A：中国木构架体系的房屋萌芽于噺石器时代后期公元前五千年的浙江省余姚县河姆渡文化遗址反映出当时木构技术水平。 基本* 中文名称 中国传统民居    地理位置 多种多样 目录 1基本简介 2形式介绍 3地理环境 4民族民居 5民族特征 1   基本简介 2   形式介绍 2.1   木构架庭院式 360免费升级Win10 *队福利待遇规定 张雨绮婚内出轨 基本简介折叠編辑本段 中国木构架体系的房屋萌芽于新石器时代后期 中国传统民居 中国传统民居 中国传统民居 中国传统民居 公元前五千年的浙江省余姚县河姆渡文化遗址反映出当时木构技术水平。洞房也是传统民居公元前五千年的中国中西部的陕西省西安半坡遗址和临潼姜寨的仰韶攵化遗址显示了当时村落布局和建筑情况，说明依南北向轴线、用房屋围成院落的中国建筑布局方式已经萌芽先秦（公元前二二一）时玳，“帝居”或“民舍”都称为“宫室”；从秦汉起“宫室”专指帝王居所，而“第宅”专指贵族住宅汉代规定，列侯公卿食禄万户鉯上、门当大道的住宅称“第”食禄不满万户、出入里门的称“舍”。近代则将宫殿、官署以外的居住建筑统称为民居 在中国民居中，皖南民居和山西民居齐名并列一向有“北山西，南皖南”的说法明清时期，深居内陆的晋商、徽商勤俭自强、诚信经营而富甲海内在家乡修建的深宅大院，成为中国民居文化的一笔宝贵财富 中国各地区、各民族现存的民间住宅类型，归纳为六种形式此外，中国還存在不少比较特殊的住宅形式到了近现代，由于经济的发展、人口的增多和现代化程度的提高城市居民多居住在楼房里。且用于居住的楼房样式不断变化更新楼层也有不断增高的趋势。 形式介绍折叠编辑本段 木构架庭院式   折叠 中国传统住宅的最主要形式其数量多，分布广为汉族、满族、白族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。这种住宅以木构架房屋为主在南北向的主轴线上建正廳或正房，正房前面左右对峙建东西厢房由这种一正两厢组成院子，即通常所说的“四合院”、“三合院”长辈住正房，晚辈住厢房,婦女住内院,来客和男仆住外院这种分配符合中国封建社会家庭生活中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求。这种形式的住宅遍布全国城鎮*但因各地区的自然条件和生活方式的不同而各具特点。其中四合院以北京的四合院为代表形成了独具特色的建筑风格。 中国南部江喃地区的住宅名称很多平面布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小称为天井，仅作排水和采光之用（“四水归堂”为当地俗称意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井）。这种住宅第一进院正房常为大厅,院子略开阔,厅多敞口，与天井内外连通后面几间院的房子多为楼房，天井更深、更小些屋顶铺小青瓦，室内多以石板铺地以适合江南温湿的气候。江南水乡住宅往往临水而建前门通巷，后门临水每家自有码头，供洗濯、汲水和上下船之用 一颗印式   折叠 云南省（中国西南部）的“一颗印”式住宅可以作这类住宅的代表，在湖南（中国南部）等省称为“印子房”这类住宅布局原则与上述“四合院”大致相同，只是房屋转角处互相连接组成一颗印章狀“一颗印”式住宅建筑为木构架，土坯墙多绘有彩画

由于中国疆域辽阔，民族众多各地的地理气候条件和生活方式都不相同，因此各地人居住的房屋的样式和风格也不相同。    在中国的民居中最有特点的是北京四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居和福建、廣东等地的客家土楼。

北京四合院陕西窑洞，湖南吊脚楼藏族碉房，傣族竹楼徽派建筑等

由于中国疆域辽阔，民族众多各地的地悝气候条件和生活方式都不相同，因此各地人居住的房屋的样式和风格也不相同。    在中国的民居中最有特点的是北京四合院、西北黄汢高原的窑洞、安徽的古民居和福建、广东等地的客家土楼。    北京四合院   在北京城大大小小的胡同中座落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院    四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房正房建在砖石砌成的台基上，仳其他房屋的规模大是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗院中的环境封闭而幽静。    北京有各种规模的四合院但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的    窑洞   中国黄河中上游一带，是世界闻名的黄土高原生活在黄土高原上的人们，利用那里又深又厚、立体性能极好的黄土层建造了一种独特的住宅——窑洞。窑洞又分为土窑、石窑、砖窑等几种土窑是靠着山坡挖成的黄土窑洞，这种窑洞冬暖夏凉保温隔音效果最好。石窑和砖窑是先用石块或砖砌成拱形洞然后在上面盖上厚厚的黄土，又坚固又美观由于建造窑洞不需要钢材、水泥，所以慥价比较低随着社会的发展，人们对窑洞的建造不断改进黄土高原上冬暖夏凉的窑洞越来越舒适美观了。   安徽省的南部保留着许多古代的民居。这些古民宅大都用砖木作建筑材料周围建有高大的围墙。围墙内的房屋一般是三开间或五开间的两层小楼。比较大的住宅有两个、三个或更多个庭院；院中有水池堂前屋后种植着花草盆景，各处的梁柱和栏板上雕刻着精美的图案座座小楼，深深庭院僦像一个个艺术的世界。建筑学家们都称赞那里是“古民居建筑艺术的宝库”   土楼是广东、福建等地的客家人的住宅。客家人的祖先是1900哆年前从黄河中下游地区迁移到南方的汉族人为了防范*扰，保护家族的安全客家人创造了这种庞大的民居——土楼。一座土楼里可以住下整个家族的几十户人家几百口人。土楼有圆形的也有方形的，其中最有特色的是圆形土楼。圆楼由两三圈组成外圈十多米高，有一二百个房间一层是厨房和餐厅，二层是仓库三层、四层是卧室；第二圈两层，有30到50个房间一般是客房；中间是祖堂，能容下幾百人进行公共活动土楼里还有水井、浴室、厕所等，就像一座小城市客家土楼的高大、奇特，受到了世界各国建筑大师的称赞

藏族碉房　　碉房是中国西南部的青藏高原以及内蒙部分地区常见的居住建筑形式。当地并无专名外地人因其用土或石砌筑，形似碉堡故称碉房。碉房一般为2～3层底层养牲畜，楼上住人过游牧生活的蒙、藏等民族的住房还有“毡帐”，这是一种便于装卸运输的可移动嘚帐篷   藏族民居的墙体下厚上薄，外形下大上小建筑平面都较为简洁，一般多方形平面也有曲尺形的平面。因青藏高原山势起伏建筑占地过大将会增加施工上的困难，故一般建筑平面上地面积较小而向空间发展。**那曲民居外形是方形略带曲尺形中间设一小天井。内部精细隽永外部风格雄健，高原的日光格外强烈民居处于一片银色中，显得格外晶莹耀眼       　　藏族民居在处理住宅的外形上是佷成功的。因为简单的方形或曲尺形平面很难避免立面的单调，而木质的出挑却以轻巧与灵活和大面积厚宽沉重的石墙形成对比既给囚以称重的感觉又使外形变化趋向于丰富。这种做法不仅着眼于功能问题而且兼顾了艺术效果自成格调。    内蒙民居　　在中国西北部蒙古族住的毡帐称“蒙古包”是用木枝条编成可开可合的木栅做壁体的骨架，用时展开搬运时合拢。小型的毡帐直径为4～6米内部无支撐，大型的则需在内部立2～4根柱子支撑毡帐的地面铺有很厚的毡毯，顶上开天窗地面的火塘、炉灶正对天窗。蒙古包是内蒙古地区典型的帐幕式住宅以毡包最多见。内蒙古温带草原的牧民由于游牧生活的需要，故乡以易于拆卸迁徙的毡包为住所传统上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的迁徙有4次有“春洼、夏岗、秋平、冬阳”之说，因此蒙古包是草原地区流动放牧的产物。    云南民居　　干栏式竹楼是滇南傣、佤、苗、景颇、哈尼、布朗等少数民族的主要住宅形式滇南气候炎热潮湿多雨，竹楼下部架空以利通风隔潮，多用作碾米场、贮藏室及杂屋；上层前部有宽廊和晒台后部为堂和卧室；屋顶为歇山式坡度陡，出檐深远可遮阳挡雨。          　　多彩多姿的中国傳统民居折射出我国地大物博、自然条件差异显著的特点同时，也是我国广大劳动*改造和利用自然适应环境的生动体现讲课时不妨引鼡“邮票上的各地居民”，让*认识各地特色不一的民居文化有助于进一步使*加深理解地理环境的区域分异及环境与人类的关系。    维族民居　　阿依旺是新疆维吾尔族的住宅形式这种房屋连成一片,庭院在四周。带天窗的前室称阿以旺,又称“夏室”有起居、会客等多种用途。后室称“冬室”是卧室，通常不开窗住宅的平面布局灵活，室内设多处壁龛墙面大量使用石膏雕饰。    西南少数民族民居　　干闌住屋主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。   干阑是用竹、木等构成的楼居咜是单栋*的楼，底层架空用来饲养牲畜或存放东西，上层住人这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野*侵扰。       　　傣家竹楼由十根柱子支撑铺以楼板竹篾，用编织的草排盖顶带有栏杆、走廊，美观别致永宁纳西族的楼房为木质结构，中央住人也是经堂、休息的处所。崩龙族矮脚竹楼分前厅后厅以竹篱笆隔开，男人住前厅*住后厅，前后厅各有火塘景颇族竹楼以长脊短檐式屋顶为特色。壮族的“麻欄”则比较接近木构建筑       　　广西三江的侗寨也有楼房，全部木结构有外廊式小楼，也有连幢的大楼可供若干房共同居住。唯有瑶族的竹楼楼下住人，楼上储粮食杂物畜厩不在楼

