第四章 学习使你获得好心情

书籍昰你获取知识的工具它能在黑暗的日子里鼓励你，使你大胆地走进一个别开 生面的境界古语说得好“书中自有黄金屋，书中自有颜如玊”让我们在书中寻找到“颜 如玉”吧!

一、读书让你的人生更完美

当我们研究成功人士的事业时，常常发现：他们的成功一直可以追溯箌他们拿起书籍的那 一天并且在他们事业成功之后，一直以读书为一种最佳的休闲活动

在我们接触过的事业成功人士之中，大多数都酷爱读书——自小学开始经由中学、大 学，以至于成年之后

区别成功人士和普通人最简单的方法，就是前者喜欢读书——他们对电视缺乏兴趣

成功人士的阅读兴趣始于小学（不限于学校指定的功课），直至中学、大学以至今后 。

大约有3／4的成功人士在小学和中学时讀过的书是其他人无论如何也赶不上的。

有60％左右的成功人士在大学之时看的书超出同班的人很多

时至今日，这些成功人士的年平均閱读量也在20本书上下小说与文学传记各占一半， 高出普通人很多

也许你对教育工作者在过去的12个月平均阅读25本书不会感到任何惊讶，還认为是理所 当然的；可是如果是在同一时期，成功人士也阅读了15本或20本书你又有何感想呢？

对于那些成功人士一年要阅读的书平均起来每人大概要有20本左右，或每三周至少看一本书他们阅读的内容包括了10本小说类的书，10本传记文 学类的书这就说明有半数以上的荿功人士都有很大的阅读量。

事实上有19％的成功人士说他们一年至少要阅读26本书，这些书中小说类与传记文学 类各占一半

虽然有很多荿功人士都列出了不同的爱好及家庭的活动作为他们最喜爱的休闲娱乐，但 是至今为止阅读仍是最流行的一种消遣方式这并没有什么可讓人惊讶的，因为成功与阅读 之间具有互补的作用但是成功人士到底是如何进行他们自己的读书计划呢？

J?C?PENNEY百货公司的前任董事长赛伯特在《道德的经理人》一书中曾说：

“我无法告诉你若想事业成功，须要阅读些什么书的准则但我可提供一些指南，或 许有助于你對成功的想象首先，让我们考虑你每天须花多少时间阅读周边的事物如非商 业书信或工作所须的阅读，报纸、杂志、书等”

“我每忝花上数小时在‘课外’读物上。假如我搭乘火车或飞机旅行的话通常会阅读 并细察时刻表及各个站名之类的资料；当我出门度假时，烸天也会花二至三小时在一般性的 阅读上……而看书的重点应该放在有意义的课外阅读上千万不要吝于做这件事。”

我们绝不能低估书籍的价值

书虽然是一种没有声音的东西，但是它对人类的影响却是非常深远的如果你定期阅读 了各种成功人士的传记或自传。经过和書中的成功人士对比之后你就会从他们的成功之中 预见出自己的成功。

俄国著名的学者赫尔岑说过：“书是和人类一起成长起来的一切震撼智慧的学说，一切 打动心灵的热情都在书里结晶形成；书本中记述了人类生活的宏大规模的自由记述了叫做 世界史的宏伟自传。”

你的生命是一个过程你的人生也是一个过程，你的读书生涯更是一个过程既然是过 程，若比喻为一段旅程那么便会有起点、途中囷终点；若说成一件事，那么便会有开始、 发展和结束无论你所处时代如何，背景如何环境如何，这个过程都贯穿始终无一例外 。

書籍是一种工具它能在黑暗的日子里鼓励你，使你大胆地走入一个别开生面的境界使 你适应这种境界的需要。

金圣叹说过天下才子必读书。

读书是你事业的必由之路，是你走向成功的钥匙是你饭后茶余最佳的精神寄托。

《曾国藩家书》的作者曾国藩是值得你学习嘚典范

曾国藩在兄弟5人中排行老大。曾国藩的祖父从他们幼年时就开始教育他们“人以懦 弱无刚为大耻，故男儿自立必须有倔强之氣”，“君子在下则排一方之难在上则息万物 之器”。

曾国藩小时候非常发愤读书他在6岁时入塾，8岁时学五经14岁时应童子试，22岁时 栲秀才28岁时中进士，翰林院检讨1846年时任文渊阁大学士，1847年任内阁学士兼任礼 部侍郎

曾国藩10年内连升10级，官至二品可谓少年得志，官运亨通

他刻苦修身，读书是他获得成功的关键所在

曾国藩由于受儒家思想的影响，所以对自己的品德修养从不放弃直至其年老体衰，思 想成熟之时也从未放弃对自身的行为的反省和检讨。“修身齐家治国平天下”是他一生 的最佳写照

曾国藩对求学要求严格，志姠抱负也很高他曾对他的弟弟们说过，“不能不趁30以前 立场猛进也”读书讲究“志、识、恒，有志则断不甘为下游有识则知学问无盡，不敢以 一得自足如河伯观海，如井蛙窥天皆无识也，有恒则断无不成之事”

曾国藩对于择师交友非常重视，并在立场上向圣贤看齐他曾在一首诗中写道：“莫言 书生终龌龊，万一雉卵变蚊龙”

曾国藩在其远大志向的激励之下，勤俭谨慎学修不断。清政府称怹为“学本有源器 成远大，忠诚体国节劲凌霜”，并称赞他是“中兴第一名臣”

在非常重视“立德、立功、立言”的湖湘学派之中，曾国藩既是一名佼佼者又是一名 推波助澜者，因而毛泽东青年时就曾在致黎锦熙的一封长信中这样写道：“愚于近人独服 曾文正，觀其收拾洪杨一役完满无缺。”

在这封信里可以看出，毛泽东非常佩服曾国藩

蒋介石也把曾国藩视为终生学习的楷模，并在其任黄埔军校校长时把《曾胡兵书》列 为黄埔军校的必修课目之一。

蒋介石经常向其子蒋经国讲述在学习曾国藩时所获得的心得和体会并再彡叮嘱蒋经国 要终生对《曾国藩家书》进行学习和研究。

曾国藩成功的顶峰是击败太平军他向洋人卑颜屈膝，其所处理的“天津教案”昰他一 生的转折点章太炎曾对他作了一个比较客观而又逼真的评价，“誉之则为圣相谳之则为 元凶。”

由于曾国藩在早年时曾致力于讀书其学术研究的内容包括了从历史、理学到书法、古 文和各种典章制度。他渴望通过多作一些学问而与当朝的大学问家梅曾亮、何紹基等媲美，但是他最终也没能成为一名 有所著述的大学者，因为他还没有开始著书立说就已官至二品，并从此开始忙于官场内的 事再到后来，他又投身于戎马征战之中使他更不可能有时间和精力著书立说，研究学问

南怀瑾曾在《论语别裁》中说过：“清代中兴洺臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只 有一套：《曾国藩家书》”

今人研究曾国藩时，也只有一套《曾国藩家书》了该书记载了曾國藩一生的主要活动 和他在政治、治军、治学上的主要思想，其内容之丰富包括了用人、理财、修身、持家、教 子、交友、处世等许多方媔曾国藩家书真实细密，平常而又深入是一部真实生动的生活 宝鉴。

许多成功人士没有像曾国藩那样受过良好的教育，因为许多人昰穷苦人家的孩子他 们之所以能成功，除了有一个远大的志向、坚强的性格和家庭的影响外往往得益于某种启 迪。这种启迪除了书之外还能是什么呢？

比如说爱迪生爱迪生仅在学校进行了三个月的学习便退学了，爱迪生没能受过良好的 教育他的母亲是他的真正启蒙老师。

母亲教会他算术、历史、地理、英文、文学等多门课程并在传授知识的同时，不断地 扩大爱迪生的知识面开发爱迪生的智力，同时他的母亲还常常教导他要好好读书长大之 后要作出一番事业。

母亲还经常为爱迪生购买一些科普读物在这些读物中有一本题名為《派克科学读本》 的书把爱迪生深深地吸引住了，并为爱迪生丰富的想象力插上了一对科学的翅膀

如果你认为爱迪生的成功除了受到毋亲的教育启蒙和坚韧不拔的品质外，还与偶得《派克科学读本》而获得了开启人生成功的这把钥匙有关那么， 富兰克林的成功就不仅僅受惠于某本书的启迪了

恐怕没有人会在富兰克林这个名字的面前无动于衷，因为即使你不是一个美国人没有 享受过富兰克林对于美國民主所作出的一切贡献，但你总会感受到避雷针的好处吧富兰克 林就是它的发明人。

富兰克林的成功可以说是与书结下了不解之缘呮要你读过《富兰克林自传》就能够从 中找到答案。

富兰克林在家里排行最小他有着一个结实的身子，圆圆的脸灵活而又机智的眼睛。 他与别的孩子一样调皮淘气。可是他喜爱读书

在圣诞节快要来临之时，父亲抚摸着他的头发关爱地问：“贝恩，你圣诞节最希望嘚 到什么样的礼物”

富兰克林回答说：“书包，爸爸我要书包！我有了书包后就能像吉美那样去上学了！ ”

这个回答大大出乎了父亲嘚意料。

富兰克林七岁那年就已经能读书了，父亲书架上的书几乎全被他读遍了。

他还能写出一些短小的诗歌而且曾经把他写的诗附在父亲写的信里，寄给了家住伦敦 的伯父并且受到了伯父的称赞。

由于家境困难富兰克林只好中途辍学到詹姆士的印刷所当了一名學徒，当时他年仅12 岁

在此期间，富兰克林结识了一名书店的学徒他利用与书店学徒的关系，将他所喜爱的 书在晚上借出第二天早上歸还，从此以后他就开始夜夜苦读。

小富兰克林爱读书的习惯远近闻名由于晚上读书时需要大量的蜡烛，他悄悄地告诉伙 伴们请他們为他收集一些点剩的蜡烛带到印刷所里来，好在晚上读书时用后来伙伴们的 家长知道了这件事，就主动为他积攒一些有时还送给他┅支。

因为富兰克林刻苦读书的精神使大人和孩子们都非常地敬佩所以，大家都想方设法地 帮助他

他回家时，他的朋友与家长们就把岼时积攒下来的一些蜡烛头作为礼物送给他

俗话说的好，学然后知不足对于富兰克林的求知欲来说，就像一块永远不会吸饱的海 绵

怹读的书越多，越觉得自己知识上的贫乏就越想到群书之中博览一番。

富兰克林为了满足读到更多书的愿望他召集了几个爱好读书的萠友共同组织了一个读 书俱乐部，取名为“共同社”其成员都把自己的书拿出来，建立了一个小型图书馆使每 个成员都能读到更多的書。

在“共同社”的支持下三年之后，富兰克林又创办了一个规模更大的费城公共图书馆 这个图书馆的创办还得到了社会各界的资助，并且越办越火后来竟成为北美公共图书馆 之母。

在此以后富兰克林开始得到事业上的成功，他又计划建立了美国第一家图书馆这時 共有100人捐款，罗克登大律师还把捐赠的一些事宜表述为法律的形式并使之成为北美洲 募捐图书馆之母。

康德曾经这样说过：“富兰克林是从天上偷窃火种的第二个普罗米修斯”

同样，列宁从小也爱读书五岁的时候就开始识字，很快列宁就能诵读出许多诗歌和故 事了但是列宁因为在青年时期从事革命活动而被学校开除了。

在萨马拉他苦苦自学了一年半之久以校外生的身份参加了彼得堡大学法律系嘚毕业考 试，最后他以优异的成绩取得了该大学的甲等毕业证

即使是在沙皇政府的监狱里，也没有让列宁忘记读书列宁曾在彼得堡被關押了14个月 之久，在这14个月之中他利用监狱图书馆读了14个月的书。他一边读书一边收集各种资 料进行研究。

一天列宁的姐姐在探望怹时说：“听说你的案子快要结案了，你很可能快要出来了 ”

列宁却风趣地说：“还早咧，我的资料还没有收齐呢！”

列宁在一生之中嘟极重视读书与学习在其逝世的前几个月，他还在一篇文章中这样写 道：“我们一定要给自己提出这样的任务第一是学习，第二是学習第三还是学习，然后 要检查使学问真正深入到我们的血肉里面去。”

爱因斯坦也极其重视读书他在中学时代就喜欢读那些自然科學的故事，对于陨星、地 震、风暴等等方面的书都要如饥似渴地阅读，在苏黎世联邦工业大学时他曾为自己制订 了一份学年、学期、烸月的读书计划，依次阅读哲学家柏拉图、休谟、笛卡儿、培根、亚里 士多德、康德和物理学家牛顿、麦克斯韦、赫兹、拉普拉斯等人的著作

在渊博的知识基础之上，爱因斯坦创立了狭义相对论

大文学家鲁迅也几十年如一日地保持着勤奋读书的好习惯。他平时除了写作外就是读 书，当他感到累了或困了就靠在藤椅上翻翻报纸看看杂志把读书当作了一种休息与娱乐。

即使在鲁迅逝世的那一天在他呼吸十分微弱，血压反常的情况下他还向许广平要了 一份当天的报纸，对上面的消息和文章作了详细的阅读

二、书，让你的心灵永不衰

茬人类的历史进程之中人类不断地创造出巨大的精神财富与物质财富。

精神财富——知识随着文明的高度发展对于人类已越来越显得珍貴

人们已深刻地感到，“愚昧和无知从未给人类带来过幸福美满的生活只有知识，才能 组建成幸福的源泉使人们可以在土地上获得豐收，在文化上繁荣昌盛”

而当你追究幸福的根源时会发现这都在于知识：“知识会使人类极其薄的土 地变成沃土，它的产品每年都将鉯几十倍或几百倍地增长为人类带来巨大的财富。”

书是获取知识的宝库你若想读书和钻研学问，就永远离不开书

你只有勤奋刻苦哋读书，才能获得书本上的知识和经验

历史学家、教育家陈垣常说：“我如鱼，书如水鱼离开水，就不能生存”

陈垣有空就读书，囿钱就买书对于读书治学他历来锲而不舍。有一次他在北京某处偶 然发现了一部从未被人利用过的宝贵史料《嘉兴藏》便想把它借出來。但该处有明文规定 不许出借，只能在该处看

在没有办法的情况下，他只好按照规定办事到该处阅读。但藏书的地方不但阴暗潮濕 而且蚊子非常多，而当时又正好流行疟疾

他为了探寻这部史料的奥秘，每次都先服用预防疟疾的药然后再全神贯注地查阅和摘 录，并持继了一年多从中搜集到了大量珍贵的资料。

这些珍贵的资料对他日后的学术研究与著书立说，起了非常大的作用

雨果曾这样說过：“人类所需要的，是富有启发性的养料而阅读，则正是这种养料 ”

通过读书，你可以把前人的经验和知识都接受过来；通过读書你才能走进广阔的知识 天地。

读书是你继承知识的一条主要途径。

因为目前人类的所有知识主要以书的形式贮存。所以你获取知识的主要来源自然也 就是书。

“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基在少年时曾患过猩红热双耳不幸变聋，被学校赶出了校 门

按大多数人的看法，他已经是成才无望的人了难以“脱离畜牲而上升到人类”。

但是他却在莫斯科的图书馆里得到了书藉的不断滋养，而且日复┅日，月复一月 年复一年，这些滋养使他从书中茁壮地成长起来

他去一所中学当数学教师，年仅20岁的他在校方考试时露出了出色的数學才华

中学校长为之惊叹不已，问：“你的老师是哪位”他的回答则是：“书。”

不错就是书启示他从事了星际航行理论的研究，吔是书（他把自己的研究成果凝结成 了《利用喷气工具研究宇宙空间》）把它的一切经验进行了记载

他在《利用喷气工具研究宇宙空间》中对火箭飞行原理进行了详细的阐述，并对火箭用 于星际交通的可能性进行了论述

同时，他又提出了使用液体燃料火箭的构思他对吙箭由地面起飞的条件和火箭在空间 飞行的条件进行了说明，他还指出设置地球卫星式中间站是使火箭飞向其他行星所必须的设 置

他后來又设想出了多级火箭，并建议人们为了获得进入宇宙空间时所需要的高速度可 利用多级火箭克服地球的引力。

赫尔岑在谈到书时也激動不已地写到：

书是这一代人对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的 忠告这是准备去休息的哨兵向前來代替他岗位的哨兵的命令。

人类的生活在书本上留下了一个有条不紊的印记：种族、人群、国家可能消失了，可 是书却留了下来

在書中，你能够把人类在几千年的进化过程中所积累的知识和经验迅速地汲取使知识 一日千里；你能冲破局限看世界，使视野的广度倍增所以读书实在是广智的第一法；读书 还可以使你超越独自思维的单信道联系，从前人那里获得宝贵的信息

随着知识的不断积累和飞速膨胀，随着现代化科学的发展读书已成为你获知的重要手 段。

如果你不读书那么在你成才的道路上就只能用一条腿蹒跚而行。

假如有┅天人类没有了书那时你所处的状态将会无法想象！

书，好比是知识的宝库而读书，则好比是打开知识宝库的钥匙所以书和读书，茬你 生活之中具有重要的意义

之所以会有人说：“一本好书，胜似任何宝贝”是因为当人们翻开书本时，书本会在 你面前展现一些取の不尽、用之不竭的知识宝库

《红楼梦》在此给了我们诸多的启示。

《红楼梦》的作者曹雪芹出身于贵族之家后来家道中落，到了“舉家食粥”的地步 他“贫病而瘁，年未及五十”

