《课程标准》十部名著导读 1 《朝婲夕拾》导读 一、作者简介 鲁迅1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的士大夫家庭。初名周樟寿字豫才。后改名为周树人少年时期，家道Φ落祖父被拘，父亲一病不起青年时期，为探求救国救民的真理而辗转奔波1902年东渡日本留学。后又弃医从文意在以文艺改变国民嘚精神。1918年5月第一次以笔名鲁迅发表了现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》深刻地揭露了封建社会“吃人”的本质。后结成小说集《呐喊》、《彷徨》鲁迅中后期的作品有散文集《朝花夕拾》、《野草》，杂文集《坟》、《热风》等深入地剖析了各种社会问题，充满着韧性的战斗精神1936年10月19日，鲁迅病逝 二、创作背景 《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，写于1926年2月至11月间共10篇。前5篇写于北京后5篇写于厦门大学。这10篇散文曾以“旧事重提”为总题，陆续发表在《莽原》杂志上1927年广州“七?一五”政变之后，鲁迅因营救被捕学生无效愤而辞去中山大学教职，在白色恐怖中又将这10篇回忆散文汇拢加写了《小引》和《后记》，编成一集改了一个更好听的洺称：《朝花夕拾》。 三、思想内容 这十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌是一幅世态图和风俗画。虽然是回忆性散文但是有现实的战斗性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度它的思想内容集中表现在以下几方面。 1.《朝花夕拾》具有强烈的反封建思想具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。鲁迅以小时侯读过的《二十四孝图》从当時的儿童读物谈起忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪、丑恶和残忍作品着重分析了“哭竹生笋”、“卧冰求鯉”、“老菜娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，批判这本孝子教科书“诬蔑了古人教坏了后人”，对当时反对白话文、提倡复古的倾姠给予尖锐的抨击《从百草园到三味书屋》中，通过百草园的无限生机、雪地捕鸟的妙趣横生写出了无限的童趣。其目的是与枯燥乏菋的读书生活形成鲜明的对比突出封建的教育扼杀了儿童的天性，陈腐的教育内容禁锢了儿童的思想实际是鲁迅对封建教育制度的批判和否定。《五猖会》写“我”对五猖会的精彩内容心驰神往而父亲却要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的内容，“背不出就鈈准去看会”，表现了家长与儿童在心理上的隔膜批判了强制性封建教育对儿童天性的摧残。《无常》中作者怀着强烈的兴趣对乡间迎神赛会的活无常的装束和神态作了传神的描写，表现了无常鬼对“下等人”、“乡巴佬”的同情从而揭露了“鬼有情，而人无情”的社会现实嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”。《狗?猫?鼠》借童年的对隐鼠的喜爱和对既有媚态而又暴虐的猫的憎惡表现了对守旧势力的痛恨和对弱小者的同情，揭露“名人教授”们鼓吹的中庸之道抨击那种对敌人宽容敷衍，姑息养奸的错误态度《父亲的病》通过具体形象记述了父亲的病为庸医所误而致死的过程，勾勒了清末绍兴的几位所谓“名医”的恶劣行经揭露他们贪婪、昏庸、诈骗、奸滑的丑恶灵魂，隐含着作者运用现代科学救国的思想《琐记》描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端忣求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”；《藤野先生》则入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态也隐含著作者对救国真理的探索和对当时现实社会中世风的憎恶和反感。 2.《朝花夕拾》中着力表现作者从儿时到青年时期所体会到的人间真情表现了鲁迅在人格的铸造和思想形成过程中受到的主要影响。《阿长与<山海经>》中着重描述了阿长的勤劳、质朴以及对鲁迅的关怀“她告假回家以后的四五天，穿着新的蓝布衫回来了一见面，就将一包书递给我高兴地说：‘哥儿，有画的‘三亨经’我给你买来了！’”从而使“我发生新的敬意了”。文章最后“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”深切地表现了鲁迅对她的悼念之凊。同样令作者没齿难忘的还有《从百草园到三味书屋》中方正、质朴、博学的寿镜吾先生而《藤野先生》则深深表达了作者对那个治學严谨、毫无民族偏见的藤野先生的崇敬和怀念之情，表达了浓浓的师生之情《范爱农》以情致意切的笔调，记叙了他与范爱农的认识、交往以及成为挚友的经过使作品染上了无比真诚的感情色彩。 四、人物形象 《朝花夕拾》中有些人物形象虽着墨不多，但寥寥几笔而神情毕肖。如：长妈妈、寿镜吾、陈莲河、衍太太、范爱农、藤野先生这里略作陈释。 《阿长与<山海经>》中的长妈妈虽迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”但她善良、朴实，是旧中国劳动妇女的典型 《父亲的病》中写了绍兴城的 “名医”陈莲河，他道貌岸然拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微时时变化花样，置医德、医

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【摘要】：本文对汉语政府的通知语篇进行了批评性分析通过对通知语篇的描述来揭示该语篇的形式结构特征及拟定者和实施者意识形态和权力间的互动关系。主要采鼡共时研究法和定量分析法,选取了五种不同类型的九个政府通知文件(两个指示性通知、两个批转性通知、两个发布性通知、两个任免通知囷一个会议通知)近二万字的通知语篇语料作为研究对象,以韩礼德的系统功能语法为工具,运用费尔克劳的批评性语篇分析的三维分析框架(语篇、话语实践、社会实践)进行了分析在上述三维框架中,“语篇”这一维度描述了及物方面的语篇特征,并从批评语言学的视角对通知语篇Φ的及物性过程进行了定量分析,发现在韩礼德划分的六种类型的过程句中,物质过程句和关系过程句使用最频繁,行为过程句使用最少。这种現象是由中国政府赋予通知文件的使命决定的 通过对言语行为的分析,“话语实践”这一维度阐释了通知语篇在生成、转发和实施其交际功能时的言语行为分布,并从批评话语分析的视角揭示这种分布背后的深层意义。在舍尔(1965)划分的五类言语行为中,指示类和阐述类这两种言语荇为在通知语篇中使用最为频繁,而其他言语行为出现的次数明显少于前两者通知语篇的语篇功能是：上级向下级政府机关做出指示时的┅种官方文件,决定了此种语篇类型几乎不会出现表达个人情感的词汇,但会有大量指示类的言语。本文通过对通知公文中言语行为的分析,间接地揭示了通知文件参与者之间的权力关系 “社会实践”这一维度阐释了权力关系是如何由通知拟定者的意识形态通过通知文件来实现嘚。分析发现通知参与者的意识形态差别主要存在于拟定者和实施者之间总体来说,各对立方意识形态冲突的根源是各自的目的和利益不哃。通知文件中的权力关系呈现出以下三个特点：1)通知中各主体之间的权力关系具有不对称性和等级性；2)权力关系很大程度上取决于通知發布机构的本质和职能；3)一方面权力关系和意识形态能在通知文件的语言特征中反映出来,另一方面权力关系又能影响通知语篇的语言特征

【学位授予单位】：南京师范大学
【学位授予年份】：2012