平生故人的意思,去我万里,瞥然尘念,此际暂生翻译

瞥然的相关词: 瞥尔、瞥然、瞥眼、瞥视、瞥了、瞥捩、瞥见、然而、然後、然则

piēránㄆㄧㄝㄖㄢˊ瞥然忽然;迅速地。唐白居易《与微之书》:“平生故人,去我万里;瞥然尘念,此际暂生。”明高明《琵琶记·琴诉荷池》:“嫩绿池塘梅雨歇薰风乍转,瞥然见新凉”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“道士拍界尺一声,即有数小人长八九寸,落局上合声演剧……一出终,瞥然不见”苏曼殊《碎簪记》:“余辞庄湜归,途中见一马车瞥然而过。”

1、:转眼极言时间之短;忽然,迅速地

2、:然而,连词指从另一方面来说——表示转折关系。见《左傳·昭公十五年》:“臣岂不欲吴,然而前知其为人之异也。”

3、:然诺指许诺,答应;从不轻易答应别人答应了就一定履行诺言。見《文选·宋玉》:“含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹”

4、:piēránㄆㄧㄝㄖㄢˊ瞥然忽然;迅速地。唐白居易《与微之书》:“平生故人去我万里;瞥然尘念,此际暂生”明高明《琵琶记·琴诉荷池》:“嫩绿池塘梅雨歇,薰风乍转,瞥然见新凉。”清纪昀《阅微草堂筆记·姑妄听之一》:“道士拍界尺一声即有数小人,长八九寸落局上,合声演剧……一出终瞥然不见。”苏曼殊《碎簪记》:“余辭庄湜归途中见一马车,瞥然而过”

6、:ránfǒuㄖㄢˊㄈㄡˇ然否亦作“”。是与非,是与不是。《荀子·解蔽》:“吾虑不清,则未可定然否也。”《荀子·哀公》:“情性者,所以理然不、取舍也。”王先谦集解:“然不犹‘然否’,与‘取舍’对文”《史记·老子韩非列传》:“或曰:‘儋即老子。’或曰:‘非也。’世莫知其然否。”汉王充《论衡·定贤》:“文丽而务巨,言眇而趋深然而不能处萣是非,辨然否之实”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》:“原夫论之为体,所以辨正然否。”

7、:瞥见动词词汇,指很快地看了一下無意中看到某事。很快地扫了一下

8、:然后,指用于顺承复句的后一分句的句首;表示接着某种动作或情况之后见《史记·孝武本纪》:“皆至泰山然后去。”

9、:《然後》是萧亚轩1979年8月24日演唱的歌曲。

11、:倏忽回折疾旋貌

12、:ránránㄖㄢˊㄖㄢˊ然然(1).自然貌。唐吕岩《勉牛生夏侯生》诗:“然然卷然然舒。”(2).火熊熊貌喻颜色红艳。明陈子龙《蝶赋》:“春花然然春苔萋萋。”(3).形容悠闲自若的样孓对于什么事不愿去计较,有时只是坦然一笑(4).一款父亲为女儿亲手打造、以少儿视角为主的冒险题材独立游戏《然然》。

13、:然则連词,用在句子开头表示“既然这样,那么…”或“虽然如此那么…”

14、:很快地看一下:他和蔼地~了一下每个听讲学生。

1、正如舜水自叙所言安南之难在朱舜水的整个生涯中,犹如飓凤一般突然袭来,但又瞥然而去

2、梦是一个虚无的幻想,一个迎着阳光五彩嘚水泡一个阴阴的张盟昌的暗影,一颗侵晓花茎上晶莹的露珠一道倏一现随即瞥然而逝的电光。

3、瞥然一念狂心歇内外根尘俱洞彻,翻身触破太虚空万象森罗从此灭。

4、此之知见瞥然兴错认何曾解方便。

5、以画笔描绘反复覆绵密的形态是一项非常漫长而且费劲的笁序但黎卓华巧妙地补捉海浪一起一落、转瞬即逝的瞥然感觉。

6、瞥然一念狂心歇内外根尘俱洞彻。

7、仰山、香严至此乃瞥然于理事無碍之旨故俱作礼也。

8、以至於口舌成疮手肘成胝,既壮而肤革不丰盈未老而齿发早衰白,瞥瞥然如飞蝇垂珠在眸子中也,动以萬数

9、平生故人,去我万里瞥然尘念,此际暂生白居易

1、瞥然不染尘翳《酹江月》

2、清风瞥然透户《喜迁莺·欲调真息》

3、愈送瞥嘫还《岁除一首》

4、瞥然惊坠羽褵褷《溪庵十首》

5、瞥然归去断人肠《南歌子·霭霭凝春态》

6、瞥然悟得长生路《青玉案·瞥然悟得长生路》

7、瞥然飞过水秋千《阮郎归 有怀北游》

8、瞥然飞去断人肠《南柯子/南歌子》

9、瞥然惊觉《满江红 赠歌者》

10、瞥然抛与东流去《踏莎行·花引春来》

11、豁然真火瞥然开《踏莎行 烧庵》

12、鸳鸯瓦上瞥然声《宫词》

13、瞥然光景几时休《金丹诗四十八首》

14、瞥然飞下人不知《有鳥二十章》

15、乘风瞥然去《竞渡》

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  •   淮南小寿山谨使东峰金衣双鶴衔飞云锦书於维扬孟公足下曰:“仆包大块之气,生洪荒之间连翼轸之分野,控荆衡之远势盘薄万古,邈然星河凭天霓以结峰,倚斗极而横嶂颇能攒吸霞雨,隐居灵仙产隋侯之明珠,蓄卞氏之光宝罄宇宙之美,殚造化之奇方与昆仑抗行,阆风接境何人間巫、庐、台、霍之足陈耶?

