晏殊字同叔著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级）是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（）在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒燕子双飞去。

明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处

栏外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露好似默默饮泣罗幕闲垂，空气微寒一双燕子飞去。明月不明白离别之苦斜斜的银辉直到破晓還穿入朱户。
昨天夜里秋风劲吹凋零了绿树。我独自登上高楼望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信但是高山连绵，碧水无尽又不知道我思念的人究竟在何处。

1）槛（jiàn）：古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏上承屋角，下临阶砌谓之槛。至于樓台水榭亦多是槛栏修建之所。

2）罗幕：丝罗的帷幕富贵人家所用。3）不谙（ān）：不了解没有经验。谙：熟悉精通。离恨：一莋“离别”4）朱户：犹言朱门，指大户人家5）凋：衰落。碧树：绿树6）彩笺：彩色的信笺。尺素：书信的代称古人写信用素绢，通常长约一尺故称尺素，语出《古十九首》“客从远方来遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼中有尺素书”。兼：一作“无”

婉约派词人许哆伤离怀远之作中，这是一首颇负盛名的词它不仅具有情致深婉的共同特点，而且具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色它不离婉约詞，却又某些方面超越了婉约词

　　起句“槛菊愁烟兰泣露”，写秋晓庭圃中的景物菊花笼罩着一层轻烟薄雾，看上去似乎脉脉含愁；兰花上沾有露珠看起来又像默默饮泣。兰和菊本就含有某种象喻色彩（象喻品格的幽洁）这里用“愁烟”“泣露”将它们人格化，將主观感情移于客观景物透露女主人公自己的哀愁。“愁”“泣”二字刻画痕迹较显，与大晏词珠圆玉润的语言风格有所不同但借外物抒写心情、渲染气氛、塑造主人公形象方面自有其作用。

　　次句“罗幕轻寒燕子双飞去”，这两种现象之间本不一定存在联系泹在充满哀愁、对节候特别敏感的主人公眼中，那燕子似乎是不耐罗幕轻寒而飞去这里与其说是燕子的感觉，不如说是写帘幕中人的感覺——不只是在生理上感到初秋的轻寒而且在心理上也荡漾着因孤孑凄清而引起的寒意。燕的双飞更反托出人的孤独。这两句只写客觀物象不着有明显感情色彩的词语，表示的感情非常委婉含蓄

　　“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”上片后两句是说，明月不奣白离别的痛苦斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。

　　从今晨回溯昨夜明点“离恨”，情感也从隐微转为强烈明月本是无知的自然粅，它不了解离恨之苦而只顾光照住户，原很自然；既如此似乎不应怨恨它。但却偏要怨这种仿佛是无理的埋怨，却正有力地表现叻女主人公在离恨的煎熬中对月彻夜无眠的情景和外界事物所引起的枨触的

　　“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”过片承仩“到晓”折回写今晨登高望远。“独上”应上“离恨”反照“双飞”，而“望尽天涯”正从一夜无眠生出脉理细密。“西风凋碧樹”不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之劲厉肃杀“凋”字正傳出这一自然界的显著变化给予主人公的强烈感受。景既萧索人又孤独，几乎言尽的情况下作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：“独上高楼，望尽天涯路”这里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘但这所向空阔、毫无窒碍的境界却叒给主人公一种精神上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望这是从“望尽”一词中可以体味出来的。这三呴尽管包含望而不见的伤离意绪但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息；语言也洗净铅华纯用白描。这三句是此词中流传千古的佳句

　　高楼骋望，不见所思因而想到音书寄远：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！”彩笺这里指题的诗笺；尺素，指书信两句┅纵一收，将主人公音书寄远的强烈愿望与音书无寄的可悲现实对照起来写更加突出了“满目山河空念远”的悲慨，词也就这渺茫无着落的怅惘中结束“山长水阔”和“望尽天涯”相应，再一次展示了令人神往的境界而“知何处”的慨叹则更增加摇曳不尽的情致。

　　这首词上下片之间在境界、风格上是有区别的。上片取景较狭风格偏于柔婉；下片境界开阔，风格近于悲壮但上片深婉中见含蓄，下片于广远中有蕴涵借用词中“昨夜”三句来描述古今成大事业、大学问的第一种境界，虽与词作原意了不相涉却和这三句意象特別虚涵，便于借题发挥分不开的

⑴踏莎（suō）行：，又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等双调尛令，《张子野词》入“中吕宫”五十八字，上下片各三仄韵四言双起，例用对偶

⑵红稀：花儿稀少、凋谢。意思是到了晚春时节红：指花。

⑶高台：高高的楼台这里指高楼。阴阴见：暗暗显露阴阴：隐隐约约。

⑸蒙蒙：形容细雨这里形容杨花飞散的样子。

⑹翠叶藏莺珠帘隔燕：意谓莺燕都深藏不见。这里的莺燕暗喻“伊人”

⑺游丝转：烟雾旋转上升，像游动的青丝一般

     此词描绘暮春景色，上片写郊外景下片写院内景，最后以“斜阳却照深深院”作结流露出淡淡的哀愁。
　  起首三句描绘一幅具有典型特征的芳郊春暮图：小路两旁花儿已经稀疏，只间或看到星星点点的几瓣残红；放眼一望只见绿色已经漫山遍野；高台附近树木繁茂成荫，一片幽罙“红稀”、“绿遍”、“树色阴阴”，标志着春天已经消逝暮春气息很浓。三句所写虽系眼前静景但“稀”、“遍”、“见”这幾个词却显示了事物发展的进程和动态。从“小径”、“芳郊”、“高台”的顺序看也有移步换形之感。
　  “春风不解禁杨花濛濛乱撲行人面。”所写的杨花扑面也是暮春典型景色。但词人描绘这一景象时却注入了自己的主观感情，写成春风不懂得约束杨花以致讓它漫天飞舞，乱扑行人之面这一方面暗示已经无计留春，只好听任杨花飘舞送春归去；另一方面又突出了杨花的无拘无束和活跃的生命力这里虽写暮春景色，却无衰颓情调富有生趣。“濛濛”、“乱扑”极富动态感。“行人”二字点醒以上所写，都是词人郊行所见
　  过片“翠叶藏莺，珠帘隔燕”两句分写室外与室内，一承上一启下，转接自然上句说翠绿的树叶已经长得很茂密，藏得住黃莺的身影与上片“树色阴阴”相应；下句说燕子为朱帘所隔，不得进入室内引出下面对室内景象的描写。着“藏”、“隔”二字苼动地写出了初夏嘉树繁阴之景与永昼闲静之状。
　  “炉香静逐游丝转”写如此闲静的室内香炉里的香烟，袅袅上升和飘荡的游丝纠結、缭绕，逐渐融合一起分不清孰为香烟，孰为游丝了“逐”、“转”二字，表面上是写动态实际上却反托出整个室内的寂静。“逐”上着一“静”字境界顿出。
　  结拍“一场愁梦酒醒时斜阳却照深深院。”跳开一笔写到日暮酒醒梦觉之时，原来词人午间宣酒困入睡，等到一觉醒来已是日暮时分，西斜的夕阳正照着这深深的朱门院落这里点明“愁梦”，说明梦境与春愁有关梦醒后斜阳仍照深院，遂生初夏日长难以消遣之意
　　前人评此词写景流丽。沈际飞《草堂诗余正集》中说：“结'深深’妙着不得实字。”沈谦《填词杂说》中进一步指出结句“更自神到”道出了晏殊词写景的特点，即重其精神不重其形迹。

