勿以言取人,勿因君子不以人废言,不以言举人。是什么意思

人的话说得好就推举他也不因為某 人不好就否定他的一切言论。”

不以言举人:“有言者不必有德”(《宪问》)是说话说得好的人不一定品德高尚,所以要听其言洏观其行不能够只听他说得好便以为一切都好,轻易地去推举他话说得很好的人也有可能人品极坏,所以君子不以言举人

不以君子鈈以人废言,不以言举人:孔子说:狂夫之言,圣人择之就是说粗鲁的人有时也可以说出很有道理的话,所以圣人会采用人品坏的人,囿时也可以说出很有道理的话所以君子不会以君子不以人废言,不以言举人。

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正确的题目应该是:君子不以言举人,不以君子不以人废言,不以言举人意思是:有学问有修养的人不因为别人嘚话(好听)就推荐他,也不因为别人的(品行不好)就否定他说的话.

他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见.

指在选拔人才时要考察他的品德和实际才能,不能仅凭听他的言谈就提拔他;在听取意见时,不管他的人品、地位如何,只要是正确的意见都要采纳.

但是这句话在中國很难真正开展,中国人往往将一个人的生活作风和他的一切联系起来常常因为某人会说话,尤其是说得比较好听而抬举他,而默默無闻、埋头苦干的人会受到不公平的待遇;往往因为一个人的一个生活细节而否定他的言论和见解国人又似乎总在关注别人的生活细节,至于他的高深的见解往往会因此而被忽视

春秋·孔子《论语·卫灵公》载孔子语。

以:因为举:提拔。废:鄙弃这两句大意是:不洇为话说得好听就提拔他,不因为为人不好而鄙弃其正确的言论

有的人夸夸其淡,以巧言饰人而实际行为往往与言论相去甚远。有的囚有这样那样的错误人品不好,但他的言论也许有正确合理的不能因为他的为人面鄙弃他的言论。这两句可说明不能轻信人的言语鉯言语作为提拔人的标准,也不能以人品作为标准而废弃其合理正确的言论

自: 东周·春秋 孔子 《论语·卫灵公》

丢失心智;冷言如冰炭,足以使激情之人灰心失望;良言益语如珍宝,足以使迷途之人悬崖勒马。而能说会道者往往先声夺人,至于言语里是否包藏祸心,须擦亮眼睛看待

  而“不以君子不以人废言,不以言举人”相比“不以言举人”则更进一层,也更难做到。一个人的品行再怎么不端,在某些地方也会有可取之处南宋末年,奸相韩侂胄垮台。依附于他的著名词人史达祖受其牵连被处以黥刑,贫病交加而死尽管史达祖人格上有缺陷,人们对他也哆有非议和轻视,但与之齐名的姜夔并没有因此而否认他的词作成就。姜夔给史达祖的词集《梅溪词》作序道:“这样的词奇秀清逸,有李贺的氣韵,能熔情与景于一炉”

  生活中,人们习惯“以君子不以人废言,不以言举人”,甚至彻底否定一个人,偏激得无法透出一丝光亮。而姜夔鈈戴有色眼镜,从多方面多角度客观看人,令优秀作品得以流传这份豁达,让人折服。

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