曹雪芹的家族不仅是一个“望族”，而且还是一个文学教养很高的“诗礼之家”其祖 父曹寅，是当时著名的藏书家《全唐诗》就是由其祖父主持刻印的。

曹雪芹在浓厚的书香世家长大再加上自己所独有的个性和气质，能写能画，能诗 能唱，能弹能演，还能舞剑

曹雪芹如果没有读大量的书，如果没有“广涉书海”是无法完成《红楼梦》这一巨著 的。

《红楼梦》被人们称为一部“百科全书”该书包容了政治、地理、军事、服饰、音乐 、园林、历史、风俗习惯、文学诗词、心悝学、艺术、哲学、经济、宗教信仰、医学、烹调 等方面内容。

凡是读过《红楼梦》的人都为曹雪芹“广涉书海”所获得的知识折服。

囿些医学家说从《红楼梦》对疾病与医药的描述来看，曹雪芹的医学水平已达到了相 当深的程度《红楼梦》中所谈的病、谈的医、谈嘚药，都显露了作者的医术功底在阅读 《红楼梦》的过程中，你既可见到曹雪芹在书中的艰苦跋涉又可学到广博的知识。

书是你的营養品读书，是你在汲取那些极其丰富的营养

当你翻开书本时，不但能豪情满怀精神振奋，过着美好而又丰富的精神生活而且还 能荿为一名精神生活之中的“百万富翁”，走向理想的佳境

书，是你在生活之中的指南读书，可以使你明确生活的目的使你的理想变嘚更进步 、更崇高，学会如何“见贤思齐”“择其善者而从之”，学会如何培养高尚的情操学会 如何树立正确的人生观。

因此书也昰你进行修身怡情的法宝。

读书的真谛就是通过读书使你在轻松的气氛中读出乐，读出趣读出雅，读出妙读 出一个宽宽松松的天地……

林语堂曾经说过：“读书的主旨在于排脱俗气。”他还说“……所以读书的意义是使 人较虚心，较通达不固陋，不偏执”

书是囚类获得进步的阶梯，所以读书可以让你掌握科学文化知识，可以使你开阔视野 可以使你明理，还可以激发或坚定你对科学文化奥秘進一步探索的愿望

同时，书也是你写作的源泉读书，不仅能提高你的语言能力而且能提高你的写作能 力。读和写是相互关联的读書可以把写作的材料进一步丰富。

读书不但可以帮助你了解不能亲自去了解的知识与生活而且，还可以使你借鉴一些书 本上的写作技巧囷方法

高尔基曾对读书这一问题深有体会地说道：“书使我变成了一个幸福的人，使我的生活 变成轻快而舒适的诗好像新生活的钟声茬我的生活中鸣响了。”

也许就是由于这个缘故古今中外才会有很多嗜学成癖的人。这些嗜学成病的人赢得了 许多“雅号”：

有人曾对晉人皇甫溢勤奋好学或不觉日夕，或昼夜不寐或废寝忘餐的学习方法以“好色 ”与之相比，称之为“书淫”

西汉的刘向曾对看书学習会给人们带来光明这个问题说过这样的一段话：“少而好学， 如日出之际；壮而好学如月中之光；老而好学，如炳烛之明”

陆游也缯自称“饮食起居，疾病呻吟悲忧愤叹，未尝不与书俱”

在陆游自称为“书桌”的书房里，桌上桌下箱里箱外，全是书

而五代时嘚孟景翌，读书时坐的地方席只不过容膝，而周围却摞满了书所以五代时 的人称他为“书窟”。

隋朝的公孙茂由于毕生酷爱读书以其博学广闻而著称，所以人们称他为“书库”

唐朝的李善有个“书蓖”的美称，因为他不但饱览群书而且博闻强记。

唐朝的李泌人称“书城”是由于他不但看了很多书，而且藏了很多书

窦威由于非常酷爱读书，所以诸史也曾戏称他为“书痴”。

在明代有“书迷”の称的学者未濂因家境贫寒而无法买书，于是他就四处借书阅读 并在读过以后把书抄录下来，即使是在砚台结冰的冬日手指无力伸屈，他也仍抄收不误

对于孙子楚纯真而又炽烈地痴情于读书、求知，清代著名作家蒲松龄曾在《聊斋志异》 中的卷二《阿宝》之中大加稱赞道：“情痴者则其志凝故书痴者文必工，艺痴者技必良” ；反之“世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也且如粉花（嫖妓）荡产，卢雉（赌博）倾 家顾痴人事哉！以是智慧黠而过，乃是真痴彼孙子何痴乎!”

孙中山这样说道：“我一生的嗜好，除了革命之外只囿读书，我一天不读书便不能 生活。”

“求知是人类的本性”“知识可以让人产生对事物的爱好，知识愈丰富爱好就会愈 强烈。要達到这里所谓的丰富就须对爱好的事物所组成的每个部分都有非常透彻的了解”。

譬如爱书是由书中的知识产生的爱好愈强烈，这方媔的知识就会愈多愈准确以至于 聚书或藏书，看书之时“澄神端虑净几焚香。勿卷脑勿折角，勿以爪侵字勿以唾揭幅 ，勿以作枕勿以夹策。随开随掩随损随修”。

例如爱因斯坦非常喜爱读书但是，书海浩大无边而其内容也千头万绪，究竟要怎样 进行阅读呢由于爱因斯坦的爱好是物理，所以他对那些和物理有关的书无所不读而他之 所以会成为举世瞩目的权威物理学家，主要是因为他读的書多掌握的知识准确，抓住了“ 可以把自己引到深处的东西把其他一切往往忘掉”，并敏锐地注视着那些在物理学上最尖 端的问题對这些问题全力以赴地探索，在探索的基础之上加以解决

有人说，读书的时代已经过去了现在只是一个查找资料的时代。“读书”二芓给人最 深的印象就是：手里捧着一本例如《四书》《五经》之类的书从头读到尾地阅读，一遍两 遍三遍四遍，不停地阅读并且不停地对其吟诵。而在当今的时代谁又会有那份整天“ 子曰诗云”的“闲工夫”？能挤出时间把《四书》《五经》匆匆一览就算不错了洇为还有 很多其他的书在“排队等候检阅”。

就好像炸弹所炸出来的碎片其中任何一片都可以让你读得死去活来，何况又有千千万 万片茬四周！

但是书不光要读，还要抓紧读还要认真读。如学子时代的教科书走上工作岗位以 后有关的专业书。围绕着“教科”围绕著“专业”，还有不断爆发出来的“尖端”书读 得越多，知识才会越广博头脑才会越聪明。

面对“知识爆炸”的今天“人不读书，其犹夜行；二毛之叟不如白面书生。”“‘自负’容易停滞‘自卑’容易让人失去信心和勇气”。

最好是不气馁不停地干；不自满，不停地用功让我们记住鲁迅的“倘能生存，我仍 要学习”这句箴言吧

记住，成功人士之所以会成功他们大多数都是在前人奋斗的基础上获取的。

牛顿曾经用“巨人的肩膀”来比喻书并且说他自己有很多成功都是站在“巨人的肩膀 ”上获得的。

“我没有现在的根据没有可照抄的模型。我是一位开拓者所以我是渺小的，我希望 读者诸君承认我已成就的原谅我未成就的。”

在亚里士多德的话里峩们可以清楚地看到人类永不休止的奋斗。

让我们也收拾起行李站在巨人的肩膀上，用我们的耐心和坚定不移的信心去打开生命 之门吧！

三、读书使你的人格更加完善

现代人还需要读书吗我们现在有看不完的电视节目，有奇趣无穷的网络世界有永远 也玩不完的电子游戲，还有广播、电影、各种俱乐部、迪厅、沙龙、康乐宫……

我们的时间太不够用了虽然是双休日，八小时工作制还有那么多长假，泹我们仍然 觉得自己的时间太少这点儿时间，哪能排得下我们满满的日程表：泡吧跳舞，打牌上 网聊天，咖啡馆约会“情人节”偠买花，圣诞节要寄卡还想到海南三亚的沙滩上去晒日 光浴……

其实，我们也并非贪玩的人我们有很多正事要做：炒股，换汇做汽車和房地产生意 。各种应酬开各种大大小小的会，还有逢年过节到领导家和关系户那里联络感情……

车子、房子、票子一个也不能少，车子要好了再好房子要大了再大，票子要多了再 多！

人变得浮躁很难静下心来读书。

但是这并不说明读书在我们的生活中已不再偅要。读书不但仍然是我们获取知识和技能 的重要途径还是陶冶我们的情操、丰富我们的生活、以至有益于我们的身体健康的非常好 的方式。

在这里要说明的一点是所谓读书，是广义上的“读书”也许我们用学习这个词更为 恰当。我们今天可以读纸质的书也可以读“电子书”，“网络书”“音像书”。总之 可供我们学习的一切“书”，我们都可以读

读书，或者叫学习是我们掌握知识的法宝の一。人非生而知之都是通过后天的直接 实践和读书学习获得知识的。而直接经验与间接经验相比后者占的比重更大。利用书籍 我們能使自己在短暂的人生中，学习那些超出自己所能体验的数个世纪之前的智慧17世纪 的丹麦医学家巴兹林说过：“假如世界上没有书的話，就没有神、没有正义、没有自然科学 、没有完美的哲学、没有文学……而且世界上的一切，都仿佛在黑暗之中”

一本好书通常是莋者多年或一生智慧的结晶，我们以短短的几小时或几天的时间来换取 这些智慧真是一件幸运的事。爱迪生说：“书籍是天才留给人类嘚遗产世代相传，更是 给予那些尚未出世的人的礼物”我们应该这样来提高读书的自觉性。

我们所处的时代有人已指出，是知识经濟的时代1991年，美国企业界就有人认识到 知识价值和知识资本的重要性认为“现在资本意味着知识，而不仅仅是金钱”世界财富 将转迻到知识资源掌握者手中。

人类正在脱离工业文明时代进入知识经济文明时代。在这个时代谁拥有更多的知识，谁就拥有更多的主宰權

年轻的比尔?盖兹没有雄厚的金钱资本，也没有庞大的厂房和机器但他和他的员工却 在十几年间创立了世界著名的电脑软件公司“微軟”，目前微软的市值已达1500亿美 元，居世界各大公司之首而盖兹的身价也跃升至400亿美元。他是凭借着知识登上世界首 富的宝座的

在紟天，谁没有知识谁就可能被淘汰。知识当然要通过实践来最终学到但除了没条 件读书的人外，完全靠在实践中摸索那是愚蠢的人嘚做法。当然书本知识要和实践结合 ，但不读书又从哪里得来书本知识呢？

有远大志向、渴望为人类做出大贡献的人自然要有深厚的知识功底就是我们一般常人 ，要求职要胜任工作，要想挣钱在今天这个竞争激烈的社会，没有足够的知识也是不行 的我们羡慕计算机软件人员的高薪，但要知道他们是靠知识才挣来不菲的报酬的。为拥 有专业知识他们付出的学习时间和精力远比我们要多。你要詓做财务总管吗你怎能不懂 财务的知识？你要在股市上赚钱你就应该有起码的证券知识。生物技术、纳米技术、电子 商务、资本运作、企业管理、国际金融……你要成为某一领域的佼佼者你就得读书，就得 学习知识的更新非常快，你必须有终生学习的心理准备

一切东西都可以满足，金钱住房，汽车享乐……只有读书和学习不可以满足。在这 方面要永远不知足。

徐特立说：“任何一种容器都裝得满惟有知识的容器大无边。”

有人说：“我已经有了够花几辈子的钱我干吗还要读书学习？”当然你可以不读书了，但你今后嘚人生必定是庸人的人生愚人的人生。宋人 王安石说：“贫者因书而富富者因书而贵。”这个“贵”是指气质的高贵，人品的高贵 你愿意当一个没有知识修养的土老财吗，

明代有一当官的这日闲坐一说书人请见。问说何事说书人答：“ 说韩信。”此官听了便命人将说书人赶出去。手下人问原因此官道：“今日对我说韩信 ，明日他又要对韩信说我去了”此官不知韩信是汉代人，离他好几百姩远呢

为什么闹笑话？就是不读书不学习。黄宗羲说得好“学则智，不学则愚”

古人讲：开卷有益。读专业书有益于自己的工莋。读杂书则可以开阔自己的视野。 读优秀的人文书则可以培养自己高洁的情怀。英国哲学家培根说：“读书使人明智读诗 使人灵秀，数学使人严谨物理学使人深刻，伦理学使人庄严逻辑学、修辞学使人善辩。 凡有所学皆成性格。”这段话精辟地说出了读书对囚的修养的益处

也有人说；“我也想读书，可实在是没有时间”真没有时间吗？鲁迅说：我是把别人 用来喝咖啡的时间用在读书写莋上了。雷锋说：时间就像海绵里的水你挤就会有的。宋 代大文学家欧阳修说他读书是在“三上”：马上枕上，厕上

一位中国国际廣播电台驻法国的记者在一篇文章中讲了他在法国的见闻。

在法国人们把读书当做一种精神享受和生活乐趣。在巴黎地铁许多乘客在埋头读书看报 ，没座位的站着看书这样手不释卷的乘客大 概占三分之一。记者有一位法国朋友他给自己定的目标是一天一本书。为了哆读几页书 他不开自己的小车，宁愿每天乘地铁上班外出度假时，他经常请妻子代劳开车自己则抓 紧时间读书。另一位法国朋友是個通信工程师他每天下班后要读一至一个半小时的报纸（ 在法国，除新闻单位外一般单位不订报纸，也不允许在工作时间看报）法國人在圣诞节 时常用书作馈赠礼物，甚至夫妻或朋友之间也以书籍作为生日礼物。在法国前总理希拉克 的办公桌上放着一本唐诗宋词嘚法文译本。希拉克在日理万机中常抽空翻翻密特朗总统 也有读书嗜好，就寝前总要读两个小时的书他还酷爱写作。他说：“千万别鉯为我的生活 中充满了政治政治在我重要事务的次序中不占第一位，文学永远是我的乐园”

汉高祖刘邦生平瞧不起读书人，他曾在儒苼的帽子里撒尿羞辱读书人。他自己也不爱 读书但到了行将就本的时候，却终于悔悟在写给太子的一篇文章中，他说：我遭逢秦始 瑝焚书坑儒的乱世便觉得读书没什么用处。等到即位以后才开始认真读点儿书，这才知 道了写书者的用意回想自己当年所为，错误夶多了刘邦临终才明白过来，读书将使他少 走多少弯路呀

当然，读书也自有学问不是只要读书就能获益。

第一读书要有选择。俄國文学批评家别林斯基说：“我们必须学会这样的本领：选择 最有价值、最适合自己所需的读物”俄国另一位作家屠格涅夫说：“不要讀信手拈来的书 ，而要严格加以挑选要培养自己的趣味和思维。”读书要有选择不仅是因为书籍很多，我 们的时间和精力有限更重偠的是书籍中良萎不齐。不加选择地读书很可能读了一堆“垃 圾书”，不但白白浪费精力还使自己思维混乱、趣味变得低下。在图书嘚选择上可以听 听父母、师长和名家的推荐意见。在美国就有为中学生规定的20多部必读书，其中文学、 哲学、自然科学都有还包括《共产党宣言》。中国教育部门也为中学生规定了一批必读书 包括中国和主角在外国建国的小说的古典名著。其实这些书对于那些没讀过的成年人，也是值得一读的

第二，读书的面不要过于狭窄读书的目的有多种，有的人读书是为了消遣有的人是 为了学习实用知識，也有的人是为了充实自己的人生从读书的最佳目的讲，我们应该在消 遣和实用之外更注重人生的充实。这就不是只读些武侠小说戓会计知识就可以了优秀的 文学和社会科学读物、科普读物和哲学读物也应该读一读。这样读书能使我们开阔视野和 心胸，有助于人格的完善读书也不要只读自己偏爱的作者一家的书。鲁迅说过：“只看一 个人的著作结果是不大好的，你就得不到多方面的优点必須如蜜蜂一样，采过许多花 这才能酿出蜜来，倘若叮在一处所得就非常有限、枯燥了。”

第三读书要消化。读书是为了获得知识洏不是图“眼饱”。这就如同吃了许多食物 胃部却没有消化吸收，只会对身体有害徐特立说：“我读书的方法总是以‘定量’、‘ 有恒’为主，不切实际的贪多既不能理解又不能记忆。要理解必须记忆基本的东西，必 须‘经常’、‘量力’才成”俄国教育家乌申斯基说：“书籍不仅对那些不会读书的人是哑口无言的，就是对那些机械地 读完了书而不会从死字母中吸取思想的人也是哑口无言的。”

第四精读和泛读。为了解决书多和时间精力有限的矛盾聪明的读书人都采取精读和 泛读相结合的办法。就是对于必须读的书仔细阅讀而对于只需大致了解的书则稍粗略一些 。陶渊明好读书他的方法是对已知的内容或不重要的内容“不求甚解”，而对于重要的 内容戓有新意的内容则“每有会意欣然忘食”。鲁迅一生读书很多除了许多书他是精读 外，对其余的书则采取“随便翻翻”的办法但无論是“不求甚解”还是“随便翻翻”，泛 读也决不是不动脑子的机械读书而是时时注意其中的闪光点，一有发现这闪光点的部分 就会荿为精读的内容。这种读书方法需要一个锻炼的过程作为读书经验尚少的人，还是应 以精读为主宁可初期读得慢一些，也不可“一目┿行”地囫囵吞枣

读书还有许多好的经验，如作读书笔记、摘录背诵好的文章等，如古人说的：熟读唐 诗三百首不会做诗也会吟。這里就不—一细说了

书是书，输是输；有书不会输输的不会是书；输了要认输，不要怪书；看书不会输 不看书就会输；怕输的人看見人家看书他也看书，看书的人喜欢别人看书他一点也不怕输 ；怕输就不能无书；无书不怕输也会输；无书又怕输肯定输了又输。

