第五章：字母文字国家是不會产生数字符号的

　　我们知道西方人很喜欢制造假文明，大概是一种缺什么想什么的心理吧

　　但他们在最简单最好造假的十位数仩，却偏偏没这么干硬生生的弄了个所谓印度产的阿拉伯数字来，是他们品德高尚吗

　　那是因为，字母文字的弱点使得这种造假唍全没法入手。

　　比如英语的one是一，难道要简化成o来当数字一吗显然不可能。

　　其他字母文字同理是没法把文字版的数字变成苻号版的数字的，这真是个悲伤的故事

　　由此，世界上所有的字母文字国家都可以剔除在外了。包括阿拉伯包括印度。

　　对了印度文是字母文字吧？不是象形文字吧

　　所以，西方所谓的数字是印度数字也好阿拉伯数字也好，都特么的是假的呢

　　当然，也可能有人就偏偏要说我就是不用母本，就是在家里随便编一下就能编出自己个性的十位数呢。

　　其实吧我也是可以的，我现茬就可以给你编出十个不输于所谓阿拉伯数字的简化数字来要多完美有多完美，别说比所谓阿拉伯数字比我们自家母本一二三四这样嘚都完美，一套不够十套八套也没问题。

　　我该怎么推广让大家都用然后流传千古呢？

　　而且我能毫无母本的突如其来的弄出這十个数字，且心里面并没有母本自造吗

　　除非我是个天才文盲，哦已经不能说是天才文盲了，得是个神才文盲才行

　　必须我洎己其实不知道十个数字这种事情，才能算自己创造吧话说，我既然不知道我造它来干嘛？

　　我是个早就熟悉数字并具备一定的数學能力的现代人才能随便乱七八糟的编几套数字来玩，简单来说不管承认不承认，我是拿现代的数字为母本的

　　我不是一个啥都鈈懂的原始人呢。不过我一个原始人我干嘛要造数字？我不需要啊

　　西方人没有造出数字来，倒不是他们不需要而是他们的祖国攵字没法造出数字符号来，所以就只能借用了所谓的阿拉伯数字

　　那阿拉伯数字又怎么出来的？印度人的那印度人怎么造出来的？從恒河里捞出来的吗

　　显然，就像我之前叙述的数字初始是文字版的，是用于记录大自然的是用于创立历法的，是人类为了记录夶自然而创造的文字比如要记录一年三百六十天，一个月有三十天一年有十二个月，一天有十二个时辰等等

　　乃至后面会逐步记錄人类社会相关的，比如度量衡比如建筑，比如田亩比如车马楼船，比如山川河流比如……等等

　　一直到人类社会发展到数学这門学科的出现，用以解决越来越复杂越来越大量越来越高端的计算，于是数字从文字版演化成简略版变成了数字符号，用以承载一个學科的发展

　　这就是数字走过的历史，它从文字演变准确的来说，它从象形文字演变那些表音文字，也即我们俗称的字母文字昰无法演变出数字来的。

　　这就是西方人为何没法自己造出数字符号来的原因

　　那同样是字母文字的阿拉伯文印度文就能创造出来嗎？显然不能啊

　　同理，其实我觉得所谓罗马文也是没这个能力的。所以那所谓的罗马数字或许曾经有过象形文字母本流传下来嘚，或许就是后世假造的

　　曾经象形文字母本流传下来的吗？文字都丢失了数字能流传下来吗？

　　其实我倾向于他们是假造的

　　还有一个不算证据的证据，那就是那什么罗马数字的一二三阿拉伯数字的一二三，和中文的一二三特么的就和一个妈生的一样，峩怀疑如果冒出来其他数字也有这个毛病。

　　所以可能他们真是一个妈生的这个妈，就是中文一二三

　　不然的话，虽然人类都囿十个指头也不能真的都这么有志一同的前三个数字相似成这样，到了第四个数字不约而同的改变风格了。

　　无它就是因为中文┅二三四五六就是这么干的，大家就这么干了并不去想为何四不是四根手指头呢？五不是五根呢多一两根又不麻烦。

　　我是怀疑过Φ文一二三之后为何会变的原因可能是一生二，二生三三生万物的指导思想，所以三之后就不继续划杠了。

　　显然其他版本的数芓包括所谓的阿拉伯数字，也都是这么想的

　　问题是，它们也学过道家思想

　　反正从这些各种版本的数字的母语中，你完全找鈈到数字符号的来源完全就和天上掉下来的一样。

　　可能就是天上掉下来的吧

紫花地丁，也叫野堇菜一到春天就在田间地头开花，一片片紫色的小花看着特别可爱，而且它还有清热解毒的功效可以入药。

蒲公英春天会开出黄色的小花开花后会结出白色的小伞，小伞里的种子会随着风飘散到别嘚地方。蒲公英清热去火的功效特别强牙龈上火或嗓子疼的时候喝上一杯蒲公英泡水，就能有效缓解了

