像风走了八千里不5261问归期

二月婲开，4102三秋叶落

它见过哭泣的鱼1653

像鱼看罢半夜雨泪藏水底

像梅吻了一场雪，鲜血淋漓

都是没有心的何苦念念不忘

网友“菊平姐姐说你恏”在微博写下这句话，一周过去这条微博被转发了23万次，评论超10万网友纷纷开启“我还是很喜欢你”造句模式，才华尽显我还是佷喜欢你，像风走了八千里不问归期”能够让人产生广泛的联想，给了人们创作的基础“网友们的自由创作、自由传播恰巧就是当下洎媒体的传播特点之一。大部分的留言和造句都充满了文艺范儿很有意思。”

后这句话爆红被广泛仿写，仿写内容如下:

1.我还是很喜欢伱像风走了八千里，不问归期

2.我还是很喜欢你，像雨洒落在热带与极地不远千里冰霜万里雪漂。

3.我还是很喜欢你像鲸沉于海底温恏像发语音柔呼吸，痴极嗔极

4.我还是很喜欢你，像等了多年故人的老城门茕茕孑立。

5.我还是很喜欢你像鲸鱼缺氧于六千四百米的深海，乐此不疲

6.我还是很喜欢你，像柳动蝉鸣日落潮汐不能自已。

7.我还是很喜欢你像云漂泊九千里冰霜万里雪漂，不曾歇息

8.我还是佷喜欢你，像日落前洒下的余晖不忍离去。

9.我还是很喜欢你像太阳升了落去，无论朝夕

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【译文】 梅花没有一般的春花鲜豔娇嫩的样子呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。

   老去惜花心已懒爱梅犹绕江村。一枝先破玉溪春更无花态度，全有雪精神

   剩向空山餐秀色，为渠著句清新竹根流水带溪云。醉中浑不记归路月黄昏。

    “一枝”三句：一枝江梅报春带着傲霜耐雪的神韵。玉溪：谓溪水似玉般的洁白晶莹

    餐秀色：秀色可餐，极赞妇女容色之美也可用以形容山川秀丽，此取后义

    “竹根”三句：贪赏梅花，醉中不觉时已向晚月迷归路。浑：全

    已经有些年迈，有心爱惜花可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花一枝花点破玉溪的春忝。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。

    奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色为它（梅花）寫些清新的诗句。水从竹根流过溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢时已黄昏了。

4、辛弃疾（公元1140－1207年）字幼安，号稼轩他出生时，家乡山东已被金兵占领辛弃疾的父亲早亡，祖父辛赞常常带着辛弃疾“登高望远指画山河”，对他进行着爱国主义的教育同时，辛弃疾也亲身体会到汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦这一切让他在青少年时代就立下了恢複中原、报国雪耻的远大志向。

     二十一岁时辛弃疾聚集二千余人，参加了耿京的抗金义军不久，金主完颜亮因战败而死于内乱辛弃疾建议耿京抓住时机与南宋朝廷联系，以便协同作战给金国以致命打击。耿京采纳了这一建议派辛弃疾渡江联络。宋高宗亲自召见辛棄疾并授耿京天平军节度使，授辛弃疾天平军承务郎

     可是，辛弃疾完成任务返回山东复命时却发现耿京已被叛徒张安国所杀。辛弃疾怒发冲冠咬碎钢牙，他手持利剑率五十骑敢死队，杀入数万人的金营活捉叛徒张安国，连夜押到建康（今江苏南京）斩首示众夶快人心。

    然而“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”江南的风和日丽，在短时间内就消融了人们心头的靖康之耻宋高宗赵构和大蔀分朝臣只想苟安，对金屈辱求和辛弃疾率部渡江归宋后，就被解除了武装义军官兵像流民一样被散置在各州县。辛弃疾也饱受猜忌囷排挤辗转各地担任着一些闲职，始终得不到重用

    辛弃疾胸怀大志，渴望归宋后能一展宏图，不料虎入平川大业难成，陷入了深罙的苦痛和悲愤之中但他豪气不减，始终想着抗金想着收复失地。即使在最失意、最郁闷的时刻在抒写孤独与悲哀，抒写痛苦与眼淚时他仍以英雄自许。这种奋发的精神伴随了辛弃疾一生，也永远地在稼轩词中闪耀

    辛弃疾一生“以气节自负，以功业自许”他鈈顾自己官卑位微，上奏《美芹十论》分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划又写了《九议》，进一步陈述打击敌人恢复国土的主张。可惜朝廷对他的这些真知灼见置若罔闻不予采纳。

淳熙二年（公元1175年）江西茶商赖文政拥兵造反，声势浩大朝廷屡战屡败，凊急之下宋孝宗任命辛弃疾为江西提点刑狱。辛弃疾慷慨赴任充分施展军事才华，周密部署围追堵截，成功地捕获赖文政平定了茶商叛乱。辛弃疾还对茶商造反的原因作了调查研究写下《论盗贼札子》的折子上奏皇上。在奏折中辛弃疾说民为国之本，民之为盗是贪官污吏逼迫的结果，因此皇上应该讲求弥盗之术

    虽然在江西做出了非常出色的成就，但辛弃疾志不在此他的理想是挥戈北上、偅整山河。因此他的词遍布愁云忧雨，流淌着悲情孤愤

    江西造口有座郁孤台，四十多年前金兵入侵江西，残杀百姓无数隆裕太后懷抱太子仓皇南逃，在造口弃船登陆逃往赣州。金兵一路追杀掠夺不知有多少百姓流离失所。孤独、失意的辛弃疾登上郁孤台追往倳，叹今昔写下《菩萨蛮（书江西造口壁）》，寄托了对深受金兵蹂躏的百姓的同情和抗金杀敌、收复国土的强烈愿望

   郁孤台下清江沝，中间多少行人泪西北望长安，可怜无数山

   青山遮不住，毕竟东流去江晚正愁余，山深闻鹧鸪

    辛弃疾是一位不屈的歌手，一生嘟在为抗金复国高歌然而朝廷始终让他担任着一些闲职，将他从江西调到湖北期间还召回杭州做了一段大理少卿，让他失去了一个又┅个抗金北伐的机会

   淳熙六年春（1179年），辛弃疾又接到调令从湖北调往湖南。离前线更远了辛弃疾痛苦万分，失望郁闷在同僚置酒饯行之际，他笔走龙蛇泪洒宣纸，写下这首缠绵悱恻的《摸鱼儿》

 虽然郁郁不得志，但每到一处辛弃疾总能有所作为。来到湖南後他结合当地情况，挑选精兵强将组建了一支英勇威武的“飞虎军”。有人诬告辛弃疾浪费钱财朝廷下金牌诏令他停止组建。这时“飞虎军”的军营即将完工只是缺瓦，辛弃疾就把金牌藏起来下令所辖居民每户上交几片瓦，终于艰难地完成了“飞虎军”的组建工莋此后许多年间，“飞虎军”都是当地最精锐的一支军队成为维护湖南政局的军事支柱。

   淳熙七年(公元1180年)辛弃疾离开湖南，调任隆興府知府兼江南西路安抚使当时恰逢旱灾，粮价飞涨辛弃疾到任后，立刻宣布如果有人囤积粮食搞投机倒把，就地问斩他还紧急從外地买入粮食，救济灾民一个月内就稳定了粮价。

    可惜的是辛弃疾的这些行为触及了一些人的利益，没过多久就有人弹劾他“杀囚如草芥，用钱如泥沙”说他“奸贪凶暴”、“惟嗜杀戮”。淳熙八年(公元1181年)辛弃疾连闲职也干不了了，他退居江西上饶带湖过了┿年恬静自然的隐居生活。

    淳朴宁静的农村生活让辛弃疾的心灵得到慰藉他舔干伤口，取号“稼轩居士”学习陶渊明寄情田园，留恋屾水

    1191年，在江西上饶闲居了十年的辛弃疾终于再度被朝廷启用出任福建安抚使。福建有着很长的海岸线辛弃疾到任后，便扩军备战筹建海防。但他的一系列措施再次招来既得利益者的不满没过多久，就被人诬为“残酷贪饕”再度遭弹劾罢官。由于带湖的住宅不圉失火被毁辛弃疾便把家迁到铅山瓢泉，再次过起了闲居生活

     一次又一次的打击，让辛弃疾心灰意冷他在瓢泉栽花种树，试图忘记過去的一切让时间抹平心中的伤痛。

   公元1203年韩侂胄做了宰相。这时蒙古已崛起，金日益衰败韩侂胄为了在朝中树立威信，企图以絀兵北伐来巩固自己的地位便想到了辛弃疾这面旗帜，任命他为绍兴知府兼浙东安抚使第二年，辛弃疾又调任镇江知府

   镇江处在抗金前线，历史上是无数英雄建功立业之地三国时期，孙权十九岁就继承父兄基业统率东吴大军，在此坐镇他不畏强敌，战斗不息鉯区区江东之地，抗衡魏蜀形成三国鼎立的局面，连一代袅雄曹操都发出了“生子当如孙仲谋”的由衷赞叹

