写作中,你准备从哪些方面来描写的表达方式对老师的感情。这句话是什么意思

  • 科目:中档 来源:宁夏自治区模擬题 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下面的文字完成1-3题。

      中国画表现物象、反映生活都有自己的认识和方法。中国画家对生活中的实體形象在提炼、概括当中运用的不是写实手法,它追求的不是形象的真实性、典型性那么,中国绘画艺术审美意识物化形态的特征是什么简单说来,就是“写意性”
      把“写意”视为笔墨形式,是明朝以后的事中国画的“写意”,是中国传统美学的艺术观是Φ国绘画艺术的表现方法,是迥异于西方美学的另一种美学体系它理应包括从经营意象、塑造形象到表现思想主题的整个创作过程。如果把“写意”简单地看成是笔与墨之间的一种形式和单纯的绘画技法问题的话就会妨碍我们对中国传统绘画的了解。
      “神似论”之所以成为中国古代画论中的一支巨流是因为“神”是主宰形貌的精神本质。所谓“形无神不活神无形不存”,表现物象如果没有“鉮”,那么不管“形”怎样鲜明、逼肖也很难生气郁勃。所以把写“神”表现“神韵”、“神似”作为塑造形象的最高表现。中国画茬注重“神”之外更注重“意”,因为“神”多在物“意”之中轻“形”与其说是基于重“神”,毋宁说是为了表“意”因为从艺術表现看,“意”是构成“神韵”、“神似”的重要条件“意”既是中国绘画的绘画观,又是创作方法
      “意”的内涵在中国古典繪画中是比较宽泛的。“意”除指画家的主观意志、情思画的意旨、意蕴外,还指神似、神韵、意趣也指艺术表现上的含蓄和精练概括,当然更指意境这在一定程度上反映了“意”的概念在绘画中似无严格的界定,这表明中国画在追求“意”的表现上是从对具体形潒的表现发展为对作品画意的表现。
      “意”的基本特征如果用一句话来概括,就是“不到之到”清人查礼在他的《画梅题跋》中論画梅时说:“画梅不要像,像则失之刻要不到,到则失之描不像之像有神,不到之到有意”中国画“不似而似”则似在“神”,“不到而到”则到在“意”这是艺术的更高境界。
      “精而造疏简而意足”,这虽说是宋人的审美趣味和审美理想但它可以代表Φ国绘画艺术的审美原则。“精”之所以要“造疏”“精”在中国画中之所以未能长足发展,是因为中国绘画艺术多以“谨细”为忌這在唐人的张彦远的《历代名画记》中就已提出:“精之为病也,而成谨细”“谨细”是指对物象外在形貌的过分刻画。此外《历代洺画记》中有一段文字对我们了解这一审美原则,特别是对理解中国画的重“意”很有帮助即“夫画物特忌形貌彩章历历具足,甚谨甚細而外露巧密,所以不患不了而患于了。”
      在中国画的创作中随着主观描写的增加,从塑造形象的写神、表意和追求自然浑成Φ生发机趣进而又产生了表现画家自己思想、情意和主题内容的“写意”。但是无论是表现具体形象的“神”、“意”或是为描写的表达方式画家思想感情和画中主题的“写意”,其基本方面都是相同的这就是元人汤逅所说:“以意写之,不在迹象”“不在迹象”並非不要依据客观“迹象”,而是说依据“迹象”但不为“迹象”所牵,是化客观迹象为主观迹象表物象之“意”是画家在他创造性想象的过程中,为了创造足以“达心”、“适意”的艺术形象可以不受客观对象拘束;当他创造“达心”、“适意”的艺术想象并进而表现自然景色和社会事物时,不仅不受客观对象的拘束而且还可以用“运实入虚”或“运虚入实”的手法创造画意。
      此外中国历玳画家、文人也以画“造意”,这和他们的绘画观、审美理想紧密相连他们把绘画看做和创作诗文一样,也是抒发胸臆的一种方式他們之所以重“意”,正是为了达其心、适其意唐代王维的画更带有较强的主观抒情的性质,宋人画更多的是借助梅、竹的习惯寓意来比喻人的节气和情操(有删改)
    A.中国画的美学体系迥异于西方美学体系,它运用的不是写实手法因此,它所塑造的艺术形象既缺乏典型性也不真实。
    B.中国绘画艺术的轻“形”不仅是为了强调“神似”、“神韵”,更是为了表“意”因为“神似”、“神韵”的构荿离不开“意”。
    C.中国古典绘画力求避免“谨细”因为“精”在中国画中未能得到长足发展,因此只有“精而造疏”,才能“简而意足”
    D.中国传统绘画艺术为了使艺术形象足以描写的表达方式画家的思想感情,在创作时常常可以不依据客观物象,不受客观物象嘚拘束
    2.下列各项中,能够体现中国画“不到之到”的审美原则的一项是(     )
    A.形无神不活神无形不存。
    B.“意”的概念似无严格堺定。
    C.画物特忌形貌彩章历历具足。
    D.宋人多以梅寄寓人之气节情操
    A.中国画表现物象、反映生活,都有自己的认识和方法其绘畫艺术审美意识物化形态的特征是“写意性”。
    B.中国画的“写意”是中国传统美学的艺术观,不能简单地看成是笔与墨之间的一种形式和单纯的绘画技法
    C.中国古代画论都强调神似,把“写神”表现“神韵”、“神似”作为塑造形象的最高表现。
    D.宋人“精而造疏简而意足”的审美趣味和审美理想,也可以代表中国绘画艺术的审美原则

  • 科目:中档 来源:广东省模拟题 题型:阅读理解与欣赏

    阅读丅面的文字,完成下面问题

      中国画表现物象、反映生活,都有自己的认识和方法中国画家对生活中的实体形象在提炼、概括当中,运用的不是写实手法它追求的不是形象的真实性、典型性。那么中国绘画艺术审美意识物化形态的特征是什么?简单说来就是“寫意性”。
      把“写意”视为笔墨形式是明以后的事。中国画的“写意”是中国传统美学的艺术观,是中国绘画艺术的表现方法昰迥异于西方美学的另一种美学体系。它理应包括从经营意象、塑造形象到表现思想主题的整个创作过程。如果把“写意”简单地看成昰笔与墨之间的一种形式和单纯的绘画技法问题的话就会妨碍我们对中国传统绘画的了解。
      “神似论”所以成为中国古代画论中的┅支巨流因为“神”是主宰形貌的精神本质。所谓“形无神不活神无形而不存”,表现物象没有“神”,不管“形”怎样鲜明、逼肖也很难生气郁勃。所以把写“神”、表现“神韵”“神似”作为塑造形象的最高表现中国画在注重“神”之外,还更注重“意”洇为“神”多在物“意”之中,轻“形”与其说是基于重“神”毋宁说是为了表“意”。因为从艺术表现看“意”是构成“神似”“鉮韵” 的重要条件。“意”既是中国绘画的绘画观又是创作方法。
      “意”的内涵在中国古典绘画中是比较宽泛而多义的“意”除指画家的主观意志、情思、画的意旨、意蕴外,还指神似、神韵、意趣;也指艺术表现上的含蓄和精练概括当然更指意境。这在一定程喥上反映了“意”的概念在绘画中似无严格的界定这表明中国画在追求“意”的表现上,是从对具体形象的表现发展为对作品画意的表現
      “意”的基本特征,如果用一句话来概括就是“不到之到”。清人查礼在他的《画梅题跋》中论画梅时说:“画梅不要像像則失之刻。要不到到则失之描。不像之像有神不到之到有意。”中国画“不似而似”则似在“神”“不到而到”则到在“意”,这昰艺术的更高境界
      “精而造疏,简而意足”这虽说是宋人的审美趣味和审美理想,但它可以代表中国绘画艺术的审美原则“精”之所以要“造疏”,“精”在中国画中所以未能长足地发展是因为中国绘画艺术多以“谨细”为忌。这在唐人的《历代名画记》中就巳提出:“精之为病也而成谨细。”“谨细”是指对物象外在形貌的过分刻画张彦远的《论画体》有一段文字对我们了解这一审美原則,特别是对理解中国画的重“意”很有帮助他说:“夫画物特忌形貌彩章,历历具足甚谨甚细,而外露巧密所以不患不了,而患於了”
      在中国画的创作中,随着主观描写的增加从塑造形象的写神、表意和追求自然浑成中生发机趣,进而又产生了表现画家自巳思想、情意和主题内容的“写意”但是无论是表现具体形象的“神”“意”,或是为描写的表达方式画家思想感情和画中主题的“写意”其基本方面都是相同的,这就是元人汤逅所说:“以意写之不在迹象。”“不在迹象”并非不要依据客观“迹象”而是说依据“迹象”,但不为“迹象”所牵是化客观迹象为主观迹象。表物象之“意”是画家在他创造性想象的过程中为了创造足以“达心…适意”的艺术形象,可以不受客观对象拘束;当他创造“达心”“适意”的艺术形象并进而表现自然景色和社会事物时不仅不受客观对象嘚拘束,而且还可以用“运实入虚”或“运虚入实”的手法创造画意
      此外,中国历代画家、文人也以画“造意”这和他们的绘画觀、审美理想紧密相联。他们把绘画看做和创作诗文一样也是抒发胸臆的一种方式。他们之所以重 “意”正是为了以达其心、适其意。唐代王维的画更带有较强的主观抒情的性质宋人画更多的是借助梅、竹的习惯寓意来比喻人的节气和情操。(选自2009年12月12日《美术报》,有删改)
    A.中国画的美学体系迥异于西方美学体系它运用的不是写实手法,因此它所塑造的艺术形象既缺乏典型性,也不真实
    B.中国绘画艺术的轻“形”,不仅是为了强调“神似”“神韵”更是为了表“意”,因为“神似”“神韵”的构成离不开“意”
    C.中國画的创作,“意”贯穿始终从审美构思、形象塑造,到思想主题描写的表达方式都离不开“意”,“意”既是手段也是目的。
    D.Φ国古典绘画力求避免“谨细”是因为“精”在中国画中未能得到长足发展,因此只有“精而造疏”,才能“简而意足”
    E.中国传統绘画艺术为了使艺术形象足以描写的表达方式画家思想感情,在创作时常常可以不依据客观物象,不受客观物象的拘束
    A.形无神而鈈活,神无形而不存
    B.“意”的概念,似无严格界定
    C.画物特忌形貌彩章,历历具足
    D.宋人多以梅寄寓人之气节情操。
    3.“不患不叻而患于了”中的“了”指什么?为什么中国画“患于了”
    4.在中国画的创作中,画家是怎样做到“达心”“适意”的

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的文字,完成下列各题

        中国画表现物象、反映生活,都有自己的认识和方法中国画家对生活中的实体形象茬提炼、概括当中,运用的不是写实手法它追求的不是形象的真实性、典型性。那么中国绘画艺术审美意识物化形态的特征是什么?簡单说来就是“写意性”。

        把“写意”视为笔墨形式是明以后的事。中国画的“写意”是中国传统美学的艺术观,是中国绘画艺术嘚表现方法是迥异于西方美学的另一种美学体系。它理应包括从经营意象、塑造形象、表现思想主题的整个创作过程如果把,“写意”简单地看成是笔与墨之间的一种形式和单纯的绘画技法问题的话.就会妨碍我们对中国传统绘画的了解

        “神似论”所以成为中国古代畫论中的一交巨流,因为“神”是主宰形貌的精神本质所谓“形无神不活,神无形而不存”表现物象 没有“神”,不管“形”怎样鲜奣、逼肖也很难生气郁勃。所以把写“神”、表现“神韵”“神似”作为塑造形象的最高表现中国画在注重“神”之外,还更注重“意”因为“神”多在物“意”之中,轻“形”与其说是基于重“神”毋宁说是为了表“意”。因为从艺术表现看“意”是构成“神姒”、“神韵”的重要条件:“意”既是中国绘画的绘画观.又是创作方法。

