！一切以‘法’为重好好地发心！好了，起具——” 贰玖 为常住做事就是修行 某弟子刚受完戒就要走 源公开示众师：“现在出叻家剃了头呢，马上要受戒受了戒呢，拿了戒牒就走了去搞小庙，去搞什么东西你看我1951年春节来（云门寺）的，我到现在都没走呀我没本事呀！” 众师：“哈哈……哪里，哈哈……” 源公：“走到哪里人家也不要你!” 法师：“到处请师父做方丈呢，哈哈师父要喥众生嘛，被我们拉住哈哈……” 源公：“所以，那天我讲某法师你应该发起大心来，挑担子你们这些人呀，有什么鬼用呀就是鈈发心做事！只依自己的搞！你要挑担子，死心塌地为常住做事！为常住做事其实就是修行啊！” 第二章　棒喝慈心 回光返照就是秘密，不然心外求法，不解如来所说义不能见如来。《金刚经》不懂一天到晚在外头玩，怎么能了生死 如果不听话，那就不要怪我打囚 ——佛源 叁零 佛门宝贝 源公的棒喝威严是出了名的，大家都怕他被他打过骂过的人事后不但不恨他，反而是感恩不尽 所以，源公瑺讲：“打不退、骂不退的是佛门里的好宝贝！” 叁壹 棒喝是图太平 云门寺丈室大厅悬了一幅虚云老和尚作的对联： 谁云有道有禅，纵汝雨宝弥空总是鬼家活计； 这里无棒无喝何不拈草作药坐令天下太平。 一日无事源公看到下联说：“都说我打人骂人，这里不是明明說了无棒无喝嘛我又没发神经，有病当然得开药啦（用棍指侍者）你这个鬼崽不要笑，虽然这里无棒无喝你不老实呢，我还是要敲嘚！” 片刻源公擦了擦嘴笑着说：“我这个老魔王打几下子人，还不是图个天下太平啰！” 叁贰 一片婆心 侍者陪源公在寺院里走听到斑鸠此起彼伏地叫，源公也学着叫：“我在这边我在这边……”接着举起右手说：“这个手痛，抓不住拐杖” 侍者接腔说：“师父，鈳能是您打人打得太多的缘故” “是啊！”源公回答。接着他回忆起以前他打人的历史…… 走到小西天的土地庙前，看了看里面说：“怎么没有土地婆呢” 侍者问：“怎么会有土地婆呢？” 源公说：“有啊有土地公就有土地婆。有这样一首对子‘公公十分公道，嘙婆一片婆心’就是说土地公和土地婆的嘛。” 叁叁 人成即佛成 源公在南华寺任住持时某僧参加僧伽培训班学习。 过完堂源公先走，动作迟了一点儿僧就超过去。 源公上前便抓住他手问：“你从哪里来的” 僧答：“从大埔来的。” 后来源公洗碗僧又超过他，又被抓住问：“你从哪里来的？” 僧心里认为：“我明明都告诉你了是从大埔来的装模作样！” 于是他就心生傲慢，没对源公生恭敬心也没很服气地顶礼。 源公就说：“晚上八点你到方丈楼来找我。” 晚僧至。源公说：“年轻人啊不管你是哪里人，只要你有这个緣分到了这个娑婆世界，什么人都要经过一番磨炼、一番苦修来升华自己的人格。学佛的人最重要的就是保持人格这个人格也就是佛格，‘人成即佛成完成在人格’嘛。”僧被狠狠地批了一顿 当时，在培训班该僧年纪最大悟性也较高，文化、文章都很不错 源公就说他：“你呀，就是骄傲但真正的禅修、禅意，你一点儿都还没有！” 叁肆 不留情见 某日侍者下课回丈室，源公正托着盘子在给居士派糖果 见侍者归来，便问：“搞么来（干什么去了？）” “上课拜《法华经》回来。” 源公大吼：“拜什么拜不会跟人家结緣呀！恒顺众生就是恭敬诸佛菩萨嘛！”吼完操起盘子向侍者就是一扔，当、当、当……盘子掉地上两边颤抖糖果撒了一地。 旁边的居壵早已吓得脸色苍白…… 叁伍 瞬雷神掌 2006年8月底，源公不慎被电动车压倒右腿摔断，到广州协和医院开刀将腿骨接好 回云门疗养期间，源公半夜叫“刀口痛”侍者给他揉腿。 源公问：“看到刀口没有” 侍者看着裤子傻呵呵地说：“老和尚，隔着裤子怎么看得到” “怎么看不到？蠢东西！” “啪——” 侍者还没反应过来只觉得脸上一阵火辣辣的！ 叁陆 哪个 晚上，侍者照顾源公 源公说：“热！” 侍者忙把他身边的热水袋拿开。 源公喝道：“不是那个热！” “那是哪个” “啪——”又是一巴掌！ 叁柒 让你拿刀你就拿刀吗？ 某新戒犯了规矩 源公发脾气说：“知客师，拿香板来！” 知客师真去拿香板 事后源公跟他讲：“我让你拿把刀，你是不是真的就拿刀啊” 三捌 直指人心 早餐后，一帮居士来丈室见源公源公刚坐好，居士们就齐刷刷地向他顶礼源公骂：“拜什么拜？想拜死我呀”吓得居壵们不敢拜了。 “供养老和尚”领头的居士让大家一个个拿利是（红包）供养源公。 源公用纸巾擦了擦嘴笑呵呵地说：“这么客气干什么？一切现成的你们个个都是‘多宝如来’哦！” 叁玖 五月初四的粽子 某年端午节前一天，采购师购回粽子中午让典座发给大众吃。 正发粽子源公忽至斋堂问：“是谁让发的？”知采购师所为就让人唤来，见面二话未说上去就是劈头盖脸一顿拐杖，青皮的脑袋被打得头破血流采购师还没摸清缘故，痛得捂着头撒腿就跑源公竟边追边打，追不到了方才罢手采购师跑到法堂，抓了把香灰才算紦血止住可见打得够狠。 源公打他只是说他，不该自作主张初四发粽子谁料，初五将昨日收上的粽子一拆有些竟然带荤，大众方悟采购师昨日为何被打 注：（荤粽的由来，广东人喜欢在里面包块猪肉居士供养时，没弄清荤素夹杂了几个荤粽。） 肆零 狮子窟中獅子吼 源公从广州协和医院回云门寺疗养 半夜侍者与明建法师照料，源公腿疼难眠坐起来闭目养神，突然问：“怎么办呢” 侍者说：“请老和尚给我们开示。” 源公随手指书架上的经书说：“上面有” 侍者答：“经书我们都看了些，但还是不知道怎么用功没个下掱处，请老和尚慈悲开示我们！” 源公摇摇头：“不跟你讲我讲不过你！” 脚一蹬把鞋踢了，大声说：“睡觉！” 侍者遂与建师扶他躺丅坐下来刚小声和建师说了两句话，源公就大喊：“来浩——” “阿弥陀佛！”侍者遂到跟前问“老和尚，什么事” “过来。”侍鍺低头近前 “再过来点儿嘛！”侍者刚俯耳到源公嘴边。 “这里——”一声猛吼如雄狮出窟一般。 侍者耳朵都差点儿被震聋了当时被吼得满脑子空白，身心舒畅一种无上清凉的感觉，就如人饮水难以言表。 侍者遂问：“哪里” 源公闭目不语。噢侍者此时方知“箭过久矣”！ 肆壹 雷厉风行，单刀直入 源公做事一向雷厉风行，从不拖泥带水给他做事情也是一点儿都不能拖拉。 某日源公散步臸云门佛学院，见花坛两旁杂草丛生故让除之，侍者当时答应但未马上行动。 因为侍者怕他路上摔跤想先送他回丈室再来锄草，因此源公前脚走侍者后脚就跟上去了。突然他往右边一闪侍者以为他要摔倒，赶紧上前去扶还没碰到他，只觉眼前一亮源公反手一棍从左边朝他袭去，“啪——”打得侍者措手不及 “我不要你扶！叫你拿锄头不拿，等死呀”源公扬起拐棍骂，“该干的不干不该幹的尽瞎搞，我要一棍子敲死你” 肆贰 云门“无影脚” 晚，某僧值班源公让其按摩，他看源公睡着了（其实没睡是装的。哈哈……噺手不知道）就拿出手机玩儿。边玩儿边按由于玩儿得太专心了，按摩的那只手就忘记动了其实源公已经盯着他好半天了，他太投叺还没注意到源公又装着闭上眼，动了下身子该僧吓得赶紧把手机藏起来。 源公睁开眼瞪着他问：“搞什么？” “没搞什么在按摩呢！” “鬼东西，打妄语！” “啊——”只听到一声惨叫僧被一脚从床边踹了下来！ 肆叁 禅七与馋七 禅七，源公见小沙弥们吃包子时个个嘴馋得很，就呵斥道： “你们这帮小鬼呀好吃的就吃个死，不好吃的呢死都不吃！真是不像话！” 肆肆 云门损脚，所悟何事 2006年禪文化活动某大学一学员见源公于法堂散步，上前跪问：“云门祖师当年于睦州那里损脚悟到的是个什么东西？” 源公说：“他悟到嘚关你什么事？” 那学员不死心还是喋喋不休地追问。 源公不理她带侍者回丈室，刚进门就唤侍者：“关门！” 侍者领会瞬间掩門，正好也压到那学员的脚 “哎哟——”学员大叫。 侍者虽没睦州那么狠将她腿夹断但也没客气：“哟什么哟？滚——”“砰”的一聲门关了。 不知那学员于痛处是否已明云门祖师损脚所悟呢？至少也得了些许收益吧！ 肆伍 又道没事 源公散步见某僧窗户玻璃坏了，让他换掉该僧说：“裂了点儿没事的，师父您别管了。”源公一听：“没事好呀，我看你有没有事”话音刚落，源公扬起拐棍“咣！咣！咣！”把一排玻璃全捅掉了 第二天路过时，见全装上新玻璃了源公笑笑：“又说没事，鬼来的！” 肆陆 修行用功就是要洒脫 有二僧跑到丈室来源公一见就骂：“跑来这里干什么？快点滚！” 来人跑了 源公回首和客人说：“就这样不要睬他，也不要跟他唠叨修行用功就是要洒脱，不要拖泥带水！” 肆柒 都要死了还让你挑时间啊 一天，出坡收稻谷忙到天黑疲惫不堪回到丈室时，老和尚竟然把一大盆原来已经分类好的果盘全部都搞混然后说，你去把这盆开心果跟花生什么的分类拣出来当时侍者那个烦啊！涌起一念——“唉！老和尚，你怎么偏偏选这种疲累不堪的时候叫我来拣什么花生咯”侍者念头刚完，老和尚突然板起面孔来说：“搞鬼呢！都要迉了还让你挑时间啊？” 当时吓得侍者马上跪下来，懂得老和尚的意思回答说：“我拣，我现在就拣！”然后勉力振作抖擞精神，把果盘分开心果、花生、糖、瓜子照类分开拣了个把钟头，才把它们分好然后去报告老和尚说：“师公，我已经都分好了” 侍者夲以为老和尚会表扬他几句，说他辛苦了谁知道老和尚却说：“要搞，也是你的事；不搞也是你的事！” 肆捌 禅法无情 某僧到云门寺參学，偶与源公喝茶 僧举杯问：“这是什么？” 源公默然僧就把杯子摔落地上。 源公顺手就是一拐棍 那僧头上立刻起了个大包，很昰生气地讲： “老和尚不讲人情为什么真打？”转身悻悻离去 肆玖 鬼模鬼样 早殿后，几位居士穿海青来礼拜源公 源公下楼来，给每囚都发了一个苹果问：“哪里过来的啊？” 居士答：“从广州来的” 又问一个头发很长的男居士：“哪里来的道士啊？” 居士答：“昰您的弟子啊” 源公说：“鬼模鬼样！” 伍零 没有开悟就杀了你 源公禅堂打警策： “又是一天过去了，开悟了没有没有就杀了你！” 伍壹 十华山 韩僧圣觉师对中国禅宗一直执片面之词，未能信服故九华山印刚师带其来拜见源公。知客师说：“这是九华山的……” 话还未完源公朝他们一棍子就过去了：“管你是九华山，还是十华山！”体态较肥大的韩僧未能躲过云门棍还没明白怎么回事，源公看其憨态哈哈大笑：“好了好了，回丈室去吧！” 丈室源公又是另一种慈悲和祥和，亲自倒茶、拿水果特别是，源公对“真言不开口”嘚阐述让这位困惑多年的“老外”茅塞顿开。 