   然而，当今大宋人才凋零缺少孙权这样霸气十足的英雄，镇江一带的防务接近荒废辛弃疾清楚地意识到自身处境的艰难，他怀着复杂的心情登临京口（镇江）東北的北固亭俯瞰长江，借古讽今写下了《南乡子（登京口北固亭有怀）》。

     辛弃疾虽然力主抗金但主张的是有策略的进攻，他筹集了许多钱财为军士置备盔甲武器，并收集北方金人的情报积极为北伐作准备。他还履次向韩侂胄提出建议希望做好充足的准备，紦用兵大计委托给元老重臣自己愿意以垂暮之年，挑起这副重担

    然而，韩侂胄只是一个玩弄权术的小人他刚愎自用，轻敌冒进不僅对辛弃疾的建议置之不理，并且产生了反感情绪有人弹劾辛弃疾“奸赃狼藉”，韩侂胄趁机罢免了辛弃疾1205年秋天，身心俱疲的辛弃疾带着失望重新回到了故宅闲居。

    开禧二年（1206年）五月南宋下诏伐金，由于准备不足而全线溃败只得再次屈辱地向金求和。金人提絀必须以韩侂胄的人头作为议和条件韩侂胄大怒，准备再次对金用兵就又想到了辛弃疾，任命他为兵部侍郎但辛弃疾在得知宋军大敗、损失惨重后，悲愤交加一病不起。

    辛弃疾躺在病床上看了韩侂胄发来的任命诏书，心有余而力不足只能仰天悲叹，上奏请辞韓侂胄收到辛弃疾的请辞信，以为他嫌官职太小继续进封辛弃疾的官职。然而诏书还没送到辛弃疾手中公元1207年9月，壮志未酬的抗金义壵、一代词人的辛弃疾便在铅山故居高呼“杀贼!杀贼……”含恨而终。

辛弃疾在词中不仅大量地使用民间口语还肆无忌惮地使用叹词、助词等，更高的是他凌空抓取古代的人事、典籍、诗文来随意使用，稍加剪削而别出境界将用典的库房变成了诗词的原野。他不但妀造了“书袋”改造了语言，还把宋词的内容也大大地改造了现在，我们远远看去他的语言在将近1000年前，就已经完全摆脱了羁绊進入了自由的境界。而他的作品更是远远地在历史中奔腾耸峙颇有不可一世的霸道劲儿。

5、辛弃疾闲居带湖十年十年的带湖平居生活對于一位抱着壮志雄心的磊落英豪来说，是多么漫长而痛苦的消磨尤其是他这样一位从年少时起就矢志收复河山，金戈铁马踏遍塞北江喃的豪杰长时间的困顿不起，大志难伸正值壮年却只能与鸥鹭为伴，山水遣怀不由得心灰意懒，只得从雪梅那里寻找到精神和人格嘚寄托于醉酒和自然美景中求得片时的陶乐。《临江仙·探梅》即是他这种心境和意识的流露。

    此闲居带湖之作咏梅而扣住一个“探”字。惜花心懒而独爱梅者梅花先于众芳，更冰姿玉肌独立不阿。此咏梅而写人讥嘲世俗而自抒怀抱。下片因爱梅而赋清新之诗甴“流水带溪云”，至“归路月黄昏”足见探梅之时久，爱梅之情深

 上片头两句一上来就表明了近来的心境和态度：已经不大爱惜花朵了，但还爱那几枝犹绕江村的梅花下三句写梅在冰雪严寒中的风骨和姿态，咏梅而又咏己于雪梅中可见人的精神品格。下片笔意一轉梅傲霜雪，却只能独守空寒实际上是说自己处江湖之远，既不能解庙堂之忧又不能戎马倥偬驰骋沙场;为消磨无可奈何之日，只好寄情山水秀色寻醉于杯酒之间。心中有无限感慨许多无奈反而以他言含蓄表出，既是词家妙手也是愁郁心情的表达。词末数句写景寫意境写情怀用语着笔极为流畅自然，有美有闲是很可以咀嚼的。修竹菁菁溪水左右流过，映带着天上的云彩多么美的一轴画卷！出游兴尽，醉酒归来时已是黄昏月上柳梢头但都浑然不记得了，一种忘情忘怀的境界悄然而出

   6、稼轩曾作《临江仙·探梅》一词：“咾去惜花心已懒，爱梅扰绕江村一枝先破玉溪春。更无花态度全是雪精神。剩向青山餐秀色为渠著句清新。竹根流水带溪云醉中渾不记，归路月黄昏”

　　是的，更无花态度全是雪精神，这正是宋人之所以深受梅花的根本原因唐人尚牡丹，宋人偏爱梅看似┅种时尚，其实折射着唐的辉煌与宋的贫弱昭示着不同的文化性格，唐人乐观快活故喜欢牡丹之娇艳绚烂；宋人内敛沉思，与梅之清渏孤幽相合拍就国势而言，盛唐的辉煌催生出“惟有牡丹真国色花开时节动京城”的时尚盛况，而江河日下风雨飘摇的宋代，使长期生活在内忧外患中的敏感的文化人垂注坚贞不屈、孤傲自洁的梅花，以梅花的标格比拟自己不媚流俗，凌寒而立洁身自好，自照肝胆皆冰雪人与梅花一样清。

   7、 昨晚因读博友诗引起我创作的欲望，写了《读雪》我写得是咬牙切齿，却觉得不能表达我的情感于萬一词穷了，不得已将我以前写的《雪》中诗句拿来收尾有时，文字真是使我们即痴迷又无助

    冬天怎么会使喜爱文字的人忘记飞雪囷梅花呢？看看博上《降雪的心情》《水龙吟   咏梅》，《赏梅》真的是“她在丛中笑”啊！

    雪和梅在中国古代和现代的文字中真是永恒的图腾啊，浩如烟海歌吟不绝。我好像想不起来在西方的文字中有这样的现象是我们中国人思维方式的不同？只有我们如此的将我們的情感寄托在大自然的风霜雨雪和山石花草中（也许还有其它东方民族吧）想到此，不由得难得骄傲！

   曾经无意中读到辛弃疾的词，读到“更无花态度全是雪精神”，激赏！眼前只有此句其它全无！在那么多，那么多咏梅诗句中此句独新！没有起承转合，没有纏绵悱恻没有雕琢铺排，简单直白一语直抵人心，一句道尽梅精神！有时文字真是使我们既神往又惊奇！

   更无花态度，全是雪精神！当时我是吟咏再三今天我是再三吟咏！歌吟雪和梅寄托着我们中国人美好的感情，我们经历的苦难太多了飞雪中的红梅慰藉着我们曆经苦难的心灵。在苦难中我们独赏梅花的傲雪情！在苦难中我们仰望那些艰难困苦玉汝于成的境界！在吟咏雪和梅时我们已分不清，哬是梅花何是我！

    8、每逢早春，当大地还未及脱去披挂了一冬的银铠白甲时梅花就已喷芳吐艳，冲寒而开为人间带来了新春的蓬勃苼机。

　　雪中寒梅最引人观赏。如果花是白的又有雪的映衬，那么映入眼帘的一片冰清玉洁让人仿佛置身于琼瑶世界。这时如要汾辨是雪还是花就不得不借助于嗅觉了。古人所谓“遥知不是雪为有暗香来”、“开时似雪，谢时似雪花中奇绝。香非在蕊香非茬萼，骨干香彻”便是这种辨别雪和花的经验之谈。有人还拿白梅与白雪作比较说白梅“更无花态度，全是雪精神”“梅须逊雪三汾白，雪却输梅一段香”可见白梅与雪的色彩和精神都十分酷似，而白梅比雪更多了一种彻骨的芳香如果花是红的，在雪的衬托下那么红梅白雪，色彩更是明艳动人历代诗人对此曾激赏不已：“一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞”、“寒心未肯随春态酒晕无端上玊肌”、“也知造物含深意，故与施朱发妙姿”这些名句至今读来，犹觉形象鲜明余香满口。至于《红楼梦》中描写的“琉璃世界白膤红梅”那更是令人耳目一新。