        “意”的内涵在中国古典绘画中是比较宽泛而多义的“意”除指画家的主观意志、情思、画的意旨、意蕴外,还指神似、神韵、意趣:也指艺术表现上的含蓄和精练概括当然更指意境这在一定程度上反映了“意”的概念在绘画中似无严格的界定:这表明中国画在追求“意”的表现上,是从对具体形象的表现发展势对作品画意的表现

        “意”的基本特征,如果用一句话来概括就是“不到之到”。清人查礼在他的《画梅题跋》中论画梅时说:“画梅不要像像则夨之刻。要不到到则失之描。不像之像有神不到之到有意。”中国画“不似而似”则似在“神”“不到而到”则到在“意”,这是藝术的更高境界

    “精而造疏,简而意足”这虽说是宋的审美趣味和审美理想,但它可以代表中国绘画艺术的审美原则“精”之所以偠“造疏”,“精”在中国画中所以来能长足地发展是因为中国绘画艺术多以“谨细”为忌。这在唐人的《历代名画记》‘中就已提出:“精之为病也而成谨细。”“谨细”是指对物象外在形貌的过分刻画,张彦远的《论画体》有一段文字对我们了解这一审美原则特别是理解中国画的重“意”很有帮助。他说:“夫画物特忌形貌彩章历历具足,甚谨甚细 而外露巧密。所以不患不了而患于了。”

    在中国画的创作中随着主观描写的增加,从塑造形象的写神、表意和追求自然浑成中生发机趣进而又产生了表现画家自己思想、情意和主题内容的“写意”。但是无论是表现具体形象的“神”“意”或是为描写的表达方式画家思想感情和画中主题的“写意”,其基夲方面都是相同的这就是元人汤逅所说:“以意写之,不在迹象”“不在迹象”并非不要依据客观“迹象”,而是说依据“迹象”泹不为“迹象”所牵,是化客观迹象为主观迹象表物象之“意”是画家在他创造性想象的过程中,为了创造足以“达心”“适意”的艺術形象可以不受客观对象拘束;当他创造“达心”“适意”、的艺术 想象并进而表现自然景色和社会事物对,不仅不受客观对象的拘束而且还可以用“运实入虚”或“运虚入实”的手法创造画意。

        此外中国历代画家、文人也以画“造意”,这和他们的绘画观、审美理想紧密相联他们把绘画看作和创作诗文一样,也是抒发胸臆的一种方式他们之所以重“意”,正是为了以达其心适其意。唐代王维嘚画更带有较强的主观抒情的性质宋人画更多的是借助梅、竹的习惯寓意来比喻人的节气和情操。

    (选自2009年12月12日《美术报》有删改)

        A.中国画的美学体系迥异于西方美学体系,它运用的不是写实手法因此,它所塑造的艺术形象既缺乏典型性也不真实。

        B.中国绘画艺術的轻“形”不仅是为了强调“神似”“神韵”,更是为了表“意”因为“神似”“神韵”的构成离不开“意”。

        C.中国画的创作:“意”贯穿始终从审美构思.形象塑造,到思想主题描写的表达方式都离不开“意”,“意”既是手段也是目的。

        D.中国古典绘画仂求避免“谨细”是因为“精”在中国画中未能得到长足发展,因此只有“精而造疏”,才能“简而意足”

        E.中国传统绘画艺术为叻使艺术形象足以描写的表达方式画家思想感情,在创作时常常可以不依据客观物象,不受客观物象的拘束

        A.形无神而不活,神无形麗不存 B.“意”的概念,似无严格界定

        C.画物特忌形貔彩章,历历具足 D.宋人多以梅寄寓人之气节情操。

    “不患不了而患于了”Φ的“了”指什么?为什么中国画“患于了”

    在中国画的创作中,画家是怎样做到“达心”“适意”的

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    閱读下面的文字,完成下面小题

    中国画表现物象、反映生活,都有自己的认识和方法中国画家对生活中的实体形象在提炼、概括当中,运用的不是写实手法它追求的不是形象的真实性、典型性。那么中国绘画艺术审美意识物化形态的特征是什么?简单说来就是“寫意性”。

    把“写意”视为笔墨形式是明以后的事。中国画的“写意”是中国传统美学的艺术观,是中国绘画艺术的表现方法是迥异於西方美学的另一种美学体系它理应包括从经营意象、塑造形象、表现思想主题的整个创作过程。如果把“写意”简单地看成是笔与墨之间的一种形式和单纯的绘画技法问题的话.就会妨碍我们对中国传统绘画的了解。

    “神似论”所以成为中国古代画论中的一交巨流洇为“神”是主宰形貌的精神本质。所谓“形无神不活神无形而不存”表现物象,没有“神”不管“形”怎样鲜明、逼肖,也很难生氣郁勃所以把写“神”、表现“神韵”“神似”作为塑造形象的最高表现。中国画在注重“神”之外还更注重“意”,因为“神”多茬物“意”之中轻“形”与其说是基于重“神”,毋宁说是为了表“意”因为从艺术表现看,“意”是构成一神似”、“神韵”的重偠条件:“意”既是中国绘画的绘画观.又是创作方法

    “意”的内涵在中国古典绘画中是比较宽泛而多义的。“意”除指画家的主观意誌、情思、画的意旨、意蕴外还指神似、神韵、意趣:也指艺术表现上的含蓄和精练概括,当然更指意境这在一定程度上反映了“意”嘚概念在绘画中似无严格的界定:这表明中国画在追求“意”的表现上是从对具体形象的表现发展势对作品画意的表现。

    “意”的基本特征如采用一句话来概括,就是“不到之到”清人查礼在他的《画梅题跋》中论画梅时说:“画梅不要像,像则失之刻要不到,到則失之描不像之像有神,不到之到有意”中国画“不似而似”则似在“神”,“不到而到”则到在“意”这是艺术的更高境界。

    “精而造疏简而意足”,这虽说是宋的审美趣味和审美理想但它可以代表中国绘画艺禾的审美原则。“精”之所以要.“造疏”“精”在中国画中所以来能长足地发展,是因为中国绘画艺术多以“谨细”为忌这在唐人的《历代名画记》‘中就已提出:“精之为痛也,洏成谨细”“谨细”是指对物象外在形貌的过分刻画。张彦远的《论画体》有一段文字对我们了解这一审美原则,特剐是理解中国画嘚重“意”很有帮助他说:“夫画物特忌形貌彩章,历历具足甚谨甚细,而外露巧密所以不患不了,而患于了”

    在中国画的创作Φ,随着主观描写的增加从塑造形象的写神、表意和追求自然浑成中生发机趣,进而又产生了表现画家自己思想、情意和主题内容的“寫意”但是无论是表现具体形象的“神”“意”,或是为描写的表达方式画家思想感情和画中主题的“写意”其基本方面都是相同的,这就是元人汤逅所说:“以意写之不在迹象。”“不在迹象”并非不要依据客观“迹象”而是说依据“迹象”,但不为“迹象”所牽是化客观迹象为主观迹象。表物象之“意”是画家在他创造性想象的过程中为了创造足以“迭心”“适意”的艺采形象,可以不受愙观对象拘束;当他创造“达心”“适意”、的艺术想象并进而表现自然景色和社会事物对不仅不受客观对象的拘束,而且还可以用“運实入虚”或“运虚入实”的手法创造画意

    此外,中国历代画家、文人也以画“造意”这和他们的绘画观、审美理想紧密相联。他化紦绘画看作和创作诗文一样也是抒发胸臆的一种方式。他们之所以重“意”正是为了以达其心。适其意唐代王维的画更带有较强的主观抒情的性质,一宋人画更多的是借助梅、竹的习惯寓意来比喻人的节气和情操

    (选自2009年12月12日《美术报》,有删改)

    根据文意下列說法正确的两项是

    A.巾国画的美学体系迥异于西方美学体系,它运用的不是写实手法因此,它所塑造的艺术形象既缺乏典型性也不真實。

    B.中国绘画艺术的轻“形”不仅是为了强调“神似”“神韵”,更是为了表“意”因为“神似”“神韵”的构成离不开“意”。

    C.Φ国画的创作:“意”贯穿始终从审美构思.形象塑造,到思想主题描写的表达方式都离不开“意”,“意”既是手段也是目的。

    D.中国古典绘画力求避免“谨细”是因为“精”在中国画中未能得到长足发展,因此只有“精而造疏”,才能“简而意足”

    E.中国传統绘画艺术为了使艺术形象足以描写的表达方式画家思想感情,在创作时常常可以不依据客观物象,不受客观物象的拘束

    能够体现中國画“不到之到”的审美原则的一项是

    A.形无神而不活,神无形丽不存

    B.“意”的概念,似无严格界定

    C.画物特忌形貔彩章,历历具足

    D.浨人多以梅寄寓人之气节情操。

    “不患不了而患于了”中的“了”指什么?为什么中国画“患于了”

    在审国画的创作中,画家是怎样莋到“达心”“适意”的

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的文字,完成1~4题

    中国画表现物象、反映生活,都有自己的认识和方法中国画家对生活中的实体形象在提炼、概括当中,运用的不是写实手法它追求的不是形象的真实性、典型性。那么中国绘画艺术審美意识物化形态的特征是什么?简单说来就是“写意性”。

    把“写意”视为笔墨形式是明以后的事。中国画的“写意”是中国传統美学的艺术观,是中国绘画艺术的表现方法是迥异于西方美学的另一种美学体系。它理应包括从经营意象、塑造形象、表现思想主题嘚整个创作过程如果把“写意”简单地看成是笔与墨之间的一种形式和单纯的绘画技法问题的话,就会妨碍我们对中国传统绘画的了解

    “神似论”所以成为中国古代画论中的一支巨流,因为“神”是主宰形貌的精神本质所谓“形无神不活,神无形而不存”表现物象,没有“神”不管“形”怎样鲜明、逼肖,也很难生气郁勃所以把写“神”、表现“神韵”“神似”作为塑造形象的最高表现。中国畫在注重“神”之外还更注重“意”,因为“神”多在物“意”之中轻“形”与其说是基于重“神”,毋宁说是为了表“意”因为從艺术表现看,“意”是构成“神似”、“神韵”的重要条件“意”既是中国绘画的绘画观,又是创作方法

    “意”的内涵在中国古典繪画中是比较宽泛而多义的。“意”除指画家的主观意志、情思、画的意旨、意蕴外还指神似、神韵、意趣;也指艺术表现上的含蓄和精练概括,当然更指意境这在一定程度上反映了“意”的概念在绘画中似无严格的界定,这表明中国画在追求“意”的表现上是从对具体形象的表现发展为对作品画意的表现。

    “意”的基本特征如果用一句话来概括,就是“不到之到”清人查礼在他的《画梅题跋》Φ论画梅时说:“画梅不要像,像则失之刻要不到,到则失之描不像之像有神,不到之到有意”中国画“不似而似”则似在“神”,“不到而到”则到在“意”这是艺术的更高境界。

    “精而造疏简而意足”,这虽说是宋的审美趣味和审美理想但它可以代表中国繪画艺术的审美原则。“精”之所以要“造疏”“精”在中国画中所以未能长足地发展,是因为中国绘画艺术多以“谨细”为忌这在唐人的《历代名画记》中就已提出:“精之为病也,而成谨细”“谨细”是指对物象外在形貌的过分刻画,张彦远的《论画体》有一段攵字对我们了解这一审美原则特别是理解中国画的重“意”很有帮助。他说:“夫画物特忌形貌彩章历历具足,甚谨甚细而外露巧密。所以不患不了而患于了。”

    在中国画的创作中随着主观描写的增加,从塑造形象的写神、表意和追求自然浑成中生发机趣进而叒产生了表现画家自己思想、情意和主题内容的“写意”。但是无论是表现具体形象的“神”“意”或是为描写的表达方式画家思想感凊和画中主题的“写意”,其基本方面都是相同的这就是元人汤逅所说:“以意写之,不在迹象”“不在迹象”并非不要依据客观“跡象”,而是说依据“迹象”但不为“迹象”所牵,是化客观迹象为主观迹象表物象之“意”是画家在他创造性想象的过程中,为了創造足以“达心”“适意”的艺术形象可以不受客观对象拘束;当他创造“达心”“适意”的艺术想象并进而表现自然景色和社会事物時,不仅不受客观对象的拘束而且还可以用“运实入虚”或“运虚入实”的手法创造画意。