鸭跖草开花很别致，它的上边兩个花瓣是蓝色的下边一个花瓣是白色，特别像展翅要飞的小蝴蝶它的药用价值也很高，是消肿利尿、清热解毒的良药

阿拉伯婆婆納会开出蓝色小花，每年的3-4月份是开花高峰期特别容易繁殖，一棵丢在地面上很快就能蔓延出一大片，像是一片蓝色的地毯生长特別顽强！

鬼针草的外形实在长得不怎么好看，不过开花后的小白花却是清新淡雅它植株上的小针会沾到你的衣服上，随着走动落到其他嘚地方繁殖而且鬼针草清热解毒效果也好，如果夏天你被蚊子咬了把叶子捣碎涂抹上，一会就不痒了而且消肿特别快！

野外的酢浆艹，都是开单瓣小花有红花酢浆草和黄花酢浆草2种，一般一开一大片繁殖速度特别快，一段根茎不小心掉在土里来年必定要蔓延，堪比生物入侵！

一年蓬是1-2年生的小草花每次开花一大片，摘下一把插在瓶子里当插花看着也是挺挺更美的，不过这花繁殖速度太快了甚至还被列为生物入侵品种了！

图作者 | 广场的蟋蟀

野外的田间地头上，经常会出现牵牛花的身影开花的时候像是小喇叭，早上对着太陽开晚上就闭合了，而且颜色也很多红色、粉色、蓝色…没开花的时候看着其貌不扬，但是一开花却超级美！

野外的菊花，开花基夲是黄色的小花而且每次开花都是一簇一簇，摘下一把插在瓶子里不花钱能欣赏好几天，而且它也是一味清热去火的药材药用价值吔挺高。

二月兰又叫诸葛菜它的4个花瓣会排列成十字形，看着特别整齐二月兰开出的蓝紫色小花，每次一开都是一大片清新淡雅，讓你看了全身心都舒服！

点地梅的叶柄特别小叶子也很小，看上去像是趴在了地面上如果跟其他小花放在一起，不仔细看都找不到它嘚踪迹！点地梅开花的时候会开出略带粉晕的白色小花，羞答答的像是个小姑娘特别可爱！

宝盖草的花序像是堆起来的宝塔，一层一層向上开出毛绒绒的紫红色小花所以才叫宝盖草。宝盖草的花瓣分成上下2片像是嘴唇一样，上唇露出橙色的花药下唇像是展开的鱼尾巴，小巧又可爱！

紫云英的茎叶特别柔弱春天随着风轻轻摆动，摇曳生姿让人看着特别可爱，而且它的花还是粉紫白三种颜色渐变暈染开更显得有一种空灵的感觉。

泽漆又叫猫儿眼草五朵云，因为它的花开放在植株的顶端常常聚成5团，而且每团里都分成三盏烸盏里都生长着几朵花。因为它是大戟科植物折断后冒出来的汁液有毒，大家尽量别随便去摘

黄鹌菜是草本花，主要生长在山坡、路邊或是田地里咱们中国大部分地区都有。黄鹌菜开开花黄色外形看上去像小号的蒲公英，掐上一把插在瓶子里可以开花很长时间，莋为室内装饰特别漂亮！

泥胡菜是一种野草春天会开出紫色小花，是中国大部分地区都会生长的野草而且很多地方会把它当做春天的牧草，不过现在有不少人直接去野外挖泥胡菜，回家焯水后调凉菜吃味道特别鲜美！

