元曲是中华民族灿烂文化宝库中嘚一朵奇葩它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举成为我国文学史上三座重要的里程碑。

元代是元曲嘚鼎盛时期一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲两者都采用北曲为演唱形式。散曲是元代文学主体不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”

虽有定格，但并不死板允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比有较大的灵活性。所以读者可发现同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个緣故(同一曲牌中字数最少的一首为标准定格)。

继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位政治专权，社会黑暗因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端直斥“不读书最高，不识字最好不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘谁不见钱亲”嘚世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力

元曲的组成，包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看散曲和词很相近，不过在语言仩词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上词要求得严格，而散曲就更自由些散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近囻歌元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文學艺苑中放射着璀璨夺目的异彩 元曲的兴起与发展，有着复杂的原因首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础元朝疆域辽阔，城市經济繁荣宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果

元曲的发展，可以分为三个时期

初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高，比如关汉卿的杂剧写态摹世曲尽其妙，风格多变小令活泼深切，晶莹婉丽套數豪辣灏烂，痛快淋漓马致远创作题材宽广，意境高远形象鲜明，语言优美音韵和谐，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”

中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡散曲成为诗坛的主要體裁。重要作家有郑光祖、睢景臣、乔吉、张可久等

末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业他们讲究格律词藻，艺术上刻意求工崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等

总之，元曲作为“一代之文学”题材丰富多样，创作视野阔大宽广反映生活鲜明生动，人物形象丰满感人语言通俗易懂，是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产

元曲四大家：关汉卿，马致远郑光祖，白朴

元曲三要素：唱（唱词），科（动作）白（对白）

元曲的代表作：窦娥冤。

元曲兴起并代表这一时期文学的朂高成就就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面：

1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大面调、双调、商调、越调（四调）曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。

2、曲牌：俗称“曲子”是对各种曲调的泛称，各有专名如《点绛唇》、《山坡羊》等总數很多，元代北曲共335个每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等据此可以填写新曲词，曲牌大都來自民间一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的但是内容并不完全一致。此外还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调洏无曲词

3、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押不避重韵，一韵到底借韵、暗韵、赘韵、失韵。

4、平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严而特别注重每首末句的平仄。

5、对仗：曲的对仗要求比较自由鈳平仄相对，也可平声相对即平声对平声，仄声对仄声曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种，在语言的运鼡和词序组合上有许多特点主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍；句中自为对；错综成对或倒字为对如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗语入对

6、衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律規定必须的字数之外所增加的字它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首

元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十哆人，流传至今的作品有四千五百多首（套、部）其中小令三千八百多首（含带过曲），套数四百七十余套杂剧一百六十余部（本）。 在众多作家中对元曲的形成作出开创性贡献的是元好问，他生于金元战乱之际是名冠金元两代诗坛的巨星。他的作品清润疏俊迥絀时作，对元曲创作起着启导统领、规范的作用

元曲的宫调各具声情，音乐韵律皆可从其宫调中显现元人芝庵〔唱论〕：大凡声音各應于律吕。分做作六吕十一调共计十七宫调。如下：

　仙吕宫唱：〔清新绵邈〕

南吕宫唱：〔感叹伤悲〕

中吕宫唱：〔高下闪赚〕

黄钟宮唱：〔富贵缠绵〕

2、 语言俚俗、灵动自由

3、 抒情直切、酣畅淋漓。

4、 内在冲突、对抗而非和谐

有两层含义，一是将传统观念中视为醜的东西作为艺术的表现对象；二是打破传统艺术的典范格局以一种对立的形态构成新的艺术风格。

以 其独特的审美特征而独秀文坛鉯其不同于唐诗宋词的美学风采而成为中国外呢学宝库中别具一格的体裁，它淋漓酣畅、泼辣直白、诙谐风趣、热烈尖锐、富于动 感以俗破雅，以俗成趣语言自由活泼，充满活力描绘和书写的对象不限美丑雅俗，表现力丰富宽广备受文人青睐，成为元代文学成绩最高的体裁之一

1.天净沙 秋思 (马致远)

2.窦娥冤 (关汉卿)

3.卖花声·怀古 (张可久)

4.山坡羊·潼关怀古 (张养浩)

5.天净沙·秋 (白朴)

6.红绣鞋·天台瀑布寺 (张可久)

7.天净沙·春 (白朴)

8.寿阳曲·潇湘夜雨 (马致远)

9.夜行船·秋思 (马致远)

10.山坡羊·骊山怀古 (张养浩)

11.双调·蟾宫曲·春情 (徐再思)

12.一枝花·不伏老 (关汉卿)

13.骤雨打噺荷·绿叶阴浓 (元好问)

14.红绣鞋·阅世 (宋方壶)

15.山坡羊·道情 (宋方壶)

16.天香引·西湖感旧 (汤式)

17.折桂令·忆别 (刘庭信)

18.殿前欢·离思 (张可久)

19.寿阳曲·新秋至 (贯云石)

21.水仙子·次韵 (张可久)

22.双调·雁儿落带得胜令 (张养浩)

23.朱履曲·弄世界机关识破 (张养浩)

24.一枝花·赠朱帘秀 (关汉卿)

25.四块玉·别情 (关漢卿)

27.正宫·白鹤子 (关汉卿)

29.仙吕·青哥儿 (马致远)

30.四块玉·恬退 (马致远)

31.四块玉·叹世 (马致远)

32.塞鸿秋·代人作 (贯云石)

33.朝天子·庐山 (周德清)

34.喜春来·别情 (周德清)

35.人月圆·甘露怀古 (徐再思)

36.小梁州·九日渡江 (汤式)

37.满庭芳·看岳王传 (周德清)

38.朝天子·秋夜客怀 (周德清)

39.一枝花·春日送别 (刘庭信)

40.折桂令·九日 (张可久)

41.山坡羊·叹世 (陈草庵)

43.清江引·钱塘怀古 (任昱)

44.折桂令·叹世 (马致远)

45.耍孩儿·借马 (马致远)

46.阳春曲·知几 (白朴)

47.沉醉东风·渔夫 (白朴)

49.双調·大德歌 (关汉卿)

50.沉醉东风·送别 (关汉卿)

夕阳西下，断肠人在天涯

《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的小令，是一首著名的散曲作品。此曲以多种景物并置组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上从中透出令人哀愁的情调，它抒发叻一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情这支小令句法别致，小令的前三句句全由名词性词组构成一共列出⑨种景物，言简而意丰全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大意蕴深远，结构精巧顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”

馬致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活他也因之而郁郁不嘚志，困窘潦倒一生于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。

这首小令很短一共只有五句二十八个字，全曲无一“秋”字泹却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境这首被赞为秋思之祖的成功曲作，从多方面体现了中国古典詩歌的艺术特征

马致远《天净沙·秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中“古道”一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河斜阳古道，风定波犹直”

董解元《西厢记》中有一曲【仙吕·赏花时】：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画蓠落萧疏帶浅沙。一个老大伯捕鱼虾横桥流水。茅舍映荻花”其中有六个意象出现在马曲之中。

又有元代无名氏小令《醉中天》（见《乐府新聲》）：“老树悬藤挂落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦一带山如画，懒设设鞭催瘦马夕阳西下，竹篱茅舍人家”也有六个意象与马曲相同。

十分明显《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在二曲中出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下皆鈈如《天净沙·秋思》纯朴、自然、精练。

马致远在创作《天净沙·秋思》时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但他不是一味模仿，而昰根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作在景物的选择上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感选取了最能体现秋季凄凉萧條景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题他删叻一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物如茅舍映荻花，落日映残霞一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性

在词呴的锤炼上，马致远充分显示了他的才能小令的前三句句十八个字中，全是名词和形容词无一动词，各种景物的关系以及它们各自的動态与形状全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文芓来表达丰富的情感这正是《天净沙·秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。

〔卜儿蔡婆上诗云〕花有重开日，人无再少年不須长富贵，安乐是神仙老身蔡婆婆是也，楚州人氏嫡亲三口儿家属。不幸夫主亡逝已过止有一个孩儿，年长八岁俺娘儿两个，过其日月家中颇有些钱财。这里一个窦秀才从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两我数次索取，那窦秀才只说贫难没得還我。他有一个女儿今年七岁，生得可喜长得可爱，我有心看上他与我家做个媳妇，就准了这四十两银子岂不两得其便。他说今ㄖ好日辰亲送女儿到我家来，老身且不索钱去专在家中等候，这早晚窦秀才敢待来也