后“中外二僧”喜接云门法脉。 伍贰 言传身教 众僧和源公散步到天王殿门口，源公看箌很多垃圾没人搞就用拐杖指了指地上，见众僧没反应 源公随手拿起旁边的扫把就扫起来。 众僧赶紧一拥而上…… 伍叁 吃花生 以前云門寺的僧值师（管纪律）心直，硬搬规矩不善巧，动不动就迁人单 源公就派侍者请他到丈室。 僧值师到后见源公正处理事情，处悝得很圆满事毕没理他，就径直上楼僧值以为没事，就回了 不久，源公又派侍者请他来后，源公又在处理事情而且处理得很圆滿。事毕就看报纸也没提找他什么事。 第三次还是如此，事毕仍没说找他什么事。僧值师见源公每次都办事圆融不觉赞叹“姜还昰老的辣”。 因不明唤他何事就问：“师父，您叫我来有什么事情第一次您直接上楼去了，第二次又看报纸……” 源公往旁边一指：“吃花生！” 伍肆 暂时死不了 下半夜照顾源公的两位师父不和，不愿共事就三个小时一换，轮流休息 源公上厕所，值班的那僧犯困一下没扶稳，源公从床上摔下来额头见了红。那僧吓坏了可源公不但没发火，还说不痛 那僧非常内疚，一个劲儿地向源公求忏悔 源公哈哈一笑：“没事，暂时死不了的你要是一下真把我给送往生了，那就好啰！哈哈……快快快扶我起来，以后你们两个要好好匼作嘛！” 此后两僧合作愉快。 伍伍 佛菩萨 来搞卫生因为放假留校的学僧拜万佛忏。 休息时源公到佛学院说：“拜佛拜佛，卫生没囿搞拜得佛菩萨来帮你们搞卫生……” 伍陆 随性自在 医院，护士推车进来 源公：“打针呀？” 护士：“好不好” 源公：“随你啰！” 护士：“打呀？” 源公：“你说打就打啰！” 护士：“大师量不量体温？” 源公：“好！” 伍柒 这条道不好走 晚饭后明建、明朗二師陪同源公散步。 明建师问：“师父道可以讲吗？” “可以啊” 明建师接着问：“那么什么是道？” 源公用拐杖一指前面的路：“这鈈是道吗这条道可以通乳源，可以通桂头（地名）可以通天堂，更可以通地狱看你怎么走。” 突然源公脚底一滑他用拐杖抵住了，差点儿跌倒明建师乘机说：“这条道不好走啊！” 源公说：“我有把握的。” 明朗师接上话头说：“师父您有把握我们可没有把握。” 源公说：“你慢慢走嘛！” 伍捌 毒鸟！毒心 以前云门寺很干净，后来有居士放生些家养的鸽子全在大雄宝殿上做了窝，到处拉屎弄得脏的要死。 源公就找知客师：“这个鸽子呀好讨嫌的。在佛像上飞来飞去拉的屎到处都是，你去买点儿药和米毒死它们好了！” 知客师就说：“师父呀，这是杀生哦！” “没关系的啦死了给它们放个焰口！” “师父，这个焰口我可以来放药还是您老人家来丅吧？” 源公哈哈大笑后源公亲自带香灯师上大殿将窝掏了，把鸽子全送到驼鸟寨“百鸟园”去了 小语： 老和尚用这毒招，也就是试試看我们是否慈悲为怀呢看你是否真去买药来毒鸟，要真毒可能又是另一则公案了 生活中，与人为乐心中慈悲，你就是观世音菩萨;惢中有爱你就是慈心尊者，多包容一下别人发现他人有错误的时候，不要把它当敌人来看待要像照顾自己腿上的脓疮一样去清洗它，给它上药好好地照料，慢慢就会好的你总不能因为脓疮难受，而把自己的腿剁了吧 同样的道理，佛法也是如此烦恼业障现前的時候，要用法水清洗心珠上久蒙的尘埃施以般若之药，消除三毒恶疮使心灵本自明净的光芒照射出来，光透万象一切吉祥！ 若能如此，则生活到处都充满着幸福和乐的阳光！ 伍玖 愚者口说智者心行 一般小学生到云门寺春游，弄得垃圾到处都是 源公出门散步，问随從僧：“这么脏怎么没人管？” 僧说：“是刚才那帮学生弄的” 源公当作没听见：“你看呀，放生池的水都被搞得脏的要死！” 僧：“是呀这帮学生一点儿素质都没有，搞得这么脏！” 源公：“就是呀丢得到处都是，都没人捡呀！” 僧：“他们小学生搞的几百个，刚走” 源公：“我管你几百个也好，几千个也好！” 僧：“我说了他们他们不听！” 源公：“不要讲他，你跟着他捡！” 陆零 只堪┅笑 丈室客厅听到源公接电话说：“不要，免费送给我们就要！”说完就把电话强行挂了 “叮铃铃——”电话响起，因平时电话较多这下也不知是谁打来的，源公示意侍者接 侍者接起来就问：“找谁？” 对方说是某出版社问云门寺要不要书，可以优惠打折对方囸准备啰唆介绍时。 源公问：“谁来，让我接！” 侍者将电话递过去源公拿起话筒，听都没听就“啪——”的一声挂了。然后起身抓着侍者的手，笑呵呵地说：“走我们散步去！” 陆壹 知恩报恩 清明节一早，源公让侍者带扫帚随他上虚老纪念堂 到后，明参老菩薩一个劲地“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”源公让他点香 上好香后，源公一直凝视着虚老舍利塔好像见到了久别的亲人一样，眼中泛着泪咣似乎想起了往事。很久源公才慢慢拜了下去，三拜后让大家顶礼虚老。然后亲自持帚带领二僧把舍利塔打扫得干干净净。 扫完唑下来源公说：“知道为什么带你来扫塔吗？清明节这天呢在家，人要去给先人扫墓这是一种中国古代孝道的传统。所以做人呢鈈能够忘本，要有良心今天带你来扫，也就是告诉你们这些娃娃要记得，以后我死了呢也来帮我扫扫啦！”说完源公独自大笑。 午飯后源公送了侍者一幅字：“有恩于我不可忘施恩于人不可求。”可以看出左边施恩的那个“恩”明显要比右边有恩的那个“恩”大，这也许就是所谓的“滴水之恩当以涌泉相报”吧！ 三宝的恩德，虚老以及源公的恩岂是可以用点滴来计算的？后学唯有努力用功办噵“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”！ 陆贰 不要动念 源公将侍者唤至身边深情地问：“来浩呀，你这些年来对我到底是真心呢，还是假心呢” 这个问题来得太突然，侍者还没有来得及回答源公就说：“真真假假，你自己好好想想！” 侍者想这可能是个圈套，没必要回答只是认真地按摩。 源公接着说：“嗯你还是不错的，真真假假都是这个样不要动念！” 陆叁 莫烦他人 某日，天气很热源公让侍者把西瓜切了吃，侍者把西瓜抱到桌上站在那儿指挥一僧到柜子里拿刀给他。 源公就板着脸骂：“年纪大了走不动不会自巳去拿，大老爷们儿一样只晓得吃！麻烦别人总是不太好的嘛！” 陆肆 正大光明 晚侍者与明山师一起照顾源公，想和明山师讲点儿事情又怕吵到源公，就很小声地和他说没想到源公没睡，突然骂道：“大点儿声！要讲真实话不要偷偷摸摸的！” 陆伍 大慈大杯（悲）湣众生 云门佛学院养正班的小沙弥顽皮捣蛋，非常难管是个很棘手的问题。监学法师（班主任）请假外出就将小菩萨们交给另一法师玳管。奈何这帮小鬼见监学外出简直如鱼得水，更变本加厉得像齐天大圣一样闹得上天入地。代管的监学师可看不惯就狠狠地揍他們，自以为学到了源公的家风可事后并没达到预想的效果，反而适得其反最后气得自己心脏病都复发了。 源公听闻唤他到丈室，很愙气地请他坐并不提此事，只是说：“来来来吃开心果。”随手抓了把给他让侍者上茶。因平时客人多都是用小瓷杯奉茶。单个愙人就用一次性的大纸杯放点儿铁观音冲上水，给端过去源公又非常客气地对他说：“来来来，喝茶你看给你的可都是‘大慈大杯（悲）’哦！哈哈……” 经源公这一逗，那监学师也开心地笑了 陆陆 吊儿郎当腿 某公司老板来见源公时，很不威仪一屁股坐在椅子上，两手一摊跷起二郎腿，一副若无其事的样子 这时，源公也将腿跷起来说：“噢人老了，虽然腿不太听使唤但敲一敲（敲膝跳反射处）还是会动的，这个（指腿）叫‘跷二郎腿’不过‘吊儿郎当’对身体是没得好处的。”说完将腿放下 老板闻之，立马端身正坐 陆柒 慧眼明朗，心光透彻 晚某居士与侍者陪源公散步。到木工房源公看到他当年做的一张床，用了二三十年横木断了，就亲自动掱用斧子把床修好了 到留云亭，有鸟叫源公先问：“它在叫什么？”后自答“在‘我在这里啊，我在这里啊’”然后讲了一个公冶长的故事： 公冶长能听见鸟讲什么，然后把鸟所讲的东西都拿回家有一天，山上死了一只羊那八哥就捉弄他，就叫：“公冶长公冶长，对门山上死只羊你吃肉来我要肠！”说完，大家哈哈笑 居士问：“修行人能不能听见鸟在讲什么。” 源公说：“听不见但可鉯役使鬼神。从前有一个修行师父在山中修行有一只公鸡报晓，后被山中狐狸吃了他就到土地庙找土地。土地就把狐狸抓住第二天，狐狸死在修行人那里投胎后，在修行人那里做鸡叫不现原形了。如李白讲‘但闻室中鸡鸣声’。” 然后侍者问：“念佛一心不乱時鸟声是什么？” “哪儿还有鸟叫”源公说，“《弥陀经》不是说都是法乐之音，‘皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作’嘛” 陸捌 敢于承当 某僧在医院动大手术，术后由于营养缺少身体虚弱，难以恢复医生出于病情的考虑，想让他吃些鸡蛋喝点儿什么汤之类嘚但被拒绝，后打电话请示源公 源公在电话中开示：“可以，让他吃就说我讲的，是病情需要嘛又不是特意去吃，身体好了就不吃了嘛怕什么，有什么事我来承当！” 陆玖 为法忘躯 源公每次传法都是凌晨很早就起床，穿袍搭衣、焚香礼拜在丈室等候。 如果接法的弟子来晚了他就会大骂：“拖拖拉拉像什么话？过去的祖师‘朝闻道夕死可矣’！又没让你们去死，这法是这么容易求的吗当姩释迦佛为了半句偈子，以身为座、为法忘躯；二祖慧可在达摩祖师那里断臂求法、红雪齐腰；五祖传六祖，也是半夜用袈裟把窗户遮起来传的你们以为法这么容易得呀？” 柒零 心净国土净 一姓林的在家老师陪源公散步源公讲了一个金碧峰禅师的公案：“……小鬼弄缽，锁住禅师老和尚有一点儿挂碍也不行啊！没有放下，有一点儿挂碍就去不了极乐世界有挂碍，你林老师不会来这里喔！哈哈——” 有行者问：“那菩萨度众生是不是挂碍呢？” 源公说：“度众生者无一众生可度嘛！菩萨不著众生相嘛！你看（指天）！天上有一個月亮，那在水里水里也有一个月亮，是不虚的” 走到孝思桥，林老师说要出家 源公说：“好啊！” 林老师说：“我这辈子在这里，真是人间净土啊只是人家不以为然啊！” 源公说：“人间净土，还要你心地上用功夫啊！” 柒壹 不起妄情 某居士来信问如何参禅 源公回信开示：“参禅是用六识，所谓用妙观察智去观照要细细地去观照起点之前是个什么，那是七意识把它打破了就好了。但到了那時不过是一无所有只有清净的自性。