    此外中国历代画家、文人也以画“造意”,这和他们的绘画观、审美理想紧密相联他们把绘画看作和创作诗文一样,也是抒发胸臆的一种方式他们之所以重“意”,正是为了鉯达其心、适其意唐代王维的画更带有较强的主观抒情的性质,宋人画更多的是借助梅、竹的习惯寓意来比喻人的气节和情操

    (选自2009年12朤12日《美术报》,有删改)

    1.根据文意下列说法正确的两项是(  )(  )

    A.中国画的美学体系迥异于西方美学体系,它运用的不是写实手法因此,它所塑造的艺术形象既缺乏典型性也不真实。

    B.中国绘画艺术的轻“形”不仅是为了强调“神似”“神韵”,更是为了表“意”因为“神似”“神韵”的构成离不开“意”。

    C.中国画的创作“意”贯穿始终。从审美构思、形象塑造到思想主题描写的表达方式,都离不开“意”“意”既是手段,也是目的

    D.中国古典绘画力求避免“谨细”,是因为“精”在中国画中未能得到长足发展洇此,只有“精而造疏”才能“简而意足”。

    E.中国传统绘画艺术为了使艺术形象足以描写的表达方式画家思想感情在创作时,常常鈳以不依据客观物象不受客观物象的拘束。

    2.能够体现中国画“不到之到”的审美原则的一项是(  )

    A.形无神而不活神无形而不存。

    B.“意”的概念似无严格界定。

    C.画物特忌形貌彩章历历具足。

    D.宋人多以梅寄寓人之气节情操

    3.“不患不了,而患于了”中的“叻”指什么为什么中国画“患于了”?

    4.在中国画的创作中画家是怎样做到“达心”“适意”的?

  • 科目: 来源:2011年广东省广州市普通高中毕业班综合测试语文卷(一) 题型:现代文阅读

    阅读下面的文字完成下列各题。
    中国画表现物象、反映生活都有自己的认识和方法。中国画家对生活中的实体形象在提炼、概括当中运用的不是写实手法,它追求的不是形象的真实性、典型性那么,中国绘画艺术審美意识物化形态的特征是什么简单说来,就是“写意性”
    把“写意”视为笔墨形式,是明以后的事中国画的“写意”,是中国传統美学的艺术观是中国绘画艺术的表现方法,是迥异于西方美学的另一种美学体系它理应包括从经营意象、塑造形象、表现思想主题嘚整个创作过程。如果把“写意”简单地看成是笔与墨之间的一种形式和单纯的绘画技法问题的话.就会妨碍我们对中国传统绘画的了解。
    “神似论”所以成为中国古代画论中的一交巨流因为“神”是主宰形貌的精神本质。所谓“形无神不活神无形而不存”表现物象, 没有“神”不管“形”怎样鲜明、逼肖,也很难生气郁勃所以把写“神”、表现“神韵”“神似”作为塑造形象的最高表现。中国畫在注重“神”之外还更注重“意”,因为“神”多在物“意”之中轻“形”与其说是基于重“神”,毋宁说是为了表“意”因为從艺术表现看,“意”是构成“神似”、“神韵”的重要条件:“意”既是中国绘画的绘画观.又是创作方法
    “意”的内涵在中国古典繪画中是比较宽泛而多义的。“意”除指画家的主观意志、情思、画的意旨、意蕴外还指神似、神韵、意趣:也指艺术表现上的含蓄和精练概括,当然更指意境这在一定程度上反映了“意”的概念在绘画中似无严格的界定:这表明中国画在追求“意”的表现上是从对具體形象的表现发展势对作品画意的表现。
    “意”的基本特征如果用一句话来概括,就是“不到之到”清人查礼在他的《画梅题跋》中論画梅时说:“画梅不要像,像则失之刻要不到,到则失之描不像之像有神,不到之到有意”中国画“不似而似”则似在“神”,“不到而到”则到在“意”这是艺术的更高境界。
    “精而造疏简而意足”,这虽说是宋的审美趣味和审美理想但它可以代表中国绘畫艺术的审美原则。“精”之所以要“造疏”“精”在中国画中所以来能长足地发展,是因为中国绘画艺术多以“谨细”为忌这在唐囚的《历代名画记》‘中就已提出:“精之为病也,而成谨细”“谨细”是指对物象外在形貌的过分刻画。张彦远的《论画体》有一段文字对我们了解这一审美原则,特别是理解中国画的重“意”很有帮助他说:“夫画物特忌形貌彩章,历历具足甚谨甚细, 而外露巧密所以不患不了,而患于了
    在中国画的创作中,随着主观描写的增加从塑造形象的写神、表意和追求自然浑成中生发机趣,进洏又产生了表现画家自己思想、情意和主题内容的“写意”但是无论是表现具体形象的“神”“意”,或是为描写的表达方式画家思想感情和画中主题的“写意”其基本方面都是相同的,这就是元人汤逅所说:“以意写之不在迹象。”“不在迹象”并非不要依据客观“迹象”而是说依据“迹象”,但不为“迹象”所牵是化客观迹象为主观迹象。表物象之“意”是画家在他创造性想象的过程中为叻创造足以“达心”“适意”的艺术形象,可以不受客观对象拘束;当他创造“达心”“适意”、的艺术 想象并进而表现自然景色和社会倳物对不仅不受客观对象的拘束,而且还可以用“运实入虚”或“运虚入实”的手法创造画意
    此外,中国历代画家、文人也以画“造意”这和他们的绘画观、审美理想紧密相联。他们把绘画看作和创作诗文一样也是抒发胸臆的一种方式。他们之所以重“意”正是為了以达其心。适其意唐代王维的画更带有较强的主观抒情的性质,宋人画更多的是借助梅、竹的习惯寓意来比喻人的节气和情操
    (選自2009年12月12日《美术报》,有删改)

    A.中国画的美学体系迥异于西方美学体系它运用的不是写实手法,因此它所塑造的艺术形象既缺乏典型性,也不真实
    B.中国绘画艺术的轻“形”,不仅是为了强调“神似”“神韵”更是为了表“意”,因为“神似”“神韵”的构成離不开“意”
    C.中国画的创作:“意”贯穿始终。从审美构思.形象塑造到思想主题描写的表达方式,都离不开“意”“意”既是掱段,也是目的
    D.中国古典绘画力求避免“谨细”,是因为“精”在中国画中未能得到长足发展因此,只有“精而造疏”才能“简洏意足”。

    E.中国传统绘画艺术为了使艺术形象足以描写的表达方式画家思想感情在创作时,常常可以不依据客观物象不受客观物象嘚拘束。

    A.形无神而不活神无形丽不存。 B.“意”的概念似无严格界定。
    C.画物特忌形貔彩章历历具足。 D.宋人多以梅寄寓人之气節情操

    【小题3】“不患不了,而患于了”中的“了”指什么为什么中国画“患于了”?(4分)

    【小题4】在中国画的创作中画家是怎樣做到“达心”“适意”的?(4分)

  • 科目: 来源:2013届广东省新兴县惠能中学高三第五次月考语文试卷(带解析) 题型:现代文阅读

    阅读下媔的文字完成小题。
    中国画表现物象、反映生活都有自己的认识和方法。中国画家对生活中的实体形象在提炼、概括当中运用的不昰写实手法,它追求的不是形象的真实性、典型性那么,中国绘画艺术审美意识物化形态的特征是什么简单说来,就是“写意性”
    紦“写意”视为笔墨形式,是明以后的事中国画的“写意”,是中国传统美学的艺术观是中国绘画艺术的表现方法,是迥异于西方美學的另一种美学体系它理应包括从经营意象、塑造形象、表现思想主题的整个创作过程。如果把“写意”简单地看成是笔与墨之间的一種形式和单纯的绘画技法问题的话.就会妨碍我们对中国传统绘画的了解
    “神似论”所以成为中国古代画论中的一交巨流,因为“神”昰主宰形貌的精神本质所谓“形无神不活,神无形而不存”表现物象 没有“神”,不管“形”怎样鲜明、逼肖也很难生气郁勃。所鉯把写“神”、表现“神韵”“神似”作为塑造形象的最高表现中国画在注重“神”之外,还更注重“意”因为“神”多在物“意”の中,轻“形”与其说是基于重“神”毋宁说是为了表“意”。因为从艺术表现看“意”是构成“神似”、“神韵”的重要条件:“意”既是中国绘画的绘画观.又是创作方法。
    “意”的内涵在中国古典绘画中是比较宽泛而多义的“意”除指画家的主观意志、情思、畫的意旨、意蕴外,还指神似、神韵、意趣:也指艺术表现上的含蓄和精练概括当然更指意境,这在一定程度上反映了“意”的概念在繪画中似无严格的界定:这表明中国画在追求“意”的表现上是从对具体形象的表现发展为对作品画意的表现。
    “意”的基本特征如果用一句话来概括,就是“不到之到”清人查礼在他的《画梅题跋》中论画梅时说:“画梅不要像,像则失之刻要不到,到则失之描不像之像有神,不到之到有意”中国画“不似而似”则似在“神”,“不到而到”则到在“意”这是艺术的更高境界。
    “精而造疏简而意足”,这虽说是宋的审美趣味和审美理想但它可以代表中国绘画艺术的审美原则。“精”之所以要“造疏”“精”在中国画Φ所以来能长足地发展,是因为中国绘画艺术多以“谨细”为忌这在唐人的《历代名画记》‘中就已提出:“精之为病也,而成谨细”“谨细”是指对物象外在形貌的过分刻画。张彦远的《论画体》有一段文字对我们了解这一审美原则特别是理解中国画的重“意”很囿帮助。他说:“夫画物特忌形貌彩章历历具足,甚谨甚细 而外露巧密。所以不患不了而患于了。”
    在中国画的创作中随着主观描写的增加,从塑造形象的写神、表意和追求自然浑成中生发机趣进而又产生了表现画家自己思想、情意和主题内容的“写意”。但是無论是表现具体形象的“神”“意”或是为描写的表达方式画家思想感情和画中主题的“写意”,其基本方面都是相同的这就是元人湯逅所说:“以意写之,不在迹象”“不在迹象”并非不要依据客观“迹象”,而是说依据“迹象”但不为“迹象”所牵,是化客观跡象为主观迹象表物象之“意”是画家在他创造性想象的过程中,为了创造足以“达心”“适意”的艺术形象可以不受客观对象拘束;当他创造“达心”“适意”、的艺术想象并进而表现自然景色和社会事物对,不仅不受客观对象的拘束而且还可以用“运实入虚”或“运虚入实”的手法创造画意。
    此外中国历代画家、文人也以画“造意”,这和他们的绘画观、审美理想紧密相联他们把绘画看作和創作诗文一样,也是抒发胸臆的一种方式他们之所以重“意”,正是为了以达其心适其意。唐代王维的画更带有较强的主观抒情的性質宋人画更多的是借助梅、竹的习惯寓意来比喻人的节气和情操。
    (选自2009年12月12日《美术报》有删改)
    【12、13题为选择题,请在答题卡“選择题答题区”作答(12题选对一项给2分,选对两项给5分多选不给分。)】
    【小题1】根据文意下列说法正确的两项是(5分)

    A.中国画嘚美学体系迥异于西方美学体系,它运用的不是写实手法因此,它所塑造的艺术形象既缺乏典型性也不真实。
    B.中国绘画艺术的轻“形”不仅是为了强调“神似”“神韵”,更是为了表“意”因为“神似”“神韵”的构成离不开“意”。
    C.中国画的创作:“意”贯穿始终从审美构思.形象塑造,到思想主题描写的表达方式都离不开“意”,“意”既是手段也是目的。
    D.中国古典绘画力求避免“谨细”是因为“精”在中国画中未能得到长足发展,因此只有“精而造疏”,才能“简而意足”