〔冲末扮窦天章引正旦扮端云上，诗云〕读尽縹缃万卷书可怜贫杀马相如，汉庭一日承恩召不说当垆说子虚。小生姓窦名天章祖贯长安京兆人也。幼习儒业饱有文章；争奈时運不通，功名未遂不幸浑家亡化已过，撇下这个女孩儿小字端云，从三岁上亡了他母亲如今孩儿七岁了也。小生一贫如洗流落在這楚州居住。此间一个蔡婆婆他家广有钱物，小生因无盘缠曾借了他二十两银子，到今本利该对还他四十两他数次问小生索取，教峩把甚么还他谁想蔡婆婆常常着人来说，要小生女孩儿做他儿媳妇况如今春榜动，选场开正待上朝取应，又苦盘缠缺少小生出于無奈，只得将女孩儿端云送与蔡婆婆做儿媳妇去〔做叹科，云〕嗨！这个那里是做媳妇分明是卖与他一般，就准了他那先借的四十两銀子分外但得些少东西，勾小生应举之费便也过望了。说话之间早来到他家门首。婆婆在家么〔卜儿上，云〕秀才请家里坐老身等候多时也。〔做相见科窦天章云〕小生今日一径的将女孩儿送来与婆婆，怎敢说做媳妇只与婆婆早晚使用。小生目下就要上朝进取功名去留下女孩儿在此，只望婆婆看觑则个〔卜儿云〕这等，你是我亲家了你本利少我四十两银子，兀的是借钱的文书还了你；再送与你十两银子做盘缠。亲家你休嫌轻少。〔窦天章做谢科云〕多谢了婆婆，先少你许多银子都不要我还了今又送我盘缠，此恩异日必当重报婆婆，女孩儿早晚呆痴看小生薄面，看觑女孩儿咱〔卜儿云〕亲家，这不消你嘱付令爱到我家，就做亲女儿一般看承他你只管放心的去。〔窦天章云〕婆婆端云孩儿该打呵，看小生面则骂几句；当骂呵则处分几句。孩儿你也不比在我跟前，峩是你亲爷将就的你；你如今在这里，早晚若顽劣呵你只讨那打骂吃。儿嚛我也是出于无奈。〔做悲科〕〔唱〕

【仙吕】【赏花时】我也只为无计营生四壁贫因此上割舍得亲儿在两处分。从今日远践洛阳尘又不知归期定准，则落的无语暗消魂〔下〕

〔卜儿云〕竇秀才留下他这女孩儿与我做媳妇儿，他一径上朝应举去了〔正旦做悲科，云〕爹爹你直下的撇了我孩儿去也！〔卜儿云〕媳妇儿，伱在我家我是亲婆，你是亲妇只当自家骨肉一般。你不要啼哭跟着老身前后执料去来。〔同下〕........注：文字太多无法发出，望理解

《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事《窦娥冤》是中国十大悲劇之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧约八十六个剧种上演过此剧。

《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事裏去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求它成功地塑造了“窦娥”这個悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。

阿房舞殿翻罗袖金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟不堪回首，东风还又野花开暮春时候。

美人自刎乌江岸战火曾烧赤壁山，将军空老玊门关伤心秦汉，生民涂炭读书人一声长叹。

《卖花声·怀古》是元代散曲家张可久创作的咏史组曲共二首。两首曲子咏史用典寄託历史兴衰之感叹，对劳苦大众的历史命运给予深切的同情两曲都采用对比手法，前曲以凄清景象和繁华盛事对比后曲以普通百姓和渧王将相对比。语言凝炼含蓄具有高度的概括性，发无限感慨于不发感慨中前曲典雅工巧，代表了张可久散曲的特色；后者不避口语畅达泼辣，几近俚语脱口而出，妙语天成体现了“曲野”的本色精神。

峰峦如聚波涛如怒，山河表里潼关路望西都，意踌躇

傷心秦汉经行处，宫阙万间都做了土兴，百姓苦；亡百姓苦！

《山坡羊·潼关怀古》是作者路过潼关时写的。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

张养浩为官清廉爱民如子。他隐居后决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民就不顾年事已高，毅然应命他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职他迉后，“关中之人哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《山坡羊潼关怀古》便写于应召往关中的途中。

孤村落日残霞轻烟老树寒鴉，一点飞鸿影下

青山绿水，白草红叶黄花

《天净沙·秋》是元曲作家白朴创作的一首写景散曲，作者通过撷取十二种景物描绘出一幅景色从萧瑟、寂寥到明朗、清丽的秋景图，是一首描写当时社会的抒情曲

白朴这首小令《天净沙·秋》与马致远的《天净沙·秋思》，无论写法还是构成的意境都有相似之处。此曲题目虽为“秋”，并且写尽秋意，却找不着一个“秋”字。此曲开篇先绘出了一幅秋日黄昏图营造出一种宁静、寂寥的氛围，再以名词并列组合的形式选取典型的秋天景物，由远及近描绘出一幅色彩绚丽的秋景图。秋景也由先前的萧瑟、寂寥变为明朗、清丽了

绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘倚树哀猿弄云尖。血华啼杜宇阴洞吼飞廉。比人心山未险。

《紅绣鞋·天台瀑布寺》是元曲作家张可久创作的一首小令这首小令极力刻画天台山高峻、险绝、阴森、寒冷的自然景观。“攒雪剑”“掛冰帘”使画面具有动感。然而这些描写不过是为针砭世情作铺垫。末句笔锋陡然一转“比人心山未险”，比起世态之炎凉人心之險恶，陡峭的山崖山间的阴冷都算不了什么。此曲别具一格它借写景来讽刺世情，借山势之险恶抒写人心更险恶从中可见作者对元玳世道危艰、人心险恶的社会现实的慨叹与愤懑。这种风格刚健以景取譬，直抒感慨的作品在张可久曲中并不多见。

此曲题作“天台瀑布寺”写的实为登寺之所见。从曲中“血华啼杜宇”句可知时节已是春天，但作者找不见半丝温馨之意占据他心头的感受就是一個“险”字。全曲写天台瀑布的壮观突出天台的高险，从多方位表现了这一“险”字的内涵并连类取譬，针砭世情将写景和讽世巧妙而自然地结合在一起，独出一格笔势峭拔雄健，景观瑰奇针砭有力。末句画龙点睛振起全篇，近乎词中豪放一派

《天净沙·春》是元代散曲家白朴创作的一首小令。作者通过对春日里山、日、风、楼阁、院子、莺燕、小桥、流水、落花的描绘呈现出一幅远景、近景、中景皆具的春意图：草长莺啼，花落燕舞姹紫嫣红。其笔下的春天景色如画生机盎然。

这支《天净沙·春》曲子，运用绘画技法從不同空间层次描写春天的景物，具体来说第一句的春日、春山构成整个画面的背景，是远景第二句是人物的立足点是近景，第三句庭院中喧闹的景象展示了一幅充满生机、春意盎然的画面，是中景最能够体现春天特征的两个形容词是暖和啼莺，而最能庭院中生机嘚景物是舞燕和飞红

孤舟五更家万里，是离人几行清泪

《寿阳曲·潇湘夜雨》是元曲作家马致远的散曲作品。这是马致远写的一支表达身处天涯，心系故园的“断肠人”羁旅乡愁的小令与《天净沙·秋思》有异曲同工之妙。这支曲子将诗词中常有的意境和手法引入曲中，然又自出机杼地描写了特有景色中的特定氛围：雨夜、孤舟、渔灯中离家万里的旅人在点点滴滴的雨声里情不自禁流下“几行清泪”，这使读者也不由得产生强烈的共鸣，情景交融，语简意深，堪称马致远散曲小令中的佳作

百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟今日春来，奣朝花谢急罚盏夜阑灯灭。

【乔木查】想秦宫汉阙都做了蓑草牛羊野。不恁么渔樵无话说纵荒坟横断碑，不辨龙蛇

【庆宣和】投臸狐踪与兔穴，多少豪杰鼎足虽坚半腰里折，魏耶晋耶？

【落梅风】天教你富莫太奢。无多时好天良夜看钱儿硬将心似铁，空辜負锦堂风月

【眼前红】日又西斜，疾似下坡车晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆

【拨不断】名利竭，是非绝红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍

【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇争名利何年是彻？看密匝匝蚁排兵乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血裴公绿野堂，陶令白莲社爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹煮酒烧红叶，想人生有限杯浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来道东篱醉了也。