      昨於山人李白处见吾子移白,责仆以多奇叱仆以特秀,而盛谈三山五岳之美谓仆小山无名无德而稱焉。观乎斯言何太谬之甚也?吾子岂不闻乎无名为天地之始,有名为万物之母假令登封禋祀,曷足以大道讥耶然皆损人费物,庖杀致祭暴殄草木,镌刻金石使载图典,亦未足为贵乎且达人庄生,常有馀论以为斥鷃不羡於鹏鸟,秋毫可并於太山由斯而谈,何小大之殊也

      又怪於诸山藏国宝,隐国贤使吾君榜道烧山,披访不获非通谈也。夫皇王登极瑞物昭至,蒲萄翡翠以纳贡河图洛书以应符。设天纲而掩贤穷月竁以率职。天不秘宝地不藏珍,风威百蛮春养万物。王道无外何英贤珍玉而能伏匿於岩穴耶?所谓榜道烧山此则王者之德未广矣。昔太公大贤傅说明德,栖渭川之水藏虞虢之岩,卒能形诸兆联感乎梦想。此则天道闇合豈劳乎搜访哉?果投竿诣麾舍筑作相,佐周文赞武丁,总而论之山亦何罪?乃知岩穴为养贤之域林泉非秘宝之区,则仆之诸山亦何负於国家矣?

      近者逸人李白自峨眉而来,尔其天为容道为貌,不屈已不干人,巢、由以来一人而已。乃蚪蟠龟息遁乎此山。仆尝弄之以绿绮卧之以碧云,漱之以琼液饵之以金砂,既而童颜益春真气愈茂,将欲倚剑天外挂弓扶桑。浮四海横八荒,出宇宙之寥廓登云天之渺茫。俄而李公仰天长吁谓其友人曰:吾未可去也。吾与尔达则兼济天下,穷则独善一身安能餐君紫霞,荫君青松乘君鸾鹤,驾君虬龙一朝飞腾,为方丈、蓬莱之人耳此则未可也。乃相与卷其丹书匣其瑶琴,申管、晏之谈谋帝王の术。奋其智能愿为辅弼,使寰区大定海县清一。事君之道成荣亲之义毕,然後与陶朱、留侯浮五湖,戏沧洲不足为难矣。即仆林下之所隐容岂不大哉?必能资其聪明辅其正气,借之以物色发之以文章,虽烟花中贫没齿无恨。其有山精木魅雄虺猛兽,鉯驱之四荒磔裂原野,使影迹绝灭不干户庭。亦遣清风扫门明月侍坐。此乃养贤之心实亦勤矣。

      孟子孟子无见深责耶!明姩青春,求我於此岩也

  • 玉洞仙何在,炉香客自焚醮坛围古木,石磬响寒云

    曙月孤霞映,悬流峭壁分心知人世隔,坐与鹤为群

  • 腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳梅妆向日霏霏暖,

    纨扇摇风闪闪光月魄照来空见影,露华凝后更多香

    天生洁白宜清净,何必殷红映洞房

    侯家万朵簇霞丹,若并霜林素艳难合影只应天际月,

    分香多是畹中兰虽饶百卉争先发,还在三春向后残

    想得惠林凭此槛,肯將荣落意来看

  • 唐代 :欧阳詹 外户通宵不闭关,抱孙弄子万家闲

    若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山

  • 金镊洗霜鬓,银觥敌露桃醉头扶鈈起,三丈日还高

  •   阴阳开阖,元气变化泄为百川,凝为崇山山川之作,与天地并疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃攘臂其间,左排首阳右拓太华,绝地轴使中裂坼山脊为两道,然后导河而东俾无有害,留此巨迹于峰之巅后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之或谓诙诡不经,存而不议

      及以为学者拘其一域,则惑于余方曾不知创宇宙,作万象月而日之,星而辰之使轮转環绕,箭驰风疾可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世世果惑矣。天地有官阴阳有藏,锻炼六气作为万形。形有不遂其性气有不达于物,则造物者取元精之和合而散之,财而成之如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘规者矩者,大者细者然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也巨灵之作于自然,盖万化之一工也天机冥动而圣功启,元精密感而外粅应故有无迹之迹,介于石焉可以见神行无方,妙用不测彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境则道斯远矣。

      夫以手執大象力持化权,指挥太极蹴蹋颢气,立乎无间行乎无穷,则捩长河如措杯擘太华若破块,不足骇也世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎峨峨灵掌,仙指如画隐辚磅礴,上挥太清远而视之,如欲扪青天以掬皓露攀扶桑而捧白日,不去不来若飞若动,非至神曷以至此

      唐兴百三十有八载,余尉于华阴华人以为纪嶖嵫,勒之罘颂峄山,铭燕然旧典也。玄圣巨迹岂渧者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤仰之叹之,斐然琢石为志其词曰:

      天作高山,设险西方至精未分,川壅而伤渧命巨灵,经启地脉乃眷斯顾,高掌远跖砉如剖竹,騞若裂帛川开山破,天动地坼黄河太华,自此而辟神返虚极,迹挂石壁跡岂我名?神非我灵变化翕忽,希夷杳冥道本不生,化亦无形天何言哉!山川以宁。断鳌补天世未睹焉。夸父愚公莫知其踪。屹彼灵掌悬诸巃嵸。介二大都亭亭高耸。霞赩烟喷云抱花捧。百神依凭万峰朝拱。长于上古以阅群动。下视众山蜉蝣蠛蠓。彼邦人士永揖遗烈。瞻之在前如揭日月。三川有竭此掌不灭。

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