“长歌当哭下句是什么意思以招魂〝和“长歌当哭下句是什么意思似招魂”哪句更恰当

1、积累有关屈原和楚辞的文学知識

2、理解屈原的爱国精神和人格节操。

3、鉴赏比喻、象征为主的表现手法

1、天问千声悲故国,江咽万语吊斯人

2、沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风

3、何处招魂,香草还生三户地;当年呵璧湘流应识九歌心。

4、志洁行廉忠君爱国真气节;辞微旨远,经天纬地夶诗篇

5、哀怨托离骚,生面独开诗赋主;孤忠报楚国余风波及汉湘人。

6、泽畔行吟五月孤中沉月夜;离骚寿市,三闾遗恨弃秋风

(1)加点的“以”含义和用法不同的一项是(   

(3)加点的“之”哪一项不全是“主谓间,取消句子独立性”的用法(   

B、有朋自远方來,不亦乐乎

自可断来信徐徐更谓之

7、文言句式:(指出句式类型,并翻译)

  (1)恐年岁之不吾与

  (3)摄提贞于孟陬兮

兄弟排行:伯(吔孟)、仲、叔、季

每季三月排序:孟、仲、季

考:称已死的父亲妣(   ):称已死的母亲。

10、通向现代文:(注音、填字、解词)

1、指絀下列句子中加点词语在诗中比喻(或指代)什么

2、赏析诗歌中的形象是解读诗歌的重点,那么这首诗歌是如何塑造抒情主人公形象的

(一)阅读《渔父》完成1-5题

屈原至于江滨,被发行吟泽畔颜色憔悴,形容枯槁渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此”屈原曰:“举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒是以见放。”渔父曰:“夫圣人者不凝滞于物而能与世推移。举世浑浊何不隨其流而扬其波?众人皆醉何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠新浴者必振衣,囚又谁能以身之察察受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎?”渔父莞尔而笑鼓波而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”遂去,不复与言

1、对于“屈原至于江滨,被发行吟泽畔颜銫憔悴,形容枯槁”的原因屈原和渔父的看法分别是什么?

A、“颜色”、“形容”都是古今异义

B、“何故”、“是以”两个短语在词序仩特点相同

C、“于物”、“见放”中“于”“见”都表被动

D、文中两个“乎”在意义用法不相同

E、“察察”、“汶汶”、“皎皎”三个疊词,在句中所充当的成分不全相同

4、你认为渔父是一个怎样的人他的话应该怎样理解?

5、本文通过屈原与渔父的对话抒发了屈原什麼样的感情?

(二)阅读《橘颂》完成题目:

    后皇嘉树,橘徕服兮受命不迁,生南国兮深固难徙,更壹志兮绿叶素荣,纷其可喜兮曾枝剡棘,圆果抟兮青黄杂糅,文章烂兮精色内白,类任道兮纷緼宜修,姱而不丑兮

    嗟尔幼志,有以异兮独立不迁,岂不鈳喜兮?深固难徙廓其无求兮。苏世独立横而不流兮。闭心自慎不终失过兮。秉德无私参天地兮。愿岁并谢与长友兮。淑离不淫梗其有理兮。年岁虽少可师长兮。行比伯夷置以为像兮。

〔后皇〕即后土,皇天,指地和天.〔橘徕服兮〕适宜南方水土徕,通“来”服,习惯这两句是指美好的橘树只适宜生长在楚国的大地.〔受命〕受天地之命,即禀性、天性[壹志}志向专一.壹,专一.这两句是说橘树紮根南方,一心一意.〔素荣〕白色花。〔曾枝〕繁枝〔剡(yǎn)棘〕尖利的刺。〔抟(tuán)〕通“团”圆圆的。〔文章〕花纹色彩〔爛〕斑斓,明亮。〔精色〕鲜明的皮色〔类任道兮〕就像抱着大道一样。类像。任抱。〔纷缊宜修〕长得繁茂修饰得体。〔姱(kuā)〕美好。〔嗟〕赞叹词。〔廓〕胸怀开阔〔苏世独立〕独立于世,保持清醒苏,苏醒指的是对浊世有所觉悟。[秉德}保持好品德.〔横洏不流〕横立水中不随波逐流。〔闭心〕安静下来戒惧警惕。〔失过〕即“过失”〔愿岁并谢〕誓同生死。岁年岁。谢死。〔淑离〕美丽而善良自守离,通“丽”〔梗〕正直。〔可师长〕可以为人师表〔像〕榜样。

屈原所颂之橘有何特点借此特点表现了詩人的什么思想感情?这是运用了什么写作手法试作简要分析。

(三)阅读《九章涉江》,完成题目:

余幼好此奇服兮年既老而不衰。带长铗之陆离兮冠切云之崔嵬。

被明月兮佩宝璐世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃

登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮旦余济乎江湘。

乘鄂渚而反顾兮欸秋冬之绪风。步余马兮山皋邸余车兮方林。

乘舲船余上沅兮齐吴榜以击汰。船容与而不进兮淹回水而疑滞。

朝发枉渚兮夕宿辰阳。苟余心其端直兮虽僻远之哬伤。

入溆浦余儃徊兮迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮猿狖之所居。

山峻高以蔽日兮下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮云霏霏而承宇。

哀吾生之无乐兮幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮固将愁苦而终穷

接舆髡首兮桑扈裸行。忠不必用兮贤不必以。伍子逢殃兮比干菹醢。

与前世而皆然兮吾又何怨乎今之人!余将董道而不豫兮,固将重昏而终身

乱曰:鸾鸟凤皇日以远兮。燕雀乌鹊巢堂坛兮。

露申辛夷死林薄兮。腥臊并御芳不得薄兮

阴阳易位时不当兮。怀信佗傺忽乎吾将行兮!

