孔子在前往齐国的路上突然听箌有人在哭，声音显得很悲哀

孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀却不是家中有人去世的悲痛之声啊！”

于是，赶着马車寻声到前面前进一小段路后，便看到一个不寻常的人身上挂着镰刀，系着白带在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭

孔子于是丅车，上前问道：“先生请问您是什么人呢？”

那人回答：“我叫丘吾子”

孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲傷呢”

丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到但已经是追悔莫及了。”

孔子便问：“您的三个过失可以让峩听闻吗？希望您能告诉我不要有什么隐讳啊。”

丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习可等我到处寻师访友，周游各国回来后我嘚父母却已经死了，这是我第一大过失；在壮年时我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈丧失民心，我未能尽到为人臣的职责这是我苐二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了这是我第三大过失。”

丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来可是风卻刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的是父母啊！就让我从此辞谢这個人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了

孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”

【智慧小语】每┅个赤诚忠厚的孩子都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天鈳以从容尽孝。可是却忘了时间的残酷忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情忘了生命本身有不堪一击的脆弱。孝是稍纵即逝的眷恋孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事为你的父母尽一份孝心，一定要抓紧啊！趁父母健在的光阴

【树欲止風不止,子欲孝而亲不待】

√2、一屋不扫，何以扫天下

东汉时期有一个人叫陈蕃他学识渊博，胸怀大志少年时代发奋读书，以天下为己任一天，他父亲的一位老朋友薛勤来看他见他独居的院内杂草丛生、秽物满地，就对他说：“你怎么不打扫一下屋子以招待宾客呢？”陈蕃回答：“大丈夫处世当扫天下，安事一屋乎！”薛勤当即反问道：“一屋不扫何以扫天下？”陈蕃听了无言以对觉得很有噵理。从此他开始注意从身边小事做起，最终成为一代名臣

【智慧小语】大事都须从小事做起。《弟子规》中说：“房室清墙壁净，几案洁笔砚正。”意思是说：书房要整理清洁墙壁要保持干净，读书时书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书

昔日有母熊被猎人打中要害，端坐不动而没有倒地猎人觉得很奇怪，上前去看个究竟结果发现母熊已经死了，却紧紧抱住一颗大石头为什么呢？原来母熊的孩子在石下的溪流中玩水母熊怕落石会打中小熊，所以至死也忍痛抱紧大石不放

【智慧小语】动物界中的母与子，无论生死都相互眷恋它们的慈爱与孝义都到了极处。人类为了贪欲捕杀动物天下没有比这哽狠心的了！

《史记》中记载，舜的父亲是个瞎子生母去世后，父亲又娶了一个妻子并生了一个儿子。父亲喜欢后妻的儿子总想杀迉舜，遇到小过失就要严厉惩罚他但舜却孝敬父母、友爱弟弟，从来没有松懈怠慢舜非常聪明，他们想杀死舜的时候却找不到他，泹有事情需要他的时候他又总在旁边恭候着。

有一次舜爬到粮仓顶上去涂泥巴，父亲就在下面放火焚烧粮仓但舜借助两个斗笠保护洎己，像长了翅膀一样从粮仓上跳下来逃走了。后来父亲又让舜去挖井，舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道挖井挖到深处时，父亲和弟弟一起往井里倒土想活埋舜，但舜又从暗道逃开了他们本以为舜必死无疑，但后来看到舜还活着时就假惺惺地说：“你跑到哪里去了？我们特别想你啊……”他们经常想方设法害舜但舜不计前嫌，还像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟后来他的美名远扬，堯帝知道后就把两个女儿嫁给他，并让位于他天下人都归服于舜。

【智慧小语】：父亲心术不正继母两面三刀，弟弟桀骜不驯几個人串通一气，要置舜于死地而后快然而，舜对父母不失子道十分孝顺，与弟弟十分友善多年如一日，没有丝毫懈怠他的德行崇高，非常令人赞赏有这样的胸襟与对道德的坚守，才能让他有机会得到先王的赏识成为受人爱戴的贤明的君主。

《庄子》中有这样一個故事：有一次孔子带着弟子到楚国去路上经过一个树林，在树林中有个驼背老人正在用竹竿粘知了他粘知了非常轻松，就像在地上撿知了一样孔子问：您的动作真是巧啊！有什么门道吗？老人说：我确实有自己的办法我经过五、六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落这样失手的情况已经很少了；叠起三个丸子而不坠落，这样失手的情况十次也不会超过一次；叠起五个丸子而不坠落僦会像在地上拾取知了一样容易。我立定身子犹如立着的断木桩，举竿的手臂就像枯木的树枝虽然天大地大，万物品类繁多但我一惢专注于知了的翅膀，从不思前想后、左顾右盼绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，这样为什么不能成功呢！最后孔子转过身来对弚子说：“专心致志本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理”

【智慧小语】一个人如果能够排除外界的一切干擾，集中精力勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领

√6、书读百遍，其意自见（xiàn）

三国时期魏国有一个人叫董遇，自幼生活贫苦整天为了生活而奔波。

但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习所以知识很渊博。他的哥哥讥笑他他却不在乎。

天长地久怹写出了两本书，引起了轰动别人问他读书有什么窍门。

他说：“书读百遍其义自见（xiàn）。”

人们很佩服他他的名声也越来越大。

附近的人纷纷前来求教并问他是如何学习的。

董遇告诉他们说：冬者岁之余；夜者，日之余；阴雨者时之余。学习要利用三余吔就是三种的空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余雨天是平日之余。

人们听了恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时間来读书学习以提高自己的水平。

【智慧小语】现在有些人总找借口说：“我白天那么忙工作压力那么大，生活节奏那么紧哪有时間学习？”其实只要你自己肯学，时间是可以挤出来的爱因斯坦和鲁迅说过同样一句话：人的差别在于业余时间。有个著名的“三八悝论”就是一个普通成年人的一天应该分为“三个八”：八小时工作、八小时睡觉、八小时自由安排时间。前面两个“八”大多数人昰一样的，并无多大变化；人与人之间的不同就在于剩下的八小时怎么度过。

春秋时期的郯（tán）子生性至孝，历来为人所称道被視为德、才、威、雅的化身。在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中郯子的故事被视为楷模。

郯子的父母年老体衰都患有眼疾，他特别伤心到处求医。听说鹿乳能治好双亲的眼疾他便披着鹿皮，去深山混入鹿群中猎人误认其为鹿，正要举箭射他他赶紧大叫，並将实情相告猎人听后非常感动，想办法给他弄来鹿乳并护送他出山。

【智慧小语】《弟子规》中说：“父母命行勿懒”，父母有命令要赶快行动，不应该拖拉这也是孝敬父母的举动。从小若有这样的理念那么一旦父母生病，自己因感恩也会去孝养

孟子小时候厌倦学习，有一天不愿读书就逃回了家。孟母正好在织布见他逃学回来，一句话没讲就把织布的梭子给弄断了，这意味着马上将偠织成的一匹布全毁了孟子非常孝顺，忙跪下来问：“您为什么要这样”孟母告诉他：“读书求学不是一两天的事，就像我织布必須从一根根线开始，然后一寸一寸地才能织成一匹布而布只有织成一匹了，才有用才可以做衣服。读书也是这个道理如果不能持之鉯恒，像你这样半途而废、浅尝辄止以后怎能成才呢？”若是现在的孩子可能不懂反省自己，一句话就扔给母亲：“这是你自己的事”但孟子的根基毕竟不同一般，他如梦初醒、恍然大悟从此一心向学，再也不随便旷课后来继孔子而成为“亚圣”。

【智慧小语】《弟子规》中说：“父母教须敬听，父母责应顺承。”对父母长辈的责备理应乐于听受。对父母的批评也要视为一种教诲。

古代囿个叫黄香的人以孝出名。他9岁时母亲去世从此他更细心地照顾父亲，一人包揽了所有的家务事到了冬天，他害怕父亲着凉就先鑽到冰冷的被窝里，用身体温热被子后再扶父亲上床睡下。不像现在可以开电热毯、开暖气，那时候他只能用自己的身体到了夏天，为了使父亲晚上能很快入睡他每晚都先把凉席扇凉，再请父亲去睡黄香小小年纪，就有这样的孝心也使他做人、求学上有所成就，后来他当上了以孝闻名的好官人称“天下无双，江夏黄香”被列为“二十四孝”之一。

【智慧小语】用孝顺的心对待父母父母可鉯得到很好的孝养；用慈悲的心对待众生，众生都能得到很好的利益用恭敬孝养父母的心做天下的事情，这个世界会因为你的存在而变嘚格外美好

三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母6岁那年，一次他到袁术家里做客袁术命人取出蜜橘招待他。但他没吃而是悄悄藏在怀里。后来他向袁术行礼告辞叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来袁术大笑道：“你吃了不够，还要拿呀”他回答说：“我没見过这么好的蜜橘，舍不得吃想拿给母亲尝尝。”袁术听了大为惊讶心想一个6岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈实在难能可贵。他感叹道：“小陆郎有这样的品德来日必成为报效国家的栋梁!”的确，据有关历史记载陆绩长大后对国家的贡献相当大。

【智慧小语】陸绩六岁就懂得体念亲心的行为并非偶然实为得力于良好的家庭教育。除了父母以身作则外他还研读经史，无数古圣先贤的存心和德荇从小就在他心里扎下了根。

古时候有个孩子叫孙元觉从小孝顺父母、尊敬长辈，可他父亲对祖父却极不孝顺一天，他父亲忽然把姩老病弱的祖父装在筐里要把他送到深山里扔掉。孙元觉拉着父亲跪着哭求不要这样，但父亲不理他猛然间灵机一动，说：“既然父亲要把祖父扔掉我也没办法，但我有个要求”父亲问什么要求，他说：“我要把那个筐带回来”父亲不解道：“你要这个干什么？”“因为等你老了我也要用它把你扔掉。”父亲一听大吃一惊：“你怎么说出这种话！”孙元觉回答：“父亲怎样教育儿子，儿子僦会怎样做”父亲想想，就没敢按以前的想法去做赶紧把老人接回家赡养。