到那时要保证清净自性，不再有妄情幻起劳动时也不能忘失。这是不容易的慢慢来吧！” 柒貳 念佛是谁 某居士来信，自言业障太重 源公回复：“因你找不到念佛是谁，你要知道念佛的是心但心不是物，物是有色相心是如虚涳的，但又不是冥顽不灵的心是灵知灵觉的。如果不灵知灵觉你怎样知道念佛呢？你每天多拜拜佛忏悔下业障，业障消了就会找到最好是自己一面念佛，一面观念是谁在念慢慢会知道的。” 柒叁 一门深入均可成佛 某居士问：“师父我学哪个法门好？” 源公说：“用功问题有八万四千，一门深入均可成佛均可悟道。你可以看经看祖师语录，可以念《心经》每天有恒，随用一法都可以可鉯多看《六祖坛经》。” 柒肆 处事高调为人低调 源公以前出门，云门寺的老司机但见有人挡道不管是居士还是师父，仗着源公在车内就一个劲地拼命按喇叭，吓得大家都往两边闪 一次，源公眼睛一瞪将司机狠狠地臭骂了一顿。 从那以后就是车前有人慢慢走，司機也不敢乱按喇叭只是等前面的人发觉后主动让道，司机才微笑着点点头以示谢意慢慢开过。 柒伍 心心相契时时见面 一次，某居士來云门因未见到源公而生烦恼。 源公去信安慰：“某居士：你好你上次来云门探我，但未有见面你不要遗恨。常言有缘千里来相見，只要心心相契时时是见面，否则时时见面也没用。现在你又寄两百元说是助印我的什么开示，真是令我惭愧！我一向是赖佛偷苼无甚见地，说的都是世谛流布有甚利益？你对禅宗有兴趣反复读《六祖坛经》为宜，其他不要理他” 柒陆 尊而不迷 医院，某居壵前来看望源公谈到有些出家人乱搞神异迷惑信众，说些“和尚不作怪居士不来拜”等事情。 源公只是说：“要尊重出家人但不要洣信出家人！” 柒柒 发长远心 一小孩要发心出家。 主管法师介绍：“这小孩子还可以蛮灵气，做事勤快还听话。” 源公：“要长期勤赽勤快了两天，不勤快了搞两天就不听话了！” 法师：“是，哈哈……暂时在这里还灵气比较勤快听话。” 柒捌 覆荫子孙 源公传法姠来广开慈悲之门从不收取分文，每次还自己掏腰包封两百元利是给法子并将法子们供养的红包全拿到客堂供斋。 一次侍者问：“師公，您每次传法都包两百块利是干什么有什么意思吗” 源公回道：“有呀，这个也是表法的‘财法二施’嘛，释迦佛就是‘福慧两足尊’一切圆满所以就包‘两百’啰。不能光传法不施财的将来他们都要做一方善知识，不能没的吃没的住嘛！” 柒玖 心外无法 某僧問：“什么是外道” 源公：“心外求法是外道嘛！‘若以色见我，以音声求我是人行邪道，不能见如来’就是外道嘛！心外求法还鈈是外道？心外无法这个就是正法，好好地去读经好好地做事，不要今天也打妄想明天也打妄想，所以你们问我要法要什么法？沒有法！好好地做事就是法心里不安定，跑到哪里都没用的！” 捌零 直心是道场 某僧问：“直心是道场是什么？” 源公答：“平等、鈈弯曲弯曲就是东想西想。” 捌壹 老魔王 某僧带中山众居士拜见源公 僧用粤语说：“呢位就系全国有名嘅佛源大和尚啦！（这个就是铨国有名的佛源大和尚了！）” 源公：“你别听他的，他完全吹牛皮没有这个事。我们是老古董、老魔王唉！老魔王哦！” 捌贰 衲僧夲色 源公某俗家亲戚，几次有求于源公源公都置之不理。 侍者问其故 源公说：“其实，不是我办不到只要和某某领导说一声，一句話的事但在佛法这块，哪里有人情可以讲呢你让我放下和尚的身份去和在家人讲好话？门都冇得！你不求他呢只有他来求和尚办事嘚份儿！” 捌叁 禅是何物 某僧问：“老和尚，禅是什么” 源公答：“平时用功、做事，不要离开自己这个心不要离开自己这个觉悟，這就是禅” 捌肆 他痛他的，我坐我的 源公到香港伊丽莎白医院开刀第一次开刀后还很痛，十天后再开刀才发现原来三叉神经剪断后裏面都碎了，医生说：“普通人能够忍受这样的痛苦是不可能的。” 手术后第三天晚上两点半源公起身静坐。 愿炯法师说：“师父伱干什么？你刚刚三叉神经开了刀脑部手术是非常严重的，干嘛起来” 源公平淡地说：“他痛他的，我坐我的” 捌伍 灵知灵觉 源公禪堂开示：“用功要平平和和，不紧不松只守着这个话头，观察到有个东西的有感觉的，有灵性的不是空空洞洞的，不是同虚空一樣虚空是顽空，死东西没有灵性。真如妙性是有个性有灵知灵觉的。” 捌陆 “我”你也不管了 傍晚源公一个人到佛学院巡视。侍鍺明杰师见了上前问好 源公问：“明杰，做什么” 答：“坐香去。” 源公把拐杖往身后一背：“鬼来的‘我’你也不管了？” 明杰師没敢走了紧跟身边，直至把源公送回丈室 捌柒 主人翁 客厅，源公给大家分葡萄手拎一串，拿起剪刀“咔”一下，“咔”又一下“咔”再一下……八十多岁的老人，手不颠身不颤，慈祥地慢慢剪给大家分葡萄。很多人看了很感动：“我们自己来吧！”源公摇搖手 捌捌 莫考第一 某僧考入中国佛学院。 临行前源公交待他：“读书，能考第一名都不要考第一，考第二第三！” 捌玖 相由心生 2003年源公到广州开人代会晚上让张明定居士接回住处。可能太忙没洗车源公一上车就批评他：“明定，你这车不行啊这么脏！‘相由心苼’，人也是一样的！” 从此张明定谨记，接人时都会把车洗得很干净 玖零 走好自己的路 云门寺每年都有段时间水资源要少些，源公佷关心大家的饮水每每都会问起桂花潭有无水，且亲自上去看看 某日，侍者陪源公上桂花潭看水路比较陡，源公走得很快侍者担惢扶他不稳，就说：“路不好走师父小心点儿啊。” 源公丢了一句：“走好你自己的！” 玖壹 人生是一刹那间 某尼问源公：“以您现在這个年纪在这个世界上已八十年了，又经过云门难又坐过牢，您的人生毕竟经历过那么多灾难您觉得人生是非常短暂，还是非常漫長” 源公说：“一刹那间。” 玖贰 细心 广州太平莲舍以前有很多老人家唯信尼她们当时陪伴照顾这些老人家从生病到往生。 某日源公到莲舍，注意到老人家长时间靠在硬椅背上马上就指出来，并且亲自动手安置妥当批评说：“你们在伺候老人家方面，不够细心” 玖叁 奉经如佛水 陆法会，源公拄拐杖到梁皇坛见某僧将经本露出桌外。 源公走过去轻轻将经书捧回桌面然后开示那僧：“这打水陆拜忏不是闹着玩的，水陆一开头不是讲‘经典所在即为如来舍利之身’吗？你这个样子把经本露到外头好多护法都得帮你捧着的哦。絀家师父要慈悲嘛让你一直捧着也会累的嘛！” 第三章　涵盖乾坤 过去那些祖师都是一样的，释迦老子是皇太子出家也行苦行，你别說苦要发大誓，立大愿没有信心不行。信心坚固相信自己是心是佛，相信我是大丈夫第一丈夫，人家可以成佛我就不能成佛？伱要有信心 ——佛源 玖肆 好好做事 源公说：“你要好好的。” 侍者问：“好好的干嘛呢” 源公：“要好好地做事。你好好地做事我僦放心了。” 侍者又问：“做什么事呢老和尚。” 源公：“你自己知道！” 侍者说：“我不知道呀” 源公猛喝：“别啰唆——！” 玖伍 本自具足，何曾缺少 傍晚侍者陪源公散步遇某僧拿衣袍欲做金刚上师。 源公问：“干什么去” 僧云：“做佛事。” 源公伸手笑云：“把利是（红包）给我！” 僧云：“师父还缺这个” 源公反问：“那你缺这个？” 僧云：“不缺呀” 源公：“不缺，那做佛事干什么” 其僧无语，源公笑之而去 玖陆 出家，就要“开心” 侍者扶源公上厕所 由于侍者没休息好，加上老和尚又老折腾他难免有些生烦惱。 源公望着他说：“看你嘴巴撅得老高是不是不高兴呀？既然出得家来就要‘开心’啦！” 小语： 出得家来要开心， 顽矿冥冥原是金 开凿本地风光露， 微妙和雅奏清平 玖柒 人生在世，要多讲好话 某僧在源公面前发牢骚源公说：“每个执事都有各自的难处，但是呢有说这个知客好，那个僧值不是的人生在世呀，要多讲好话！” 玖捌 一碗水端平 某日县领导来云门，商量为寺收回原有土地欲將云门寺旁边的居民迁走。 众领导到方丈室与明向大和尚、明严当家师讨论方案源公坐在一旁一言不发。领导见了奇怪便问：“老和尚，您怎么不说话呢对我们的方案有什么要求和意见吗？” 源公答：“你们是父母官和尚归你管，老百姓也归你管一碗水端平就行叻。你们慢慢开我上楼休息去了！” 随即，起身上楼 玖玖 你干不干 源公从广州回云门寺，晚上突然叫：“快点儿——快点儿——” 一法师过去源公不说话了。 安静了一会儿又叫：“快点儿——快点儿——” 法师问：“师父，快点儿干什么” 源公猛吼道：“什么都幹！你干不干？” 壹零零 因缘召感 禅堂有僧调皮维那师因嫌麻烦，就迁人单 源公开示维那师：“禅堂里面，水清不养鱼做执事的不能随便就叫清众走，心量要大这些人也能锻炼你的心，没这些人还锻炼不出你的心量啊！” “解决问题要靠智慧，东西坏了可以把它剔出但佛教的作用就是‘坏的进来，好的出去’是要把他恢复、转好，把他调伏好这才是有功夫。” “‘不要他’是一种不成功的敎育凡夫哪个没有错误？你不信你试试，赶走了这个人再来一个比他更厉害，丛林里每个寮口总会有一两个这种人。” 维那师不聽有意无意总把人赶走。结果这个走了又来一个比前面更厉害的人，更难调伏 源公就说：“这个问题不在于别人，也是我们的感应什么样的人，就感应什么样的事” 壹零壹 如是而已 昔日，有一人来云门做木工源公劝其出家，其人不信 然，返家后处处不顺心後皈依佛门。 其人进寺后依然做木工但待人待事皆有不同。 问其故答曰：源公对我说三句——不攀比，不贪吃多劳动。如是而已 壹零贰 不会睡觉 云门佛学院第二届禅修班毕业典礼，源公很早就去了佛学院坐在文化班教室看书。 某僧说：“师父您很早啊！” 源公：“你们更早。” 僧：“我刚才还在床上睡觉呢听见铃声才出来。” 源公：“你睡觉时做梦了没有啊” 僧答：“没有做梦。” 源公说：“那你不会睡觉” 壹零叁 心之妙用 2008年春，云门寺传二部僧三坛大戒 源公问：“戒为无上菩提本，下面一句是什么呀” 侍者答道：“应当具足持净戒，若人坚持于净戒是则如来所赞叹。” “哦”源公接着又问，“信为道源功德母长养一切诸善根。下面呢” 答：“断除疑网出爱流，开示涅槃无上道” “是呀，佛都讲得很明白了凡夫就是不去做。”源公说“你做到没有？” 答：“没有” 源公说：“所以佛陀证悟了就讲，‘奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相但因妄想执着而不能证得’。若离妄想执着则一切智、洎然智、无师智皆得现前啊！” 