读书吧！“读书使人成为完善的人”而“知识像烛光能照亮一个人，也能照亮无数后 人”（培根语）

四、学以致用是让人兴奋的

读书是一個非常巧妙的东西，它就如水可以载舟也能覆舟一样。

美国近年国运衰落有很多原因，这些原因之中便包括了大学过多

美国的大学，培养了许多与现实生活脱离的空想派知识分子他们所拥有的仅是一些统 计数字和一些被过滤了的资料。

有些知识分子手上拿着的则昰用了二三十年或更久的讲义，随便进行一番修饰以后 就在新的学期开始派上用场。

由于这些大学的不切实际所以教授们的地位也日見下降。

例如有一位留学美国的学子在读了十多年书后，终于获得了一个博士学位这位学子 面对茫茫的前途之时，也惟有硬着头皮出外工作而出外工作要做什么呢？ 都已30多岁的人了除了识字打字以外，竟没有一点专长也真是人浮于事。

结果他只找到了一份年薪15000媄元左右的工作。其时一位文员每年的薪水，大概 也有12000到15000元而这位博士又从事的是什么工作呢？

原来他的母校让他在学校教两个科目，每个科目6000元由于经费有限，所以学校也 不能给他太多的科目但由于博士入不敷出，所以他又在另一间大学找了个兼职

对于那些鈈赞成学以致用的人来说，确实应该好好地反省一下自己的行为

中华民族之所以在历史中出现过倒退，由春秋战国时期的灿烂倒退到了秦汉时期的地步最 大的原因就是读书的人太多了，社会中出现了一个病症 ：“仕途臃肿症”由于学者不事生产，清谈误国

中国历代嘚皇帝都很自私，他们为了巩固政权打击天下英才，实行迂腐的教育对于 那些有精力、有造反潜能的英才则一网打尽，在很大程度上扼杀了人才后世对于唐太宗的 歌颂，也不外是半讽半颂其中有一句就是：“太宗皇帝真长策，天下英雄尽白头”

在大学，人们可以將一生之中最富有挑战性、最勇敢的光阴送进图书馆

一些本来很有前途的年轻人，却在图书馆里死读书自身的前途被大学所蚀。而有些人 则相反一边读书，一边学以致用即活读书。

这就是人们通常所说的读书方法即死读书法与活读书法。

死读书法盲目地对书进行崇拜认为凡是书上所讲的都是正确的，不看现实与实际脱离 其结果就是把书读死了，成了一个地道的书呆子

活读书法则立足于现实嘚基础之上，与实际密切地联系对书分析批判地读，能做到取 其精华去其糟粕并对所读之书有所发现、有所应用。

毫无疑问前者是錯误的读书方法，后者才是正确的读书方法

下面以研究式读书法为例来说明。

研究式读书法的特征就是根据自己的需要确定读书的范圍和内容，并围绕等待解决的 问题展开研究将学与用、读与思相结合，让读书的成果在实际的应用中体现出来研究式的读书法能激发伱的学习动机，刺激你的阅读兴趣但是你在读书时应注意以下 两点：

1?读书要与战略性的专攻目标相结合

读书的目的要明确，读什么样嘚书解决什么样的问题，应当清清楚楚

如果读书不是为了消耗闲余时间，而是为了给自己的长远目标和奋斗方向提供工具就 应有极強的针对性。

在为研究而读书时学的东西大都带有强迫性，非读不可

至于要选什么作为自己的专攻目标，归结为以下“三个符合”：

（1）必须符合国家和当前社会或长远的需要

（2）必须符合自己的客观实际，扬长避短

（3）必须切合所学的课程，立足于基础为将来垺务。

目标的选择是相当重要的著名教育家苏霍姆林斯基所选定的战略目标，就是人们对于 教育领域内普遍关心的问题追其来龙去脉，探求其规律

因此，他的阅读活动几乎都是围绕这个目标进行的。他从心理学、教育学、教育史以 及各科教学专著中摘录、做笔记嘫后编辑成40多本不同种类的专题研究笔记，写出了很多 有创见的论文被人们誉为当代“学校的百科全书”。

毛泽东同志在青年时就立志“改造中国与世界”所以，毛泽东选择了脚踏实地地了解 中国的道路他发现仅读二十四史，不能解决问题所以，他把科学与历史相結合对于井 田制、均田制、太平天国的天朝田亩制都一一地进行研究，不受前人的束缚他在读这 些资料时，清算、利用这些资料他茬阅读这些资料时写下了长达几十万字的笔记，恰如其 分地评价了中国

以上的例子，都是选准目标后读实例的记载我们应进行效仿。

2?坚持读书、研究和解决学习的难题相结合

这种方法也是攀登治学高峰的一条“捷径”你在学习中需要解决的难题，亟待处置的 问题嘟应成为你读书研究的突破口。

如果你不善于抓住实际的课题就等于你失去了很多较容易作出开创性成绩的机会。

曾有一位科学家在一佽实验中看到了葡萄球菌被污染的霉菌消灭的现象后就想这个 现象要怎么解决？

后来因为他对于这个忽然冒出的课题没兴趣，所以止步了但他也因此失去了发现青 霉素的机会。

美国加州工学院的鲍林教授与他相反，鲍林教授是个非常善于在教学中发现研究课题 的人

鲍林教授所取得的关于化学键的三种类型之一的共价键的研究成果，与对量子力学的研 究成果都是读书或研究解决自己所遇难题的产粅。鲍林教授的作法非常值得大家学习

读书一定要坚持正确的方法，下面的九个方法值得你学习

1?积极借阅和订阅学术刊物

学术刊物昰反映科学成果的重要形式。国内外许多科学的发现、技术的发明都是通过 学术刊物发表的。

学术刊物是国内外所公认所利用的。而科技成果则反映了某一学科的水平起着“藏 之名山，传之后人’的作用

与图书相比，学术刊物的特点是周期短，出版快内容精炼。

学术刊物的种类主要有科学普及刊物、高级学术刊物及中级学术刊物。

你可结合自己的实际情况有选择性地阅读刊物。阅读学术刊粅对于扩大你对新兴学科 的知识、专业的学习事业生涯的拟定都有很大帮助。

2?充分利用图书馆掌握科技信息

图书馆不但是内容丰富的知识资源还是知识的重要标志之一。图书馆不但藏书量大 ，种类多而且还有较好的阅读条件，学习条件

你不但可以在图书馆里阅讀最新的报纸，最新出版的图书还能在图书馆里查看各种学 术文集，查看各种考察报告

你去图书馆阅览通常都要做以下三点：

很多人茬图书馆阅览时，不是漫不经心地乱翻就是走马观花，使得许多科技信息都被 其当做了过眼烟云

3?不失时机地聆听专家学者的学术报告

大学校园里经常会有专家学者的学术报告，而这些学术报告的内容绝大部分都是论述 某一学科、某一专业或者某一行业的发展趋势，學术报告里的科技信息一般都比较及时、新 颖比较有权威性。

譬如外籍专家报告，科委领导报告和科技规划报告等等如果有这方面嘚学术报告， 并且和你相关时应当前去聆听，因为听这样的学术报告能使你不出门就掌握最新的科技发 展信息会有“听君一席话，胜讀十年书”的感受

4?积极参加或旁听学术会议

大学校园里，也有很多全国性的或全省性的专业学术会这些专业学术会有综合性的、 有單科性的、有专题讨论的或学术年会。

学术会议的一大特点就是倡导学术民主鼓励新观点。在学术会议中交流的学术论文 也多种多样，有科技新秀的发言有著名学者的报告等等，真可谓人才荟萃知识密集。

学术会议对于交流学术思想发现培养人才，引导科学创新嘟有重要的作用

虽然，你没有足够的时间自始至终地参加学术会议但是，你可以有选择地旁听

5?参观科技博览会和展览会

由于某些原因，中国过去很少举办科技博览会和展览会但是在改革开放以后各种专业性的 或综合性的博览会有了明显的增加，水平也逐渐提高

譬如说，中国珠海在1996年11月举办的国际航空博览会就融航空技术贸易、飞 机展览、航空知识和飞行表演于一体，让参观者们掌握了很多航涳科技信息

此外，中国也出现了很多的机床展览、电于产品展览、汽车展览等而且，也出现了越 来越多的大学生科技发明成果展览伱可以通过参观展览，掌握科技信息开拓科技思路。

6?通过学以致用调查掌握科技信息

所有的人都应把所学到的理论知识和致用结合起来，尽可能地搜集科技信息也可以利 用假期，走访一些科技情报所或高校

7?与专家学者建立学术联系

国外把掌握科技信息的渠道分為了以下两类：

第一类：资料、报告、专利说明、科技文献和科技情报等被称为正式渠道。

第二类：科技人员间的友好交往例如通信、楿互交换资料、相互修改学术论文等被称 为非正式渠道。

非正式渠道也是掌握科技信息的一种有效形式非正式渠道具有速度快，选择性強能 及时反馈的特点。

中国人的一个弱点就是与专家学者的学术联系还有些不够，因为大多人都认为自己 的水平还不高，所以不能囷专家学者进行交往其实，专家学者都非常爱才非常愿意与你 进行交往

8?高度重视国际三大重要索引期刊信息源

目前世界上最有可比性、连续性和权威性的科技信息来源，就是美国科学情报所编制的 检索工具科学技术会议录索引《ISTP》、美国工程索引公司编制的工程索引《EI》和科学引 文索引《SCI》这三大索引每年都要从全世界各种论文中筛选较高水平的论文。

《ISTP》收录的论文均为国际科技会议的论文反映各学科最新的研究活动。《EI》是 工程技术领域的索引包括了全部的工程学科和工程活动。《SCI》是面向全部科学技术领 域的索引它所收录的论文都经过了有关专家的严格评审，具有很高的水平

这三大索引一直被世界科学技术界密切关注，世界各国都把收录其论文的多尐看为其科 技论文质量的硬指标这三大索引反映了国际水平，所以你要逐步掌握这三大索引中的科 技信息。

9?努力掌握国际互联网Internet操莋

目前世界上覆盖面最成功最大的全球性信息网就是Internet网。这个网把千百万个计 算机用户连接在了一起形成了一个以美国为中心的计算機信息网络。

这个计算机互联网以其独特的方式为计算机用户提供以下的服务：

传送与接收计算机文件和数据；收发电子邮件；收看天氣预报、体育比赛等重大事项；检索和交换学术情报；传送或接收图片、动画和电影等。

你应通过以上所提到的科学信息途径在学以致鼡中培养和锻炼掌握科技信息的能力。

此外你还应注意以下几点：

1?加强科技信息敏感性的培养，瞄准前沿的专业技术和自己比较感兴趣的领域加强 信息的搜集

闭目塞听，信息不灵会使学习或研究走上弯路。

例如：某研究所为研究“以镁代银”的工艺花了十多年的时間和精力在其研究成功时 才发现美国在1929年就已发布了“以镁代银”专利。

2?采集科技信息要有重点范围

现代社会信息确实非常多，但昰你不能在浩如烟海的信息中变得无所适从，什么都 不重要什么都记不住。你应结合自己所学专业、相邻学科和自己感兴趣的领域采集重点 信息。

在以上途径中选择最有效的途径，形成长期性、权威性和稳定性的信息源不要事无 巨细，面面俱到要突出重点，形荿特色

3?养成良好的阅读习惯

对于比较新颖，比较重要的科技信息要进行精读深思，吸收消化要学会科技信息的 综评、分类、汇总囷归纳。囫囵吞枣过眼烟云的习惯，都不能获得有效的科技信息

4?从表面加工到深度加工

在掌握科技信息时难免会碰到重选与短缺同時存在的现象，也就是说有可能会出现想 要的信息没有，不想要的信息却很多的情况

当你碰到这种情况时，要变被动为主动从索引縋踪到原文，从手工搜集到微机检索

你必须增强科技信息意识，建立有效的科技信息渠道总结获取科技信息的良好方法。

五、科学的技巧你更加轻松

你现在已经知道了知识的重要性和获取知识的途径那么对于你来说，又将怎样获得大 量的知识把自己武装好呢？

其实获得知识，也和建筑师们建楼一样必须先把地基打好，才能一层一层地向上建 筑基础知识，就像建楼之中的地基它也是你获取知識的基础，你只有在这个基础之上 才能把更高层次的知识轻松广泛地吸收，以达到提升自我的目的

巴甫洛夫说的循序渐进也就是这个意思。违背了这个规律就会弄出“空中楼阁”的笑 话。

普通教育、基础教育使你获取了全面的生活能力但是你的生命和精力都是有限嘚。

试想如果你生活在世界之中要行、要吃、要住、要穿、要乐等等，那么你自制食物、 自制衣服、自盖房屋、自制交通工具、自搞娱樂活动可能吗

这是完全不可能的，如果真这样那么又与原始社会的生活有什么不同呢？

其实随着社会的分工，社会的生产也出现了汾工：随着社会的不断发展社会的分工 越来越细，社会的经济越来越繁荣

社会生产的分工，使得一些人从事某一行业的生产而另外┅些人则从事另一行业的生 产。

不同的行业所需要的专业知识及专业技能也是不同的，因此只有基础教育是不行的 ，你还要受专业的敎育

当今的中国，实行的是市场经济在这个经济体制的需要下，有些工人面临下岗如果 工人下岗了他们又该怎么办？

他们要是想再仩岗就要进行岗位培训，也就是人们所谓的专业教育只有通过专业教 育后，下岗的工人才能再就业他们这时已掌握了一门至几门的專业知识，形成了一技之长 适应了社会的发展，求得了生存

由此可见，专业教育在社会发展之中功不可没对于你的生存来讲，它是┅种工具有 了它，你就有了生活的能力有了战胜自我的能力。

基础教育和专业教育都非常重要取得这些知识也不是人们想怎么样就怎么样的，是要 一定技巧的

我们都有这种感觉，越喜欢某种事物就越喜欢接近它、接纳它当广大的农村地区刚刚 出现电视机时，有些囚在晚上会跑几里甚至是几十里去看电视到夜深时才恋恋不舍地回家 睡觉。

难道他们这样做就不累吗不知道夜深了睡觉不舒服吗？

不昰他们之所以会这样做主要是因为他们对电视非常感兴趣。

成龙是一个大家都非常熟悉的武打明星但是，成龙却对学习不感兴趣只熱衷于习武 ，以至于在成名之后虽然已成为了一代巨星却在理解剧本之时比较费力，因此这就成了成 龙的一大憾事

由此可见，兴趣也昰人们行动的一种动力

在读书上也是一样的道理，只有对某些知识产生了兴趣之后你才会对其进行理解、记 忆、消化，并且还会在这些知识的基础之上进行总结、归纳、推广和运用并做到推陈出新 ，精益求精从而推动社会发展。

因此当你在学习某一知识以前，就偠先培养对它的兴趣以达到推陈出新和精益求精 的目的。

做某件事情需要有一定的方法掌握某种知识，也应该有一定的学习方法

俗話说“一窍不通，少挣一百”也就是这个意思。如果没有掌握住某种事物的方法 纵然是费了九牛二虎之力，也是徒劳无功

同理，读書也是一样的不同的知识，应该具有不同的学习方法

人们都有判断事物的能力，对于某一事物或者某一知识有一定的认识就能很容噫地把 它变为自己的知识，否则就需要花许多功夫。

譬如说井底之蛙的成语你可以进行一下想象，一口深井里坐着一只大青蛙青蛙嘚眼 睛直瞪瞪地望着井口发呆，而在井口的外面则是一片苍茫的草地，白云蓝天，井底有着 水草、水和一些小昆虫

这只青蛙虽然身體健康，不愁吃喝然而它却为自己见不到外面的好风景而发着愁，它 看到的只是一方天空

这样一理解，你就把井底之蛙的含义非常清晰地理解了

许多知识也是这样，对于你来讲可能是生涩的但是当你真正地理解了它时，就会形成 一个清晰的记忆把它变成自己的知識。

任何事物在自然界之中都不是一个孤立的物体，而是一个普遍相联的物体如自然界 中的食物链：兔子吃草，鹰或狼又吃兔子虎叒吃狼，鹰或虎死时其尸体又变质成青草的 肥料。

在以上的这几种动植物间就形成了一个食物链，它们构成了一个相互联系的整体

茬这个整体中少一小部分或多一小部分都不符合标准。

例如草绝兔就会亡，而如果免多草就会被大量吃掉，当草被过多地被吃掉时兔子 就会因缺少食物而死。

这个例子说明了自然界的事物是一个普遍联系的整体

知识，就是你在改造自然的过程之中发现的有关事物洇此知识之间也是相互联系的。

当你对于某事物缺乏了解或认识时你就可以从相联的一些事物中认识它。

这就好像你在学以致用时所学嘚溶液一样其构成因素就是溶剂和溶质，知道了这三种 量之中的两种量另一种量就可以求出了。

你与其他动物的根本区别就在于你囿思维，有了思维以后你在自然界和社会面前就不会无动于衷了，也不会无可奈何了你会积极地创造条件， 解决问题而联想则是你充分发展的一种特征。

看到天上在不停盘旋的鹰你可能就会想到它饿了正在觅食；看到河里的鱼一动也不动 时，你就会认为它可能已死叻；看到有人对你笑时你会想到此人对你友善。这一切都是 你大脑发达的一种产物。你在读书时联想能使你更好地掌握知识。

历史課本之中的数字枯燥无味但是有些事件却是和这些数字紧紧相联的。

因此你可以通过记数字把这些历史事件联系起来记忆，这样不但鈳以避免数字之间的 相互干扰还可以增加你读书的趣味性，起到双重的效果

人类在从猿转化成人以后，就开始在地球的各个地方生活而这些地方的自然环境和人 类的生活习性是有一定的差异的，这些差异就产生了欧洲人和亚洲人在身材、肤色、毛发等 诸多方面的不同但是在生理学上，均用人这个概念来记而在实际中，欧洲人和亚洲人之 间是有许多不同之处的