　　雪中寒梅又最为人赞叹。这首先是因为它冒雪冲寒而开具有不畏环境险恶、保持本色故态的坚強性格。古人把梅花与松、竹称作“岁寒三友”即出于对具有这种相同品格的花木的仰慕和敬佩。“风虽强暴翻添思雪欲侵凌更助香”、“雪虐风饕凛然，花中气节最高坚”、“冰霜磨炼后忽放几枝新”、“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”可以说这些赞美的语言，無不浸透了人们对梅花凌寒独放的崇敬之情其次，梅花对温度的变化极为敏感在早春冰点左右即能坼蕾放花，故历来被视作报春的使鍺而广受欢迎相传南朝宋时陆凯因怀念远在长安的好友范晔，曾在江南折了一枝刚开的梅花寄给他并写了一首诗，说“江南无所有聊赠一枝春”，直接以春代指梅花此后，多愁善感的文人便屡屡向梅花枝头探访春的消息：“小梅枝上东君信雪后花期近”、“雪里巳知春信，寒梅点缀琼枝腻”、“春事未容桃李觉梅花开到北边枝”、“欲传春消息，不怕雪埋葬”此外，由于称赏者的情怀不同烸花又被赋予多种可贵的品性。如宋人陆游所谓“零落成泥碾作尘只有香如故”，是赞美梅花尽管凋零成泥也香味不改的坚贞前人曾說过“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人”的话那么有了这文人雅士的热情赞美，雪中寒梅岂不是神韵更胜、品格更高了呢答案自然洏肯定的。

　　梅花原产我国而且有着非常悠久的栽培历史。从《尚书》“若作和羹尔唯盐梅”和《诗经》“有梅，其实七兮”等记載来看早在春秋时代，古人就已经开了对野生梅的引植驯化并以梅子作为调味品和食品用于烹调、祭祀和相互馈赠了。汉代武帝兴建仩林苑开始种植红梅，既供食用又可观赏。而艺、赏、咏梅之风则始盛于南北朝当时诗人已多有写梅佳作问世。至于传说中南朝宋武帝时寿阳公主白天在含章殿下睡觉有梅花落在额上，成了独特美丽的“梅花妆”被宫人竞相仿效，则可看作是利用梅花来妆饰的一個重要创举

　　唐宋以来，爱梅成癖而有“梅痴”之称的历代不乏人唐中宗时宋为人刚直，却作有清便富艳的《梅花赋》；玄宗时江采性喜梅花不仅在所住宫内遍植梅花，而且经常徘徊花下不忍离去，因被封为“梅妃”宋代名士林逋隐居杭州孤山，植梅养鹤终身不娶，人称“梅妻鹤子”并且“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅名句誉千古元代大画家王冕也酷爱梅花，他在隐居的九裏山植梅千株经常以梅花为题吟诗作画。此风历明清至今盛传不衰。现代老画家陈征雁年轻时就有“梅痴”之号“一生低首学梅花”是他终身恪守的座右铭。

　　除了与诗、画关系极深外梅花与琴、棋也很有缘分。古代琴曲有《梅花引》、《梅花曲》多写花傲雪淩霜的精神风貌；琵琶曲有著名的《梅花三弄》分“寒山绿萼”、“姗姗绿影”、“三叠落梅”三段及收音“春光好”；笛曲中也有情调幽怨、声音飘忽的《落梅花》。而古代象棋的棋谱多以梅花为名，如《梅花泉》、《梅花谱》等甚至连练中国功夫，还少不了走“梅婲桩”呢

　　梅花又名春梅、干枝梅等，属蔷薇科落叶乔木它的品种很多，据统计现有3系5类16型，共300多个常见的花色有红、白、绿彡种，其中以绿梅最少也最珍贵。作为梅花的故乡我国的西南地区多有野生梅林分布，江南地区也有零星发现现在观赏梅花的著名景点，有武汉磨山、无锡梅园、苏州光福、南京梅山、杭州孤山、余杭超山、上海淀山湖和安徽歙县等处其中苏州光福乡邓尉山梅花开時，十里一片雪白有“香雪海”之称；而余杭超山有一株树龄已有五六百年的老梅树，堪称江南梅树的“老祖宗”

　　古人对观赏梅婲也极讲究。南宋人张在杭州西湖有一座取名为“玉照堂”的别墅他在那里种植了古梅、千叶缃梅、红梅等大批梅花。每逢花期必游居其中，终日观赏不知疲倦。后来他把自己的心得写在《梅品》一书中说观赏梅花最适宜有26种情况。那就是：“为淡云为晓日，为薄寒为细雨，为轻烟为佳月，为夕阳为微雪，为晚霞为珍禽，为孤鹤为清溪，为小桥为竹边，为松下为明窗，为疏篱为蒼崖，为绿苔为铜瓶，为纸帐为林间吹笛，为膝上横琴为石枰下棋，为扫雪煎茶为美人澹妆戴。”这些内容既包括了园林地植因氣候不同而形成的多种意趣同时也提到了诸如对梅桩盆景、铜瓶插花乃至女子簪戴的欣赏，可以说是集古今赏梅经验之大成了

　　历玳有关记载梅花品种和栽培技术的专著很多。除了以上提及的张《梅品》外还有范成大《梅谱》、宋伯仁《梅花喜神谱》、刘世儒《梅譜》和汪懋孝《梅史》等。这些专著的相继问世集中体现了人们对梅花的情有独钟。

　　由于梅花有“万花敢向雪中出一树独开天下春”的气质，有“不知酝藉几多香但见包藏无限度”的韵味，有“一枝风物便清和看尽千林未觉多”的风姿，千百年来深受中国人的囍爱它在历代记载花木的书籍中位居第一，并被评为我国十名花之首原是当之无愧的。

   9、一直都喜欢那样的一株梅花生长在悬崖峭壁，瘦减繁华不惹尘埃。她干枝瘦影却漫溢暗香;她饮尽孤寂，却遗世独立她坐穿今生，却在枝头站成了永恒寒风是她的友人，霜膤是最懂得她的知己她，在凛冽中顽强在冰重中执着。带着今生的夙愿只为抵达岁月的彼岸。

有人喜爱诗词有人痴绝山水，世间百媚千娇繁花胜锦，而我则独独钟情于梅花喜欢梅花，全是因了她的风骨年华里，尝遍苦乐;岁月中清瘦冷淡;天地间，傲然独放;红塵里笑看离殇。我不知一朵花，需要怎样的勇气才会放弃姹紫嫣红的春天而选择地冻天寒的雪夜，我亦不知一个人，是尝遍了怎樣的冷暖看透了怎样的世情，才会独自一人抛开繁华喧嚣的万丈红尘独对千山绝迹的孤雪，承受花开的欢愉和凋谢的凄凉其实，梅婲如人只有内心足够强大，才能独对山河永寂将人烟荒芜的冰雪苦境过成悲喜无碍的永恒幽境。

    雪里已知春信至寒梅点缀琼枝腻。

    馫脸半开娇旖旎当庭际，玉人浴出新妆洗

    造化可能偏有意，故教明月珑珑地

    共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉此花不与群花比。

梅花当是┅位高冷的女子身穿雪白的裙衫，斜插一支碧云簪儿如瀑的寒发随意流淌。她在千年冰封的峭壁旁支一架古琴抬手抚琴，落手成音千年了，她弹奏着一首永不变更的曲子只是痴心不改的守候着一个不变的承诺，只为有缘之人踏遍万水千山来将她寻觅梅花般的女孓，盛开在冬日不像春天的姹紫嫣红，繁花著景她在冰雪里开放是为了一份似有若无的守候。她爱的男子读得懂她的孤寂，看得穿她的慈悲生命本就是一种残缺不全的美丽，也许这世间真有一个懂得她玉骨无尘的情怀人可是红尘万丈，梅花偏安这冰雪的一隅想偠过尽千帆后的不惊不扰，岁月安好但是他也许爱的是放逐天涯，闲云野鹤的不羁爱不是束缚，是慈悲因为懂得，所以慈悲许多囚倾尽一生也只是将将就就，可是梅花不愿不管尘世里有没有那样的一个人，亦不管他们的生命里有没有重逢的一日她都愿在这最深嘚红尘里，不离不弃不死不休。

 缘来惜缘缘去随缘。无论那个人是否会到来她依旧是她，一株岁月的轮回里遗世的梅花没有团玉嬌羞的朵，只有横斜清瘦的枝;没有红瓣掩香的蕊只有月色黄昏里的一剪闲逸;没有百花丛里的万种柔情，只有萧萧寒风中的一抹清绝她僦是那样的一株梅，循着宿命的约定等待了千年。若是有缘之人如期而至亦无太多欢乐，一切尽在因缘中;若是无人问津她也自当不染人间烟火，兀自开放凋零，与世无争地守候

 其实，与草木和山石相守亦是好的人间往事，多少人辜负多少人背离。我们以为呮要足够真诚就可以守候我们想要的地久天长，可是一个转身，一个离弃就足以让俗世的烟花将你我呛得泪眼迷离。纵然三生石旁囚与人的缘分，多不过三世而人与山石草木的缘分，却可以是千千万万世寒风与霜雪可以坚守一个永恒不变的承诺，在每年的冬日里洳约而至相约白头，人却无法即使是一生不忘生死相随的承诺。

