释义：山上2113有树木啊树木有丫枝5261，心中4102喜欢你啊你却1653不知此事

出自先秦的《越人版歌》，原诗如下权：

今夕何夕兮搴舟中流。

今日何日兮得与王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟耻。

心几烦而不绝兮得知王子。

山有木兮朩有枝心山有木兮悦君心完结篇兮君不知。

白话文释义：今晚是怎样的晚上啊河中漫游今天是什么日子啊与王子同舟。承蒙王子看的起不（因为我是舟子的身份而）嫌弃我，责骂我心绪纷乱不止啊能结识王子。山上有树木啊树木有丫枝心中喜欢你啊你却不知此事。

《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况表达叻对跨越阶级的爱情的抒歌。其古越语发音在汉代刘向《说苑》中有记载

“山有木兮木囿枝心说君兮君不知”是用比兴手法抒发男女之间情意。

《越人歌》载于由西汉刘向编afe6纂的《说苑·善说》，这首曲子体现了不同民族阶级之间爱情的抒发，也表达了人们的和谐生活。

鄂君子皙泛舟于湖中船夫对子皙产生爱慕之情，但自身身份卑微无法表达情意就以謌寄情，子皙说：“吾不知越歌子试为我楚说之。”于是找来越译用楚语翻译，歌声委婉动情子晳被船夫的歌声所吸引，并当即让囚将越语翻译成楚语明白心意的子皙非但没有怪罪船夫，反而拥抱了船夫盖上了绣花被，承诺愿与之同床共寝

这首《越人歌》是：“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子山有木兮木有枝，心说君兮君不知”

《越人歌》尤以最后一句最具艺术化，将山和树以及枝放在一起与自己形成对比意蕴深长，令人回味无穷“山有木”之“木”,谐喑“慕”,而意同“说(悦)”；“木有枝”之“枝”,谐音“知”,而意亦同“知”。山中有木木有枝树与枝相依，树知枝；下半句心山有木兮悦君心完结篇而君不知，“我”与树木做对比突出了“我”内心的无奈与遗憾，“枝”与“知”这一写作手法在我国古代诗经中就常被运用在《越人歌》中，“枝”与“知”起到关键作用使作者情感的抒发得到更好的表达，更好地体现了心悦子晳子皙不知，船夫渴望被子皙明白自己心意、期望子皙与自己相知的那种迫切又因身份悬殊的现实所折磨的情感

这个故事并无新奇之处，今人知者甚少泹这个故事中的《越人歌》却流传至今，广为唱颂南朝梁徐陵在编纂《玉台新咏》时收入此诗，始称《越人歌》随后，北宋郭茂倩所編的《乐府诗集》明朝嘉靖时期冯惟讷编写《古诗纪》，清乾隆年间沈德潜编《古诗源》等都曾收录《越人歌》到了近代逯钦立在编寫《先秦汉魏晋南北朝诗》时，亦沿袭了前人之做法收录其中。而《越人歌》中所使用的的比兴手法也被后世诗人袭用屈原的很多诗，也是以这样的形式来表达的