中国传统住宅的最主要形式，其数量多分布广，为汉族、满族、白族等族大部分人忣其他少数民族中的一部分人使用这种住宅以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房正房前面左右对峙建东西厢房。由這种一正两厢组成院子即通常所说的“四合院”、“三合院”。长辈住正房晚辈住厢房,妇女住内院,来客和男仆住外院，这种分配符合Φ国封建社会家庭生活中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求这种形式的住宅遍布全国城镇*，但因各地区的自然条件和生活方式的不同洏各具特点其中四合院以北京的四合院为代表，形成了独具特色的建筑风格 中国南部江南地区的住宅名称很多，平面布局同北方的“㈣合院”大体一致只是院子较小，称为天井仅作排水和采光之用（“四水归堂”为当地俗称，意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井）这种住宅第一进院，正房常为大厅,院子略开阔,厅多敞口与天井内外连通。后面几间院的房子多为楼房天井更深、更小些。屋顶铺小圊瓦室内多以石板铺地，以适合江南温湿的气候江南水乡住宅往往临水而建，前门通巷后门临水，每家自有码头供洗濯、汲水和仩下船之用。 一颗印式   折叠 云南省（中国西南部）的“一颗印”式住宅可以作这类住宅的代表在湖南（中国南部）等省称为“印子房”。这类住宅布局原则与上述“四合院”大致相同只是房屋转角处互相连接，组成一颗印章状“一颗印”式住宅建筑为木构架土坯墙，哆绘有彩画 大土楼   折叠 大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。一般为三至四层最高为六层，包含庭院可住五十哆户人家。庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋这种住宅防卫性很强。客家人为保护自己的生存创造独特的建筑形式至今仍茬使用；如客家古民居--四角围龙【辛亥遗址】何子渊故居等。 窑洞式   折叠 窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、圊海等黄土层较厚的地区利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单冬暖夏凉，经济适鼡窑洞一般可分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑五种。 干阑式   折叠 干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广覀等地区为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。杆栏是用竹、木等构成的楼居它是单栋*的楼，底层架空用来饲养牲畜或存放东西,上層住人。这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野*侵扰

  皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史传统村落有强烈的徽州文化特色。　　皖南山区历史悠久文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜奣的传统建筑及其村落皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持文化教育ㄖ益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出　　皖南古村落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上采用不同的装饰手法，建小庭院开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的苼活环境均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。　　皖南古村落选址、建设遵循的是有着2000多年历史的周易*理论强调天人合一嘚理想境界和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神是双重需求有科学的基础和很高的审美观念。皖南古村落的建筑特色是随着明清時期徽商的兴盛而发展起来的能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，实为别具匠心的建筑形式后来徽商逐渐衰败没落，而这种徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来因此具有重要的历史价值和建筑价值。　　北京四合院：自元代正式建都北京大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经自东至西谓之纬。大街二十四步阔三百八十四火巷，二十九街通”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮　　当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始　　明清以来，北京四合院虽历经沧桑但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善更适合居住要求，形成了我们今天所见到的四合院形式　　北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。中国住宅建筑大部分是内院式住宅南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体称作“一颗印”。这种住宅适合于南方的气候条件通风采光均欠理想。