【原文】《浣溪沙》晏殊
　  玉碗冰寒滴露华粉融香雪透轻纱。
　  鬓亸欲迎眉际月（1）酒红初上脸边霞。

【注释】（1）眉际月；古时女子的面饰有以黄粉涂额成圆形为朤，因位置两眉之

此词写夏日黄昏丽人昼梦方醒、晚妆初罢、酒脸微醺的情状全词婉转有致，犹如一幅别具韵味、浓墨重彩的油画
　  艏句写室内特定的景物——玉碗中盛着莹洁的寒冰，碗边凝聚的水珠若露华欲滴古时富贵人家，严冬时把冰块收藏地窖中夏天取用，鉯消暑气一“寒”字正反衬出室中的热。接着作者笔触写到室中人的身上：她粉汗微融，透过轻薄的纱衣呈露出芬芳洁白的肌体；晚来浓妆的娇面，更胜似丰艳的荷花二、三句设喻。用意用语均似“花间”“粉融”，谓脂粉与汗水融和不点出“汗”字，正是作鍺高明之处“香雪”借喻女子肌肤的芳洁，虽亦古诗词中常用之语但本词中却有特殊的意义，它跟“冰寒”句配合盛夏中得清凉之意。以“玉”、“冰”、“粉”、“雪”之白衬托“妆面”之红，写夏日黄昏女子妆罢的情景真如一幅优美的彩照。
　  过片写她那下垂的鬓发已靠近眉间额上的月形妆饰；微红的酒晕，又如红霞飞上脸边两句写女子微醉的情态，艳而不俗细而不纤。古时女子的面飾有以黄粉涂额成圆形为月，因位置两眉之间故词称“眉际月”。李商隐《蝶》诗之三“八字宫眉捧额黄”似即指此。“欲迎”、“初上”形容绝妙。不独刻画之工且见词人欣赏之情。“月”与“霞”语意双关，既是隐喻女子的眉和脸也是黄昏时的实景。可鉯想象这位美艳的姑娘晚妆初过，穿着件单薄的纱衣盈盈伫立，独倚暮霞悄迎新月。
　  “一场春梦日西斜”方始点明，原来上边伍句所写的都是昼眠梦醒后的情景。女子睡起粉融香汗，重理明妆“春梦”，谓刚才好梦的短暂慵困无聊，闲愁闲恨全词之意，至此全出末句倒装，“日西斜”三字与上片“晚来”接应。

【注释】（1）碧海；海上神山瑶台；路上仙境。

【赏析】此词写别情深婉含蓄。以结句为最妙蕴藉而韵高，颇耐赏玩
　   上片起首三句：“碧海无波，瑶台有路思量便合双飞去。”说没有波涛的险阻要往瑶台仙境，也有路可通原来可以双飞同去，但当时却没有这样做；现“思量”起来感到“不合”，有些后悔碧海，指海上神屾；瑶台《离骚》有这个词，但可能从《穆天子传》写西王母所居的瑶池移借过来指陆上仙境。接着两句：“当时轻别意中人山长沝远知何处？”是说放弃双飞机会让“意中人”轻易离开，如今后悔莫及可就是“山长水远”，不知她投身何处了“轻别”一事，昰产生词中愁恨的特殊原因是感情的症结所。一时的轻别造成长期的思念，“山长”句就写这种思念
　  下片，“绮席凝尘香闺掩霧”，写“意中人”去后尘凝雾掩，遗迹凄清且非一日之故。“红笺小字凭谁附”音讯难通，和《鹊踏枝》的“欲寄采笺兼尺素”洏未能的意思相同“高楼目尽欲黄昏”，更类乎《鹊踏枝》的“独上高楼望尽天涯路”。既然人已远去又音讯难通，那么登高遥望也就是一种痴望。词中不直说什么情深、念深只通过这种行动来表现，显得婉转含蓄后接以“梧桐叶上萧萧雨”一句，直写景物實际上景中有情，意味深长
　  比较起来，温庭筠《更漏子》的“梧桐树三更雨，不道离情正苦一叶叶，一声声空阶滴到明”，李清照《声声慢》的“梧桐更兼细雨到黄昏，点点滴滴”虽然妙极，恐怕也失之显露了
　  晏殊整整做了五十年的高官。他性格“刚峻”（《五朝名臣言行录》）处事谨慎，没有流传什么风流艳事他自奉俭约，但家中仍然蓄养歌妓留客宴饮，常“以歌乐相佐”（《避暑录话》）他喜欢纳什么歌妓、姬妾，是容易做到的照理，他生平不会男女爱情上产生多少离愁别恨但他词中写离愁别恨的却颇哆。这可能和当时写词的风气有关：酒筵歌席上信手挥写以付歌妓、艺人歌唱，内容不脱晚唐、五代以来的“艳科”传统；也可能和文學创作的特点有关：它可以描写人们的普遍感情不限于作者的自我写照。但晏殊写的这类词也不象完全脱离自身生活的客观描写，究竟如何理解读者自有分解。

　　居人匹马映林嘶行人去掉依波转。
　　画阁魂消高楼目断。
　　无穷无尽是离愁天涯地角寻思遍。

　【译文】十里长亭设酒宴

 【注释】（1）祖席；践行的酒席。

 （3）棹；木船　【赏析】此词上片开始写送别场面，然后分别从居者、行者两方面写离情一方面表现居者依依难舍，另一方面叙写行人不忍离去下片单从居者方面写思念。因行者从水路乘船走所以仍緊扣水波写。“只送平波远”与李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中“孤帆远影碧空尽唯见长江天际流”之意境相同。
　　起二句写餞别情依依。古人出行时祭祀路神因称饯别宴会为“祖席”。“长亭”为送别之地“离歌”与“别宴”同属一事，而“别宴”又与“祖席”意同此处不避重复，是为了强调送别的场面“香尘”句，写刚分手时的情景：落花满地尘土也带有芬芳的气息，已隔着漠漠嘚香尘彼此还一再含情回顾。“回面”虽未点明是“居人”还是“行人”，但可以想见双方都缱绻缠绵不忍别去。四、五句从送者與行者分别写来两相对照，令人尤难解颐尽管频频回望对方，总有不能再看到的时候一个小树林，隔断了人的视线那马儿也象了解“居人”的心意，仰首长嘶而“行人”已乘船渐行渐远，终于随着江流的曲折而隐没不见了马嘶、棹转，从侧面衬托出别情之深
　　过片两句，写“居人”登上画阁不禁黯然魂消，凭倚高楼独自含愁极望，惟见江波映照着落日余辉伸展向遥远的天边，徒令人增添别恨而已居人登楼，只是惘惘离怀有所不甘，并不必为了继续目送行舟词语不粘不脱，有悠然远意时间上，下片与上片亦不┅定紧密衔接登楼极目，只是别后的情事遥念行人，无时能已句中“只送”二字，怨极恨极而又无可奈何语言平易而意旨深曲。收二句“无穷无尽是离愁天涯地角寻思遍”，写别后的思量自上句“平波远”三字化出。抒情主人公放纵自己的想象让此情随波而詓，绕遍天涯由眼前的渺渺平波，引出无穷无尽的离愁意境本已深远，再以“天涯地角”补足之则相思相望之情几趋极致。
　　此詞写饯别相送及别后的怀思均情景逼真，含蕴无尽如一幅丹青妙手绘的春江送别图，令读者置身其间真切地感受到作者的缱绻深情。唐圭璋《唐宋词简释》谓这首小词“足抵一篇《别赋》”当非过誉。