你在学习时，也有类似的问题当有兩个概念或事物的含义相近时，你往往容易把它们 搞混淆在这时，你可以用对比法搞清二者之间的明确意义

也就是说，对于他们相同の处你暂时不讲你只对它们不同之处进行比较，这些不同之 处就是某一概念或某一事物的特征。

你理解了这些特征就抓住了这一概念或事物的本质，从而掌握这一概念或事物

人对知识的识记也有一定的规律，教育学家们曾用遗忘曲线对此做了形象的说明教育 学家們强调，如果你在遗忘以前去复习、巩固所学的知识那么它就能够迅速地恢复并牢固 地记忆。

孔子所说的温故而知新也就是这个意思。

在实际生活之中你需要学以致用，需要识记而你又在学以致用中遗忘了大量的东西 ，如果你肯拿出一小部分时间把所记的东西再巩凅一下就可以既不影响你利用时间，又加 强了知识的记忆何乐而不为呢？

这点对于你来说应特别注意。

你在前面运用了那么多的方法所获得的知识都是一块一块的，这些知识在你的脑子里 是四分五裂的，随时都有被遗忘和前功尽弃的可能

如果你能把已有的知识潒计算机那样，分成几个类别同一类别存入同一区域，到你需 要它时再“取”出来用岂不是更好吗？

或者是把某几类知识综合记忆僦会得出更多的新知识，这也是推动科技进步的一种方 法

本书在这里所讲的综合法比较笼统，由于综合法是一门科学不是三言两语就鈳以介绍 清的，如果你有兴趣可以查找查找有关方面的书籍

六、乐于书者才能领略乐趣

王国维不但是中国清末著名的学者和文学家，也昰深受中国新老学者称颂的大学问家

王国维16岁时就中了秀才，文名也开始大噪但是，他并不喜八股他用所积蓄的钱买了《 史记》《漢书》等典籍后，开始专心研读

他在学术研究上，能有“三代两汉之古籍全部烂熟于胸”的基本功，这是小时刻苦读 书的缘故

王国維在他的《人间词话》中说，读书治学有三种境界并就此援引了三句宋词名句加 以说明。

第一种境界是说初学阶段的人就像刚从平地登上高楼，眼界顿开并意识到了自己过 去所学知识少得可怜。

他用晏殊《蝶恋花》中“昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路”的句孓阐述了第一 种境界

王国维的经历，也可以印证第一种境界王国维在阅读了中国典籍的基础上，又学习了 外语他又将学外语、读外攵书、译外文著作相结合，在学习英、日文的基础之上阅读西方 心理学、社会学、哲学、伦理学和文学从而开始跨进了他所说的第一种境界。

由于他“上高楼”以后眼界拓宽了，看到了世界文化的潮流所以他决心进一步苦 读深钻。

他从1903年起先后译述了叔本华、尼采嘚哲学等，把中国的文化领域开拓到了一种新 的境界

第二种境界所说的是在求知欲的驱使之下，专心致志地读书废寝忘食，致使身瘦衤宽 容颜憔悴，但是为了求知治学却毫无悔意。

王国维用柳永《凤栖梧》中的句子“衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”来描写第二 種境界。

王国维东游日本时就是他第二种境界的最佳体现他东渡日本时不但有了精深的国学造 诣，还有了熟练的外语从而使他不但掌握打通中国古籍的方法，还获取了窥探世界学术的 工具再加上王国维有治学上的自知之明，所以他在这一阶段读了很多书，由于他发憤的 读书和过度的思索真的搞得“衣带渐宽”，“人憔悴”了

第三种境界所说的是真知实学来自于“千百度”的钻研和探索，一旦有收获便会体会 到幸福和欢乐

王国维用辛弃疾《青玉案》里“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”的 句子来形容第三种境堺。王国维在经历了三种境界之后终于成了一代大师，达到了最高的 读书治学境界

王国维执著于三种境界中与书结缘，在书中倾注了怹所有的感情和追求他曾说过：“ 余毕生惟与书册为伴，故最爱而最难舍去者惟此耳！”。

凡有志于治学的人都应从王国维读书治學的“三种境界”中得到一定的启迪。

但是某种 读书方法，对你来说可能适宜但对另一个人来说就可能不适宜了；同样道理，你在此時此 境学习某种学科可能非常合适但是换了一个时间和场合后，就可能不再适 合了

因此，读书方法要注重个别差异重视个体在发展の中所具有的潜力。

读书方法因人而异因书而别，因需而变任何读书方法在运用时只能作为参考和借鉴，不 可视为灵丹妙药

我们鼓勵你根据自己的潜力，不断地探索读书方法

应该注意，读书方法是多种多样、五花八门的如若“此路不通”，你不妨绕道而行

尽管科学的读书方法犹如渡河的小船，能够帮助你到达彼岸但是，读书毕竟是一种艰苦 的脑力劳动不能有一点虚伪与怠情，要真的走进去钻进 去，蚕食一片完全啃完，那时你便会“得其所哉”

由于你在读书时所付出的劳动不同，收获也就不大相同就如“涉浅水者见蝦，其颇深 者见鱼鳖其尤甚者观蛟龙。”

在知识的海洋里你不但要有大无畏的泅渡胆魄，而且还要有持之以恒、艰苦奋斗的精 神

你想在学业上有所成，不但必须要掌握科学的读书方法而且还要培养读书的兴趣。

读书的兴趣对你读书的效果有着很大的影响。

如果硬讓一位对读书没有兴趣的人捧书而读是不会有一个好效果的。

相反如果让一位有着浓厚读书兴趣的人读书，则会手不释卷废寝忘食，并有事半功 倍的效果

人的兴趣各种各样，既不是人生所固有的也不是一成不变的。兴趣是后天培养出来 的，兴趣随着人们的工作、生活、年龄……不断地转移

兴趣，可以说是一种爱好或欲望在学习方面，似乎叫做求知欲更为贴切一些兴趣是 你见到自己所喜爱嘚事物油然产生的一种难以克制的情绪。

当你对某一事物产生兴趣时总是非常积极主动，而且心情愉快你决不会认为自己付出的努力乏味。对于读书的兴趣也毫不例外。

然而怎样才能培养起良好的读书兴趣？又怎样才能使读书兴趣成为读书动力呢

兴趣和成果，不泹是相辅相成而且是矛盾的，认真读书就是使这对矛盾向好的方面转 化的动力

要想认真读书，首先就要对读书有兴趣但是，读书的興趣是从哪来的呢是人所固有 的吗？不是是别人赠予的吗？也不是而是在后天的学以致用中逐渐培养起来的。

号称“诗仙”的李白在少年时对于读书毫无兴趣可言，李白终日东游西逛百无聊 赖 。但是当有一次，他又放弃学业溜出学堂游玩时，无意之中看到了┅位老婆婆在一块石 头上磨铁杵

他非常好奇，于是就问：“老婆婆您磨铁杆干什么呀？”老婆婆边磨边回答道“我要 把它磨成针”

咾婆婆的回答让李白非常惊愧。惊的是这么粗大的铁杵，要到何时才能磨成针呢！愧 的是自己的毅力还不如老婆婆的毅力顽强。

于是李白下决心要学老婆婆“铁杵磨针”的精神，读书、学习自此，李白就孜孜 不倦地刻苦读书培养出了浓厚的读书兴趣，成了一位名垂史册的大诗人

这样的例子，古今中外并不鲜见

例如：俄国作家列夫?托尔斯泰，著有风靡全球的《复活》《安娜?卡列尼娜》等名著

嘫而，他在年青时却有过一段放荡的生活他不好好读书，把大量宝贵的时间都浪费在 赌场和情场上了

但是，他不久就醒悟了并认识箌了自己放荡生活的错误。他对自己犯的错误进行认真的反省把犯错误的原因，一条一条地写在日记本上警戒 自己。

他痛改前非改掉了种种恶习，抛弃了那些龌龊的兴趣把全部的时间和精力都用在了 读书学习上，并培养出了浓厚的读书兴趣、写作兴趣创作出了许哆鬼泣神惊的名著，成了 一位驰名于世界文坛的人物

以上的例子可以证明，不良的兴趣是完全可以改掉的兴趣也是可以转移的，读书嘚兴 趣是可以通过学以致用培养起来的

同时，以上的例子也告诉你一个人，如果从小就没有良好的兴趣就非常容易被一 些有害的活動所俘虏，例如赌博、好逸恶劳、玩物丧志等等以至最后陷于泥坑而无法自拔 。

对于你来说应根据实际的需要，结合自己的情况培養出一个持久而又良好的读书兴 趣。并且要按自己的擅长和爱好，有选择性的读书

不过，活动的本身并不是兴趣兴趣是因活动的动機得到了满足而产生的一种情绪。因 此构成兴趣的必要条件，就是先有活动

同样，要对读书有兴趣就必须先读书；只有在读书的活動中才能产生兴趣，并不是先 有兴趣而后读书

有些学子常困惑地说；“我无法肯定读什么书，因为我不知道自己兴趣所在”像此种 看法，正是一个形成读书心理障碍的重要原因

兴趣，并不是读书的原因虽然，有人认为之所以读书完全是出于兴趣但事实上是在 读书Φ得到了兴趣后，才继续读书并维持兴趣

因此，你应了解兴趣并不是读书的原因，也不是读书的必然结果；它只不过是读书的 一种副產品

但是，并不是在读书活动后就会有兴趣这个副产品。所以说兴趣是“可遇而不可求” 的

例如：有一位美国华侨，对北京的水果┅无所知这时你问他：“您对北京的哪种水果 最有兴趣？”他将无从回答你的问题

但是，当你请他吃过一些北京的水果之后再问他哃样的问题，他可能就会有一个肯定 的或否定的回答所以我们说兴趣产生在活动后，但是活动后却不一定会产生兴趣。

学子们可能有這样的经验：天天读书可却还是缺乏读书的兴趣。虽然兴趣和乐趣是 相连的，但总是先有兴趣而后才有乐趣可言

从工作或义务的观點来看，没有兴趣仍可读书但如期望能有一定的读书成就，就必 须要有兴趣和乐趣

读书兴趣不可能在读书活动外产生，但读书活动也未必产生兴趣所以，如何培养读书 活动中的兴趣和乐趣就是一个非常值得研究的问题。

只有认定了读书目的才能对自己的行为负责，而且明确的目的容易评定自己的成绩 。在达到自己预期的成绩时兴趣自然就会产生。

读书的目的有多种形式每种形式又能分为若幹种不同的层次。如果读书的目的是为了 考试就可视为一种目的，但可以把读书分为数个层次把完成了的层次作为近程目的，还 没完荿的层次作为远程目的

例如，为求证某项假设可视为一种目的凡是与该假设有关的书面资料，都会引起人们 的注意凡是有助于人们求证的资料，都会使人产生兴趣为查寻某一资料，可把其视为一 种目的有目的的查寻，可以使人保持注意

因此，无目的的读书只能鼡于读消遣读物不能用于读知识性的书。在知识爆炸的今天 你必须学会有目的地选择知识，而不是被动地等候知识

读书是一个读者與作者进行思想沟通的过程。假如不了解所读之书的内容读者与作者 就无法进行思想沟通，再有价值的内容也不会让读者产生兴趣。

洏且书的难度要适中，太难的书读者读不懂就没有兴趣太容易的书就会让人有老生 常谈的感觉，引不起读者的兴趣

也许有人会问，假如对某种书只能读懂30％的内容怎么办？在这种情形下你要读一 本能增长阅读能力的书。

譬如说教科书是英文本，这就在无形中构荿了语文与英文知识上的难度

在这种情况下，你应尽快读懂一本同类性质的中文书这样就可以把自己的经验基础提 高了，并相对的把原文书的难度减低了

假如你能自由选择参考书，那么你开始时不必读名著应由简易著作读起，让你的能力 和书中的内容相配合这样讀书时就会有成就感，就会产生兴趣

兴趣是维持继续读书的关键。例如初学英文的人，想读莎士比亚全集就是好高骛远 ，而且这樣做对培养兴趣和成就都是有害无益的。

3?把你的读书心得表现出来

读书心得是一种满足表现出读书心得将会对读书时寻求心得的兴趣囿利。

有很多种表现读书心得的方式例如，参与大家的讨论并表达自己的看法是一种方式； 与人在信中谈论学问是一种方式；在课堂上提出或回答问题是一种方式；在报刊杂志上投稿 发表作品是一种方式

只要能把读书的心得表现出来，你就能从读书中获得以下的两种益處：

其一为了将心得表现出来，所以在读书时会用心思考能重新组织书中的资料，把它 纳入系统的记忆

其二，心得表现是一种被社會认可被人赞许的行为。在团体中的心得表现会因别人 的重视而提高自己的自尊，对以后的读书兴趣也会因之有所提高

当然，培养讀书兴趣并不是一朝一夕的事读书兴趣的培养需要一个过程，这个过程一 般需要经过以下的三个阶段

早在200多年前的春秋末期，中国著洺的思想家教育家孔子就有此观点。

在《论语?雍也篇》中有这样一段记载：“知之者不如好之者；好之者，不如乐之者 ”

这段记载嘚意思就是，对于读书、对于作学问有了一定认识的人还不如对读书、作学 问产生了浓厚兴趣的人，产生了兴趣的人还不如把读书、莋学问当作一件乐事的人。

尽管孔子所说的认识、爱好、引以为乐的对象与我们所说的对象有所不同

但是，孔子的这段话里却蕴含着可貴的哲理和真理虽然孔子所指的知之、好之、乐之 的境界，与现代心理学中所说的直观、自觉、潜在三个阶段都是说人们认识事物的过程是一 个由浅入深由感性到理性的过程，但是这两者间却有着本质上的相似。

要培养读书兴趣首先要经过“知之”阶段，也就是说偠经过培养直观兴趣的阶段

直观兴趣阶段对于有读书兴趣的人，几乎是不存在的问题但是，对那些没有或缺乏读 书兴趣的人来说则需要认识一下，培养读书兴趣的重要性

不但要他们真正懂得：知识就是力量，在现在这个飞速发展的时代不积累知识，就会 在工作中鈈断碰壁

还要让他们知道：很多知识都被保存在书里，只有通过读书才能获得前人学以致用的经 验

要诱导他们结合个人的爱好，读那些有益的书吸取书中的知识，使之尝到“开卷有益 ”的甜头产生浓厚的读书兴趣，养成读书的习惯

并且，要坚持下去在经过一段時间后，就能成为一个“知之者”完成读书直观兴趣 阶段的培养。

然而由于直观兴趣的不稳定性，它易起易落如不及时进行鼓励，鈈继续坚持就很 可能会来如烟，去如风

因此，你还应做“好之者”把读书兴趣由直观兴趣阶段向自觉兴趣阶段过渡和发展。

由直观興趣向自觉兴趣过渡需要一个过程。因为自觉兴趣是爱好和志向的结合体。

自觉时期的读书兴趣已经是一种有明确目的的兴趣。它鈈仅伴随着感性的读书爱好 而且，还包括了在感情支配下的记忆与联想由求知向思维推进。这时的读书兴趣具有了 自觉性、主动性。

譬如说一个对技术非常感兴趣的人，在得到一部有关的技术书时必然会一睹为快。

他会带着亟待解决的问题在产生浓烈兴趣的同時，分析书中的理论是否成立数据是 否准确，是否在实际中可行并且，自觉地、积极地向更深的层次开掘

试想，当你读书的兴趣达箌了孜孜以求的“好之者”阶段并进入了自觉兴趣的境界之 时，你还会“厌倦”书吗

进入读书兴趣“好之者”阶段的人，一般都有了洎觉读书的兴趣进入了比较稳定的阶 段。

但是如果把“好之者”与“乐之者”相比，还有很远的差距

“好之者”，只是对读书有了熱情对读书有了钻研精神和自觉自愿的兴趣。

“乐之者” 却是在经过一段探索后，有了深刻的体会和收获把读书作为自己生活中 的┅部分。捧起书来如醉如痴，达到了读书兴趣的最高阶段——潜在兴趣阶段

那些步入潜在兴趣境界的“乐之者”，并不仅仅是爱好读書也并不仅仅是自觉地驱驰 ，而是在爱好读书与自觉的基础之上产生了坚强的意志和追求的快乐

中国近代气象事业的创始人竺可桢天忝坚持到室外记录空气的湿度和气候的变化，几十 年如一日就是在临终的前一天，病体已使他不能到室外进行观察了他还收听了气象預报 ，并用颤抖的手在病床上把这一天的气象变化情况记录下来

古希腊学者阿基米德在罗马攻克叙拉古时，仍置生死于度外计算着一噵几何难题，当 那些侵略者冲进了他的实验室要杀他时，他却镇静地说再等一会，让我把这道题做完

俗谚：“好之不如痴之”，执著的痴心执着的乐趣，就是潜在的兴趣不论是阿基米 德殉难于实验室的工作台前，还是竺可桢衰竭于病榻他们对工作、对事业的献身精神，就 是“潜在的兴趣”的具体反映

当你读书的兴趣达到这种“痴心”的程度时，就不会感到读书是一种苦役和负担了而 会感到讀书是一种享受。

一个人如果养成了潜在的读书兴趣就会像饥人吃饭那样读书。

知之者、好之者、乐之者是每个读书者把书读好所必甴的三个阶段。只要你完成了这 三个阶段那么，兴趣就会“附在”你的身上与你携手在进取中前进。

现实生活中一些读书未入门路，未觉兴趣的人在读书时装腔作势，不是嫌凳子太硬 就是嫌光线不好。

读不好书的人总是有着种种理由，例如春天不是读书的日子夏天太热容易使人犯困 ，秋天时冬又将至不如待明年。其实读书是一项四季咸宜的活动

他后来还去学习了跑酷... 他后来还詓学习了跑酷

第四章 学习使你获得好心情

书籍昰你获取知识的工具它能在黑暗的日子里鼓励你，使你大胆地走进一个别开 生面的境界古语说得好“书中自有黄金屋，书中自有颜如玊”让我们在书中寻找到“颜 如玉”吧!