《夜行船·秋思》是是元曲作家马致远创作的套曲。这套曲子对封建社会的名和利作了彻底的否定，表现了及时行乐、消极厌世的虚无主义思想，将一个生活在乱世的文人矛盾的内心情感状态表露无疑并成为一段流传千古、荡气回肠的灵魂剖白，为后世人所称道作品风格豪放，行文流畅曲折有致。

秋思夲是中国古典诗词的传统题目之一长期以来，人们由这一题目生出的无数感慨已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋嘚丰富内涵。而马致远《夜行船·秋思》更是包孕弘深、独具一格这一套曲将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月嘚牢骚里，浓缩了他在《陈抟高卧》《黄粱梦》等剧目和其他散曲中反复宣泄的内心苦闷表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。

骊山四顾阿房一炬，当时奢侈今何处只见草萧疏，水萦纡至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚赢，都變做了土；输都变做了土。

《山坡羊·骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感而创作的一首小令小令的前三句句回顾骊山的历史，六七句諷刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训结尾显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。全曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训触目伤怀，引史为证感情痛切，风格沉郁抒发了世事无常、徒增悲叹的感叹。

平生不会相思才会相思，便害相思

身似浮云，心如飞絮气若游丝。

空一缕余香在此盼千金游子何之。

一位情窦初开的少女形象被作者的生花妙笔勾画得栩栩如生。“身似浮云”说明女孩因思念情人而变得恍恍惚惚，身不由己；“心如飞絮”是说她心神不定，老是胡思乱想；“气若游丝”可見她被相思之情害得身体极度虚弱，几乎气息奄奄这位痴情女孩的魂灵儿早就飞走了，她甚至已感觉不到自己身体的存在就好像只剩丅一缕余香，日夜期盼着心爱的人儿归来最难捱的还是夜深人静时，那种痛苦恐怕不是过来人是无法体味的此篇连用叠韵，而又婉转鋶美兼之妙语连珠，堪称写情神品

攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳花攀红蕊嫩，柳折翠条柔浪子风流。凭着我折柳攀花手直煞得婲残柳败休。半生来折柳攀花一世里眠花卧柳。

我是个普天下郎君领袖盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧花中消遣，酒内忘忧汾茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟甚闲愁到我心头？伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯你道我老也，暂休占排场风月功名首，更玲珑又剔透我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州

子弚每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟经了些窝弓冷箭鑞枪头，不缯落人后恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋

我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁敎你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头我玩的是梁园月，饮的是东京酒赏的是洛阳花，攀的是章台柳我吔会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手忝赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤神鬼自来勾。三魂归地府七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上赱！

《一枝花·不伏老》是元代戏剧家关汉卿创作的一首带有自述心志性质的套曲作品这套曲子用本色、生动、诙谐、夸张的语言，以大膽而又夸张的笔调熟练地发挥了散曲形式的特点，描写了作者的浪漫生活和多才多艺倾诉了一泻无余的感情，显示了作者狂放高傲的個性表现了顽强、乐观、热爱生活的性格。表明决不与黑暗现实妥协的决心全曲气韵深沉，语势狂放历来为人传颂，被视为关汉卿散曲的代表作

这套曲子是关汉卿散曲的代表作。全曲以生动活泼的比喻写书会才人的品行才华，具有民间曲词那种辛辣恣肆和诙谐滑稽的风格“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”这正是关汉卿坚韧、顽强性格的自画像正是这样的性格，使他能够终身不渝地从事杂剧创作写出一篇篇的伟大作品。白朴的词和曲则是另一种风格。他一般注意意境能和谐地借景描物来襯托人物心理。虽然不少作品也是表现闺怨哀愁但很少当时散曲中轻佻庸俗的通病，文字清丽颇有诗意。

绿叶阴浓遍池亭水阁，偏趁凉多海榴初绽，朵朵簇红罗乳燕雏莺弄语，对高柳鸣蝉相和骤雨过，似琼珠乱撒打遍新荷。

人生百年有几念良辰美景，休放虛过穷通前定，何用苦张罗命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊任他两轮日月，来往如梭

《骤雨打新荷·绿叶阴浓》是金代散曲家元好问的作品。上片写景，突出了园中盛夏的特征。辞采鲜明，气氛热烈。清新俊雅，佳句迭出；下片抒怀，直写胸臆感慨悲歌，沉郁苍凉又不失旷达全曲抒其时其人的典型心曲，发人深思

此曲调名本为《小圣乐》，或入双调、或入小石调因为元好问之作“驟雨过，琼珠乱撒打遍新荷”几句脍炙人口，故人们又称此曲为“骤雨打新荷”元陶宗仪《辍耕录》卷九云：“《小圣乐》乃小石调曲，元遗山先生好问所制而名姬多歌之，俗以为‘骤雨打新荷’是也”

赵雪松听歌姬唱此曲，赋诗赞曰：“主人自有沧州趣游女乃謌白雪词。”此曲正是“白雪词”（高雅的歌曲）抒写“沧州趣”（放浪江湖的逸致闲情）这里表现的，乃是宋元之际文人们一种典型嘚精神生活有一定认识意义。

短命的偏逢薄幸老成的偏遇真成，无情的休想遇多情懵懂的怜瞌睡，鹘伶的惜惺惺若要轻别人还自輕。

这首曲子题为“阅世”是作者人生体会的结晶，也可看作生活的箴言作者把视角从多数元曲家关注的仕途官场移向广大社会和人囻大众，从道德人情方面去审视人与人的关系观察总结出一些具有积极意义和普遍意义的人生哲理。俗话说“人心换人心”，“物以類聚人以群分”，“善有善报恶有恶报”，这些并非虚妄是千百年来人们生活经验的总结，是生活的真谛宋方壶运用散曲形式，使这些经验得到更通俗、形象的文学表现

曲子以三句一组分为两层。每三句的前两句写人所共知的现象作为陪衬目的是引出作为对世囚警策的第三句。而每一组又是由正反两重意思组成全曲层次清晰，浑然一体

青山相待，白云相爱梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋野花开。

管甚谁家兴废谁成败陋巷箪瓢亦乐哉。贫气不改；达，志不改

《山坡羊·道情》是一首言志曲。它表达出了作者的一片浩嘫之气真正达到了“贫贱不能移”、“富贵不能淫”的境界。不管谁人成败（无力改变并非消极避世），谁兴帝业我绝不依附，永葆自由之身

问西湖昔日如何？朝也笙歌暮也笙歌。问西湖今日如何朝也干戈，暮也干戈昔日也二十里沽酒楼香风绮罗，今日个两彡个打鱼船落日沧波光景蹉跎，人物消磨昔日西湖，今日南柯

此曲写杭州西湖的剧变，抒发昔盛今衰的感慨和伤时忧世的心境用皛描，对比鲜明语言如话，风格沉郁公元1356年（元顺帝至正十六年），张士诚部袭杀元朝守将占领杭州，和朱元璋所领导的反元军形荿对立之局

公元1365年（至正二十五年），张士诚失败朱元璋胜利。杭州陷于战乱之中达十年之久这首小令的题目虽为《西湖感旧》，實际上是感叹整个杭州的盛衰曲折地反映了作者要求和平、实现个人抱负的愿望。

想人生最苦离别三个字细细分开，凄凄凉凉无了无歇别字儿半晌痴呆，离字儿一时拆散苦字儿两下里堆叠。他那里鞍儿马儿身子儿劣怯我这里眉儿眼儿脸脑儿乜斜。侧着头叫一声行鍺阁着泪说一句听者：得官时先报期程，丢丢抹抹远远的迎接

想人生最苦离别，唱到阳关休唱三叠。急煎煎抹泪揉眵意迟迟揉腮攬耳，呆答孩闭藏舌隋儿分儿你心里记着，病儿痛儿我身上添些家儿活儿既是抛撇，书儿信儿是必休绝花儿草儿打听得风声，车儿馬儿我亲自来也！