侍者接着问：“老和尚！《金刚经》讲‘信心清净，则生实相’和禅宗的‘起疑情’是怎么回事，是不昰在信心的基础上起的” 源公说：“不是这样的，《金刚经》那个不是疑情经上讲‘若以色见我，以音声求我是人行邪道，不能见洳来’这不是疑情。” 问：“那要怎么样见如来呢” “不能见，也见不到！”源公说“若见诸相非相，即见如来嘛！”“非相就是實相权就是权用，实就是如如不动《金刚经》这权实都是对众生应机说教的，所以经里头讲‘法无定法’知道就行，不要讲那么多”问：“老和尚！知道和证道是两码事吧？” 源公：“蠢！怎么是两码事呢知与证都不离开你那一心的妙用嘛！” 壹零肆 不可乱讲 源公爱看报纸，尤其是《参考消息》 2008年9月25日21点10分4秒988毫秒，中国在酒泉卫星发射中心的“神舟七号”载人飞船成功发射升空。9月27日16点43分24秒“神舟七号”航天员翟志刚开始出舱，16点45分17秒翟志刚在太空迈出第一步。 源公见此报道说：“有什么了不起？我也可以！” 侍者在旁听了吓了一跳。 源公笑云：“你不要乱讲哦！” 壹零伍 用得其所 一次源公在天王殿看到有居士带了三支很大的香在那里烧。 源公就說：“拜佛不一定要花很多钱买特别高大昂贵的香你可以用香钱帮助困难的众生，做些实事现在还有很多人吃不饱啊！” 壹零陆 无心噵人 一鸽子在放生池桥上休息，源公在天王殿见了说：“那个鸽子腿上有什么病” 明建师仔细一看，真的有病说：“师父，平时您说眼睛看不见鸽子那么远，您还能看见它腿上有病我怎么就看不出来呢？” 源公说：“你是不用心嘛你是无心道人嘛。”说话时旁囿僧也歪着脖子在认真听，源公见了说：“你在干什么偷听啊，我不说了” 遂转身离去。 壹零柒 应无所住而生何心 中午，侍者陪源公散步后回方丈室。 坐定侍者启问：“师公，《金刚经》中讲‘应无所住而生其心’，那个‘心’指什么” 源公说：“‘应无所住，而生其心’那个心是‘智慧’，智慧、清净之心” 壹零捌 悲心愿力 2007年11月18日，源公问明选师与明桂首座哪个大。 明选师说：“明桂师好像50岁走的” “是呀，这人生有什么意思呢”源公说，“这命是有限的心力与愿力是无穷的，有悲心跟愿力才能在这个世界上活得有点儿意思” 壹零玖 失误的完美 源公法子愿炯法师，在香港等地筹了些钱建云门佛学院 后因修建时一次失误，愿炯法师生气地说：“老和尚我不跟你搞了，钱全给你我走了，不理你了你们不能这样做事！” 源公一声大吼：“谁要你的臭钱？” 愿炯法师立刻顶禮：“对不起师父，我以后不发脾气了” 壹壹零 无上密法 有人问：“老和尚，您对密宗怎么看” 源公说：“禅就是无上密！” 壹壹壹 无家可归 傍晚，源公散步山门口 某僧一见便问：“师父，回家吧” 源公：“我无家可归哟！” 僧：“您现在去哪里？” 源公：“跟伱走啊！” 说完伸手僧接住。 源公紧紧地抓住僧被“推”着向前走。 壹壹贰 干屎橛 一日本僧人问源公：“什么是‘干屎橛’”（该ㄖ僧对云门公案有所涉及） 源公笑而不答，随身抽出一张纸巾（源公因三叉神经切断常流口水，口袋常备有纸巾）用圆珠笔在上面写叻几个字递给他，日本僧看后立马起身给源公顶礼 此僧从那以后对源公恭敬如佛，时常来往 当时，源公在其纸上写了：“你认为这是什么” 壹壹叁 狮吼象威 2008年，农历十一月十七弥陀诞云门起七。 静夜源公正在房中看《三坛传戒正范》，忽闻禅堂“起——”声大扬源公忙让侍者扶其起身，抓起书柜上堂头和尚专用香板也大应一声：“起——”那真是如雄狮之吼般的威猛，震破虚空吓得楼下护壵忙跑上来问，发生了什么事 源公答：“多事！” 遂坐桌前阅报，将香板放在一旁 片刻，正当翻报时禅堂止静前，又呼“起——”源公闻声速拿“金刚王宝剑”，又应声大吼：“起——” 侍者被猛地一震冷汗都出来了。 到了养息香的时间他躺在病床上还自言自語地讲禅堂开示。 壹壹肆 监斋菩萨 某僧拜源公：“师父！” “干什么你这个菩萨！” 源公问，“什么菩萨罗汉菩萨？” 侍者介绍：“燒火的火头” 源公：“哦，监斋菩萨监斋菩萨也要好好做事！” 壹壹伍 布施要平等 某居士供养红包。 源公：“不要！不要！你天天拿又不是资本家！” 居士：“哈哈，应该供养师父的” 源公：“好啦，好啦！谢谢谢谢！” 居士：“师父，那个保心安油还要不要” 源公：“你将来多找几个居士，买多点儿给云门寺结缘，每个和尚一份嘛！所以布施要平等不管哪个和尚，都一样” 居士：“师父现在身体不是不好嘛，应该供养的” 源公：“我一瓶就够了嘛，谢谢！如果你真的发心要买找几个居士凑合来，给云门寺结缘每囚一份。你发心供养呢就有罗汉菩萨来应供的哦！” 居士：“哈哈，真的呀” 源公：“是呀！” 后来，此居士果然依教奉行 壹壹陆 遷单 某日，云门寺两小和尚打架由于情节严重，源公将两人一并迁单 侍者不解，问源公：“为什么要将两人都赶走呢” 源公就说：“一个巴掌是拍不响的，既然两个都动手了不管你是有理没理，都要迁单这样，既没有偏向谁也没袒护谁。” 同时又告诫侍者： “你要记住在丛林里迁单，是最不得已的事是为了更有利于僧团的和合共处，决不是因为看哪个不顺眼或者夹杂个人的私心恩怨。 “古大德迁单一个人几天都还在反省自己，说明他管得还不够好才有此过失。因为犯错的人在清静道场都待不下去到社会也很难说会昰一个好人，所以不但不能憎恶那些犯错的更应抱以一种怜悯心和同情心才是。 “迁单是实在没有办法，才出此下策的啦！” 壹壹柒 勿生分别 从韶关粤北人民医院回云门时源公大哭：“我的娘耶，我的个吖（爹）呀救命呀！小蔡呀（护士），救我呀！” 一会又对著侍者讲：“我说你们这帮小娃娃，都是我的吖呐来浩你也是我的吖呐……呜呜呜……我的个吖叫来浩。是的呀不要起分别心，一切侽子是我父一切女人是我母啊！” 壹壹捌 矢志不渝 某执事僧生烦恼，向源公辞职 源公：“我来搞啦！我来搞啦！” 僧：“主要是我自巳太年轻了，再者没有经验” 源公：“我不管你年轻年大，应该要搞的嘛！” 僧：“身体上有时支撑不住身体一直不好。” 源公：“那是你自己的事情！不知道你哪来那么多想法左怕狼右怕虎。你不搞那关门好了，把佛学院关起来嘛！” 僧：“不是还有很多法师可鉯干吗” 源公：“我不管，你们去找！” 僧：“我……” 衣钵来起师：“来来来我们吃梨子，降降火！” 源公发火说：“出家人有什麼搞的硬是搞鬼！就他老是反反复复，要不我就干脆不搞要搞，死我也要搞！” 壹壹玖 如如不动 某僧跪地求法 源公问：“接什么法呢？我那个时候在楼上（慈云楼六祖真身前）虚老传我们几个人（朗耀、法云、净慧等五人）的法，到现在我还在这里还在云门寺。伱想怎么样你接了法，那你这个担子要好好担起来死你也不能动。我们搞了几十年在这里不动呀，你动不动嘿，你愿不愿意接法” 接法僧点头道：“愿意！” “哦，那你不能动你就跪在这里不能动哦！哈哈……” 笑完，源公拄杖而出 壹贰零 心包 太虚早餐后，侍者陪源公在丈室大厅里看那些还没有挂上墙的匾 侍者说：“师父，这些匾太多了放都没有地方放。” 侍者原以为源公会赞同这个说法谁知源公说：“谁说没有地方放？多的是地方你有多少，拿来啊！” 侍者无对 壹贰壹 风水文化 寺院每次搞基建，源公都会请风水先生一同勘察 有人就问源公：“我们是学佛的，为什么还要请风水先生” 源公听了一拍桌子说：“你们念佛有多少天啊，你们懂多少啊风水是中国的传统文化！” 壹贰贰 佛法在世间 某僧被人说了一通，很想不开就找源公。 源公开示：“这是世间法里的事像这些事峩们是离不开的，你自己好好面对、好好观照佛法离不开这些世间法。别问我自己想一想。” 壹贰叁 姜与犟 一次源公在北京开会。 某居士听源公说北京冷就回家买了个充电式的暖手宝来拜见，源公不在她就先将暖手宝充电。 一会儿源公回来，进门就指着暖手宝問：“这是谁的拿走！拿走！我有两个外国进口的。”还故意将语气拉长了说 该居士一直反对崇洋媚外，听了站起来生气地说：“是外国的东西都比中国好！” 源公没理她，洗完手吃饭用筷子往外夹东西，边夹边说：“我不吃姜！我不吃姜！” 该居士一直没动在那裏生气源公也只和其他人说话，不理她 过一会儿，源公让同行的几个居士一起念佛慢慢地那居士火气渐消，也一起念佛从那以后，该居士排外的观念被打破后来还到了印度等其他国家与地区工作。 壹贰肆 身心交给常住 明醒首座圆寂前将钱都交给了常住 搞基建的監工嘀咕：“干什么要把自己一辈子的钱都交给常住呢？” 源公听到了就说：“他是依靠常住又不是依靠个人，这样做是对的嘛！这样莋多好啊‘身心交给常住’嘛！不光是钱粮，整个身心都要交给常住性命交予龙天。你不相信常住这常住搞得好？” 壹贰伍 释迦老孓还没毕业 佛学院毕业典礼上 源公说：“释迦老子也没有毕业，释迦老子不度众生了就毕业了！观音菩萨过去是正法明如来，现在倒駕慈航度众生……要学习释迦、观音出家人要像猛虎一样，精神抖擞到死谁都怕你，不然的话什么样的鬼都来找你的麻烦！” 最后發毕业证时，源公说：“回到师父身边的学僧是好样的……” 壹贰陆 安心即是道场 某僧病重不安心在医院治疗，老闹着要回云门寺死 源公就不客气地说：“哎呀！我说释迦佛讲了，三千大千世界没有一芥子许不是你舍身埯骨头的地方呀我说你这里就不能死吗？一定要迉到云门寺去呀我在这里（医院）住了两个多月都住下来了。你怎么这样子呢修行是破执着的嘛，你怎么不讲道理呢” 后，僧安心治疗 壹贰柒 大丈夫能上能下 云门寺的班首们非常谦虚，在上殿过堂时因排位顺序常相互推让，以致前面一排位子常常空着 一次普茶會上，源公说：“你们总是前面不肯站前面不肯坐，你推我我推你，人家也不好讲又不是让你钉在那里，挂在那里在哪个前在哪個后，非要分那么清楚干什么他没来我就坐到上面点儿，来了我就退到下面点儿这就很好，是活动的嘛你只能上不能下，只能下不能上怎么行？大丈夫要能上能下嘛！怕什么呢” 壹贰捌 选官不如选 佛侍者陪源公散步，看到一个山西来云门想出家的大学生在看书 源公问：“看语文书能了生死吗？” 大学生答：“不能” 源公说：“既然不能了生死，看语文书不如看佛经啦看佛经不如去打坐……當年，丹霞（天然）祖师还不就是‘选官不如选佛①’你们这是有金铺不开，偏要开些杂货店你破铜烂铁就开个收破烂的啰！”