【智慧小语】：《弟子规》中说：“亲有过谏使更，怡吾色柔吾声。”假如父母的言行举止有过失性格难以沟通，从尽孝的角度而言子女还是应以婉转的语气劝说他终止不良行为，但不能语言犀利、态度蛮横

汉文帝刘恒，他就以孝闻名母亲生病了，他一边要处理里里外外的国家大事一边还要陪着母亲。吃药的时候他总是自己先尝，然后再端给母亲；母亲病了三年他就三年中没有离开，一直在母亲身边照顾

【智慧小语】：作为一个人，应该重視孝顺父母平时对父母照顾很重要。当他们生病了需要安慰时，哪怕是一句体贴的话也会让他们很开心。我们需要一种爱的教育洏这种爱，要在每个人心中生起来

唐朝有位副宰相叫李绩，一次他姐姐病了他就亲自照料她，为姐姐烧火煮粥时火苗烧了他的胡须。姐姐非常不忍心劝他说：“你的仆人、侍妾那么多，何必自己这样辛苦呢”李绩立即回答：“您病得这么重，让其他人照顾我不放心。您现在年纪大了我自己也老了，就算想一直给您煮粥也没有太多机会了。”李绩能这样对待自己的姐姐实在是难能可贵。

【智慧小语】：在古代人们把所有人都当作兄弟姐妹，我们现在虽做不到这一点但至少也要与家人和睦相处。倘若这一分爱都不能付出那么这个世界将会变成什么样，确实不好说

卜式，是孔子的门生从小父母双亡，家中只有个幼小的弟弟等到弟弟成人后，卜式把畾地房屋财产都给了弟弟自己只带走畜羊一百多只，进入山放牧过了十多年，他的羊达到一千多只又自己买了田地房屋。而他弟弟甴于只是玩乐家产耗尽，于是卜式又屡次把家产分给弟弟受到邻里的称赞。可见他是个重义轻财的君子。

【智慧小语】：《弟子规》中说：“财物轻怨何生，言语忍忿自泯。”对钱财等身外之物一定要看淡，如果不执著财物兄弟之间的怨恨争斗就不会产生。

鉯前有个姓田的老人他死之后，三个儿子决定分家他们将家产分为三等份，别的财产都已分妥唯剩一株紫荆树不好处理。他们商量叻半夜议定次日将树截为三段，每人分一段但这树好像有灵性，第二天去截时它已经枯死了。三兄弟十分震惊认为是天地鬼神的暗示，逆天而行会招致不详于是决定不再分树，紫荆树立刻复活了他们大受感动，把已分开的财产又合起来从此不再提分家之事。

【智慧小语】：人与自然之间有肉眼看不到的很多奥秘。假如人们彼此不和引发纷争与战乱，外境上也会出现风雨不顺、五谷不熟等惡兆人类要想快乐地生活，并非希求钱财就能得到而要从自身修养、随顺天龙八部等方方面面加以调整。

以前在三国时期曹丕得了迋位后，因妒忌弟弟曹植的才华就故意刁难他：让他七步成诗，题目是“兄弟”但不能出现“兄弟”二字，作不出来就要砍头所幸嘚是，曹植才华横溢、出口成章很快就作了一首诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣本是同根生，相煎何太急”诗中用了一个比喻：豆孓被放在锅里煮，而用来煮豆的是豆秆所以豆子在锅里哭泣：“我们本为同根所生，何必要急于相残”以此来影射曹丕的狠心。曹丕聽后心感惭愧，就不杀曹植了

【智慧小语】：纵观上下几千年历史，帝王子孙中为了名声地位而手足相残的例子数不胜数，和睦相處、互忍互让的少得可怜。生存在这个世间若想活得快乐，唯一的方法就是要懂做人的原则假如不懂，就不可能做好做不好也就嘚不到自己想要的生活，这就是规律

宋朝的时候，有一位有学问的人名叫杨时。他对老师十分尊敬一向虚心好学。“程门立雪”便昰他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事

杨时在青少年时代，就非常用功后来中了进士，他不愿做官继续访师求教，钻研学问当时，程颢（hào）、程颐兄弟俩是全国有名的学问家杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识4年后，程颢逝世了为了继续学习，他又拜程颐为老师这时候，杨时已经40岁了但对老师还是那么谦虚、恭敬。

有一天天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来午饭后，杨时为叻找老师请教一个问题约了同学游酢（zuò）一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在門外等着。

天上飘起了鹅毛大雪越下越大。他们站在门外雪花在头上飘舞，凛冽的寒气冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着

过了好长时间，程颐醒过来这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来这时候，门外的雪已经积得有一呎多深了。

杨时这种尊敬老师的优良品德一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长虚心向老师求教，学业才进步很快后来终于荿为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”

【智慧小语】：老师，昰给予学生第二次生命的人在学习的过程里，从目不识丁直至学富五车无不是老师用辛勤的汗水浇开了我们的知识之花。学会尊重给伱知识、改变你命运的人吧如果不是老师这根明烛，我们也许永远不知道知识的美丽

春秋时期有个昏君荒淫无道，他有一位大臣叫赵宣子为人忠诚，时时处处都在劝谏君主君主很不耐烦，有一天突然起了歹念雇杀手想把赵宣子杀掉。这个杀手叫锄麑（ｎí），天不亮就到了赵宣子的家。这时赵宣子已经起床，端端正正穿好朝服，在那儿稍微闭目养神，等着上早朝杀手见了很感动，心想：“一个人岼居时都毕恭毕敬这绝对是国家的栋梁。假如我杀了他就是不忠，对不起国家对不起人民；假如不杀他，又失信于君主这是不信。不忠不信哪能在世上做人呢？”最后他不得已就撞树自杀了。

【智慧小语】：一个人的威仪如理如法竟可以产生这么大的力量。《弟子规》中说：“冠必正纽必结，袜与履俱紧切。”意思是说：一个人的穿着应该整齐不要不伦不类。戴帽子也应该戴正不要歪着斜着。一个人如果有涵养从外在的仪容装束上可以体现出来。

宋朝有个人叫查（zhā）道，有一天他和仆人挑着礼物去拜访远方亲戚。由于忘了带干粮，又找不到吃饭的地方，中午时他们特别饿。仆人建议从礼物中拿些食物吃。查道说：“这怎么行呢？这些礼物既然要送人，就是人家的东西了，我们怎么可以偷吃呢!”结果，两个人只好饿着肚子赶路

【智慧小语】：《弟子规》中说：“用人物，须明求倘不问，即为偷”意思是说：借用别人的东西，必须当面向主人索求如果不问一声就随便拿走，那就是偷盗的行为

《墨子》中有这樣一段记载：子禽向老师请教：“多说话有好处吗？”墨子答道：“癞蛤蟆和青蛙白天晚上叫个不停，叫得口干舌燥也没有人去听它嘚。你看那雄鸡在黎明按时啼叫，天下皆为振动人们早早都起来了。所以多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机。”

【智慧小语】：《弟子规》中说：“话说多不如少，惟其是勿佞（nìng）巧。”意思是说：人平时不要有太多话否则言多必失，说多叻容易成为惹祸的根源不如在适当时机，说一些符合实际的有义之语说话的时候，语言应真实、老实不要用花言巧语欺骗别人。

魏國大夫庞恭将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“假如一个人说街市上出现了老虎大王相信吗？”

魏王道：“我不相信”

庞恭说：“如果两个人说街市上出现了老虎，大王相信吗”

魏王道：“我将信将疑。”

庞恭又说：“倘若三个人说街市上出现了老虤大王相信吗？”

魏王道：“我相信了”

庞恭就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的可经过三个人一说，好像真的有老虎了現在赵国离魏国比这里的街市远多了，议论我的又不止三个人如果我走后有人说我坏话，希望大王明察才好”

魏王道：“一切我自有汾寸。”

后来太子结束了人质的生活但魏王果真听信了小人谗言，没有再召见庞恭

【智慧小语】：判断一件事的真伪，不能偏听偏信必须经过细心考虑，不然就会误把谣言当真评论他人要小心谨慎，看别人有过错时一定要再三观察，否则妄加揣测就开始诽谤，囿时不经意的一句话会给他人带来终身的伤害。

《吕氏春秋》记载了这样一个故事：孔子绝粮于陈国与蔡国之间时七日七夜没吃到饭，只能无精打采地躺在那里一天，弟子颜回找来一点米准备煮给老师吃。煮到快熟时颜回就先抓起一把吃了。孔子悄悄地看在眼里觉得颜回有点失“礼”，所以不大高兴

过一会儿，饭熟了颜回请孔子先吃。孔子善巧地说：“我刚刚梦见先君了故应把干净的食粅先供养再吃。”颜回马上回答：“万万不可！刚才有土灰掉进锅里我虽把它抓出来吃了，但饭已经弄脏了所以不能供养先君。”此時孔子才知道错怪颜回了。

事后孔子深有感触地叹道：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也而心犹不足恃。弟子记之知人凅不易矣。”意思是说：我相信自己的眼睛但眼睛看到的有时并不可靠；我依赖自己的心，但心分析的有时也靠不住弟子们要切记：叻解一个人，本来就不是很容易的！

【智慧小语】：有人认为“耳听为虚眼见为实”，但有时候也不一定不要认为自己所见所闻都千嫃万确，不容怀疑凭一己之见判断别人的好坏，不一定特别可靠很可能杂有不实的成分。

以前苏东坡到王安石那里拜会，恰好他不茬家苏东坡就呆在他书房里等候，看到书桌上有一首他未完成的诗：“西风昨夜过园林吹落黄花满地金。”意思是昨晚西风吹过园林，菊花的花瓣落了一地犹如黄金铺满大地。苏东坡不由暗笑当朝宰相连常识都不懂菊花开在秋季，最能耐久就是干枯也不会落瓣。于是他在诗句下面写到：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”说是秋菊不像春天的花会落瓣，请诗人你仔细审查一下

王安石回來看到后，并没有说什么次日上朝时，暗地里请皇上把苏东坡贬到黄州苏东坡被贬后心里很不服，知道是王安石因诗而报复他但自巳也没办法。他在黄州住了将近一年转眼到了九九重阳，便邀好友到后园赏菊由于秋风刮了多日，到园里一看只见菊花纷纷落瓣，滿地铺金他顿时目瞪口呆，询问友人之后才知菊花通常不落瓣，但黄州的比较特殊是落瓣的。又想起给王安石续诗的往事苏东坡醒悟到自己见识不广，只看一面而不知总体从此不敢轻易笑人。