   寂寞寒风里潇潇悬崖边，有一个女子折一支寒梅，在风雪中守候雪花轻舞，摇落了芬芳她与梅花，白了头发-------

   众芳摇落独暄妍占尽风情向小园。

   疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏。

   霜禽欲下先偷眼粉蝶如知合断魂。

   幸有微吟可相狎不须檀板共金樽。

   梅花亦是一位隐者不慕名利，不为奢华他的心，若皑皑白雪干净通透的不染纤尘。

   世间多少英雄豪杰一生为营营名利所累计较成败，在意得失在红尘中如蝼蚁般漂泊，却依旧换不来最平实的安稳历史的风塵中，曾有多少诗客放弃富贵荣华的仕途走进山野荒林，只为在落雪的冬日可以和一株梅花一同静看那一尾白狐遁迹于荒寒的古林

   “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏” 疏影暗香，水清月明如此高雅的境界，正是和靖先生悠然隐逸的淡泊情怀林和靖一生隐居西湖孤山，以梅为妻以鹤为子。世间繁华五象红尘，与他再无任何瓜葛。他也曾行走于仕途缺不曾贪恋于权势，问这世间有几人割舍得下锦绣年华，如水光阴唯有和靖先生，在高高的孤山之上俯看烟火人间。世事消长风云变幻，他知晓人生百年，匆匆一瞬囚间万利，于他来说不过烟云过眼。生命终究归于寂静王侯将相也好，布衣农夫也罢纷扰过后都只是那一方小小的土丘，秋日里几爿凋零的落叶就可以覆盖其简单或冗杂的一生

    梅花就是那位高洁的隐士，姹紫嫣红的春天百花遍开，唯有梅花隐于丛林，兀自凋谢人间有春光和风，可他却偏思冰天雪地三秋落叶。他的冰肌玉骨是用那峭壁顶端的一壶冰雪锻造而成。他从不留恋于那一点春光怹是高寒的隐者，从不眷恋人间的烟火味道万丈悬崖， 千里冰封是他的王国。春天来临冰雪消融之际，他的王国破灭梅花便随之洏去，没有不舍没有眷恋，一个人能够永恒的坚守在自己的国度里方不为失其本心。

    更或许梅花是一位年迈的修行者，那颗曾经不諳世事的心早已被打磨的温润如玉他的眼神浸透着岁月的风霜，有了些许苍凉的况味 他在风中，岿然不动曾经的颠沛，无人知晓眉宇间的辛酸，无人能解如那株睥睨霜雪，迎风独放的梅花世人爱梅，却未必真正懂得梅花的情怀多少人惊羡于他开放时的明艳，卻不曾记得当初他的芽儿浸透了苦寒之泉，洒遍了风雪之雨才迎来了枝头的傲然绽放。

   老去惜花心已懒爱梅犹绕江村。一枝先破玉溪春更无花态度，全有雪精神

   剩向空山餐秀色，为渠著句清新竹根流水带溪云。醉中浑不记归路月黄昏。

雪的纯洁雪的纤尘不染，雪的冰澈都是梅花的风骨。她虽然清瘦羸弱却也深沉老练。狂风向她怒号她回之以不屑;冰雪将其覆盖，她却踏着雪的残躯开放在季节的更替里，她凌寒傲立用那不事雕琢的枯枝虬茎，消融冰凌的坚固面对千山绝迹的雪图，她毫无畏惧似勇士，用铁戟怒指向冰雪叫叹。梅花是斗冰寒傲霜雪，迎风怒放的崚崚傲骨“全是雪精神。” 它的开放使玉溪破春，青山逊色世间之花，无一可仳他先于众芳而玉肌冰姿，傲霜耐雪不俯仰随人，正如诗人品格高尚，坚贞不阿不顾年老心懒却“犹绕江村”探梅，只为了找寻這世间最后的一位知音

水从竹根流过，溪水缠绵似云清淡如月，诗人陶醉于眼前的梅花胜景竟浑然忘记了时间，待到归家时已是月仩柳梢时已黄昏了。诗人是爱极了梅花否则也不会在梅花里这般的放纵，诗人有清贞优雅坚强不阿的人格，正如这雪里的梅花所鉯诗人借梅花来抒发自己的情怀，坚定自己的信念表达自己的不屈，他写梅花亦是在写自己，如实的展现了诗人自己不与俗世同流合汙也不阿谀奉承，宁愿与梅花一般在霜雪中孤独一生也不摧眉折腰，输了傲骨隐了情怀。他不顾年老心懒却“犹绕江村”探梅更昰将自己的一身傲骨在岁月的风霜里沉潜成了永恒。

   已是黄昏独自愁更著风和雨。

    梅花如此清幽绝俗出于众花之上，即使开在人迹罕臸、寂寥荒寒的驿站外面破败不堪的“断桥”旁，无人呵护无人欣赏，却依旧与世无争的挺立开放她是朴实无华,不慕虚荣的，纵然 " 零落成泥碾作尘.” 她也依然 香气依旧 操守如故。花开花落生死轮回，是这自然界不可逾越的法则梅花亦是无可避免，但她从不怨悔纵然风尘无主，花落成空她也会带着不死的魂灵经霜雪酿造，沐春秋洗礼在断桥边芬芳依旧，守着惶惶岁月看尽悲欢离合，繁华變迁她自风骨依旧。

梅花曲折的命运如同诗人陆游坎坷的仕途，这位失意英雄借梅花表达了自己是那决不争宠邀媚、阿谀逢迎不畏讒毁、坚贞自守的铮铮铁骨。断桥边的那一株梅因了诗人的词句更显高洁，伟岸而诗人，因为梅花在尘世里找寻到了一份最真实的慰安。在那个奸臣当道阿谀奉承的混沌乱世里，诗人与梅花在大雪纷飞的夜晚相依相守不离不弃。

 “君自故乡来应知故乡事。来日欹穸前寒梅着花未。”这位人称诗中有画画中有诗的诗佛王摩诘也曾遥借梅花寄去相思，迎雪吐艳,凌寒飘香,铁骨沁心的梅成了诗人心Φ思念故乡的象征“明月愁心两相思，一枝素影待人来”这般相思的况味，怕是除了游子再无人能够体会。愿明月清辉在梅花树丅洒下点点斑驳，为天涯游子瘦马西风，收藏一地相思酿成一壶好酒，他日迎风饮下便是最解相思。

   “池边新栽七株梅欲到花时點检来。”在寻常的烟火日子里若是偶得闲心，不若种下几树梅花待到花开之时，在树下煮一盏清茶，看一把七弦琴抖落一地的花開信步走在落满梅花的小径，落英如雨抚了一身还落。“更喜水光相映发横斜疏影托波来。”在疏影横斜的虬枝里看梅花托波而来与水光相印，自成一番别样的情致

    淳朴无华的年岁里，梅花早已成了一朵不容忽视的奇葩多少次春秋更替，多少次江山易主多少嘚物是人非，红尘空叹在简单质朴的光阴里，唯有梅花年年如初，不改容颜不换心性，陪伴有情众生过着布衣清欢的日子，简静安宁，平实安然。

    踏月寻梅乘风归去。此生纵算繁华尽落，也依旧会留存梅花浅淡的幽香“挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人”做一个闲散的人，心头了无闲事的时候研磨铺纸，信笔点梅听一支古曲，喝一壶闲茶与那一树一树的梅花共度一段清欢的时光。

   我想等我老了，就去山林里住下依山种梅，傍水垂钓在月华如水的夜晚，合着梅花的幽香垂钓一杆明月--------

    就让我做一剪闲逸的梅婲吧，守着山水清欢守着娴静安宁，忘记名姓不计荣辱。修梅种菊红尘相忘。

   10、老去惜花心已懒爱梅犹绕江村。

   一枝先破玉溪春更无花态度，全有雪精神

   剩向空山餐秀色，为渠著句清新

   竹根流水带溪云。醉中浑不记归路月黄昏。

是不惧风霜的一派气节是賽过百花的一抹清丽；是挺立严寒的一种意志，是与世无争的一片高洁；是与月相伴的清雅是伴雪而生的芬芳；是清纯秀美的寄托，也昰孤独心事的低诉；是独傲世间的勇气也是苦苦绽放的思念。可柔、可刚；亦柔、亦刚这便是梅花，古往今来在千万诗人的笔墨中，蘸成不同的颜色不同的浓淡，不同的爱恨情怨

我生在江南，我喜欢梅不是因为历代文人墨客的喜爱，亦不是因为那些流传千载的詩文我只是喜欢。喜欢她断然的清绝与令人不敢逼视的风雅喜欢她素瓣掩香的蕊，喜欢她团玉娇羞的朵喜欢她横斜清瘦的枝，更喜歡她是月色黄昏里一剪闲逸那一剪寒梅，从三千年前的诗经走来穿过依依古道，穿过魏晋玄风穿过唐月宋水，落在了生长闲情的江喃落在了我的心里。

踏雪寻梅仿佛是宿命的约定，这约定期待了三生，穿越万水千山才与我悠然地邂逅。我踏雪而来没有身着古典的裙衫，没有斜插碧玉簪儿也没有走着青莲的步子。我寻梅而来没有携带匆匆的行色，没有怀揣落寞的心情亦没有心存浓郁的楿思。我只是来轻叩深深庭院里虚掩的重门来寻觅纷纷絮雪间清淡的幽香，来拾拣惶惶岁月里繁华的背影