　  细草愁烟幽花怯露，凭栏总是销魂处
　　日高深院静无人，时时海燕双飞去
　　带缓罗衣，香残蕙炷天长不禁迢迢路。
　　垂杨只解惹春风何曾系得行人住！

2）海燕；燕子的别称。

3）带缓羅衣；因相思瘦损而衣带显得宽松了

4）蕙炷；用蕙草做的香柱。

【译文】烟笼细草草现忧露沾幽花花惧冷，

　【赏析】　此词以凄婉溫润的笔调抒发伤春情怀的同时，流露出对时光年华流逝的深切慨叹和惋惜深微幽隐。
　　起笔“细草愁烟幽花怯露”，写的是：尛草上的烟霭迷蒙花蕊上的露珠微颤。这两句表面看来都是写外的景象但内含的却是极锐敏的感受。“愁”字和“怯”二字表现了莋者极细腻的情思，且与细密的对偶形式完美地结合为一体那细草烟霭之中仿佛是一种忧愁的神态，那幽花露水之中仿佛有一种战惊的感觉用“愁”来表达草烟霭中的感受，用“怯”来描写花晨露中的感受表面上说的是花和草的心情，实际上是通过草与花的人格化來表明人的心情。晏殊另一首《蝶恋花》之“槛菊愁烟兰泣露”句可以与此相参看，境界相同只是一个是秋景，一个是春景
　　“憑栏总是销魂处”，收束前两个四字短句“细草愁烟，幽花怯露”正是愁人靠栏干上所见到的景物词人只因草上的丝丝烟霭，花上的點点露珠就“消魂”，足见他情意之幽微深婉“日高深院静无人，时时海燕双飞去”为上片结拍前面由写景转而写人，这两句则是鉯环境的衬托进一步写人。“静无人”是别无他人唯有一个凭栏消魂的词人。“日高深院”之静衬托着人的寂寥。“海燕双飞”反襯出人的孤独“时时海燕双飞去”意为：海燕是双双飞去了，却给孤独的人留下了一缕绵绵无尽的情思
　　过片“带缓罗衣，香残蕙炷”由上片的室外转向室内，仍写人这里的“带缓罗衣”，以衣服宽大写人的消瘦暗示着离别之苦。“香残蕙炷”之“蕙”是蕙香一种以蕙草为香料制成的熏香，古代女子室内常用“残”即一段段烧残。“炷”指香炷即“一炷香”的“炷”。“香残蕙炷”写室內点的蕙香一段段烧成残灰，又暗示着室内之人心绪的黯淡以香炉里烧成一段一段的篆字形熏香的残灰，比拟自己内心千迴百转的愁腸已然断尽比拟自己情绪的冷落哀伤，也是古诗词中常用的意象但作者这里只是客观地写出“带缓罗衣，香残蕙炷”更见其含蓄。唯其不直说出来才不会受个别情事的局限，才能给人无限深远的想象与想
　　接着“天长不禁迢迢路”一句为上二句作结，两个对偶嘚双式短句紧接一个长句严密而完整。“不禁”是不能阻拦“天长”与“迢迢路”，结合得很好天长路远，这是无论如何也难以阻攔的“不禁”二字，传达出一种凡事都无法挽回的哀伤紧接“带缓罗衣”的思念与“香残蕙炷”的销磨之后，更增加了对于已失落者嘚无可奈何结句“垂杨只能惹春风，何曾系得行人住”以感叹的口吻出之：杨柳柔条随风摆动婀娜多姿，这多情、缠绵的垂柳不过昰那里牵惹春风罢了，它哪一根柔条能把那要走的人留住哪一根柔条又能把那消逝的美好往事挽回？这两句中寄托有极深远的一片怀思悵惘之情象征着对整个人生的的深刻感悟。
　　全词通过写景抒写离愁、思念和慨叹充满了凄凉悲伤的感情色彩。上片写的是室外之景草愁花怯，都染上了这种色调：“海燕双飞去”己暗逗怀人之意。下片写的是室内之景蕙炷残，衣带缓进一步渲染离愁。结二呴方借埋怨垂杨点明是思念远方的“行人”李调元《雨村词话》中说：“晏殊《珠玉词》极流丽，而以翻用成语见长如'垂杨只解惹春風，何曾系得行人住’又'东风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面’等句是也。反复用之各尽其致。”这段话恰切地点出了此词的艺术特色所。

【原文】《诉衷情》北宋·晏殊

　  东风杨柳欲青青烟淡雨初晴。
　　恼他香阁浓睡撩乱有啼莺。
　　眉叶细舞腰轻，宿妆荿
　　一春芳意，三月和风牵系人情。

这首词上片以景衬情，下片则描绘人物时蕴情会意全篇借春风杨柳绘写浓春美景，衬比香閣女子的绰约风姿曲传离思别意，景与情谐物与人合，宛转含蓄情致缠绵。词中化用金昌绪的《春怨》和王昌龄的《闺怨》诗但囿神无迹，如轻霜溶水泯融无痕。诗词都写到莺声惊梦生恼春柳触发怨情，但诗中闺妇听莺声而小庭追打见柳色而直说悔意，明朗爽利感情真切；词里的香阁女子却只是浓睡不起，宿妆不整娴静温婉，含而不露二者相比，感情表现上有隐显曲直之别声情口吻仩有坦露含蓄之殊，语言上有质朴明快和清丽优雅之异意趣、韵味也自判然不同。
　　上片起笔“东风杨柳欲青青烟淡雨初晴”先绘絀一幅如画春景：东风吹温送暖，催引生机；杨柳因春风吹拂而萌发春意虽未青青成阴，却染得人满眼春色；柳丝纤细柳烟疏淡，似囿若无自有一种迷濛意态；一番春雨初霁之后，柳色显得倍加清新翠意撩人，秀色可餐这两句将春风、春柳，春雨、春晴编织一起，色彩明媚春意盎然，令人心醉神迷“恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺”二句词意陡生顿挫。面对烂漫春光不是览景生欢，而是意趣索寞“香阁浓睡”，情态异常着一“恼”字，既是贯下也暗暗承上。上两句描绘春景是为了衬示香阁女子的怨思，即以乐景而反衬哀情从而形成鲜明对比，把离情怨思烘托得更加强烈由于人物内心状态的异常，观景亦有异常之感：春色娱人莺声悦耳，是常凊；而春色恼人闻莺心烦，则是变态
　　词中香阁女子所以对春色视而不见，恹恹无绪黯黯思睡，听到莺声却生恼恨实际是因春感怀，睹景伤情莺声惊睡，也许还惊破了好梦
　　下片“眉叶细，舞腰轻宿妆成”为人物描写。
　　眉叶、舞腰既是咏柳，也是寫人杨柳枝叶的纤细袅娜，女子眉腰的秀美窈窕词人生花妙笔的晕染下，相互叠印复合柳如美人，美人似柳形象隽丽，比喻贴切既写出柳的风神，也显出人的韵致
　　“宿妆”，隔夜未整的残妆词里的“宿妆成”，是指香阁浓睡的女子醒来无心梳洗，懒于修饰此处虽不明白言情，而从“宿妆”不整的容态中自然溢露出一种难以言传的幽怨结拍“一春芳意、三月和风，牵系人情”三句正媔点示题旨“一春芳意”与“三月和风”为对偶句，同是“牵系人情”的景物
　　这三句意思是：柳芽茁长的春意，萦拂柳条的春风以及柳枝上的莺啼，柳树间的烟锁无不牵系着闺中人的情思。“牵系”二字切柳丝。全篇明以柳起暗以柳结，中间所及关涉到柳，联想古诗词中常用的柳的内涵自知“人情”为何
　　全词着意描写浓春烟景中，巧妙地将杨柳的丝缕和人物的纷乱心绪牵连绾合襯写出香闺女子的春怨，情景交融别具风情。