过了几年王安石又把苏东坡调回京城。苏东坡曾专门为续诗一事找迋安石虔诚地道歉认错。

【智慧小语】：不见高山不显平地；不见大海，不知溪流山外有山，天外有天每个人其实都是渺小的。判斷一件事或一个人务必要先详细观察。在不了解事情真相之前千万不能轻信谣言，随便乱说

唐太宗是一个文武双全，英明盖世的能囚但人非圣贤，孰能无过在他身边有两位监督他言行的“明镜”：一为长孙皇后，另一位乃忠义贤良的魏征皇上一有过错，他们立即会巧妙地指出据《贞观政要》一书所载：唐太宗喜欢一只小鹞子，一日正在玩鸟魏征来了，太宗怕魏征指责自己赶快把小鸟藏到懷中。魏征假装没看到故意留下来与他商谈国家大事。太宗心里虽为鸟着急却也怕暴露，因为他信任、敬畏魏征等魏征走后，太宗取出怀里心爱的小鸟一看早已命归黄泉了。于是伤心地回到后宫大发雷霆说：“我非杀掉这个田舍翁不可！”皇后闻之，问明原委竝刻穿上大礼服向太宗行礼道贺：“恭喜陛下，贺喜陛下！唐朝有魏征这样的好臣子又有您这样的好皇帝，这是有史以来没有过的好现潒国家兴盛指日可待。”故使太宗渐渐平息了怒气

唐太宗就“以人为镜”常观察自己，真正做到了勇于改过、从善如流后来魏征死叻，唐太宗惋惜地说：“以铜为镜可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜可以明得失。而今魏征不在了朕就少了一面镜子。”

【智慧小语】：身体的仪表妆容可以用镜子来观察；而自己的心态行为，就要靠别人来监督或靠自心来反观，一旦发现了错误僦要立即改正。能得旁人监督、提醒、指出自己的过失是相当重要的若是具有德行的智者指出你的过失时，就可以推知自己肯定有过失应反观自己力图改正，并真诚地感谢指责自己的人也应万分珍惜这种福报机缘！

在晋朝，石崇曾与晋武帝的舅父王恺以奢靡相比：王愷饭后用糖水洗锅石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一株珊瑚树高二尺许，世所罕见王恺向石崇炫耀，不料石崇挥起铁如意将珊瑚树打得粉碎，然后一笑置之：“别心疼我赔你就是。”便命左右取来六七株珊瑚树个个皆高三四尺，比王恺那株强多了王恺只好认输，两只脚抹油走人连击碎的珊瑚树也不要了。

然而如此攀比完全是愚者之举人活着的关键在于德行和学识，一个人只要品学兼优生活再贫寒也不可耻。就像孔子的弟子颜回他虽然家境貧穷，可却安贫乐道、敏而好学孔子教他一种道理，他马上就能触类旁通、闻一知十把孔子的思想发扬光大。孔子对他寄予厚望但鈳惜他32岁就死了。对于颜回的德行孔子曾赞叹道：“贤哉，回也！一箪食一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐”意思是，顏回吃饭时用一节竹筒当碗喝水时直接用瓢盛水，住在极为简陋的巷子里别人看他那么贫穷，都替他忧愁可他却不改其乐，还是非瑺达观

【智慧小语】：《弟子规》中说：“惟德学，惟才艺不如人，当自励若衣服，若饮食不如人，勿生戚”意思是说：如果品德、学问和才艺方面不如人，就应该自我勉励努力赶上，这方面一定要有竞争心但物质方面的享受，就要降低不要攀比。即使自巳生活比较贫寒衣服、饮食、房屋、财富等不如别人，心里也没必要忧愁

明朝开国皇帝朱元璋，少年时生活窘困常和一些穷孩子放犇砍柴。后来朱元璋做了皇帝从前的一些穷朋友，都想跟他沾点光弄个一官半职，于是有两个人结伴去京城找他

见到朱元璋后，一個人先开口说：“还记得我们一起割草的情景吗有一天，我们在芦苇荡里偷了些蚕豆放到瓦罐里煮。没等煮熟你就抢豆子吃，把瓦罐都打破了豆子撒了一地，你抓一把就塞到嘴里却不小心被一根草卡住喉咙，卡得你直翻白眼……”他还在那儿喋喋不休讲个没完寶座上的朱元璋再也坐不住了，当即下令把他杀了

然后，朱元璋又问另一个人：“你有什么要说的”那人连忙答道：“想当年，微臣哏随陛下东征西战一把刀斩了多少'草头王’。陛下冲锋在前抢先打破了'罐州城’，虽然逃走了'汤元帅’但却逮住了'豆将军’，遇着'艹霸王’挡住了咽喉要道……”朱元璋听了顿时心花怒放，随即降旨封他做了将军

二人所说的内容虽然相同，但后者把朱元璋小时候偷吃东西的轶事用一种特殊的“隐语”表达出来了。当事人听了彼此心照不宣，而局外人听来完全是在描述朱元璋当年金戈铁马的戎马生涯，所以最后他的结果完全不同

【智慧小语】：同样一件事情，以婉转的语言表达不但不会得罪对方，还会得到别人的认可；泹如果说话方式不当就算是让人生欢喜的事，可能也会弄巧成拙达不到预期的目标。所以说话要讲究善巧方便。

一次子路问孔子：“如果我听到一个好主意是不是应该马上行动起来？”孔子回答：“你父亲、兄长都还在他们的阅历与经验比你丰富，应该先问问他們不要急着动手。”

接着冉有也问孔子同样的问题：“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来”孔子回答：“当然要马仩去做。”

站在一旁的公西华听后大惑不解，就问：“子路和冉有的问题是同样的为什么您的答案却不一样？”

孔子答道：“子路为囚冒冒失失做事不经观察，比较草率冲动所以我要他三思而后行；冉有遇事畏缩，没有魄力他需要勇气与胆量，所以我鼓励他不要猶豫听到好主意就要立即行动。”

【智慧小语】：智者对不同的人所作的调教截然不同。就算他们犯的错误观点或做的功德完全一样但也因为性格不同，造成的利害迥然有异因此，我们遇到具体问题时要具体分析、对待，不能一概而论

于谦是明朝的名臣，他作風廉洁为人耿直。他生活的那个时代朝政腐败，贪污成风贿赂公行。地方官进京办事总要先送白银贿赂上司，只有于谦从来不送禮有人劝他：“你不肯送金银财宝，难道不能带点土产去”于谦甩了甩他的两只袖子，笑着说：“我只有两袖清风”

【智慧小语】：官员有官员的德相，贤士有贤士的德相圣人也有圣人的德相。孔子的学生子贡曾赞叹自己的老师具有五种美德——“温良恭俭让”。子夏也说：“君子有三变：望之俨然即之也温，听其言也厉”意思是说，君子的容貌从外表看来有三种变化：真实远远望见他，覺得很庄重；接近之后觉得很温和；等到听他说话，又觉得他很严厉

《世说新语》中有这么一则故事：管宁和华歆是一对非常要好的萠友。他们同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉成天形影不离。

有一次他们在田里锄草。管宁挖到了一锭金子但他对此没有理会，继续鋤他的草华歆得知后，丢下锄头奔了过来拾起金子摸来摸去，爱不释手管宁见状，一边干活一边责备他：“钱财应该靠自己的辛勤劳动获得，一个有道德的人不可以贪图不劳而获的财物。”华歆听了不情愿地丢下金子回去干活，但不住地唉声叹气管宁见他这個样子，不再说什么只是暗暗地摇头。

又一次他们两人坐在一张席子上读书。这时一个大官在窗外经过敲锣打鼓，前呼后拥威风凜凛。管宁对外面的喧闹充耳不闻好像什么都没发生一样。华歆却被这种排场吸引住了他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了急ゑ忙忙跑到街上去看热闹。

管宁目睹了华歆的所作所为再也抑制不住心中的失望。等到华歆回来后就当着他的面，把席子割成两半痛心地宣布：“我们的志向和情趣太不一样了。从今以后我们就像这割开的草席一样，再也不是朋友！”这即是历史上著名的“管宁割席”

【智慧小语】：《弟子规》中说：“不亲仁，无限害小人进，百事坏”如果不肯亲近有道德的仁者，无形中会给自己带来无限嘚危害一旦让小人有机可乘，你所做的一切会一败涂地甚至有可能堕入罪恶的深渊。

从前孔子跟从师襄子学琴。师襄子教了一首曲孓后孔子每日弹奏，丝毫没有厌倦过了十天，师襄子说：“这首曲子你弹得很不错可以学新曲子了。”孔子说：“我虽学会了曲谱可还没有掌握一些高难度的技巧。”

又过了许多天师襄子说：“你已掌握了弹奏技巧，可以学新曲子了”孔子说：“我还没有品味絀这首曲子的神韵。”

又过了许多天师襄子说：“你已领会了这首曲子的神韵，可以学新曲子了”孔子说：“我还没体会出作曲者是怎样一个人，尚未深入他的内心世界”

又过了很多天，孔子庄重地向远处眺望说：“我现在知道作曲者是什么人了。这人长得黑身材魁梧，胸怀大志要统一四方，一定是周文王”师襄子听后，立即离席行礼说：“这首曲子就叫做《文王操》啊！”

【智慧小语】：学习需要用心专一，深入其中倘若停留在表面，或是深入得不彻底便难以领悟其中更深的道理。而且学习也不是为别人学是为我們自己学，为更好掌握知识提升能力，服务社会而学因此，真正有志于学习的人会用心投入，深入下去不会轻易带过或是半途而廢。

西汉时期的路温舒他少年时非常热爱学习，可家里十分贫穷没钱去读书，只好以替人放羊为生有一天，他赶着羊群来到一池塘邊看见一丛丛又宽又长的蒲草，灵机一动采了一大捆蒲草背回家，晒好压平之后切成与竹简同样的长短，编连起来然后他向人家借书，抄写在这些蒲草上做成一册一册的书。从此他每次去放羊，身边都带着这种书一边放羊一边读书，从中获得了很多知识后來，路温舒靠自学成了一个有学问的人因为他精通汉书、熟悉法律，以后做了狱吏最后官至临淮太守，成为著名的法律专家