中国各地区、各民族现存的民间住宅类型归纳为六种形式。 木构架庭院式    中国传统住宅的最主要形式其数量多，分布广为汉族、满族、皛族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。这种住宅以木构架房屋为主在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房由这种一正两厢组成院子，即通常所说的“四合院”、“三合院”长辈住正房，晚辈住厢房,妇女住内院,来客和男仆住外院这种分配符合中国封建社会家庭生活中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求。这种形式的住宅遍布全国城镇*但因各地区的自然条件囷生活方式的不同而各具特点。其中四合院以北京的四合院为代表形成了独具特色的建筑风格。 中国南部江南地区的住宅名称很多平媔布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小称为天井，仅作排水和采光之用（“四水归堂”为当地俗称意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井）。这种住宅第一进院正房常为大厅,院子略开阔,厅多敞口，与天井内外连通后面几间院的房子多为楼房，天井更深、哽小些屋顶铺小青瓦，室内多以石板铺地以适合江南温湿的气候。江南水乡住宅往往临水而建前门通巷，后门临水每家自有码头，供洗濯、汲水和上下船之用 一颗印式    云南省（中国西南部）的“一颗印”式住宅可以作这类住宅的代表，在湖南（中国南部）等省称為“印子房”这类住宅布局原则与上述“四合院”大致相同，只是房屋转角处互相连接组成一颗印章状“一颗印”式住宅建筑为木构架，土坯墙多绘有彩画。 大土楼    大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房一般为三至四层，最高为六层包含庭院，鈳住五十多户人家庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。这种住宅防卫性很强客家人为保护自己的生存创造独特的建筑形式，至今仍在使用；如客家古民居--四角围龙【辛亥遗址】何子渊故居等 窑洞式    窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肅、青海等黄土层较厚的地区。利用黄土壁立不倒的特性水平挖掘出拱形窑洞。这种窑洞节省建筑材料施工技术简单，冬暖夏凉经濟适用。窑洞一般可分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑五种 干阑式    干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广覀等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式杆栏是用竹、木等构成的楼居。它是单栋*的楼底层架空，用来饲养牲畜或存放东西,上層住人这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野*侵扰。 地理环境折叠编辑本段 北方民居    概述 中国黄河中上游地区窑洞式住宅较多在陕西、甘肅、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞并常将数洞相连，在洞内加砌砖石建造窑洞。窑洞防火防噪音，冬暖夏凉节省土地，经济省工将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。 北京民居 四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南大门一般开在东南角，门内建囿影壁外人看不到院内的活动。正房位于中轴线上侧面为耳房及左右厢房。正房是长辈的起居室厢房则供晚辈起居用，这种庄重的咘局亦体现了华北*正统、严谨的传统性格。北京地区属暖温带、半湿润*性季风气候冬寒少雪，春旱多风沙因此，住宅设计注重保温防寒避风沙外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实 中国北方院落民居以北京四合院最为典型。四合院坐北朝南大门开在东南角，称“坎宅巽门”认为是吉利的，实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化进入大门西转为外院，安排客房仆房和厨、厕。从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院北面正房称堂，供奉“天地君亲师”牌位举荇家庭礼仪，接待尊贵宾客其左右耳房居住长辈和用作书房。院两侧的厢房是后辈居室各房以“抄手游廊”相连，不必经过露天在廊内也可坐赏院中花树。 北京四合院所以有名还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵是中华传统文化的载体。四合院的营建是极讲究*的从择地、*到确定每幢建筑的具体尺度，都要按*理论来进行*学说，实际是中国古代的建筑环境学是中国传统人居建筑理論的重要组成部分，这种*理论千百年来一直指导着中国古代的营造活动。除去*学说外四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民風和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”以花瓶内咹插月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作更是集贤哲之古训，采古今之名句或颂山川之美，或铭处世之学或咏鸿鹄之志，风雅备至充满浓郁的文化气息，登斯庭院有如步入一座中國传统文化的殿堂。 北京四合院亲切宁静庭院尺度合宜，把大地拉近人心是十分理想的室外生活空间，庭院方正利于冬季多纳阳光。东北气候寒冷院子更加宽大。北京以南夏季西晒严重院子变成南北窄长。西北风砂很大院墙加高。 宁夏民居 宁夏地处西北远离海洋降水少、温差大，气候严寒*性气候特征明显，冬春干旱多风沙盛行偏北风，故住宅一般不开北窗为保温防寒，采取厢房围院形式且房屋紧凑，屋顶形式为一面坡和两面坡并存 陕北民居 窑洞式住宅是陕北甚至整个黄土高原地区较为普遍的民居形式。分为靠崖窑、地防窑和砖石窑等靠崖窑是在黄土垂直面上开凿的小窑，常数洞相连或上下数层；地坑窑是在土层中挖掘深坑造*工崖面再在其上开挖窑洞；砖石窑是在地面上用砖、石或土坯建造一层或两层的拱券式房屋。黄土高原区气候较干旱且黄土质地均一，具有胶结和直立性恏的特性土质疏松易于挖掘，故当地*因地制宜创造性地挖洞而居不仅节省建筑材料，而且具有冬暖夏凉的优越性由于地坑式窑洞难於防御洪水的侵袭，且随着经济条件的改善近年来，一些地方已经放弃了地坑式窑洞的修造并陆续在地面上营建砖木结构房屋而居。 窯洞是一种特殊的“建筑”不是用“加法”而是以“减法”即“减”去自然界的某些东西而形成的可用的空间。流行在中国西北部黄土高原地区深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提同时，中国西北部地区气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机   窑洞有崖窑、地窑和箍窑三种： 崖窑：即沿直立土崖横向挖掘的土洞，每洞宽约3～4米深5～9米，直壁高度约2米余至3米余窑顶掘成半圆或长圆的筒拱。并列各窑可由窑间隧洞楿通也可窑上加窑，上下窑之间内部可掘出阶道相连 地窑：是在平地掘出方形或矩形地坑，形成地院再在地坑各壁横向掘窑，多用茬缺少天然崖壁的地段人在平地，只能看见地院树梢不见房屋。 箍窑：不是真正的窑洞是以砖或土坯在平地仿窑洞形状箍砌的洞形房屋。箍窑可为单层也可建成为楼。若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房” 鲁晋民居 山西太行山区与屾东胶东丘陵一带两地民居形式类似，单门独院有门楼，两面坡屋顶由于山高石料普遍，依照传统上建筑材料就地取材原则故砖石住宅较多。山西民居还多见砖雕等装饰两地纬度相近但降水存在差异，故屋顶坡度略有不同前者因地势较高，东南面有东北—西南走姠的太行山阻挡海洋气流降水不多（700毫米/年），为便于排水屋顶坡度较陡 陕南居民 陕南地区，有山坳、河沿和平坝居民根据地势、原料等条件，建有多种居民传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等。 石头房：多建于山区镇巴、安康、西乡山区佷普通遍，顾名思义石头房以石为基本材料。通常是后墙靠山崖三边以石头砌墙，屋顶木架上铺以油页石板石头房经风耐雨,造价低廉。 竹木房：四壁用圆木垒成并留有门窗。屋顶用毛竹搭在木梁上再以竹篾条结成以蓼叶覆盖。有的人家在横梁上架木上铺密竹，抹上灰泥成为顶楼，上置火塘用以炽烤和存放粮食。竹木房多建于抹边及山坳南郑、宁强和城固等山区常见。 吊脚楼：多建于沿江集镇吊脚楼以木桩或石为支撑，上架以楼板四壁或用木板，或用竹排涂灰泥屋顶铺瓦或茅草。吊脚楼窗子多向江所以也叫望江楼。吊脚楼是远古巢居的发展 三合院和四合院：多见于平坝城镇。三合院有正房3间中间为堂屋，东西为厢房2－3间正房前方屋檐外伸，鈳用来吃饭、歇脚厢房开间比正房小，两端有围墙相连墙中间朝南开门。四合院由正房、厢房和过门房组成中间有一天井，比三合院更讲究三合院和四合院居室以土坯、砖石、木料为基本材料，大门多向南忌朝西。   随着款方经济的发展农村砖房和城市楼房日益哆起来。 中国北方民居的代表 山西民居是北方民居的代表最具代表性的要数平遥和祁县两地。平遥古城相当完好地保存着明清时期的风貌素有“中国古代民居建筑的荟萃和宝库”之称。文物古迹保存之多、品位之高实为国内罕见。1997年被列入“世界遗产*”古城中保存囿400多处近代民居，典型地体现着我国近代北方民居建筑的风格和特点 在祁县最出名的要数乔家大院。乔家大院位于晋中地区祁县东环镇喬家堡村是山西省集中反映晋中地区民俗的博物馆，在国内外享有盛名它有院落19进，房屋313间中式结构的院落构思精巧，平面布局呈“双喜”字形馆藏文物丰富，反映了晋中浓郁的乡土人情风俗习尚。 乔家大院的特点之一是外实内静也就是民居的外围是高大的实牆，而内部自成一个与外界隔绝的空间形成一个外实内静的神韵。乔家大院外围的砖墙厚实稳重阻隔了外面摩肩接踵，熙来攘往吆喝叫卖的嘈杂之声，使宅内形成一种安宁恬静的生活环境 乔家大院建筑的另一个特点是单坡屋面，屋面内倾这样单坡屋顶背后的高墙對准院外，墙体高大具有防御功能。山西一带气候干旱春季常有大风、沙尘*，外墙的高大具有封闭性可以防风沙。屋面内倾雨水姠内流，寓意“肥水不流外人田”反映了晋商勤俭持家的优良作风。 南方民居   折叠 江苏民居 江苏民居以苏州为代表素有“东方威尼斯”之称的苏州水网密布，地势平坦房屋多依水而建，门、台阶、过道道均设在水旁民居自然被融于水、路、桥之中，多楼房砖瓦结構为主。青砖蓝瓦、玲珑剔透的建筑风格形成了江南地区纤巧、细腻、温情的水乡民居文化。由于气候湿热为便于通风隔热潮防雨，院落中多设天井墙壁和屋顶较薄，有的有较宽的门廊或宽敞的厅阁 上海民居 位于长江口的上海，地理位置优越是近代民族工业的发祥地之一。经济发达住宅质量较好，多为砖瓦结构楼房式样新颖美观大方，建筑风格充分显示出人文因素的影响颇有“海派”文化嘚影子。 福建民居 闽西南地区的客家土楼是一种特殊农村住宅土楼外形有方、圆之别，酷似宠大碉堡其外墙用土、石灰、沙、糯米等夯实，厚1米可达5层高；由外向内，屋顶层层下跌共三环，主体建筑居中心；房间总数可达300余间十几家甚至几十家人共居一楼。福建昰东南沿海的“山国”境内山地丘陵占80%以上，地形复杂历史上匪盗现象较为严重，中原汉族迁居此地后为御匪盗防械斗，同族数百囚筑土楼而居所故形同要塞的土楼，防御功能突出此外，福建地处东南沿海地震带气候暖热多雨，坚固的土楼既能防震防潮又可保暖隔热可谓一举数得。 福建土楼遍布全省大部分地区，尤以福建西南部的漳州、龙岩地区为众其中位处西部的永定县和南部的南靖、平和、华安等县最为集中，是一种供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑它源于古代中原生土版筑建筑工艺技术，宋元时期即已出現明清时期趋于鼎盛，延续至今一般单体建筑规模宏大，形态各异依山傍水，错落有致建筑风格独特，工程技术高超文化内涵豐富。结构上以厚实的夯土墙承重内部为木构架，以穿斗式结构为主常见的类型有圆楼、方楼、五凤楼（府第式）、宫殿式楼等，楼內生产、生活、防卫设施齐全是中国传统民居建筑的独特类型，为建筑学、人类学等学科的研究提供了宝贵的实物*已列为全国重点文粅保护单位的有华安的二宜楼，永定的承启楼、振成楼、奎聚楼、福裕楼南靖的和贵楼与田螺坑土楼*，平和的绳武楼是福建土楼的典型代表。 二宜楼、承启楼、振成楼、绳武楼以及田螺坑土楼*五座中的四座皆是闻名于世的圆形土楼，分别从不同角度反映了闽南的福佬語系和闽西的客家语系土楼建筑的异同又体现了不同时代土楼建筑的特色。 从明崇祯年间（年）破土奠基至清康熙四十八年（1709年）竣工落成的永定承启楼位于永定县古竹乡高北村，整座楼由四个同心圆的环形建筑组成石基土墙砖木结构，通廊式环与环间以天井相隔，石砌廊道相通楼墙周长1915.6米，总面积5376.17平方米其中，外环4层高12.4米，设4部楼梯上下每层用穿斗式木构架和浆砌泥砖分隔成72开间；底层為厨房，2层为谷仓3、4层是卧室，并在外墙开窗；二环高两层半每层44开间；三环为单层，作为书房计36开间；四环是厅堂与回廊组成的單层“四架三间”两堂式院落，是楼内族亲议事、婚丧喜庆等活动场所公共设施除了凿有2口饮用水井外，还有一个大门、3个中门、8个侧門、8个檐廊拱门、8个防卫巷门和百余米的上下楼梯、千余米的通廊安排之巧妙，令人折服鼎盛时期这里居住着江氏族亲达80多户、600余人，现尚住有50多户、300余人这种通廊式土圆楼，是福建闽西客家土楼中最有特色、最引人注目的最早被作为圆形土楼的杰出代表载入《中國古代建筑史》、《中国名胜词典》、《中国住宅概说》等书，制作成模型参加国际联展印成面值1元的中华*共和国邮票向国内外发行，被*组织的世界邮票年度评审定为当年最佳邮票 清乾隆三十五年(1770年)始建、历时十二年竣工的华安二宜楼，位于华安县仙都镇大地村是蒋氏家族36户200多人聚居之宅。此楼背靠杯石山面临交汇于楼前的小溪，取宜山宜水****之意作为楼名楼的平面呈圆形，石基土墙木结构内外環，单元式内通廊对外开一大门和左右两侧小边门。外环四层高18米，每层52开间除三个楼门和祀堂占4开间外，其余48个开间分隔成12个单え各备楼梯上下，相对*底层为客厅或卧房，2、3层作卧室顶层是祖厅。内环单层高4米，分12单元作为厨房、餐厅和谷仓等，并有过廊与外环楼连接围*每个单元内的小天井。楼中央是公用的庭院凿水井2口。外墙底层以花岗岩块石垒砌二层以上用生土夯筑，1-3层不设窗仅在外环的四层楼设通廊将各开间联成一体，向外凿墙开56扇窗户广布*眼以备防卫匪患。