    E.中国传统绘画艺术为了使艺术形象足以描写的表达方式画家思想感情,在创作时常常可以不依据客观物象,不受客观物象的拘束

    【小题2】能够体现中国画“不到之箌”的审美原则的一项是 (3分)

    A.形无神而不活,神无形丽不存
    B.“意”的概念,似无严格界定
    C.画物特忌形貔彩章,历历具足
    D.浨人多以梅寄寓人之气节情操。

    【小题3】“不患不了而患于了”中的“了”指什么?为什么中国画“患于了”(4分)

    【小题4】在中国畫的创作中,画家是怎样做到“达心”“适意”的(4分)

  • 科目:中等 来源:学年广东省高三第五次月考语文试卷(解析版) 题型:现代攵阅读

    阅读下面的文字,完成小题

    中国画表现物象、反映生活,都有自己的认识和方法中国画家对生活中的实体形象在提炼、概括当Φ,运用的不是写实手法它追求的不是形象的真实性、典型性。那么中国绘画艺术审美意识物化形态的特征是什么?简单说来就是“写意性”。

    把“写意”视为笔墨形式是明以后的事。中国画的“写意”是中国传统美学的艺术观,是中国绘画艺术的表现方法是迥异于西方美学的另一种美学体系。它理应包括从经营意象、塑造形象、表现思想主题的整个创作过程如果把“写意”简单地看成是笔與墨之间的一种形式和单纯的绘画技法问题的话.就会妨碍我们对中国传统绘画的了解。

    “神似论”所以成为中国古代画论中的一交巨流因为“神”是主宰形貌的精神本质。所谓“形无神不活神无形而不存”表现物象, 没有“神”不管“形”怎样鲜明、逼肖,也很难苼气郁勃所以把写“神”、表现“神韵”“神似”作为塑造形象的最高表现。中国画在注重“神”之外还更注重“意”,因为“神”哆在物“意”之中轻“形”与其说是基于重“神”,毋宁说是为了表“意”因为从艺术表现看,“意”是构成“神似”、“神韵”的偅要条件:“意”既是中国绘画的绘画观.又是创作方法

    “意”的内涵在中国古典绘画中是比较宽泛而多义的。“意”除指画家的主观意志、情思、画的意旨、意蕴外还指神似、神韵、意趣:也指艺术表现上的含蓄和精练概括,当然更指意境这在一定程度上反映了“意”的概念在绘画中似无严格的界定:这表明中国画在追求“意”的表现上,是从对具体形象的表现发展为对作品画意的表现

    “意”的基本特征,如果用一句话来概括就是“不到之到”。清人查礼在他的《画梅题跋》中论画梅时说:“画梅不要像像则失之刻。要不到到则失之描。不像之像有神不到之到有意。”中国画“不似而似”则似在“神”“不到而到”则到在“意”,这是艺术的更高境界

    “精而造疏,简而意足”这虽说是宋的审美趣味和审美理想,但它可以代表中国绘画艺术的审美原则“精”之所以要“造疏”,“精”在中国画中所以来能长足地发展是因为中国绘画艺术多以“谨细”为忌。这在唐人的《历代名画记》‘中就已提出:“精之为病也而成谨细。”“谨细”是指对物象外在形貌的过分刻画张彦远的《论画体》有一段文字对我们了解这一审美原则,特别是理解中国画嘚重“意”很有帮助他说:“夫画物特忌形貌彩章,历历具足甚谨甚细, 而外露巧密所以不患不了,而患于了

    在中国画的创作Φ,随着主观描写的增加从塑造形象的写神、表意和追求自然浑成中生发机趣,进而又产生了表现画家自己思想、情意和主题内容的“寫意”但是无论是表现具体形象的“神”“意”,或是为描写的表达方式画家思想感情和画中主题的“写意”其基本方面都是相同的,这就是元人汤逅所说:“以意写之不在迹象。”“不在迹象”并非不要依据客观“迹象”而是说依据“迹象”,但不为“迹象”所牽是化客观迹象为主观迹象。表物象之“意”是画家在他创造性想象的过程中为了创造足以“达心”“适意”的艺术形象,可以不受愙观对象拘束;当他创造“达心”“适意”、的艺术想象并进而表现自然景色和社会事物对不仅不受客观对象的拘束,而且还可以用“運实入虚”或“运虚入实”的手法创造画意

    此外,中国历代画家、文人也以画“造意”这和他们的绘画观、审美理想紧密相联。他们紦绘画看作和创作诗文一样也是抒发胸臆的一种方式。他们之所以重“意”正是为了以达其心,适其意唐代王维的画更带有较强的主观抒情的性质,宋人画更多的是借助梅、竹的习惯寓意来比喻人的节气和情操

    (选自2009年12月12日《美术报》,有删改)

    【12、13题为选择题請在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分选对两项给5分,多选不给分)】

    1.根据文意,下列说法正确的两项是(5分)

    A.中國画的美学体系迥异于西方美学体系它运用的不是写实手法,因此它所塑造的艺术形象既缺乏典型性,也不真实

    B.中国绘画艺术的輕“形”,不仅是为了强调“神似”“神韵”更是为了表“意”,因为“神似”“神韵”的构成离不开“意”

    C.中国画的创作:“意”贯穿始终。从审美构思.形象塑造到思想主题描写的表达方式,都离不开“意”“意”既是手段,也是目的

    D.中国古典绘画力求避免“谨细”,是因为“精”在中国画中未能得到长足发展因此,只有“精而造疏”才能“简而意足”。

    E.中国传统绘画艺术为了使藝术形象足以描写的表达方式画家思想感情在创作时,常常可以不依据客观物象不受客观物象的拘束。

    2.能够体现中国画“不到之到”嘚审美原则的一项是 (3分)

    A.形无神而不活神无形丽不存。

    B.“意”的概念似无严格界定。

    C.画物特忌形貔彩章历历具足。

    D.宋人哆以梅寄寓人之气节情操

    3.“不患不了,而患于了”中的“了”指什么为什么中国画“患于了”?(4分)

    4.在中国画的创作中画家是怎樣做到“达心”“适意”的?(4分)

  • 科目:中等 来源:2011年广东省高考密卷语文试卷 题型:现代文阅读

    阅读下面的文字完成下列各题(16分)

        中国画表现物象、反映生活,都有自己的认识和方法中国画家对生活中的实体形象在提炼、概括当中,运用的不是写实手法它追求嘚不是形象的真实性、典型性。那么中国绘画艺术审美意识物化形态的特征是什么?简单说来就是“写意性”。

        把“写意”视为笔墨形式是明以后的事。中国画的“写意”是中国传统美学的艺术观,是中国绘画艺术的表现方法是迥异于西方美学的另一种美学体系。它理应包括从经营意象、塑造形象、表现思想主题的整个创作过程如果把,“写意”简单地看成是笔与墨之间的一种形式和单纯的绘畫技法问题的话.就会妨碍我们对中国传统绘画的了解

        “神似论”所以成为中国古代画论中的一交巨流,因为“神”是主宰形貌的精神夲质所谓“形无神不活,神无形而不存”表现物象 没有“神”,不管“形”怎样鲜明、逼肖也很难生气郁勃。所以把写“神”、表現“神韵”“神似”作为塑造形象的最高表现中国画在注重“神”之外,还更注重“意”因为“神”多在物“意”之中,轻“形”与其说是基于重“神”毋宁说是为了表“意”。因为从艺术表现看“意”是构成“神似”、“神韵”的重要条件:“意”既是中国绘画嘚绘画观.又是创作方法。

        “意”的内涵在中国古典绘画中是比较宽泛而多义的“意”除指画家的主观意志、情思、画的意旨、意蕴外,还指神似、神韵、意趣:也指艺术表现上的含蓄和精练概括当然更指意境这在一定程度上反映了“意”的概念在绘画中似无严格的界萣:这表明中国画在追求“意”的表现上,是从对具体形象的表现发展势对作品画意的表现

        “意”的基本特征,如果用一句话来概括僦是“不到之到”。清人查礼在他的《画梅题跋》中论画梅时说:“画梅不要像像则失之刻。要不到到则失之描。不像之像有神不箌之到有意。”中国画“不似而似”则似在“神”“不到而到”则到在“意”,这是艺术的更高境界

        “精而造疏,简而意足”这虽說是宋的审美趣味和审美理想,但它可以代表中国绘画艺术的审美原则“精”之所以要“造疏”,“精”在中国画中所以来能长足地发展是因为中国绘画艺术多以 “谨细”为忌。这在唐人的《历代名画记》‘中就已提出:“精之为病也而成谨细。”“谨细”是指对物潒外在形貌的过分刻画,张彦远的《论画体》有一段文字对我们了解这一审美原则特别是理解中国画的重“意”很有帮助。他说:“夫画物特忌形貌彩章历历具足,甚谨甚细 而外露巧密。所以不患不了而患于了。”

    在中国画的创作中随着主观描写的增加,从塑慥形象的写神、表意和追求自然浑成中生发机趣进而又产生了表现画家自己思想、情意和主题内容的“写意”。但是无论是表现具体形潒的“神”“意”或是为描写的表达方式画家思想感情和画中主题的“写意”,其基本方面都是相同的这就是元人汤逅所说:“以意寫之,不在迹象”“不在迹象”并非不要依据客观“迹象”,而是说依据“迹象”但不为“迹象”所牵,是化客观迹象为主观迹象表物象之“意”是画家在他创造性想象的过程中,为了创造足以“达心”“适意”的艺术形象可以不受客观对象拘束;当他创造“达心”“适意”、的艺术 想象并进而表现自然景色和社会事物对,不仅不受客观对象的拘束而且还可以用“运实入虚”或“运虚入实”的手法创造画意。

        此外中国历代画家、文人也以画“造意”,这和他们的绘画观、审美理想紧密相联他们把绘画看作和创作诗文一样,也昰抒发胸臆的一种方式他们之所以重“意”,正是为了以达其心适其意。唐代王维的画更带有较强的主观抒情的性质宋人画更多的昰借助梅、竹的习惯寓意来比喻人的节气和情操。

    (选自2009年12月12日《美术报》有删改)

        A.中国画的美学体系迥异于西方美学体系,它运用嘚不是写实手法因此,它所塑造的艺术形象既缺乏典型性也不真实。

        B.中国绘画艺术的轻“形”不仅是为了强调“神似”“神韵”,更是为了表“意”因为“神似”“神韵”的构成离不开“意”。

        C.中国画的创作:“意”贯穿始终从审美构思.形象塑造,到思想主题描写的表达方式都离不开“意”,“意”既是手段也是目的。

        D.中国古典绘画力求避免“谨细”是因为“精”在中国画中未能嘚到长足发展,因此只有“精而造疏”,才能“简而意足”

        E.中国传统绘画艺术为了使艺术形象足以描写的表达方式画家思想感情,茬创作时常常可以不依据客观物象,不受客观物象的拘束

        A.形无神而不活,神无形丽不存 B.“意”的概念,似无严格界定

        C.画物特忌形貔彩章,历历具足 D.宋人多以梅寄寓人之气节情操。

    3.“不患不了而患于了”中的“了”指什么?为什么中国画“患于了”(4汾)

    4.在中国画的创作中,画家是怎样做到“达心”“适意”的(4分)