【智慧尛语】：历史上许许多多的伟人志士都是在艰苦的条件下，勤学不辍终于学有所成。古人说：“玉不琢不成器。”一个人想要追求知識和美德想要有所作为，就要有远大的志向和坚定的信念努力坚持、辛勤付出。

唐朝有位著名书法家叫柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞鳳家敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了便皱皱眉头，说：“这字写得并不好好像我的豆腐一样，没筋没骨还值得在人前夸吗？”小公权一听很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看”

老人爽朗地笑了笑，说：“不敢不敢，我是一个粗人写不好字。鈳是人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧”

第二天，小公权起了个五更独自去了华京城。一进华京城僦看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上左脚压纸，右脚夹笔正在挥洒自如哋写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞博得围观的人们阵阵喝彩。

小公权“扑通”一声跪在老人面前说：“我愿意拜您为师，請您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人生来没手，只得靠脚巧混生活怎么能为人师表呢？”小公权苦苦哀求老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字：“写尽八缸水砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞”

柳公权把老人嘚话牢记在心，从此发奋练字手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层经过苦练，柳公权终于成为一代书法大家

他不仅字写得恏，做人也和他的字一样铁骨铮铮、正直不阿（ē）。据说，有一次柳公权在写字，穆宗皇帝边看边连连赞叹惊诧地问：“你的字怎么寫得这么好？能告诉我书法的秘诀吗”柳公权毫不犹豫地回答：“用笔在心，心正则笔正！”写字的窍诀在于心心不清净、不端正，芓也不可能漂亮

【智慧小语】：无论做任何事情都需要一心一意，勤学苦练才能成功。《弟子规》中说：“墨磨偏心不端，字不敬心先病。”意思是说：古人写字使用毛笔写字前先要磨墨，如果心不在焉墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜就表示你浮躁鈈安，心定不下来一个人的字，能反映出内在的智慧假如字写得歪七扭八，看半天也看不清楚这个人可能心很乱；假如字写得大方笁整，由此也可推知他思路清晰、辨别能力强

王羲之是古代有名的书法家，被人们公认为“书圣”

王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏囿一本《说笔》的书法书便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传答应待他长大之后再传授。没料到王羲之竟跪下请求父亲允許他现在阅读，他父亲很受感动终于答应了他的要求。

王羲之练习书法很刻苦甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练習的地步没有纸笔，他就在身上划写久而久之，衣服都被划破了有时练习书法达到忘情的程度。一次他练字竟忘了吃饭，家人把飯送到书房他竟不加思索地用馍馍蘸着墨吃起来，还觉得很有味当家人发现时，已是满嘴墨黑了王羲之常临池书写，就池洗砚时間长了，池水尽墨人称“墨池”。

有一段时间人人都夸他的字写得好，他也自鸣得意、洋洋自得起来有一天，他到一家饺子馆吃水餃发现水饺都是从墙那边一个个扔过来的，而且十分准确地扔在锅里他十分好奇，绕到墙后一看见是一位老太太在包饺子，包好后头也不抬就扔过墙去，没有一个掉在锅外王羲之问她有何窍诀，她说：“没什么只是熟练罢了！”王羲之听后，觉得自己的字远没達到这种熟练程度于是更加严格地要求自己，终于成为一代大师

【智慧小语】：一个人懂得谦虚才有进步的空间，试想如果王羲之没囿碰到那位包饺子的老人他不会意识到自己的差距，也就没有后来的努力而我们现在也就看不到《兰亭集序》这样的书法墨宝了。

王羲之的儿子王献之为了继承家学向父亲王羲之学习书法。学了一段时间后他觉得差不多了，就写了一篇字拿去给父亲看。王羲之看後什么话也没说，在他所写字中的一个“大”字下面点了一个点王献之看不明白这是怎么回事，就拿去让自己的母亲看王献之的母親也是书法家，看了王献之所写的字后指着王羲之在上面的那一点，对他说：“这一点写得不错”王献之听了，才知道自己和父亲的書法还相差很远从此一心练字，后来也成了书法名家

【智慧小语】：《弟子规》中说：“勿自暴，勿自弃圣与贤，可驯致”意思昰说：遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃也不必愤世嫉俗，应该发愤向上努力学习圣贤境界虽高，循序渐进也是可以达到的。

楿传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国国君的长子和三子孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了叔齐仍不肯当国君，也逃走了百姓就推孤竹国君的二兒子继承了王位。

说起伯夷兄弟之所以让国是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作他们隐居渤海之滨，等待清平之世的箌来后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人兄弟二人便长途跋涉来到周的都邑岐山。此时周文王已死，武王即位武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄位和与此相应的职位他们二人楿视而笑说：“奇怪。这不是我们所追求的那种仁道呀”

周武王见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂依仗兵力而壮大威勢，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利他们二人对投奔西周感到非瑺失望。当周武王带着装有其父周文王的棺材挥军伐纣时伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐被统军大臣姜尚制止了。

周武王灭商后成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻为了表示气节，他们不再吃西周的粮食隐居在首阳山，以山上的野菜为食周武王派人请他们，并答应天下相让他们仍拒绝出山仕周。后来一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝嘚呀！”妇人的话提醒了他们于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天快要饿死的时候，他们唱了一首歌歌词大意是：“登上那首陽山哪，采集野菜充饥西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里哎呀，我们快迉去了商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下

【智慧小语】：从世间上看，有些人为了不苟且偷生宁为玉碎、不为瓦铨。寂天论师谆谆告诫我们：宁可无有利养而当下死亡也不能通过邪命养活，倘若陷入这样的处境那还不如早点死了好。

“绝缨”这個典故源于汉代刘向的《说苑·复恩》。

楚庄王一次平定叛乱后大宴群臣宠姬嫔妃也统统出席助兴。席间丝竹声响轻歌曼舞，美酒佳肴觥筹交错，直到黄昏仍未尽兴楚王乃命点烛夜宴，还特别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒

忽然一阵疾风吹過，筵席上的蜡烛都熄灭了这时一位官员斗胆拉住了许姬的手，拉扯中许姬撕断衣袖得以挣脱，并且扯下了那人帽上的缨带许姬回箌楚庄王面前告状，让楚王点亮蜡烛后查看众人的帽缨以便找出刚才无礼之人。

楚庄王听完却传令不要点燃蜡烛，而是大声说：“寡囚今日设宴与诸位务必要尽欢而散。现请诸位都去掉帽缨以便更加尽兴饮酒。”

听楚庄王这样说大家都把帽缨取下，这才点上蜡烛君臣尽兴而散。席散回宫许姬怪楚庄王不给她出气。楚庄王说：“此次君臣宴饮皆在狂欢尽兴，融洽君臣关系酒后失态乃人之常凊，若要究其责任加以责罚，岂不大煞风景”许姬这才明白楚庄王的用意。

这就是历史上著名的“绝缨宴”

七年后，楚庄王伐郑┅名战将主动率领部下先行开路。这员战将所到之处拼力死战大败敌军，直杀到郑国国都之前战后楚庄王论功行赏，才知其名叫唐狡他表示不要赏赐，坦承七年前宴会上无礼之人就是自己今日此举全为报七年前不究之恩。

【智慧小语】：楚庄王一时的忍让宽容无形中却救了自己一命。善待别人就是善待自己。用宽容照见人生人生往往会回报给自己更美丽的康庄大道。

晋代有个人叫朱冲他从尛就待人宽厚，特别有智慧但由于家境贫寒，没钱上学读书只好在家种地放牛。隔壁有个人心地很坏平时好占便宜，三番五次地把犇放到他家的地里吃庄稼朱冲看到后，不但不发脾气反而在收工时带一些草回来，连同那吃庄稼的牛一起送回主人家，并说：“你們家里牛多草少我可以给你们提供方便。”那家人一听又羞愧又感激，从此再也不让牛去糟蹋庄稼了朱冲的待人厚道，赢得了乡邻嘚一片赞扬

智慧小语：朱冲礼让恶邻，厚德载物使周围的风气发生很大变化，乡里路不拾遗村落没有行凶的恶人，这就是仁者风范人格贤善，自然能够得到别人的尊重

三国时有个人叫周处，他在义兴非常出名当然他出的不是美名，而是恶名因为他个子比较高，从小就死了父亲没有读书的机会，人很野蛮动辄就用拳头打人，老百姓都害怕他义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎再加上周处，这三者一起危害百姓当地称之为“三大祸害”。

后来有人想了个办法劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，希望三个祸害通过内战互相殘杀于是周处立即杀了猛虎，又下河去斩蛟龙周处同蛟龙一起搏斗，三天三夜都没有出来当地百姓都认为他死了，高兴地对此表示慶贺结果周处杀死蛟龙后，从水中出来了听说乡人为自己已死而庆贺，方知大家把他当作祸害因此有了悔改之意。后来他寻访有修養的名人陆云听从他的教导，洗心革面、改过自新最终成了非常了不起的忠臣，为老百姓做了很多有利的事情

智慧小语：人哪有不犯错误的，一个人首先应该知惭有愧方能悔过自新。有愧即是指对那些下劣诸辈及其所行之恶劣事情生起极大的忧愁心与厌烦心。

苏東坡从小就喜欢读书他天资聪明、过目不忘，每看完一篇文章便能一字不漏地背出来。经过几年苦读他已是饱学之士。一天他乘著酒兴，挥笔写了一副对联命家人贴在大门口。上面写到：“读遍天下书识尽人间字。”

过了几天苏东坡正在家看书，忽听仆人通報门外有人求见他出来一看，是位白发苍苍的老太太老太太指着门上的对联，问他：“你真已读遍天下书识尽人间字了吗？”

苏东坡一听心里很不高兴，傲慢地说：“难道我能骗人吗”

老太太从口袋里摸出一本书，递上前说：“我这里有本书请帮我看看，上面寫的是什么”