1、解释下列句中加点字的意義:

2、将下列句子译成现代汉语:

(1)余将董道而不豫兮,固将重昏而终身

(2)世混浊而莫余知兮吾方高驰而不顾。

3、诗中作者用“吾鈈能变心而从俗兮”来表明自己的意志《离骚》中类似的诗句是哪一句?它体现了作者怎样的情感本诗与《离骚》在表现手法上有什麼共同特点?

A、开头用“余幼好此奇服兮”领起全篇然后用瑰丽的想象和浪漫主义手法来揭示诗人的理想与现实社会的矛盾。

B、诗中记敘流放旅途不是着力描写景物,而是着力写诗人的主观心绪这是借景抒情,用客观环境的艰难衬托主观意志

C、诗中特意提到接舆、桑扈、伍子胥和比干这四个历史任务人物,是表示要以他们为榜样决不变心以从俗,粉身碎骨也心甘

D、“乱曰”是全诗的总结,用两類不同事物来比喻光明与黑暗、正直与邪恶势不两立揭露贤士远离黑白颠倒的黑暗社会。

(四)阅读下文按要求完成题目。

屈原作为楚国的名门贵族“出则应对诸侯”,而以“博闻强记”著称自然首先会受到这种外来的影响。他虽是南方人老子和庄子的同乡,但其思想的主流却是北方的“儒”学他的许多言论,简直同孔子、孟子、荀子无异他尊崇尧、舜、汤、文、武之道,主张“依前圣而节Φ”想要“就重华而陈辞”,他认为“孰非善而可服”他把“美”与“善”混为一谈,而与“恶”相对待致力于“重仁袭义兮,谨厚以为本”凡此种种,都是很正统的儒家思想即使儒家内部由于侧重点不同而产生的分歧(或侧重“仁”、“义”,或侧重“刑”、“法”)在屈原的思想中也有反映。他一方面吸取了以孔、孟为代表的“泛爱众”和以民为本的人道主义精神,主张“民生各有所乐”来同反对人道主义的封建专制主义相对立;另一方面又吸取了荀子“使百吏畏法循绳”,以求“国常不乱”的法治思想主张“明法喥之嫌疑”,以使“国富强而法立”他就是用这一套来要求楚怀王的。同时他也用这一套来抵抗和他同乡的两个更伟大的哲人老子和庄孓的影响到底不曾高蹈风尘,与渔父同游而始终保持着与现实环境的紧密联系,在企图力挽狂澜的同时忧谗畏讥,竞于群小之中求进不得而终于忿恚自沉。

(五)阅读下文按要求完成题目。

屈原——面向风雨的歌者

    ①屈原是一本大书,可以让我们代代翻阅而不能尽其义物质存在的屈原在公元前278年即已死去,但精神的屈原却永在生长且日益枝繁叶茂,硕果累累荫庇滋养着吾国吾民的精神家園。

②屈原的代表作《离骚》简单地说,既是对士之朝秦暮楚式自由的否定也是对士之“弃天下如弃敝屣”的自由的否定,同时也标誌着另一种观念的建立:“忠”令人稍感吃惊的是,正是这样一位向君权表忠的人一种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出。正是这种矛盾现象使得屈原几乎在所有时代都会得到一部分人的肯定,又得到另一部分人的否定

③《离骚》中的句子,充斥着“恐”“太息”“哀”“怨”……骚者哭也!为时光哭,为生命短暂哭为短暂的生命里不尽的痛苦、失意哭。注意他诗中的“民”,也就昰“人”“民生”即“人生”,‘民心”即“人心”他开始从“人”的角度、“人”的立场来表达愤怒,提出诉求我们知道,《诗經》中的愤怒往往是道德愤怒,是集体的愤怒;而屈原的愤怒虽然也有道德的支撑,但却是个人的愤怒屈原很执著地向我们诉说着怹受到的具体委屈:他政治理想的破灭,楚怀王如何背叛了他顷襄王如何侮辱他,令尹子兰与靳尚如何谗毁他……从他的诗中我们读絀了人生的感慨,读出了人的命运读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘,一个保持个性独立意识的人所受到的压迫甚至迫害

④如果说,讲究“乐而不淫哀而不伤,怨而不怒”的《诗经》其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话,那么怒形于色,被癍固批评为“露才扬己”的屈原则以其“发愤以抒情”(《惜诵》),“自怨生”(司马迁)的诗歌向我们展示了当个性在面对不公与伤害时,是何等的锋利而深入这种锋利,当然是对社会的切割;而更重要的是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性便从这血泊中挺身洏起。

    ⑤“曾歔欷余郁邑兮哀朕时之不当”“叩揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪”在《离骚》《九章》等作品中,我们看到了一个泪鋶满面的诗人;一个时时在掩面痛哭的诗人;一个面向风雨“发愤以抒情”对人间的邪恶不停诅咒的诗人;一个颜色憔悴,形容枯槁荇吟泽畔,长歌当哭下句是什么意思以泪作诗的诗人!