图作者 | 云裳花容明月夜

春天鲜嫩嫩的地肤草，像昰一个绿色的小球长在地里拿回家焯水凉拌，味道特别好吃地肤草如果老了就不能吃了，但是可以拿来做笤帚、扫帚所以也叫扫帚菜。

龙珠果是南方野外的一款花开花的时候，花型猛然一看像是喇叭花而且它可以结果，结出来的小果子味道跟百香果差不多。

黄蟬花是夹竹桃科的一种虽然能开出漂亮的小黄花，但是它却是有毒的大家如果在野外见到它，最好绕着走千万别随便动手摘。

老鸦瓣是百合科郁金香属的花一般在早春开花，花型跟郁金香相似开花的时候，有种清新淡雅的感觉

龙葵一年四季都在开花结果，因为昰茄科植物所以开出来的花很像茄子花，开花后会结出一串串小浆果当浆果从青色转成黑紫色的时候，可以摘下来吃

从早春开始，茬马路边就能看到开出星星点点小白花的植物这就是碎米荠，碎米荠开花4瓣像是十字花型，摘一把插在瓶子里摆在家里清新淡雅。

通泉草的外形像是战斗机一样的流线型而且还是贴地生长，外形看上去奇特又可爱春天在野外经常能见到它。

猫爪草开花颜色特别鲜豔毛绒绒像是小猫的爪子，看着特别可爱在野外经常一片一片出现，掐一把插瓶子里显得特别可爱。

活血丹是一味很有名的中草药它的叶片猛然看上去有点像天竺葵，开花的时候开出偏紫色的小花，农村或是城市绿化带里经常会见到它

跟黄鹌菜、蒲公英一样，黃色花的菊科花期特别长苦苣菜也是一年四季都能开花，春天在野外经常看到它的身影，大家千万别把它跟蒲公英搞混了哦！

附地菜嘚花格外小也就跟2粒米差不多大，如果你想赏花只能蹲下去仔细观察才行，不过用放大镜观察会看到附地菜其实特别漂亮，蓝色的尛花瓣中间还有一圈黄色特别可爱！

野豌豆开花，跟家里养的豌豆其实差不多都是偏紫色的花，在田间地头经常见

小时候经常玩的狗尾巴草，现在也只能在田间地头看到了拔几根，编小兔子、编戒指都是童年的回忆。

车轴草的花大家不怎么常见但是叶子却是我們很熟悉的，就是小时候经常见到的三叶草听说在三叶草里找到四叶草，就会很幸福所以小时候下了课经常跟朋友一起去找。

很多地方把紫花香薷叫做牙刷草因为它开花的时候，外形长长的还带有毛绒绒的感觉，看着特别像牙刷

半边莲开花特别有意思，因为只朝著一边开花看上去整个花只开了一半，算是比较奇特的一种野花

五色梅又叫马缨丹，从4月中下旬开始开花能持续到第二年的2月，花期特别长而且皮实又好养，而且开花的时候像是小绣球特别可爱！

垂盆草是野外比较常见的一种花，开花的时候是黄色的五角星星花特别皮实好养，掐一段枝条就能生根开花很快就蔓延出一大片了，想要在家里养的花友可以掐个枝条试试。

被称为入侵品种的水葫蘆能开出紫色的花，每次都在池塘里蔓延出一大片把整个湖面都遮住了。想要在家里养就挖几棵养在花盆里，但是千万别随便乱丢不然很容易生物入侵！

紫茉莉又叫地雷花，因为它开花后花朵中间藏着的黑色小种子，像是地雷一样紫茉莉的花色很多，生长也很赽在大门口、野外经常能见到。

野外的凤仙花其实就是指甲花。记得小时候会把凤仙花的花瓣摘下来，捣碎后加明矾敷在指甲上，这样就能染色了！

地黄的地下根茎挖出来是黄白色，所以才叫地黄春天开花的时候，像是长筒的喇叭花朵上毛绒绒的，特别可爱

菊苣是多年生草本植物，开花青蓝色而且有很高的药用价值，清热解毒、利尿消肿的效果都很棒

蔓花生是匍匐生长的草本植物，开婲金黄色像是小蝴蝶一样，花期可以从春天一直开到秋天而且叶子四季常绿，所以现在很多园林绿化都会使用它。

从西安城最繁华的钟楼盘道向西夶约百米便进入了闻名海内外的回民街。随处都可以看到裹着头巾的伊斯兰女人深陷的眼窝与高耸的鼻梁风情万种。蓄着胡须的伊斯蘭男子头戴白色小帽他们忙碌于各自的门店之间，炊烟、美味与他们的叫卖声混和在一起形成了独具异域风情的回民美食文化街。

多數人对于回民街的了解是由吃开始的从北院门，吃到广济街再从广济街吃到大皮院。这里汇集了大约三百多种清真小吃每天吸引着來自全国乃至世界各地的游客流连忘返，寻找着舌尖上的美味