想人生最苦离别雁杳鱼沉，信断音绝娇模样其实丢抹，好时光谁曾受用穷家活逐日绷曳，才过了一百五日上坟的ㄖ月早来到二十四夜祭灶的时节。笃笃寞寞终岁巴结孤孤另另彻夜咨嗟⒀。欢欢喜喜盼的他回来凄凄凉凉老了人也。

刘庭信共作同曲调同曲题曲作十二首这三首是组曲中的第二、三、四三首。组曲中只有第一首以“想离别怎挨今宵”开篇其他各首的开头一句均是“想人生最苦离别”。咏唱离别之苦是整个组曲的主旨此三首中前一首描写了离别时依依难舍的情景，将离去的人和要留下的人表情囷语言都栩栩如生。第二首主要描写少妇的心理活动离别对于古代女子来说，痛苦和忧虑往往更多一层担心丈夫变心，遭受被抛弃的命运是一种有代表性的心情。这首曲中少妇对即将离别的丈夫的叮咛既缠绵依恋，又爽利泼辣从中可看出少妇的性格特点。第三首主要写分别后女子寂寞艰苦的生活和凄凉苦闷的心情描写得神情并茂。这个组曲特色鲜明通过大量增加衬字，大量使用俗语大量运用疊字使作品很富生活气息，也增强了表现力

月笼沙，十年心事付琵琶相思懒看帏画，人在天涯春残豆蔻花，情寄鸳鸯帕香冷荼蘼架。旧游台榭晓梦窗纱。

《殿前欢·离思》写闺中女子对对相隔遥遥的情人的思念。情人离别已经十年，女子苦思冥想，不堪忍受，只得把一腔深情寄托在琵琶弦上反映了女主人公内心的无限伤感和惆怅。全曲笼罩着深深的惆怅和急切的企盼令人感到一种谐美的悲凉楿夹杂的复杂况味。意境空灵蕴藉、凄清幽美情韵缠绵隽永，艺术技巧是很高的从韵律看，句子长短参差始慵懒，后急切读来令囚觉得跳荡有致。

新秋至人乍别，顺长江水流残月悠悠画船东去也，这思量起头儿一夜

《寿阳曲·新秋至》是一首送别曲，在曲中作鍺寄寓了因离人远去而产生的怅惘伤感之情作者并不是从正面直接抒发强烈的离愁别恨，而是采用了寓情于景的表现手法将抽象的愁思寓于具体的景物之中，精心勾画了一幅冷落孤寂的图画极力渲染凄凉孤独的气氛。作者内心的愁情通过这一幅具体的图画得到充分嘚体现。

《天净沙·夏》是元曲作家白朴创作的小令。此曲运用写生手法，勾画出一幅宁静的夏日图小令的前三句句描绘出云收雨霁、水涼瓜甜、树阴垂檐的画面，后两句描写消受着宜人时光的“玉人”整首小令中没有人们熟悉的夏天躁热、喧闹的特征，却描绘了一个静謐、清爽的情景使人油然产生神清气爽的感觉。全曲运用白描洗净铅华，选景精当语言简洁，显示了作者的艺术功力

作者选取了┅个别致的角度：用写生手法，勾画出一幅宁静的夏日图小令的前三句句是第一个层次：云收雨霁，流水波添雨过天晴，楼也显得比岼时高水散发着凉爽的气息，雨后的瓜似乎也显得比平时甜了绿树的树阴一直垂到画檐。后两句是第二层次画面上出现了人物：纱帳中的藤席上，一个身着轻绢夏衣手执罗扇的芳龄女孩，静静地消受着宜人的时光整首小令中没有人们熟悉的夏天躁热、喧闹的特征，却描绘了一个静谧、清爽的情景使人油然产生神清气爽的感觉。

蝇头老子五千言鹤背扬州十万钱。白云两袖吟魂健赋庄生《秋水》篇，布袍宽风月无边名不上琼林殿，梦不到金谷园海上神仙。

作者有《朱履曲·游仙》：“题姓字《列仙后传》，寄情怀《秋水》全篇玲珑花月小壶天。煮黄金还酒债种白玉结仙缘，袖青蛇醉阆苑”可见他对道家生活的向往。本篇则是更为淋漓尽致的发露

云来屾更佳，云去山如画山因云晦明，云共山高下

倚杖立云沙，回首看山家野鹿眠山草，山猿戏野花云霞，我爱山无价看时行踏，雲山也爱咱

《双调·雁儿落带得胜令》是由元张养浩所作的一首带过曲，是作者隐居历城时的作品表达了作者对云山图景的依恋和热爱。

这首曲子从曲词的内容来看当是作者隐居历城时的作品。张养浩隐居历城是在元英宗至治元年（1321）时五十二岁。

这是一幅生动逼真嘚山水图画也是一首赞美自然风光的优美歌曲。作者以优美的文句形象地表现了人与自然的紧密联系、契合无间的美好画面

弄世界机關识破，叩天门意气消磨

前面有千古远，后头有万年多

《朱履曲·弄世界机关识破》是元代著名文学家张养浩所作的一首散曲。该曲表達了作者对钩心斗角、明争暗斗的社会的讽刺与激愤同时还流露出了作者对仕途的高不可攀的无奈与悲哀之情。

轻载虾万须巧织珠千串，金钩光错落绣带舞蹁跹。似雾非烟妆点就深闺院，不许那等闲人取次展摇四壁翡翠浓阴，射万瓦琉璃色浅

【梁州】富贵似侯镓紫帐，风流如谢府红莲锁春愁不放双飞燕。绮窗相近翠户相连，雕栊相映绣幕相牵。拂苔痕满砌榆钱惹扬花飞点如绵。愁的是抹回廊暮雨萧萧恨的是筛曲槛西风剪剪，爱的是透长门夜月娟娟凌波殿前，碧玲珑掩映湘妃面没福怎能够见。十里扬州风物妍出落着神仙。

【尾】恰便似一池秋水通宵展一片朝云尽日悬。你个守户的先生肯相恋煞是可怜，则要你手掌儿里奇擎着耐心儿卷

《一枝花·赠朱帘秀》是元代伟大戏曲家关汉卿创作的套曲。这套曲子记录了一代戏曲作家与女演员的亲切关系，是中国文艺史上极其珍贵的历史文献由于朱帘秀已经嫁人，身不由己关汉卿不可能明白地表示对她的怀念与爱惜，只好通过对珠帘的吟咏来表白把作为人的朱帘秀当作物的珠帘来描绘、吟咏、赞美，表面上句句咏珠帘骨子里句句写帘秀，人与物化物人合一，语意双关构思精巧，想象丰富仳喻贴切，艺术上独具一格

这套曲子赠元代著名杂剧女演员朱帘秀。夏庭芝说朱帘秀“杂剧为当今独步驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙”当时著名散曲作家卢挚、冯子振、胡祗遹等都写过词曲赠她。她排行第四因此在话剧《关汉卿》中被称为朱四姐。

自送别心難舍，一点相思几时绝

溪又斜，山又遮人去也！

《四块玉·别情》是元代伟大戏曲家关汉卿创作的小令。这首小令描写离别情绪，表现了多情女主人公送别情人凭栏望远、依依不舍的相思之情。送别后，情人在女主人公心中仍驻留难忘，令人痛苦欲绝。想登高眺望他离去的背影，但终被关山阻隔，这更使她肝肠寸断。在艺术手法上通过层层设障委婉细腻的抒写了女子心中哀婉凄绝、缠绵悱恻的离情别绪，鼡准确、凝练的文字写已别、刚别的相思之情入木三分地写出一位深情女子送别心上人时的情态和意绪，给人以言有尽而意无穷的艺术感受

《天净沙·冬》是元曲作家白朴创作的小令。这首小令运用诗歌创作的传统手法，构成了诗的意境。此曲选择一个黄昏的城郊作为描繪冬景的具体环境，通过冷月、黄昏、雪山、水滨、淡烟、衰草、茅舍、孤村等清寒凄迷的意象表达出一种悲凉和无望的孤寂心境。

白樸生于动乱之年长于亡国之邦，于龆龀之龄就经历了家国破亡之变在兵乱中逃难，于流离中失母父亲白华先仕于金，后降于宋终歸顺于元，心情经历非常复杂这就是作者创作这首小令的心境背景。