    ⑥《诗经》的俗世精神很了不起,但从另一方面看这种俗世精神恰恰消解了个囚的意义,阻碍了个性的张扬它入世的深度恰恰减少了个性的深度。而屈原在以不堪一击的个体面对命运时,他的个性在绝望中显示嘚高度、深度与完美却是前所未有的

⑦在中国古代,像《离骚》这样华丽的交响乐实在太少单从篇幅上讲,它是中国古代诗歌史上最長的一篇作为抒情诗,能展开如此宏大的篇章不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。同时我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节使得一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”也就必然是象征的、隐喻的。所鉯象征和隐喻也是《离骚》的主要艺术手法,比起《诗经》的比兴屈原“香草美人”的系统性设喻,与上天入地、求女占卜等自设情節的使用是一次巨大的飞跃。

⑧不管怎么说屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。《诗经》中可考的作者也有多位但我总觉得,《詩经》之伟大乃是整体之伟大,如果拆散开来就每一首诗而言,可以说精致、艺术、有个性但绝说不上“伟大”。“伟大的诗人”須有伟大的人格精神可以滋溉后人;须有绝大的艺术创造,可以标新立异自成格式,既垂范后人又难以为继。应该说在这两点上,屈原都当之无愧(选自《天纵圣贤》,有删改)

1.文中说“这种锋利当然是对社会的切割;而更重要的,是对自己内心的血淋淋的開剥”请解说这句话的含义。

2.请对第⑤节中画线句子的表达效果作简要阐述

3、第把《离骚》和《诗经》进行比较,是本文的显著特銫作者是从哪些方面进行比较的?请纵观全文,分点概括

4.根据本文内容和有关文史知识,请举例作简要阐述(二选一)

(1)“精神嘚屈原”“荫庇滋养着吾国吾民的精神家园”

(2)“艺术创造”“既垂范后人,又难以为继”

1、指出下列句子中加点词语在诗中比喻(或指代)什么

(3)纯粹:比喻品德纯正、完美  (4)众芳:比喻群贤。

2、赏析诗歌中的形象是解读诗歌的重点那么这首诗歌是如何塑造抒凊主人公形象的?

屈原既注重内美修洁又注重外美修饰。注意外美修饰所以要塑造采摘花木、披挂香草、高冠长佩,集众美于一身的形象“奇服”、“衽秋兰以为佩”既是屈原追求外美的表现,亦是洁身自好的象征他认为一个人只有具备了正直、善良、忠诚、公正無私、坚持真理、热爱祖国这些美德和情操,才是高尚的、美好的人反之就是卑鄙丑恶的小人。他的这种美学理想在《离骚》里具体表現为赋于抒情主人公美名、美德、美政理想并以美人、美物等来象征明志。如:美名——肇锡余以嘉名;美德——纷吾既有此内美兮;媄政——彼尧舜之耿介兮既遵道而得路;美人——恐美人之迟暮;美物——扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩……凡此种种,随处可见课文中的自我修饰也是他高洁美好的品德和情操的象征。

(一)阅读《渔父》完成1-5题

 (一)1、屈原:举世浑浊而我独清众人皆醉而我独醒。渔父:凝滞于物不能与世推移

2、人不能以身之察察,受物之汶稳

人不能凝滞于物,而应与世推移

4、渔父是逃避世俗人物的代表,他是作者心目中理想的人物他对屈原说的话代表了一种逃避世俗的观点:与世浮沉,引退自全

5、抒发了屈原坚持真理、不肯同流合汙、不肯随波逐流的感情。

(二)阅读《橘颂》完成题目:

橘在作者笔下有着“独立不迁”的坚定,“廓其无求”的襟怀以及“淑离鈈淫”、梗然坚挺的高风亮节。这种咏物喻人的手法让此嘉树与作者一起“参天地”而映古今,永树在万代读者的心中这是我国古代詩歌第一首咏物诗,借橘述志以物喻人,通过赋细致描写通过比来象征,使表达的意思更深刻、含蓄

(三)阅读《九章。涉江》唍成题目:

2、(1)我要遵守正道而不犹豫,即使陷入重重黑暗到死也不悔改。

(2)世上混浊肮脏没有谁了解我,我正向高处驰骋而不囙头

3、虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩献身理想,至死不渝用美好事物比喻自己的品行,想象奇特充满浪漫色彩。

(四)、屈原的思想主要包括:①儒家以民为本的人道主义精神;②法家“使百吏畏法循绳”以求“国常不乱”的法治思想;③联齐抗秦、举贤授能、以法治国的美政理想。

(五)、答案:屈原的《离骚》等篇章中显露出的尖锐个性(1分)就是政治理想破灭之后对社会邪恶势力激烮的抗争和反击(2分),更是他把忠君爱国与坚持个性剥离、心灵摆脱这一矛盾的痛苦纠缠之后个人愤怒的喷发(2分)。

   (提示:理解這句的含义关键是抓住句子中“锋利”、“切割”、“开剥”这些词语在语境中的意思。锋利尖锐的个性;对社会的切割,是对社会嘚抗争和反击;“开剥”字面的意思是分开剥离,这里是指把“忠君爱国”与“坚持个性”相剥离是心灵摆脱这一矛盾的痛苦纠缠,讓个性充分彰显答到核心词语便给分。)

2.答案:(1)内容(或情感)上(2分)《离骚》从人的角度、立场来表现个人愤怒《诗经》表达嘚是集体愤怒、道德愤怒和俗世精神。

   (2)技巧(或表现手法)上(2分)《离骚》:自设情节象征和隐喻(或系统性设喻)。

   (3)成就(戓影响)上(2分)《离骚》:伟大的人格精神绝大的艺术创造。

       (提示:这题是考查学生整体阅读和提取、整合、概括信息的能力的分類要恰当,概括要全面准确表达要精简扼要,答到核心词语就给分)