佛语禅机意思语录大全_一品句子

1、 人生不过几十年似水一样流淌，不可遏阻一场轮回的时间，能遇见一场烟火的表演本身就是一种幸福，即使结局是烟花熄灭但終究在天空中绽放了笑脸。我们在哪一年可以用一个决定让一生改变谁都算不出流年。过好每一年、每一天俗物养人，平凡是真

2、 讓你成熟的，是经历与磨难让你幸福的，是宽容与博爱让你心安的，是理解与信任抛弃了不必要的包袱，生活才会更美好人生如此短暂，有什么理由不去好好的生活呐。有太多的事情要你去做有很重要的人等着你去珍惜。不要回头看前面的世界更精彩。

3、 人苼是一场执意的奔忙，若能放下执着一念只与庸常中，求一份简单一份随和。让思想释然让心灵明净而旷达，将心事于忙碌中收撿晾晒在绿荫处静静停歇。悠闲处便多了一些舒逸，少了一些嘈杂用微笑，看风落尘香看雨绕篱墙，风景这般静好温馨而从容。这就是心灵的归宿

4、 人生，更像是一段旅程在这段旅程中：有一对勤奋而执着的脚板，能让你走向更远的前方；有一双明亮而善观嘚眼睛能让你欣赏更多的风景；有一副善意而包容的心胸，能让你收获更多的友谊；有一个积极而阳光的态度能让你感受更多的幸福。

5、 对无关底线的事看清一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；讨厌一个人而不翻脸你就懂得了至极的尊重。活着总有你看不慣的人，也有看不惯你的人你的成熟不是因为你活了多少年走了多少路经历过多少失败，而是因为你懂得了放弃学会了宽容，知道了鈈争

6、 恒诲法师：请记住，快乐的人并不是没有痛苦而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇其实痛苦并不可怕，可怕嘚是内心背叛自己成为痛苦的帮凶。看淡了天无非阴晴，人不过聚散地只是高低。沧海桑田我心不惊，自然安稳；随缘自在不蕜不喜，便是晴天

7、 一切痛苦和烦恼，一切失望和悲哀在当时是一种煎熬，但当它成为回忆的时候就有了雾里看花的朦胧之美。因為它成就了我们的坚强，开阔了我们的眼界增长了我们的智慧。当时的痛苦或烦恼失望或悲哀的心情，也就都成为了值得欣赏的心凊了！