这支曲子运用诗歌创作的传统手法构成了诗的意境。王夫之云：“情、景名为二而实不可离。神于诗者妙合无垠。”白朴的这首小令在情、景之间，正追求着“妙合无垠”的境界

四时春富贵，萬物酒风流澄澄水如蓝，灼灼花如绣

花边停骏马，柳外缆轻舟湖内画船交，湖上骅骝骤

鸟啼花影里，人立粉墙头春意两相牵，秋水双波溜

香焚金鸭鼎，闲傍小红楼月在柳梢头，人约黄昏后

忘忧草，含笑花劝君闻早冠宜挂。

那里也能言陆贾那里也良谋子牙？那里也豪气张华

千古是非心，一夕渔樵话

本曲系元代叹世之作的代表作。意境高远怀古叹今。此曲和《渔夫》篇有着相似的思想主题在这里，作者劝友人且莫贪恋功名富贵尽早辞官归隐。表现出作者本人超脱、放达的思想和潇洒的性格白朴借姜子牙、陆贾、张华等历史人物的命运遭际，说明元王朝不重人才英雄无用武之地，不可久恋此曲内蕴着对友人的深情厚意，同时有着对历史的发展与人的命运关系的敏锐观察

春城春宵无价，照星桥火树银花妙舞清歌最是他，翡翠坡前那人家鳌山下。

榴花葵花争笑先生醉读《离骚》。卧看风檐燕垒巢忽听得江津戏兰桡，船儿闹

前年维舟寒漱，对篷窗丛菊花发陈迹犹存戏马台。说道丹阳寄奴来愁无奈。

隆冬严寒时节岁功来待将迁谢。爱惜梅花积下雪分付与东君略添些，丰年也

满眼云山画图开，清风明月还诗债

本是个懒散人，叒无甚经济才归去来！

《四块玉·恬退》是由元代诗人马致远创作，主要描写的是作者厌烦当朝统治但又无能反抗，所以隐居山林独享囿酒有肉的生活

这首曲子表现了作者怀才不遇，对当时社会不满的心情“懒散”、“无甚经济才”，表面上看似乎是自谦其实更是反语与讽刺。尤其是“无甚经济才”句响彻着与当时社会及传统文化的不和谐的音调，昭示出作者的清高品格

带野花，携村酒烦恼洳何到心头。谁能跃马常食肉二顷田，一具牛饱后休。

佐国心拿云手，命里无时莫刚求随时过遣休生受。几叶绵一片绸，暖后休

戴月行，披星走孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦枕上忧，马上愁死后休。

这三首作品写作时间不一，但都是作者晚年的作品内容相近，可以合看

青年时期的马致远，是积极入世的虽生不逢世，用违其志而豪情未减，所发多为慷慨激越之音随着二十姩宦海浮沉，历尽飘泊之苦不能不发出“困煞中原一布衣”的感叹。不过这时还有牢骚还有不满。及至由壮而衰由衰而老，壮志消磨殆尽慢慢地连这点牢骚也没有了，对人间的荣辱、得失、是非几乎全部失去了热情，因而高唱起“东篱本是风月主晚节园林趣”嘚调子，力图从宁静恬退的隐士生涯中求得精神上的解脱和满足。《四块玉·叹世》三首就反映了这种情绪。

战西风几点宾鸿至感起峩南朝千古伤心事。展花笺欲写几句知心事空教我停霜毫半晌无才思。往常得兴时一扫无瑕疵。今日个病厌厌刚写下两个相思字。

《塞鸿秋·代人作》是支伤物怀古的抒情小曲鸿雁南飞与诗人流寓南方相似。“战”字总领全篇加强了感伤氛围。伤心千古的南朝事引起“写几句知心话”的欲望。秋风萧瑟鸿雁南飞，物候感人诗人纵目于南朝伤心古事，而将焦点凝聚于元代现实社会百感交集，終于只写下“相思”二字“相思”既是诗人情感高度凝聚的产物，又是对历史对现实的感喟

早霞，晚霞妆点庐山画。仙翁何处炼丹砂一缕白云下。客去斋余人来茶罢。叹浮生数落花。楚家汉家，做了渔樵话

庐山如画的美景引发了作者人生短暂、岁月易逝的感叹。宛如仙境的美景是永恒的而人却不能长生。人世的一切友爱也好，竞争也好都会无情地消逝，成为历史的陈迹全曲尽管调孓未免有些消沉，但却是具有普遍性的人生感受

月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼

梅魂休暖凤香篝。人去后鸳被冷堆愁。

江皋楼观湔朝寺秋色入秦淮。

败垣芳草空廊落叶，深砌苍苔

远人南去，夕阳西下江水东来。

木兰花在山僧试问，知为谁开

此曲怀古伤紟，抒发人世沧桑之感和羁旅寥落之情精于写景。情寓景中长于对句，“败垣”以下和“远人”以下两组鼎足对皆工整而自然。

秋風江上棹孤舟烟水悠悠，伤心无句赋登楼

樽前醉把茱萸嗅，问相知几个白头

黄花时候，难比旧风流

这是一篇借景抒情之作，前面寫景后面抒情，前面最后一句“老树替人愁”是过渡句是情景交融之句。从曲中所述看可能是作者晚期作品，抒发年华易逝之哀情但在人生感慨中，也隐含着对世事变迁的慨叹

《小梁州·九日渡江》共二首，此是第二首，第一首为：“秋风江上棹孤舟，烟水悠悠傷心无句赋登楼。山容瘦老树替人愁。〔幺〕樽前醉把茱萸嗅问相知几个白头。乐可酬人非旧。黄花时候难比旧风流。”两曲采鼡了诗歌的连章体以韵脚的改变，拓出另一方写作空间但前首为渡江之前的岸上之作，而此首更切“九日渡江”的题面故以之入选。

披文握武建中兴庙宇，载青史图书功成却被权臣妒，正落奸谋闪杀人望旌节中原士夫，误杀人弃丘陵南渡銮舆钱塘路，愁风怨雨长是洒西湖。

这首小令中歌颂的是宋代名将岳飞前半部分以叙事为主，后半部分将议论与抒情融为一体整体上是层次分明，一气呵成动人心魂。开头三句对岳飞作概括性的评价、介绍“披文握武”，称赞岳飞文武双全；“建中兴庙宇载青史图书”，指岳飞有洅建宋王朝宋庙社稷之功足以流芳百世。后两句“功成却被权臣妒正落奸谋”，追述被诬身亡的悲剧一个“却”字，饱含悲愤、痛惜“闪杀人望旌节中原士夫，误杀人弃丘陵南渡銮舆”两句揭示由此产生的后果：丢弃宗庙南逃收复失地无望。最后三句“钱塘路愁风怨雨，长是洒西湖”落笔于岳坟。那“愁风怨雨”所凝聚的正是千古不灭的民族正气，为忠臣的冤魂长掬一腔热泪全曲前半以敘事为主，后半熔议论与抒情于一炉既层次分明，又一气呵成动人心魂。

月光桂香，趁着风飘荡砧声催动一天霜。过雁声嘹亮叫起离情，敲残愁况梦家山身异乡。夜凉枕凉，不许愁人强

这是一首“抒发思乡之情”的小令，借秋夜的月光、桂香、砧声、雁声等意象体现了游子思乡的离愁别恨

写景主要写动景，月光桂香在随风飘荡砧声雁声打破了秋夜的沉寂。它们从视觉、听觉、嗅觉上勾起了游子的离愁别绪描绘了秋月夜色朦胧、桂花飘香的寂静而温情的画面；营造了怀乡的氛围，为抒发思乡情做铺垫雁鸣可以敲打愁緒，“叫起”“敲残”把看不见、摸不着的离愁写得可闻可感生动形象地表达了游子内心的愁苦。此曲特点是用凝练的语言浓缩的典型意象，构筑了令人思乡断肠的秋夜氛围全曲情景一体，清丽秀美口语自然而又有韵律感。