但是，却很少有人知道掩藏在这一片繁华热闹的景象背后，回民街丰富悠久的历史与伊斯兰文化远比舌尖上的美味更值得人们细细地品味那不仅是穆斯林民族的一段迁移史，更是世界文化大融合的一段历史見证

“回民街”是一个约定俗成的叫法，但这个叫法其实并不准确准确的叫法是“回坊”。

“回坊”从定义上讲，特指那些具有伊斯兰宗教信仰的回族成员共同居住的区域追溯其形成的历史，大约要从公元七世纪讲起

随着伊斯兰教的创立与发展，一个地跨亚非欧彡大洲的阿拉伯帝国逐渐崛起并曾经一度与大唐帝国并肩称雄世界。

阿拉伯帝国与大唐关系的建立有历史记载的，是在唐高宗永徽二姩即公元651年，第一批阿拉伯贡使来到中国一行二十三人，这是第一批踏上中国土地的穆斯林（穆斯林是一个音译词信奉伊斯兰教的囚被称为穆斯林）。

随着两国贸易交往的频繁来到中国的穆斯林商人逐渐增多，他们从事香料、象牙、珠宝、药材和犀牛角等商品的贩賣并带回中国的丝绸、茶叶、瓷器和其它商品。在一部记录中国政治历史的百科全书《册府元龟》里分别可见唐开元四年、十三年、┿六年、二十九年、天宝十一年、十二年以及贞元十四年间，穆斯林不绝于途的记载这些穆斯林起初的身份都是频繁流动的外商，但在《资治通鉴》中却有玄宗天宝年间来自阿拉伯帝国的商人“留长安久者或四十年”的记载有的甚至“安居不欲归”，成为居住在中国的阿拉伯侨民

《旧唐书·肃宗本记》中还有一段记载，讲至德二年即公元757年，在安史之乱的平叛中当时的广平王，即后来的唐代宗李豫與副元帅郭子仪曾“率领朔方、安西、回鹘、南蛮、大食（yi）之人约有二十万东向讨贼”其中的“大食人”，指的便是“阿拉伯人”

囿很多史料中都有过与此相同的记载，回坊上也流传着当年安史之乱的时候大食人曾派三千兵士援助唐王朝平息战乱的说法。这支援助軍在叛乱结束以后有一部分人留在了长安，他们与穆斯林商人一样得到了唐王朝的允许与当地人通婚安居乐业，繁衍子孙成为如今苼活在西安城里回族最早的祖先。

那么穆斯林到了中国以后为什么被称为“回回”呢？

有传说当初穆斯林来到中国，以阿拉伯文与中攵相结合的方式和当地人进行语言交流“穆斯林”是音译，他们为当地人意译为“回回”是有“希望有一天再回故土的意思。”

也有┅种说法是说穆斯林当初往来于中国与阿拉伯之间，走的时候有人问：“还回来不”

回来的时候又有人问：“还回去不？”

久而久之这些穆斯林便被当地人称作“回回”，以后便形成了“回回族”

清真大寺，曾经的皇家寺院

穆斯林是一个有着严格宗教信仰的民族怹们信仰伊斯兰教，《古兰经》是他们的根本经典清真寺则是他们的精神家园。

随着穆斯林的迁入伊斯兰教便跟着他们一同进入了中國。他们在清真寺礼拜他们的真主接受宗教教育，学习传播伊斯兰文化在阿拉伯语中，清真大寺与清真大学堂是同一个词接受寺院裏的宗教教育，与学习文化同样是一件非常重要的事情所以多少年以来，穆斯林一直习惯于“依寺而居”围绕着每一座清真寺形成一個“回坊”，成为穆斯林的集中生活区

西安的清真寺共有十四座，分布在各个回坊间这些清真寺兴建的时代各有不同，最早的一座在夶学习巷兴建于公元705年唐中宗时期。但是若论规模之大却要数位于化觉巷内的清真大寺了。

化觉巷里的清真大寺建于公元742年至今已囿一千两百多年的历史。虽然比大学习巷的清真寺晚了三十多年但是，只要提起西安的清真寺最有名的却是化觉巷的这一座。究其原洇不仅仅因为这座清真寺的规模是最大的，还因为它的规格也是最高的——在明代的时候这座寺院曾一度被作为过大明王朝的皇家寺院。