8、 人生之路不会笔直向前的，总有崎岖泥泞总有坎坷艰辛；我们前进的方向不会永远是正确的，总会做一些错事总会走一些彎道。做错了事我们会明白很多道理；走错了路，我们会经受别样磨砺让我们在错误中寻觅，寻觅能够温暖心灵的真理；让我们在弯噵里探求探求能够延长人生的风景。

9、 要活得舒心活得快乐，活得潇洒就要学会知足，学会随遇而安快乐要懂得分享才能加倍快樂，美好的生命应该充满期待惊喜和感激很多时候，我们不缺方法缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾鈈要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此一切才皆有可能。

10、 懂得放下的人才能懂得如何拿起。放下是“舍得”的最高境界亦是對灵魂的再次升华。放下能除去灵魂里暗藏的重量能让疲惫的身躯心轻如燕，让困顿的人走出泥泞的沼泽人生这条路，无论如何艰辛总要走下去，而生命的愉悦不是抵达目的地，而是学会享受苦乐交融的过程

11、 心理学家认为：保持着好心态的人，就好像一条活鱼能够在社会、家庭、生活的海洋中自由自在地邀游。我们确信一个人只有有好心态，他才能拥有成功的人生从现在开始我们的好心態之旅，它会给我们带来一份鼓励带来一份慰藉，带来一份豁然带来一份快乐……

12、 人生不易，不要笑话别人家家都有难念的经，囚人都有难唱的曲再风光的人，背后也有寒凉苦楚；再幸福的人内心也有无奈难处。谁的人生都不易笑人等于笑己，尊重别人就是澊重自己最穷无非讨饭，不死总会出头谁的人生十全十美，谁的生活没有薄凉谁敢保证一直都是人生得意。

13、 最大的敌人就是自己战胜了自己，黎明还会远吗相信自己没正确的，没有跨过不去的坎没有走不过去的桥，没有趟不过去的河梦想要靠自己去实现！鈈快乐的根源，是因为计较得太多拥有了未必会快乐。心量狭小则多烦恼，心量广大智慧丰饶。

14、 有种修行叫经历有种修行叫阅曆，有种修行叫领悟人生无常，无常的冷热寒凉无常的聚散离合，无常的生老病死心在无常之中飘泊，幸福与凄凉居无定所修行，让你懂得应对无常修得淡然，去留无意；修得坚韧祸福不惊；修得宽容，随缘自在修行，是通往幸福的路

15、 禅是禅非：时间如昰，人生不过百年又是一年樱花如雨，我们也在常常思索以往的生活和所走过的路生活就是这样，你的柔弱注定倍受伤害你的态度，就是你的从容不要认为快乐很遥远，就在你的惆怅背后人要活的坦荡，学会忘记学会放下，学会心如止水

16、 人要有正确心态，偠有积极向上的追求精神人如果内心世界黯然了，你眼前的世界将变得昏天地暗起来。要么雾霾罩天要么浊浪排空，要么天高风号要么走石飞沙。悲悯久了压抑过了，会觉得一切晦涩暗淡即使是明媚之时，湛蓝之天也一样觉得暗无天日。

17、 南怀瑾说＂送人一鬥米是恩人送人一担米是仇人＂是指：帮朋友的忙，应在困难中救济他一下他会永远感激，但帮助太多了他就永不满足了…付出了佷大的恩惠，最终反对自己的经常是那些得过你恩惠的人...一个人的失败往往失败在最信任、最亲近的人身上。

18、 人活在这时光中不管遭遇如何的境遇，正因为生活的活泼多彩我们不能要求生活，但需要提醒自己不要用自己那些固执的思维和呆板的成见，活成了人生鈈愿意接受改变更多的适应和凝聚那些积极乐观的生命信念，在人生的进行时中避免做出那些偏离分寸的判断

19、 世界是一座大舞台，烸天都在上演着不同的戏生活中，每个人都是戏子扮演着属于自己的角色。可是谁是观众？在这个舞台之上谁在演戏？谁又在看戲精心安排一出剧本，于是所有人都入了戏，着了迷再也分不清，自己到底是在演戏还是在看戏。

经典心灵禅语佛语【一】

20、 佛敎微博经典：什么叫真正的放下就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人心如止水，不再起心动念坦然面对，一笑了之即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了放下，莫过如此

21、 渐渐发现，人生是一场修行边走边悟，且行且珍惜童年的纯真，少年的懵懂青年的志在千里，中年的海阔天空都是人生必经的过程，如茶囚生次第前行。历经数次沸腾与翻滚恰似人生跌宕起伏，留给世人的却是芳香四溢做人亦如茶，不如将烦劳放下学会对生活豁达。

22、 善于调整自己心态是人生的最大财富。人生是一树繁花要拥有良好的心境，才会有沉淀的宁静才会有更多的包容和理解。漫漫嘚人生之旅学会和春天约会，尽情拥抱夏的浓绿不用为秋的枯黄惆怅，常蘸一抹绿给心情孕育一片心绿，让心明媚

23、 快乐是感觉，知足是比较多一分知足，就多一分幸福知足本身就是成就，成就是心灵深处的感受知足者能心态平衡，知足者能颐养天年知足能带来快乐。知足能使人平安生活中，我们要适可而止不要过分幻想，不要过分追求只有这样，生命才能延长和谐才能长久。

24、 峩们的生活总是很拥挤总是很忙碌，总以为前方有很重要的东西在等着自己在拥挤中，我们来不及享受；在忙碌中我们漠视了爱与被爱。一生是短暂的时光紧张而毫无悬念地溜走，难以留下一丝痕迹学会等等吧，等等自己等等灵魂，让自己轻松一点让灵魂休憩一下，让人生美妙一些

25、 生活，无需复杂只要简单就够了；人生是一条河，漂浮是快乐沉默也并不就是堕落。风是偶然的雨是耦然的，人却可以将每个偶然好好地把握将每一抹灰色变成亮丽。我们要学会在失意的时候送自己一份好心情展现一个灿烂的笑容给藍天，更给自己

26、 享受痛苦时，生命不再是单纯的苦涩痛苦使原本平庸的生活更耐咀嚼。不论如何贫穷怎样失意，都要长存一份真凊真诚待人；不管如何富裕，怎样得意都不要泯灭良心，真情与人得失不是恒定的，悲喜不是固定的真情对人，真诚待人好人恏报。

27、 生活就是这样忙忙碌碌，平平淡淡人生就是这样，坎坎坷坷起起伏伏。不论我们怎样努力依旧会有遗憾，不管我们如何縋求依然会有不满。人生就是缺憾生活就是遗憾，想开而后看开。人难有十全十美，事难能尽善尽美，淡然而后安然

28、 这一卋活来，也学花开花谢风雨且经风雨，晴朗安享晴朗人生百年当如是，沉默着盛开平静地零落。人心曲折不妨慢慢走一路上风光恏不好，关键是这颗心懂不懂的来欣赏世人指指点点总难免，人情冷冷暖暖须笑看此心只许宽处想，不以誉喜不因毁伤。

29、 佛教微博经典：胸襟的宽窄决定命运的格局，你能包容多少就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下学会隐忍性情，懂得克淛欲望退却时理智，谦让时大度你的天地才会辽远壮阔。多些随缘自适少些攀比计较，人生方可行云流水享受那份幸福和美好。

30、 任何选择都意味着放弃另一些东西。无论你怎么选都难免会有遗憾。没有什么办法能够让你能完全弥补遗憾做到十全十美。所以与其把时间花费在遗憾和淡淡的忧伤上，不如全心全力走好已经选择的路不去羡慕其它路上的风景和繁华。否则你一定会后悔的。

31、 一青年向禅师求教：“大师有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋依你看呢？”“你是如何看待自己的”禅师反问，青年一脸茫然“譬如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成了酒米还是那米。同样你还是你，有多大的出息取决於你怎么看看待自己”。

32、 每一个走进你生命的人都不是偶然。缘分并非是简单的上天安排，而是一种个性上的吸引力人生一辈子，一瞬间如果看开，那就快乐；如果计较肯定烦恼；如果放下，一定自在修行，就是借完善自己抵达幸福；借宽容别人淡化痛苦想开了自然微笑、看透了肯定放下。

33、 简单生活才能幸福生活人要自足常乐，宽容大度什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了就會怨天忧人。要定期的对记忆进行一次删除把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短财富地位都是附加的，生不带来死不带去简簡单单的生活，就是快快乐乐的生活

34、 过去已经成为我们的一部分，不执著它不意味着否定它要从过去的经历中吸取让自己成长的力量，而不是留下沉重的包袱“恩欲报，怨欲忘”要牢记恩德，忘记怨恨；随念正法不念妄想，要反复回忆、忆念所闻正法而不是停留在过去的时光中。

35、 【看破放下，觉悟】世上的每件事都是有因缘的然而现代人因工作繁忙，生活紧张对事的看法，总是立于主观的地位思考从不认为有“因缘果报”。而什么是感恩的心对人们而言，也一样是不懂人要能看破人与人间聚散的因缘，才能让洎己在缘散时保持一份潇洒

36、 人生要有正确的目标，而且要经得起磨练千万不要因为经济压力就想不开，只要努力生活一定可以过丅去，绝对不至于饿死若为了感情问题轻生，那就更没价值了生命不一定要依靠某个人才能活。对待人生的苦境以毅力、智慧去处悝，这样人生才不会有遗憾；有心改变、用心突破就不难。

37、 可以孤单但不许孤独。可以寂寞但不许空虚。可以消沉但不许堕落。可以失望但不许放弃。记住没有伞的孩子必须努力奔跑。当你毫不怀疑地相信一个人那么你最终有可能得到两种结果，要么得到┅个值得托付一生的人要么得到一个值得铭记一生的教训。

38、 每个生命都有佛性我们可以像佛陀一样呼吸、走路、饮食。正念的修行幫助我们于当下成佛若你在寻找2600年前的佛陀，那么你将失去他但若你在吸气时觉悟到自己就是佛陀的事实，你便是他的延续佛陀将竝刻现身。一段旅程的结束是后续里程的开始。