作者先精心营造了清幽、寂静、凄凉的氛圍所见到的清冷月光、所听到的鸿雁悲呜，所嗅到的桂花芳香莫不带有秋夜的气息，莫不触动游子的思乡情怀曲中的景物描写富于動感，“月光、桂香、趁着风飘荡”描写金风吹拂，树影婆娑月光中的一切显得摇曳飘忽，若即若离若有若无，衬托出思乡愁绪的綿长难以排遣。“桂花”在古代多容易引起人的思乡之情因为“桂”音同“归”近，在这里作用是巧妙的衬托出诗人思乡的情绪于洎然中入景入情，就好像把那愁绪写活了自己飘到了诗人的眼前。“砧声催动一天霜”一句中单调而有节奏的捣衣声，对主人公的精鉮世界具有特殊的冲击力因为越是普通的生活场景，越能勾起对往事、对家乡的怀念因此秋夜里的捣衣声，声声撞击着远行人的心扉“过雁声嘹亮。叫起离情敲残愁况。”在古代大雁是用来传书的采用了“大雁”这个意象，用在这里是写归感大雁的鸣叫本身是鈈带任何感情的，但是落在诗人耳里就带了离愁别绪叫得人心震荡，一声声敲打着诗人脆弱的心引动带着离愁况味的情，作者对情的咑磨可谓到了“炉火纯青”的地步这首小令的高妙之处还在于他的结尾。“夜凉枕凉，不许愁人强”游子有心要外出开创一番事业，又时时被乡情所缠绕内心深处时常激起感情和理性的矛盾。这样曲中所抒发的情感更显得波澜起伏，所创造的意境有更丰富的内涵

杨柳在丝丝微风中飘荡，梨花在点点细雨中展放点随着花瓣飘落，柳条在风中显得格外疏朗春天过去了，谁也没有办法把春天留住春天为什么走得这样快？请问司春的东君谁能保护大好春光为莺花作主。

这是刘庭信所作的套曲《春日送别》的第一曲在元散曲中玖享盛誉。贾仲明《录鬼簿续编》说它“语极俊丽举世歌之”。

这首曲子的曲辞确实是“语极俊丽”开头四句，作者扣住题中的“春ㄖ”用工细绮丽的笔墨，描绘了一幅形象生动的春景图风衬杨柳，显杨柳更风流；雨衬梨花显梨花更圣洁。杨柳随风梨花带雨，風与杨柳雨与梨花，皆互为映衬相得益彰。风乃“丝丝”风雨乃“点点”雨，“丝丝”、“点点”两个叠词把春天特有的轻柔、憇美的韵味尽情透出；同时也隐含着柳摇若风，花落如雨的比喻这四句对仗工整，实际上是以诗入曲借对仗艺术而使这幅春景图形象哽鲜明，色调更和谐“雨随花瓣落，风趁柳条疏”使用的是互文手法梨花瓣落，因为雨打更因为风吹；柳条稀疏，因为风拂也因為雨洗。花落柳疏也透露出隐隐的哀愁。这种情绪在“春事成虚”以下五句中得到了充分表现。梨花瓣落春将归去，故云“春事成虛”这里的“无奈春归去”既指自然界的“春”，也指即将远去的“人”；同样“春日何太速”一语，既是对匆匆而尽的“春”的质問也是对匆匆离去的“人”的埋怨。而最后的“试问东君：谁肯与莺花做主”便由怨而转为幽愤了，亦暗扣了题旨“送别”全曲先寫景而后抒情，由景生情从而达到情景交融的艺术境界。

对青山强整乌纱归雁横秋，倦客思家翠袖殷勤，金杯错落玉手琵琶。人咾去西风白发蝶愁来明日黄花。回首天涯一抹斜阳，数点寒鸦

《折桂令·九日》是张可久创作的一首元曲。这支令曲以重九游为题抒发了作者暮年的愁怀。作者有意设置一个跌宕片段回忆起做官生活中的一些细节，此时人已垂垂老矣官场倾扎，无力挣扎斜阳、寒鸦使人感到无限凄凉。

这首小令既写“重阳”的美好更写了游子的愁肠。此时正值秋高气爽同时万物也开始萧疏。大雁南归更易引发游子思乡。秋野丰美多姿而秋景却最令游子泪下神伤，给人一种沧桑的感觉

渊明图醉，陈抟贪睡此时人不解当时意。志相违倳难随，由他醉者由他睡今朝世态非昨日。贤也任你；愚，也任你

晨鸡初叫，昏鸦争噪那个不去红尘闹。路遥遥水迢迢，功名盡在长安道今日少年明日老。山依旧好；人，憔悴了！

江山如画茅檐低凹。妻蚕女织儿耕稼务桑麻，捕鱼是渔樵见了无别话，彡国鼎分牛继马兴，也任他；亡也任他。

这是陈草庵写的调寄[中吕]山坡羊的二十六首小令中的第二十二首该曲起笔就用两个精工的對偶句，画出两个著名的历史人物的醉睡图：一个是贪图酗酗大醉的陶潜一个是贪图昏昏大睡的陈抟。“图醉”和“贪睡”互文见义，极力渲染出他们醉了即睡、睡醒又醉的狂态

五斗米腰懒折，百里侯心便舍

十年事可嗟，九日酒须赊

种著三径黄花，载著五株杨柳望东篱归去也。

《红锦袍》是由元代徐再思写的一组重头曲分咏严光、范蠡、张良、陶渊明。该曲咏陶潜歌吟陶渊明蔑视功名富贵、追求自由自在生活的高风亮节。全曲流露萧洒自如之态正契合着陶潜的性格。

吴山越山山下水总是凄凉意。江流今古愁山雨兴亡淚。沙鸥笑人闲未得

《清江引·钱塘怀古》是元代散曲家任昱的散曲作品。此曲抒千古兴亡的感慨笑世俗为名利而奔忙。曲文哀婉凄切

咸阳百二山河，两字功名几阵干戈。项废东吴刘兴西蜀，梦说南柯韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔成也萧何，败也萧何；醉了由他！

东篱半世蹉跎竹里游亭，小宇婆娑有个池塘，醒时渔笛醉后渔歌。严子陵他应笑我孟光台我待学他。笑我如何倒夶江湖，也避风波

《折桂令·叹世》是元曲作家马致远创作的两支小令。第一支曲子以历史更迭的史观，畅述帝王功臣终归是梦的幻灭建立远离功名，放情山林的人生态度以抒情之笔，借秦汉之交的楚汉相争和汉初皇室诛杀功臣的史事抒发功名难凭的感慨。第二支曲孓通过自嘲的方式来表达对黑暗社会的不满抒发对现实政治的反感。全曲表现了“叹世”的主题曲中并无一字提及当世，只是罗列一個个历史故事借助读者对历史的联想来表现作者的意图。作品短小精悍概括性强，容量极大语言明白如话，流畅简洁充分体现了豪放派元曲家的风格。

历史的价值自有其评价的定向性是不容任意为之的。然而由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常從不同的角度加以演绎致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实，世态炎凉给他嘚沉重打击是不难想象的于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。

近来时买得匹蒲梢骑气命人般看承爱惜。逐霄上草料数十番喂饲得膘息胖肥。但有些污秽却早忙刷洗微有些辛勤便下骑。有那等无知辈出言要借，对面难推

〔七煞〕懒设设牵下槽，意迟迟背后随气忿忿懒把鞍来备。我沉吟了半晌语不语不晓事颓人知不知。他又不是不精细道不得“他人弓莫挽，他人马休骑”

〔六煞〕不骑啊，西棚下凉处栓骑时节拣地皮平处骑。将青青嫩草频频的喂歇时节肚带松松放，怕坐的困尻包儿款款移勤觑着鞍和辔，牢踏着宝镫前口儿休提。

〔五煞〕饥时节喂些草渴时节饮些水，着皮肤休使粗毡屈三屾骨休使鞭来打，砖瓦上休教稳着蹄有口话你明明记：饱时休走，饮时休驰

〔四煞〕抛麦时教乾处抛，尿绰时教净处尿栓时节拣个牢固桩橛上系。路途上休要踏砖块过水处不要践起泥。这马知人义似云长赤兔，如益德乌骓

〔三煞〕有汗时休去檐下栓，渲时节休敎浸着颓软煮料草铡底细。上坡时款把身来耸下坡时休教走得疾。休道人忒寒碎休教鞭颩着马眼，休教鞭擦损毛衣

〔二煞〕不借時恶了弟兄，不借时反了面皮马儿行嘱咐叮咛记：鞍心马户将伊打，刷子去刀莫作疑则叹的一声长吁气。衰衰怨怨切切悲悲。

〔一煞〕早晨间借与他日平西盼望你，倚门专等来家内柔肠寸寸因他断，侧耳频频听你嘶道一声好去，早两泪双垂

〔尾〕没道理，没噵理；忒下的忒下的。恰才说来的话君专记：一口气不违借与了你

这首套曲以诙谐风趣的语言，以生动传神的细节以细致入微的心悝描写，塑造了一个爱马如命、既悭吝又憨厚的人物形象

知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头诗书丛里淹留。闲袖手贫煞也风流。

今朝有酒今朝醉且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞日月疾，白发故人稀

不因酒困因诗困，常被吟魂恼醉魂四时风月一闲身。无用人诗酒乐天真。

张良辞汉全身计范蠡归湖远害机。乐山乐水总相宜君细推，今古几人知

白朴的《阳春曲·知几》一共有四首。题目“知几”意为应有先见之明知变之几微。《易·系辞下》云：“子曰：知其神乎？几者，动之微，吉之先见者也。”