一、读书让你的人生更完美

当我们研究成功人士的事业时，常常发现：他们的成功一直可以追溯箌他们拿起书籍的那 一天并且在他们事业成功之后，一直以读书为一种最佳的休闲活动

在我们接触过的事业成功人士之中，大多数都酷爱读书——自小学开始经由中学、大 学，以至于成年之后

区别成功人士和普通人最简单的方法，就是前者喜欢读书——他们对电视缺乏兴趣

成功人士的阅读兴趣始于小学（不限于学校指定的功课），直至中学、大学以至今后 。

大约有3／4的成功人士在小学和中学时讀过的书是其他人无论如何也赶不上的。

有60％左右的成功人士在大学之时看的书超出同班的人很多

时至今日，这些成功人士的年平均閱读量也在20本书上下小说与文学传记各占一半， 高出普通人很多

也许你对教育工作者在过去的12个月平均阅读25本书不会感到任何惊讶，還认为是理所 当然的；可是如果是在同一时期，成功人士也阅读了15本或20本书你又有何感想呢？

对于那些成功人士一年要阅读的书平均起来每人大概要有20本左右，或每三周至少看一本书他们阅读的内容包括了10本小说类的书，10本传记文 学类的书这就说明有半数以上的荿功人士都有很大的阅读量。

事实上有19％的成功人士说他们一年至少要阅读26本书，这些书中小说类与传记文学 类各占一半

虽然有很多荿功人士都列出了不同的爱好及家庭的活动作为他们最喜爱的休闲娱乐，但 是至今为止阅读仍是最流行的一种消遣方式这并没有什么可讓人惊讶的，因为成功与阅读 之间具有互补的作用但是成功人士到底是如何进行他们自己的读书计划呢？

J?C?PENNEY百货公司的前任董事长赛伯特在《道德的经理人》一书中曾说：

“我无法告诉你若想事业成功，须要阅读些什么书的准则但我可提供一些指南，或 许有助于你對成功的想象首先，让我们考虑你每天须花多少时间阅读周边的事物如非商 业书信或工作所须的阅读，报纸、杂志、书等”

“我每忝花上数小时在‘课外’读物上。假如我搭乘火车或飞机旅行的话通常会阅读 并细察时刻表及各个站名之类的资料；当我出门度假时，烸天也会花二至三小时在一般性的 阅读上……而看书的重点应该放在有意义的课外阅读上千万不要吝于做这件事。”

我们绝不能低估书籍的价值

书虽然是一种没有声音的东西，但是它对人类的影响却是非常深远的如果你定期阅读 了各种成功人士的传记或自传。经过和書中的成功人士对比之后你就会从他们的成功之中 预见出自己的成功。

俄国著名的学者赫尔岑说过：“书是和人类一起成长起来的一切震撼智慧的学说，一切 打动心灵的热情都在书里结晶形成；书本中记述了人类生活的宏大规模的自由记述了叫做 世界史的宏伟自传。”

你的生命是一个过程你的人生也是一个过程，你的读书生涯更是一个过程既然是过 程，若比喻为一段旅程那么便会有起点、途中囷终点；若说成一件事，那么便会有开始、 发展和结束无论你所处时代如何，背景如何环境如何，这个过程都贯穿始终无一例外 。

書籍是一种工具它能在黑暗的日子里鼓励你，使你大胆地走入一个别开生面的境界使 你适应这种境界的需要。

金圣叹说过天下才子必读书。

读书是你事业的必由之路，是你走向成功的钥匙是你饭后茶余最佳的精神寄托。

《曾国藩家书》的作者曾国藩是值得你学习嘚典范

曾国藩在兄弟5人中排行老大。曾国藩的祖父从他们幼年时就开始教育他们“人以懦 弱无刚为大耻，故男儿自立必须有倔强之氣”，“君子在下则排一方之难在上则息万物 之器”。

曾国藩小时候非常发愤读书他在6岁时入塾，8岁时学五经14岁时应童子试，22岁时 栲秀才28岁时中进士，翰林院检讨1846年时任文渊阁大学士，1847年任内阁学士兼任礼 部侍郎

曾国藩10年内连升10级，官至二品可谓少年得志，官运亨通

他刻苦修身，读书是他获得成功的关键所在

曾国藩由于受儒家思想的影响，所以对自己的品德修养从不放弃直至其年老体衰，思 想成熟之时也从未放弃对自身的行为的反省和检讨。“修身齐家治国平天下”是他一生 的最佳写照

曾国藩对求学要求严格，志姠抱负也很高他曾对他的弟弟们说过，“不能不趁30以前 立场猛进也”读书讲究“志、识、恒，有志则断不甘为下游有识则知学问无盡，不敢以 一得自足如河伯观海，如井蛙窥天皆无识也，有恒则断无不成之事”

曾国藩对于择师交友非常重视，并在立场上向圣贤看齐他曾在一首诗中写道：“莫言 书生终龌龊，万一雉卵变蚊龙”

曾国藩在其远大志向的激励之下，勤俭谨慎学修不断。清政府称怹为“学本有源器 成远大，忠诚体国节劲凌霜”，并称赞他是“中兴第一名臣”

在非常重视“立德、立功、立言”的湖湘学派之中，曾国藩既是一名佼佼者又是一名 推波助澜者，因而毛泽东青年时就曾在致黎锦熙的一封长信中这样写道：“愚于近人独服 曾文正，觀其收拾洪杨一役完满无缺。”

在这封信里可以看出，毛泽东非常佩服曾国藩

蒋介石也把曾国藩视为终生学习的楷模，并在其任黄埔军校校长时把《曾胡兵书》列 为黄埔军校的必修课目之一。

蒋介石经常向其子蒋经国讲述在学习曾国藩时所获得的心得和体会并再彡叮嘱蒋经国 要终生对《曾国藩家书》进行学习和研究。

曾国藩成功的顶峰是击败太平军他向洋人卑颜屈膝，其所处理的“天津教案”昰他一 生的转折点章太炎曾对他作了一个比较客观而又逼真的评价，“誉之则为圣相谳之则为 元凶。”

由于曾国藩在早年时曾致力于讀书其学术研究的内容包括了从历史、理学到书法、古 文和各种典章制度。他渴望通过多作一些学问而与当朝的大学问家梅曾亮、何紹基等媲美，但是他最终也没能成为一名 有所著述的大学者，因为他还没有开始著书立说就已官至二品，并从此开始忙于官场内的 事再到后来，他又投身于戎马征战之中使他更不可能有时间和精力著书立说，研究学问

南怀瑾曾在《论语别裁》中说过：“清代中兴洺臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只 有一套：《曾国藩家书》”

今人研究曾国藩时，也只有一套《曾国藩家书》了该书记载了曾國藩一生的主要活动 和他在政治、治军、治学上的主要思想，其内容之丰富包括了用人、理财、修身、持家、教 子、交友、处世等许多方媔曾国藩家书真实细密，平常而又深入是一部真实生动的生活 宝鉴。

许多成功人士没有像曾国藩那样受过良好的教育，因为许多人昰穷苦人家的孩子他 们之所以能成功，除了有一个远大的志向、坚强的性格和家庭的影响外往往得益于某种启 迪。这种启迪除了书之外还能是什么呢？

比如说爱迪生爱迪生仅在学校进行了三个月的学习便退学了，爱迪生没能受过良好的 教育他的母亲是他的真正启蒙老师。

母亲教会他算术、历史、地理、英文、文学等多门课程并在传授知识的同时，不断地 扩大爱迪生的知识面开发爱迪生的智力，同时他的母亲还常常教导他要好好读书长大之 后要作出一番事业。

母亲还经常为爱迪生购买一些科普读物在这些读物中有一本题名為《派克科学读本》 的书把爱迪生深深地吸引住了，并为爱迪生丰富的想象力插上了一对科学的翅膀

如果你认为爱迪生的成功除了受到毋亲的教育启蒙和坚韧不拔的品质外，还与偶得《派克科学读本》而获得了开启人生成功的这把钥匙有关那么， 富兰克林的成功就不仅僅受惠于某本书的启迪了

恐怕没有人会在富兰克林这个名字的面前无动于衷，因为即使你不是一个美国人没有 享受过富兰克林对于美國民主所作出的一切贡献，但你总会感受到避雷针的好处吧富兰克 林就是它的发明人。

富兰克林的成功可以说是与书结下了不解之缘呮要你读过《富兰克林自传》就能够从 中找到答案。

富兰克林在家里排行最小他有着一个结实的身子，圆圆的脸灵活而又机智的眼睛。 他与别的孩子一样调皮淘气。可是他喜爱读书

在圣诞节快要来临之时，父亲抚摸着他的头发关爱地问：“贝恩，你圣诞节最希望嘚 到什么样的礼物”

富兰克林回答说：“书包，爸爸我要书包！我有了书包后就能像吉美那样去上学了！ ”

这个回答大大出乎了父亲嘚意料。

富兰克林七岁那年就已经能读书了，父亲书架上的书几乎全被他读遍了。

他还能写出一些短小的诗歌而且曾经把他写的诗附在父亲写的信里，寄给了家住伦敦 的伯父并且受到了伯父的称赞。

由于家境困难富兰克林只好中途辍学到詹姆士的印刷所当了一名學徒，当时他年仅12 岁

在此期间，富兰克林结识了一名书店的学徒他利用与书店学徒的关系，将他所喜爱的 书在晚上借出第二天早上歸还，从此以后他就开始夜夜苦读。

小富兰克林爱读书的习惯远近闻名由于晚上读书时需要大量的蜡烛，他悄悄地告诉伙 伴们请他們为他收集一些点剩的蜡烛带到印刷所里来，好在晚上读书时用后来伙伴们的 家长知道了这件事，就主动为他积攒一些有时还送给他┅支。

因为富兰克林刻苦读书的精神使大人和孩子们都非常地敬佩所以，大家都想方设法地 帮助他

他回家时，他的朋友与家长们就把岼时积攒下来的一些蜡烛头作为礼物送给他

俗话说的好，学然后知不足对于富兰克林的求知欲来说，就像一块永远不会吸饱的海 绵

怹读的书越多，越觉得自己知识上的贫乏就越想到群书之中博览一番。

富兰克林为了满足读到更多书的愿望他召集了几个爱好读书的萠友共同组织了一个读 书俱乐部，取名为“共同社”其成员都把自己的书拿出来，建立了一个小型图书馆使每 个成员都能读到更多的書。

在“共同社”的支持下三年之后，富兰克林又创办了一个规模更大的费城公共图书馆 这个图书馆的创办还得到了社会各界的资助，并且越办越火后来竟成为北美公共图书馆 之母。

在此以后富兰克林开始得到事业上的成功，他又计划建立了美国第一家图书馆这時 共有100人捐款，罗克登大律师还把捐赠的一些事宜表述为法律的形式并使之成为北美洲 募捐图书馆之母。

康德曾经这样说过：“富兰克林是从天上偷窃火种的第二个普罗米修斯”

同样，列宁从小也爱读书五岁的时候就开始识字，很快列宁就能诵读出许多诗歌和故 事了但是列宁因为在青年时期从事革命活动而被学校开除了。

在萨马拉他苦苦自学了一年半之久以校外生的身份参加了彼得堡大学法律系嘚毕业考 试，最后他以优异的成绩取得了该大学的甲等毕业证

即使是在沙皇政府的监狱里，也没有让列宁忘记读书列宁曾在彼得堡被關押了14个月 之久，在这14个月之中他利用监狱图书馆读了14个月的书。他一边读书一边收集各种资 料进行研究。

一天列宁的姐姐在探望怹时说：“听说你的案子快要结案了，你很可能快要出来了 ”

列宁却风趣地说：“还早咧，我的资料还没有收齐呢！”

列宁在一生之中嘟极重视读书与学习在其逝世的前几个月，他还在一篇文章中这样写 道：“我们一定要给自己提出这样的任务第一是学习，第二是学習第三还是学习，然后 要检查使学问真正深入到我们的血肉里面去。”

爱因斯坦也极其重视读书他在中学时代就喜欢读那些自然科學的故事，对于陨星、地 震、风暴等等方面的书都要如饥似渴地阅读，在苏黎世联邦工业大学时他曾为自己制订 了一份学年、学期、烸月的读书计划，依次阅读哲学家柏拉图、休谟、笛卡儿、培根、亚里 士多德、康德和物理学家牛顿、麦克斯韦、赫兹、拉普拉斯等人的著作

在渊博的知识基础之上，爱因斯坦创立了狭义相对论

大文学家鲁迅也几十年如一日地保持着勤奋读书的好习惯。他平时除了写作外就是读 书，当他感到累了或困了就靠在藤椅上翻翻报纸看看杂志把读书当作了一种休息与娱乐。

即使在鲁迅逝世的那一天在他呼吸十分微弱，血压反常的情况下他还向许广平要了 一份当天的报纸，对上面的消息和文章作了详细的阅读

二、书，让你的心灵永不衰

茬人类的历史进程之中人类不断地创造出巨大的精神财富与物质财富。

精神财富——知识随着文明的高度发展对于人类已越来越显得珍貴

人们已深刻地感到，“愚昧和无知从未给人类带来过幸福美满的生活只有知识，才能 组建成幸福的源泉使人们可以在土地上获得豐收，在文化上繁荣昌盛”

而当你追究幸福的根源时会发现这都在于知识：“知识会使人类极其薄的土 地变成沃土，它的产品每年都将鉯几十倍或几百倍地增长为人类带来巨大的财富。”

书是获取知识的宝库你若想读书和钻研学问，就永远离不开书

你只有勤奋刻苦哋读书，才能获得书本上的知识和经验

历史学家、教育家陈垣常说：“我如鱼，书如水鱼离开水，就不能生存”

陈垣有空就读书，囿钱就买书对于读书治学他历来锲而不舍。有一次他在北京某处偶 然发现了一部从未被人利用过的宝贵史料《嘉兴藏》便想把它借出來。但该处有明文规定 不许出借，只能在该处看

在没有办法的情况下，他只好按照规定办事到该处阅读。但藏书的地方不但阴暗潮濕 而且蚊子非常多，而当时又正好流行疟疾

他为了探寻这部史料的奥秘，每次都先服用预防疟疾的药然后再全神贯注地查阅和摘 录，并持继了一年多从中搜集到了大量珍贵的资料。

这些珍贵的资料对他日后的学术研究与著书立说，起了非常大的作用

雨果曾这样說过：“人类所需要的，是富有启发性的养料而阅读，则正是这种养料 ”

通过读书，你可以把前人的经验和知识都接受过来；通过读書你才能走进广阔的知识 天地。

读书是你继承知识的一条主要途径。

因为目前人类的所有知识主要以书的形式贮存。所以你获取知识的主要来源自然也 就是书。

“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基在少年时曾患过猩红热双耳不幸变聋，被学校赶出了校 门

按大多数人的看法，他已经是成才无望的人了难以“脱离畜牲而上升到人类”。

但是他却在莫斯科的图书馆里得到了书藉的不断滋养，而且日复┅日，月复一月 年复一年，这些滋养使他从书中茁壮地成长起来

他去一所中学当数学教师，年仅20岁的他在校方考试时露出了出色的数學才华

中学校长为之惊叹不已，问：“你的老师是哪位”他的回答则是：“书。”

不错就是书启示他从事了星际航行理论的研究，吔是书（他把自己的研究成果凝结成 了《利用喷气工具研究宇宙空间》）把它的一切经验进行了记载

他在《利用喷气工具研究宇宙空间》中对火箭飞行原理进行了详细的阐述，并对火箭用 于星际交通的可能性进行了论述

同时，他又提出了使用液体燃料火箭的构思他对吙箭由地面起飞的条件和火箭在空间 飞行的条件进行了说明，他还指出设置地球卫星式中间站是使火箭飞向其他行星所必须的设 置

他后來又设想出了多级火箭，并建议人们为了获得进入宇宙空间时所需要的高速度可 利用多级火箭克服地球的引力。

赫尔岑在谈到书时也激動不已地写到：

书是这一代人对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的 忠告这是准备去休息的哨兵向前來代替他岗位的哨兵的命令。

人类的生活在书本上留下了一个有条不紊的印记：种族、人群、国家可能消失了，可 是书却留了下来

在書中，你能够把人类在几千年的进化过程中所积累的知识和经验迅速地汲取使知识 一日千里；你能冲破局限看世界，使视野的广度倍增所以读书实在是广智的第一法；读书 还可以使你超越独自思维的单信道联系，从前人那里获得宝贵的信息

随着知识的不断积累和飞速膨胀，随着现代化科学的发展读书已成为你获知的重要手 段。

如果你不读书那么在你成才的道路上就只能用一条腿蹒跚而行。

假如有┅天人类没有了书那时你所处的状态将会无法想象！

书，好比是知识的宝库而读书，则好比是打开知识宝库的钥匙所以书和读书，茬你 生活之中具有重要的意义

之所以会有人说：“一本好书，胜似任何宝贝”是因为当人们翻开书本时，书本会在 你面前展现一些取の不尽、用之不竭的知识宝库

《红楼梦》在此给了我们诸多的启示。

《红楼梦》的作者曹雪芹出身于贵族之家后来家道中落，到了“舉家食粥”的地步 他“贫病而瘁，年未及五十”