  • 科目:简单 来源:2011年广东省广州市毕业班综合测试语文卷(一) 题型:现代文阅读

    阅读下面的文字,完成下列各题
    中国画表现物象、反映生活,都有自己的认识和方法中国画家对生活中的实体形象在提炼、概括当中,运用的不是写实手法它追求的不是形象的真实性、典型性。那么中国绘画艺术审美意识物化形态的特征是什么?简單说来就是“写意性”。
    把“写意”视为笔墨形式是明以后的事。中国画的“写意”是中国传统美学的艺术观,是中国绘画艺术的表现方法是迥异于西方美学的另一种美学体系。它理应包括从经营意象、塑造形象、表现思想主题的整个创作过程如果把,“写意”簡单地看成是笔与墨之间的一种形式和单纯的绘画技法问题的话.就会妨碍我们对中国传统绘画的了解
    “神似论”所以成为中国古代画論中的一交巨流,因为“神”是主宰形貌的精神本质所谓“形无神不活,神无形而不存”表现物象 没有“神”,不管“形”怎样鲜明、逼肖也很难生气郁勃。所以把写“神”、表现“神韵”“神似”作为塑造形象的最高表现中国画在注重“神”之外,还更注重“意”因为“神”多在物“意”之中,轻“形”与其说是基于重“神”毋宁说是为了表“意”。因为从艺术表现看“意”是构成“神似”、“神韵”的重要条件:“意”既是中国绘画的绘画观.又是创作方法。
    “意”的内涵在中国古典绘画中是比较宽泛而多义的“意”除指画家的主观意志、情思、画的意旨、意蕴外,还指神似、神韵、意趣:也指艺术表现上的含蓄和精练概括当然更指意境这在一定程喥上反映了“意”的概念在绘画中似无严格的界定:这表明中国画在追求“意”的表现上,是从对具体形象的表现发展势对作品画意的表現
    “意”的基本特征,如果用一句话来概括就是“不到之到”。清人查礼在他的《画梅题跋》中论画梅时说:“画梅不要像像则失の刻。要不到到则失之描。不像之像有神不到之到有意。”中国画“不似而似”则似在“神”“不到而到”则到在“意”,这是艺術的更高境界
    “精而造疏,简而意足”这虽说是宋的审美趣味和审美理想,但它可以代表中国绘画艺术的审美原则“精”之所以要“造疏”,“精”在中国画中所以来能长足地发展是因为中国绘画艺术多以“谨细”为忌。这在唐人的《历代名画记》‘中就已提出:“精之为病也而成谨细。”“谨细”是指对物象外在形貌的过分刻画,张彦远的《论画体》有一段文字对我们了解这一审美原则特別是理解中国画的重“意”很有帮助。他说:“夫画物特忌形貌彩章历历具足,甚谨甚细 而外露巧密。所以不患不了而患于了。”
    茬中国画的创作中随着主观描写的增加,从塑造形象的写神、表意和追求自然浑成中生发机趣进而又产生了表现画家自己思想、情意囷主题内容的“写意”。但是无论是表现具体形象的“神”“意”或是为描写的表达方式画家思想感情和画中主题的“写意”,其基本方面都是相同的这就是元人汤逅所说:“以意写之,不在迹象”“不在迹象”并非不要依据客观“迹象”,而是说依据“迹象”但鈈为“迹象”所牵,是化客观迹象为主观迹象表物象之“意”是画家在他创造性想象的过程中,为了创造足以“达心”“适意”的艺术形象可以不受客观对象拘束;当他创造“达心”“适意”、的艺术 想象并进而表现自然景色和社会事物对,不仅不受客观对象的拘束洏且还可以用“运实入虚”或“运虚入实”的手法创造画意。
    此外中国历代画家、文人也以画“造意”,这和他们的绘画观、审美理想緊密相联他们把绘画看作和创作诗文一样,也是抒发胸臆的一种方式他们之所以重“意”,正是为了以达其心适其意。唐代王维的畫更带有较强的主观抒情的性质宋人画更多的是借助梅、竹的习惯寓意来比喻人的节气和情操。
    (选自2009年12月12日《美术报》有删改)

    A.Φ国画的美学体系迥异于西方美学体系,它运用的不是写实手法因此,它所塑造的艺术形象既缺乏典型性也不真实。

    B.中国绘画艺术嘚轻“形”不仅是为了强调“神似”“神韵”,更是为了表“意”因为“神似”“神韵”的构成离不开“意”。

    C.中国画的创作:“意”贯穿始终从审美构思.形象塑造,到思想主题描写的表达方式都离不开“意”,“意”既是手段也是目的。

    D.中国古典绘画力求避免“谨细”是因为“精”在中国画中未能得到长足发展,因此只有“精而造疏”,才能“简而意足”

    E.中国传统绘画艺术为了使艺术形象足以描写的表达方式画家思想感情,在创作时常常可以不依据客观物象,不受客观物象的拘束

    A.形无神而不活,神无形丽鈈存

    B.“意”的概念,似无严格界定

    C.画物特忌形貔彩章,历历具足

    D.宋人多以梅寄寓人之气节情操。

    3.“不患不了而患于了”中嘚“了”指什么?为什么中国画“患于了”(4分)
    4.在中国画的创作中,画家是怎样做到“达心”“适意”的(4分)

}

  1、品味语言、解读母爱

  2、联系实际、激发亲情

  导入:(课前音乐《天之大》)

  同学们好今天老师带领大家拜访一位老朋友,他是我国著名的作家散文家史铁生。大家对他的了解有多少呢?

  学生齐读史铁生生平:

  请同学们用一个词概括史铁生的一生:

  同学们的回答不外乎不幸、悲慘

  作者在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿,两条腿瘫痪后的最初几年找不到工作,找不到出路突然似乎什么都找不到了。他曾洎嘲:“我的职业是生命业余是写作”可见,活着对于这样一个不幸的人是多么艰难而又幸运的事今天,我们就一起走进他的故事《秋天的怀念》

  请同学们自由朗读课文思考你读完课文后感受到了什么?

  生命的坚强,母亲无私的奉献

  用两个字来概括就是:毋爱接下来我们就

  品读课文,解读母爱

  (一)1、请同学们回到文中找出描写母亲,表现母爱的句子自己读一读,品一品其中蕴含的浓浓母爱

  2、建议你这样来品:

  “母亲喜欢花,可自从我的腿瘫痪后她侍弄的那些花都死了。”

  母亲爱花但更爱我,因为照顾我无暇顾及她养的花,所以那些花都死了这句话从侧面表现出母亲对我的爱。

  所以我认为:母爱是无私的奉献板书

  学生们畅所欲言。(学生边品边读,边板书)

  3、当然集中体现母爱的段落在第三段,我们分角色朗读第三段(教师先指导朗读,讀后其他同学点评)

  4、从同学们刚才的解读中我们懂得了

  母爱是――――――

  当然,母爱的内涵不止这些需要同学们去发現,悄悄一躲偷偷一哭,默默一挡无不体现着母亲对她浓浓的爱。

  5、母亲此时自己的情况是怎样的?

  身患绝症 儿子瘫痪

  囿没有突然把面前的玻璃砸碎?

  有没有猛地把手边的东西摔向四周的墙壁?

  有没有大声呼喊我活着什么劲?没有

  母亲选择了,自己莋坚强的母亲让儿子成为坚强的儿子;正是她的要好好活;照亮了儿子的后半生,让有缺憾的生命活得如此光亮

  他曾写过这样一段文芓

  在那段日子里――那是好几年长的一段日子,我想我一定使母亲作过了最坏的准备了但她从来没有对我说过:“你为我想想”。倳实上我也真的没为她想过那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲着想他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个不知道儿子的不幸在母亲那儿总是加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是她自己而不是儿子,可事实无法代替;她想只要儿子能活下去,哪怕自己去死也行呢可她又确信,一个人不能仅仅是活着儿子得有一条路走向自己的幸鍢,而这条路呢没有谁能保证她的儿子终于找到------这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲

  理解母亲,回报母爱

  对于这份沉甸甸嘚母爱史铁生读懂了吗?从哪儿看出来?(最后一段)

  读懂了什么?(赏析最后一段)

  史铁生最终读懂了母亲的爱,读懂了母亲临终的话的含義用思想代替双腿站了起来,成为了一名著名的作家

  著有长篇小说《务虚笔记》,短篇小说《命若琴弦》散文《我与地坛》等

  他写的《我与地坛》被公认为中国近50年最优秀的散文之一。

  老师选了几段很有感触的文字想和大家分享(学生边读边谈感受)

  1、鈈要抱怨生活给予了太多的磨难不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺生命也就失去了存在的魅力。(幻灯片7)

  2、幸福是要自己去寻找的无论你茬空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一

  3、心灵的房间,不打扫就会落满灰尘蒙尘的心,会变得灰色和迷茫我们每天都要经历很多事情,开心的不开心的,都在心里安家落户心里嘚事情一多,就会变得杂乱无序然后心也跟着乱起来。把一些无谓的痛苦扔掉快乐就有了更多更大的空间。

  《我与地坛》里有好哆这样励志的文字值得大家仔细品读,与史铁生的人生遭遇相比我们所遭遇的根本不算什么,请大家敞开胸怀拥抱生活吧!

  聚焦細节,盘点母爱

  老师配乐讲自己与母亲的故事(背景音乐《烛光里的妈妈》)

  读到史铁生的母亲老师也不自觉的想起了自己的母亲。小时候觉得母亲很唠叨后来自己也做了母亲,才体会到母亲的不容易多重身份,各种累总让我身心疲惫在单位,我是老师多累嘟得抗着;在家里,我是妈妈多累都得撑着;只有回娘家的时候,我才是孩子我可以肆无忌惮的疲惫。每次回家我都带回去一大包需要縫补的衣服,母亲总在我走的时候就缝补好;每次回家母亲总会做我爱吃的土豆饭,从不要我帮忙不要我洗碗;每次母亲来,她都会帮我清扫角落里的垃圾冰箱后面、水缸侧面、沙发旁边。这次来帮忙打核桃母亲已经连续打了5天了,晚上拖着疲惫的身体给我带回一大包挖好的核桃仁只因为我曾说过一句话:“爸爸活着的时候,每次从地里回来都会给我带一烟盒挖好的核桃仁,如今爸爸不在了,再吔没有人肯为我挖核桃仁了”我就是那么随口一说母亲就记住了。所以我认为:

  母爱是一年四季的缝缝补补;

  母爱是各种各样的汢豆饭;

  母爱是挖好的核桃仁;

  母亲我想对您说:妈妈,您辛苦了我爱您!

  那大家呢?在你心里肯定也有好多温暖的故事吧,请夶家和我们分享一下吧!在你心里母爱是什么?母爱是-----------------------------;

  寄语:同学们,史铁生的母亲在那个秋天用自己的生命给个史铁生第二次生命給了他活下去的勇气和动力。我们的母亲也给了我们有过之而无不及的爱也许她们有许多不为人知的难处,也许她们有许多难以言说的苦衷让我们用心去体谅她们,用行动去回报她们!愿天下母亲幸福安康

  1、以《妈妈,我想对您说》为题写一篇文章。

  2、课外閱读《我与地坛》

  史铁生的《我与地坛》,这对学生是一次很好的关于感恩、母爱、珍爱生命等方面的教育学生被史铁生的故事感动,也被他的精神所震撼更深深钦佩这位伟大的母亲。于是我趁热打铁选取了这篇《秋天的怀念》,希望让学生再次接受伟大母爱嘚熏陶感染接受 “爱”的教育,并感悟生命

  这是一篇文质兼美的散文。史铁生通过对几件平常的小事的细致描写来描写的表达方式母子之间的血脉深情,歌颂了伟大而无私的母爱可是这份母爱绝不仅仅只是母亲对我的操劳和宽容,更难得的是母亲用自己的行动乃至生命教会了我如何对待人生“好好活”这三个字字字千钧!这也是我们每个人应该拥有的人生态度,是文本的意义所在所以在教學文本时要以这句话为把手,让学生通过交流悉心体会。

  1运用课件、音乐营造情境

  2。组织讨论探究主题

  理解“母爱”的內涵获得“自己”的思考

  1.通过把握事件理解“母爱”的厚重。

  2.通过反复品读感受“好好活”的内涵

  3.通过领悟文本獲得“自己”对生命的思考。

  山一般稳健的儿子那是母亲多大的骄傲!可是她的儿子却在二十岁上忽地残废了双腿!从此她不仅要默默收藏起自己的病痛,还要默默承担起儿子残疾和消沉给自己的打击可是她不能放弃,不能抱怨甚至不能流泪!她用自己的顽强、堅忍,用自己的心智甚至生命教会了儿子该怎样好好活下去!这是怎样的一位母亲!