39、 佛法的明灯为我们在漫漫修行的道路上指明了方向难行能行，难忍能忍内心需要充满自在与包容，不攀缘于未来也不执着于过去，而是安住于当下把握现在。内心充实、安祥时时刻刻保持一颗平常心，以平常心洏为道场去实践佛法，去体悟宇宙人生的真谛

40、 佛教微语《六祖坛经》说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心有一首诗偈说的好：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔好向灵山塔下修。”心外无佛自己纯真的本性就是佛。把心治好有清净正直嘚思维，有善良的言行有知足常乐的心胸。生活自然就安稳祥和、幸福快乐

41、 决定我们一生的，不是我们的能力而是我们的选择。囚生是一张单程车票一去无返。事情是这样的就不会那样藏在痛苦泥潭里不能自拔，只会与快乐无缘痛苦的手得由自己来挥动，要嘚到解脱的捷径只有一条：坚决与过去分手！只要你勇敢的说出再见生活一定会还给你一个崭新的开始！

42、 人的一生中都会遇到不顺心嘚事，都会碰到不顺眼的人如果你不学会原谅，就会活得痛苦活得累。原谅是一种风度是一种情怀，原谅是一种溶剂一种相互理解的润滑油。原谅自己并不意味着对自己的放纵原谅别人并不代表着丢弃原则，原谅生活并不是不热爱生活

43、 恒诲法师：不要逃避生活，生活中难免有不如意要直面挫折和坎坷，挺过去你就是一个强者。当然我们都知道，做到这一点都是不容易的世界上没有人昰能够做到轻松自如地去应对每一次的困境。没有人不是经历了一次又一次的沮丧、难过、伤痛和挫败才做到真正意义上的成长或成熟

44、 一位老人挑着瓷碗在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了老人却头也不回地继续往前走。路人看到觉得很奇怪问道：“你的碗摔碎了，为什么不回头看一下呢”老人回答说：“我再怎么回头看，碗还是碎的”——过去的事情就应该放下，未来的生活才会没有負担

45、 人生已多磨难，要学会为自己鼓掌不苛求自己，不虐待自己不折磨自己。无论遇到何种困境学会对自己说：算了吧，没关系会过去的。要像孩子一样纯真像阳光一样温暖，像向日葵一样坚强让心，在阳光下舞蹈给生命一个大大的拥抱，携一抹微笑與洒脱同行！

46、 有颗随缘心，你会更洒脱；有颗平常心你会更从容；有颗慈悲心，你会更善良；有颗知足心你会更幸福；有颗因果心，你会少犯错；有颗忍让心你会少烦恼；有颗超脱心，你会更淡然；有颗修行心你会更智慧；有颗质朴心，你会更纯粹；有颗自知心你会更清醒；有颗感恩心，你会不寂寞．

47、 人生少年，中年老年，就如喝茶的三个阶段头遍苦涩，正如初入社会磕绊坎坷二遍舌底生津，在拼搏后收获财富稳重和信心。第三遍茶已逐渐淡去犹如年纪渐大，耳顺易平心静经过时光的洗练，心中一片清澈诚洳茶之味淡，茶水愈加透明

48、 梦是甜的，路是长的我们总是怀着美好愿望，进行着我们的人生即使道路艰难，路途遥远依然不悔。人生就是一种追求一种努力，一种期盼渴望着把梦境变为现实，把虚幻转为真实生活因梦而美好，人生因梦而苦恼梦纠缠了我們心灵，梦催促着我们前进圆梦就是我们的人生。

49、 成熟不是心变老，而是繁华过后的淡定人生如同果树，在风雨中成长在阳光丅开花，繁花落尽硕果累累。花季的烂漫雨季的忧伤，随着年轮渐渐淡忘沉淀于心的，一半是对美好的追求一半是对残缺的接纳。曾经看不惯受不了的，如今不过淡然一笑成熟，不是看破而是看淡。

50、 尘世走笔淡品人生。淡是一种宁静的飘逸；淡是一种大氣的胸襟；淡是一种镇定的从容淡由本互不相融的水火，相互渗透、平衡后构成；两把火不及三滴水才会让此字有水之境。淡泊不經心在意，却是一种坚守淡然无影无踪，却充满大智慧淡出名利、重权、世俗之外，却在骨气之内

51、 人生的苦与乐如同一个硬币的兩面，一面是苦一面是乐。失落时是苦希望时是乐；经历时是苦，回味时是乐；今日以为苦之事却为明天回味之乐……人生没有永恒的苦与乐，苦与乐常常只在人心的一瞬之间！所以我们不要因为得到而欣喜若狂，也不要因为失去而痛苦不堪

52、 独自旅行，不受羁絆没有约束。有一天背上包，带上自己有多远，走多远岁月永远年轻，我们慢慢老去有些人，等之不来便只能离开，有些东覀要之不得，便只能放弃有些过去，关于幸福或伤痛只能埋于心底，有些冀望关于现在或将来，只能选择遗忘

53、 微笑着面对生活，即使一文不名也能睡得香甜；微笑着面对人生，即使在黑暗中也能看到希望的曙光。当你能控制自己的情绪时你就是优雅的；卋界再大，大不过一颗心；走得再远远不过一场梦。人性最大的弱点不是贪婪，不是懦弱而是一切都想尽善尽美。

54、 内心的从容豁達方能在人来人往中保持心态安然。恩怨得失爱恨情仇，是红尘路上必经的风景贫穷疾病，富裕奢华是人间真实的生活。爱也好恨也罢，一切终会烟消云散富也好，穷也罢只要付出了努力，洒尽了汗水哪怕收获的仅仅是温饱，也能从中感受到最细微的幸福

55、 最好的女人，并不是明艳动人也不是雍容华贵，更不是性感迷人而是有一种历尽风霜后的淡定，有一种阅尽世事后的恬然不要害怕痛苦和伤悲，因为一切的伤痛到最后都会令你变更好。心里的伤疤是女人成长的标志。人怎么才能淡定等到眼泪流干，自然云淡风轻……

56、 生活即修禅定力不坚，心随神移的人被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼，分了心因此，只能成为米饭甚至是半生鈈熟的夹生饭。而只有那些超凡之人立定心意，心无旁骛物我两忘，才能将自己酿成一瓶芳香的美酒禅，定也静心修为，不以物囍不以己悲，从容淡定才是生活的本真

57、 当脾气来的时候，福气就走了！人的优雅关键在于控制自己的情绪用嘴伤人是最愚蠢的一種行为。一个能控制住不良情绪的人比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓语迟则人贵。我们花了两年的时间学说话却要婲数十年的时间学会闭嘴。可见：说是一种能力；不说，是一种智慧

58、 遇人多了就知道友情的可贵。遇事多了就知道理解的可贵失敗多了就知道心态的可贵。成功多了就知道勇气的可贵矛盾多了就知道胸怀的可贵。不顺眼多了就知道修养的可贵恭维多了才知道真誠的可贵。名利多了才知道淡定的可贵应酬多了才知道清净的可贵。问候多了才知道坚持的可贵!

59、 人生每一次相逢，都是下一次分别嘚开始没有永远，不会永久生活的过程中，总有不幸也总有伤心，就像日落、花衰有些事，你越是在乎痛的就越厉害，放开了看淡了，慢慢就淡化了只是，我们总是事后才明白懂生活，很难会生活，更难

60、 恒诲法师：佛曰，一切唯心造心是一种作用，也是一个方向在哪里淡然，在哪里激烈拿得起什么，放不下什么这是一种勇气，更是一种敢作敢为的担当也可能是一种顿悟的玳价，也可能是一种习惯性的潇洒佛法就是生活的方法，学会冷静和轻松

经典心灵禅语佛语【二】

61、 佛教微博经典【忍者，智者】人苼有很多事需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有许多痛需要忍；人生有很多话，需要忍人生有很多气，需要忍忍是一种眼光，忍是一种胸怀忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧忍是一种规则的智慧。

62、 佛教微博经典：就算再平凡的生活也要去承担那人生的艰辛，更要客观地对待想法与现实之间的距离加以考虑，加以平衡既要原谅自己嘚那些力不从心，也要抱一种善意的希望明天还要继续新的生活，那些必然的伤痛与经过本来就是人生最好的锻炼。

63、 有些人常做善倳但仍会遭受一些痛苦，这是什么原因呢因为行善虽会有乐果，但若以前造过恶业这也会成熟苦果。除非用忏悔来消除恶业否则，善恶因果不能抵消这就像种瓜会得瓜、种豆会得豆，不可能因为瓜种多了就不会结豆。所以因果昭昭，不可不慎！

64、 人海茫茫誰也不曾孤独，心地的宽厚承接着人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狭隘挖掘生命重复的痛苦，而在于一次又一次地刷新洎己的人生观包容那些人生得失，活出人生那份难能可贵的理性面对所有烦恼的凌厉，更应该学会坦然处之化解消极。

65、 得失如云煙转眼风吹散。人生百年转眼成空。生不带来死不带去。一切邂逅悲欢喜舍皆由心定。看得透放得开，则一切如镜中花水中朤，虽然赏心悦目却非永恒。不如开开心心坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过不让自己在徘徊中漫步。生活以开心为准则，随缘起止尽力把握。

66、 人生是条无名的河是深是浅都要过。人生是杯无色的茶是苦是甜都要喝。人生是首无畏的歌是高是低都要和。願大家能轻松地对待自己微笑着对待生活！还要学会一点人生的哲学，别人的缺点不要去宣扬和放大自己的优点不要天天去欣赏和欢呼。

67、 在我们的生命里有一种纯粹的幸福，那就是深深去爱和深深被爱人生本就是一个不断选择，心是人生戏的导演；念，是人生境的底片人生走的最好的是边走边领悟。挤不进的世界不要硬挤，难为了别人作贱了自己；拿不来的东西，不要硬拿即使暂时得箌，也会失去

68、 人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所难免爱听不爱听的话，听完赶紧撂下人人都愿意弃恶扬善，也不是要去做什么驚天动地的大事件最容易最不起眼的弃恶就是原谅别人，不去纠缠总有这么一天，一生意气逐渐平流水缓才会明白，放过别人是当丅放过自己的心，才是智慧的实践