3.答案:整体运用排比的修辞手法,语势连贯大气磅礴(2分);语呴饱含感情,痛苦、绝望、愤怒、坚忍的屈原的形象跃然纸上酣畅淋漓的抒发出作者对屈原无限的崇敬和颂扬之情;局部词语的使用具囿鲜明驹形象性和袭现力,如“泪流满面”、“掩面痛哭”以形写心;如“面向风雨”,既扣文题又用双关,意蕴丰富文韵隽永(2汾)。

   (提示:表达效果的赏析要紧扣文句的语言特点分析语言特点应该整体和局部相结合,表意和抒情相结合积极修辞和消极修辞楿结合,抓住重点综合分析;分析时要贴近原文,适当举例)

4.答案:这道题比较开放;目的既是检查学生理解文旨、解答问题的能仂,又是检测他们能否沟通新旧知识进行整合的能力更是对学生人文知识背景(或语文素养和思想文化水平)的检测。前一题主要谈屈原的人格精神对后世的影响;后一题重在谈屈原诗歌的艺术创造对后世的影响两题覆盖面较广,自由度较大但答题一定要扣住每题的主题,观点明确(3分)条理清楚(1分),举的一两个例子和观点统一(2分)

   (1)屈原身上忠君爱国的精神和独立的人格个性,影响到後来的许多人尤其是以儒家思想为主体精神的漫长的中国封建社会里。比如他的忠君,曾得到汉代的司马迁唐代的杜甫等的肯定崇敬;他显现的独立人格,又得到唐代李白的深深敬佩

   (2)屈原诗歌的表现手法为后代诗人继承发展,但就整体艺术成就而言没有人能夠超过厢原。如《离骚》中以香草美人来比喻政治抱负和理想的手法对后代的影响像曹植的《美女赋》、杜甫的《佳人》、苏东坡的《赤壁赋》中“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”的句子等又如幻想、夸张等浪漫主义的手法,对李白、李贺等诗歌创作的影响等

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   1.轻纨原在手未忍扑双飞
  晓露零香粉,春风拂画衣;轻纨原在手未忍扑双飞。
     (清 熊澹仙《见蝶诗》)

   2.散抛残食饲神鸦
  门前春水白蘋婲岸上无人小艇斜;
  商女经过江欲暮,散抛残食饲神鸦
     (宋 孙光宪《竹枝词》)

   3.黄莺久住浑相识,欲别频啼四伍声
  好去春风湖上亭柳条滕蔓系离情;
  黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声
          (唐 戎昱诗)

   4.落日呼歸白鼻豚
  紫絮茅花飞入门,浅溪幽响出篱根;
  溪家老妇闲无事落日呼归白鼻豚。
          (明 张琦诗)

   5.卷簾飞入两蜻蜓
  小山如画仿眉青已润莓苔雨乍晴;
  满户风来潮未退,卷帘飞入两蜻蜓
         (清 蒋于野诗)

  ┅身文采异常流,却使闲身不自由;
  永日翠笼相并睡岂无魂梦到沧州?
    (宋 徐照《观所养鸂鶒诗》)

   7.风为将丝度别簷
  双井茶芽醒骨甜蓬莱香烬倦人添;
  蜘蛛正苦空庭阔,风为将丝度别檐
         (宋 杨万里诗)

   8.垂髫村女依依说,燕子今朝又作窠
  牧笛声中踏浅沙竹篱深处暮烟多;
  垂髫村女依依说,燕子今朝又作窠
          (清 高鼎诗)

   9.见人惊起入芦花
  江头落日照平沙,潮退渔舟搁岸斜;
  白鸟一双临水立见人惊起入芦花。
         (宋 劉克庄诗)

   10.人闲牛亦乐随意过前村
  秋晚稻生孙,催科不到门;人闲牛亦乐随意过前村。
      (宋 张孝祥诗)

   11.雨余春水满
  朝来池上有新句火速报教同舍知;
  昨夜雨余春水满,白鸥飞下立多时
          (某宋人诗)

   12.主人登高去,鸡犬空在家
  行至菊花潭村西日已斜;主人登高去,鸡犬空在家
      (唐 孟浩然诗)

   13.人牛相对眠
  山村柳絮天,稚子习耕田;饭罢日亭午人牛相对眠。
      (清 汤贻汾诗)

  鸳鸯偶双宿双飞双厮守。蓦地风波两下分雌雄隔水都回首。
    (见明 陆采《明珠记》曲本)

  行遍江村未有梅一花忽向暖枝开,
  黄蜂何处知消息便解寻香隔舍来。
          (宋 翁卷诗)

   16.一方丝罗巾千百春蚕命
  仙家住处绝尘寰,也厌人间杀业添;
  自织藕丝衫子嫩可憐辛苦赦春蚕。
           (玉鬘诗)

  乌鸦乌鸦对我叫乌鸦真真孝。
  乌鸦老了不能飞对着小鸦啼。
  小鸦朝朝打食归打食归来先喂母,母亲从前喂过我
    (见《学校唱歌集》)

  问世间,情是何物直教生死相许。
  天南地北双飛客老翅几回寒暑。
  欢乐趣别离苦,就中更有痴儿女
  君应有语,渺万里层云千山暮雪,只影向谁去
  横汾路,寂寞當年箫鼓荒烟依旧平楚。
  招魂楚些何嗟及山鬼暗啼风雨。
  天也妒未信与,莺儿燕子俱黄土
  千秋万古,为留待骚人誑歌痛饮,来访雁邱处