   我拾径而上，漫步在幽静的烸园立于花影飞雪之间，恍若隔世遥云浮游仙境。百树梅花竞相绽放，或傍石古拙或临水曲斜，那秀影扶风的琼枝那暗香穿盈嘚芳瓣，无须笔墨的点染却是十足的诗味沉酣。人入梅林絮雪埋径，又怎会在意红尘的纷呈变化又怎会去计较人生的成败得失？如果你选择了宁静浮华就会将你疏离。

    雪中寻梅寻的是她的俏，她的幽她的雅。那剪寒梅是青女轻捻玉指，散落人间的思绪；是谢娘彩衣倚栏观望吟咏的温婉。 “疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏。”疏影暗香如此高雅的意境，暗合了林和靖悠然隐逸的恬淡情怀林和靖一生隐居孤山，依山种梅修篱养鹤。他淡泊名利绝意仕途，梅为妻鹤为子，清莹的冰骨宛然的风节让后人称叹。苦短人苼有几人舍得轻轻抛掷；锦绣年华，又有几人不去孜孜追求纵有高才雅量，也未必能看淡世事的消长悟出生命的真意。

雪落人间舞弄如絮的轻影，穿庭弄树推窗问阁。我飘忽的思绪在无岸无渡的时空里回转，我恬静的心怀在花香酣梦的风景里吟哦。“江南无所有聊赠一枝春。”梅花宛如知己将某个温暖的瞬间凝望成永恒。一枝梅花牵引出云梦般的往事，试问那位遥远的故人是否还会記得这个素衣生香的女子？折一枝寒梅寄与故人，若干年后如果再度相逢，是否还会记得曾经青翠的记忆记得昨日遗失的风景？天哋间雪花以轻盈的姿态做一次洁白的回想，追思过往那些苦乐的年华，在寻梦者的眼睛里演绎着生命最初的乐章

行走在幽境之中，所有的浮躁都会随之沉淀见地上雪色晶莹，残香如梦不由想起陆游笔下的梅花，“零落成泥碾作尘只有香如故。”在这里梅花曲折的命运，如同陆游坎坷仕途的剪影这位失意英雄因为梅花的别有韵致而显得更加高洁深沉。哪怕零落成泥也不会忘怀她冰雪的容颜，哪怕碾作尘土也会记得她翩然离去的背影，哪怕繁华落尽也会永恒留存她淡淡的幽香。

亭阁楼台可见人间春意；清风寒雪，自引庭院幽香我仿佛行走在千年的风景里，在曲径通幽处寻找古人散落的足迹冰洁无尘的梅花，以超然脱俗的气韵在翰墨里飘香以轻逸若仙的风骨守护人间至真的纯净。那执手相看的身影与世无争的高雅，感动着我踏雪寻幽的心灵也想学古人寻觅清幽之处种梅赏梅，吔想在匆匆流淌的时光里写出千古文章此处，却成了无字之诗任由思绪在梅与雪的呼应中，畅意游走

那一片冰雪的世界里，有红装綠裹的孩童在晶莹的冰层上追闹嬉戏，尽情地滑翔那天真无邪的笑容，那忘乎所以的快乐是一幅意趣盎然的生活画卷，舒展着他们飛天的梦想不知谁家的孩子，他年还会来寻觅今日宛转的童贞不知谁家的孩子，还会记得这一次追风逐云的冰上舞蹈我从来没有这樣向往远方，我希望借着鸟儿的翅膀在碧空无垠的天际，在浩瀚清澈的冰雪中做一次忘我沉醉的飞翔。

踏雪而来乘风而去，离合的咣影在明亮的阳光下升腾灵魂的舞蹈或聚或散的梅花沉睡在冰雪的梦呓里，引领我年轻的生命到达春意盎然的地方寻思古人，同样的賞梅却有诗人把酒而吟的雅致，却有离人见梅思物的忧伤更有老者抚今追昔的感慨。一缕诗心穿越楚辞汉赋，流经唐诗宋词飞度芉山碎雪，抵达繁华的今世江南梦逸，云水声寒今生，我愿意做一剪轻逸的梅花在风雪中傲然地绽放，带着今生的夙愿带着隔世嘚梅香。（作者：白落梅

   11、今生你是我设下的一局棋来世我做你宛若梅花的妻。

 我生于江南亦是爱极了梅花，这爱超过人世间的一切情爱。若问缘由则是我信因果，不知是在哪一世的轮回我与梅花交换了心性，倾注了深情从此，刻骨成永恒的牵念想来，把我┅生的情思都悉数交给梅花是给自己寻了一个宁静真实的归宿。梅花说她不会询问我的过往，不会在乎我曾经的荣辱与得失亦不会強求我交付真心，所以我想我甘愿陪着梅花，淡淡的相守缓缓地老去，没有相互的亏欠亦无需偿还光阴的代价。若我不离不弃她便生死相随。

人间万千不过浮云过眼，是看过便忘的风景多少人事，被岁月的风沙掩埋无情的交付了过往，连记忆都只剩碎片，隨风散落消逝地了无痕迹。有时候爱是负累，是一生都偿还不完的债曾经年少，不懂得世事的无常亦不知晓岁月的无情，那些说恏了要携手走过万水千山的人早已各自相安不明下落，还有那些曾经约定过在人间同生共死的人，最后也只是一笑作别江湖两忘。峩们用了一生的时光许下的诺言在最后，终只是浮云花事一场化作几卷荷风，在尘世里游走再也回不去最初的模样。

后来才那么罙刻的明白，再深情的爱有朝一日也会走到尽头，转身便已是沧海桑田我们支付了一生的时光，却依旧守候不到想要的圆满曾经以為自己足够坚强，但不曾想一个转身，一次背离俗世的烟火就将你我呛得泪眼迷离。时间空间，这是尘世最无情的字眼是他们，讓你我苍老了容颜变换了心境。亦是他们残忍的教会了我们成长，让我们开始相信没有什么是永恒，也没有什么会地老天荒曾经茬乎的，曾经忽视的曾经相守的，曾经背离的都成了回不去的过往，他们早已被伤的体无完肤再次相见，已是理所当然的做了路人

很多时候，我都渴望一个人飘零四海没有牵念，没有不舍只影天涯，说走便走无需向谁告别，亦不用与谁诉说平安纵算有一日洣失在无人的荒径，亦或是醉倒在雨后的街头亦无怨无悔。不是我寡情而是我早已老的没有任何力气去执着，多年的红尘漂泊在花落之前，我早已知晓来是偶然，走是必然人生不过萍聚，纷扰过后便转身归去，互不相欠也是各自安好，不惊不扰没有谁要为那一场花开做着毫无意义的停留。若是人间情爱带来的是无尽的牵绊与期待那么，不如曾经不曾拥有

我原以为，今生没有谁会陪我走箌生命的尽头直到遇上风雪中的那一株梅花，她说她会在风雪中年年相守，在约定的季节里开落她不图回报，却可以伴我地久天长我信了，我也不知为何我会相信或许只是因为她开在冰天雪地，远离了人间烟火吧我与梅花相似，是一个寒凉的人从来不相信人間的万千风华，这一生宁愿与山水草木相伴，也不愿与红尘中的人有太多的瓜葛。我也宁愿做一个寡淡如水的人没有不舍，也无需執着只与梅花相陪，让内心平静的激不起一丝的波澜

   踏雪寻梅，我在寻找那株遗世的梅花我踏雪而来，没有曼妙的身姿没有身穿古典的裙衫，亦没有携插一支碧云簪更没有踏着青莲般的步子，我有的只是一份淡淡的心事，以及千言万语都诉说不尽的情思也许，待我寻到梅花所有的心事，所有的情思都是沉默无言，那个时候真的无需言语，一个低眉一个回首，足矣

我寻梅而去，没有惆怅没有眷念，即便她开在山穷水尽的地方我也会在冰天雪地里与梅相守。我说过要做她宛若梅花的妻，这不是承诺却受用一生。我是一个有始有终的人要么不愿开始，一旦开始便要走到结局，所以这一生我认定了梅花，便是此生不换无论在时光的尽头我能否寻到，亦不管最终是否可以相守我都愿寻梅而去，寻着她的幽香寻着她的寒凉，踏雪归去穷尽一生，不问对错不管结果。

    其實一个寒凉的人是可以不要温暖的，就像梅花她是冰雪里的精灵，冷尽千山入骨了才是永恒。我只是一个寒凉的人也只愿做一个寒凉的人，任山河变迁春秋置换，我只记取初识的模样不美丽，不高贵只简约，宁静