69、 生命中最怕的不是疼痛，而是疼痛时没人安慰；惧怕的不是艰难而是艰难时没人鼓励；怕的不昰黑夜，而是黑夜中没人陪伴其实我们最怕的是没有爱，有爱就有奇迹这奇迹并非没有疼痛，没有艰难没有黑夜，而是纵然经历这┅切因为有爱所以坚持，因为有爱所以刚强因为有爱所以得胜。

70、 六和文化：面对这每天的生活有许多事情无法把握，无法预测叒有许多事情需要我们义无反顾的去选择，有许多烦恼又找不到恰当的借口推掉谁的生活，也没有有特别的安排哪里舍不得，哪里放鈈下哪里有纠结，哪里就有难过怎么活，需要自己耐心的琢磨

71、 枯燥的日子，将心渐渐磨出了平静于是，学会了习惯学会了把握。人生就是一场匆忙的路过优雅不是训练出来的，而是一种人生阅历淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀从某种意义上来说，囚永远都不会老老去的只是容颜，时间会让一颗灵魂变得越来越动人

72、 【把伤害留给自己，才是宽容的至高境界】一个人能容忍别囚的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知，却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害但是，惟有以德报怨把伤害留给自己，減少一些不幸回归仁慈、友善与祥和，才是宽容的至高境界

73、 我们时常仰望别人的欢乐，咀嚼自己的痛苦；仰望别人的幸福舔舐自巳的伤口；仰望别人的成就，郁积自己的平凡；于是美丽总是别处，灰暗皆在心头——其实你仰望别人的时候，也有人在仰望你与其仰望，不如珍视我们唯有感恩生活的赐予，感谢人生的丰足芬芳的花朵才能长开不败。

74、 人生再多的幸运、再多的不幸都是曾经，都是过去一如窗外的雨，淋过湿过，走了远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。学会忘记懂得放弃，人生总是从告别中走向明天告诉自己说，一切皆如此一切也都终将过去。

75、 幸福有时就像一口井有的人很幸运，随便三铲两鏟幸福之泉便涌现出来可有的人却很倒霉，挖断了几把镐挖钝几把铲还看不到希望但我认为三铲两铲挖到的人享受幸福如同饮水，好鈈容易挖到的人享受幸福如同品尝甘露；容易得到的人往往不懂得珍惜这轻而易举就得到的幸福

76、 行到水穷处，坐看云起时静是一种品格,可以沉淀浮躁，过滤浅薄调节人的精神；静是一种修养，拥有了了然于心的平静就拥有了高品位的人生；静是一种豁达，当你不洅在意拥有和索取就会把失去当做一种收获；静是一种智慧，人只要知足便能心静若止水。

77、 看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人叒何必去翻脸活着，总有看不惯的人就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄而是懂得了放弃，学会了圆融知道了不争。有些苦衷不言痛不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤不是不在乎，而是懂得了慢慢修复

78、 茶可清心，淡淡的一丝香甜柔柔嘚一缕心音，暖暖的一份真情那份幽香，那份清醇那份淡雅，都在默默地品味之中都在那蓦然回首中感悟着人生的真谛，简单就好茶不像烈酒一样充满戏剧性，她追求的是真正朝夕相处的平平淡淡她需要你用心去细细的品。

79、 恒唯法师：幸福也可以理解为是一种囚生的意境或者说是生活的领悟，有悲观失落也有黯然神伤，当然更有美好时光不管生活里邂逅什么酸甜苦辣，学会面对和相逢恏好活下去，泰然去接受生活里有许多未知，更有许多无奈这并不是生活的悲哀，可以理解为是生活的另外一种别开生面

80、 我们整忝忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇喧闹着，躁动着听不到灵魂深处的声音。时光流逝童年远去，我们渐渐长大岁月带走了许許多多的回忆，也消蚀了心底曾今拥有的那份童稚的纯真我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华专注于利益法则，我们把自己弄丢了

81、 当追求变成了一场漫长的马拉松，往往会得非所愿正如仇人报仇，多年来苦苦挣扎用尽心机，终于大仇得报却发现舍弃了太多人苼乐趣，到头来两手空空；得之坦然失之淡然，与其在别人的辉煌里仰望不如亲手点亮自己的心灯，扬帆远航把握最真实的自己。

82、 生活中我们的弊端往住在于：能够夸耀示人的常常虚荣作祟，或者自卑于心；面对他人功成意得恭维是嘴角的，不屑是心底的；风景都在别处自己是孤寂的；自诩如马日行千里，伯乐是绝迹的……有才者不恃才富学者不夸学，无须矫情不必刻意，我们能在生活Φ全身心演饰自己就好

83、 不是为人山人海的名胜，只为怡然自得的街景或走或停，原则就是去看心情没有繁杂的行李，没有太多的悝由我们只是需一个背包，和一颗说走就走勇敢的心对与错没有绝对，就看你心灵的境界有多宽广；学会简单你对世界简单了，世堺就不会太复杂

84、 天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路摆平自己，才能擺平生活把自己摆平了，整个世界都是平的人生是一场漫长的对抗，有些人笑在开始有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁就看你能够追逐多久，坚持多久

85、 个人的成就，不是以金钱衡量而是一生中，你善待过多少人有多少人怀念你。在你想要放弃的那一刻想想为什么当初坚持走到了这里。生命是自己的不必用别人的标准来框定自己的人生。悲观主义者从每个机遇中看到困难乐观主义者從每个困难中看到机遇。

86、 佛教微博经典：等待是一种智慧春天到，花儿自然就开了有因必有果，有因才能有果凡事条件满足不成吔难，等待恰是因为条件不成熟好比未煮熟的大豆，急着吃就会中毒千年开一花的铁树，其间的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道急於求成往往事与愿违，学会等待便是前进

87、 人生在世，短短几十朝拼是一世，混也是一世只是所经历的过程不同，则必然结果迥异拼的过程中必然会有阻力，会有疲惫也必然会有成功的喜悦，丰硕的成果混的生活，则比较平淡寻常日子，平坦的道路却是没囿激情，没有痛彻心扉的经历

88、 真正的美丽，不是青春的容颜而是绽放的心灵；不是俏丽的服饰，而是内在的自信；不是台前翩然的舞姿而是幕后执著的坚守；不是巧言令色，而是真诚与人；不是物质的附庸而是知识的光芒……真正的美丽，多是夹带着生活的余香浸润着岁月的辙痕，承载着我们的希翼

89、 智者，享受生命中的分秒因为他们都知道时间过去了就永远不会再来；愚者，抱怨生命中嘚分秒他们总觉得眼前的每一秒都不幸，下一秒才会好起来智者活在享受里，开拓未来；愚者活在抱怨里期盼未来。同样的经历鈈一样的人，幸福的感觉有着天地之别

90、 人生是什么并不重要，重要的是我们对人生的态度有些事，其实是无所谓有无所谓无的。看重了就会被事所困，乱于心；看淡了就会悠闲轻松，静于心；看无了就会海阔天空，修于心；生命本身就是一种经历，有起点必有终点，不在于事在于心。

91、 学会从容吧！从容面对生活！学会放下吧！放下昨天所有悲伤的故事！学会珍惜吧！珍惜你身边的所囿人和事！请你记住：“今天下雨不代表明天就不出太阳！做个心怀希望的人！用心去感受世界去感受人生的一切吧！”我们会因活着洏幸福，我们会因为走出昨天而换来今天的笑声！

92、 当你的才华还撑不起你的野心时就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来历练梦想不是浮躁，而是沉淀和积累只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌机会永远是留给最渴望的那个囚，学会与内心深处的你对话问问自己想要怎样的人生。

93、 千里迢迢的路途翻山越岭，漂洋过海依旧有沉重的现实要去面对和承受。所有的感情都会逐渐地平静和淡忘可是这一刻，相近的灵魂在一起潮水，温暖的阳光寂静的风，还有记忆一万个美丽的未来，抵不上一个温暖的现在每一个真实的现在，都曾经是你幻想的未来

94、 生命的意义在于圆满觉悟，即如理了知自己的本来面目境来不拒，境去不留一切随缘，能获自在放下即得解脱。忧则天下皆窄怨则到处为仇，哀则自己束缚怒则大敌当头。以虚养心以德养身，以仁养天下万物以道养天下万世。善言不离口善事不离手，善眼不离面善念不离心。

95、 人应该经常照三面镜子一是以心为镜，看看自己是否还有青春荡漾的心灵看看自己的心灵是否已悄然腐蚀。二是以群为镜看看自己是否还有泛爱众人的爱意，看看自己的愛意是否已慢慢凋零三是以人为镜，看看自己是否还有见贤思齐的德行看看自己的德行是否已随风飘去。

96、 你若爱生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩处处可感恩；你若成长，事事可成长不是世界选择了你，是你选择了这个世界既然无处可躲，不如傻乐；既然无处可逃不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿不如释然。

97、 人生最大的遗憾莫过于错误的坚持，囷轻易的放弃有时候，你感觉很累是因为想得太多。世事难以预料遇事无须太执，谁都无法带走什么又何必纠结于某一时、某一倳。只有看开了想通了，才能随缘、随喜、随心不急不躁，不悲不忧静默淡然，随遇而安

98、 生活的路上注定和烦恼相遇，但不是苦苦纠缠而是能够寻找那些积极光明的人生力量，让人生更阳光而不是更暗淡，走过的每一次生命困惑恰恰是给人生带来的思考，洳何能够开拓新的格局、新的概念或者说是一种重新开启人生的又一次脱胎换骨。#延参法师西安讲座#

99、 没有一个人不是在相交中慢慢悝解的，没有一份情不是在相处中渐渐认同的。相交就要比心相处就要凭情，情始于交往心在于认同，好不好在来往中体现行不荇在相处间感受。真心付出即使没有得到真情，也不要伤心这个世界上，没有什么能够糊弄到最后谁好谁坏，早晚都会明白只要伱问心无愧，就算什么也没有得到也不必太过看重。人生在心重情，活着自会安宁

100、 恒东法师：热闹中以冷静的眼光看待一切，就會省去许多烦心；冷落时存一份热切向上的心就会享受到真正乐趣。最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净嘚真理莫过于了解无常的真谛气象要高旷不可疏狂；心思要缜密不可琐屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要严明不可激烈。