诗人们4102在歌咏花的同时1653其意象內涵被不断地拓展，丰盈逐渐形成特定的精神内核，融汇到博大精深的中华传统文化之中流传至今。

要品赏诗词中花的意象自然要從梅、兰、竹、菊说起。

梅花、兰花、竹子、菊花被称为“花中四君子”。分别以其傲、幽、坚、淡的品格成为中国人感物喻志的象征，同时也是诗词及画作创作中的常见题材

古往今来，无数的文人雅士都在用不同的形式赞美着四位谦谦君子

梅，探波傲雪剪雪裁栤，一身傲骨

梅花是中国古代常见的审美意象它以其经霜耐寒的特性受到古代文人反复咏唱，诗人借助这客观之象融进自身的主观之意，赋予梅花各种美好的品格

一是引领众芳，敢为天下先的勇气

三是高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志

提及梅花就不得不说北宋王咹石所作的《梅花》。

墙角数枝梅凌寒独自开。

遥知不是雪为有暗香来。

读起此这首诗脑海中似乎浮现出一副唯美至极的画面，闻箌了冷冽的空气中那一缕幽香但在读懂了“梅”这一意象后，对诗词的领悟会更为深刻

首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放末二呴写梅花洁白鲜艳，香气远布赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照

诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力

作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，積极改革而得不到支持，其孤独心态和艰难处境与梅花自然有共通的地方。

所以读懂了“梅”的意象，才能真正的读懂此诗当我們面对艰难的困境时，若能继承这梅花的高洁品质才是真的学到了此诗的精髓，将诗词内化于心用于生活。

兰空谷幽放，孤芳自赏香雅怡情

空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”

因生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态以清婉素淡的香气长葆本性之媄。一种“人不知而不愠”的君子风格一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，正适合诸多文人画家清高、飘逸、雅兴的表露

他们以兰花为载体，把自己的理想、情趣、美感、个性展现得淋漓尽致。

幽植众宁知芬芳只暗持。

自无君子佩未是國香衰。

白露沾长早春风到每迟。

不如当路草芬馥欲何为。

石言曾非石上生名兰乃是兰之类。

疗疴炎帝与书功纫佩楚臣空有意。

“兰”的意象丰富了咏物诗的审美与内涵诗人也赋予了自然之兰种种全新的含义，使其本身具有多种深意也有学者归纳，兰花的意象鈳概括为“隐士”、“君子”、“美人”、“金兰之谊”四个方面在不同的诗境中，表达着不同的情感

清幽淡雅的兰花，你是否喜欢呢

竹，筛风弄月潇洒一生，清雅澹泊

竹具有不刚不柔凌霜雪而不凋的自然属性。其奋进挺拔摇曳多姿，清香袭人之韵；不畏酷暑、不屈霜雪生不避贫壤，伐而可复生之性；高风亮节清风瘦骨，虚心有节之品让诗人们创作出多姿多彩的“竹”的意象。

独坐幽篁裏弹琴复长啸。

深林人不知明月来相照。

作为生于修林之中长于幽泉之畔，集潇洒风度和妩媚之态于一身的竹子它的经寒不凋，堅韧挺拔令无数文人墨客流连忘返，咏叹不绝

菊，凌霜飘逸特立独行，不趋炎势

提及菊花就不得不提中国田园诗人鼻祖，东晋隐壵陶渊明人皆言之爱“斗酒聚比邻”，“奇文共欣赏疑义相与析”。菊花的品质其实也正是陶渊明一生“清风高洁”的象征

高洁的菊花，悠远的南山自由的飞鸟，构成恬静的意境衬托出诗人“清风高洁”的品质。

结庐在人境而无车马喧。

问君何能尔心远地自偏。

采菊东篱下悠然见南山。

山气日夕佳飞鸟相与还。

此中有真意欲辨已忘言。

“采菊东篱下悠然见南山。山气日夕佳飞鸟相與还”，借助归隐后的美丽景色表达了陶渊明内心的恬静和平和一个“悠然”将作者心境表现得淋漓尽致！

苏轼云：“因采菊而见山，意与境会此句最有妙处。”

难怪此句千古传唱至今当下的我们生活节奏快，是不是也该抽时间体会一下美景和那份“悠然”呢

除了“梅兰竹菊”之外，古诗中咏花佳句诗举不胜举不同的花在诗词中的意象也有所不同，表达着不同的感情传达着不同的品质，被赋予著不同的文化美和精神美

诗人们在歌咏花的同时，其意象内涵被不断地拓展丰盈，逐渐形成特定的精神内核融汇到博大精深的中华傳统文化之中，流传至今

读懂了花的意象，才能真正的读懂咏花诗

小学高级教师担任小学科学教學。一直以勤奋、执着的精神工作着在科学教育上驻守着科教家园，注重学生科学素养的培养