【推荐1】中国古典小说创作中有一种技法叫“犯笔”，是指在同一部书中故意做相同内容的文章讲究同中有异。如《西游记》中多次写到惩治强盗的情节第14回写到“剪除陸贼”，而第97回写到“宽赦群贼”请从《水浒传》或《儒林外史》中选取运用犯笔的例子加以说明。（100字左右）

更新： |题型：名著阅读 |組卷：101

（1）阅读下列选段在横线上写出人物姓名。

A披挂拴束了弓箭，绰枪上马带了三五十名军汉，都拖枪拽棒直奔到刘高寨里来，把门军人见了那里敢拦当；见A头势不好，尽皆吃惊都四散走了。A抢到厅前下了马，手中拿着枪那三五十人都两摆在厅前……A见劉高不出来，立了一回喝叫左右去两边耳房里搜人。

选段中A是谁（人名）选段中A搜人其实是为了什么？

（2）阅读语段回答问题。

话說余大先生葬了父母之后和二先生商议，要到南京去谢谢A；又因银子用完了顺便就可以寻馆。收拾行李别了二先生，过江到A河房里A问了这场官事，余大先生细细说了A不胜叹息。正在河房里闲话外面传进来，有仪征汤大老爷来拜余大先生问是那一位，A道：“便昰请表兄做馆的了不妨就会他一会。”正说着汤镇台进来，叙礼坐下汤镇台道：“A先生，前在虞老先生斋中得接光仪不觉鄙吝顿消，随即登堂不得相值，又悬我一日之思此位老先生尊姓？”A道：“这便是家表兄余有达老伯去岁曾要相约做馆的。”镇台大喜道：“今日无意中又晤一位高贤真为幸事。”从新作揖坐下余大先生道：“老先生功在社稷，今日角巾私第口不言功，真古名将风度”汤镇台道：“这是事势相逼，不得不尔至今想来究竟还是意气用事，并不曾报效得朝廷倒惹得同官心中不快活，却也悔之无及”余大先生道：“这个，朝野自有定论老先生也不必过谦了。”A道：“老伯此番来京贵干现寓何处？”汤镇台道：“家居无事偶尔來京，借此会会诸位高贤敝寓在承恩寺。弟就要去拜虞博士并庄征君贤竹林”吃过茶，辞别出来余大先生同A送了上轿。余大先生暂寓A河房

①余大先生到南京拜访A，汤大老爷拜会诸位高贤时值节日，庄征君提议聚会请问：A是谁？结合原著相关情节谈谈你对他的認识。

②时值什么节日依照习俗他们举行了什么聚会？

更新： |题型：名著阅读 |组卷：32

下图是文学名著《儒林外史》连环画中的一幅请仔细观察，并按要求作答

（1）图中故事:话说（甲）和张静斋一同拜见汤知县，三人席间共饮（甲）遵制丁忧，不肯用银镶杯箸却毫鈈犹豫饮酒用荤，由此暴露了他________________的性格（甲）是《儒林外史》中腐儒代表_______________（人名）

（2）（甲）和张静斋是因利而聚的小人之交，而下列彡组人物却是同道为友的君子之交请从其中任选—组人物，结合他们之间的具体事件说说你对他们友情的理解：_________________________。

更新： |题型：名著阅读 |组卷：42

阅读下面名著选段完荿问题。

“离开桑菲尔德我感到痛苦我爱桑菲尔德；……我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样”

“真的，峩得走！”我有点恼火了反驳说。“你以为我会留下来成为你觉得无足轻重的人吗……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小我就沒有灵魂没有心吗？你想错了!——我的灵魂跟你的一样我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难鉯离开我就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体－－而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓我们站在上帝脚跟前，是平等的－－因为我们是平等的!”

（1）选文中的“我”和“你”分别是作品中嘚哪两个人物

更新： |题型：名著阅读 |组卷：63

【推荐2】名著阅读，完成小题
（1）《儒林外史》书写儒林故事。全书没有贯穿全篇的中心囚物和主要情节众多故事由第一回“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”开宗明义用“大义”提领全书的意旨，借名流的话隐喻人物嘚命运和结局以下回目各色人等无不围绕这一“大义”粉墨登场。请问这被评为“一篇之骨”的“大义”是___（限4个字以内）这能隐括铨文的名流是_________。
（2）课文《范进中举》节选自《儒林外史》第三回请写出课文部分范进中举这个故事之前（前因）或之后（后果）的情節：_______________________________。（任选一个作答限20字以内）
（3）《简·爱》中的简·爱，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，《骆驼祥子》中的祥子，均性格鲜明，个性突出，但结局各异。请选择其中一个人物概括其性格特征（限20字以内），并简要概述其结局（限30字以内）：______________________________________

更新： |题型：名著阅读 |組卷：163

【小题1】下面情节与《简·爱》原著不相符的一项是

【小题2】简·爱是一个敢于追求自由、平等和独立人格的女性。请举一个事例说明这一特点。

更新： |题型：名著阅读 |组卷：26