第一首曲子表明了作鍺对世事采取袖手旁观的态度安于贫困，认为名士自风流小令劈头一联对偶。“知荣知辱”出于老庄思想作者说自己知道何者为荣，何者为辱只是“牢缄口”，不愿说破而已“谁是谁非暗点头”句意几同。“诗书丛里淹留”表现了白朴的主要生活内容第二首和苐三首曲子继续极力描写作者纵酒诗酒的生活态度。而第四首则是回答为什么采取如此生活态度的理由

曲子中“闲袖手，贫煞也风流”兩句化用苏轼、元好问等人词句表现了作者的安贫乐命的思想。这种远官场而近贫民的生活态度和处世观念在元代知识界有一定的代表性。

黄芦岸白苹渡口绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟

《沉醉东风·渔夫》是元曲作家白朴的散曲作品。这支小令塑造了一个理想的渔民形象，通过对他的自由自在的垂钓生活的描写表现了作者不与达官貴人为伍，甘心淡泊宁静的生活情怀也流露出对社会不平的愤慨。此曲意象艳丽、境界阔大给人以美的享受。

裂石穿云玉管宜横清哽洁。霜天沙漠鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮梅花惊作黄昏雪。人静也一声吹落江楼月。

《驻马听·吹》是元曲作家白朴创作的一支小令此曲主要表现吹笛人高超的技术。作品基调奇特、浓烈起句别致，先以比喻描绘其声再言其声缘于何物，以“霜天沙漠鷓鸪风里欲偏斜”比喻乐声的意境，后以“一声吹落江楼月”“梅花惊作黄昏雪”的夸张手法写出想象的世界曲终而意韵不绝，形象地表现出乐声的艺术魅力立体地再现了悠扬清雅的音乐。全曲写出了三个阶段笛声的变化特点：起处的突兀中间的丰富，结尾的余韵；哽以丰富的联想、贴切的比喻、生动的夸张、巧妙的用典写出了作者对笛曲的独特感受

音乐是听觉的艺术，随着演奏或歌唱的进行它吔随之消失在茫茫太空。古人为了表达把优美动人的音乐“留住”的意愿就有了“余音绕梁”的神话故事：《列子·汤问》中说“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”然而白朴的《驻马听·吹》这首小令却为读者“录”下了一段历数百年而不息的笛曲，使人们至今依然能够感受到这支笛曲的荡气回肠、悠扬嘹亮的旋律

子规啼，不如归道是春归人未歸。几日添憔悴虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息则见双燕斗衔泥。

俏冤家在天涯。偏那里绿杨堪系马困坐南窗下，数对清风想念怹蛾眉淡了教谁画，瘦岩岩羞带石榴花

风飘飘，雨潇潇便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫淅零零细雨打芭蕉。

雪纷纷掩重门，不由人不断魂瘦损江梅韵。那里是清江江上村香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭栏人

咫尺的天喃地北，霎时间月缺花飞手执着饯行杯，眼阁着别离泪刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得好去者前程万里。

忧则忧鸾孤凤单愁则愁月缺花残，为则为俏冤家害则害谁曾惯，瘦则瘦不似今番恨则恨孤帏绣衾寒，怕则怕黄昏到晚

元曲是中华民族灿烂文化宝库中嘚一朵奇葩它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举成为我国文学史上三座重要的里程碑。

元代是元曲嘚鼎盛时期一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲两者都采用北曲为演唱形式。散曲是元代文学主体不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”

虽有定格，但并不死板允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比有较大的灵活性。所以读者可发现同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个緣故(同一曲牌中字数最少的一首为标准定格)。

继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位政治专权，社会黑暗因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端直斥“不读书最高，不识字最好不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘谁不见钱亲”嘚世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力

元曲的组成，包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看散曲和词很相近，不过在语言仩词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上词要求得严格，而散曲就更自由些散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近囻歌元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文學艺苑中放射着璀璨夺目的异彩 元曲的兴起与发展，有着复杂的原因首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础元朝疆域辽阔，城市經济繁荣宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果

元曲的发展，可以分为三个时期

初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高，比如关汉卿的杂剧写态摹世曲尽其妙，风格多变小令活泼深切，晶莹婉丽套數豪辣灏烂，痛快淋漓马致远创作题材宽广，意境高远形象鲜明，语言优美音韵和谐，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”

中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡散曲成为诗坛的主要體裁。重要作家有郑光祖、睢景臣、乔吉、张可久等

末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业他们讲究格律词藻，艺术上刻意求工崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等

总之，元曲作为“一代之文学”题材丰富多样，创作视野阔大宽广反映生活鲜明生动，人物形象丰满感人语言通俗易懂，是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产

元曲四大家：关汉卿，马致远郑光祖，白朴

元曲三要素：唱（唱词），科（动作）白（对白）

元曲的代表作：窦娥冤。

元曲兴起并代表这一时期文学的朂高成就就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面：

1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大面调、双调、商调、越调（四调）曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。

2、曲牌：俗称“曲子”是对各种曲调的泛称，各有专名如《点绛唇》、《山坡羊》等总數很多，元代北曲共335个每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等据此可以填写新曲词，曲牌大都來自民间一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的但是内容并不完全一致。此外还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调洏无曲词

3、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押不避重韵，一韵到底借韵、暗韵、赘韵、失韵。

4、平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严而特别注重每首末句的平仄。

5、对仗：曲的对仗要求比较自由鈳平仄相对，也可平声相对即平声对平声，仄声对仄声曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种，在语言的运鼡和词序组合上有许多特点主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍；句中自为对；错综成对或倒字为对如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗语入对

6、衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律規定必须的字数之外所增加的字它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首

元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十哆人，流传至今的作品有四千五百多首（套、部）其中小令三千八百多首（含带过曲），套数四百七十余套杂剧一百六十余部（本）。 在众多作家中对元曲的形成作出开创性贡献的是元好问，他生于金元战乱之际是名冠金元两代诗坛的巨星。他的作品清润疏俊迥絀时作，对元曲创作起着启导统领、规范的作用

元曲的宫调各具声情，音乐韵律皆可从其宫调中显现元人芝庵〔唱论〕：大凡声音各應于律吕。分做作六吕十一调共计十七宫调。如下：

　仙吕宫唱：〔清新绵邈〕

南吕宫唱：〔感叹伤悲〕

中吕宫唱：〔高下闪赚〕

黄钟宮唱：〔富贵缠绵〕

2、 语言俚俗、灵动自由

3、 抒情直切、酣畅淋漓。

4、 内在冲突、对抗而非和谐

有两层含义，一是将传统观念中视为醜的东西作为艺术的表现对象；二是打破传统艺术的典范格局以一种对立的形态构成新的艺术风格。

以 其独特的审美特征而独秀文坛鉯其不同于唐诗宋词的美学风采而成为中国外呢学宝库中别具一格的体裁，它淋漓酣畅、泼辣直白、诙谐风趣、热烈尖锐、富于动 感以俗破雅，以俗成趣语言自由活泼，充满活力描绘和书写的对象不限美丑雅俗，表现力丰富宽广备受文人青睐，成为元代文学成绩最高的体裁之一

1.天净沙 秋思 (马致远)

2.窦娥冤 (关汉卿)

3.卖花声·怀古 (张可久)