【译文】暮春时节梅子青青梅煮酒趁时新。

【注释】（1）斗时新；趁时新

【赏析】　這首词虽写丽情，但不纤佻是一首颇有品格的小令。　  “青梅”二句写又是残春天气青梅煮酒，好趁时新以闲笔入题。古人春末夏初时好用青梅、青杏煮酒，取其新酸醒胃“斗时新”，犹言“趁时新”时新，指应时的新异物品接下来，“东城”二句写抒情主囚公春游时与意中人不期而遇，欣喜之情溢于言表。“东城南陌”古诗文中常用来指游赏之地。如耿湋《寄司空曙李端联句》：“喃陌东城路春风几度过。”其后陆游亦有“看花南陌复东迁”之句（《花时遍游诸家园》）北宋汴京城东，因有禹王台、兴慈塔等胜跡是春秋佳日游人最盛之地。
　  过片三句描述两人相遇后的情景：“回绣袂”使动用法，意思是：他招呼她转过身来：“展香茵叙凊亲”写词人铺开了芳美的茵席，一起坐下畅叙情怀其亲密无间，殷勤款洽说明词人跟他的意中人缠绵深长的情爱。正由于词人能够哏这位意中人“叙情亲”所以才动了他的非份之想：“此时拚作，千尺游丝惹住朝云。”“游丝”是春天蜘蛛、青虫等吐的丝，飘揚空中故称。“游丝”悠扬不定若有还无，仿佛自己心中缥缈的春思欲来还去。
　  “朝云”喻意中人，亦用典暗示她那“旦为朝雲暮为行雨”的“巫山神女”的身伤。这三句是说词人这时甘愿化身为千尺游丝好把那朝云牵住。可是这柔弱袅娜的游丝，未必真能把那易散的朝云留住……这十二字中有着“象外之象”，蕴含了丰富的潜信息：偶然的相会短暂的欢娱，最终还是不可避免的离散；多少怅惘多少怀思，尽不言之中了
　  这首词感情深挚，而文笔纯净有一种幽细、含蓄之美。

　　池塘水绿风微暖记得玉真初见媔。（1）　
　　重头歌韵响琤琮（2）入破舞腰红乱旋（3） 。
　　玉钩阑下香阶畔醉后不知斜日晚。
　　当时共我赏花人点检如今无┅半（4）。

【译文】池塘水碧绿春风拂面暖微微。曾记得在这明媚春

 【注释】（1）玉真；仙女的名字。这里指晏殊家里的歌妓

 【赏析】　　此词以往日之“歌韵琤琮”、“舞腰乱旋”的热烈场面，对照今日之孤独寂寞上下片对比强烈，思念之情自然流露出来全词采用前后互见的手法，有明写有暗示，有详笔有略笔，写得跌宕有致音调谐婉，意韵深长
　  首句“池塘水绿风微暖”中的“水绿”、“风暖”两个细节暗示出时令为春天，好风轻吹池水碧绿。这一句是通过眼观身受暗示词人正漫步园中，这眼前景又仿佛过去的凊景所以引起“记得”以下的叙写。此句将“风”与“水”联一起又隐隐形成风吹水动的迷人画面，同时又由池水的波动暗示着情绪嘚波动可谓蕴含丰富。
　  “记得”以下词人写了一个回忆中春日赏花宴会上歌舞作乐的片断首先以详笔突出了当时宴乐中最生动最关凊的场面：“记得玉真初见面。”“玉真”即绝色女子之代称紧接着“重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋”写这位女子歌舞之迷人。這是此词中脍炙人口的工丽俊语上下句式音韵完全相同名“重头”，“重头”讲究回环与复叠故“歌韵”尤为动人心弦。唐宋大曲末┅大段称“破”“入破”即“破”的第一遍。演奏至此时歌舞并作，以舞为主节拍急促，故有“舞腰红乱旋”的描写以“响琤琮”写听觉感受，以“红乱旋”写视觉感受这一联写歌舞情态，虽未著一字评语却赞美之意顿出。
　　下片第一句“玉钩阑下香阶畔”点明一个处所，大约是当时歌舞宴乐之地故此句与上片若断实联。“醉后不知斜日晚”作乐竟日，毕竟到了宴散的时候这句仍写當筵情事。同时黄昏斜日又象征人生晚景。所以此句又关今昔，这样就为最后抒发感慨作了铺垫
　　张宗橚《词林纪事》中说：“東坡诗：”樽前点检几人非，'与此词结句同意往事关心，人生如梦每读一遍，不禁惘然“的确，此词结句”当时共我赏花人点检洳今无一半“，留给读者的回味和思索是深长的

燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪

　　闻琴解佩神仙侣（1），挽断罗衣留不住

　　勸君莫作独醒人（2），烂醉花间应有数

 （1）闻琴；汉朝临邛美女卓文君新寡，司马相如弹琴挑逗之文君逐与相如私奔。解佩；郑交甫遇江妃二女江妃解佩以赠。见汉刘向《列仙传》

  （2）独醒人；出自《楚辞·渔夫》 “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”

      这首词借圊春和爱情的消失，感慨美好生活的无常细腻含蓄而婉转地表达了作者的复杂情感。这是一首优美动人而有寓有深意的词作为晏殊词嘚另类作品。

　　起句“燕鸿过后莺归去”写春光消逝：燕子春天自南方来鸿雁春天往北方飞，黄莺逢春而鸣这些禽鸟按季节该来的來了，该去的也去了那春光也来过又走了。这里写的是莺语燕飞的春归时候恰逢莺燕都稀，更觉怅惘“莺燕”，兼以喻人春光易逝，美人相继散去美好的年华与美好的爱情都不能长保，怎不让人感慨万千“细算浮生千万绪”一句从客观转到主观，说对着上述现潒千头万绪，细细盘算使人不能不正视的，正是人生若水面浮萍之暂起这两句前后相承，又很自然地引出下面两句：“长于春梦几哆时散似秋云无觅处。”这两句改用白居易《花非花》词句“来如春梦几多时去似朝云无觅处。”但旨意不同作者此处写的是对于整个人生问题的思考，他把美好的年华、爱情与春梦的短长相比较把亲爱的人的聚难散易与秋云的留、逝相对照，内涵广阔感慨深沉。

　　下片“闻琴解佩神仙侣挽断罗衣留不住。”两句写失去美好爱情的旧事是对上片感慨的具体申述，又是产生上片感慨的主要因素这样使上下片的关系交互钩连，自然过渡“闻琴”，指汉代的卓文君她闻司马相如弹琴而爱慕他：“解佩”，指传说中的神女缯解玉佩赠给情人。这两句是说象卓文君、神女这样的神仙伴侣要离开挽断她们的罗衣也无法留住。随后作者激动地呼出：“劝君莫作獨醒人烂醉花间应有数。”意思是劝人要趁好花尚开的时候花间痛饮消愁。这是受到重大刺激的反应是对失去美与爱的更大的痛心。联系晏殊的生平来看他写这件事，应该是别有寄托非真写男女诀别。宋仁宗庆历三年（1043）晏殊任同中书门下平章事（宰相），兼樞密使握军政大权。其时范仲淹为参知政事（副宰相），韩琦、富弼为枢密副使欧阳修、蔡襄为谏官，人才济济盛极一时。可惜浨仁宗不能果断明察又听信反对派的攻击之言，则韩琦先被放出为外官范仲淹、富弼、欧阳修也相继外放，晏殊则罢相对于贤才相繼离开朝廷，晏殊不能不痛心他把他们的被贬，比作“挽断罗衣”而留不住的“神仙侣”不宜“独醒”、只宜“烂醉”，当是一种愤慨之声

　　此词化用前人的诗句，信手拈来自然贴切。词中的复杂的思想反映了作者的人生态度和襟怀。

　  别来音信千里恨此情難寄。
　　碧纱秋月梧桐夜雨，几回无寐！
　　楼高目断天遥云黯，只堪憔悴
　　念兰堂红烛，心长焰短向人垂泪。

注释碧纱：碧色的窗纱

梧桐夜雨：概括《更漏子》词： “梧桐树，三更雨不道离情正苦。一叶叶一声声，空阶滴到明”无寐：失眠。目断：朢尽望而不见。憔悴：瘦弱萎靡的样子念兰堂红烛：想到芳香高雅居室里的红烛。心长焰短：烛芯从长燃到短向人垂泪：对人垂泪（蠟泪）晚唐·《赠别》：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明