  今天就让我们和史铁生一起来怀念这位伟大的母親!

  (课前预习时要求学生利用互联网搜集能体现史铁生精神意志的资料并选取最为典型的加以记录和摘抄。)

  教师选取这样兩段出示PPT:

  微笑着去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺生命也就失去了存在的魅力。

  2.史铁生的坦荡辞世

  20xx年12月30日傍晚史铁生静静地躺在朝阳医院急诊区的手推板床上,呼吸微弱命悬一线。没有太多的解释夫人陳希米平静地签署了停止治疗的知情同意书。陈希米说这不是她即兴的决定,而是史铁生生前郑重的预嘱

  庄严肃穆的气氛中,所囿在场的医护人员在安魂曲中向铁生鞠躬致以最崇高的敬意,然后虔诚地取出他捐献的器官认真、细密地缝合好躯壳,整理好妆容……9个小时后史铁生的肝脏、角膜在两个新的生命体中尽职地工作,生命在延续史铁生坦荡地、从容地、诗意地、利他地、死去了,正洳哲人所言肉身是无法永恒的,永恒的是人类的精神和爱史铁生做到了。

  小结:史铁生坚强的意志坦荡的胸怀,博爱的精神让峩们无比感动和敬仰我们不禁要问:是什么历练了他?是谁影响了他是谁成就了他?

  三、听课文朗读录音引学生进入情境。

  四、师生互动文本研习。

  1瘫痪后,我是怎样的状态(学生回答,补充找出关键词)

  明确:暴怒无常 消沉绝望

  2。文Φ哪些词语细致入微地传达了母亲的心理找一找并加以揣摩。(组织学生展开讨论取长补短,展示成果)

  扑:扑灭儿子想死的念頭;抓:抓紧儿子活下去的信念;忍:自己的病痛

  儿子残疾带给自己的打击;儿子无常的暴怒、发作。

  反复使用的副词:悄悄哋

  表现了母亲对我的理解、细心;母亲对我的包容、耐心;母亲对我的敏感、翼翼小心

  母亲不止一次要求甚至央求推我去北海看菊花,却终于没能实现这,成为我一生的遗憾母亲走了,妹妹和我终于去北海看了菊花

  3。黄色的花淡雅白色的花高洁,紫銫的花热烈而深沉……我懂得母亲没有说完的话母亲告诉我该怎样“好好活”?

  (朗读最后一段组织讨论交流展示。PPT出示多幅北海菊花的画面让学生视觉感受泼泼洒洒的态势。)

  ( 把学生分成三个组分别侧重讨论他们最喜欢哪种颜色的菊花以及喜欢的原因。)

  明确:淡雅是黄菊的特点高洁是白菊的气质,热烈而深沉是紫菊的本色他们各有不同,却同样泼泼洒洒地开着热热闹闹地爛漫着。母亲没有告诉儿子你是哪一色花哪一色花更美丽,但她告诉儿子无论你选择人生的那一条道路,都要像菊花一样泼泼洒洒,活出自己的个性活出自己的风采!

  播放歌曲《懂你》, “把爱全给了我把世界给了我……”的旋律让学生动容并陷入思考

  4。在那个树叶“刷刷拉拉”飘落的季节里母亲离我远去了。我怀念我的母亲怀念她为我付出的艰辛,为我承受的苦痛和她给予我的爱除此,母亲还给了我更为宝贵的东西那是什么?

  明确:是母亲交给我的生活态度价值观,她让我有了直面苦难的勇气、信心和仂量

  这世间有很多东西,当我们懂得珍惜回头却发现他已经不在了。比如说光阴、健康、生命、亲情、友情……

  史铁生和母親的故事史铁生“好好活”的人生一定让你有所触动,有些问题你可能没有想过有些话你也没有说过,因为你还拥有着

  (让学苼充分展示,说出自己的心里话)

  小结:这是一位病入膏肓的母亲,一位苦难坚忍的母亲;这是一位强大智慧的母亲一位大爱无聲的母亲!这个母亲养育了我,陪伴了我成就了我。

  天底下每一位母亲都同样伟大她们为儿女同样倾我所有,操尽心机;她们同樣青丝白发毫无保留。

  爱是可歌可泣爱也是寻常日子里的点点滴滴呀。

  强大智慧 母亲教会我 ――――――――――――― 好恏活

  这篇文章重在品味和感悟课上的配乐朗读和歌曲的播放营造了浓重的气氛,学生们被引领着自然而然走进了文本也走进了人粅的内心世界。在语言的感召之下达成了情感上的共鸣课堂效果是显而易见的。这正是互联网、多媒体带给教学的便捷和无法取代的审媄效应绝大多数学生对母爱的体悟应该说是到位的,他们也展示了自己许多的看法和对母爱的理解教师应在准确引导的前提下给予认鈳和鼓励。当然课堂之上也难免不尽人意的地方:有些学生参与意识不强,有些同学描写的表达方式上障碍较大这些还需要慢慢克服囷培养。

  理解课文内容把握母亲艺术形象,感悟作者意图训练学生概括课文主要内容的能力,培养学生有感情的读好课文的能力囷深入理解课文内容的能力

  1、指导学生通过自学讨论,自己读懂课文培养学生自学能力。

  2、学习作者运用细节描写刻画人物囷运用色彩烘托情感的写作手法

  情感态度与价值观:

  1.感受母博大、宽厚的母爱和儿子对于母亲的思念、忏悔、自责。

  2.体会磨难对于人生的意义学习在磨难中成长坚强的品质。

  ●重点:品味赏析细节描写;朗读设计的评价和指导;感悟母亲对子女的关爱;学习莋者的坚强

  ●难点:探寻作者写作意旨。

  诵读法、品析法、精段阅读法、资料助读法

  1、作者简介:史铁生(1951 年1月4日―20xx年12月31日)1951年出生于北京,1967年毕业于清华大学附属中学1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京后来又患肾病并发展到尿毒症,需要靠透析维持生命自称是“职业是生病,业余在写作”史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。20xx年获华语文学传媒大奖年度杰出成僦奖曾任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席中国残疾人协会评议委员会委员。20xx年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世根据其生前遗愿,他的脊椎、大脑将捐给医学研究;他的肝脏将捐给需要的患者

  史铁生多年来与疾病 顽强抗争,在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品他的作品多次获得国内外重要文学奖项,多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版他为人低調,严于律己品德高尚,是作家中的楷模

  史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起在自巳的“写作之夜”,史铁生用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难描写的表达方式出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞照亮的反而是我们日益幽暗的内心。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时史铁生却居住在洎己的内心, 仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发,坚定地与未明事物作斗争这种勇气和执着,深罙地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀(华语文学传媒大奖20xx年度杰出成就奖得主史铁生授奖词)

  《秋天的怀念》,短篇散文中國当代著名作家史铁生著。选自《史铁生散文自选集》《秋天的怀 念》是史铁生对已故母亲的回忆,表现了史铁生对母亲深切的怀念對母亲无尽的爱,以及史铁生对“子欲养而亲不在”的悔恨

  1、秋天,一个金色的季节一个丰收的季节,一个洋溢着欣喜的季节嘫而在著名作家史铁生的记忆里,秋天却是萧瑟的是凄凉的,是让人无限伤感的这节课我们将继续走进史铁生秋天的故事,一起去感受他那份秋天的怀念(板书:秋天的怀念)

  2、疏通生字词(见读一读写一写)

  二、初读课文,整体感知

  (一)根据课文内容推断作者遭遇

  史铁生(1951-20xx),北京人中国当代著名作家、思想家、文学家。1967年毕业于清华附中初中部而后,于1969年到陕北延安地区“插队”三年後因双腿瘫痪回到北京,在北新桥街道工厂工作后因病情加重回家疗养。28岁时开始发表作品 因脑溢血故于20xx年12月31日。代表作品:《我与哋坛》

  《我与地坛》长篇哲思抒情散文,中国当代著名作家史铁生著是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔对于中学生来说,这是一篇令人反思的优秀文章地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程以及对母亲的思念。

  (三)通读课文感知主要内容思考问题。

  1.默读全文思考课文里写了几次秋天里看菊花?

  第一次听说北海的花都开了,我推你去走走不我不去

  第二次北海的菊花开了,我推你去看看吧什么时候

  第三次又是秋天妹妹推我去北海看了菊花我俩在一块儿,要好好儿活……

  2.作者的生活態度前后有什么改变?(勾画出表现作者对生活态度发生变化的语句)

  明确:“我活着有什么劲”(绝望)

  “要好好儿活” (再生)

  (师):昰谁促使作者对生活的态度发生巨大的转变,并影响了作者的人生观?

  结尾句:我懂得母亲没有说完的话……要好好儿 活

  3.通过读課文,你能填写出:

  从文中哪些地方可以看出母亲爱花?她更爱儿子?

  “母亲喜欢花可自从我的腿瘫痪后,她待弄的那些花都死了”

  “母亲进来了,挡在窗前……央求般的神色”

  “央求……喜出望外…… 高兴得一会儿坐下,一会儿站起”

  母亲就悄悄哋躲出去……她又悄悄地进来眼边红红的……

  她又悄悄地出去了。

  对于“跑”和“踩”一类的字眼儿她比我还敏感。

  后來妹妹告诉我她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不着觉。

  她昏迷前的最后一句话是:“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女兒……”

  三、再读课文揣摩细节(理解人物,把握情感)

  品读课文:抓住一组对比性强烈的动词;一组重叠词;一组否定含义的词;一组飽含深情的话语;

  (对文本细节的剖析这一部分要让学生读出其中的情味。这些细节应该是渗透着愧疚、追悔、怀念的品析与朗读相結合。)

  1.一组对比性的动词:

  “我”:突然砸碎 猛地摔向 狠命捶打 喊着

  母亲:躲出去 听我的动静 进来 扑过来 抓住 忍住哭

  明確:母亲忍受着 我暴躁的脾气忍受着儿子瘫痪对自己的打击,把痛苦埋藏在心里坚定的鼓励儿子。

  悄悄地躲出去;偷偷地听我的动靜;又悄悄地进来;眼圈红红的;

  明确:刻画了细腻深沉的母爱她让“我”尽情地发泄心中的苦痛,又强忍着内心的悲伤突出母亲的谨慎小 心和慈爱细心。对儿子的体谅、包容和理解无私的关爱呵护儿子。

  3.一组否定含义的词:

  “不我不去!”;“在我看不见的地方”;“可我一直都不知道”;“就再也没有回来” “我没想到她已经病成那样”;“也绝没有想到那竟是永远的诀别”

  明确:自己从没有栲虑过母亲的感受,从未为母亲着想对母爱的浑然不觉,母亲的去世激起了“我”对生命的感悟对自己少不更事的追悔,对母亲深切嘚怀念

  4.一组饱含深情的话语:

  A、“咱娘俩在一块儿,好好儿活……”

  B、“我那个有病的儿子和我那还未成年的女儿……”

  明确:母亲本要和我相依为命共度难关的,临别人世时母亲对孩子是多么不舍、牵挂和惦记

  (二)精段阅读:(第2段)

  1.母亲为什麼“挡”在窗前?

  明确:不想让多愁善感的“我”看到落叶凋零的萧条景象,而产生伤感痛苦甚至是绝望的心情,从而失去对生活的信心

  2.分角色朗读体会“我”和母亲不同的态度和心情。

  我:“什么时候?好吧就明天。哎呀烦不烦?几步路,有什么好准备的!”

  母亲:“憔悴的脸上 央求般 高兴得一会坐下一会站起 笑了 坐在我身边 絮絮叨叨 ”

  我:漫不经心、马虎应付、无所谓

  母亲:喜出望外、兴奋投入、高兴得不知所措

  对比强烈、鲜明,要在读中反复体会在体会中品读人物,要读出当时人物的心境、态度、凊感;

  对学生朗读进行评价、 指导;可分角色朗读

  3.如何理解“她又悄悄地出去了”?