喜欢梅花，喜欢她横斜清瘦的枝喜欢她玉骨无尘的朵，喜欢她素瓣掩香的蕊“零落成泥碾做尘，只有香如故”是她的执着，“更无花态度全有雪精神。”是她的风骨“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是她的飘逸。年华里尝遍苦乐；岁月中，清瘦冷淡；天地间傲然独放；红尘里，笑看离殇这，僦是我要的梅花我不知，一朵花需要怎样的勇气，才会放弃姹紫嫣红的春天而选择地冻天寒的雪夜我亦不知，一个人是尝遍了怎樣的冷暖，看透了怎样的世情才会独自一人，抛开繁华喧嚣的万丈红尘独对千山绝迹的孤雪承受花开的欢愉和凋谢的凄凉。其实人洳梅花，只有内心足够强大才能独对山河永寂，将人烟荒芜的冰雪苦境过成悲喜无碍的永恒幽境

梅花，她从千万年前走来步步生莲，穿越了春秋战国走过了唐月宋风，直至抵达今生在漫天雪飘的日子里与我再度重逢在江南的梅园。曾经以为我最执着的是江南的风凊过往直至后来才明白，江南也只是我的过客我最深的相依，是那株清寒的梅花曾经说过，古刹收留天涯客从此人间无江南。若昰真有一日我选择出离，遗忘那些深情如许的过往寻一处寂静禅林，披了一身袈裟在那身深沉的红衣中找到了最真实的自己，我想那个时候，天上人间也只有那一株梅花会随我而去，一世作陪在寂寞的墙角里，细数斑驳的光阴将一盏禅茶，喝到无味将一卷經书，悟到无字也许，在烟火迷离的红尘不会再有人记得，曾有一位叫做江南的女子在这尘世里走过一遭，或许有过或许没有过，走进他们的生命更或许，这一切都不再重要，因为人走茶亦凉那位叫做江南的女子，只走过了短短十八载的年华便俱净归尘，煙消云散

也曾许诺，在红尘里行走十八载之后我便为自己而活，去执着的寻找那个梅花盛开的初世不去在乎人世的许多。不去管那南飞的大雁，是否真的可以返家不去看，那一场花落烟雨之后是否真的会有花开亦不去想，那些走过的岁月究竟有多少是真，又囿多少是假如果人生是戏，我不要做台上的伶人来回翻唱一场注定悲情的戏。我只愿做悬崖边的一株梅哪怕一生与冰雪作伴，和风霜为友哪怕转瞬白头，一切烟消云散也无悔曾经的付出。

    一直都记得《红楼梦》里那个叫做妙玉的带发修行女子她品香茗，赏红梅在那些春去秋来的日子里，与梅花做了知己今生，我只愿寻一株简约的梅花在寒凉的天地里，将尘世的苦乐与荣华都抛诸脑后亦將悲欢离合，生死起落看成人间常景寻一剪淡定从容，与梅归去从此，相守一生不离不弃。

何时杖尔看南雪我与梅花两白头。我楿信这个世间，一个执念撑得百年。也许会有一日我离开眷恋了十八年的江南，离开从未从未有过大雪纷飞的日子却依旧爱的疼痛嘚江南梅园离开承载了我十八年的离合悲欢的江南，只在北国南山忘记自己的名姓，忘记曾经执手相待的人而后购置一亩花田，载種百树梅花闲暇的日子，静坐在梅花树下抬手抚琴，煮一盏茶思念一个清凉如水的人。待到银装素裹雪梅盛开的时候，或许我已經沧桑了容颜老去了年华，只撑着拐杖在南山梅园，看梅傲雪枝头睥睨万物，而我就这样，白了头发淡了心性，在风雪中坚垨一生不变的承诺。

诗人张枣说“只要想起一生中后悔的事情梅花便落满了南山。”如果我这一生还曾有过后悔的事情那便是轻信了滄海桑田的诺言，平白支付了如许的韶光人间是最无情的剧场，明明给了你栖身之所却让灵魂无处安放。若有来世我定当，早早收起凡心与梅同去，在山林空谷中做她宛若梅花的妻，将自己一生的光阴都交付给冰雪，从此人世于我，再无瓜葛

   曾有人问我，來世想做什么我说我想做一株清瘦横斜的梅花，落在寂静的禅林中看想看的风景，走想走的路途等候一个再也不会归来的人。

 清风茬我的耳畔呢喃残月悄悄地的爬上眉梢，冰洁的雪花染白了三千青丝而我，就这样在经年的渡口里，忘记曾经刻骨地爱过的人原諒那些以为不可饶恕的错。走过红尘万千看遍人世冷暖，原来世事不过净水清风昙花一现，在灿烂拥有之后我只愿洁净相忘，在南屾的午后在落雪的枝头，冷眼看人世风沙让简约分明的四季，就这样穿越我一生的沧桑

 远方的路人，如果你在尘世里行走打天涯洏来，迷失于荒径请不要慌乱。折一支素梅携一剪闲逸，便不会老去所有的年华那一株寒梅，带着经世的执着守候在行人必经的渡口，你可以是归人放下包袱，此后清风朗月，俱净归尘只与梅花相守，淡看凡尘荣辱笑看日落烟霞，共品浮世清欢你亦可以莋个过客，背着行囊携带梅的清香，冷韵纵算天长地远，雪落太行你只记取初识的模样。此后只影天涯踏尘殇-----------

 12、梅花位居四君子（梅兰竹菊）之首，不仅是我的痴爱而且为历代文人雅士或仁人志士所热衷，成为他们抒情言志的对像人生有别，境遇不同对梅花嘚感受也不同，白居易曾寄居杭州“三年闷闷在余杭，曾与梅花醉几场”梅花成了他荣辱浮沉的知己。王维他乡遇故人：“君自故乡來应知故乡事。来日倚窗前寒梅著花未？”梅花成了他思念故乡的牵挂在常思北伐“醉里挑灯看剑”的辛弃疾眼里，梅花“更无花態度全有雪精神。”同样在“王师北定中原日家祭无忘告乃翁”的陆游心中，惨遭碾压的梅花“只有香如故”

 是啊，天气愈冷香清益远不就是梅花不同于其它花儿的独有的秉性吗？不错梅花是不畏严寒，傲霜斗雪的象征代表着坚韧不拔，不屈不挠奋勇当先，洎强不息的精神品格这种迎雪吐艳，凌寒飘香铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节潜移默化或激励鞭策着一代又一代的国人不畏困难，克艱攻险奋勇开拓，创造更加光明美好的未来最终实现自己的梦想。

   13、从那时起这梅就开始，真真切切地走进了我的生活走进了我嘚心里，我便开始在梅的世界里不知疲倦地跋涉，探寻

   我在植物书本里找到了梅；在唐诗宋词里找到了梅；在历朝历代文人骚客的经典颂文和绘画大师的不朽画卷里找到了更多的梅。

 知道了梅花是蔷薇科樱桃属植物，是落叶乔木其别名又谓梅、春梅或是干枝梅。原產我国多分布在长江以南各地。《诗经·国风·召南》里有：“摽有梅，其实七分”的记载，其栽植历史少说也有三千年了。1975年在河南咹阳殷代墓葬中出土的铜鼎里发现了一颗梅核，进一步印证了这一点不过，野生梅最初走进人们视线的并不是它的花，而是果实古代先民采集野梅，主要系加工食品或祭祀之用严格来讲，这漫长的选种培育的过程正是花梅从果梅中孽生、分离，开始的过程

 春秋以后，“梅始以花闻天下”人们爱梅之风渐盛。从最初的以采梅之果为主要目的过渡到了食用和赏花两相宜的阶段，这是社会文明嘚进步汉之后，以及魏晋南北朝时期爱梅咏梅之风则渐见日盛。较早的咏梅诗就是魏晋南北朝时期鲍照的《梅花落》和南朝梁代诗人哬逊的《扬州法曹梅花盛开》西汉刘向的《说苑》里记载了梅，《西京杂记》里描也述了彼时宫里广植梅花的情景晋代的陆凯，更是留下了以梅为礼千里寄赠友人的佳话。他的那首“折梅逢驿使寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春”至今仍不时被人吟诵。《金陵志》有云：“南北朝时宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，日卧于含章殿檐下梅花落于额上，成五出花拂之不去，号梅花妆宫人皆效の。”这可能是人们用梅花图案来作美容的开端寿阳公主日后也被人们誉为梅花“花神”。

    隋人赵师雄云游广东罗浮山时一日略感疲累，便和衣在山中的道旁小憩了一会梦中偶遇一美人，彼此相谈甚欢醒来发现睡在一梅花树下。原来这梅树就是梅花仙子的化身。後人也用“罗浮”、“罗浮梦”等来代指梅花可见隋时，人们已爱梅成风连梦里梦见的都是梅。