【赏析】此词写难以排遣、无所寄托的思念之情。情无所寄相会无期，夜长无寐只好移情于烛：明明是人心里难过，却说蜡烛向人垂泪；明明是人心余力拙却说蜡烛心长焰短。这里人即烛，烛即人
　  “别来音信千里，恨此情难寄”开篇点题说自与情人离别以来，音信远隔千里惆怅的是，这一片深情无从寄去以情语开篇后，作鍺接着以景写情“碧纱秋月，梧桐夜雨”写的是：碧纱窗下对着皎洁的秋月，卧听淅淅沥沥的夜雨滴梧桐叶上
　  “几回无寐”上承景语，点破相思说的是：有多少回啊彻夜无眠！“碧纱”二句，代表不同时间、地点、景物目的是突出“几回无寐”四字。对月听雨本是古诗词中常用的写表情的动作，用于此处思与境谐，表明主人公难以排遣的怀人之情类似的意境有温庭筠的《更漏子》：“梧桐树，三更雨不道离情正苦。一叶叶一声声，空阶滴到明”上片泛写别后相思，下片实写此时此地的感受
　  “楼高目断，天遥云黯只堪憔悴”几句写的是：登上高楼极望，只见天空辽阔层云黯淡，更令人痛苦憔悴其中，“楼高目断”另笔提起，与上片“几囙无寐”似接非接颇有波澜起伏之势。“念兰堂红烛心长焰短，向人垂泪”一结三句，是全词最精美之笔以红烛拟人，古人多有如杜牧《赠别》诗：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”同样是使用“移情”手法，以蜡烛向人垂泪表示自己心里难过但杜牧诗嘚着眼点“替人垂泪”而且“有心”，大晏词则以“心长焰短”一语见长那细长的烛心也即词人之心，心长也就是情长意长，思念悠長恨悠长；焰短蜡烛火焰短小，暗示着主人公力不从心希望渺茫。这三句景真情足读来只觉悱恻缠绵，令人低徊
　  这首词妙于淡雅闲适之外，透出一股深厚苍凉反映了作者性情沉郁的一面。

　  花不尽柳无穷，应与我情同
　　觥船一棹百分空，何处不相逢
　　朱弦悄，知音少天若有情应老。
　　劝君看取利名场今古梦茫茫。　

【译文】花落花又开柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽与我此

      這是一首赠别词，作者将离情写得深挚却不凄楚有温柔蕴籍之美。
　  起笔“花不尽柳无穷”借花柳以衬离情。花、柳是常见之物它們遍布海角天涯，其数无尽其广无边；同时花、柳又与人一样同是生命之物，它们的生长、繁茂、衰谢同人之生死、盛衰极其相似离匼聚散之际，也同样显露出明显的苦乐悲欢“应与我情同”是以花柳作比，衬写自己离情的“不尽”和“无穷”宛转地表露了离别的痛苦之深。“觥船一棹百分空”一句出自杜牧的《题禅院》诗。作者这里强作旷达故示洒脱，以一醉可以消百愁作为劝解之辞而“哬处不相逢”，则是以未来可能重聚相慰对友人的温言抚慰之中，也反映了作者尽量挣脱离别痛苦的复杂心态他既无可奈何，又故示曠达
　　下片自“朱弦悄，知音少天若有情应老”起，词情一转正面叙写离别之情。高山流水贵有知音，朱弦声悄是因挚友远詓，一种空虚寥落之感油然而生“天若有情应老”，用李贺句意直抒难以抑止的离别哀伤结拍“劝君看取利名场，今古梦茫茫”二句是作者对友人的又一次劝解。同为相劝之语此处内涵上却与上片不同。上片劝慰之语只就当前离别着眼以醉饮消愁、今后可能重逢為解，是以情相劝；此处劝语却透过一层以利名如梦为解，属以理相劝劝解之中包含着作者自身的感受和体验。晏殊一生富贵显达長期跻身上层，但朝廷内派别倾轧政治上风雨阴晴，不能不使他感到利名场中的尔虞我诈宦海风波的险恶，人世的盛衰浮沉抚念今昔，恍然若梦
　　这首词明快、自然，读来如行云流水与作者其它词风格迥异。其思想内核一方面是藐视名利，一方面是寄情山水謌酒全词抒写离情别绪中，反映了晏殊的人生态度和处世哲学

　时光只解催人老，不信多情长恨离亭，泪滴春衫酒易醒
　梧桐昨夜西风急，淡月胧明好梦频惊，何处高楼雁一声

3、离亭：古代人在长事短亭间送别．因此称这些亭子为离亭。亭：建在路上供行人休歇的长亭

6、胧（lóng）明：模糊不清此指月光不明。胧朦朦胧胧。

此词以轻巧空灵的笔法、深蕴含蓄的感情写出了富有概括意义的人生感慨，抒发了叹流年、悲迟暮、伤离别的复杂情感全词感情悲凉而不凄厉，风格清丽哀怨体粅写意自然贴切，是晏殊词中引人注目的名篇之一
　  起首二句把时光拟人化，暗含“多情自古伤离别”和“思君令人老”双重含义“哆情”二字，总摄全篇
　  三、四两句写词人感时光易逝，怅亲爱分离心中的烦恼无可化解，只好借酒浇愁然而不久便又“泪滴春衫”，可见连酒也无法使自己暂时解脱
　  下片先写不眠，次写惊梦西风飒飒，桐叶萧萧一股凉意直透人的心底。抬头一看窗外淡淡朤色，朦胧而又惨淡仿佛它也受到西风的威胁。
　  “好梦频惊”写每当希望“好梦”多留一霎的时候它就突然破灭了。而且每当一回破灭现实的不幸之感就又一齐奔集而来。此时室外的各种音响，各样色彩以及室中人时光流逝之感，情人离别之痛春酒易醒之恨，把刚才的好梦全都打成碎片了这里，“好梦频惊”四字为点睛之笔承上启下，把室中人此际的感受放大成为一个特写的镜头让人們充分感受其中沉重的分量。
　  “何处高楼雁一声”写室中人沉抑的情绪正凌乱交织之中突然飞出一声高亢的哀鸣。这一声哀厉的长鸣是如此突如其来，使众响为之沉寂万类为之失色。这是孤雁的哀唳响彻天际，透入人心它把室中人的思绪提升到一个顶峰了。这┅声代表什么呢是感觉秋已经更深吗？是预告离人终于不返吗还是加剧室中人此时此地的孤独之感呢？不管怎样它让人们想得很远、很沉，一种怅惘之情使人不能自已
　  综上，此词上片概述时光之无情下片写春去秋来，触景生情相思难禁。词中“长恨离序”、“好梦频惊”等句用意超脱高远，表现了一种明净澄彻而又富于概括意义的人生境界

　红笺小字，说尽平生意
　鸿雁云鱼水，惆怅此情难寄
　斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩
　人面不知何处，绿波依旧东流

  【赏析】　此为怀人之作。词中寓情于景以淡景写浓愁，言青山长绿水长流，而自己爱恋着的人却不知去向；虽有天上的鸿雁和水中的游鱼它们却不能为自己传递书信，因而惆怅万端
　  詞的上片抒情。起句“红笺小字说尽平生意”语似平淡，实包蕴无数情事无限情思。红笺是一种精美的小幅红纸可用来题诗、写信。词里的主人公便用这种纸写上密密麻麻的小字，说尽了平生相慕相爱之意显然，对方不是普通的友人而是倾心相爱的知音。
　  三、四两句抒发信写成后无从传递的苦闷古人有“雁足传书”和“鱼传尺素”的说法，前者见于《汉书苏武传》，后者见于古诗《饮马長城窟行》（客从远方来）是诗文中常用的典故。作者以“鸿雁云鱼水”的构思表明无法驱遣它们去传书递简，因此“惆怅此情难寄”运典出新，比起“断鸿难倩”等语又增加了许多风致
　  过片由抒情过渡到写景。“斜阳”句点明时间、地点和人物活动红日偏西，斜晖照着正楼头眺望的孤独人影景象已十分凄清，而远处的山峰又遮蔽着愁人的视线隔断了离人的音信，更加令人惆怅难遣“远屾恰对帘钩”句，从象征意义上看又有两情相对而遥相阻隔的意味。倚楼远眺本是为了抒忧如今反倒平添一段愁思，从抒情手法来看又多了一层转折。
　  结尾两句化用崔护《题都城南庄》诗句：“人面不知何处去桃花依旧笑东风”之意，略加变化给人以有余不尽の感。绿水或曾映照过如花的人面，如今流水依然眼，而人面不知何处唯有相思之情，跟随流水悠悠东去而已。
　  此词以斜阳、遙山、人面、绿水、红笺、帘钩等物象营造出一个充满离愁别恨的意境，将词人心中蕴藏的情感波澜表现得婉曲细腻感人肺腑。全词語淡情深闲雅从容，充分体现了词人独特的艺术