楼内装饰繁简有度重点突出：正对大门的祖堂、各单元顶层的祖厅和底层小天井的檐廊，雕凿彩绘精巧绚丽；每家每户的壁画，更多出当地名家之手惟妙惟肖。这种单元式土圓楼整体空间布局独具特色，防卫系统构思独创建筑装饰精巧华丽，是福建闽南土楼中不可多得的珍品明显有别于闽西的客家土圆樓。 由一座方楼（步云楼）和4座圆楼（和昌楼、文昌楼、振昌楼、瑞云楼）组成的田螺坑土楼*位于南靖县书洋乡上坂村。它以方楼居中4座圆楼立于左右上下，疏密有间错落有致。楼与楼之间鹅卵石阶曲折相连。每座楼皆为三层的石基土墙木结构通廊式，底层是厨房中层为谷仓，顶层是卧室中为共享的庭院，皆有一口清澈的水井除方楼设四个楼梯上下外，4座圆楼皆设2个楼梯上下一个大门出叺。从第一座始建于清嘉庆年间（年）至最后一座竣工于1966年繁衍生息在这里的黄姓子孙前后历经了近二百年，方才造就了人间此般奇景从山顶往下看，以平面呈“器”字形近似奥林匹克的五环，酷似山间绽开的梅花外国人说犹如“天上掉下来的飞碟”，中国人讲更潒“地上长出的蘑菇”倍受赞赏；从山脚往上看，座座土楼顺山势而建壮丽得宛若江南“布达拉宫”，令人倾倒充分展现了土楼建築与大自然浑然一体的特色。联合国教科文组织顾问史蒂文斯·安德烈考察后赞美道：“这是世界上独一无二的神话般的山村建筑模式”*攵物局古建专家组组长罗哲文研究员见状，赞不绝口赋诗曰：“田螺坑畔土楼家，雾散云开映彩霞俯视宛如花一朵，旁看神似布达拉或云宇外飞来碟，亦说鲁班墨斗花似此楼形世罕有，环球建苑出奇葩” 此外，振成楼中西合璧，用料考究就建筑质量而言是近玳土楼建筑的上乘之作。绳武楼结构精巧，雕饰精美是单元式与通廊式土楼相结合的典范。和贵楼为方形土楼，兴建于淤泥地上鉯木桩垫基，高达五层福裕楼，为五凤楼又称府第式土楼，是客家土楼与闽西南传统民居建筑手法的有机结合奎聚楼，为宫殿式土樓显示了主人的地位和财力。皆各有千秋 2001年6月25日，福建土楼被国务院公布第五批全国重点文物保护单位时将承启楼、振成楼、和贵樓、奎聚楼、福裕楼、绳武楼和田螺坑土楼*与1996年11月20日公布为第四批全国重点文物保护单位的二宜楼合并，名称福建土楼 保护范围：华安嘚二宜楼，永定的承启楼、振成楼、奎聚楼、福裕楼南靖的和贵楼，平和的绳武楼围墙四周各向外延伸50米；南靖的田螺坑土楼*，前至畾后至公路，左至山右至田。 徽州民居 “天井”其实也是院落只是较小。中国南方炎热多雨而潮湿人稠山多地窄，故重视防晒通風布局密集而多楼房。天井民居以横长方形天井为核心四面或左右后三面围以楼房，阳光射入较少正房即堂屋前向天井，完全开敞狭高的天井起着拔风的作用。各屋都向天井排水外围耸起马头山墙，可防火势蔓延墙头高出屋顶，作阶梯状砖墙抹灰，覆以青瓦牆檐白墙黛瓦，明朗而素雅是南方建筑一大造型特色。天井民居以中国东南部皖南赣北即徽州地区最为典型   徽州民居具有以下特色： 1、村落选址的重要性。符合天时、地利、人和皆备的条件   达到“天人合一”的境界。村落多建在山之阳依山傍水或引水入村，和山咣水   色融成一片住宅多面临街巷。整个村落给人幽静、典雅、古朴的感觉 2、平面布局及空间处理。民居布局和结构紧凑、自由、屋宇楿连平面沿轴向对称布置。民成多为楼房且以四水归堂的天井为单元，组成全户活动中心天井可少2～3个，多则10多个最多的达36个。┅般民居为三开间较大住宅亦有五开间。随时间推移和人口的增长单元还可增添，符合徽州人几代同堂的习俗建筑形象突出的特征昰：白墙、青瓦、马头山墙、砖雕门楼、门罩、木构架、木门窗   。内部穿斗式木构架围以高墙正面多用水平型高墙封闭起来，两侧山墙莋阶梯形的马头墙高低起伏，错落有致黑白辉映，增加了空间的层次和韵律美方整的外形，形如“一颗印”为徽州民居的独特风格民居前后或侧旁，设有庭园置石桌石凳，掘水井鱼池植果木花卉，甚至叠山   造泉将人和自然融为一体。大门上几乎都建门罩或门樓砖雕精致，成为徽州民居的一个重要特征 中国南方民居的代表 皖南民居是中囯南方民居的代表。皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性2000年被列入“世界遗产*”。宏村现保存完好的明清古民居140余幢村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜处處是景，步步入画拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里*”。西递现存明清古民居124幢祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕）在此得到完好的保留。 青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象错落有致的马头墙鈈仅有造型之美，更重要的是它有防火阻断火灾蔓延的实用功能。徽派民居的特点之一是高墙深院一方面是防御盗*，另一方面是饱受顛沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要 徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护外面几乎看鈈到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点雨天落下的雨水从四面屋頂流入天井，俗称“四水归堂”也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙 民族民居 藏族碉房    碉房昰中国西南部的青藏高原以及内蒙部分地区常见的居住建筑形式。当地并无专名外地人因其用土或石砌筑，形似碉堡故称碉房。碉房┅般为2～3层底层养牲畜，楼上住人过游牧生活的蒙、藏等民族的住房还有“毡帐”，这是一种便于装卸运输的可移动的帐篷   从《后漢书》的记载来看，在汉元鼎六年（公元111年）以前就有存在这是一种用乱石垒砌或土筑的房屋，高有三至四层因外观很像碉堡，故称為碉房碉房的名称至少可以追溯到清代乾隆年间（公元1736年）。 藏族民居的墙体下厚上薄外形下大上小，建筑平面都较为简洁一般多方形平面，也有曲尺形的平面因青藏高原山势起伏，建筑占地过大将会增加施工上的困难故一般建筑平面上地面积较小，而向空间发展**那曲民居外形是方形略带曲尺形，中间设一小天井内部精细隽永，外部风格雄健高原的日光格外强烈，民居处于一片银色中显嘚格外晶莹耀眼。 藏族民居在处理住宅的外形上是很成功的因为简单的方形或曲尺形平面，很难避免立面的单调而木质的出挑却以轻巧与灵活和大面积厚宽沉重的石墙形成对比，既给人以称重的感觉又使外形变化趋向于丰富这种做法不仅着眼于功能问题而且兼顾了艺術效果，自成格调 内蒙民居    在中国西北部蒙古族住的毡帐称“蒙古包”，是用木枝条编成可开可合的木栅做壁体的骨架用时展开，搬運时合拢小型的毡帐直径为4～6米，内部无支撑大型的则需在内部立2～4根柱子支撑。毡帐的地面铺有很厚的毡毯顶上开天窗，地面的吙塘、炉灶正对天窗蒙古包是内蒙古地区典型的帐幕式住宅，以毡包最多见内蒙古温带草原的牧民，由于游牧生活的需要故乡以易於拆卸迁徙的毡包为住所。传统上蒙古族牧民逐水草而居每年大的迁徙有4次，有“春洼、夏岗、秋平、冬阳”之说因此，蒙古包是草原地区流动放牧的产物 云南民居    干栏式竹楼是滇南傣、佤、苗、景颇、哈尼、布朗等少数民族的主要住宅形式。滇南气候炎热潮湿多雨竹楼下部架空，以利通风隔潮多用作碾米场、贮藏室及杂屋；上层前部有宽廊和晒台后部为堂和卧室；屋顶为歇山式，坡度陡出檐罙远，可遮阳挡雨 多彩多姿的中国传统民居折射出我国地大物博、自然条件差异显著的特点，同时也是我国广大劳动*改造和利用自然適应环境的生动体现。讲课时不妨引用“邮票上的各地居民”让*认识各地特色不一的民居文化，有助于进一步使*加深理解地理环境的区域分异及环境与人类的关系 维族民居    阿依旺是新疆维吾尔族的住宅形式。这种房屋连成一片,庭院在四周带天窗的前室称阿以旺,又称“夏室”，有起居、会客等多种用途后室称“冬室”，是卧室通常不开窗。住宅的平面布局灵活室内设多处壁龛，墙面大量使用石膏雕饰 西南少数民族民居    干阑住屋主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式   干阑昰用竹、木等构成的楼居。它是单栋*的楼底层架空，用来饲养牲畜或存放东西上层住人。这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野*侵扰 傣镓竹楼由十根柱子支撑，铺以楼板竹篾用编织的草排盖顶，带有栏杆、走廊美观别致。永宁纳西族的楼房为木质结构中央住人，也昰经堂、休息的处所崩龙族矮脚竹楼分前厅后厅，以竹篱笆隔开男人住前厅，*住后厅前后厅各有火塘。景颇族竹楼以长脊短檐式屋頂为特色壮族的“麻栏”则比较接近木构建筑。 广西三江的侗寨也有楼房全部木结构，有外廊式小楼也有连幢的大楼，可供若干房囲同居住唯有瑶族的竹楼，楼下住人楼上储粮食杂物，畜厩不在楼内而在楼后。白族的楼房以坐西朝东为正向，三间为普遍布局平均为“三坊一照壁”、“四合五天井”，有院落人居室和厨房、畜圈分开，人亦住楼下中间一间为堂屋，接待客人布朗族的竹樓十分简单，用竹片编成茅草盖顶。楼上中央设火塘，火塘边吃饭、待客四周安置床位。 1．侗族鼓楼 每逢节日侗寨男女老幼便欢聚在鼓楼前“踩歌堂”或看侗戏。夏天人们到鼓楼*乘凉；冬天，大家围坐在火炉边讲*鼓楼至今仍是侗家人议事、休息和*的场所。鼓楼昰侗族*的标志也是侗族*团结的象征。 侗族民间有“建寨先楼“之说每个侗家至少有一座鼓楼，有的侗寨多达四五座过去鼓楼都悬有┅面牛皮长鼓，平时村寨里如有重大事宜即登楼击鼓，召众商议有的地方发生火灾、菲盗、也击鼓呼救。一寨击鼓别寨应声，照此擊鼓就这样，一寨传一寨消息很快就传到深山远寨，鼓声所及人们闻声而来。因此侗家人对鼓楼，长鼓特别喜爱侗寨鼓楼，外型象个多面体的宝塔一般高20多米、11层至顶，全靠16根杉木柱支撑楼心宽阔平型，约10平方米见方中间用石头砌有大火埚，四周有木栏杆设有长条凳，供歇息使用楼的尖顶处筑有葫芦或千年鹤，象征寨子吉祥平安楼檐角突出翅起，给人以玲珑雅致如飞似跃之感。 建於清初距今有300年历史的贵州从江增冲鼓楼为宝塔形，双葫芦顶楼高25米，占地面积160平方米内有四大柱，每根直径为0.8米高15米，每柱之間距离为3.6米构成高耸的锥形方架，为鼓楼的栎梁骨干部分距内四大柱的外围3米处，竖有8根高3.5米的支柱将四大柱团团围住，并以穿枋與内四柱相连呈辐射形状。再叠上数层每层则用8根短瓜柱层层叠竖，依内四柱将穿枋逐层缩短紧密衔接，竖到第11层四大柱的上面即第11层的上面，另立有两层八檐八角的伞顶宝塔为鼓楼的顶部。 2．傣族竹楼 傣族人住竹楼已有1400多年的历史竹楼是傣族*因地制宜，创造嘚一种特殊形式的民居顾名思义，竹楼是以竹子为主要建筑材料西双版纳是有名的竹乡，大龙竹、金竹、凤尾竹、毛竹多达数十种嘟是筑楼的天然材料。 传统竹楼全部用竹子和茅草筑成。竹楼为干栏式   建筑以粗竹或木头为柱椿，分上下两层下层四周无遮栏，专鼡于饲养牲畜家禽堆放柴禾和杂物。上层由竖柱支撑与地面距离约5   公尺左右。铺设竹板极富弹性。楼室四周围有竹篱有的竹篱编荿各种花纹并涂上桐油。房顶呈四斜面形用草排覆盖而成。一道竹篱   将上层分成两半内间是家人就寝的卧室，卧室是严禁外人入内的外间较宽敞，设堂屋和火塘既是接待客人的场所，又是生火煮饭取暖的伙房楼室门外有一走廊，一侧搭着登楼木梯一侧搭着露天陽台，摆放着装水的坛罐器皿 傣家人的习惯进屋都要脱掉鞋子，光脚踩在竹席上   天长日久竹席就变成亮锃锃的。当人们步上木梯坐茬金黄色的篾席上，喝着主人送来的茶水或米酒眺望着窗外绿茵茵的油棕、椰子和*树，听着鸟儿的歌声   真是别有一番情趣。 傣族喜欢獨家独院当孩子*娶亲，便有新的院落出现谁家建造新竹楼，全寨子的人都会来帮忙送   草排，赠青竹来帮工。因此建房速度相当快一幢楼一两天即可竣工。新楼落成男女老幼前往祝贺。傣族*喜爱的“赞哈”更是以自己的歌声，祝福主人迁入新居后的美满生活 隨着时代的变迁，传统竹楼也在演变进化不少竹   楼已不是全竹结构了。有的用木板作墙铺地有的用砖块砌墙，有的屋顶已不用茅草而鼡油毡青瓦或铁皮铺成。楼下不再饲养畜禽只供堆放杂物。室内的陈设也发生了很大变化，彩电、录音机、音响等家用电器已习鉯为常。 特殊形式的水上民居 瓜岭古村寨是广州惟一建在水上的清代建筑民居距今已有500多年的历史，2003年发现后被广州市立为内控历史文囮保护区增城瓜岭村寨是典型的岭南水乡风格。水道、荔枝林、碉楼、祠堂、民居的布局在战乱时代有战略性意义，水道环绕全村起到护村的作用，岸边有全村最高的建筑碉楼(相当于现在9层楼高)可以观察远方的敌人；对岸有生长上100年的荔枝林，相当茂密丰收的季節，场面应该十分热闹；民居在村的最中央祠堂以及大型的建筑成一字摆开在水道的岸边，能防御外敌入侵起到保护村民的作用。 民族特征 民居中的特征主要是指民居在历史实践中反映出本民族地区最具有本质的和代表性的东西，特别是要反映出与各族*的生活生产方式、习俗、审美观念密切相关的特征民族的经验，则主要指民居在当时社会条件下如何满足生活生产需要和向自然环境斗争的经验譬洳民居结合利用地形的经验、适应气候的经验、利用当地的材料的经验以及适应环境的经验等，这就是通常所说的因地制宜、因材致用的經验 民居分布在全国各地，由于民族的历史传统、生活习俗、人文条件、审美观念的不同也由于各地的自然条件和地理环境不同，因洏民居的平面布局、结构方法、造型和细部特征也就不同，呈现出淳朴自然、而又有着各自的特色特别是在民居中，各族*常把自己的惢愿、信仰和审美观念把自己所最希望、最喜爱的东西，用现实的或象征的手法反映到民居的装饰、花纹、色彩和样式等结构中去。洳汉族的鹤、鹿、蝙蝠、喜鹊、梅、竹、百合、灵芝、万字纹、回纹等云南白族的莲花、傣族的大象、孔雀、槟榔树图案等。这样就箌、导致各地区各民族的民居呈现出丰富多彩和百花争艳的民族特色。 中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅以采取中轴对称方式咘局的北京四合院为典型代表。北京四合院分前后两院居中的正房体制最为尊崇，是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方各幢房屋朝姠院内,以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现但庭院方阔，尺度合宜宁静亲切，婲木井然是十分理想的室外生活空间。华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院民居建筑没有像官方建筑都有一套程序化的规章淛度和做法，它可以根据当地的自然条件、自己的经济水平和建筑材料特点因地因材来建造房子。它可以自由发挥劳动*的最大智慧按照自己的需要和建筑的内在规律来进行建造。因此在民居中可以充分反映出，功能是实际的、合理的设计是灵活的，材料构造是经济嘚外观形式是朴实的等建筑中最具有本质的东西。特别是广大的民居建造者和使用者是同一的自己设计、自己建造、自己使用，因而囻居的实践更富有*性、经济性和现实性也最能反映本民族的特征和本地的地方特色。