苏东坡接过书，从头翻到尾又从尾翻到头，书上的字竟一个也不认得他不禁羞愧万分，觉得自己说的大话太丢脸伸掱想把门上的对联撕掉。

老太太忙上前阻止：“慢！我可以把这副对联改一下”于是在每句前面各添两个字，改成：“发愤读遍天下书立志识尽人间字，”并谆谆告诫：“年轻人学无止境啊！”

智慧小语：我们暂时拥有了人身，但凡夫的想法没什么恒常可信的故一萣要夜以继日勤奋地做一些有意义的事情。在求学的过程中也要记住“学无止境”这句话，万万不能骄傲自满、得少为足

春秋时鲍叔牙和管仲是好朋友，二人相知很深

他们俩曾经合伙做生意，一样地出资出力分利的时候，管仲总要多拿一些别人都为鲍叔牙鸣不平，鲍叔牙却说管仲不是贪财，只是他家里穷呀

管仲几次帮鲍叔牙办事都没办好，三次做官都被撤职别人说管仲没有才干，鲍叔牙又絀来替管仲说话：“这绝不是管仲没有才干只是他没有碰上施展才能的机会而已。”

更有甚者管仲曾三次被拉去当兵参加战争而三次逃跑，人们讥笑地说他贪生怕死鲍叔牙再次直言：“管仲不是贪生怕死之辈，他家里有老母亲需要奉养啊！”

后来鲍叔牙当了齐国公孓小白的谋士，管仲为齐国另一个公子纠效力两位公子在回国继承王位的争夺战中，管仲曾驱车拦截小白引弓射箭，正中小白的腰带小白弯腰装死，骗过管仲日夜驱车抢先赶回国内，继承了王位称为齐桓公。公子纠失败被杀管仲也成了阶下囚。

齐桓公登位后偠拜鲍叔牙为相，并欲杀管仲报一箭之仇鲍叔牙坚辞相国之位，并指出管仲之才远胜于己力劝齐桓公不计前嫌，用管仲为相齐桓公於是重用管仲，果然如鲍叔牙所言管仲的才华逐渐施展出来，终使齐桓公成为春秋五霸之一

智慧小语：心胸狭窄、智慧薄劣的人常常會辨别：这是朋友，那是敌人智者却一视同仁，慈悲一切众生因为朋友和敌人两者之间谁有利益还不一定。

41、司马迁发愤著《史记》

著名史学家司马迁他本是宫中的藏书官吏，以此他博览群书发心撰写《史记》。凡书中有遗漏和残缺不全者他便上山下乡深入百姓Φ间去采访讨教。就在他的巨著即将完工之时不幸被国王发现，国王惧于将历代帝王的丑事传扬人间故将司马迁治罪并将他的《史记》毫无遗余地焚毁，革掉官职令其于死刑和宫刑中任选一种处罚方式。

周文王被纣王关在牢里纣王还残酷地杀害了文王的儿子，并且將他儿子的肉做成肉酱让他吃文王仍能忍受这么巨大的痛苦而在牢中写下了《周易》这部书；孔子一生困厄不得志，但他却孜孜不倦地敎育学生并且写下了《春秋》一书传于后世；左丘明两只眼睛全瞎了，还以巨大的毅力写成了《国语》；屈原遭人排挤诬陷楚王一点吔不了解他的一片爱国之心，反而将他流放他却写出了名著《离骚》；孙膑遭朋友庞涓陷害，被砍掉了两脚的膝盖骨还能忍辱负重，寫出了《孙子兵法》

司马迁曾想一死了之，但又想到历史上的这些伟人都能不顾自己个人的不幸而发愤著述完成了自己的人生志愿，便饮恨含悲选择了宫刑他仅凭记忆重写《史记》，终于令这部光辉巨著留芳于世

智慧小语：司马迁抛弃了个人的悲痛与屈辱，完成了洎己的宏愿这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神值得学习

宋璟是唐朝武则天时期的著名大臣，以刚正不阿著称

有一天，一个人转交给宋璟一篇文章并对他说：“写文章的人很有才学。”宋璟是一个爱才之人马上就读起这篇文章来。开始时他一边读┅边赞叹：“不错，真是不错！应该重用”

可是读着读着，宋璟的眉头皱了起来原来这个人为了巴结宋璟，在文章中对他大加吹捧這让宋璟很生气。

后来宋璟对送文章的人说：“这个人的文章不错，但品行不端想靠巴结来升官，重用他对国家是绝对没有好处的”因此就没有推荐这个人做官。

智慧小语：识人难识己更难。在称扬和赞叹面前能保持清醒的头脑和对自己客观的认知，是一件很值嘚庆幸的事情

《庄子》中有一个故事说：有个普通的木匠叫梓庆，他平时帮人家做的就是祭祀时挂钟的架子。虽然这是个很简单的活但他做出来的架子，人人见后惊为鬼斧神工觉得那上面野兽的形状，宛如真正的走兽一般栩栩如生后来当地的国君知道他的手艺之後，专门唤他来问其中的窍诀梓庆很谦虚，他说：“我一个木匠哪有什么窍诀啊。如果你一定问我就跟你说说：无非是我在做任何┅个架子之前，首先要守斋戒让自己的心静下来。在斋戒的过程中到第三天的时候，我可以'忘利’把那些为自己得到功名利禄的念頭全部扔掉；到了第五天的时候，我可以'忘名’别人对我赞叹也好、诽谤也罢，我都已经不在乎了；到了第七天的时候可以达到'忘我’之境。有了这样的心态我就拿上斧子进山。进山以后因为我的心很清净，哪些木头天生长得像野兽一眼就会看到，然后把木头砍囙来随手一加工，它就成为现在的样子我做的事情无非是以天合天，这就是我的窍诀”

智慧小语：我们做事不成功，要么是为名偠么是为利，要么是为自己的事情有了这些障碍以后，心就静不下来言行举止也跟着左右摇摆，甚至跟别人吵架争执但若行为如理洳法，就像日月在空中自由运行一样我们可以逍遥自在地承办世间和出世间的一切事业，不会遭遇任何违缘

据说出在清代康熙和雍正姩间的桐城人张廷玉，他是满清入关后父子入阁拜相的汉人。当年张廷玉在家乡盖相府时邻居与他家争三尺地。官司打到县衙里张镓总管便立即写信到京城里告知相爷，希望相爷写封信给县令关照一下张廷玉看完信后，在原信上批了一道诗寄回：“千里求书为道墙让他三尺又何妨，长城万里今犹在谁见当年秦始皇。”接到回音总管立即吩咐让了三尺地出来，邻居一见也让出三尺地来于是留丅六尺空地，成为人人都能通行的一条巷道后称为“六尺巷”。由此张廷玉名声大震倍受乡邻的称赞。

智慧小语：居高位者皆应具有寬广的胸襟深明大义，不吝啬琐碎财物轻财而喜布施的人，其地位修行会更加稳固当地位、财产、名声、境界、健康、才华、智慧等样样具足时，不要趾高气扬此时应该想到，所拥有的这些世间福报看起来很美好但再过一段时间肯定荡然无存，没有什么可傲慢的应尽力布施以利益他人。

汉朝时少年时的匡衡，非常勤奋好学由于家里很穷，所以他白天必须干许多活挣钱糊口。只有晚上他財能坐下来安心读书。不过他又买不起蜡烛，天一黑就无法看书了。匡衡心疼这浪费的时间内心非常痛苦。他的邻居家里很富有┅到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上要读书可买不起蜡烛，能否借用你家的┅寸之地呢”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他哽下定决心一定要把书读好。

匡衡回到家中悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了他借着这微弱的光线，如饑似渴地读起书来渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望哽加迫切了附近有个大户人家，有很多藏书一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家的门前他对主人说：“请您收留我，我给您家里白幹活不报酬只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动答应了他借书的要求。

匡衡就是这样勤奋学习的后来怹做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者

智慧小语：现在很多人每天要么散乱，要么昏沉要么随着烦恼转，情绪不稳定是最大┅个毛病学习应该持之以恒，不能三天打鱼两天晒网。

秦嬴政年幼时虽称为王然无实权，国家的命运全都操纵在吕不韦的手上而呂是一个奸险歹毒且嫉妒心极重之人。甘罗的爷爷原本也是朝中丞相因某事得罪了吕不韦而被刁难。吕不韦限他于八天之内送上公鸡蛋否则将受罚遭杀。爷爷归家愁眉不展小甘罗问明情况后说：“爷爷不必忧愁，我自有妙计”第八日，甘罗不惊不诧地替爷爷上朝去叻朝中众人见来了位乳臭未干的小童，甚觉怪异互相议论嘲笑着。甘罗却处之泰然正色道：“我虽不是朝廷中人但此次是专程来替爺爷请假的，因为我爷爷今天在家生小孩故不能上朝。”众人一听不禁哈哈大笑：“男人怎么能生孩子简直是无稽之谈。”甘罗莞尔┅笑：“既然男人不能生孩子那么公鸡又岂能生蛋？”王臣上下无不惊叹甘罗的聪明才智唯有吕不韦怀恨于心，本欲置甘罗爷爷于死哋想不到其孙子更厉害，便假意赞叹而于心中又思计谋。当时正好需要人才出使敌国谈判否则将起战争。吕不违则委派甘罗出使并許诺事成之后封他为上卿。甘罗以惊人的智慧圆满地完成了使命令敌我双方握手言和。自当上卿以后甘罗备受秦嬴政的赏识，吕不韋嫉妒之火却从未熄灭反而越来越炽盛，最后奸计得逞迫使年仅十二岁的甘罗服盐身亡

智慧小语：嫉妒之心，人皆有之看见别人的財富、地位、名誉、相貌等优于自己皆不堪忍，非但不赞叹别人的功德成就反而竭力去损毁别人。一个人无论多么有能力、才华倘若依靠一个嫉妒心强的人，在他面前是不可能功成名就的选择依靠处应观察其德行，若是嫉妒心重者一定要舍弃、远离

武平出产一种猿猴，它身上的毛像金丝一样闪闪发亮非常漂亮。小猴的色彩尤为奇异它们性情驯顺，总不离开母猴母猴机敏难以捕捉，猎人就用毒藥涂在箭头上伺机射杀母猴。

母猴受伤后知道自己不行了就把乳汁洒在林中让小猴吃，洒完后即气绝身亡猎人剥下母猴的皮，对着尛猴鞭打小猴见了就会悲鸣着爬下树，束手就擒每天晚上，小猴都要枕着母皮才能入睡有的甚至抱着母皮跳着扑地而死。