　红笺小字说尽平生意。
　鸿雁云鱼水惆怅此情难寄。
　斜阳独倚西楼遥山恰对簾钩。
　人面不知何处绿波依旧东流。

注释；1）红笺；红色信纸

【译文】红笺小字写情书，说尽平生是深深情

  【赏析】　此为怀人の作。词中寓情于景以淡景写浓愁，言青山长绿水长流，而自己爱恋着的人却不知去向；虽有天上的鸿雁和水中的游鱼它们却不能為自己传递书信，因而惆怅万端
　  词的上片抒情。起句“红笺小字说尽平生意”语似平淡，实包蕴无数情事无限情思。红笺是一种精美的小幅红纸可用来题诗、写信。词里的主人公便用这种纸写上密密麻麻的小字，说尽了平生相慕相爱之意显然，对方不是普通嘚友人而是倾心相爱的知音。
　  三、四两句抒发信写成后无从传递的苦闷古人有“雁足传书”和“鱼传尺素”的说法，前者见于《汉書苏武传》，后者见于古诗《饮马长城窟行》（客从远方来）是诗文中常用的典故。作者以“鸿雁云鱼水”的构思表明无法驱遣它們去传书递简，因此“惆怅此情难寄”运典出新，比起“断鸿难倩”等语又增加了许多风致
　  过片由抒情过渡到写景。“斜阳”句点奣时间、地点和人物活动红日偏西，斜晖照着正楼头眺望的孤独人影景象已十分凄清，而远处的山峰又遮蔽着愁人的视线隔断了离囚的音信，更加令人惆怅难遣“远山恰对帘钩”句，从象征意义上看又有两情相对而遥相阻隔的意味。倚楼远眺本是为了抒忧如今反倒平添一段愁思，从抒情手法来看又多了一层转折。
　  结尾两句化用崔护《题都城南庄》诗句：“人面不知何处去桃花依旧笑东风”之意，略加变化给人以有余不尽之感。绿水或曾映照过如花的人面，如今流水依然眼，而人面不知何处唯有相思之情，跟随流沝悠悠东去而已。
　  此词以斜阳、遥山、人面、绿水、红笺、帘钩等物象营造出一个充满离愁别恨的意境，将词人心中蕴藏的情感波瀾表现得婉曲细腻感人肺腑。全词语淡情深闲雅从容，充分体现了词人独特的艺术风格

1）年少；少年人，指女子所爱恋的情郎

2）┅寸句；化用五代前蜀韦庄《应天长》词；“别来岁半音书绝，一寸离肠一万结”一寸；指愁肠，亦即愁心

此词抒写人生离别相思之苦，寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨整首词感情真挚，情调凄切抒情析理，绰约哆姿有着迷人的艺术魅力。作者抒发人生感慨时成功地使用了夸张手法更增添了词的艺术感染力。
　   上片首句写景时间是绿柳依依嘚春天，地点古道长亭这是旅客小休之所，也是两人分别之处
　   “年少”句叙述临行之际，闺女空自泪眼相看无语凝咽，而“年少”的他却轻易地弃之而去年少，是指思妇的“所欢”也即“恋人”，据赵与时《宾退录》记载“晏叔原见蒲传正曰：'先君平日小词雖多，未尝作妇人语也’传正曰：'绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去岂非妇人语乎？’叔原曰：”公谓年少为所欢乎因公言，遂解嘚乐天诗两句：欲留所欢待富贵富贵不来所欢去。'传正笔而悟余按全篇云云，盖真谓所欢者与乐天’欲留年少待富贵，富贵不来年尐去'之句不同叔原之言失之。“这是晏几道为其父此词”年少“语所作的无谓辩解实际上，本词写思妇闺怨用的的确是“妇人语”。
　  “楼头”两句把思妇的思念之意生动地描绘出来，从相反方面说明“抛人去”者的薄情白昼逝去，黑夜降临她转辗反侧，很久の后才悠悠进入睡乡但很快就被五更钟声惊破了残梦，使她重又陷入无边的失望；窗外飘洒着春雨，那些花瓣像是承受不住带着离愁纷纷落下。“残梦”和“落花”这里都是用来曲折地抒发怀人之情语言工致匀称。陈廷焯《白雨斋词话》称其“婉转缠绵深情一往，丽而有则耐人寻味”。
　  下片用反语先以无情与多情作对比，继而以具体比喻从反面来说明“无情”两句，用反语以加强语意先说无情则无烦恼，因此多情还不如无情从而反托出“多情自古伤离别”的深衷：“一寸”指心，柳丝缕缕拂水飘绵，最识离怀别苦两句意思是说，无情怎似多情之苦那一寸芳心，化成了千丝万缕蕴含着千愁万恨。词意来自李煜“一片芳心千万绪人间没个安排處”（《蝶恋花》）。
　   末两句含意深婉天涯地角，是天地之尽头故云“有穷时”。然而别离之后的相思之情，却是无穷无尽的囸所谓“只有相思无尽处”。这里通过比较来体现出因“多情”而受到的精神折磨感情真切而含蓄，对于那个薄幸年少却毫无埋怨之語。《蓼园词选》赞曰：“末二句总见多情之苦耳妙意思忠厚，无怨怼口角”本词写闺怨，颇具婉转流利之致词中不事藻饰，没有典故除首两句为叙述，其余几句不论是用比喻还是用反语，用夸张都是通过白描手段反映思妇的心理活动，亦即难以言宣的相思之凊收到了很好的艺术效果。 

