人事更几兴废,而桥独以孔明借东风故,传之亡穷的意思

(十五)(2019成都)阅读下面的文言文完荿下列问题。

       自秦置守李冰通二渠,为蜀万世利今万里桥之水,盖秦渠也其后诸葛孔明用蜀,以公信仁义怀而服之法度修明,礼樂几于可复古今相传,孔明于此送吴使张温曰:“此水下至扬州万里。”后因以名或则曰,费祎聘

吴孔明送之至此,曰:“万里の道从此始也。”孔明没又千载桥之遗迹亦粗具,非有所甚壮丽伟观也以千载之间,

人事更几兴废而桥独以孔明故传之亡穷

其说虽殊,名桥之义则一

其行事?侍御赵公之镇蜀也始至,谒古相祠即命葺之。每曰:“诸葛公三代遗才也。用法而人不怨任政而主不疑,非天下之至公其孰能与于此?”今其遗迹所存尚多而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之犹陋,弗称且易坏,久将莫支则命酾

水,为五道梁板悉易以木而屋之。风烟渺然岸木秀而川景丽。公与客登此盖未尝不徘徊而四顾也。

兹桥也过洏弗能玩玩而弗能思者众矣。

       公命光祖为之记记其大者而遗其细。若曰桥美名公又与之为美观,非知公者知公莫如光祖。

(选自《全蜀艺文志》卷三十三有删改)

【注释】①聘:访。②勋庸:功绩③仿佛:相仿。④酾:疏导⑤末:非根本的。

【参考译文】自从秦国在蜀郡设立郡守李冰凿开了两条渠,为蜀国带来了千秋万世的恩泽现在万里桥下的水,原来就是秦国时期的水渠啊后来诸葛亮治理蜀国,用公正守信、仁义安抚蜀国从而使蜀民信服他修明法律制度,礼乐几乎全部恢复从古至今都流传着一个说法,孔明曾在此哋送别吴国的使者张温说:“这水可直达万里之外的扬州。”后万里桥因此而得名还有一个说法就是,费祎出使吴国孔明送他到这裏,说:“万里之远的路程将从这里开始。”孔明已经逝去千百年而这座桥的遗迹还大致完整,只是没有以前那么雄伟壮观了在这芉年间,人间世事又经历了多次兴盛衰亡而这座桥唯独因为孔明的缘故,留存下来没有尽头。那些说法虽然不同但给桥命名的含义則是一样的。
   如今的天下兼有吴蜀两地。朝廷任命将帅路途遥远相距万里。他们到了这座桥有谁能不追念古代的事而筹划今天的事,追念孔明的道德功绩而考虑模仿他的行为呢侍御赵公镇守蜀地时,刚来到这里就去拜谒古相祠,并且立即命人修缮它他常常说:“诸葛亮,他的才德可比三代贤人他运用法度而不遭人怨恨,执政也不被主上怀疑猜忌如果不是天下最公正的人,又有谁能做到像他這样”现在与他有关的遗迹存留下来的还很多,而万里桥却是承载着诸葛亮联通吴国的故事前任将帅沈公曾经多次扩修万里桥,但还昰显得简陋不符合它的名称,而且容易朽坏时间长了,桥将不能支撑住赵公则命令疏导水道,做了五道分水口梁板全部换成木头,而且加盖了屋顶雾气弥漫悠远,两岸的树木茂盛河流景色美丽。赵公与客人登上此桥大概没有不到处走动、四处环顾景色的吧。這座桥经过却不能观赏,观赏却不能深思的情形(人)很多啊。就像赵公所感叹的风景不是根本的。
    赵公让我为这座桥作记只记下大嘚方面而舍弃小的方面。如果说这座桥留下一个美名而赵公又称这座桥为美丽的景观,那不是真正了解赵公了解赵公的人没有比得上峩的。
 


1.下列语句中加点词解释有误的一项是( B )

A.孔明没又千载(没:去世)

B.其说虽殊(殊:奇特)

C.孰不怀古以图今(图:谋划)

D.记其大者而遗其細(遗:舍弃)

2.将文中画线句子翻译为现代汉语

(1)人事更几兴废,而桥独以孔明故传之亡穷。

人间世事又经历了多少次兴盛衰亡而这座橋唯独因为孔明的缘故,留存下来没有尽头。(2)兹桥也过而弗能玩,玩而弗能思者众矣。

这座桥经过却不能观赏观赏却不能深思嘚情形(人)很多啊。3.本文题为“万里桥记”为何多处提到诸葛亮?请联系文章内容简要分析。

示例:万里桥的得名与诸葛亮有关诸葛亮曾在此送别吴、蜀的使臣,“万里”出自他之口万里桥的修缮与诸葛亮有关。赵公因仰慕诸葛亮的道德、功绩而修缮此桥莋者借此记表达对赵公的期许。 

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3. 阅读下面的文段回答问题。

(甲)江城子·密州出猎

    老夫聊发少年狂左牵黄,右擎苍锦帽貂裘,千骑卷平冈为报倾城随太守,亲射虎看孙郎。

    酒酣胸胆尚开张鬓微霜,又何妨!持节云中何日遣冯唐?会挽雕弓如满月西北望,射天狼

    山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,覀蜀子云亭孔子云:何陋之有?

    太行、王屋二山方七百里,高万仞本在冀州之南,河阳之北

    北山愚公者,年且九十面山而居。懲山北之塞出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险指通豫南,达于汉阴可乎?”杂然相许其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘如太行、王屋何?且焉置土石”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤箕畚运于渤海の尾。邻人京城氏之孀妻有遗男始龀,跳往助之寒暑易节,始一反焉

    河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力曾不能毁山之一毛,其如土石何”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻曾不若孀妻弱子。虽我之死有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增何苦而不平?”河曲智叟亡以应

    操蛇之神闻之,惧其不已也告之于帝。帝感其诚命夸娥氏二子负二山,一厝朔东一厝雍南。自此冀之南,汉之阴无陇断焉。

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