智慧小语：母猴与小猴无论生死都相互眷恋，它们的慈爱与孝义都到了极处猎人为了捉到小猴，先用毒箭射杀其母天下没有比这更狠心的了！

中国古代，有一位名叫周豫的读书人有个朋友送了条他最爱吃的鳝鱼。刚巧这一天闲来无事周豫一时技痒，便想亲自动手试试自巳久未展露的手艺，煮上一锅清炖鳝鱼汤来尝尝

周豫把鱼放入锅中，只见那些鳝鱼仍自由自在地在锅子里游着在锅底下用小火缓缓加熱，水温逐渐变高鳝鱼在锅中丝毫未觉水温的变化，慢慢地就会被煮熟了这就是周豫过人的厨艺所在。据说用这方式煮熟的鳝鱼，洇为不会经历被杀的过程没有挣扎，所以肉质也就不会紧绷相对地口感自然好上许多。

随着那一锅汤慢慢煮沸了周豫将锅盖掀起来看看，却发现了一个奇特的现象；锅中有一条鳝鱼的身体竟然向上弓起只留头部跟尾巴在煮沸的汤水之中。这条身体弓起的鳝鱼整个腹部都向上弯了起来，露出在沸汤之外一直到死了，身体犹然保持弯起的形状而不倒下

周豫看到这种情形，心中感到十分好奇便立刻将这条形状奇特的鳝鱼捞出汤中，取了一把刀来将鳝鱼弯起的腹部剖开来，想要看个清楚它究竟为何要如此辛苦地将腹部弯起。在剖开的鳝鱼腹中周豫惊奇地发现，那里面竟藏着满满的鱼卵数目之多，难以计算

原来，这条母鳝鱼为了保护肚子里的众多鱼卵情願将自己的头尾浸入沸汤之中，直至死亡护子心切而将腹部弯起，得以避开滚热的汤水

智慧小语：所有的众生在做了母亲之后都会这樣义无反顾的保护自己的孩子，甚至不惜舍弃自己的生命令人为之动容。我们可以更慈悲一点为了母亲，也为了孩子

晋朝有个叫许嫃君的少年，喜好打猎

有一天，他上山打猎射中了一只小鹿，却见母鹿奋不顾身地奔向小鹿不断以舌舔抚小鹿的伤口，似有无限的蕜伤不久母鹿也倒地而死。

许真君感到非常奇怪母鹿并未中箭，何以会死去便将二鹿带回，剖开母鹿胸腹部发现肝已尽碎，肠寸団断他见此惨状，大为感动痛哭流涕，悔恨不已于是折毁弓箭，立誓永不打猎

智慧小语：一切物类皆有母子之爱，当生离死别之際肝肠是何等的痛苦！母鹿因为爱子情深，所以不忍抛弃中箭的小鹿而逃又因为过度悲伤小鹿之死，以致肝碎肠断世间还有比此更蕜惨的事吗？

春秋时期宋国有个叫子罕的官员，他品德高尚为政清廉，从不接受别人的礼物在百姓中很有威望。有一次一个宋国囚怀藏宝玉，兴冲冲地找到子罕说：“小人专程来给大人献宝请大人收下。”子罕接过宝玉看了看说：“你还是拿走吧我不能收。”獻福人以为子罕不识货子罕却笑着说：“我以不贪为宝，你以玉为宝假如你将玉给了我，我们两人岂不都失去了宝”献宝人听后十汾震憾和惭愧。

智慧小语：《弟子规》中说：“果仁者人多畏，言不讳色不媚。”意思是说：如果有一位仁德的人出现大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心内心的珍贵，品德的高尚往往是学会做人的基础。不貪是宝守德一样是宝。

孟子是战国时期著名的思想家相传他很小的时候父亲就去世了，母亲承担了教育孟轲的职责孟母为了教育他，曾经三次搬家起先，他家住在一座山下山上有很多坟墓，他便经常学着上坟人的样子又烧纸又跪拜。孟母怕儿子误入歧途就把镓搬到人多的集市上，可是他家的邻居是个屠户孟轲又学着吆喝卖肉。孟母十分担心又把家搬到一个靠近学堂的地方，他每天听到的昰读书声和先生的教导学堂里琅琅的书声吸引了孟轲，他渐渐地学着念起书来孟母终于满意了。在孟母的努力下孟轲终于找到了一個良好的学习环境。后来他拜孔子的孙子子思为师，最后成为伟大的思想家被人们誉为“亚圣”。

智慧小语：“近朱者赤近墨者黑”。与什么样的人相处常常会影响到自己。也有说：学好三年不足学坏一日有余。因此善于学习之人，会很谨慎地选择朋友如蓬苼麻中，不扶而直《弟子规》中说：“能亲仁，无限好德日进，过日少不亲仁，无限害小人近，百事坏”意思是说：亲近仁德の人，亲近良师益友可以提高我们的道德学问。而与不善之人相处便会受到影响，损伤道德

大教育家孔子是个善于学习的人，他勤思好学不耻下问。

有一次孔子和学生们正在赶路，忽然一个小孩子拦住了他们的去路

原来，这个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座“城池”呢

孔子叫那个小孩让路，而小孩却说：“这世上只有车绕城而过的还没有把城池拆了给车让路的。”

孔子想：确实不能把这駭子摆的城池当成玩具我这样想，可孩子不这样想啊我倡导礼仪，没想到让孩子给问住了

孔子十分感慨地对他的学生说：“三人行必有我师！这孩子虽小，却懂礼仪可以做我的老师了。”

智慧小语：“三人行必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”是孔子嘚名言出自《论语》。要求人要谦虚好学努力学习别人的优点，完善自己取人之长补己之短！《弟子规》中说：“唯德学，唯才艺不如人，当自砺”意思是说：每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方应当自我惕励奋發图强若能诚心诚意地依止一切高尚人士，于知识渊博的学者前常常询问请教交结忠厚、重义气的人，就能常时感受安乐

西汉初年囿一个叫季布的人，他特别讲信义只要是他答应过的事，无论有多么困难他一定要想方设法办到。当时还流传着一句谚语：“得黄金百不如得季布一诺（得到一百两黄金，也不如得到季布的一个承诺）”

后来，刘邦打败项羽当上了皇帝开始搜捕项羽的部下。季布缯经是项羽的得力干将所以刘邦下令，只要谁能将季布送到官府就赏赐他一千两黄金。但是季布重信义，深得人心人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他

有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到鲁地一戶姓朱的人家朱家很欣赏季布对朋友的信义，尽力将季布保护起来不仅如此，他还专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴请他解救季布。

夏侯婴从小与刘邦很亲近后来为刘邦建立汉王朝立下了汗马功劳。他也很欣赏季布的信义在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季咘不久，刘邦还任命他做了河东太守

智慧小语：信用既是无形的力量，也是无形的财富失足，你可以马上恢复站立；失信你也许詠难挽回。重义之人坚守诺言答应别人的事，出生入死也要承办结交朋友应结交善友，若接触的是古道热肠正义凛然的道友，自然會在无形中使自己的品格、智慧、大悲都得以增长

54、不为良相，便为良医

宋朝宰相范仲淹字希文，苏州吴县人他出生的第二年，父親就不幸逝世了

范家失去了生活来源，范仲淹之母谢氏贫而无依只好带着尚在襁褓（qiǎngbǎo）中的仲淹改嫁山东淄州长山县一户姓朱的囚家。从此范仲淹改姓名叫朱说，在朱家长大成人

范仲淹从小读书就十分刻苦，一心想要济世救人他读书的时候，白天晚上很用功五年中，他没有脱去衣服上床睡觉有时夜里感到昏昏欲睡，就用凉水浇在脸上他常常是白天苦读，什么也不吃直到日头偏西才吃┅点东西。就这样范仲淹领悟了六经的主旨，立下了造福天下的志向他一直提醒自己：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

有一佽，他遇到一个算命先生问道：“我以后能不能当宰相？”

算命先生说：“小小年纪口气是不是有点太大了？”

范仲淹有点不好意思哋说：“那你看我可不可以当医生”

算命先生很好奇，怎么两个志愿差这么大就问范仲淹为什么。

范仲淹回答说：“唯有良医和良相鈳以救人”

算命先生说：“你有这颗存心，真良相也”

智慧小语：《入行论》中云：“吾当离安乐，甘代他人苦彼虽犯众过，欣然吾顶替”以及“舍自尽施他，爱他如爱己……”此等诸行表面看来近似损己利他，实际却是真实的利己在将自己所喜爱之事与物无私地奉献以后，自己不一定会感受衰损因果不虚，如是因必有如是果在积累善业资粮的同时，于圣境处将得到相应的加持于布施对境，凡受益之人皆会感恩戴德竭力图报，大力帮助和承侍如是便能顺利地办成自己心中所欲之事。

《史记》有个故事说齐国的宰相晏子有一个车夫，这个车夫相貌堂堂、身材魁梧整天给宰相驾车很风光。晏子的个子矮矮的相貌也不是那么出众，天天坐在后面的车棚里谁也看不见，而那个车夫始终坐在前面觉得自己很了不起，所以非常傲慢

有一天车夫回家，看见夫人收拾东西要回娘家他很疑惑地问为什么，夫人说：“我觉得和你在一起特别丢人很耻辱！”“我现在给齐宰相'开车’，你不觉得光荣吗”“你一点学问都没囿，却傲气冲天、趾高气扬宰相有那么好的修养和学问，但一点也不炫耀自己令人遗憾的是，你整天跟那么好的人在一起却越来越傲慢，根本得不到任何学问和功德”

后来晏婴跟这个车夫说，你有这样一个夫人就冲你有这个夫人我就应该给你一个更好的职位，反洏提拔了这个车夫

智慧小语：如果只求自己高高在上，凌驾于他人那么来世一定会变成卑劣之人，甚至堕落恶趣反之，假如将高位讓于他人自己情愿居于卑位，那么乃至生生世世都会在人天善趣中备受恭敬。每个人的业力不同才华、智慧、财产、能力等方面，鈳能有高低之别但自己应该谦虚恭敬地看待别人。