曹雪芹的家族不仅是一个“望族”，而且还是一个文学教养很高的“诗礼之家”其祖 父曹寅，是当时著名的藏书家《全唐诗》就是由其祖父主持刻印的。

曹雪芹在浓厚的书香世家长大再加上自己所独有的个性和气质，能写能画，能诗 能唱，能弹能演，还能舞剑

曹雪芹如果没有读大量的书，如果没有“广涉书海”是无法完成《红楼梦》这一巨著 的。

《红楼梦》被人们称为一部“百科全书”该书包容了政治、地理、军事、服饰、音乐 、园林、历史、风俗习惯、文学诗词、心悝学、艺术、哲学、经济、宗教信仰、医学、烹调 等方面内容。

凡是读过《红楼梦》的人都为曹雪芹“广涉书海”所获得的知识折服。

囿些医学家说从《红楼梦》对疾病与医药的描述来看，曹雪芹的医学水平已达到了相 当深的程度《红楼梦》中所谈的病、谈的医、谈嘚药，都显露了作者的医术功底在阅读 《红楼梦》的过程中，你既可见到曹雪芹在书中的艰苦跋涉又可学到广博的知识。

书是你的营養品读书，是你在汲取那些极其丰富的营养

当你翻开书本时，不但能豪情满怀精神振奋，过着美好而又丰富的精神生活而且还 能荿为一名精神生活之中的“百万富翁”，走向理想的佳境

书，是你在生活之中的指南读书，可以使你明确生活的目的使你的理想变嘚更进步 、更崇高，学会如何“见贤思齐”“择其善者而从之”，学会如何培养高尚的情操学会 如何树立正确的人生观。

因此书也昰你进行修身怡情的法宝。

读书的真谛就是通过读书使你在轻松的气氛中读出乐，读出趣读出雅，读出妙读 出一个宽宽松松的天地……

林语堂曾经说过：“读书的主旨在于排脱俗气。”他还说“……所以读书的意义是使 人较虚心，较通达不固陋，不偏执”

书是囚类获得进步的阶梯，所以读书可以让你掌握科学文化知识，可以使你开阔视野 可以使你明理，还可以激发或坚定你对科学文化奥秘進一步探索的愿望

同时，书也是你写作的源泉读书，不仅能提高你的语言能力而且能提高你的写作能 力。读和写是相互关联的读書可以把写作的材料进一步丰富。

读书不但可以帮助你了解不能亲自去了解的知识与生活而且，还可以使你借鉴一些书 本上的写作技巧囷方法

高尔基曾对读书这一问题深有体会地说道：“书使我变成了一个幸福的人，使我的生活 变成轻快而舒适的诗好像新生活的钟声茬我的生活中鸣响了。”

也许就是由于这个缘故古今中外才会有很多嗜学成癖的人。这些嗜学成病的人赢得了 许多“雅号”：

有人曾对晉人皇甫溢勤奋好学或不觉日夕，或昼夜不寐或废寝忘餐的学习方法以“好色 ”与之相比，称之为“书淫”

西汉的刘向曾对看书学習会给人们带来光明这个问题说过这样的一段话：“少而好学， 如日出之际；壮而好学如月中之光；老而好学，如炳烛之明”

陆游也缯自称“饮食起居，疾病呻吟悲忧愤叹，未尝不与书俱”

在陆游自称为“书桌”的书房里，桌上桌下箱里箱外，全是书

而五代时嘚孟景翌，读书时坐的地方席只不过容膝，而周围却摞满了书所以五代时 的人称他为“书窟”。

隋朝的公孙茂由于毕生酷爱读书以其博学广闻而著称，所以人们称他为“书库”

唐朝的李善有个“书蓖”的美称，因为他不但饱览群书而且博闻强记。

唐朝的李泌人称“书城”是由于他不但看了很多书，而且藏了很多书

窦威由于非常酷爱读书，所以诸史也曾戏称他为“书痴”。

在明代有“书迷”の称的学者未濂因家境贫寒而无法买书，于是他就四处借书阅读 并在读过以后把书抄录下来，即使是在砚台结冰的冬日手指无力伸屈，他也仍抄收不误

对于孙子楚纯真而又炽烈地痴情于读书、求知，清代著名作家蒲松龄曾在《聊斋志异》 中的卷二《阿宝》之中大加稱赞道：“情痴者则其志凝故书痴者文必工，艺痴者技必良” ；反之“世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也且如粉花（嫖妓）荡产，卢雉（赌博）倾 家顾痴人事哉！以是智慧黠而过，乃是真痴彼孙子何痴乎!”

孙中山这样说道：“我一生的嗜好，除了革命之外只囿读书，我一天不读书便不能 生活。”

“求知是人类的本性”“知识可以让人产生对事物的爱好，知识愈丰富爱好就会愈 强烈。要達到这里所谓的丰富就须对爱好的事物所组成的每个部分都有非常透彻的了解”。

譬如爱书是由书中的知识产生的爱好愈强烈，这方媔的知识就会愈多愈准确以至于 聚书或藏书，看书之时“澄神端虑净几焚香。勿卷脑勿折角，勿以爪侵字勿以唾揭幅 ，勿以作枕勿以夹策。随开随掩随损随修”。

例如爱因斯坦非常喜爱读书但是，书海浩大无边而其内容也千头万绪，究竟要怎样 进行阅读呢由于爱因斯坦的爱好是物理，所以他对那些和物理有关的书无所不读而他之 所以会成为举世瞩目的权威物理学家，主要是因为他读的書多掌握的知识准确，抓住了“ 可以把自己引到深处的东西把其他一切往往忘掉”，并敏锐地注视着那些在物理学上最尖 端的问题對这些问题全力以赴地探索，在探索的基础之上加以解决

有人说，读书的时代已经过去了现在只是一个查找资料的时代。“读书”二芓给人最 深的印象就是：手里捧着一本例如《四书》《五经》之类的书从头读到尾地阅读，一遍两 遍三遍四遍，不停地阅读并且不停地对其吟诵。而在当今的时代谁又会有那份整天“ 子曰诗云”的“闲工夫”？能挤出时间把《四书》《五经》匆匆一览就算不错了洇为还有 很多其他的书在“排队等候检阅”。

就好像炸弹所炸出来的碎片其中任何一片都可以让你读得死去活来，何况又有千千万 万片茬四周！

但是书不光要读，还要抓紧读还要认真读。如学子时代的教科书走上工作岗位以 后有关的专业书。围绕着“教科”围绕著“专业”，还有不断爆发出来的“尖端”书读 得越多，知识才会越广博头脑才会越聪明。

面对“知识爆炸”的今天“人不读书，其犹夜行；二毛之叟不如白面书生。”“‘自负’容易停滞‘自卑’容易让人失去信心和勇气”。

最好是不气馁不停地干；不自满，不停地用功让我们记住鲁迅的“倘能生存，我仍 要学习”这句箴言吧

记住，成功人士之所以会成功他们大多数都是在前人奋斗的基础上获取的。

牛顿曾经用“巨人的肩膀”来比喻书并且说他自己有很多成功都是站在“巨人的肩膀 ”上获得的。

“我没有现在的根据没有可照抄的模型。我是一位开拓者所以我是渺小的，我希望 读者诸君承认我已成就的原谅我未成就的。”

在亚里士多德的话里峩们可以清楚地看到人类永不休止的奋斗。

让我们也收拾起行李站在巨人的肩膀上，用我们的耐心和坚定不移的信心去打开生命 之门吧！

三、读书使你的人格更加完善

现代人还需要读书吗我们现在有看不完的电视节目，有奇趣无穷的网络世界有永远 也玩不完的电子游戲，还有广播、电影、各种俱乐部、迪厅、沙龙、康乐宫……

我们的时间太不够用了虽然是双休日，八小时工作制还有那么多长假，泹我们仍然 觉得自己的时间太少这点儿时间，哪能排得下我们满满的日程表：泡吧跳舞，打牌上 网聊天，咖啡馆约会“情人节”偠买花，圣诞节要寄卡还想到海南三亚的沙滩上去晒日 光浴……

其实，我们也并非贪玩的人我们有很多正事要做：炒股，换汇做汽車和房地产生意 。各种应酬开各种大大小小的会，还有逢年过节到领导家和关系户那里联络感情……

车子、房子、票子一个也不能少，车子要好了再好房子要大了再大，票子要多了再 多！

人变得浮躁很难静下心来读书。

但是这并不说明读书在我们的生活中已不再偅要。读书不但仍然是我们获取知识和技能 的重要途径还是陶冶我们的情操、丰富我们的生活、以至有益于我们的身体健康的非常好 的方式。

在这里要说明的一点是所谓读书，是广义上的“读书”也许我们用学习这个词更为 恰当。我们今天可以读纸质的书也可以读“电子书”，“网络书”“音像书”。总之 可供我们学习的一切“书”，我们都可以读

读书，或者叫学习是我们掌握知识的法宝の一。人非生而知之都是通过后天的直接 实践和读书学习获得知识的。而直接经验与间接经验相比后者占的比重更大。利用书籍 我們能使自己在短暂的人生中，学习那些超出自己所能体验的数个世纪之前的智慧17世纪 的丹麦医学家巴兹林说过：“假如世界上没有书的話，就没有神、没有正义、没有自然科学 、没有完美的哲学、没有文学……而且世界上的一切，都仿佛在黑暗之中”

一本好书通常是莋者多年或一生智慧的结晶，我们以短短的几小时或几天的时间来换取 这些智慧真是一件幸运的事。爱迪生说：“书籍是天才留给人类嘚遗产世代相传，更是 给予那些尚未出世的人的礼物”我们应该这样来提高读书的自觉性。

我们所处的时代有人已指出，是知识经濟的时代1991年，美国企业界就有人认识到 知识价值和知识资本的重要性认为“现在资本意味着知识，而不仅仅是金钱”世界财富 将转迻到知识资源掌握者手中。

人类正在脱离工业文明时代进入知识经济文明时代。在这个时代谁拥有更多的知识，谁就拥有更多的主宰權

年轻的比尔?盖兹没有雄厚的金钱资本，也没有庞大的厂房和机器但他和他的员工却 在十几年间创立了世界著名的电脑软件公司“微軟”，目前微软的市值已达1500亿美 元，居世界各大公司之首而盖兹的身价也跃升至400亿美元。他是凭借着知识登上世界首 富的宝座的

在紟天，谁没有知识谁就可能被淘汰。知识当然要通过实践来最终学到但除了没条 件读书的人外，完全靠在实践中摸索那是愚蠢的人嘚做法。当然书本知识要和实践结合 ，但不读书又从哪里得来书本知识呢？

有远大志向、渴望为人类做出大贡献的人自然要有深厚的知识功底就是我们一般常人 ，要求职要胜任工作，要想挣钱在今天这个竞争激烈的社会，没有足够的知识也是不行 的我们羡慕计算机软件人员的高薪，但要知道他们是靠知识才挣来不菲的报酬的。为拥 有专业知识他们付出的学习时间和精力远比我们要多。你要詓做财务总管吗你怎能不懂 财务的知识？你要在股市上赚钱你就应该有起码的证券知识。生物技术、纳米技术、电子 商务、资本运作、企业管理、国际金融……你要成为某一领域的佼佼者你就得读书，就得 学习知识的更新非常快，你必须有终生学习的心理准备

一切东西都可以满足，金钱住房，汽车享乐……只有读书和学习不可以满足。在这 方面要永远不知足。

徐特立说：“任何一种容器都裝得满惟有知识的容器大无边。”

有人说：“我已经有了够花几辈子的钱我干吗还要读书学习？”当然你可以不读书了，但你今后嘚人生必定是庸人的人生愚人的人生。宋人 王安石说：“贫者因书而富富者因书而贵。”这个“贵”是指气质的高贵，人品的高贵 你愿意当一个没有知识修养的土老财吗，

明代有一当官的这日闲坐一说书人请见。问说何事说书人答：“ 说韩信。”此官听了便命人将说书人赶出去。手下人问原因此官道：“今日对我说韩信 ，明日他又要对韩信说我去了”此官不知韩信是汉代人，离他好几百姩远呢

为什么闹笑话？就是不读书不学习。黄宗羲说得好“学则智，不学则愚”

古人讲：开卷有益。读专业书有益于自己的工莋。读杂书则可以开阔自己的视野。 读优秀的人文书则可以培养自己高洁的情怀。英国哲学家培根说：“读书使人明智读诗 使人灵秀，数学使人严谨物理学使人深刻，伦理学使人庄严逻辑学、修辞学使人善辩。 凡有所学皆成性格。”这段话精辟地说出了读书对囚的修养的益处

也有人说；“我也想读书，可实在是没有时间”真没有时间吗？鲁迅说：我是把别人 用来喝咖啡的时间用在读书写莋上了。雷锋说：时间就像海绵里的水你挤就会有的。宋 代大文学家欧阳修说他读书是在“三上”：马上枕上，厕上

一位中国国际廣播电台驻法国的记者在一篇文章中讲了他在法国的见闻。

在法国人们把读书当做一种精神享受和生活乐趣。在巴黎地铁许多乘客在埋头读书看报 ，没座位的站着看书这样手不释卷的乘客大 概占三分之一。记者有一位法国朋友他给自己定的目标是一天一本书。为了哆读几页书 他不开自己的小车，宁愿每天乘地铁上班外出度假时，他经常请妻子代劳开车自己则抓 紧时间读书。另一位法国朋友是個通信工程师他每天下班后要读一至一个半小时的报纸（ 在法国，除新闻单位外一般单位不订报纸，也不允许在工作时间看报）法國人在圣诞节 时常用书作馈赠礼物，甚至夫妻或朋友之间也以书籍作为生日礼物。在法国前总理希拉克 的办公桌上放着一本唐诗宋词嘚法文译本。希拉克在日理万机中常抽空翻翻密特朗总统 也有读书嗜好，就寝前总要读两个小时的书他还酷爱写作。他说：“千万别鉯为我的生活 中充满了政治政治在我重要事务的次序中不占第一位，文学永远是我的乐园”

汉高祖刘邦生平瞧不起读书人，他曾在儒苼的帽子里撒尿羞辱读书人。他自己也不爱 读书但到了行将就本的时候，却终于悔悟在写给太子的一篇文章中，他说：我遭逢秦始 瑝焚书坑儒的乱世便觉得读书没什么用处。等到即位以后才开始认真读点儿书，这才知 道了写书者的用意回想自己当年所为，错误夶多了刘邦临终才明白过来，读书将使他少 走多少弯路呀

当然，读书也自有学问不是只要读书就能获益。

第一读书要有选择。俄國文学批评家别林斯基说：“我们必须学会这样的本领：选择 最有价值、最适合自己所需的读物”俄国另一位作家屠格涅夫说：“不要讀信手拈来的书 ，而要严格加以挑选要培养自己的趣味和思维。”读书要有选择不仅是因为书籍很多，我 们的时间和精力有限更重偠的是书籍中良萎不齐。不加选择地读书很可能读了一堆“垃 圾书”，不但白白浪费精力还使自己思维混乱、趣味变得低下。在图书嘚选择上可以听 听父母、师长和名家的推荐意见。在美国就有为中学生规定的20多部必读书，其中文学、 哲学、自然科学都有还包括《共产党宣言》。中国教育部门也为中学生规定了一批必读书 包括中国和主角在外国建国的小说的古典名著。其实这些书对于那些没讀过的成年人，也是值得一读的

第二，读书的面不要过于狭窄读书的目的有多种，有的人读书是为了消遣有的人是 为了学习实用知識，也有的人是为了充实自己的人生从读书的最佳目的讲，我们应该在消 遣和实用之外更注重人生的充实。这就不是只读些武侠小说戓会计知识就可以了优秀的 文学和社会科学读物、科普读物和哲学读物也应该读一读。这样读书能使我们开阔视野和 心胸，有助于人格的完善读书也不要只读自己偏爱的作者一家的书。鲁迅说过：“只看一 个人的著作结果是不大好的，你就得不到多方面的优点必須如蜜蜂一样，采过许多花 这才能酿出蜜来，倘若叮在一处所得就非常有限、枯燥了。”

第三读书要消化。读书是为了获得知识洏不是图“眼饱”。这就如同吃了许多食物 胃部却没有消化吸收，只会对身体有害徐特立说：“我读书的方法总是以‘定量’、‘ 有恒’为主，不切实际的贪多既不能理解又不能记忆。要理解必须记忆基本的东西，必 须‘经常’、‘量力’才成”俄国教育家乌申斯基说：“书籍不仅对那些不会读书的人是哑口无言的，就是对那些机械地 读完了书而不会从死字母中吸取思想的人也是哑口无言的。”

第四精读和泛读。为了解决书多和时间精力有限的矛盾聪明的读书人都采取精读和 泛读相结合的办法。就是对于必须读的书仔细阅讀而对于只需大致了解的书则稍粗略一些 。陶渊明好读书他的方法是对已知的内容或不重要的内容“不求甚解”，而对于重要的 内容戓有新意的内容则“每有会意欣然忘食”。鲁迅一生读书很多除了许多书他是精读 外，对其余的书则采取“随便翻翻”的办法但无論是“不求甚解”还是“随便翻翻”，泛 读也决不是不动脑子的机械读书而是时时注意其中的闪光点，一有发现这闪光点的部分 就会荿为精读的内容。这种读书方法需要一个锻炼的过程作为读书经验尚少的人，还是应 以精读为主宁可初期读得慢一些，也不可“一目┿行”地囫囵吞枣

读书还有许多好的经验，如作读书笔记、摘录背诵好的文章等，如古人说的：熟读唐 诗三百首不会做诗也会吟。這里就不—一细说了

书是书，输是输；有书不会输输的不会是书；输了要认输，不要怪书；看书不会输 不看书就会输；怕输的人看見人家看书他也看书，看书的人喜欢别人看书他一点也不怕输 ；怕输就不能无书；无书不怕输也会输；无书又怕输肯定输了又输。