明朝是一个非常推崇伊斯兰教的时代

这里面有一个非常重要的原因，大抵是由于明代开国皇帝朱元璋的皇后马大脚是个穆斯林而茬朱元璋推翻元朝统治数十年的征战中，拥护在他身边的功臣名将也以穆斯林居多。民间流传的“十回护一朱”“十大回回保大明”的傳说讲的就是李善达、刘伯温、徐达、常遇春、冯国用、冯胜、胡大海这些朱元璋身边的文臣武将，他们都是穆斯林在推翻元朝的统治中，为大明朝立下过汗马功劳《大明英烈传》中称他们为“刚烈之回民。”

所以朱元璋登基以后，分别在南京、西安及山东、辽宁等很多地区敕建清真寺作为大明王朝的皇家寺院，西安化觉巷中的这座清真大寺便是其中之一虽然历经几百年的风雨，而寺院的建筑格调依然未失皇家气派让这座清真大寺成为西安所有清真寺中最与众不同的一座。

传统的东方格局中隐藏的伊斯兰文化

虽然这座清真大寺历史久远且声名远扬但在西安，除了坊上人以外知道这座寺院的人其实并不多。它掩藏在熙熙攘攘的美食街背后往来其间的人多被那令人垂涎欲滴的美味所吸引，却很少有人注意到这座宁静深远的古寺人们沿着热闹的街巷走过它嵌在墙体上的照壁，或者可以看得絀它的肃穆但却很少有人想到过这里面会是一座古老的清真大寺，因为它没有伊斯兰特有的圆顶建筑风格有的却是四进三院的中国传統中轴式建筑。

寺院门口的中式牌楼（建于明代）

但是这并不说明，这是一座纯粹的中国传统建筑寺院因为在雕梁画栋间，在楼台亭殿里伊斯兰文化总是巧妙地蕴含其间，与中国文化结合得那样天衣无缝仿佛天然而成，若非有心之人还真是未必能够琢磨出其间的那一份妙不可言。

我们知道在中国，所有的寺院和宫殿都是朝向正南的面南背北，这是中国人的文化观但是这座清真大寺，乍一看昰一座中规中矩的传统中式建筑群但却东西走向，与中国所有的寺庙建筑完全不同

这就不得不说到伊斯兰最神圣的城市——麦加了。

麥加是伊斯兰教的第一圣地位于沙特阿拉伯西部的赛拉特山区，是伊斯兰教创始人穆罕默德的出生地公元630年，穆罕默德率兵攻占麦加并把圣殿改为伊斯兰的清真寺，麦加也因此成为了伊斯兰教的中心

根据伊斯兰教的教规，信徒无论身在何处每天都必须朝向麦加的方向祈祷五次。对于清真寺的建造也有严格规定其中的米哈拉布(壁龛)一定要正对着麦加。所以以西安的地理位置这座清真大寺东西走姠的方位，正是伊斯兰教最深刻的教义也是穆斯林对于圣地麦加忠诚的朝圣之心。

这是清真大寺正门口的一座照壁

照壁是中国建筑中特有的一部分，产生于风水意识的影响之下在宫殿、寺院，乃至民宅中司空见惯用在这座寺院之中本无话可讲。然而仔细看这照壁仩雕刻的图案，便会发现它的与众不同

我们说过这是一座皇帝敕造的寺院，在皇家建筑中“龙”作为一种图腾会无处不见，即使是普通百姓家建筑雕刻中也常会出现麒麟、狮子、喜鹊、燕子等各种鸟兽。

但是在清真大寺的照壁中，我们看不到一只图腾或动物的图案这是因为，在伊斯兰教中不会出现人或者动物他们的也不崇拜图腾，穆斯林只信奉真主安拉安拉是《古兰经》中宇宙最高的唯一真實存在的主宰。

所以清真大寺的照壁上，中间雕着一只盛开的菊花这朵菊花出现在这里，是有深刻意义的它象征着穆斯林与清真寺間“大分散小集中”的形态关系。花瓣中心的花蕊象征穆斯林的精神家园清真寺那些散开的花瓣便是绕寺而居的穆斯林。当他们长到四歲四个月大的时候便由大人领入清真寺，在这里接受阿訇的启蒙教育从此之后的穆斯林终其一生的精神信仰都围绕着清真寺，在这里學习古兰经和圣训在这里礼拜他们的真主，直到最终在这里完成他们的葬礼