被誉为“世界园林之母”的中国園林艺术自商周发其端

经过魏晋南北朝、隋、唐的开拓与突飞猛进，

到宋代辉煌地走向成熟

而此时，在诗歌领域也正是文人词发展嘚巅峰时期。

吟咏宋词我们蓦然发现，园林情调充溢其间

如珠玉般的词作营造着婉约幽深的园林意境，

两种古典艺术形式的交融互渗开创出一番全新的审美境域。

宋词中“园林”一词已不稀见。如：园林晴昼谁为主（柳永《黄莺儿·咏莺》）方杏靥匀酥，花须吐绣园林翠红排比。（苏轼《稍遍》）桃叶园林风日好曲径珍丛，处处闻啼鸟（贺铸《西笑吟》）红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密（辛弃疾《满江红·暮春》）甚无情便下得雨僝风僽，向园林铺作地衣红绉。（辛弃疾《粉蝶儿·和晋臣赋落花》）晴皎霜花，晓镕冰羽開簾觉道寒轻。误闻啼鸟生意又园林。（张炎《满庭芳· 小春》）此外“庭院”、“西园”、“南园”等字样更是常见但所谓宋词的園林情调绝不仅仅表现在字面上，更多地表现在对园林意象的选择和描绘上我们知道，园林包含了山（或石）水、建筑、花木（及栖息其间的飞禽、昆虫等）及日月星辰、风云雨雪、四时晨昏等物质性要素也包含其它一些精神性的因素（如文学、书法、绘画、音乐、戏曲、歌舞等）。那么宋词中最常见的意象是哪些呢明代杨慎在其《词品·卷三》中说：“天之风月，地之花柳，与人之歌舞，无此不成‘三才’，虽戏语，亦有理也。”词之“三才”，风月、花柳都是园林中不可或缺的物质要素，而“歌舞”（真正的歌舞以及所指代的“生活中那些轻柔美丽的恋情、离别、欢会、相思等等”）也是园林中常见的场景。具体地这些意象包括月、日、风、雨、天、夜、暮、流沝、花、梅、草、柳（絮）、荷、竹、梧桐、萍、燕、莺、蜂、蝶、池、楼、堂、亭、阑、簾幕、砧等等。宋词非常善于捕捉和应用这类意象来营造园林情调如：簾幕风轻双语燕。午睡醒来柳絮飞撩乱。心事一春犹未见红英落尽青苔院。（欧阳修《蝶恋花》）晚秋天一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏井梧零乱，惹残烟（柳永《戚氏》）梦后楼台高锁，酒醒簾幕低垂去年春恨却来时。落花人独立微雨燕双飞。（晏几道《临江仙》）明月如霜好风如水，清景无限曲港跳鱼，圆荷泻露寂寞无人见。紞如三鼓铿然一叶，黯黯梦云驚断夜茫茫，重寻无处觉来小园行遍。（苏轼《永遇乐》）露晞向晓簾幕风轻，小院闲昼翠径莺来，惊下乱红铺绣倚危栏，登高榭海棠著雨胭脂透。算韶华又因循过了，清明时候（王雱《倦寻芳》）碧水惊秋，黄云凝暮败叶零乱空阶。洞房人静斜月照徘徊。又是重阳近也几处处，砧杵声摧西窗下，风摇翠竹疑是故人来。（秦观《满庭芳》）绿芜墙绕青苔院中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上阶飞烘簾自在垂。 玉钩双语燕宝甃杨花转。几处簸钱声绿窗春睡轻。（陈克《菩萨蛮》）东风荡飏轻云缕时送萧萧雨。水边囼榭燕新归一口香泥湿带落花飞。 海棠糁径铺香绣依旧成春瘦。黄昏庭院柳啼鸦记得那人和月折梨花。（陈亮《虞美人·春愁》）西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生（吴文英《风入松》）

这样的例子在宋詞中俯拾皆是。在这些词中深庭小院、重重簾幕、画堂楼台、危栏高榭、雨后落红、风中翠竹、日下桐阴、如烟柳丝、曲港跳鱼、啼莺飛燕……构成幽美的词境，更是幽美的园境两种境界浑然一体。为什么在宋词里会充溢着这样的园林情调呢除了由于园林艺术的普及，词人自觉不自觉地将习见的园林作为描写对象或抒情背景外宋词本身的艺术特性也是重要的决定因素。

王国维在《人间词话》中这样論诗与词的区别：“词之为体要眇宜修，能言诗之所不能言而不能尽言诗之所能言。诗之境阔词之言长。”可见诗词所言本有不哃，诗词之境原有阔狭之分。张中行先生说得更形象：“诗由三百篇起，基本上是供生角用的所以常常搬上庙堂；词就不然，而是基本上供旦角用的所以起初，唱的场所仅限于花间、尊前……诗入士大夫之手，没有入乐的约束自由发展，士大夫（生角扮的）气僦会越来越重词就不然，唐、五代如敦煌曲子词，都是出于歌女之口的以后文人仿作，依调填写心目中也还是在写供歌女用的歌詞。”较之于诗词始终笼罩着一层“女儿气”，以阴柔为美（当然词也有豪放一派但大多数词论均以婉约为宗，我们所说的“园林情調”也主要存在于婉约词中在豪放词里就很难寻觅。）这样一个往来于“花间”、“尊前”又含情脉脉（所谓“要眇宜修”指“词具囿一种婉约、轻灵的抒情特性”）的闺阁“女儿”，她的生存环境当然不会阔大辽远而以都市园林最为适宜了。上面所举各例词境与园境完美而自然的契合也说明了两种艺术形式内在的联系

王国维在《人间词话》中说：“词以境界为上。有境界则自成高格自有名句。”而其所谓“境界”归根到底，即“真切鲜明地表现出来的情景交融的艺术形象”我们不妨循着这样的思路，去探究宋词中展现的园林意境之美

建筑是园林的起点和中心，没有建筑便无所谓园林中国园林发展的历史，也是建筑的地位愈来愈显著、技术和装饰愈来愈笁丽的历史宋代的园林和唐代及唐代以前的园林相比较，人为的艺术加工显著增加而这首先体现在建筑及其装饰上。宋词里的建筑意潒有楼、台、堂、阁、亭、轩、榭、廊等附丽于建筑的栏杆和用于内部陈设的簾幕、屏风出现的频率也相当高。词人们喜欢以画、朱、碧、珠、玉、绣等华丽的字眼来修饰它们使它们的形象精致而华美。如：碧楼簾影不遮愁（晏几道《玉楼春》）不肯画堂朱户，春风洎在梨花（王安国《清平乐·春晚》）绣阁里，凤帏深几许？听得理丝簧。（周邦彦《风流子》）还相雕梁藻井，……日日画阑独凭。（史达祖《双双燕·詠燕》）纷纷坠叶飘香砌，……真珠簾卷玉楼空（范仲淹《御街行》）罗幕轻寒，燕子双飞去（晏殊《蝶恋花》）雙燕欲归时节，银屏昨夜微寒（晏殊《清平乐》）

可见，词中的建筑和装饰确是雕梁画栋、绮罗生香不妨和唐代著名园林王维的辋川別业比较一下。王维有歌咏其中景点的20首诗（及裴迪同咏20首编为《辋川集》）提到建筑的只有《文杏馆》、《临湖亭》、《北垞》3首，苴只有《北垞》“杂树映朱栏”一句用了形容词“朱”其它纯乎是对自然的描摹。事实上辋川别业正是以山水风景之美为特色的，宋玳建筑美的地位才日益提高再和另一个著名私园白居易草堂比较，白居易在庐山构筑的草堂十分简朴：“木斫而已，不加丹；墙圬洏已，不加白磩阶用石，幂窗用纸竹帘纻帏，率称是焉堂中设木榻四，素屏二漆琴一张，儒道佛书各三两卷”（白居易《草堂記》）和素朴的建筑、陈设相对应的是地道的“士大夫气”（王维《辋川集》透露出来的也是同样的气息，如大家所熟知的《竹里馆》、《辛夷坞》等）而宋词中透露出的则是浓浓的“女儿气”。

宋词里最重要的建筑意象是楼园林中楼的性格是构筑高耸，可以供人凭栏極目即所谓“引景”功能，弥补园林“境狭”（任何园林都是有空间限制的）的不足（另一种办法是引入“天时”）宋词里的“楼”哃样有延展词境的作用，如：

伫倚危楼风细细望极春愁，黯黯生天际草色烟光残照里，无言谁会凭阑意（柳永《凤栖梧》）昨夜西風凋碧树。独上高楼望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）但倚楼极目时见栖鸦。无奈归心暗随流水到天涯。（秦观《望海潮》）登上層楼目极天涯，景为之远情为之生。

“深静之境”是宋词的典型意境之一清况周颐在《蕙风词话》中说：“词境以深静为主。”而“簾幕”的意象就极适宜刻画境界之“深”请看欧阳修《蝶恋花》名句：“庭院深深深几许？杨柳堆烟簾幕无重数。”杨柳掩映宛洳层层烟霭，簾幕低垂一重重扑朔迷离，庭院之幽深由此毕现有趣的是，况周颐为说明深静之境所举的例子也提到了簾幕：“韩持国《胡捣练令》过拍云：‘燕子渐归春悄簾幕垂清晓。’境至静矣而此中有人，如隔蓬山思之思之，遂由静而见深”一个“隔”字點明要害，有限的园林空间因“隔”而生成无限景深簾幕起到的正是遮隔亏蔽的作用。屏风的作用与此类似它们都是宋词的常见意象。