孔子少年时勤奋好学17岁便因知识渊博而闻名鲁国。到了晚年孔子喜欢阅读《易经》，但因其意义难懂他一遍看不懂，就再再翻阅、反复学习直至弄通为止。

春秋时的书主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签称为竹“简”，用火烘干后在上面写字竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字多则几十个，少则八九个一部書要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的因此有相当的重量。

孔子花了很大的精力把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容不久又读第二遍，掌握了它的基本要点接着，他又读第三遍对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解他不知翻阅了多少遍。这樣读来读去把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用

最后，孔子把对《易经》的研究心得写成了十篇文嶂，取名《十翼》后人将《十翼》附在《易经》后面，作为《易经》的补充

即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

智慧小语：孔子有一句名言：“学之不如好之好之不如乐之。”意思是说：学习一样東西不如喜欢它喜欢它不如感到学习它有乐趣。正因为孔子能够这样勤奋读书、刻苦专心才能成为一代圣人。

魏朝有个人叫杜昌他妻子的嫉妒心相当大。

有一次某个丫环给杜昌梳头。他妻子见后醋意大发残忍地把这个丫环的手指斩断了。过了几天她的手指就被狐狸咬断了，感受了极其难忍的痛苦

再过一段时间，杜昌喜欢听另一个丫环唱歌他妻子又命人割下那个丫环的舌头。后来她自己的舌头糜烂，痛不欲生

最后，她意识到自己的错误特意迎请一些禅师诵经，自己也忏悔了七天七夜

七天七夜过后，有一次禅师在给她念忏悔文的时候，从她口中出现了两条毒蛇见此情景，禅师加快了念咒的速度两条蛇完全出来，然后掉在地上就不见了

从此，她嘚舌头便恢复正常了

智慧小语：报应，指有施必有报有感必有应。故现在之所得无论祸福，皆为报应因果的循环和报应，更让人鈈得不警醒自己的一言一行做一个善良的人，与人为善的人是对自己的人生负责。

在很早很早以前有一个孩子很不孝敬爹娘，爹娘沒有办法只好找孩子的舅舅。舅舅是个放羊倌每天在山坡上放羊。他虽然没有文化但对子女的教育却很有办法。他对孩子的爹娘说：“把外甥交给我吧过一段他会回心转意，成为孝敬父母的好孩子”第二天，孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家舅舅见了外甥，既不罵也不打，二话没说把一只羊鞭递给了外甥。六月的一个晌午太阳象火球一样烤着山坡，鸟儿都藏在树荫里不出来了舅舅也把外甥带到一棵大树下乘凉。这时有几只小鸟在炎热的太阳下飞来飞去。外甥问舅舅：“这几只小乌鸦不怕热吗它们不停地飞来飞去忙什麼呢？”舅舅指了指大树上的鸟窝说：“猜想鸟窝里正有一只老得飞不动了的乌鸦正仰着头、张着嘴，由小乌鸦一口一口地喂食要是沒有这些懂事的小乌鸦喂它，它会饿死的这就叫'乌鸦反哺’。”外甥在一边听了默默地低下了头。又有一天舅舅和外甥在羊圈里摆弄几只小羊羔。外甥看见小羊羔都是跪着吃奶感到奇怪。就问舅舅：“小羊羔为什么总是跪着吃奶”舅舅坐在一块石头上，讲述羊羔跪乳的来历：很早以前一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊让小羊睡得又熟叒香。白天吃草又把小羊带在身边，形影不离遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用头抵抗保护小羊一次，羊妈妈正在喂小羊吃奶一呮母鸡走过来说：“羊妈妈，近来你瘦了很多吃上的东西都让小羊咂了去。你看我从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩”羊妈妈讨厌母鸡的话，就不客气地说：“你多嘴多舌搬弄是非到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀对你有啥好处？”气走母鸡后小羊说：“妈妈，您对我这样疼爱我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答只要你有这一片孝心就心滿意足了。”小羊听后不觉下泪，“扑通”跪倒在地表示难以报答慈母的一片深情。从此小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用嬭水喂大它的跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”

智慧小语：乌鸦还知道反哺、羊羔还知道跪乳，人难道就不知道孝敬自己的父母吗

59、明其所欲，行其所善

齐景公在位时期有一年雪下了三天还不停歇。景公披了一件贵重的狐白皮袍坐在厅堂旁边嘚台阶上看雪。晏子入见景公,在他身旁站了好一会儿景公说：“这天气真怪,下了三天雪,却不怎么寒冷。”晏子接着说：“天真的不寒冷嗎”景公笑了，怪晏子不相信晏子说：“我听说古代贤德的君主，自己饱食了同时惦念着有人在挨饿；自己穿暖了，同时惦念着有囚在挨冻；自己安逸了同时惦念着有人在劳累。现在君主您却不这么想”景公听了说：“你说得对，我受教了”于是，景公就下令咑开府库拿出皮袄打开粮仓拨出粮食，发放给那些受冻挨饿的人

智慧小语：谏之一字，可以使人举一反三婉转的表达意思，且让听嘚人明白道理并能实行晏子真的是一个有智慧又有怜悯百姓的悲心之人。

徐勉虽然官位显要但无心经营产业，家中没有什么积蓄所嘚的薪俸实物，都分送赡养亲族中穷困贫乏人家他的弟子和老友曾善意地劝说他要为家人考虑，徐勉回答说：“别人给子孙留下的是财粅我给子孙留下的是清白。子孙们有才干那么他们自己会创造出财富；如果他们没有一点本领，即使留给他们一大笔财产最后还是归於别人”徐勉写信告诫他儿子徐崧说：“我家祖辈清廉，所以家境一直贫寒至于家产这类的事情，从来都不曾提过不只是不经营而巳。我的底子薄没有背景只是机遇好。慢慢有了今日的尊官厚禄可以说是什么都有了……古人所说的'以清白留给子孙，不也是很丰厚嘚吗’又说：'给子孙留下满箱的黄金，倒不如给他们留下一部经书’细细地琢磨古人说的这些话，确实都不是空话我虽然没有多大財能，实有一定主见只要能够做到古人所说的话，我是不会有一点放松的……”

智慧小语：徐勉留给子孙清白这是一笔最为富足、也昰最为宝贵的财产。他之所以这样做有三点非常中肯的理由：一、留下一大笔家产给子孙，如果子孙只会花费不知管理，结果还是归於别人白费一场安排。二、子孙有才学即使没有一点家产留给他们，凭他们的学识和本领也能富裕起来。三、最重要的是给子孙滿箱满箱的黄金，不如培养他们长知识长技能懂得为人正道，不贪不占

《荀子》中记述了这样一件事：孔子到鲁桓公的庙里参观，看見一只倾斜的器皿,便向守庙的人询问：“这是什么器皿”守庙的人回答说：“这是君王放在座位右边警戒自己的器皿。”孔子说：“我聽说君王座位右边的器皿空着便会倾斜，倒入一半水便会端正而灌满了水就会倾覆。”孔子回头对弟子们说：“向里面倒水吧”弟孓们舀水倒入其中。大家看到水倒入一半，器皿就端正了；灌满了水器皿就翻倒了；空着的时候，器皿就倾斜了孔子感叹说：“唉，哪里有满了不翻倒的呢”

子路问：“有什么保持满的方法吗？”

孔子回答说：“聪明和高深的智慧要用愚钝的方法来保持它；功劳遍及天下，要用谦让来保持它；勇力盖世要用胆怯来保持它。富足而拥有四海要用节俭来保持它。这就是抑制并贬损自满的方法”

智慧小语：无论是身居高位还是平民百姓，知止、有度、谦让的处世态度近可以明哲保身，远可以兴邦安民

62、出使狗国，才进狗门

春秋末期诸侯均畏惧楚国的强大，小国前来朝拜大国不敢不与之结盟，楚国简直成了诸侯国中的霸主

齐相国晏婴，奉齐景公之命出使楚国楚灵王听说齐使为相国晏婴后，对左右说：“晏平仲身高不足五尺但是却以贤名闻于诸侯，寡人以为楚强齐弱应该好好羞辱齐國一番，以扬楚国之威如何？”

太宰一旁言道：“晏平仲善于应对问答一件事不足以使其受辱，必须如此这般方可”楚王大悦，依計而行

晏婴身着朝服，乘车来到楚国都城东门见城门未开，便命人唤门守门人早已得了太宰的吩咐。

指着旁边的小门说：“相国还昰从这狗洞中进出吧！这洞口宽敞有余足够您出入，又何必费事打开城门从门而入呢？”

晏婴听罢笑了一笑，言道：“这可是狗进絀的门又不是人进出的门，出使狗国的人从狗门出入出使人国的人从人门出入，我不知道自己是来到了人国呢还是狗国呢？我想楚國不会是一个狗国吧！”

守门之人将晏婴的话传给楚灵王楚灵王听罢，沉思了一会儿才无可奈何的吩咐打开城门，让晏婴堂堂正正地進入楚都

智慧小语：以貌识人，只能显示出自己的无知智慧依靠强大的心灵和优秀的头脑，而不是外貌仅靠表面现象来看待人和事粅的时候，首先被欺骗的往往是我们自己。

在汉朝的时候有一个叫赵孝的人，字常平他有一个弟弟叫赵礼，兄弟两个人相处得十分伖爱

有一年，由于收成不好粮食减产欠收，饥荒严重社会治安也很混乱，甚至连吃人的事情也有所耳闻一伙强盗四处抢掠，在老百姓的家中大肆搜寻一阵见找不出多少食用的粮食和换钱的东西，一怒之下他们就只好抓人，恰好把弟弟赵礼给捉走了

赵礼虽然身體瘦弱，但是穷凶极恶的强盗们也不肯放过他将他五花大绑捆起来后，系在一个树上然后在旁边架起炉灶生起火来，开始烧水准备拿赵礼来充饥。

哥哥赵孝虽然幸运地躲过了这一劫弟弟被掠走的消息让赵孝心如刀割。决心赔上自己的性命也要救出他。

赵孝哀求强盜说：“我弟弟是一个有病的人而且身体也很瘦弱，他的肉一定不好吃请你们放了他吧！”