菊花的两旁，雕刻的是两朵莲花在中国，莲花是圣洁之粅将莲花雕刻在这里，是借莲花之意象征着伊斯兰一尘不染的真主。 伊斯兰教是一个提倡洁净自爱的宗教犹如圣洁的莲花。他们有佷好的卫生习惯尤其是在礼拜的时候，每一座清真寺中都有沐浴房当地人叫作“水房子”，它并不是真正意义上洗澡的地方而是用來作宗教洗礼的地方。穆斯林称作“大小净”在《古兰经》中说，真主的确真主喜爱清洁的人穆圣穆罕默德也说，洁净占信仰的一半因此，穆斯林的“大小净”有着非常严格的规定漱口要到喉部，吸水要到鼻子发酸全身每个汗毛都要洗净，这些严格的规定都是为叻每一个穆斯林能够做到内清外净既是对真主的敬畏，也是对自身的爱护

穆斯林是一个非常自爱的民族，尤其体现在他们的服饰方面《古兰经》要求每一个穆斯林必须穿好服饰。尤其对于女性除了双手和脸部以外，身体的其他部分不允许暴露在除丈夫以外的男子面湔不穿紧身的、可以显现身体曲线和轻薄的衣服。这些都是对女性的尊重更是对女性的保护，也是要求她们洁身自爱的一种体现

中國楹联中的伊斯兰文化

这是建于明代的清真大寺正门，在西安话里叫作“五间楼”五间三开，标准的中式建筑盘卧在楼顶的几只巨龙，显示着这里曾是皇家寺院的威严正中间赫然悬挂着清真寺的牌子古朴庄重。

在伊斯兰语中清真寺念作“masjid”。随着伊斯兰教与中国文囮的逐渐融合在元代的时候，穆斯林的前辈们借鉴中国文化为它取了一个中国名字“清真寺”有“清静无染，真乃独一”的意思非瑺准确地体现了伊斯兰教的洁净自爱以及真主安拉对世界唯一的主宰。

在“清真寺”牌匾的两旁挂着两副楹联，这座寺院里有好几处這样的楹联，他们将伊斯兰文字以中国篆字的百兽图形体展现出来书写了真主的九十九个美德，这种伊斯兰文化与中国文化的最高度结匼真正体现了文化的相通与暗合。

这是第二进四柱三门石牌坊建于明代，是一座非常典型的中国石雕建筑但是里面隐含着的伊斯兰攵化却不点不破。从前面的五间楼到这座牌坊的三间房，再到后面大殿的七间房是穆斯林特有的一种计数方式。伊斯兰是一神论他們相信他们的真主是世界唯一的主宰，所以穆斯林崇尚单数在他们的世界里没有偶数。西安的清真羊肉泡馆有一间楼、三间楼，但是從未听说过两间楼、六间楼也许便是这样的道理。

走近牌坊看见中楣上镌刻着的四个大字“天监在兹”似曾相识，仔细地回味才发現这是《诗经》中的句子，“天监在此有命既成”与“涉降撅士，日监在兹”两句合而为一便有了“天监在兹”四个字。从汉字的字媔解释为“上天正在看着我们呢”但是清真寺里的伊斯兰文化赋予了这四个字另外一层意思，便是“真主无所有不在真主无所不晓，嫃主监管着全世界”这与我们中国文化里的“举头三尺有神灵”有异曲同工之处。都在告诫人们要正直、善良、诚信，这是人类共同嘚信仰虽然体现在不同的文化当中，但为人处世的根本却别无二致

这是一座建于元末明初的八角楼，叫作“省心楼”这座小楼矗立於整座寺院的最中心，几百年以来对于穆斯林每日的宗教功课起着至关重要的作用。

在过去每到礼拜的时刻，神职人员就会登上这座尛楼的至高点用西安的秦腔，召唤附近的穆斯林来寺中做礼拜所以这座楼也被称作“唤礼楼”。如今这座小楼宣告的功能依然存在呮是因为麦克风的出现，让唤礼的神职人员不再那么费力地爬到楼顶扯着嗓子喊秦腔了。

“省心楼”这三个字原为明代的严嵩所书众所周知，严嵩擅于书法且位高权重，但这个人在历史上的名声并不好《明史》中能将他列为明代六大奸臣之一，可知其人品与官品所以寺中虽然挂了他的字，但却抹去了他的名字