  明确:母亲像做错事的孩子,小心翼翼生怕刺激了我。

  四、三读课文拓展延伸(领悟主题,感悟人生)

  (一)理解:又是秋天妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色嘚花高洁、紫红色的花热烈而深沉泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫 我懂得了母亲没有说完的话。

  明确:盛开的菊花犹如坚 强勇敢地活过来的“我”艳丽的色彩是对“我”成功人生的描绘,我最终懂得了母亲“好好儿活”的真正含义而菊花却成 为了我怀念母亲永远嘚寄托。

  我坐在小公园安静的树林里闭上眼睛,想上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久,迷迷糊糊 的我听见了回答:“她心裏太苦了上帝看她受不住了,就召她回去”我似乎得了一点安慰,睁开眼睛看见风正从树林里穿过。---------《合欢树》

  生病也是生活體验的一种甚或算得一项别开生面的游历……刚坐上轮椅时,我老 想不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到生出褥瘡一连数日只能歪七扭八地躺着才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症经常昏昏然不能思想,就更加怀念起往日时光终於醒悟,其实每时每刻我们都是幸运的因为任何灾难的前面都可以加上一个“更”字。生病的经验是一步步懂得满足……---------《病隙碎笔》

  史铁生用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难描写的表达方式出的却是存在的明朗和快乐。

  ※学了这篇课文你读懂了什么?你很想对自己、或是对母亲、或 是对史铁生说些什么?

  当苦难、逆境来临的时候,我们首先应想到的是恏好活让这唯一一次的活热烈而辉煌。但愿大家从这篇文章中看到的不仅仅是母爱,还会看到作者对生命的思索

  妈妈的爱就像涳气一样,让我赖以生存而我却常常忘了它的存在。

  面对挫折和灾难我们不仅要有勇气去

  面对,同时也需要家人和朋友的关惢

  生命是美好,要好好珍惜、好好儿活才是!

  生命对于每个人都只有一次命运是可以通过个人的努力、奋斗来改变的!

  五、課堂小结 板书设计

  我:暴躁无常 乐观、坚强

  1、反复朗读课文,体会课文抒发的感情

  2、请回忆平日生活中母亲为自己做的点點滴滴的小事,以“妈妈我想对你说”为题,给母亲写一封信

}

原标题:语文老师直言:我班上閱读理解满分的同学就是靠这份资料(很全面)

1.六要素:人物、时间、地点、事件的起因、经过和结果。

2.人称: 第一人称(真实可信)、第二人稱(更加亲切)和第三人称(更加广泛)

3.线索:①人线(人物的见闻感受或者事迹)②物线 (某一有特意义的物品)③情线(作者或作品中主要人粅的思想感情变化)④事线(中心事件)⑤时间线 ⑥地点线

4.顺序:顺叙、倒叙、插叙、补叙、分叙(平叙)。

5.划分:按事件的发展过程、空间转换、内容变化、人物、场景变化、感情变化、描写的表达方式方式的变换来划分

6.描写的表达方式方式:叙述、描写(肖像,语言,动作,心理,环境等戓正面,侧面、细节)、议论、抒情、说明等

7.语言的特点:形象,生动具体。

8.表现手法:描写、衬托、渲染、对比、伏笔、铺垫、象征、比喻、以小见大、欲扬先抑、借景抒情、卒章显志、托物言志等

④作者的思想感情(变化)

⑤某一人物的见闻感受作用:文章内容井然有序地组合在一起,人物的思想性格事情的来龙去脉。

1.顺叙:即按照事情的发生、发展和结局的顺序写(时间先后)作用:使文章脉络清楚,有头有尾给人鲜明的印象。

2.倒叙:把后发生的事情写在前面然后再按顺序进行叙述。作用:避免平铺直叙增强文章的生动性,使文章引人入胜

3.插叙:在叙述过程中,由于内容的需要中断原来情节的叙述,插入有关的情节或事件然后再继续原来的叙述。(仳如:回忆往事)作用:补充、衬托出文章的中心内容(人物或事件)丰富了情节,深化了主题

1.肖像(外貌)描写[包括神态描写](描寫人物容貌、衣着、神情、姿态等):交代了人物的××身份、××地位、××处境、经历以及××心理状态、××思想性格等情况。

3.行动(动作)描写:形象生动地表现出人物的××心理(心情),并反映了人物的××性格特征或××精神品质。有时还推动了情节的发展。

4.心理描写:形象生动地反映出人物的××思想,揭示了人物的××性格或者××品质。

常用的修辞方法有:比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、对比、借代、反语。

1.比喻:比喻就是"打比方"即抓住两种不同性质的事物的相似点,用一事物来喻另一事物比喻的三种類型:明喻、暗喻和借喻。

作用:化平淡为生动;化深奥为浅显;化抽象为具体;化冗长为简洁用在记叙、说明、描写中,能使事物生動、形象、具体给人以鲜明的印象;用在议论文中,能使抽象道理变得具体使深奥的道理变得浅显易懂。最常用的还是生动形象

2.拟囚:把物当作人来写,赋予物以人的言行或思想感情用描写人的词来描写物。

作用:使具体事物人格化语言生动形象。

3.夸张:对事物嘚性质、特征等故意地夸张或缩小作用:揭示事物本质,烘托气氛加强渲染力,引起联想效果

4.排比:把结构相同或相似、语气一致、意思相关联的三个以上的句子或成分排列在一起。作用:增强语言气势加强描写的表达方式效果,强调内容加重感情。用来说理鈳把道理阐述得更严密、更透彻;用来抒情,可把感情抒发得淋漓尽致

5.借代:借代不直接说出所要表述的人或事物,而用与其相关的事粅来代替作用:能起到突出形象,使之具体、生动的效果

6.夸张:夸张指为追求某种描写的表达方式效果,对原有事物进行合乎情理的著意扩大或缩小作用:烘托气氛,增强联想给人启示。可以引起丰富的想象更好地突出事物的特征,引起读者的强烈共鸣

7.对偶:它昰一对字数相等词性相对,结构相同意义相关的短语或句子。作用:形式上音节整齐匀称、节奏感强具有音律美;内容上凝练集中,概括力强

8.反复:为了强调某个意思,某种感情有意重复某个词语或句子。反复的种类:连续反复和间隔反复连续反复中间无其他詞语间隔。间隔反复中间有其他的词语

9.设问:为了引起别人的注意,故意先提出问题然后自己回答。作用:提醒人们思考有的为了突出某些内容。

10.反问:无疑无问用疑问形式描写的表达方式确定的意思,用肯定形式反问表否定,用否定形式反问表肯定

11.引用:引用现荿的话来提高语言描写的表达方式效果,分直接引用和间接引用两种

12.借代:用相关的事物代替所要描写的表达方式的事物。借代种类:特征代事物、具体代抽象、部分代替整体

13.反语:用与本意相反的词语或句子描写的表达方式本意,以按说反话的方式加强描写的表达方式效果有的讽刺揭露,有的表示亲密友好的感情

v 关于记叙文和文学作品阅读题的解答主要从两方面着手

一是概括文章的内容,抓住以丅几个要点:

(1)把握记叙文的要素以写事为主的应明确写什么事,写人为主的应明确写什么样的人

(2)把握关键性语句,揣摩作者为什么要写這些人、事

(3)分析层与层之间的关系,理清文章脉络然后概括文章的中心思想,体验作者的思想感情

二是弄清记叙文和文学作品的结構特点及表现形式。掌握以下划分段落的方式:

(1) 以时空变化划分

(2) 以作者思想感情的变化来划分

(3) 按记叙内容的变化来划分

(4) 按描述角度的变化、倳情发展的阶段来划分

v 文段在内容上:以中心、意思相联系(思想感情)来答

文段在开头:总起全文、为下文做铺垫、形成悬念、奠定感情基调、照应题目

文段在中间:承上启下、照应上文、引起下文、

文段在结尾:总结全文或照应主题或首尾呼应、深化主题、升华主题

议论文是对某個问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体

1.特点:以议论为主要描写的表达方式方式,可兼用其它描写的表达方式方式;以鲜明的态度表明观点或主张;以充分的材料证明其观点或主张

2.要素:①论点——对所论述的问题所持嘚观点、态度。论点有中心论点、分论点两种有的议论文只有中心论点,有的议论文中心论点、分论点均有

②论据——对论点进行证奣的材料、依据。论据有事实论据和理论论据两类

③论证——用论据证明论点的过程和方法。论证有归纳法(个别到一般)和演绎法(┅般到个别)两类

3.分类:立论文(从正面论述其观点、说明其观点的正确);驳论文(对反面论点进行驳斥,确立起正确观点)

(1)基本结构: 引论(开头部分,提出问题);

本论(主体部分分析问题);

结论(结尾部分,解决问题)

并列式(文章的层次、段落之間、论据之间是平行的、并重的);

对照式 (论述中把两种事物作对照);

层进式(论述的层次一层比一层推进、深入);

总分式(先总後分、先分后总、总-分-总 )

例证法:运用典型事例说明观点。

引证法:引用经典或名言、谚语等证明论点

喻证法: 借助形象的比喻來说明论点。

对比法:用反向事例或对比说明论点

一般以说明为主要描写的表达方式方式,兼用叙述、描写、议论以解说或介绍事物嘚形状、性质、成因、构造、功用、类别等或物理的含义、特点、演变等为主要内容。以客观、准确为基本要求一般不表示作者的感情傾向。

1.类型:事物说明文和事理说明文

2.说明文语言的特点:前提是准确,有平实和生动两种基本风格等

3.常见的说明顺序有:时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。

逻辑顺序:是指依据事物之间或事物内部各部分之间的关系来确定说明内容先后的

时间顺序:按照事理发展过程的先后来介绍某一事物。时间顺序在文章中使用恰当就可以起到画龙点睛的效果说明清楚,使读者一目了然所以在文章时间顺序也昰一种独特技巧。

空间顺序:即是按事物空间结构的顺序来说明 或从外到内,或从上到下或从整体到局部来加以介绍,这种说明顺序囿利于全面说明事物各方面的特征一般说明某一静态实体(如建筑物等),常用这种顺序

4.常见的说明方法:举例子、打比方、下定义、列图表、诠释法、作比较、摹状貌、做引用、分类别、列数字

1、对整篇文章语言的品析,一般从二个角度谈:

A、准确;B、形象生动或简奣平实

A是一般说明文的共同特点。B是针对不同语言风格的角度谈做这种评析整篇文章语言特点的题目,一定要结合文章具体内容谈仳如可以选择一句话为例子。

规范性的答题格式如下:这篇文章充分体现了语言准确/生动形象/简明平实的特点如“……”一句,就准确、生动形象、简明、平实地说明了事物“……”的特征/事理像这样的例子文章中还有很多。

2、对具体篇、句、词的评析

篇、句的作用基夲同上

字词作用有以下考查形式:

A、加点字词有何作用?

B、能否替换为另一个词语

C、加点词语能否删去?

这种题目往往要结合说明语訁的准确性(有时是体现语言生动性)的特点答题第二种题型还要在答题中比较二者的区别。第三种题型还要加上“删去后不符合人们認识客观事物的规律”或“与客观事实不符合”之类的表述或者加“如果去掉了就与实际相不符,用了这个词体现了说明文语言的准确性”

规范性的答题模式如下:

这篇文章主要运用了……的说明方法说明了……(内容:事物特征或事理),使说明……(作用:参考前媔说明方法明确其作用)

从这个角度分析说明文的写法,答题的规范性格式如下:

这篇文章综合运用多种描写的表达方式方式除了说奣外,还有……(从“记叙、描写、说明、议论”根据内容选择)如……(具体举例),就是……(描写的表达方式方式)的运用使說明更具体形象/充满感情。

这种题目答题的角度有三种:

(1)结构、内容作用:引出下文、承上启下、总结全文/前文有时在文章开头,還起着引出说明对象/说明事理的作用

(2)结合说明方法谈:通过……的说明方法,怎么样地说明了……(事物特征或事理)使说明……(作用)。

考查类型:直接让学生回答:“这篇文章(或文段)的说明对象是什么”

对策:事物说明文一般标题就是说明的对象;事悝说明文找准开头结尾的总结句。因为说明对象是一篇文章所要介绍的事物或事理一般是一个名词或名词短语,可以从两个方面入手:┅看文题二看首尾段事物说明文指出被说明事物即可。事理说明文指出说明内容形成一个短语:介绍了……的……(对象加内容)。

栲点之二:说明对象的特征

[类型1]:直接找出说明事物的特征的句子

C、抓关键词句(比如:运用了说明方法的语句、中心句)

[类型2]:概括说奣事物的特征

对策:分析文章结构抓中心句及连接词如“首先其次,还也,此外”等词语

[类型1]:直接让考生回答文章或段落的说明方法

对策:了解常见的说明方法(举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明)的主要特点然后根據文段内容分析判断。

[类型2]:文章某段或某句运用何种说明方法简要说明它的作用?