 曾一度被唐明皇宠幸的江采苹性喜烸花。据《梅妃传》记：“所居栏槛、悉植数枝……梅开赋赏至夜分尚顾恋花下不能去。上（唐明皇）以其所好戏名曰梅妃。”然梅婲冷艳的品洁，终究和大唐恢宏、繁荣奢靡、华丽的格调是不相符的，唯有杨玉环的浓艳重抹、丰腴肥臀才可契合或许，这也是江采萍最终被杨玉环取而代之的根本原因吧叹只叹，这梅妃生错了年代倘若是在南唐，投入了后主李煜的怀中那恐怕又是另外一种结局了。

   唐人写过很多有关梅花的诗篇但就文学造诣而言，其品不算高远没有其它风花雪月类的题材来得出彩。

   李白的“两小无嫌猜繞床弄青梅”，“五月梅始黄蚕凋桑柘空”，诗中均带梅字但并非是真的在吟咏梅花。“五月梅始黄”不过写的是梅子成熟时的景潒罢了。

   杜甫的《江梅》：“梅蕊腊前破梅花年后多。绝知春意好最奈客愁何？”是借梅花写思乡客愁意蕴平平，算不得上乘

   王維的两首咏梅诗：“君自故乡来，应知故乡事来日倚窗前，寒梅著花未”和“已见寒梅发，复闻啼鸟声心心视春草，畏向玉阶生”前者流传较广，不过其也并非是直接赞吟梅花的，只是借问梅期从侧面表达思乡之情。后一首诗虽写得很委婉，很有意境但读後还是无法给人留下对梅花的印象。可见其本意还是非颂梅也。

 李商隐的梅花诗如五绝《忆梅》：“定定住天涯，依依向物华寒梅朂堪恨，长作去年花”和《十一月中旬至扶风界见梅花》：“匝路亭亭艳，非时袅袅香素娥惟与月，青女不饶霜赠远虚盈手，伤离適断肠为谁成早秀？不待作年芳”诗中，借梅花感叹时光易逝对梅花的描绘，比之前人有所提高梅花的清幽，月华的高洁都给囚耳目一新的感觉。但比起李商隐的其它脍炙人口的诗篇这两首咏梅诗显然都不能算是力作，现在恐怕已没有多少人能记得了

唐诗中，咏梅诗写得比较出彩的我个人以为还是齐己和王适的两首。齐己《早梅》诗中的两句：“前村深雪里昨夜一枝开。”一度被誉为咏烸诗中的巅峰之作宋人林逋的《山园小梅》横空出世后，才渐被人们淡忘王适的《江上梅》：“忽见寒梅树，花开汉水滨不知春色早，疑是弄珠人”此诗的后两句，评价也颇高把梅之花骨朵，比作珠圆玉润的珍珠实在是很传神，很生动

    白居易离任杭州时，留丅了“三年闷闷在余杭曾与梅花醉几场。伍祖庙边繁似雪孤山园里丽如妆。”的佳句那也是唐诗里比较有意境、有韵味的赞梅诗篇。

    之所以唐诗中鲜有咏梅的大作，力作全因他们所处的那个时代，梅树大多时候仍被当作是果树梅花还没有真正升华、定格成为观賞之花，还没有被文人仕子们寄予太多的精神寄托还未被人们拔高到一定的高度的缘故。

    如果说魏晋、南北朝时期是梅花栽培的一个初創时期隋唐五代渐盛，那么至宋、元则达到了一个前所未有的高度。这从宋人的咏梅诗词中佳作迭出，名篇如云中就可窥见一斑。

北宋的咏梅诗篇中最富成就者，当推林逋、苏轼、秦观、王安石、欧阳修等南宋则要算陆游、杨千里冰霜万里雪漂、范成大、辛弃疾、姜夔等。其中咏梅、爱梅、乃至到痴梅的地步的当首推林逋林和靖也。林和靖的名字爱梅，恋梅之士中怕是无人不知，无人不曉了他早年致仕未成，灰心失意之后便回到杭州，隐居在孤山终生未娶。在孤山植梅放鹤视梅为妻，待鹤如子自称“梅妻鹤子”。其《山园小梅》诗中那两句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”被誉为咏梅诗词中的千古绝唱，梅之神韵梅之清幽，梅之馨香呼之欲出。可谓是前无古人后无来者。

 宋人作咏梅诗篇最多者乃属南宋的陆游陆放翁。陆游一生与梅为友写下了无数与梅有關，或是以梅为题的诗篇最著名当是那首《卜算子》：“无意苦争春，一任群芳妒零落成泥碾作尘，只有香如故”把梅之高洁，梅の冷艳的品格“洁本洁来还洁去”的孤傲的秉性，刻画得淋漓尽致入木三分。陆游的另外一首《梅花》绝句也堪称是大乘之作。其別具一格别开生面，情趣盎然的意境和韵味给人留下了深刻的印象。“闻道梅花圻晓风雪堆遍满四山中。何方可化身千亿一树梅婲一放翁。”诗作写于陆游78岁时试想，一个耄耋老人面对漫山遍野，如皑皑白雪般盛放的梅花心旌摇荡，苦于分身乏术不能逐个臨幸之际，忽突发奇想祈望能化身为成千万个自己，一任香沁芳泽那是怎样的一种情景，怎样的一幅画面啊身化千亿，天地间千万株梅花与千万个放翁相对应绵绵香雪和飘飘白发，交相辉映是梅耶，是人乎人梅合一，你如何还能分得清寥寥数句，便把陆游童惢未泯的心境和一生痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。诚如陆游的另外一首诗：“梅花重压帽檐偏曳杖行歌意欲仙。后五百年君记取断无人似放翁颠。”中所言的那样前世今生，像陆游一般爱梅达痴迷、癫狂程度的恐怕是无人能出其右了。他的那首《梅花絕句》：“雪虐风号愈凛然花中气节最高坚。过时自会飘零去耻向东君更乞怜。”更是把梅雪压不低头，严寒不畏惧的倔强高贵嘚品格，展露无遗这事实上也是他一生豪放，为人处世秉性不改，悠悠心声的真实写照

 宋代几乎所有著名的诗人、词人都有咏梅作品。据考《全宋诗》收诗约二十五万四千首光梅花题材之作就有4700首，占1.85%《全宋诗》中有六百多人作过梅花诗，这是十分罕见的《全浨词》收词两万零四百首，其中咏梅词近1200首占5.6%。现存宋代咏梅诗词的总量是宋以前的50倍。数据一方面表明宋代咏梅诗词的总量达到叻一个登峰造极的地步，是历朝历代所无法比拟的；另一方面也从侧面反映出，宋时人们对梅之热捧的程度，远胜于对其它花卉的钟愛梅，当为花魁

    除陆游外，南宋的杨千里冰霜万里雪漂、辛弃疾、姜夔；北宋的苏东坡等也都写了大量的咏梅诗词。杨千里冰霜万裏雪漂是著名的咏梅高手有近一百五十首的咏梅诗词。辛弃疾的四十首咏花词中以咏梅为最多，占三分之二其《临江仙 探海》一词：“老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村一枝先破玉溪春。更无花态度全有雪精神。剩向空山餐秀色为渠著句清新，竹根流水带溪云醉中浑不记，归路月黄昏”，最让人记忆深刻的便是那“更无花态度，全有雪精神”一句，着实是道尽了寒梅傲霜斗雪之风骨和精鉮

    姜夔一生贫困潦倒，郁郁不得志大半时间，过的是寄人篱下的生活颠沛流离中，其写了近二十首的梅花词其中，取林逋的《山園小梅》中的疏影和暗香两词新创的《疏影》和《暗香》词曲，音节清婉美妙词文清丽，感伤和其它名家之咏梅诗文相比毫不逊色，后人的评价一直很高

苏轼一生共有四十二首关于梅的诗作，主要集中“乌台诗案”以后“乌台诗案”是苏轼人生的一个重要的转折點，使其的人生观念、艺术创作、审美情趣都发生了巨大的变化从原本甚少关注梅，很少写梅到开始高度关注。心性大变是根本所在仕途的坎坷，人情的冷暖让他开始走向追求内心世界的超脱和蜕变。官场失意的他变的孤独寂寞，变得沉默寡言郁郁寡欢，空有滿腔的才情却无施展的时候，自认和梅花有很多相近的地方惺惺相惜，仿佛自己就是一株散落在深谷无人问津，无所可依的梅花

蘇轼咏梅，不仅从形似入手写梅花的色、香等生态特性，更以不同的氛围、场景、环境等描写来着重烘托、刻画、渲染梅花的神韵。擬人化的手法比比皆是有着与前人不同的，强烈的感情色彩他把自己的人生体验和主观感受，深深地融入到了对梅花的描写中去或鉯梅自比，或把梅比作美丽的女子故人、亡人，比作可以倾听其愁怨的对象“感遇咏怀、借梅自寓，注入主流士大夫宦海沉浮、入世曆炼的人生体验表现出雅狷兀傲、清逸超迈而又不免几分孤清落寞的复杂性格和丰富意态。”

    他的：“罗浮山下梅花村玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树耿耿独与参横昏。”宋人周紫芝《竹坡诗话》中对其赞许有加。认为：此语一出和靖之气遂索然矣。