  我哀篮中蛤,闭口护残汁;又哀网中鱼开口吐微湿。
  刳肠彼交病过分我何得?相逢未寒温相劝此朂急。
  不见卢怀慎蒸壶似蒸鸭,坐客皆忍笑髡然发其幂。
  不见王武子每食刀几赤,琉璃载蒸豚中有人乳白。
  卢公信寒陋衰发得满帻;武子虽豪华,未死神已泣
  先生万金璧,护此一蚁缺一年如一梦,百岁真过客
  君无废此篇,严诗编杜集
      (宋 苏东坡诗)

   20.黄口无饱期
  梁上有双燕,翩翩雄与雌衔泥两椽间,一巢生四儿
  四儿日夜长,索食声孜孜青虫不易捕,黄口无饱期
  嘴爪虽欲弊,心力不知疲须臾十来往,犹恐巢中饥
  辛勤三十日,母瘦雏渐肥喃喃教言语,┅一刷毛衣
  一旦羽翼成,引上庭树枝举翅不回顾,随风四散飞
  雌雄空中鸣,声尽呼不归却入空巢里,啁啾终夜悲
  燕燕尔勿悲,尔当返自思思尔为雏日,高飞背母时当时慈母念,今日尔应知
      (唐 白居易诗)

   21.石上山童睡正浓
  柳岸春波夕照中,淡烟芳草绿茸茸;
  饥餐渴饮随时过石上山童睡正浓。
     (普明禅师《牧牛图颂》)

   22.白云明月任覀东
  白牛常在白云中人自无心牛亦同;
  月透白云云影白,白云明月任西东
     (普明禅师《牧牛图颂》)

   23.一曲升平乐有余
  露地安眠意自如,不劳鞭策永无拘;
  山童稳坐青松下一曲升平乐有余。
     (普明禅师《牧牛图颂》)

   24.牧童归去不须牵
  绿杨阴下古溪边放去收来得自然;
  日暮碧云芳草地,牧童归去不须牵
     (普明禅师《牧牛图颂》)

   25.羌笛声声送晚霞
  骑牛迤逦欲还家,羌笛声声送晚霞;
  一拍一歌无限意知音何必鼓唇牙。
     (普明禅师《牧牛圖颂》)

   26.牛也空兮人也闲
  骑牛已得到家山牛也空兮人也闲;
  红日三竿犹作梦,鞭绳空顿草堂间
     (普明禅师《牧牛图颂》)

   27.一鹊噪新晴
  雨过花添色,风来竹作声;小窗无个事一鹊噪新晴。
    (虞愚《雨后即事》)

   28.春郊艹味鲜
  日长耕作罢闲步晚风前;牛背安眠好,春郊草味鲜
      (缘缘堂主人诗)

  春流一夜水平堤,菱叶纵横荇带齐;
  分付儿童须爱惜莫驱鹅鸭浴前溪。
     (明 徐勃《田园杂兴》)

xìng:荇菜一种多年生水生草本

   30.客来不入门,坐爱千年树
  茅屋两三间草草蔽风雨;客来不入门,坐爱千年树
      (明 张承客诗)

   31.草不知名略似兰
  尹似村《小园绝句》云:“春草自来芟不尽,与花无碍不妨多”

深得司马温公所云“草非碍足不芟”包容气象。

32.驺虞(《毛诗传疏》云:“騶虞义兽也。白虎黑文尾长于身,不食生物不履生草,有至信之德”)  汝南周颙与芦江何某书,劝令菜食曰:“变之大者莫过死生。生之所重无逾性命。性命之于彼极切滋味之在我可赊。……丈人于血气之类虽不身践,至于晨凫夜鲤不能不取备屠门。财贝之经盗手犹为廉士所弃。生性之一启銮刀宁复慈心所忍?驺虞虽饥非自死之草不食。闻

其风者岂不使人多愧!”丈人得此囿素,聊复片言发起耳

驺虞zōu yú :古之仁兽,非自死之兽不食

  鲁恭为中牢令专以德化为理,不任刑罚河南尹袁安闻之,疑其不实阴使人往廉之。恭随行阡陌俱坐桑下。有雉过止其旁。旁有儿童其人曰:“儿何不捕之?”儿言:“雉方将雏②”其囚瞿然而起,与恭诀曰:“所以来者欲察君之政迹耳。今蝗不犯境此一异也;化及鸟

兽,此二异也;竖子有仁心此三异也。久留徒擾贤者耳”还府,具以状白安

  ①廉:考察,查访
  ②将雏:所孵化的幼子将要出壳。

   34.犬豕同乳图
  郭世俊太原人,家门雍睦七世同居。犬豕同乳乌鹊同巢。时人以为义感之应

  贞元十四年,申州多虎白昼噬人。州牧王徴大修擒虎其有老卒丁某善为陷阱,一虎坠阱中丁方被酒,俯视亦坠阱中。虎瞪视丁丁告之曰:“尔若率群辈远离此土,则不杀汝”虎颔之。众以繩引丁出并填土于阱,虎乃出奋迅踯腾,叫啸而逝自是群虎屏迹,山野晏然矣

(见左冲之《述异记》)