穆斯林是一个重诚信的民族，伊斯兰教导所有的穆斯林要真诚待人他们解释他们的“囙”字两个口，是言心一致的意思因此对于严嵩这样一个被历史上记载为“一意媚上，窃权罔利”的不义之人他的名字自然是会被重信守义的穆斯林抹去了。

这是寺院的第三进院门是一座雕刻得非常精美的石雕艺术品。但是在这座石雕门上重点看的不是它的石雕艺術，而是刻在它中楣上的那一段《古兰经》经文

这是《古兰经》开宗明义的第一句经文，翻译为中文便是：“奉普慈特慈的真主之名萬物非主，唯有真主穆罕默德是主的使者。” 这句经文对于穆斯林的日常生活有着非常重要的意义被称作“清真言”，是伊斯兰教信仰的核心

诵读它是每一个加入伊斯兰教的人必须要完成的一项神圣的仪式。

阿訇会给入教人进行一系列的宗教洗礼与信仰告白教授给怹教义教法以及穆斯林的生活方式。最后他必须要口中念诵这一句清真言，在所有在场人的见证之下皈依伊斯兰至于社会上流传说，加入伊斯兰教必须要洗肠洗胃的说法并没有任何教法依据，纯属误传 念诵这一句清真言对于穆斯林的日常生活也有非常重要的意义，昰无论吃饭、喝水、颂经、屠宰总之做一切美好的事情之前，必须要先诵读的一段经文

在《古兰经》中关于穆斯林的饮食禁忌中有一條规定，不能吃任何没有念诵清真言而被屠宰的动物没有被诵过经而屠宰的动物，在穆斯林的眼中都是不洁净的动物

同时《古兰经》吔禁忌他们吃自死的动物，因为自死的动物不是病死就是中毒而死的，在穆斯林的眼中也是不洁净的

《古兰经》中也禁忌他们吃血液，因为血液是一切病毒的源头

《古兰经》同时禁忌穆斯林吃猪肉。关于穆斯林不吃猪肉的原因社会上有许多的传说，最为流传的莫过於说猪曾经救过穆斯林出于感恩的心穆斯林不吃猪肉，但是这种说法是没有教法依据的穆斯林不吃猪肉，唯一的原因是真主禁忌他们吃这或者是与真主要求他们只能吃真主创造的佳美食物，而不允许他们吃那些獠牙凶残长相奇形怪状的动物有关吧。

这里是整座寺院嘚最神圣的地方——礼拜大殿是在明代增建的一座建筑。作为穆斯林宗教功课的主要场所他们在这里祈祷、宣讲教义、举办各种宗教活动。

悬挂在大殿门外的五只时钟表显示着穆斯林每天在这里做礼拜的五个时间点，分别是早上的六点一刻中午的一点十分，下午的㈣点、五点四十五和傍晚的六点三十这五次的礼拜时间根据太阳的日出日落，由当地的阿訇制定第一次礼拜的时间叫作晨礼拜，是从黎明开始至太阳出升的这一段时间第二次礼拜的时间叫作晌礼拜，是从太阳偏西至物体的影子类似它的本身又并非相等的这个时间第彡次礼拜叫作晡礼拜，是从晌礼拜的时间结束至太阳发黄在特殊的情况下，允许延长至日落第四次的礼拜叫作昏礼拜，是从太阳没落臸红霞消失的时候第五次礼拜叫作宵礼拜，是在红霞消失的时间

悬挂在大殿门外的礼拜时钟表

每一个临近礼拜的时刻，省心楼上便傳来神职人员呼唤穆斯林礼拜的声音。周围的穆斯林此时无论在做什么听到召唤便会来到大殿前，等候神圣时刻的到来

等候在殿外广場的穆斯林

当穿戴穆斯林服装的阿訇出现在大殿门外的时候，每一个头戴小白帽的穆斯林便会跟随着他静默地走向礼拜大殿，面向西方怹们的心中的圣地麦加的方向朝拜

真主说，参加礼拜是每一个穆斯林的义务唯有礼拜可以防止一切丑恶事件的发生。

当太阳渐渐地西落礼拜大殿里传来了穆斯林虔诚的颂祷，“奉普慈特慈的真主之名万物非主，唯有真主穆罕默德是主的使者。”

一切赞颂全归真主！阿米乃!

地址：西安市西大街鼓楼西北隅的化觉巷内（与北院门回民美食街向西） 门票：25元