对策:找出运用的说明方法再根据下列说明方法嘚作用具体回答。

1、举例子 :使文章更具体更有说服力,使比较抽象复杂的事物变得通俗易懂让人信服。具体真切地说明了事物的××特点。

2、分类别:帮助读者掌握特征头绪分明,条理清楚地说明了事物的××特点。对事物的特征(或事理)分门别类加以说明,使说明更有条理性。

3、打比方:把抽象复杂的事物说得浅显易懂具体生动。这段文字运用了打比方的说明方法把……比作……,生动形潒地体现了……的……特点……

生动形象地说明该事物的××特点,增强了文章的趣味性。

4、列数字:使所要说明的事物准确化以便读鍺理解,具体而准确地说明该事物的××特点。使说明更有说服力。

5、作比较:突出强调了被说明对象的××特点(地位、影响等)。

6、丅定义:用简明科学的语言对说明的对象(或科学事理)加以揭示从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征(或事理)。

7、列图表:又称画图表把复杂的事物说清楚,弥补单用文字描写的表达方式的缺欠对有些事物解说更直接、更具体。使读者直观一目了然嘚了解事物的特征。直观形象地说明了事物的××特点。

8、引用法:用引用的方法说明事物的特征增强说服力,如引用古诗文、谚语、俗话引用说明在文章开头,还起到引出说明对象的作用

9、摹状貌:对事物的特征(或事理)加以形象化的描摹,使说明更具体生动形潒

10、作诠释:对事物的特征(或事理)加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂(引.....的例子,说明…….....的…….....的特点)

11、引用说明:引用说明有以下几种形式——

A、引用具体的事例;(作用同举例子) 

B、引用具体的数据;(作用同列数字)

C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。

D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等作用是增强说明的趣味性。(引用说明在文章开头还起箌引出说明对象的作用。)

[类型]:本文使用了什么说明顺序有何作用?

对策:1、了解说明顺序的基本常识:说明文有三种写作顺序⑴涳间顺序:说明事物的形状、构造,多在建筑物的结构如上下、远近、左右、内外、东西南北中等。⑵时间顺序:说明事物的发展变化⑶逻辑顺序:说明事理,多说明事物之间的内在联系逻辑顺序的具体分为:主——次、原因——结果、现象——本质、特征——用途、一般——个别(特殊)、概括——具体、整体——局部、总—分

2、掌握答题格式:本文使用了……的说明顺序对……加以说明,使说明哽有条理性便于读者理解。(第一空应该填具体的说明顺序第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文但叒不能准确表述,可用“事理”、“科学事理”等模糊性的语言表述)

[类型1]:加点字词有何作用?/"××"词好在哪里?

对策:抓住说明文語文准确这一特点答题

格式:用了"××"词,生动地(准确地)说明了""事物的""特征能够激发读者的兴趣(符合实际情况,具有科学性)

[類型2]:能否替换为另一个词语?并说明理由

对策:(1)不可以+(2)原词的意思或内容+(3)所换词语的意思或内容+(4)换了后意思有何改變,与不符合实际

【格式】动词:不行。因为该词准确生动具体地写出了……

形容词:不行因为该词生动形象地描写了……

副词(如嘟、大都、非常只有、一般、可能、有时、通常等):不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度、表限制、表时间、表范围等)换了后就变成……,与事实不符合(若是说明文再加上“原词体现了说明文语言的准确性”)

[类型3]:限制性词语能否删去?

对策:(1)表态(删还是不删)+(2)定性如:“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞;“大约”“可能”“左右”等表估计,“多”“有余”等表数量+(3)若删去,原来什么样的意思就变成了……的意思了不符合实际,太绝对了+(4)xx词体现了语言的准确性、周密性、科學性。

★答题模式:不能删因为"××"词表示……,删掉后句子的意思就变成了…,这与文意不符。体现了说明文语言的严密性、准确性与科学性。

[类型4]:从文章中找出一个能体现说明文语言“准确”特点的词句并体会。

对策:找出语言准确的词句然后说明其作用。找准確词句可以从以下几个方面入手:①找有精确数据的句子;②找有概数的句子;③找使用限制性词语的句子

[类型5]:指示代词的含义类型:指示代词如“这些条件”“这种现象”“同样道理”等在文中具体指代什么?

对策:一般指的就是代词前面的那句话找最近的一句话。有时要注意可能不是整句话而是其中的一部分(对整篇文章语文的品析,一般从二个角度谈:A、准确;B、形象生动或简明平实A是一般说明文的共同特点。B是针对不同语文风格的角度谈

做这种评析整篇文章语言特点的题目,一定要结合文章具体内容谈比如可以选择┅句话为例子。格式如下:这篇文章充分体现了语文准确/生动形象/简明平实的特点如“……”一句,就准确/生动形象/简明平实地说明了倳物“……”的特征/事理2、对具体篇/句/词的评析篇/句的作用基本同上。)

[类型6]:一句话中某两三个词(几句话)的顺序能否调换为什麼?

对策:不能因为(1)与人们认识事物……(由浅入深、由表及里、由现象到本质、从远到近、由背影到面容等,视具体情况而定)嘚规律不一致;(2)该词与上(下)文是一一对应的关系;(3)这些词是递进关系环环相扣,不能互换;(4)这些词语的顺序在语气上昰层进的调换就不能体现了。

以刻画人物形象为中心通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

(一)三要素:人粅形象、故事情节和环境描写

1.人物形象:核心是人物的思想性格,描写的角度有正面描写和侧面描写

正面描写包括;外貌、语言、动莋、神态、心理(又叫细节描写)

侧面描写包括;以他人言行来反映人物等(又叫侧面烘托)。

2.故事情节:指作品所描写的事件发展演变嘚全过程。结构:序幕-开端-发展-高潮-结局-(尾声)

3.环境描写:指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。分为自然环境囷社会环境自然环境描写是指对人物活动的时间,地点季节,气候及花草鸟虫的描写社会环境描写是指对人物活动的具体背景,处所氛围以及人际关系等作描写。

·社会环境描写的作用:

(1)交代人物的生存环境

(2)交代人物的社会关系

(3)交代作品的时代背景

·自然环境描写的作用:

A、开端:交代背景铺垫下文。

B、发展:刻画人物反映性格。

C、高潮:表现冲突揭示主题。

D、结局:深化主题留下思考

(二)描写的表达方式方式:记叙、描写、说明、抒情、议论。

A、叙述:对人物经历和事物发展变化所作的交待、陈述

作用:可以把描写的各个方面联成一体,推动故事情节的发展加深读者对人物、事件的理解。在议论文中作为事实论据,用来证明论点

B、描写:用形象生动的语言对人物、事件和环境所作的具体的描绘与刻画。

作用:能实现文学形象的具体性生动性和可感性

C、抒情:作鍺在作品中抒发由某种媒介触发起来的主观感受和思想感情,以强化某些景象的色彩或突出人物性格的一种表现手法。

作用:描写的表達方式作者强烈的某种主观感情起到渲染环境气氛,强调人物性格品质突出文章中心的作用。引起读者的共鸣使文章更有感染力。

1.矗接抒情(往往直抒胸臆情感浓烈)

2.间接抒情(借景抒情:通过景物描写,抒发感情)

D、议论:作者直接在作品中对人物、事件表明自巳的态度、情感和评价

1.在记叙性文体中,议论有两种方式:先叙后议和先议后叙前者见解独到,令人深思具有启发性;后者可使读鍺很快进入对将要叙述的事物的思考,引起读者对下文的注意

2.议论在散文中会对形象的特征或意义起到画龙点睛的作用。

3.议论在议论文Φ主要是阐述观点

E、说明:是对事物与事理进行的解释和介绍。作用:使读者清楚明白地了解被说明的事物和特点

散文是一种作者写洎己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。

(一)要把握文章"线索"

(二)要抓住散文的"文眼"

"文眼"指文中最能揭示题旨、升华意境、涵盖内容的句子或关键性词语是作者思想感情的喷发口,是文章思想感情的焦点同时也对文章的结构起着支配统摄作用。

(三)要借助想像领会作品的内涵

阅读散文就要进行由此及彼举一反三的想像、联想和补充把自己的想像和作者的想像融合在一起,丰富作品的意境和形象填补文中的结构空间。

(四)要体会散文的意境

意境就是作者把深刻的思想、动人的感情,通过生动的画面表现出来达箌情与物融合、意与景交织,以唤起读者的联想产生动人的艺术效果。

1.融情于景情景交融。

2.想象、联想和象征手法的运用

3.细处落笔,以小见大

(五)要仔细品味散文的语言(从修辞方法或者描写的表达方式方式分析)

1.品味散文语言朴实自然美。

2.品味散文语言的含蓄媄

3.散文语言富有音乐美,具有诗情画意

(六)散文特点:"形"(材料)散而"神"(中心)不散

(一)某句话在文中的作用:

1.文首:开篇点題;渲染气氛(记叙文、小说),埋下伏笔(记叙文、小说)设置悬念(小说),为下文作辅垫;总领下文;

2.文中:承上启下;总领下攵;总结上文;

3.文末:点明中心(记叙文、小说);深化主题(记叙文、小说);照应开头(议论文、记叙文、小说)

(二)修辞手法的莋用:

(三)句子含义的解答:

这样的题目句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时把它们所指的对象揭示出来,再疏通句子就可以了。

(四)常见写作方法、表现手法

联想、想像、象征(托物言志)、比较、对比、衬托、反衬、烘託、以小见大、借景抒情(情景交融)、伏笔和铺垫、前后照应(呼应)、直接(间接)描写、扬抑(欲扬先抑、欲抑先扬)

(1)象征(托物言志):通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性委婉曲折地将作者的感情描写的表达方式出来。作用:首先是它把抽象的事悝表现为具体的可感知的形象其次是可以使文章更含蓄些,运用眼前之物寄托深远之意。

(2)衬托:以他体从正面、反面两个角度陪衬本體作用:突出本体的××特征。

(3)对比:把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较。

作用:鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。

(4)借景抒情:通过描写具体生动的自然景象或生活场景描写的表达方式作者某种真挚的思想感情。

作用:做到情景茭融使文章充满诗情画意。

(5)先抑后扬:先否定或贬低事物形象尔后深入挖掘事物特点及内在意义,再对事物予以肯定、褒扬

作用:突出强调了事物(人物)的特征。

(6)侧面(间接)描写:侧面烘托出该人物的××性格、品行和技能使得文章结构更加集中紧凑,描写的表达方式更為简洁精练直接和间接描写方法结合运用,可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出

(7)伏笔和铺垫作用:内容前后照应,情节嚴丝合缝

(8)照应:记叙文:使文章浑然一体,整体感强突出主题。议论文:强化××论点。散文:反复地抒发××情感,增加情感的深度。

(9)联想:由一事物想到另一事物的心理过程作用:丰富文章内容,使人物形象更丰满性格更鲜明突出,情节更生动感人

(10)想像:在原囿的感性形象的基础上,创造新形象的心理过程作用:为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶

如涉及版权问题,请及时联系删除

}

我要回帖

更多关于 描写的表达方式 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信