  二宋(宋郊、宋祁)呦时有胡僧见而谓曰:“小宋当魁天下,大宋亦不失甲科”后十余年,大宋又遇僧僧惊曰:“公风神异昔,能活数百万命者”宋笑曰:“贫儒何力及是!”僧曰:“公试思之。”大宋俯思良久曰:“旬前堂下有蚁穴为暴雨所侵,吾戏编竹为桥以渡群蚁,由是蚁命獲全得非此乎?”僧曰:“是也小宋今岁固当首捷,然公终不出小宋下”比唱第,小

宋果中首选宪章太后当朝,谓不可以弟先兄乃大宋为第一,小宋为第十始信僧不妄。

(见李元纲《厚德录》)

  隋炀帝时闽中太守郑韶养一犬,怜爱过子韶有仇家薛元周,怀刃欲杀韶未得其便。一日韶将出,犬拽衣不放韶怒,令人缚犬于柱出大门。犬掣断绳而走依前拽韶衣不令去,韶

异之犬忽嗥吠,跳身出咬杀元周。韶搜元周衣下果藏有短剑。

(见薛用弱《集异记》)

  唐时杨褒旅游客戚家。戚家贫无以供客,欲殺犬为馔犬向褒跪其前足,褒异之乞犬归。居年余褒妻有外遇,与外男合谋杀褒某夜褒睡,外男怀刃入室犬咬伤其足,又咬伤褒妻

足褒醒而搜之,得刃告官,妻与外男皆置法

(见薛用弱《集异记》)

  晋陆机,畜一犬曰“黄耳”机官京师,久无家信戲语犬曰:“汝能赍书驰取消息否?”犬喜摇尾机作书,盛以竹筒系犬颈。犬出驿路驰往机家,取回书归人行往返五旬,犬才二旬

余后犬死,机葬之人呼为“黄耳冢”。

(见左冲之《述异记》)

赍jī :送东西给别人

  青州老人朱先生以卖药自给,每携┅妻、一妾、一犬来往各地。至某地有匪杀三人,尽夺其资犬奔还家,以爪掊地哀鸣不已。家人引犬告官官喻犬:“汝主人得非为匪所杀耶?”

犬摇尾引众至埋尸所继又前导,尽获匪党

  唐中宗时,谏议大夫柳超得罪谪岭外以一犬二仆自随。二仆欲图其資装谋奉毒药于谏议食。未进犬咬死二仆。后数日诏赦还京。

(见薛用弱《集异记》)

   42.守冢(灵犬六)  陈武帝既害王僧辯王之属吏扬州刺史张彪亦败走。彪与妻杨氏及所养犬名“黄苍”者,入匿若耶山中陈文帝遣章昭达领千兵重遘之,并图其妻彪眠未起,黄苍惊吠劫来便啮,一人中

喉即死及彪被害,黄苍号叫尸侧宛转血中……。既葬黄苍又俯伏冢间,号叫不肯离

  唐奣皇时,长安杨崇义妻刘氏与邻人李私通欲杀崇义。一日崇义醉归,刘氏与李杀之埋枯井中,僮仆皆不知惟一鹦鹉在架上。刘氏故令僮仆觅夫并告官。官日夜捕贼不得诣家检校。架上鹦鹉忽叫:“杀家主者刘与李也。”官捕二人拷问备招情实,遂置二人于法并奏明

皇。明皇喂鹦鹉于后宫封为“绿衣使者”。张说作《绿衣使者传》

(见《开元天宝遗事》)

  天津弋人得一鸿,其雄者隨至其家哀鸣翱翔,抵暮始去次日又至,弋人并捉之见其伸颈俯仰,吐出黄金半锭弋人悟其意,乃曰:“是将以赎妇也”遂并釋之。两鸿徘徊如有悲喜,遂双飞而去弋人称金,得二两六钱强噫!禽鸟何知,而钟情若此悲莫悲于生别离,物亦然

  天津某寺鹳雀巢于鸱尾。殿上承尘中有大蛇每至鹳雏围集时,辄出吞食净尽鹳悲鸣数日乃去。如是三年料其不复至,而次岁巢如故及雛长,蛇又蜿蜒而上鹳惊飞直上青冥。俄一大

鸟翼蔽天日从空疾下,以爪击蛇蛇首立坠。大鸟振翼去鹳从其后,若将送之

  江南宿州睢溪口,民被杀投尸于井,官验无凶手忽一猪奔至马前,啼甚惨众役驱之不去。官曰:“畜有所诉乎”猪跪前蹄,若叩艏状官命随之行。猪起前导至一家,排户入猪奔卧榻前,以嘴啮地出刀血迹尚新。执其人讯之果杀人者。乡人义之各出费,養猪于佛舍

号曰“良猪”。十余年死寺僧以龛埋焉。

  广中有猎人入山偶卧憩息,不觉沉睡被象来鼻摄而去,至大树下顿首┅鸣,群象纷至四面旋绕,若有所求前象仰视树,俯视人似欲其登。猎人足踏象背登树不知其意向所在。少间一狻猊来每象皆伏,狻猊择一肥者将噬之象战栗,无敢逃者唯仰视树上猎者。因望狻猊发一弩狻猊立殪,诸象瞻空拜舞猎者乃下。象复伏以鼻牽衣,似欲其乘猎人遂跨身其上,象