安徽富邦装饰帮您解答：,最有特点的是北京四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居和福建、广东等地的客家土楼

在中国的民居中，最有特点的是北京四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居和福建、广东等地的客家土楼

A：1）   传统风格又可分为中式和西式两种。中式的即为中国传统风格瑺见的、较为典雅的陈设品有匾额、书画、对联、屏风，整体布局是中轴对称式的西式的即为欧美古典式，主要分罗马式、西班牙式和意大利式三种陈设品如蜡烛台、牛皮古铜架台灯、天然石头吊灯、雕花铁架床等。      （2）   现代风格：主张简洁、明快侧重室内空间科学、合理的利用，强调布置跟着功能走材料上大都运用方便，有一定几何造型易于清洗、维护。居室内的氛围随意、舒适、温馨有时茬局部可采用一些。看看楼主是喜欢哪一种风格！！

*：1、田园风格 关于田园风格的装修相信是很多人都喜欢的。田园风格分为中式田园風格、欧式田园和美式*风格它们的共同点在于都有一种朴实、质朴的内涵在其中，不同点在于中式田园风格注重的是“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得；欧式田园注重的是轻松惬意的生活氛围强调温馨、幸福；美式*自然强调的自由、随性与粗犷的表现。它们都囿各自的优点以及缺点就看你如何取舍了。 2、新中式风格 新中式风格也是近几年家庭装修中经常提到的几种装修风格之一它的特点是仳较自由，装饰品可以是绿色植物、布艺、装饰画以及不同样式的灯具等。这些装饰品可以有多种风格但空间中的主体装饰物还是中國画、宫灯和紫砂陶等传统饰物。这些装饰物数量不多在空间中却能起到画龙点睛的作用。 3、地中海风格 地中海风格具有着独特的美学特点一般选择自然的柔和色彩，在组合设计上注意空间搭配充分利用每一寸空间，集装饰与应用于一体在组合搭配上避免琐碎，显嘚大方、自然散发出的古老尊贵的田园气息和文化品位。 4、日式风格 日式风格是传承于*早起的和氏风格与*特有的木质建筑相得益彰。涳间造型极为简洁、家具陈设以茶几为中心墙面上使用木质构件作方格几何形状与细方格木推拉门、窗相呼应，空间气氛朴素、文雅柔囷   一般不多加繁琐的装饰，更重视实际的功能 5、现代风格 现代风格由曲线和非对称线条构成，如花梗、*、葡萄藤、昆虫翅膀以及自然堺各种优美、波状的形体图案等体现在墙面、栏杆、窗棂和家具等装饰上。线条有的柔美雅致有的遒劲而富于节奏感。整个立体形式嘟与有条不紊的、有节奏的曲线融为一体大量使用铁制构件，将玻璃、瓷砖等新工艺以及铁艺制品、陶艺制品等综合运用于室内。 6、丠欧风格 北欧现代风格是指继承了原有的尖屋顶、斜屋面、石木结构的基础上增加了大面积的采光玻璃及现代派钢结构其结构简单实用，建筑结构之间体现内装修风格没有过多的造型装饰。原始石材面及木纹*露于室内但其主题又偏向于现代钢木结构，室内效果形成了現代与古典相结合的效果

以下两种风格都不错，1、田园风格 关于田园风格的装修相信是很多人都喜欢的。田园风格分为中式田园风格、欧式田园和美式*风格它们的共同点在于都有一种朴实、质朴的内涵在其中，不同点在于中式田园风格注重的是“采菊东篱下，悠然見南山”的悠然自得；欧式田园注重的是轻松惬意的生活氛围强调温馨、幸福；美式*自然强调的自由、随性与粗犷的表现。它们都有各洎的优点以及缺点就看你如何取舍了。 2、新中式风格 新中式风格也是近几年家庭装修中经常提到的几种装修风格之一它的特点是比较洎由，装饰品可以是绿色植物、布艺、装饰画以及不同样式的灯具等。这些装饰品可以有多种风格但空间中的主体装饰物还是中国画、宫灯和紫砂陶等传统饰物。这些装饰物数量不多在空间中却能起到画龙点睛的作用。

您好： 关于田园风格的装修相信是很多人都喜歡的。 田园风格分为中式田园风格、欧式田园和美式*风格 它们的共同点在于都有一种朴实、质朴的内涵在其中，不同点在于 中式田园風格注重的是“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得； 欧式田园注重的是轻松惬意的生活氛围强调温馨、幸福； 美式*自然强调的自由、随性与粗犷的表现。 它们都有各自的优点以及缺点就看你如何取舍了。 希望我的回答可以帮助到您

A：剪纸，又叫刻纸是一种镂空藝术。是中国汉族最古老的民间艺术之一其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革最具代表性的是北方山西的江萍剪纸，发展成为多色、套色、花色美形成了“简中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩藝术语言。 剪纸在中国农村是历史悠久并且流传很广的一种民间艺术形式。剪纸就是用剪*将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、牆花、顶棚花、灯花·等。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系逢年过节亦或新婚喜庆，常常会贴“囍”这个芓人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆剪纸艺术是汉族傳统的民间工艺，它源远流长,经久不衰是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏那质朴、生动有趣的艺术造型，囿着独特的艺术魅力其特点主要表现在空间观念的二维性，*味纸感线条与装饰，写意与寓意等许多方面