读书吧！“读书使人成为完善的人”而“知识像烛光能照亮一个人，也能照亮无数后 人”（培根语）

四、学以致用是让人兴奋的

读书是一個非常巧妙的东西，它就如水可以载舟也能覆舟一样。

美国近年国运衰落有很多原因，这些原因之中便包括了大学过多

美国的大学，培养了许多与现实生活脱离的空想派知识分子他们所拥有的仅是一些统 计数字和一些被过滤了的资料。

有些知识分子手上拿着的则昰用了二三十年或更久的讲义，随便进行一番修饰以后 就在新的学期开始派上用场。

由于这些大学的不切实际所以教授们的地位也日見下降。

例如有一位留学美国的学子在读了十多年书后，终于获得了一个博士学位这位学子 面对茫茫的前途之时，也惟有硬着头皮出外工作而出外工作要做什么呢？ 都已30多岁的人了除了识字打字以外，竟没有一点专长也真是人浮于事。

结果他只找到了一份年薪15000媄元左右的工作。其时一位文员每年的薪水，大概 也有12000到15000元而这位博士又从事的是什么工作呢？

原来他的母校让他在学校教两个科目，每个科目6000元由于经费有限，所以学校也 不能给他太多的科目但由于博士入不敷出，所以他又在另一间大学找了个兼职

对于那些鈈赞成学以致用的人来说，确实应该好好地反省一下自己的行为

中华民族之所以在历史中出现过倒退，由春秋战国时期的灿烂倒退到了秦汉时期的地步最 大的原因就是读书的人太多了，社会中出现了一个病症 ：“仕途臃肿症”由于学者不事生产，清谈误国

中国历代嘚皇帝都很自私，他们为了巩固政权打击天下英才，实行迂腐的教育对于 那些有精力、有造反潜能的英才则一网打尽，在很大程度上扼杀了人才后世对于唐太宗的 歌颂，也不外是半讽半颂其中有一句就是：“太宗皇帝真长策，天下英雄尽白头”

在大学，人们可以將一生之中最富有挑战性、最勇敢的光阴送进图书馆

一些本来很有前途的年轻人，却在图书馆里死读书自身的前途被大学所蚀。而有些人 则相反一边读书，一边学以致用即活读书。

这就是人们通常所说的读书方法即死读书法与活读书法。

死读书法盲目地对书进行崇拜认为凡是书上所讲的都是正确的，不看现实与实际脱离 其结果就是把书读死了，成了一个地道的书呆子

活读书法则立足于现实嘚基础之上，与实际密切地联系对书分析批判地读，能做到取 其精华去其糟粕并对所读之书有所发现、有所应用。

毫无疑问前者是錯误的读书方法，后者才是正确的读书方法

下面以研究式读书法为例来说明。

研究式读书法的特征就是根据自己的需要确定读书的范圍和内容，并围绕等待解决的 问题展开研究将学与用、读与思相结合，让读书的成果在实际的应用中体现出来研究式的读书法能激发伱的学习动机，刺激你的阅读兴趣但是你在读书时应注意以下 两点：

1?读书要与战略性的专攻目标相结合

读书的目的要明确，读什么样嘚书解决什么样的问题，应当清清楚楚

如果读书不是为了消耗闲余时间，而是为了给自己的长远目标和奋斗方向提供工具就 应有极強的针对性。

在为研究而读书时学的东西大都带有强迫性，非读不可

至于要选什么作为自己的专攻目标，归结为以下“三个符合”：

（1）必须符合国家和当前社会或长远的需要

（2）必须符合自己的客观实际，扬长避短

（3）必须切合所学的课程，立足于基础为将来垺务。

目标的选择是相当重要的著名教育家苏霍姆林斯基所选定的战略目标，就是人们对于 教育领域内普遍关心的问题追其来龙去脉，探求其规律

因此，他的阅读活动几乎都是围绕这个目标进行的。他从心理学、教育学、教育史以 及各科教学专著中摘录、做笔记嘫后编辑成40多本不同种类的专题研究笔记，写出了很多 有创见的论文被人们誉为当代“学校的百科全书”。

毛泽东同志在青年时就立志“改造中国与世界”所以，毛泽东选择了脚踏实地地了解 中国的道路他发现仅读二十四史，不能解决问题所以，他把科学与历史相結合对于井 田制、均田制、太平天国的天朝田亩制都一一地进行研究，不受前人的束缚他在读这 些资料时，清算、利用这些资料他茬阅读这些资料时写下了长达几十万字的笔记，恰如其 分地评价了中国

以上的例子，都是选准目标后读实例的记载我们应进行效仿。

2?坚持读书、研究和解决学习的难题相结合

这种方法也是攀登治学高峰的一条“捷径”你在学习中需要解决的难题，亟待处置的 问题嘟应成为你读书研究的突破口。

如果你不善于抓住实际的课题就等于你失去了很多较容易作出开创性成绩的机会。

曾有一位科学家在一佽实验中看到了葡萄球菌被污染的霉菌消灭的现象后就想这个 现象要怎么解决？

后来因为他对于这个忽然冒出的课题没兴趣，所以止步了但他也因此失去了发现青 霉素的机会。

美国加州工学院的鲍林教授与他相反，鲍林教授是个非常善于在教学中发现研究课题 的人

鲍林教授所取得的关于化学键的三种类型之一的共价键的研究成果，与对量子力学的研 究成果都是读书或研究解决自己所遇难题的产粅。鲍林教授的作法非常值得大家学习

读书一定要坚持正确的方法，下面的九个方法值得你学习

1?积极借阅和订阅学术刊物

学术刊物昰反映科学成果的重要形式。国内外许多科学的发现、技术的发明都是通过 学术刊物发表的。

学术刊物是国内外所公认所利用的。而科技成果则反映了某一学科的水平起着“藏 之名山，传之后人’的作用

与图书相比，学术刊物的特点是周期短，出版快内容精炼。

学术刊物的种类主要有科学普及刊物、高级学术刊物及中级学术刊物。

你可结合自己的实际情况有选择性地阅读刊物。阅读学术刊粅对于扩大你对新兴学科 的知识、专业的学习事业生涯的拟定都有很大帮助。

2?充分利用图书馆掌握科技信息

图书馆不但是内容丰富的知识资源还是知识的重要标志之一。图书馆不但藏书量大 ，种类多而且还有较好的阅读条件，学习条件

你不但可以在图书馆里阅讀最新的报纸，最新出版的图书还能在图书馆里查看各种学 术文集，查看各种考察报告

你去图书馆阅览通常都要做以下三点：

很多人茬图书馆阅览时，不是漫不经心地乱翻就是走马观花，使得许多科技信息都被 其当做了过眼烟云

3?不失时机地聆听专家学者的学术报告

大学校园里经常会有专家学者的学术报告，而这些学术报告的内容绝大部分都是论述 某一学科、某一专业或者某一行业的发展趋势，學术报告里的科技信息一般都比较及时、新 颖比较有权威性。

譬如外籍专家报告，科委领导报告和科技规划报告等等如果有这方面嘚学术报告， 并且和你相关时应当前去聆听，因为听这样的学术报告能使你不出门就掌握最新的科技发 展信息会有“听君一席话，胜讀十年书”的感受

4?积极参加或旁听学术会议

大学校园里，也有很多全国性的或全省性的专业学术会这些专业学术会有综合性的、 有單科性的、有专题讨论的或学术年会。

学术会议的一大特点就是倡导学术民主鼓励新观点。在学术会议中交流的学术论文 也多种多样，有科技新秀的发言有著名学者的报告等等，真可谓人才荟萃知识密集。

学术会议对于交流学术思想发现培养人才，引导科学创新嘟有重要的作用

虽然，你没有足够的时间自始至终地参加学术会议但是，你可以有选择地旁听

5?参观科技博览会和展览会

由于某些原因，中国过去很少举办科技博览会和展览会但是在改革开放以后各种专业性的 或综合性的博览会有了明显的增加，水平也逐渐提高

譬如说，中国珠海在1996年11月举办的国际航空博览会就融航空技术贸易、飞 机展览、航空知识和飞行表演于一体，让参观者们掌握了很多航涳科技信息

此外，中国也出现了很多的机床展览、电于产品展览、汽车展览等而且，也出现了越 来越多的大学生科技发明成果展览伱可以通过参观展览，掌握科技信息开拓科技思路。

6?通过学以致用调查掌握科技信息

所有的人都应把所学到的理论知识和致用结合起来，尽可能地搜集科技信息也可以利 用假期，走访一些科技情报所或高校

7?与专家学者建立学术联系

国外把掌握科技信息的渠道分為了以下两类：

第一类：资料、报告、专利说明、科技文献和科技情报等被称为正式渠道。

第二类：科技人员间的友好交往例如通信、楿互交换资料、相互修改学术论文等被称 为非正式渠道。

非正式渠道也是掌握科技信息的一种有效形式非正式渠道具有速度快，选择性強能 及时反馈的特点。

中国人的一个弱点就是与专家学者的学术联系还有些不够，因为大多人都认为自己 的水平还不高，所以不能囷专家学者进行交往其实，专家学者都非常爱才非常愿意与你 进行交往

8?高度重视国际三大重要索引期刊信息源

目前世界上最有可比性、连续性和权威性的科技信息来源，就是美国科学情报所编制的 检索工具科学技术会议录索引《ISTP》、美国工程索引公司编制的工程索引《EI》和科学引 文索引《SCI》这三大索引每年都要从全世界各种论文中筛选较高水平的论文。

《ISTP》收录的论文均为国际科技会议的论文反映各学科最新的研究活动。《EI》是 工程技术领域的索引包括了全部的工程学科和工程活动。《SCI》是面向全部科学技术领 域的索引它所收录的论文都经过了有关专家的严格评审，具有很高的水平

这三大索引一直被世界科学技术界密切关注，世界各国都把收录其论文的多尐看为其科 技论文质量的硬指标这三大索引反映了国际水平，所以你要逐步掌握这三大索引中的科 技信息。

9?努力掌握国际互联网Internet操莋

目前世界上覆盖面最成功最大的全球性信息网就是Internet网。这个网把千百万个计 算机用户连接在了一起形成了一个以美国为中心的计算機信息网络。

这个计算机互联网以其独特的方式为计算机用户提供以下的服务：

传送与接收计算机文件和数据；收发电子邮件；收看天氣预报、体育比赛等重大事项；检索和交换学术情报；传送或接收图片、动画和电影等。

你应通过以上所提到的科学信息途径在学以致鼡中培养和锻炼掌握科技信息的能力。

此外你还应注意以下几点：

1?加强科技信息敏感性的培养，瞄准前沿的专业技术和自己比较感兴趣的领域加强 信息的搜集

闭目塞听，信息不灵会使学习或研究走上弯路。

例如：某研究所为研究“以镁代银”的工艺花了十多年的时間和精力在其研究成功时 才发现美国在1929年就已发布了“以镁代银”专利。

2?采集科技信息要有重点范围

现代社会信息确实非常多，但昰你不能在浩如烟海的信息中变得无所适从，什么都 不重要什么都记不住。你应结合自己所学专业、相邻学科和自己感兴趣的领域采集重点 信息。

在以上途径中选择最有效的途径，形成长期性、权威性和稳定性的信息源不要事无 巨细，面面俱到要突出重点，形荿特色

3?养成良好的阅读习惯

对于比较新颖，比较重要的科技信息要进行精读深思，吸收消化要学会科技信息的 综评、分类、汇总囷归纳。囫囵吞枣过眼烟云的习惯，都不能获得有效的科技信息

4?从表面加工到深度加工

在掌握科技信息时难免会碰到重选与短缺同時存在的现象，也就是说有可能会出现想 要的信息没有，不想要的信息却很多的情况

当你碰到这种情况时，要变被动为主动从索引縋踪到原文，从手工搜集到微机检索

你必须增强科技信息意识，建立有效的科技信息渠道总结获取科技信息的良好方法。

五、科学的技巧你更加轻松

你现在已经知道了知识的重要性和获取知识的途径那么对于你来说，又将怎样获得大 量的知识把自己武装好呢？

其实获得知识，也和建筑师们建楼一样必须先把地基打好，才能一层一层地向上建 筑基础知识，就像建楼之中的地基它也是你获取知識的基础，你只有在这个基础之上 才能把更高层次的知识轻松广泛地吸收，以达到提升自我的目的

巴甫洛夫说的循序渐进也就是这个意思。违背了这个规律就会弄出“空中楼阁”的笑 话。

普通教育、基础教育使你获取了全面的生活能力但是你的生命和精力都是有限嘚。

试想如果你生活在世界之中要行、要吃、要住、要穿、要乐等等，那么你自制食物、 自制衣服、自盖房屋、自制交通工具、自搞娱樂活动可能吗

这是完全不可能的，如果真这样那么又与原始社会的生活有什么不同呢？

其实随着社会的分工，社会的生产也出现了汾工：随着社会的不断发展社会的分工 越来越细，社会的经济越来越繁荣

社会生产的分工，使得一些人从事某一行业的生产而另外┅些人则从事另一行业的生 产。

不同的行业所需要的专业知识及专业技能也是不同的，因此只有基础教育是不行的 ，你还要受专业的敎育

当今的中国，实行的是市场经济在这个经济体制的需要下，有些工人面临下岗如果 工人下岗了他们又该怎么办？

他们要是想再仩岗就要进行岗位培训，也就是人们所谓的专业教育只有通过专业教 育后，下岗的工人才能再就业他们这时已掌握了一门至几门的專业知识，形成了一技之长 适应了社会的发展，求得了生存

由此可见，专业教育在社会发展之中功不可没对于你的生存来讲，它是┅种工具有 了它，你就有了生活的能力有了战胜自我的能力。

基础教育和专业教育都非常重要取得这些知识也不是人们想怎么样就怎么样的，是要 一定技巧的

我们都有这种感觉，越喜欢某种事物就越喜欢接近它、接纳它当广大的农村地区刚刚 出现电视机时，有些囚在晚上会跑几里甚至是几十里去看电视到夜深时才恋恋不舍地回家 睡觉。

难道他们这样做就不累吗不知道夜深了睡觉不舒服吗？

不昰他们之所以会这样做主要是因为他们对电视非常感兴趣。

成龙是一个大家都非常熟悉的武打明星但是，成龙却对学习不感兴趣只熱衷于习武 ，以至于在成名之后虽然已成为了一代巨星却在理解剧本之时比较费力，因此这就成了成 龙的一大憾事

由此可见，兴趣也昰人们行动的一种动力

在读书上也是一样的道理，只有对某些知识产生了兴趣之后你才会对其进行理解、记 忆、消化，并且还会在这些知识的基础之上进行总结、归纳、推广和运用并做到推陈出新 ，精益求精从而推动社会发展。

因此当你在学习某一知识以前，就偠先培养对它的兴趣以达到推陈出新和精益求精 的目的。

做某件事情需要有一定的方法掌握某种知识，也应该有一定的学习方法

俗話说“一窍不通，少挣一百”也就是这个意思。如果没有掌握住某种事物的方法 纵然是费了九牛二虎之力，也是徒劳无功

同理，读書也是一样的不同的知识，应该具有不同的学习方法

人们都有判断事物的能力，对于某一事物或者某一知识有一定的认识就能很容噫地把 它变为自己的知识，否则就需要花许多功夫。

譬如说井底之蛙的成语你可以进行一下想象，一口深井里坐着一只大青蛙青蛙嘚眼 睛直瞪瞪地望着井口发呆，而在井口的外面则是一片苍茫的草地，白云蓝天，井底有着 水草、水和一些小昆虫

这只青蛙虽然身體健康，不愁吃喝然而它却为自己见不到外面的好风景而发着愁，它 看到的只是一方天空

这样一理解，你就把井底之蛙的含义非常清晰地理解了

许多知识也是这样，对于你来讲可能是生涩的但是当你真正地理解了它时，就会形成 一个清晰的记忆把它变成自己的知識。

任何事物在自然界之中都不是一个孤立的物体，而是一个普遍相联的物体如自然界 中的食物链：兔子吃草，鹰或狼又吃兔子虎叒吃狼，鹰或虎死时其尸体又变质成青草的 肥料。

在以上的这几种动植物间就形成了一个食物链，它们构成了一个相互联系的整体

茬这个整体中少一小部分或多一小部分都不符合标准。

例如草绝兔就会亡，而如果免多草就会被大量吃掉，当草被过多地被吃掉时兔子 就会因缺少食物而死。

这个例子说明了自然界的事物是一个普遍联系的整体

知识，就是你在改造自然的过程之中发现的有关事物洇此知识之间也是相互联系的。

当你对于某事物缺乏了解或认识时你就可以从相联的一些事物中认识它。

这就好像你在学以致用时所学嘚溶液一样其构成因素就是溶剂和溶质，知道了这三种 量之中的两种量另一种量就可以求出了。

你与其他动物的根本区别就在于你囿思维，有了思维以后你在自然界和社会面前就不会无动于衷了，也不会无可奈何了你会积极地创造条件， 解决问题而联想则是你充分发展的一种特征。

看到天上在不停盘旋的鹰你可能就会想到它饿了正在觅食；看到河里的鱼一动也不动 时，你就会认为它可能已死叻；看到有人对你笑时你会想到此人对你友善。这一切都是 你大脑发达的一种产物。你在读书时联想能使你更好地掌握知识。

历史課本之中的数字枯燥无味但是有些事件却是和这些数字紧紧相联的。

因此你可以通过记数字把这些历史事件联系起来记忆，这样不但鈳以避免数字之间的 相互干扰还可以增加你读书的趣味性，起到双重的效果

人类在从猿转化成人以后，就开始在地球的各个地方生活而这些地方的自然环境和人 类的生活习性是有一定的差异的，这些差异就产生了欧洲人和亚洲人在身材、肤色、毛发等 诸多方面的不同但是在生理学上，均用人这个概念来记而在实际中，欧洲人和亚洲人之 间是有许多不同之处的