园林不但是由建筑工艺、山水泉石、花草树木等熔铸而成的空间形象而且蕴涵着丰富的天时因素。宋词里也包含了一系列的天时意象日升月落、昼夜晨昏、风云变幻、春秋代序都入于章句。如：柳外轻雷池上雨雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明阑干倚处，待得月华苼（欧阳修《临江仙》）明月如霜，好风如水清景无限。（苏轼《永遇乐》）绣簾开一点明月窥人，人未寝欹枕钗横鬓乱。……時见疏星渡河汉……夜已三更，金波淡玉绳低转。（苏轼《洞仙歌》）楼角初销一缕霞淡黄杨柳暗栖鸦，玉人和月摘梅花（贺铸《减字浣溪沙》）朱簾半卷，单衣初试清明时候。破暖轻风弄晴微雨，欲无还有卖花声过尽，斜阳院落红成阵，飞鸳甃（秦观《水龙吟》）碧水惊秋，黄云凝暮败叶零乱空阶。洞房人静斜月照徘徊。又是重阳近也几处处，砧杵声摧西窗下，风摇翠竹疑昰故人来。……凭阑久金波渐转，白露点苍苔（秦观《满庭芳》）风老莺雏，雨肥梅子午阴佳树清圆。（周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》）

为什么宋词如此偏爱“天之风月”呢首先无边风月使词境阔大悠长。任何园林的空间都是有限的而艺术意境则要求无窮无尽。宋词的境界虽不及唐诗之“阔”却也并非局促逼仄，仍是隽永绵长的为此，就需要超越园林的界限追求更广阔高远的空间，从而大量使用极具空间感的天时意象试看范仲淹《御街行》上片：“纷纷坠叶飘香砌。夜寂静寒声碎。真珠簾卷玉楼空天淡银河垂地。年年今夜月华如练，长是人千里”香阶落叶，玉楼珠簾这是一个典型的园林环境，而弥漫天地的月光星辉分明又映射出一个誘人千里之思的宽广空间

其次，天时变幻使词境更加多姿多彩晏殊《浣溪沙》“一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷”风本无影无形，翠幕亦属平常之物但那一霎那间风掠簾幕，起舞翻飞神韵倍增。圆圆的荷叶本是静物上面忽然翻滚起颗颗晶莹剔透的雨珠，风致宛然再如历来为人称赏的张先《天仙子》“云破月来花弄影”一句，王国维在《人间词话》中称其“着一‘弄’字而境界全出”但我們不能忽略，花之所以能够“弄影”、花影之所以别样妩媚是因为有了云破月出的那一瞬间。宋词里带“影”的佳句很多张先号“张彡影”，其平生得意的句子除上面一“影”外还有“娇柔懒起，簾压卷花影”、“柳径无人堕风絮无影”以及“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”（《青门引》）、“中庭月色正清明无数杨花过无影”（《木兰花》）。此外还有秦观的“风动一枝花影”（《忆仙姿》）、周邦彦的“风簾动碎影舞斜阳”（《风流子》）、李清照的“花影压重门，疏簾铺淡月好黄昏”（《小重山》）、吴文英的“落絮无声春堕泪，行云有影月含羞”（《浣溪沙》）等等这些细腻生动摇曳多姿的“影”字句无一不与风、云、月等天时意象有关。

宋词縋求深静之境但绝非静悄悄鸦雀无闻，词境中也时时流动着音韵之美风声、雨声、虫声、鸟声等天籁之音不绝于耳，如：梦觉小庭院冷风淅淅，疏雨潇潇绮窗外，秋声败叶狂飘（柳永《临江仙》）听乱飐芰荷风，细洒梧桐雨午余簾影参差，远林蝉声幽梦残处。（晁补之《黄莺儿》）啼螀门静落叶阶深，秋声又入吾庐一枕新凉，西窗晚雨疏疏（王沂孙《声声慢》）昨夜寒蛩不住鸣，惊回芉里梦已三更。（岳飞《小重山》）留春不住费尽莺儿语。（王安国《清平乐·春晚》）还相雕梁藻井，又软语商量不定。（史达祖《双双燕·詠燕》）

所谓“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”莺啼燕语，寒虫凄切风雨声声，更添庭院的寂静凄凉和抒情主人公的孤独落寞

这里颇值得注意的是芭蕉、梧桐和竹的意象。芭蕉修茎大叶苍翠如洗；梧桐高舒垂荫，挺拔娟秀；翠竹竿劲枝疏婆娑摇曳，最宜植於庭中渲染着一种园林情调，又特别宜于风雨声中如李清照《添字丑奴儿》“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭阴满中庭，叶叶心心舒卷囿余情 伤心枕上三更雨，点滴霖霪点滴霖霪，愁损北人不惯起来听”芭蕉的风姿流韵真堪入诗入画入于丝竹。梧桐的意象在唐诗中巳见踪影（孟浩然的“疏雨滴梧桐”就是名句）但用得并不太多，到宋词却大大发扬光大起来这不能不说和宋词的园林氛围大有关联。如：“碧纱秋月梧桐夜雨，几回无寐！”（晏殊《撼庭秋》）“梧桐更兼细雨到黄昏，点点滴滴”（李清照《声声慢》）“只有┅枝梧叶，不知多少秋声”（张炎《清平乐》）竹是传统的园林植物，最擅摇风弄雨滴沥空庭，打窗敲户：夜深风竹敲秋韵万叶千聲皆是恨。（欧阳修《玉楼春》）簾外谁来推绣户枉教人梦断瑶台曲。又却是风敲竹。（苏轼《贺新郎》）好风碎竹声如雪昭华三弄临风咽。（范成大《醉落魄》）敲碎离愁纱窗外、风摇翠竹。（辛弃疾《满江红》）

宋词的意境以建筑为起点以天时、音韵为扩充，以情感为旨归宋词长于抒情，最普遍的是深院小庭中痴男怨女的离别、相思、惜春伤时之情虽然并非新鲜题目，却总是被演绎得曲折婉转缠绵悱恻、沉痛美丽。而这又总是在情与景的高度契合中实现的中国的园林，特别是文人园林（文人写意园的兴起正是在宋代）讲究画境与文心的交融小亭回廊、山石池沼、一草一木、簾飞幕卷、花开月落都是写意抒情的材料。正所谓“一切景语皆情语”、“詞家多以景寓情”（王国维语）宋词在描摹园林之境的时候，簾影花光都染上了浓浓的主观情绪色彩，凄美的情感和凄美的景物交织茬一起如：槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒燕子双飞去。明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户。（晏殊《蝶恋花》）雨横风狂三月暮门掩黃昏，无计留春住泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去（欧阳修《蝶恋花》）东风又作无情计，艳粉娇红吹满地碧楼簾影不遮愁，还姒去年今日意（晏几道（玉楼春））探春尽是伤离意绪。官柳低金缕归骑晚，纤纤池塘飞雨断肠院落，一簾风絮（周邦彦《瑞龙吟》）东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖莫道不消魂，簾卷西风人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）断肠片片飞红都无人管，倩谁唤流鶯声住（辛弃疾《祝英台近》）

宋词虽然不象宋诗那样富于理趣，好为议论但有时在喁喁低诉中也透露出对人生、的思索，为词境笼罩上一层淡淡的哲思如下面两阕小词：

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去似曾相识燕归来，小园馫径独徘徊（晏殊《浣溪沙》）

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖是穷秋淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦无边丝雨细如愁，宝簾闲挂小銀钩（秦观《浣溪沙》）

两者都是典型的园林空间，表现的都是一抹挥之不去“闲愁”忆旧？怀人似是而非。主人公置身春花秋月の间无端升腾起莫名的愁绪。人生的短暂岁月的无情，韶华易逝浮生若梦，这些难解的问题萦绕于胸并弥漫开来，如无边丝雨充塞了天地

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