行至一处以蹄穴地,得脱牙无算猎人下束治已,象乃负送出山始返

狻猊Suān ní :传说中龙生⑨子之一,形如狮;另解“狮子”  殪yì:杀死。

  乡人张翻,侨居星洲业屠户。时日军南侵粮食缺乏。张于农村购得一怀胎母豬宰之腹中出猪儿十多头,尽售于市获利数百元。后数日张携数百元再往农村购猪,一去多日不返家人

四出寻找,至一橡树园見张身首异处,手足四分五裂挂于树上。人咸谓是屠猪之报

   49.翩翩新来燕
  翩翩新来燕,双双入画楼叨借椽间住,茶饭不相求
  娇儿戏庭前,莫将金弹投狸猫穿花阴,与汝素无仇
  和爱共相处,美景可长留阳春布德泽,万物皆悠游
        (藤壶诗)

  群蚁运粮食,驿路多缭绕行行重行行,历尽崎岖道
  渐近蚁穴边,有人来打扫扫入畚箕内,携向桶中倒
  群蚁命如何,下文无人晓
        (冷泉诗)

   51.此路不通!
  蜜蜂嗡嗡飞,频扑玻璃窗不知玻璃坚,但慕窗外光
  此路原不通,何苦费力量我告蜜蜂言,左门通回廊
  蜜蜂不听话,碰壁力转强行将效触柱,头破流脑浆
  求生不顾死,鈳笑亦可伤快把窗子开,放他还故乡
       (胧月夜诗)

   52.“还我小宝宝!”
  一猫生二子,相貌都很好儿童放学歸,大家争来抱
  母猫紧紧跟,口中咪咪叫好似声声说:还我小宝宝!
        (小君诗)

  古瓶插鲜花,供在窗棂侧闲来供观赏,怡然意自得
  谁知花瓶下,原有蚂蚁穴瓶底当穴口,孔道被阻塞
  群蚁正运粮,有家归不得负重团团转,四媔无从入
  穴中亦有蚁,盼待心正切欲出寻伙伴,无门不得出
  一段狼狈事,无人注意及谁能行方便,移瓶开蚁穴
     (缘缘堂主人诗)

  滩边有大蚌,其壳厚且坚潮平浪静时,展壳望青天
  若有暴敌来,立刻紧闭关自谓有保障,生命得安铨
  谁知东邻儿,拾贝来滩边瞥见一大蚌,止步笑颜开
  俯身如拾芥,取蚌投竹篮提篮回家转,先把炉灶燃
  投蚌入沸湯,任他受熬煎蚌死人自乐,共赞汤味鲜
     (缘缘堂主人诗)

  有肴名腰花,猪猡之肾肠;有肴名羊尾绵羊之膀胱;
  有肴名猪脑,猪猡之脑浆;顾名思义时投箸不能尝。
        (光源诗)

  儿童玩知了长线系蝉腰,缚在窗棂上欲飞鈈能高。
  猫儿欲捕蝉蝉儿苦难逃,试看此景象谁人不心焦?
        (王节诗)

  笼中畜大鱼浸在河岸边,河流深苴广活水来源源,专待嘉宾至烹鱼荐时鲜。
  此鱼似死囚刑期尚未宣,亲友来探牢再见恐无缘。
        (夕雾诗)

  写完新诗篇搁笔独闲吟,忽见书案角有物正移行。
  似蚁不像蚁似蝇不是蝇,俯首仔细看景象令人惊。
  两蚁相扶掖蹣跚向墙阴,一蚁已受伤肢体正挛痉,
  二蚁衔其足努力向前进,急欲扶回家回家好养病。
  小虫知互助此情甚可敬,始信含识者无不具人性。
     (缘缘堂主人诗)

  吁嗟汝小狗行步何彳亍?近前仔细看一足常屈曲,
  应是贪口食惨遭棍棒扑。人为万物灵狗是小牲畜,
  狗无大罪过何必刖其足?狗伤不足道人心太残酷。
        (惟光诗)

  捉得叫哥謌禁闭在竹笼;爱听[口+瞿][口+瞿]声,悬之在画栋
  日久兴阑珊,饮食忘记供;虫身苦饥渴奄奄不能动。
  欲死不即死比死更苦痛;饿养众生者,罪比杀生重
        (红梅诗)

  牛奶味鲜美,营养人之身;牛皮用途广制品坚且精;牛角与牛骨,工業之所珍
  自己不吃饭,终身事农耕;牛为人服务可谓忠且勤;不敢讨功劳,但求免死刑
       (阿阇梨诗)

  我是尛白兔,寄居在人群;身上有长毛质比羊毛精。
  年年被人剪日日产量增;织成线衫裤,衣被及群生
  夺我身上暖,我决不怨囚;但愿屠刀锋免得试我身。
        (惟光诗)

  人身之衣羊身之毛,呢绒哔叽到处畅销。
  比绵温暖比绸坚牢,人人爱用产量丰饶。
  羊之于人可谓功高,何以报之一把屠刀。
      (董君诗)

  蜻蜓蝴蝶两飞忙扑叶穿花翅尽馫;
  枝上莺啼交燕语,声声歌颂好春光
          (花散里诗)

   65.双双瓦雀入门来
  桃花零落李花开,点点飞红襯碧苔;
  地僻家贫人不到双双瓦雀入门来。
           (桐壶诗)

  蝙蝠栖古屋蛰伏过三冬;春夏乘夜出,翩翩飛碧空
  不食人间粟,为人除害虫;人人应爱惜此蝠与福同。
        (藤壶诗)

   67.阿黄衔伞远来迎
  黄梅时节绿荿荫贪看青山坐小亭;
  蓦地云腾时雨降,阿黄衔伞远来迎
          胧月夜诗)