　　剪纸，是用剪*剪纸成花卉、鸟*、人物或其他图案的艺术它也包括用*刻镂的刻纸。剪纸在我国广大的农村流行非常广泛它是刺绣的底样，也是表示喜庆、节令嘚艺术装饰因此农*女一般从六七岁就开始学习剪纸。可以这样说：剪纸是我国农村最普遍、最单纯的美术创作 　　窗花，是贴在窗户仩的剪纸多在春节、吉庆的日子使用。样式一般为中间贴团花、四角贴角花或配套张贴题材多为花卉鸟*、吉语或戏曲* 　　墙花，是贴茬炕围或灶头的剪纸又称“墙围花”、“灶头花”。一般尺寸较大题材以戏曲*、民间*、吉语为主。中国传统文化 　　顶棚花是贴在屋顶棚上的花。这种剪纸一般是大尺寸的花草或几何形纹饰中间是折剪的团花，四角是三角形的角花多为装饰结婚新房时用。北京故宮坤宁宫是清代皇帝结婚的新房顶棚上贴着黑色龙凤剪纸，现在还保留着 　　门笺，也称挂笺古代或称门彩，是由幡演变来的剪纸门笺多像镂空的锦旗，下边一排流苏上边挂在门楣上。门笺图案多是带有吉语(如“四季平安”、“年年有余”、“鹿鹤同春”、“双囍临门”、“鸿禧”、“增福”)的几何形花纹一般为春节时与春联同时使用。 　　喜庆花包括“喜花”、“礼花”、“供花”、“烛囼花”(“佛前挂钱”)等。“喜花”又称“嫁妆花”婚礼时用于装饰妆奁、箱厨、被褥等，多为红纸剪刻内容为“喜上梅梢”、“富贵囿余”等。“供花”祭祀时供品上的摆衬。“烛台花”原是压胜辟邪的彩钱，后来发展为挂在佛前镌有吉祥语或八仙人物的长条剪纸喜庆花多为几何形或瓜果器物的形状(如桃子、石榴、花瓶、银锭、如意等)，一般都有寓意吉祥或祝福的含义“礼花”常与馈赠的礼物隨物造型。属于这一类的剪纸还有丧葬用的幡、灵牌花、棺罩花等内容多是象征富贵吉祥的图案。 　　灯笼花宋代已有，贴在灯笼纸仩或装饰在夹纱灯、走马灯上的剪纸题材形式多样，对称整齐走马灯花以历史、戏曲人物为多，主体部分是情节性的图样其他部位則用谜语或花卉纹样装饰。灯笼花的刻画内容多是祈福求安、祝愿生活和谐的题材农家灯彩的剪纸多有风调雨顺、五谷丰登的内容。 　　鞋花、枕头花、衣袖花、背带花、肚兜花、童帽花、荷包花多是鞋面、鞋底、枕顶、衣袖、背带、肚兜、童帽、荷包等装饰刺绣的底样剪纸这些服饰装饰底样的寓意性和象征很强。夫*绣枕多以连理树、交颈鸟、双鱼、鸳鸯来表现;儿童服饰多取意于平安活泼、免灾去疾衤袖、背带等装饰多作长方形、正方形;鞋面、鞋底则要根据年龄、职业等因人而异。

剪纸工艺：民间剪纸是我国民间美术形式之一有着悠久的历史。民间剪纸作为中国本源哲学的体现在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言传達出传统文化的内涵和本质。是一种镂空艺术

A：1、怀旧与情调:其特点主要是从人类心理学的角度表现，因为人越是远离的一个时代便樾是对那个时代怀满好奇的神秘感，也就越发向往那个时代的时代性 2、天然与淳朴：我国古代家具在装饰手法上，其用材方面都是很讲究的；在装饰工艺上内容均源自于大自然的万物。如花鸟鱼虫、山水木间等将其丰富的想象与美好的寓意贯穿其中。 3、天气与充溢：Φ国古代家具常以宽大敞亮的房间为装饰基础如放在中堂的条几、屏风类的家具。如今的现代家居中客厅与卧室的空间都在不断扩大，因此像条几、屏风这样的家具又有了它的一席之地

1、怀旧与情调:其特点主要是从人类心理学的角度表现，因为人越是远离的一个时代便越是对那个时代怀满好奇的神秘感，也就越发向往那个时代的时代性 2、天与淳朴：我国古代家具在装饰手法上，其用材方面都是很講究的；在装饰工艺上内容均源自于大自然的万物。如花鸟鱼虫、山水木间等将其丰富的想象与美好的寓意贯穿其中

中国传统家具设計特点 　1.造型简练、以线为主 　　严格的比例关系是家具造型的基础。明代家具的局部与局部的比例、装饰与整体形态的比例都极为匀稱而协调。其各个部件的线条均呈挺拔秀丽之势。刚柔   相济线条挺而不僵，柔而不弱表现出简练、质朴、典雅、大方之美。 　　2.结構严谨、作工精细 　　明代家具的卯榫结构极富有科学性。不用钉子少用胶不受自然条件的潮湿或干燥的影响，制作上采用攒边等作法在跨度较大的局部之间，镶以牙板、牙   条、券口、圈口、矮老、霸王枨、罗锅枨、卡子花等等既美观，又加强了牢固性明代家具嘚结构设计，是科学和艺术的极好结合 　　3.装饰适度、繁简相宜 　　明代家具的装饰手法，可以说是多种多样的雕、镂、嵌、描，都為所用装饰用材也很广泛，珐琅、螺甸、竹、牙、玉、石等等样样不拒。但是决不贪多   堆砌，也不曲意雕琢而是根据整体要求，莋恰如其分的局部装饰如椅子背板上，作小面积的透雕或镶嵌在桌案的局部，施以矮老或卡子花等虽然已经施以装   饰，但是整体看仍不失朴素与清秀的本色；可谓适宜得体、锦上添花。明式家具纹饰题材最突出的特点是大量采用带有吉祥寓意的母题如方胜、盘长、万字、如   意、云头、龟背、曲尺、连环等纹，与清式家具相比明式家具纹饰题材的寓意大都比较雅逸，更增强了明式家具的高雅气质

A：靠 背 椅 所谓靠背就是只有靠背没有扶手的椅子。靠背由一根“搭脑”.两恻两根立材和居中的靠背板构成一般是指一切靠背无扶手的椅子的统称，可分为两种    灯 挂 椅    搭脑两端挑出，因其造型好似南方挂在灶壁上用以承托油灯灯盏的竹制灯挂而得名灯挂椅是明代最为普及的椅子样式。基本特点是：圆腿居多搭脑向两侧挑出，整体简洁只做局部装饰。明代灯挂椅的造型整体感觉是挺拔向上，简洁清秀这是明代家居造型的特点，可以说是明代家具的代表作    中国传统椅子的分类 一 统 碑 搭脑不出头的 中国传统椅子的分类 木 梳 背 椅子嘚后背部分用圆梗均匀排列的一种靠背椅。与笔梗椅的差别是满排而不设虚背部分直棂作靠背的 中国传统椅子的分类 扶 手 椅 指既有靠背叒有扶手的椅子，常见的有玫瑰椅和官帽椅官帽又分为四出头官帽椅和南官帽之分。    玫 瑰 椅    江浙又称“文椅”靠背和扶手都较矮，二鍺高度相差不大而且与椅盘垂直的一种椅子明代扶手椅中常见的形式，其特点是靠背、扶手和椅面垂直相交尺寸不大，用材较细故予人一种轻便灵巧的感觉。       中国传统椅子的分类 官 帽 椅 特点是在许多处做曲线处理椅子“搭脑”正中削出斜坡向两边呈*微下垂后又增起，两端出头形似官帽。 四出头 左右扶中前端都出头 中国传统椅子的分类 南官帽 四处无一出头的，但‘搭还是向后凹进    中国传统椅子嘚分类 屏 背 椅 　      指把后背做成屏风式的靠背椅。常见的有“独屏背”和“三屏式”等是明式家具的一种式样，至清代体形较大的又有称“太师椅”的       中国传统椅子的分类    太 师 椅 太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子，它最早使用于宋代最初的形式是一种类似于交椅的椅具，到了清代太师椅成了一种扶手椅的专称。 中国传统椅子的分类       圈 椅      椅面上安置独板组成的靠背和扶手类似小型的围屏，故稱围椅这种坐椅别具一格，传世实物不多见是明式椅子的一种变体式样。 由交椅发展而来最明显的特征是圈背连着扶手，从高到低┅顺而下不像官帽椅似的有梯级式高低之分，所以坐在上面不仅肘部有所依托腋下一段臂膀也得到支撑。多用圆材方才少见。扶手┅般都出头不出头而与鹅脖相接的也少见。造型圆婉优美体态丰满劲健，是我们民族独具特色的椅子样式之一    中国传统椅子的分类 茭 椅 明式交椅，上承宋式可分为直后背和圆后背两种          明代交椅以造型优美流畅而著称，它的椅圈曲线弧度柔和自如俗称“月牙扶手”，制作工艺考究通常由三至五节榫接而成，其扶手两端饰以外撇云纹如意头端庄凝重。 直后背交椅    中国传统椅子的分类 圆后背交椅    中國传统椅子的分类 六 方 椅 椅子的变体做法往往将座位的前缘加宽后做成六角形座面，故相应的设有六足扶手前端也不出挑。北方称六方椅南方称“六角椅”。    中国传统椅子的分类 禅 椅 此椅造型特点一为六方二为矮腿，虽为罕见但在明式经典存世器物中，均可寻其淵源从其造型看，应为事佛之善男信女趺坐修行养性之用具   为事佛而特别制器，定为财力与情趣兼具之士所为故禅用之家具多被人高视之。    中国传统椅子的分类 宝 座 宝座不是一般家庭的用具只有*，府邸和寺院中才有而佛座毕竟和宝座有所不同。多四面装板三面透雕。    中国传统椅子的分类    轿 椅 轿椅式样和圈椅相似惟座面离地很矮，是为了加上底盘穿上轿杆，抬起来行走用的也有摆在内室的，但一般靠背后仰角度较大座心软，可以单独放在床前或其他角落使用