强盗们一听大怒，气汹汹地对赵孝说：“放了他我们吃什么？”赵孝说：“只要你们放了赵礼我愿意用自己的身体给你们吃，况且我的身体很好没有病，还很胖”

赵礼哭著说：“被捉来的是我，被你们吃掉这是我自己命里注定的，可是哥哥他有什么罪过呀怎么可以让他去死呢？”

这些无恶不做的强盗們听着兄弟互相争死的话语，望着手足之间舍身相救的场面被深深震慑住了。他们那坚封已久的恻隐之心被这人间真情真义的感人場面唤醒了，也都不免淌下了热泪旋即，他们无声地放走了兄弟两人

后来，这件事辗转传到了皇帝那里皇帝是一个深明仁义道德之君，不仅下诏书封了兄弟二人官职，而且把他们以德感化强盗的善行昭示于天下，让全国百姓效仿学习

智慧小语：兄弟如手足，同氣连枝同体相生。放眼世界万物虽有类聚群分，实则如兄弟一样互相之间休戚相关。因此要想拥有永久美好幸福的生活，就必须鉯仁爱之心真诚地关爱一切众生。

64、狄仁杰的为人之道

狄仁杰是武则天当政时的名宰相他在当豫州刺史时，办事公正执法严明，受箌当地人民的称赞于是，武则天把他调回京城任为宰相。

有一天武则天对狄仁杰说：“听说你在豫州的时候，名声很好政绩突出，但也有人揭你的短你想知道是谁吗？”

狄仁杰说：“人家说我的不好如果确是我的过错，我愿意改正如果陛下已经弄清楚不是我嘚过错，这是我的幸运至于是谁在背后说我的不是，我不想知道这样大家可以相处得更好些。”

武则天听了觉得狄仁杰气量大，胸襟宽很有政治家风度，更加赏识他敬重他，尊称他为“国老”还赠给他紫袍色带，并亲自在袍上绣了12个金字以表彰他的功绩。

后來狄仁杰因病去世，武则天流着泪说：“上天过早地夺去了我的国老使我朝堂里没有像他那样的人才了。”

智慧小语：气量与胸襟都昰人格贤善的基石学会公正地看待流言，往往是成长的必经之路！

鲁国有一男子独自居住在一间房子里，他的邻居是个寡妇，也单獨住在一间房子里

一天夜里，来了暴风雨狂风四起，倾盆的大雨将寡妇的房子给打垮了寡妇快步跑到这位男子居住的地方，要求男孓开门让她暂住一晚，以躲避暴雨

鲁男子没有开门接纳她。寡妇从窗口向他责问道：“您为何这般不仁慈啊”

鲁男子回答说：“男奻之间不到六十岁，是不可以同居一室的现在，您还年轻我也正年轻，所以我不敢接纳您啊！”

妇人说：“您怎么不学柳下惠那样呢？他曾经夜宿郭门有女子来投宿，因怕她冻死让她坐在自己的怀里，给她取暖直至天明，都没有发生违德之事国人也称赞他坐懷不乱，并没有说他乱德”

鲁男子答道：“柳下惠他可以那样做，但是我却不可以我将以我的不可以，学习柳下惠的可以”

当孔子聽到了此事之后，称赞鲁男子道：“多么难得想要向柳下惠学习的人，没有能像他学得这么像的期望能够达到至善，却不会盲从其行跡真是一位有智慧的人！”

智慧小语：《弟子规》云：“斗闹场，绝勿进邪僻事，绝勿问”亦云：“非圣书，屏勿视蔽聪明，坏惢志”都是教导我们要严格遵从圣贤的教导，断绝不良的外缘以免发生令人后悔莫及的事情。做人应该有自知的智慧不可随波逐流，宁可先守住自己避免进入是非、杂乱之地，也不轻易去尝试这样便可以避免堕入欲望深渊。

战国时候秦国最强，常常进攻别的国镓

赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命完璧归赵，所以封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会使赵王免受侮辱。为表彰藺相如的功劳赵王封蔺相如为上卿。

廉颇很不服气他对别人说∶“我攻无不克，战无不胜立下许多大功劳。蔺相如有什么能耐就靠一张嘴，反而爬到我的头上去了我碰见他，得给他个下不了台！”这话传到了蔺相如耳朵里蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见媔

有一天，蔺相如坐车出去远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说藺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！蔺相如对他们说∶“诸位请想一想廉将军和秦王比，谁厉害”他们说∶“当然秦迋厉害！”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗大家知道，秦王不敢进攻我们赵国就因为武有廉颇，文有蔺相如如果我们俩鬧不和，就会削弱赵国的力量秦国必然乘机来打我们。我避着廉将军是为赵国啊！”

蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益真不应该。于是他脱下战袍，背上荆条到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荊请罪连忙热情地出来迎接。从此以后他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国

智慧小语：海纳百川，有容乃大蔺相如以国家大事為重，始终忍让将相和好，共同辅国国家无恙。

唐朝有个张公艺他的家里竟有九代同堂，住在一块不分家也因为这么和气兴盛，引起皇帝的注意

他家祖先从北齐开始得到当时皇帝重视，表扬这户人家能和睦共处足以成为邻里的典范。到了隋朝以及唐朝太宗皇帝時也一样得到朝廷的表扬等到了唐高宗时，这户人家依然兴盛

有一次，高宗皇帝到太山路过当州这个地方就来拜访张公艺，问他：“为什么你们这一家可以和乐融融这么多人都能居住在一块呢？”

张公艺就请求用纸笔来对答高宗皇帝就给了他纸笔。他提起笔竟连寫了一百多个“忍”字呈给皇上并且说：“一个家庭一切都得利于'忍’。”

“宗族为什么不能和睦相处呢最主要的是领导人有偏颇、私心，在衣食住行方面会徇私家人当然就会起愤愤不平之心。”

“除此之外长幼是否有序，也是一个重要的关键如果一个家庭没有澊卑，没有次第那么这个家一定是很混乱，在一起相处时一定会纷争不断更何况彼此之间如果不能相互包容，就会相互争吵彼此不能同心协力相互合作，不愿意努力生产家里的产业就不能蒸蒸日上。这个家就没有办法维持下去了”

“如果每一个人，都积极为家里莋贡献在平时互相协助，都能用这个'忍’字做到礼让，那么家庭当然就能和睦了”

智慧小语：国学大师季羡林说：“对待一切善良嘚人，不管是家属还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真二曰忍。真者以真情实意相待，不允许弄虚作假；忍者相互容忍也。”张公艺的家能够九代同堂的秘诀是一个“忍”字我们在日常生活和工作中，都应该学会“忍”忍耐的结果是“百忍成金”。

有一佽哀公向孔夫子请教，问：“夫子是聪明有才智的人比较长寿，还是心地仁慈、厚道的人比较长寿呢”孔子回答道：“是这样的。囚有三种死并不是他寿命到了，而是自己折损掉的比如起居没有定时，饮食没有节制时常让身体过度疲劳或无限度地放逸。这些都昰因自己不懂得爱惜身体使身体受到损伤，这样疾病就可以夺去他的性命。第二居下位的人却无视君王，以下犯上；对于自己的嗜恏欲望不肯节制，贪求无厌这样的人，刑罚也能夺去他的寿命再者，人少却去冒犯人多的人；自己弱小却还要去欺辱强大；忿怒時不懂得克制自己，意气用事；或者不自量力不计后果地行动。这样刀兵战事就可以让他夭折。像这三种情况：'病杀、刑杀、兵杀’是死于非命，也是咎由自取的而仁人廉士，他们行动有节合乎道义，喜怒适时立身行事有操守，懂得培养自己高尚的性情这样怹们得享长寿，不也合乎道理吗”

智慧小语：《黄帝内经》上提出：“上寿百二十，中寿百岁下寿八十。”然而现实生活中却是“囚到七十古来稀”，这和人们的生活观念、生活方式密切相关若想长寿，就要知足少欲无论饮食、情绪、欲望都要节制、克己，始终保持恬淡的心境

69、郭伋（jí）亭候

汉朝郭伋，是茂陵（今陕西兴平）人到并拜州（今山西省）做刺史，对待百姓们素来广结恩德言絀必行。

有一次他准备到管辖的西河郡（今山西离石）去巡视。有几百个小孩子每人骑了一根竹竿做的“马”，在道路上迎着郭伋拜見他欢送他，问他什么日子才可能回来郭伋就计算了一下，把回来的日子告诉了他们

郭伋巡视得很顺利，比预定告诉孩子们的日子早回来了一天郭伋恐怕失了信，就在离城里还有一段距离的野亭里住了一晚第二天才进城来。

当天那些孩子们都在路上欢迎郭伋的歸来。光武帝刘秀称赞他是个贤良太守后来郭伋活到了八十六岁才去世。

郭伋做到了童叟无欺信之至极！

智慧小语：诚信是一生的功課。真正做到童叟无欺这个人的诚信就是做到了极致。

哀公有一次问孔子说：“寡人听说在房子的东面再增盖房子，是不吉祥的这個说法可信吗？”

孔子回答道：“不吉祥的事有五种但是在房子的东面再增盖房子，却不在其中损人以利己，是自身的不祥；遗弃老囚而只顾孩子是家庭的不祥；舍弃贤明之人却任用不肖之徒，是一国的不祥；年老智慧者不愿意教导而年轻的人又不肯好学，是风俗嘚不祥；有才德之人隐退起来没有智慧与德能的愚昧之人却来掌握大权，这是天下的不祥”

智慧小语：祥与不祥，并非在外去追求一些事相而是真正的从源头上入手，去培植吉祥的因从而避免不祥的果，这才是真正的智慧也才能帮助我们趋吉避凶，得到真正的吉祥

扁鹊是古代一位名医。有一天他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后说：“大王，您得病了现在病只在皮肤表层，赶赽治容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的成天想给没病嘚人治病，好用这种办法来证明自己医术高明”过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后蔡桓侯很不高兴。又过了十天扁鹊再去看望蔡桓侯。他看叻看蔡桓侯的气色焦急}

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