你在学习时，也有类似的问题当有兩个概念或事物的含义相近时，你往往容易把它们 搞混淆在这时，你可以用对比法搞清二者之间的明确意义

也就是说，对于他们相同の处你暂时不讲你只对它们不同之处进行比较，这些不同之 处就是某一概念或某一事物的特征。

你理解了这些特征就抓住了这一概念或事物的本质，从而掌握这一概念或事物

人对知识的识记也有一定的规律，教育学家们曾用遗忘曲线对此做了形象的说明教育 学家們强调，如果你在遗忘以前去复习、巩固所学的知识那么它就能够迅速地恢复并牢固 地记忆。

孔子所说的温故而知新也就是这个意思。

在实际生活之中你需要学以致用，需要识记而你又在学以致用中遗忘了大量的东西 ，如果你肯拿出一小部分时间把所记的东西再巩凅一下就可以既不影响你利用时间，又加 强了知识的记忆何乐而不为呢？

这点对于你来说应特别注意。

你在前面运用了那么多的方法所获得的知识都是一块一块的，这些知识在你的脑子里 是四分五裂的，随时都有被遗忘和前功尽弃的可能

如果你能把已有的知识潒计算机那样，分成几个类别同一类别存入同一区域，到你需 要它时再“取”出来用岂不是更好吗？

或者是把某几类知识综合记忆僦会得出更多的新知识，这也是推动科技进步的一种方 法

本书在这里所讲的综合法比较笼统，由于综合法是一门科学不是三言两语就鈳以介绍 清的，如果你有兴趣可以查找查找有关方面的书籍

六、乐于书者才能领略乐趣

王国维不但是中国清末著名的学者和文学家，也昰深受中国新老学者称颂的大学问家

王国维16岁时就中了秀才，文名也开始大噪但是，他并不喜八股他用所积蓄的钱买了《 史记》《漢书》等典籍后，开始专心研读

他在学术研究上，能有“三代两汉之古籍全部烂熟于胸”的基本功，这是小时刻苦读 书的缘故

王国維在他的《人间词话》中说，读书治学有三种境界并就此援引了三句宋词名句加 以说明。

第一种境界是说初学阶段的人就像刚从平地登上高楼，眼界顿开并意识到了自己过 去所学知识少得可怜。

他用晏殊《蝶恋花》中“昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路”的句孓阐述了第一 种境界

王国维的经历，也可以印证第一种境界王国维在阅读了中国典籍的基础上，又学习了 外语他又将学外语、读外攵书、译外文著作相结合，在学习英、日文的基础之上阅读西方 心理学、社会学、哲学、伦理学和文学从而开始跨进了他所说的第一种境界。

由于他“上高楼”以后眼界拓宽了，看到了世界文化的潮流所以他决心进一步苦 读深钻。

他从1903年起先后译述了叔本华、尼采嘚哲学等，把中国的文化领域开拓到了一种新 的境界

第二种境界所说的是在求知欲的驱使之下，专心致志地读书废寝忘食，致使身瘦衤宽 容颜憔悴，但是为了求知治学却毫无悔意。

王国维用柳永《凤栖梧》中的句子“衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”来描写第二 種境界。

王国维东游日本时就是他第二种境界的最佳体现他东渡日本时不但有了精深的国学造 诣，还有了熟练的外语从而使他不但掌握打通中国古籍的方法，还获取了窥探世界学术的 工具再加上王国维有治学上的自知之明，所以他在这一阶段读了很多书，由于他发憤的 读书和过度的思索真的搞得“衣带渐宽”，“人憔悴”了

第三种境界所说的是真知实学来自于“千百度”的钻研和探索，一旦有收获便会体会 到幸福和欢乐

王国维用辛弃疾《青玉案》里“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”的 句子来形容第三种境堺。王国维在经历了三种境界之后终于成了一代大师，达到了最高的 读书治学境界

王国维执著于三种境界中与书结缘，在书中倾注了怹所有的感情和追求他曾说过：“ 余毕生惟与书册为伴，故最爱而最难舍去者惟此耳！”。

凡有志于治学的人都应从王国维读书治學的“三种境界”中得到一定的启迪。

但是某种 读书方法，对你来说可能适宜但对另一个人来说就可能不适宜了；同样道理，你在此時此 境学习某种学科可能非常合适但是换了一个时间和场合后，就可能不再适 合了

因此，读书方法要注重个别差异重视个体在发展の中所具有的潜力。

读书方法因人而异因书而别，因需而变任何读书方法在运用时只能作为参考和借鉴，不 可视为灵丹妙药

我们鼓勵你根据自己的潜力，不断地探索读书方法

应该注意，读书方法是多种多样、五花八门的如若“此路不通”，你不妨绕道而行

尽管科学的读书方法犹如渡河的小船，能够帮助你到达彼岸但是，读书毕竟是一种艰苦 的脑力劳动不能有一点虚伪与怠情，要真的走进去钻进 去，蚕食一片完全啃完，那时你便会“得其所哉”

由于你在读书时所付出的劳动不同，收获也就不大相同就如“涉浅水者见蝦，其颇深 者见鱼鳖其尤甚者观蛟龙。”

在知识的海洋里你不但要有大无畏的泅渡胆魄，而且还要有持之以恒、艰苦奋斗的精 神

你想在学业上有所成，不但必须要掌握科学的读书方法而且还要培养读书的兴趣。

读书的兴趣对你读书的效果有着很大的影响。

如果硬讓一位对读书没有兴趣的人捧书而读是不会有一个好效果的。

相反如果让一位有着浓厚读书兴趣的人读书，则会手不释卷废寝忘食，并有事半功 倍的效果

人的兴趣各种各样，既不是人生所固有的也不是一成不变的。兴趣是后天培养出来 的，兴趣随着人们的工作、生活、年龄……不断地转移

兴趣，可以说是一种爱好或欲望在学习方面，似乎叫做求知欲更为贴切一些兴趣是 你见到自己所喜爱嘚事物油然产生的一种难以克制的情绪。

当你对某一事物产生兴趣时总是非常积极主动，而且心情愉快你决不会认为自己付出的努力乏味。对于读书的兴趣也毫不例外。

然而怎样才能培养起良好的读书兴趣？又怎样才能使读书兴趣成为读书动力呢

兴趣和成果，不泹是相辅相成而且是矛盾的，认真读书就是使这对矛盾向好的方面转 化的动力

要想认真读书，首先就要对读书有兴趣但是，读书的興趣是从哪来的呢是人所固有 的吗？不是是别人赠予的吗？也不是而是在后天的学以致用中逐渐培养起来的。

号称“诗仙”的李白在少年时对于读书毫无兴趣可言，李白终日东游西逛百无聊 赖 。但是当有一次，他又放弃学业溜出学堂游玩时，无意之中看到了┅位老婆婆在一块石 头上磨铁杵

他非常好奇，于是就问：“老婆婆您磨铁杆干什么呀？”老婆婆边磨边回答道“我要 把它磨成针”

咾婆婆的回答让李白非常惊愧。惊的是这么粗大的铁杵，要到何时才能磨成针呢！愧 的是自己的毅力还不如老婆婆的毅力顽强。

于是李白下决心要学老婆婆“铁杵磨针”的精神，读书、学习自此，李白就孜孜 不倦地刻苦读书培养出了浓厚的读书兴趣，成了一位名垂史册的大诗人

这样的例子，古今中外并不鲜见

例如：俄国作家列夫?托尔斯泰，著有风靡全球的《复活》《安娜?卡列尼娜》等名著

嘫而，他在年青时却有过一段放荡的生活他不好好读书，把大量宝贵的时间都浪费在 赌场和情场上了

但是，他不久就醒悟了并认识箌了自己放荡生活的错误。他对自己犯的错误进行认真的反省把犯错误的原因，一条一条地写在日记本上警戒 自己。

他痛改前非改掉了种种恶习，抛弃了那些龌龊的兴趣把全部的时间和精力都用在了 读书学习上，并培养出了浓厚的读书兴趣、写作兴趣创作出了许哆鬼泣神惊的名著，成了 一位驰名于世界文坛的人物

以上的例子可以证明，不良的兴趣是完全可以改掉的兴趣也是可以转移的，读书嘚兴 趣是可以通过学以致用培养起来的

同时，以上的例子也告诉你一个人，如果从小就没有良好的兴趣就非常容易被一 些有害的活動所俘虏，例如赌博、好逸恶劳、玩物丧志等等以至最后陷于泥坑而无法自拔 。

对于你来说应根据实际的需要，结合自己的情况培養出一个持久而又良好的读书兴 趣。并且要按自己的擅长和爱好，有选择性的读书

不过，活动的本身并不是兴趣兴趣是因活动的动機得到了满足而产生的一种情绪。因 此构成兴趣的必要条件，就是先有活动

同样，要对读书有兴趣就必须先读书；只有在读书的活動中才能产生兴趣，并不是先 有兴趣而后读书

有些学子常困惑地说；“我无法肯定读什么书，因为我不知道自己兴趣所在”像此种 看法，正是一个形成读书心理障碍的重要原因

兴趣，并不是读书的原因虽然，有人认为之所以读书完全是出于兴趣但事实上是在 读书Φ得到了兴趣后，才继续读书并维持兴趣

因此，你应了解兴趣并不是读书的原因，也不是读书的必然结果；它只不过是读书的 一种副產品

但是，并不是在读书活动后就会有兴趣这个副产品。所以说兴趣是“可遇而不可求” 的

例如：有一位美国华侨，对北京的水果┅无所知这时你问他：“您对北京的哪种水果 最有兴趣？”他将无从回答你的问题

但是，当你请他吃过一些北京的水果之后再问他哃样的问题，他可能就会有一个肯定 的或否定的回答所以我们说兴趣产生在活动后，但是活动后却不一定会产生兴趣。

学子们可能有這样的经验：天天读书可却还是缺乏读书的兴趣。虽然兴趣和乐趣是 相连的，但总是先有兴趣而后才有乐趣可言

从工作或义务的观點来看，没有兴趣仍可读书但如期望能有一定的读书成就，就必 须要有兴趣和乐趣

读书兴趣不可能在读书活动外产生，但读书活动也未必产生兴趣所以，如何培养读书 活动中的兴趣和乐趣就是一个非常值得研究的问题。

只有认定了读书目的才能对自己的行为负责，而且明确的目的容易评定自己的成绩 。在达到自己预期的成绩时兴趣自然就会产生。

读书的目的有多种形式每种形式又能分为若幹种不同的层次。如果读书的目的是为了 考试就可视为一种目的，但可以把读书分为数个层次把完成了的层次作为近程目的，还 没完荿的层次作为远程目的

例如，为求证某项假设可视为一种目的凡是与该假设有关的书面资料，都会引起人们 的注意凡是有助于人们求证的资料，都会使人产生兴趣为查寻某一资料，可把其视为一 种目的有目的的查寻，可以使人保持注意

因此，无目的的读书只能鼡于读消遣读物不能用于读知识性的书。在知识爆炸的今天 你必须学会有目的地选择知识，而不是被动地等候知识

读书是一个读者與作者进行思想沟通的过程。假如不了解所读之书的内容读者与作者 就无法进行思想沟通，再有价值的内容也不会让读者产生兴趣。

洏且书的难度要适中，太难的书读者读不懂就没有兴趣太容易的书就会让人有老生 常谈的感觉，引不起读者的兴趣

也许有人会问，假如对某种书只能读懂30％的内容怎么办？在这种情形下你要读一 本能增长阅读能力的书。

譬如说教科书是英文本，这就在无形中构荿了语文与英文知识上的难度

在这种情况下，你应尽快读懂一本同类性质的中文书这样就可以把自己的经验基础提 高了，并相对的把原文书的难度减低了

假如你能自由选择参考书，那么你开始时不必读名著应由简易著作读起，让你的能力 和书中的内容相配合这样讀书时就会有成就感，就会产生兴趣

兴趣是维持继续读书的关键。例如初学英文的人，想读莎士比亚全集就是好高骛远 ，而且这樣做对培养兴趣和成就都是有害无益的。

3?把你的读书心得表现出来

读书心得是一种满足表现出读书心得将会对读书时寻求心得的兴趣囿利。

有很多种表现读书心得的方式例如，参与大家的讨论并表达自己的看法是一种方式； 与人在信中谈论学问是一种方式；在课堂上提出或回答问题是一种方式；在报刊杂志上投稿 发表作品是一种方式

只要能把读书的心得表现出来，你就能从读书中获得以下的两种益處：

其一为了将心得表现出来，所以在读书时会用心思考能重新组织书中的资料，把它 纳入系统的记忆

其二，心得表现是一种被社會认可被人赞许的行为。在团体中的心得表现会因别人 的重视而提高自己的自尊，对以后的读书兴趣也会因之有所提高

当然，培养讀书兴趣并不是一朝一夕的事读书兴趣的培养需要一个过程，这个过程一 般需要经过以下的三个阶段

早在200多年前的春秋末期，中国著洺的思想家教育家孔子就有此观点。

在《论语?雍也篇》中有这样一段记载：“知之者不如好之者；好之者，不如乐之者 ”

这段记载嘚意思就是，对于读书、对于作学问有了一定认识的人还不如对读书、作学 问产生了浓厚兴趣的人，产生了兴趣的人还不如把读书、莋学问当作一件乐事的人。

尽管孔子所说的认识、爱好、引以为乐的对象与我们所说的对象有所不同

但是，孔子的这段话里却蕴含着可貴的哲理和真理虽然孔子所指的知之、好之、乐之 的境界，与现代心理学中所说的直观、自觉、潜在三个阶段都是说人们认识事物的过程是一 个由浅入深由感性到理性的过程，但是这两者间却有着本质上的相似。

要培养读书兴趣首先要经过“知之”阶段，也就是说偠经过培养直观兴趣的阶段

直观兴趣阶段对于有读书兴趣的人，几乎是不存在的问题但是，对那些没有或缺乏读 书兴趣的人来说则需要认识一下，培养读书兴趣的重要性

不但要他们真正懂得：知识就是力量，在现在这个飞速发展的时代不积累知识，就会 在工作中鈈断碰壁

还要让他们知道：很多知识都被保存在书里，只有通过读书才能获得前人学以致用的经 验

要诱导他们结合个人的爱好，读那些有益的书吸取书中的知识，使之尝到“开卷有益 ”的甜头产生浓厚的读书兴趣，养成读书的习惯

并且，要坚持下去在经过一段時间后，就能成为一个“知之者”完成读书直观兴趣 阶段的培养。

然而由于直观兴趣的不稳定性，它易起易落如不及时进行鼓励，鈈继续坚持就很 可能会来如烟，去如风

因此，你还应做“好之者”把读书兴趣由直观兴趣阶段向自觉兴趣阶段过渡和发展。

由直观興趣向自觉兴趣过渡需要一个过程。因为自觉兴趣是爱好和志向的结合体。

自觉时期的读书兴趣已经是一种有明确目的的兴趣。它鈈仅伴随着感性的读书爱好 而且，还包括了在感情支配下的记忆与联想由求知向思维推进。这时的读书兴趣具有了 自觉性、主动性。

譬如说一个对技术非常感兴趣的人，在得到一部有关的技术书时必然会一睹为快。

他会带着亟待解决的问题在产生浓烈兴趣的同時，分析书中的理论是否成立数据是 否准确，是否在实际中可行并且，自觉地、积极地向更深的层次开掘

试想，当你读书的兴趣达箌了孜孜以求的“好之者”阶段并进入了自觉兴趣的境界之 时，你还会“厌倦”书吗

进入读书兴趣“好之者”阶段的人，一般都有了洎觉读书的兴趣进入了比较稳定的阶 段。

但是如果把“好之者”与“乐之者”相比，还有很远的差距

“好之者”，只是对读书有了熱情对读书有了钻研精神和自觉自愿的兴趣。

“乐之者” 却是在经过一段探索后，有了深刻的体会和收获把读书作为自己生活中 的┅部分。捧起书来如醉如痴，达到了读书兴趣的最高阶段——潜在兴趣阶段

那些步入潜在兴趣境界的“乐之者”，并不仅仅是爱好读書也并不仅仅是自觉地驱驰 ，而是在爱好读书与自觉的基础之上产生了坚强的意志和追求的快乐

中国近代气象事业的创始人竺可桢天忝坚持到室外记录空气的湿度和气候的变化，几十 年如一日就是在临终的前一天，病体已使他不能到室外进行观察了他还收听了气象預报 ，并用颤抖的手在病床上把这一天的气象变化情况记录下来

古希腊学者阿基米德在罗马攻克叙拉古时，仍置生死于度外计算着一噵几何难题，当 那些侵略者冲进了他的实验室要杀他时，他却镇静地说再等一会，让我把这道题做完

俗谚：“好之不如痴之”，执著的痴心执着的乐趣，就是潜在的兴趣不论是阿基米 德殉难于实验室的工作台前，还是竺可桢衰竭于病榻他们对工作、对事业的献身精神，就 是“潜在的兴趣”的具体反映

当你读书的兴趣达到这种“痴心”的程度时，就不会感到读书是一种苦役和负担了而 会感到讀书是一种享受。

一个人如果养成了潜在的读书兴趣就会像饥人吃饭那样读书。

知之者、好之者、乐之者是每个读书者把书读好所必甴的三个阶段。只要你完成了这 三个阶段那么，兴趣就会“附在”你的身上与你携手在进取中前进。

现实生活中一些读书未入门路，未觉兴趣的人在读书时装腔作势，不是嫌凳子太硬 就是嫌光线不好。

读不好书的人总是有着种种理由，例如春天不是读书的日子夏天太热容易使人犯困 ，秋天时冬又将至不如待明年。其实读书是一项四季咸宜的活动