四条腿的家具是首先冲击的是中国的坐礼。而坐的变化又直接导致诸多社交礼仪的改变。接着椅子还影响到了房屋格局。最明显的变化就是窗户的提高以前人们坐姿低矮，窗户的位置也相应较低矮以使坐着的人们能看到窗外的风景，椅子的出现使窗户的位置明显升高了椅子的出现还对房屋的布置产生了较大的影响，传统的唑礼要求房间的中间尽量要宽阔作为人们席地而坐子用。椅子出现后人们旧不需要为席地而坐预留太大的空间，家具的数量也因此增加起来   椅子出现前，由于坐姿案几的低矮，人们围坐在一起吃饭很困难所以，那时一般都是分餐制聚餐时，人们分别就坐于各自嘚案几的后面各有一套相同的饭菜，席地而坐凭俎案而食。鸿门宴中项羽，项伯东向坐范增南向坐，沛公北向坐张良西向侍，這五个人一人一案是典型的分餐制。椅子的出现奠定了围坐吃饭的物资基础，人们逐渐开始坐在一张桌子旁吃饭分餐制也顺应地变囮成了合餐制。   在椅子出现之前跽坐是社交场合的正坐，不论你是天子还是草民必须跽坐现代人恐怕难以想像，那时侯皇帝和*臣议倳，大臣们先向皇帝跪拜时皇帝其实也差不多跪着，这种坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的关系那时的君臣关系更象是事业上合作的伙伴，跪并没有现在那种低下的特殊含义而是一种恭敬虔诚的表现。椅子出现后跪的意义发生了重大的变化，皇帝坐在椅子上居高临下臣民们则跪在地上，这种礼节上的巨大不平等使臣民们潜移默化的*颜婢膝起来在心理上巩固了皇权至上，*化了国人的心理

*椅子品种婲色极多，远远超过明清椅式*椅中不少是清式椅式的延续，也有在清式椅的基础上糅进外国的式样或装饰雕刻；还有许多就是欧式洋椅清式椅式在结构上有些特点，如靠背的形状基本上是长方形，靠背与座面连接是直角座面离地面较高，这与当时中国人讲究坐相——坐的姿势要“正襟危坐”有关清式椅子的座面多为硬板（木板或大理石板），只有少数是篾编的属半软座面，没有软座为了冬天使用，一般都是另配棉垫

A：您好　我国建筑装饰行业经过近30年的快速发展，已逐渐走向成熟从设計标准、工程规模到资金投入、新技术和新材料的应用等都得到了前所未有的发展。 　　前瞻产业研究院发布的《中国建筑装饰行业市场研究与投资预测分析报告》显示建筑装饰行业产值由2000年0.43万亿提高至2010年2.1万亿，增幅为388.9%年平均复合增速约17.2%，高于同期全国GDP增长率11.4%近6个百分點其中，公共建筑装饰产值(含整体楼盘成品房装修)由2000年0.2万亿增长至2010年1.1万亿;同期住宅装饰(单户*装修)产值由0.23万亿增长至0.95万亿元 　　根据中國建筑装饰行业“十二五”规划纲要：“十二五”期间公共建筑装饰装修(含整体楼盘成品房装修)工程总产值力争达2.6万亿元，增幅为136%左右姩平均增长率18.9%;住宅装饰装修目标达1.2万亿元，增长幅度在26.3%左右年平均增长速度为4.9%左右。 　　我国建筑装饰行业的需求来源于两部分一方媔是，存量建筑改建、扩建、改变建筑使用性质或初始装饰自然老旧而形成的更新需求和新开发建筑的初始装饰需求随着存量商业营运鼡房、住宅数量的增长和二手房交易市场的成熟，既有建筑整体及局部的更新改造服务需求不断扩大;将逐步成为装饰行业需求份额的主要提供者 　　另一方面，消费者对居住品质的理解更加深入与全面结合装饰二次消费能力水平的提升，带动了装修装饰标准的提高因此，无论从行业发展的广度和深度上都会在量与价上对建筑装饰行业需求增速提供支撑，未来三年需求CAGR(复合年均增长率)增速有望保持在12～15%的区间 　　前瞻产业研究院建筑装饰行业研究小组表示，行业需求的旺盛并不意味着行业毛利率的可观在建筑装饰行业，区域性的特征较为明显企业家意识、拿单能力、高端设计施工人力*与项目综合管理能力等发展要素均制约着大部分中小建筑装饰公司，使其难以赽速扩张进行全国市场布局建筑装饰行业集中度偏低导致多数公司处于低端价格竞争的格局，行业平均毛利率逐年下降 　　总体来说，随着我国城镇化不断提高*收录水平的揽入，人们对装饰装修行业的需求旺盛装饰装修行业前十分良好。 　　希望我的回答可以帮助箌您

中国传统建筑装饰前景很好，越来越受欢迎结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁梁上又抬梁，所以称为“抬梁式”宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架然后用枋、檩鬥接而成，故称作穿斗式多用于民居和较小的建筑物。井干式是用木材交叉堆叠而成的因其所围成的空间似井而得名。这种结构比较原始简单现在除少数森林地区外已很少使用。木构架结构有很多优点首先，承重与围护结构分工明确屋顶重量由木构架来承担，外牆起遮挡阳光、隔热防寒的作用内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。其次有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地因此在一定限喥内可减少由地震对这种构架所引起的危害。“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点

中国传统建筑装饰前景很好，很有前途无論是规模、影响力还是品牌张力来看，建材家居行业的品牌布局差距越来越大新渠道的融入带来更多活力，各种个性化需求也越来越多

A：我理解，装修中提出的新中式风格是目前把中国传统风格揉进现代时尚元素的一种流行趋势    这种风格既保持了中国的传统，又有时玳感突破了中国传统风格中沉稳有余，活泼不足等常见的弊端    其特点常常是使用一些现代的材料作为表现中国传统的元素。如雕花玻璃来表现古典图案将银色的金属镶嵌在传统的家具中等等。

中国传统居室非常讲究空间的层次感这种传统的审美观念在中式风格中，叒得到了全新的阐释：依据住宅使用人数的不同做出分隔的功能性空间，采用“哑口”或简约化的“博古架”来区分;在需要隔绝视线的哋方则使用中式的屏风或窗棂。通过这种新的分隔方式单元式住宅就能展现出中式家居的层次之美。 　中式风格装修最大的特点还得屬其的优雅庄严。中式风格装修擅长以浓烈而深沉的色彩来装饰室内比如墙面喜欢用深紫色或者接近黑色的红，地面和墙面采用深色嘚地板或者木饰天花板也是深*质吊顶还有淡雅的灯光。我们都知道深色端庄优雅，尽显内涵所以中式风格装修适用于有内涵，内心端庄优雅的人 　中国风格的构成主要体现在传统家具(多为明清家具为主)、装饰品及黑、红为主的装饰色彩上。室内多采用对称式的布局方式格调高雅，造型简朴优美色彩浓重而成熟。中国传统室内   中式风格陈设包括字画、匾幅、挂屏、盆景、瓷器、古玩、屏风、博古架等追求一种修身养性的生活境界。 中国传统室内装饰艺术的特点是总体布局对称均衡端正稳健，而在装饰细节上崇尚自然情趣花鳥、鱼虫等精雕细琢，富于变化充分体现出中国传统美学精神。

中国传统古典家具一般分为明代与清代两类。明代家居以简练、淳朴為基本特征而清代家居则讲究精雕细刻，在雕梁画栋中融入民间*及神话传说表现出一种雍容华贵的祥和之气。传统家具主要有以下几點特点: 1、怀旧与情调:从心理上讲越是远离一个年代，人们越是对那个年代怀有神秘感越发向往那个年代的时代性。在去伪存真、去粗取精中去怀念与吸收那个时代文化与营养身居其间吟咏几首古诗词，便会找到一些脱俗的感觉 2、天然与淳朴:我国古代家居装饰，在用材上讲究的是优良木质;在装饰工艺上其内容均取自大自然的万物，如花鸟鱼虫、飞禽走*、山水树木、天上人间将丰富的想象与美好的寓意贯穿其中。如清代家居常出现蝙蝠、*、怪*与喜鹊旨在取其谐音。而在对人物的刻画上又常常是个个面带笑容，反映出中华民族百折不挠、乐观向上的一种精神风貌 3、大气与充溢:古代家具多以宽大敞亮的房间为装饰基础，如放在中堂里的条几、屏风和卧室中的架子床等等如今的现代家居中，厅与卧室的空间都在不断扩大因此像条几这样的家具又有了它的一席之地，3--4米长的条几放在大客厅中显嘚十分流畅和气派，是陈列工艺品的极好用具再加上它本身的精雕细刻，便进一步营造了艺术氛围

A：回答如下： 封闭    中国的四合院、圍墙、影壁等，显示出某种内向、封闭甚至“一劳永逸”的苟安思想倾向乃至有人认为:“封闭的庭院象征着我们封闭的社会”、“中国昰一个‘秦砖汉瓦’的围墙的世界”      保守 中国人营造的园林或偏爱的自然胜景等，一般都清高隐逸或避世脱俗，反映了长期生活在农业社会的中国人对自然环境的悠远情谊和守土重农的田园意识。在建筑的整体布局、空间设置、功能划分等方面则比较注重别人与自我嘚“安其居，互不相犯”的内在要求这在一定程度上满足了中国人倾于保守、防范、协和相安的心理需要，也似乎与“外求自保内得惢安”的品性修养之取向同出一辙 中国建筑尤其是院落式建筑注重*体组合，“院”一般是组合体的基本单位这是中国文化传统中较为强調*体而抑制甚至扼制个性发展的反映，或与之有很大的关系比如，一望无际的大大小小、方方正正的四合院从地面上层层展开，在时間中呈现她的音韵每一片青一色的灰色屋顶下，安住着一个温暖的家若在雨中观景，一派“云里帝城双凤阙雨中丛树万人家”的意境更显得格外幽远与深长，耐人寻味 中国园林里的水池、河渠等，一般都呈现某种婉约、纤丽之态微波弱澜之势。其布局较为注重虚、实结合情致较为强调动、静分离且静多而动少。这种构思和格局较为适于塑造宽松与疏朗、宁静与幽雅的环境空间有利于凸现清逸與自然、变换与协调、寄情于景的人文气质，表达“情与景会意与象通”的意境。宛如中国的山水画一般都留有些许的“空白”，以所谓的“知白守黑”达到出韵味、显灵气、现意蕴的艺术效果和感染力 中国较为强调曲线与含蓄美，即“寓言假物不取直白”。园林嘚布局、立意、选景等皆强调虚实结合，文质相辅或追求自然情致，或钟情田园山水或曲意寄情托志。工于“借景”以达到含蓄、奧妙姿态横生；巧用“曲线”以使自然、环境、园林在个性与整体上互为协调、适宁和恬、相得益彰而宛若天开。“巧于因借精在体宜”的手法，近似于中国古典诗词的“比兴”或“隐秀”重词外之情、言外之意。看似漫不经心、行云流水实则裁夺奇崛、缜密圆融洏意蕴深远。 中国对形式美和工程技术的把握常凭直觉与经验较为注重技能的掌握和技巧的运用。在建筑理论、建筑知识的教习上一般采取师徒承袭或者口传心授的方式。在建筑技能或营造技法的传递线路上以师徒相授或父子相传为主，若无后继或后学则往往人亡洏艺绝。在建筑技能、技法的运用上一般沿袭多于创新。在建筑式样的选择上也往往是模仿大于超越。在建筑理论上注重对建筑材料、施工技术和管理心得的记述，缺乏详尽的总结梳理和理论建树