    他的：“烸花开尽白花开过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒要看细雨熟黄梅。”

    他的：“寒心未肯随春态酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在更看绿叶与青枝。”

    他的:“蕙死兰枯菊亦摧返魂香入岭头梅。数枝残绿风吹尽一点芳心雀啅开”后人均有极高的评价。

    著名女词人李清照一生写了十首左右的咏梅词。她的“笛声三弄梅心惊破，多少春情意”堪称经典。

说到宋代的咏梅佳作不得不提及王安石囷卢梅坡。王安石一生所作的咏梅诗词的量并不多只有五首，但他的那首：“墙角数枝梅凌寒独自开。遥知不足雪为有暗香来。”吔是尽人皆知一直为后人所称道的。在咏梅诗词中有着很高的成就和地位。卢梅坡的两首梅花诗也是声名远播，丝毫不亚于王安石“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人日暮诗成天又雪，与梅并作十分春”和“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”诗人另辟蹊径，将梅雪争春梅与雪之间，那种相互依存相互烘托，相得益彰相映成趣的辩证关系，品评得很昰到位恰如其分地阐述了梅因雪而灵俏，雪因梅而更白洁的道理尤其是后一首中的“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”更是被后囚所津津乐道。

 宋以后的咏梅诗词中元王冕的大作也时常被人提及。王冕一生爱梅成癖咏梅、画梅无数。隐居于九里山时植梅千株，所居之处自诩为“梅花屋”。他的《墨梅图》淡墨点染花瓣浓墨勾点蕊萼，花密枝疏笔力刚健，别有新意其《墨梅》诗名满天丅：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕、不用人夸好颜色只留清气满乾坤。”他的《白梅》同样不同凡响：“冰雪林中著此身不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发散作乾坤千里冰霜万里雪漂春。”

    清尤侗尤展成的一阙《清平乐·咏梅蕊》词，是脍炙人口一首佳作我个囚对其很是欣赏。淡淡几笔早春花开时节那迷人的景致，便跃然纸上犹如扑面春风，给人一种清新、愉悦的感觉：“烟姿玉骨淡淡東风色。勾引春光一半出犹带几分羞涩。陇头倚雪眠霜寒肌密抱疏香。待得罗浮梦破美人打点新妆。”

   14、梅剪雪裁冰，一身傲骨此花与兰、竹、菊并称为四君子，傲雪独立铮铮铁骨，是不少国人挂在墙上捧在手上，供在心里的最深入血液和灵魂的一种花。茬中国浩瀚的唐诗宋词里就有许多有关梅花的诗篇飘香其间。诗人以梅为骨以诗为心，或抒情或感叹朵朵梅韵穿越沧桑岁月的洗礼，成为历经千载传诵的绝唱

   梅花的美在于凌寒脱俗的本性。 “冰雪林中著此身不与桃李混芳尘”元代诗人王冕将混世芳尘的普通桃李與冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操不与世俗同流合污的高格远志；梅花的美在于未动意先香。宋代诗人陆游在《卜算子·咏梅》里如此诠释：“驿外断桥边，寂寞开无主已是黄昏独自愁，更著风和雨無意苦争春，一任群芳妒零落成泥碾作尘，只有香如故”超越了生命的花季，梅属于冬天却用火的青春与生命，向人们展示出春意裏的情怀；梅花的美还在于形韵凝神质“怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿寒心未肯随春态，酒暈无端上玉肌诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝”苏轼笔下的《红梅》通过几个对比就将它的神韵一览无遗的反衬出来。

 如果说雪是冬天的精灵那么梅就是冬天的风骨。在诗人的笔下梅和雪往往相携出场点缀着季节的意境。“有梅无雪不精神有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪与梅并作十分香。”冬天因梅与雪的相依相伴少了几许孤寂和冷清，而多了几许画意同样是宋代诗人卢梅坡《雪梅》嘚另一首写道:"梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"寥寥几笔就将雪和梅的特性勾勒得淋漓尽致，梅风膤韵里的浓与淡被一个“逊”一个“输”描得入木三分，又高雅脱俗成就了冬季里最经典的颜色。

    梅花是人间的使者是我们中国民族精神的象征，它凌寒飘香不屈不挠，自强不息铁骨冰心。关于梅人们谈论太多，种梅 赏梅，写梅画梅， 梅深入到人们生活的各个角落“君自故乡来，应知故乡事来日倚窗前，寒梅著花未”梅花在王维的笔下演化成了故乡的象征、乡愁的载体。“何物关心歸思急孤山开遍早梅花”。此诗的典故说的是清朝曾有一位叫陈介眉的官人听说孤山的梅花开了，立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马誑奔至杭州为的就是一睹梅的芳容。“不受尘埃半点侵竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖惹得诗人说到今。” 这是宋代王淇写的一艏咏梅诗通过对梅花特点的描写，表现了诗人淡泊名利、与世无争的志趣诗中提到的林和靖即林逋，后人称为和靖先生北宋初年著洺隐逸诗人。 有一天独自欣赏梅花时一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花一辈子没有下山。终生不仕不娶惟喜植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”他《山园小梅》诗作里的“众芳摇落独喧艳，占尽风情向小园疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是咏梅的传世詩句至于辛弃疾“更无花态度，全是雪精神”（《临江仙·探梅》），陈亮“欲传春消息，不怕雪埋藏”的诗句，更是遗貌取神的感概之吟。酝酿了整整一个冬季穿越风，穿越雪穿越严寒。梅用傲骨让短暂的花季成为永恒的仰视从而征服了无数文人骚客的笔和心。

       梅韻飘香诗心铸浓笔传世数千年。尘世痴梅爱梅的诗人就是梅的知音生为梅花因有这样的诗人应无憾也。作为看客在闲时把身心交给詩词里的梅韵濯洗，也不愧是一种心灵的疗养

   15、清早醒来，顿感醒目一句林和靖的，“疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏。”跃然心間立时一幕幕梅花浮现在眼前……

    那爆着红蕾的，热情奔放那绽着粉瓣的，高雅素洁还有那透着羞涩的蜡黄紫，泛着娇嫩的碧绿散着馨香的鹅黄各呈姿态，新奇立异

    冰雪倒挂之处更显傲梅之神韵。纵古揽今爱梅痴梅的人太多了，在咏花的诗词歌赋里以梅为题鍺最多，或咏其风韵独胜或吟其神情俱清，或赞其标格秀雅或颂其节操凝重。暂不去说那些文人墨客的执写香迹感其大雅的诗句，僅凭那一幅幅画家笔下栩栩如生的梅花图案就显其梅之高洁梅之大雅。 真可谓是梅有几朵墨有几多了“万花敢向雪中出，一树独先天丅春”梅沾春露而叶发，沐夏阳而抽枝历秋风而蓄锐，集冰雪成高洁世人仰慕梅于天地之间之雄浑，树一花在万花之上立一魄于萬魂之前。世间之中因梅之傲洁而显魂之神韵假如世间没有了这傲雪寒骨之花，不知景致要逊色多少?

    梅的神韵和傲洁是用来标新立异的麼?非也!梅的高洁是在冰雪的衬托之下而更美梅的傲骨不也是在寒风冰冻中更显独韵吗?

    这就是梅的品性。“皓态孤芳压俗姿不堪复写拂雲枝。从来万事嫌高格莫怪梅花着地垂。”辛弃疾的:“更无花态度全有雪精神。”更体现了梅花的高贵特性

    寒冷造就了梅的傲骨，風霜铸成了梅的品性冰雪使梅花更加的高洁和娇艳。

   “宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。”其实梅也是经过了多少的是非逆境傲雪破冰而入群花之众目的，有了梅的品性也更能体现万物之灵动春有桃花，夏有牡丹秋有墨菊，冬有红梅这样四季鲜活而美丽，人也哽感恬静而爽心

   冬季本来就是一个冰封的季节，人也显得懒怠天地之间一片沉寂。梅的独放不仅给世间带来生机也给人带来向往“飄风骤雪，乱群山仰看梅花，望凌空铁骨荡胸灵气，眩目明霞任汝冰悬百丈，一笑暖千家不尽春消息，传向天涯”

    梦中游梅林，似飘飘然轻起舞步，飘于梅花间似蝴蝶飘飞，似蜻蜓静点似天上云雾，似仙境怡然……爽极!妙极!

    兴奋飘逸之际一头栽入现实清晨的阳光从窗外照射进来，跃入眼目的还是旧的床旧的窗，旧的家什依旧的我。揉着眼睛披衣下床坐于电脑前，轻弹五指敲响键盤记忆起古人的对梅之赞叹。思想着梦境回味着古人对梅的颂扬辞赋之深邃,小记起梦中梅之骄颜……

    一朵朵,一丛丛,一树树……粉黄淡雅,紫红娇艳。伴着雪花仰着脸怒放的;戴着晶莹莹的冰水含着羞的;雪中、霜中、雾中、云中……