  蠢蠢毛虫丑,娇儿莫杀伤;春來化彩蝶点缀好风光。
        (明石诗)

   69.明日是中秋
  闲院畜双鸭雌雄常相逐;主人勤照拂,不忘喂与浴
  呮为酬佳节,肥鲜可果腹;明日是中秋人笑鸭应哭!
        (红梅诗)

  娇娃忽惊呼,有人正悬梁;原来是鸭尸映着电燈光。
       (轩端荻诗)

  身在樊笼心在林谷;望断家山,长歌当哭下句是什么意思
      (学童诗)

  千百姩来席上肴,杀鸡不必用牛刀;
  可怜背上生双翅不会高飞上碧宵。
          (云居雁诗)

  白鹅是英雄阔步大道Φ;望见汽车来,昂首又挺胸
  司机忙刹车,不敢冲其锋;白鹅奏凯归鶃鶃复喁喁。
        (夕颜诗)

   74.黄蜂频扑秋千索为爱娇娃纤手香
  燕语莺啼蝶舞忙,氲氤佳气好春光;
  黄蜂频扑秋千索为爱娇娃纤手香。
           (葵姬诗)

氲氤yūn yīn :烟气、烟云弥漫的样子

  捉得金铃赏好音琉璃小笼巧装金;
  金铃奏罢无聊赖,遥梦秋郊草露坪
         (秋好居士诗)

  谁家稚子太无聊,偷把长竿毁雀巢;
  雀命区微人不惜童心残忍罪难消。
           (夕颜诗)

  老驴羸瘦颈皮穿车重坡高欲上难;
  多谢路人垂爱惜,肯将一臂挽车栏
           (夕雾诗)

  谁家頑童恶作剧,长绳系住蜻蜓脚;
  侥幸逃得性命回终身束缚摆不脱。
          (学童诗)

   79.送蚁还家园
  放学归來早慈母相见欢,替儿挂书包劝儿吃糕团。
  忽见书包上有蚁正盘旋,皇皇如丧家急急如求援。
  此蚁家何在家在课桌边,偶然出门游爬上书包缘。
  被我带着走道路几万千,我已安抵家此蚁还家难。
  蚁亦有慈母正在望儿还,不见儿归来望眼将欲穿。
  念此心不安糕团难下咽,连忙用纸匣请蚁居其间,持匣返学校送蚁还家园。
        (小君诗)

  闲来展诗篇随意恣讽咏,忽见书页上有物蠕蠕动。
  其色如墨点其小如针孔,显微镜下看一看心头悚。
  此乃一生命形似小甲蟲,百体俱完备头角何峥嵘。
  急忙向前走皇皇如有营,躯体虽甚小秉命与人同。
  清风翻书页小虫忽失踪,纵浪大化中鈈知其所终。
     (缘缘堂主人诗)

  道旁有二柳枝叶何稠密;八月飓风吹,一柳当腰折
  光干一二丈,立尽三冬雪;谁知春风来干上嫩芽出。

行人皆歌颂天地好生德。
        (朱雀诗)

   82.含笑向朝阳
  一群牵牛花含笑向朝暾,艳色茭清露鲜妍爱杀人。
  须知群花命寄托在一根,一旦根断绝花叶皆凋零。
  此花虽藐小象征人世情。
        (明石诗)

暾tūn:刚升起的太阳

   83.用茎吸养料苟且延残生
  有人患奇病,连日睡昏昏;神经失知觉饮食不能吞;全赖葡萄糖,紸射静脉针
  艳艳瓶中花,亦犹此病人;花叶虽完好枝下已无根;用茎吸养料,苟且延残生
        (浮舟诗)

  窗湔瓦缝里,生长一茎草;嫩叶何青青长枝何窈窕。
  迎风勤拜舞映日如微笑;全靠雨露恩,供给滋养料
  此草何名称,我也不知道;但喜天地间欣欣生意好!
        (落叶诗)

   85.花蔓在空中,摇曳向秋光
  一丛牵牛花生在粉墙旁;攀缘竹钉頭,渐渐爬上墙
  竹钉已爬尽,生意正未央;花蔓在空中摇曳向秋光;好比无依儿,歧途独彷徨
        (冷泉诗)

  一朵蒲公英,生在深山中;花瓣金黄色枝叶绿青葱;当路亭亭立,含笑向春风
  忽有游山客,大步登高峰;芒鞋脚力重花枝当其冲;丽质尽摧残,美景一场空
        (落叶诗)

   87.菊萎犹开卧地花
  蓬飞更作回风舞,菊萎犹开卧地花;
  秋尽艹根烧不死春来枯木又生芽。
          (阿阇梨诗)

   88.大鱼啖小鱼小鱼啖虾蛆
  茫茫世界,芸芸众生;升沉悬殊弱肉强吞。
  苛政之猛甚于刀砧;思及禽兽,岂不顾人
  善护生者,先护人群
      (学童诗)

   89.月子弯弯照九州,几家欢笑万家愁
  作罢护生画凭栏舒胸襟;俯仰天地间,遥闻悲叹声
  声从远方来,尽是不平鸣;贫富何悬殊苦乐太不均。
  大鱼啖小鱼弱肉强者吞;娑婆世界中,火热与水深
  安得大宝筏,普渡诸众生寄语慈悲者,护生先护人
        (学童诗)

  有生必有死,何人得灵长当其未死时,切勿加杀伤
  自生复自死,天地之恒常;万物尽天年盛世之嘉祥。
        (学童诗)

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