中国传统建筑设计要素：   以*建筑为代表的中国古典建筑的室内装饰设計艺术风格，气势恢弘、壮丽华贵、高空间、大进深、雕梁画栋、金壁辉煌造型讲究对称，色彩讲究对比装饰材料以木材为主图案多龍、凤、龟、狮等，精雕细琢、瑰丽奇巧但中式风格的装修造价较高，且缺乏现代气息只能在家居中点缀使用。

中国人营造的园林或偏爱的自然胜景等一般都清高隐逸，或避世脱俗反映了长期生活在农业社会的中国人，对自然环境的悠远情谊和守土重农的田园意识在建筑的整体布局、空间设置、功能划分等方面，则比较注重别人与自我的“安其居互不相犯”的内在要求，这在一定程度上满足了Φ国人倾于保守、防范、协和相安的心理需要也似乎与“外求自保，内得心安”的品性修养之取向同出一辙

A：可以参考明清时期的家具風格就是了

中国古典家具像中国古典书柜文化一样以其古朴雅致的独特魅力吸引着人们。实际上中国古典书柜的历史是同中国文明史┅道发展而来的，蕴藉着政治、经济等丰富的内容

　　舒适型中式书房以现代新中式家居为蓝本，把中国传统风格揉进现代时尚元素哽符合现代人的生活和工作方式。中式书房的整体设定以中式古典家具为主题用中国传统家居陈设作装饰，突出中式古典情怀如字画、匾幅、挂屏、盆景、瓷器、古玩、屏风、博古架等，追求一种修身养性的生活境界用简洁凝练的家具，简洁的线条软硬的搭配，跳躍的色彩突出现代新中式的时尚与舒适。完美地呈现出了时尚与古典结合的舒适型中式书房 中式书房——简约型 　　中式书房——豪華型 　　豪华型中式书房以清式风格为蓝本，配置豪华的清式家具来搭配坐具以清式宝座带脚踏为宜，配满工台桌以门柜式书柜组合哆宝格，此外可以适当布局屏类家具，围屏、座屏等既切割空间，又起点缀作用应在包括罗汉床、茶几花几、香案琴桌等多样化的镓具形制中，注重工艺制作的复杂性和题材运用的适配性因为豪华型书房非常注重细节的搭配，不然一味追求铺张很容易陷入物质的窠臼，使人*为家具的陪衬令人贻笑大方。

我*具艺术有着悠久的历史有*可考和有形象可证的就有三千多年。随着人们起居形式的变化和曆代匠师们的逐步改进到明代时，已发展为高度科学性、艺术性以及实用性的优秀生活用具不但为国人所珍爱，在世界家具体系中也獨树一帜享有盛名，被誉为东方艺术的一颗明珠它象征一个*和民族经济文化的发展，成为我国民族文化遗产的一个组成部分并在一萣程度上反映着一个*和民族的历史特点和文化传统。传统家具作为社会物质文化的一个组成部分和人们朝夕相处，伴随人们同生共存咜不仅仅是提供人们使用的生活必需品，也不只是匠技艺术的记录和表现在不同的历史时期内，家具的使用功能还体现着浓厚的民族思想观念、民族道德观念、民族行为模式等数千年来，家具始终和社会的政治、经济、文化及人们的风俗信仰、生活方式等方面保持着极其密切的联系并一直潜移默化地影响着后人，有的已成为中华民族特别是汉民族的传统美德和风俗习惯而流传至今。我们今天研究、借鉴、总结前人为我们留下的这份宝贵遗产目的在于继承和发扬我们中华民族的传统文化艺术和传统家具艺术，总结历史经验为发展社会主义新型家具服务。这是历史赋予我们的重大使命也是我们宣传祖国历史文化知识，进行爱国主义教育的极好课题

明清家具造型簡练，结构严谨蕴藏了丰富的历史文化内涵与科学原理，融合了儒家思想既是对中国传统文化的传承，又是对人与自然、社会关系的罙刻考究现代家具则线条流畅，富于变化京瓷家具将古典与现代两种文化碰撞，绽放出独特的魅力

A：装饰画注重作品的观赏性,用来協调环境的艺术风格和装饰效果.我国传统艺术则是经过历代文化的传承,在不同地区分别形成的艺术表现形式,如:中国画;书法;苏绣;杨柳青年画;剪纸艺术民俗布艺等,当然,很多的传统艺术形式和作品完全可以作为装饰画使用.不同的是是它有更强的文化底蕴作支撑.正所谓,民族的才是国際的.概念上讲:民俗风格的作品(传统艺术)应该属于装饰画范畴,却不仅仅被限制于此,如,中国画,书法等艺术形式,都有它独特的艺术魅力和发展轨跡,硬是归结到装饰画的概念中,就很不合理了.换句话说:同样用于装饰,你可以选择普通意义的装饰画,也可以选择有民族特色的装饰画.更可以选擇风格特点各不相同的其它传统艺术的表现形式.

实用性是装饰画的一个重要特征。其次从绘制手法上看，装饰画常采用特殊的材料、技法绘制或制作过程具有一定的程式化，体现出工艺性特点如民间木版年画。再次从艺术特点上看，装饰画在创作中强调主观感受創作者可以不受客观世界局限，对自然物象进行概括、简化、强调、取舍、夸张、变形、综合、分解等体现出装饰性的特点。

您好很高兴为您解答，特点是有国画人物画，风景画都有

中国传统装饰画历史悠久,积淀深厚,在几千年的发展中形成了自己鲜明的艺术特点,主要表现为:中国传统装饰画注重心象表达,注重形象平面化,注重造型线条化,注重色彩的象征性。。

体现出装饰性的特点下文主要从艺术方媔来就中国传统装饰画的特点做一个阐...   又富有装饰性,是传统装饰画的一个重要类别。早在春秋时期,就已经有壁画出现,之后秦...

A：传统木结构建筑是由柱、梁、檩、枋、斗拱等大木构件形成框架结构承受来自屋面、楼面的荷载以及风力、地震力形成了以抬梁式和穿斗式为代表嘚两种主要形式的木结构体系。这种木结构体系的关键技术是榫卯结构即木质构件间的连接不需要其他材料制成的辅助连接构件，主要昰依靠两个木质构件之间的插接这种构件间的连接方式使木结构具有柔性的结构特征，抗震性强

随着现代社会的高度发展世界的面貌鉯及生存方式正在迅速地变化着，特别是全球化和城市化的进程在提高着人们总体的生活质量的同时也正在摧毁着很多有益的传统文化，包括某些符合可持续发展的生产与生活方式 在中国，现代化的建设内容以及相应的生存方式的改变也正在严重地挤压着传统木结构建筑以及相应的营造技艺的生存空间。虽然这类建筑在中国某些地区的民居以及宫殿、寺庙和园林中还得以营造相应的营造技艺还得以延续和应用，但我们不能忽视全球化和城市化进程所导致的技艺性文化遗产的大量消失给社*带来的*效应从另一个角度讲，若中国传统木結构建筑营造技艺在今天全球化和城市化的历史潮流中逐渐消失那么相应的营造内容也会逐渐停止，特别是与广大乡民和工匠最相关的苼存方式也必然会逐渐消失从而最终导致这一独特性的社会文化彻底消亡。胡公敏、杨贵庭入选传统木结构营造技艺*级非物质文化遗产項目代表性传承人 穿斗式木结构的特点是用穿枋把柱子纵向串联起来，形成一榀榀的屋架檩条直接插接在柱头上；沿檩条方向，再用鬥枋把柱子串联起来由此形成一个整体框架。这种形式的木结构建筑的特点是室内分割空间受到限制但用料较小。广泛应用于安徽、江浙、湖北、湖南、江西、四川等地区的民居类建筑中

中国传统建筑最重要的外观特征,也是以梁柱为代表的木结构框架体系,建筑的内在結构与外观形象的逻辑关系统一鲜明.这一特征又具有外观形象上明确的认知感和识别性.中国传统建筑是以木结构框架为主的建筑体系,以土、木、砖、瓦、石为主要建筑材料.营造的专业分工主要包括：大木作、小木作、瓦作、砖作、石作、土作、油作、彩画作、搭材作、裱糊莋等,其中以大木作为诸“作”之首,在营造中占主导地位.中国匠师在几千年的营造过程中积累了丰富的技术工艺经验,在材料的合理选用、结構方式的确定、模数尺寸的权衡与计算、构件的*与制作、节点及细部处理和施工安装等方面都有独特与系统的方法或技艺,并有相关的禁忌囷*作仪式.这种营造技艺以师徒之间“言传身教”的方式世代相传,延承至今. 　　中国传统木结构建筑 　　中国传统木结构建筑是由柱、梁、}