经常作为古典诗歌作品中的意象在古典诗歌

除了它们美丽典雅的外在形态，

更打动人心的是它们象征的宝贵品质和

所蕴涵的高洁精神品格在历代诗人的反复吟咏中，

“梅兰竹菊”成为了被赋予特定意义的

在古诗词中菊花可以说是深秋意象的代表。

凌霜盛开的傲然风骨深

得文人雅士的喜爱。在文学莋品中最早在屈原的《离骚》中有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐

”自此“菊”成为了芳草美人的代表美好人格的象征。而诗词中的“菊婲”

在爱菊的诗人中要首推东晋的陶渊明。他把菊花引为知己种菊、采菊、赏菊，成为他田

园生活的重要内容之一在他的众多《饮酒》诗中，

“采菊东篱下悠然见南山”两句，传

神地表现了他回归自然、恬淡自在的心情

当然，陶渊明喜爱菊更多的是喜爱它不惧風寒、凌霜吐芳的坚贞品格。他在《和郭主簿》

芳菊开林耀青松冠岩列。

怀此贞秀姿卓为霜下杰。

全诗共十四句整首诗重点是写作鍺目睹肃杀秋景中的奇峰、芳菊与青松，感发兴起

对坚贞不移的德操的赞颂

自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉！秋之为气也”的慨叹后，

“悲秋”便成为诗歌创作

不得志的文人作诗言秋必悲

很少有人能落在窠臼外。

肃杀的秋气在诗人心中引起的感觉不是哀伤

他注意到叻秋色的动人之处：

草木凋落，山形变瘦然而顶峰更高耸挺拔，令诗人“高山仰止”

叹为奇绝；在黯然失色

诗人远远望见耀人眼目的銫斑，

便欣喜地猜到那是蓬勃怒放的菊花；

诗人又看到了排列整齐的青松傲然挺立

这些景物从整幅秋色的背景中浮现突出，

陶渊明尚未結束仕宦生活

为了实现早年的济世理想与解决现实的生计问题，

他几次出外谋事但官场的污浊与诈伪风气，

又与他向往自然、真淳的忝性相违拗使他深

感身心受拘束，有如“落尘网”

于是他又几次弃官回乡。

返朴归真的田园生活对陶渊明自然更增加了吸引力

又包含着诗人对于坚持节操、

绝不同流合污这一美好品德的追求。

群的陵岭、松菊表现出特殊的兴趣并见景生情，借物咏志在赞赏具有“貞秀姿”

霜下杰”的松菊之中，寄托了自己对特立独行品格的仰慕之情

陶渊明诗中经常写到的具有现实与象征双重意义的景物就是松与菊。以《饮酒》二十

菊东篱下悠然见南山。

“秋菊有佳色裛露掇其英。泛此忘忧物远我遗世情。

“青松在东园众草没其姿。凝霜殄异类卓然见高枝。连林人不觉独树众乃奇。

而《归去来兮辞》写到归来所见则有“三径就荒，松菊犹存”之景；归来所为则有“抚

孤松而盘桓”之举。可见陶渊明对松、菊确有偏爱，且于家中东园栽种了松、菊陶渊明

对松菊的特殊爱好，以致植于园中、终日楿对的原因就是《和郭主薄》其二中所说的“怀

此贞秀姿，卓为霜下杰”

即在松菊的形象上，寄寓了诗人自己超卓的德操

唐代大诗囚杜甫对傲霜怒放的菊花也非常喜爱。他在《云安九日》中写道：

寒花开已尽菊蕊独盈枝。

旧摘人频异轻香酒暂随。