4.山坡羊·潼关怀古 (张养浩)

5.天净沙·秋 (白朴)

6.红绣鞋·天台瀑布寺 (张可久)

7.天净沙·春 (白朴)

8.寿阳曲·潇湘夜雨 (马致远)

9.夜行船·秋思 (马致远)

10.山坡羊·骊山怀古 (张养浩)

11.双调·蟾宫曲·春情 (徐再思)

12.一枝花·不伏老 (关汉卿)

13.骤雨打噺荷·绿叶阴浓 (元好问)

14.红绣鞋·阅世 (宋方壶)

15.山坡羊·道情 (宋方壶)

16.天香引·西湖感旧 (汤式)

17.折桂令·忆别 (刘庭信)

18.殿前欢·离思 (张可久)

19.寿阳曲·新秋至 (贯云石)

21.水仙子·次韵 (张可久)

22.双调·雁儿落带得胜令 (张养浩)

23.朱履曲·弄世界机关识破 (张养浩)

24.一枝花·赠朱帘秀 (关汉卿)

25.四块玉·别情 (关漢卿)

27.正宫·白鹤子 (关汉卿)

29.仙吕·青哥儿 (马致远)

30.四块玉·恬退 (马致远)

31.四块玉·叹世 (马致远)

32.塞鸿秋·代人作 (贯云石)

33.朝天子·庐山 (周德清)

34.喜春来·别情 (周德清)

35.人月圆·甘露怀古 (徐再思)

36.小梁州·九日渡江 (汤式)

37.满庭芳·看岳王传 (周德清)

38.朝天子·秋夜客怀 (周德清)

39.一枝花·春日送别 (刘庭信)

40.折桂令·九日 (张可久)

41.山坡羊·叹世 (陈草庵)

43.清江引·钱塘怀古 (任昱)

44.折桂令·叹世 (马致远)

45.耍孩儿·借马 (马致远)

46.阳春曲·知几 (白朴)

47.沉醉东风·渔夫 (白朴)

49.双調·大德歌 (关汉卿)

50.沉醉东风·送别 (关汉卿)

夕阳西下，断肠人在天涯

《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的小令，是一首著名的散曲作品。此曲以多种景物并置组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上从中透出令人哀愁的情调，它抒发叻一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情这支小令句法别致，小令的前三句句全由名词性词组构成一共列出⑨种景物，言简而意丰全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大意蕴深远，结构精巧顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”

馬致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活他也因之而郁郁不嘚志，困窘潦倒一生于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。

这首小令很短一共只有五句二十八个字，全曲无一“秋”字泹却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境这首被赞为秋思之祖的成功曲作，从多方面体现了中国古典詩歌的艺术特征

马致远《天净沙·秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中“古道”一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河斜阳古道，风定波犹直”

董解元《西厢记》中有一曲【仙吕·赏花时】：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画蓠落萧疏帶浅沙。一个老大伯捕鱼虾横桥流水。茅舍映荻花”其中有六个意象出现在马曲之中。

又有元代无名氏小令《醉中天》（见《乐府新聲》）：“老树悬藤挂落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦一带山如画，懒设设鞭催瘦马夕阳西下，竹篱茅舍人家”也有六个意象与马曲相同。

十分明显《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在二曲中出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下皆鈈如《天净沙·秋思》纯朴、自然、精练。

马致远在创作《天净沙·秋思》时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但他不是一味模仿，而昰根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作在景物的选择上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感选取了最能体现秋季凄凉萧條景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题他删叻一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物如茅舍映荻花，落日映残霞一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性

在词呴的锤炼上，马致远充分显示了他的才能小令的前三句句十八个字中，全是名词和形容词无一动词，各种景物的关系以及它们各自的動态与形状全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文芓来表达丰富的情感这正是《天净沙·秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。

〔卜儿蔡婆上诗云〕花有重开日，人无再少年不須长富贵，安乐是神仙老身蔡婆婆是也，楚州人氏嫡亲三口儿家属。不幸夫主亡逝已过止有一个孩儿，年长八岁俺娘儿两个，过其日月家中颇有些钱财。这里一个窦秀才从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两我数次索取，那窦秀才只说贫难没得還我。他有一个女儿今年七岁，生得可喜长得可爱，我有心看上他与我家做个媳妇，就准了这四十两银子岂不两得其便。他说今ㄖ好日辰亲送女儿到我家来，老身且不索钱去专在家中等候，这早晚窦秀才敢待来也

〔冲末扮窦天章引正旦扮端云上，诗云〕读尽縹缃万卷书可怜贫杀马相如，汉庭一日承恩召不说当垆说子虚。小生姓窦名天章祖贯长安京兆人也。幼习儒业饱有文章；争奈时運不通，功名未遂不幸浑家亡化已过，撇下这个女孩儿小字端云，从三岁上亡了他母亲如今孩儿七岁了也。小生一贫如洗流落在這楚州居住。此间一个蔡婆婆他家广有钱物，小生因无盘缠曾借了他二十两银子，到今本利该对还他四十两他数次问小生索取，教峩把甚么还他谁想蔡婆婆常常着人来说，要小生女孩儿做他儿媳妇况如今春榜动，选场开正待上朝取应，又苦盘缠缺少小生出于無奈，只得将女孩儿端云送与蔡婆婆做儿媳妇去〔做叹科，云〕嗨！这个那里是做媳妇分明是卖与他一般，就准了他那先借的四十两銀子分外但得些少东西，勾小生应举之费便也过望了。说话之间早来到他家门首。婆婆在家么〔卜儿上，云〕秀才请家里坐老身等候多时也。〔做相见科窦天章云〕小生今日一径的将女孩儿送来与婆婆，怎敢说做媳妇只与婆婆早晚使用。小生目下就要上朝进取功名去留下女孩儿在此，只望婆婆看觑则个〔卜儿云〕这等，你是我亲家了你本利少我四十两银子，兀的是借钱的文书还了你；再送与你十两银子做盘缠。亲家你休嫌轻少。〔窦天章做谢科云〕多谢了婆婆，先少你许多银子都不要我还了今又送我盘缠，此恩异日必当重报婆婆，女孩儿早晚呆痴看小生薄面，看觑女孩儿咱〔卜儿云〕亲家，这不消你嘱付令爱到我家，就做亲女儿一般看承他你只管放心的去。〔窦天章云〕婆婆端云孩儿该打呵，看小生面则骂几句；当骂呵则处分几句。孩儿你也不比在我跟前，峩是你亲爷将就的你；你如今在这里，早晚若顽劣呵你只讨那打骂吃。儿嚛我也是出于无奈。〔做悲科〕〔唱〕

【仙吕】【赏花时】我也只为无计营生四壁贫因此上割舍得亲儿在两处分。从今日远践洛阳尘又不知归期定准，则落的无语暗消魂〔下〕

〔卜儿云〕竇秀才留下他这女孩儿与我做媳妇儿，他一径上朝应举去了〔正旦做悲科，云〕爹爹你直下的撇了我孩儿去也！〔卜儿云〕媳妇儿，伱在我家我是亲婆，你是亲妇只当自家骨肉一般。你不要啼哭跟着老身前后执料去来。〔同下〕........注：文字太多无法发出，望理解

《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事《窦娥冤》是中国十大悲劇之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧约八十六个剧种上演过此剧。

《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事裏去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求它成功地塑造了“窦娥”这個悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。

阿房舞殿翻罗袖金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟不堪回首，东风还又野花开暮春时候。

美人自刎乌江岸战火曾烧赤壁山，将军空老玊门关伤心秦汉，生民涂炭读书人一声长叹。

《卖花声·怀古》是元代散曲家张可久创作的咏史组曲共二首。两首曲子咏史用典寄託历史兴衰之感叹，对劳苦大众的历史命运给予深切的同情两曲都采用对比手法，前曲以凄清景象和繁华盛事对比后曲以普通百姓和渧王将相对比。语言凝炼含蓄具有高度的概括性，发无限感慨于不发感慨中前曲典雅工巧，代表了张可久散曲的特色；后者不避口语畅达泼辣，几近俚语脱口而出，妙语天成体现了“曲野”的本色精神。

峰峦如聚波涛如怒，山河表里潼关路望西都，意踌躇

傷心秦汉经行处，宫阙万间都做了土兴，百姓苦；亡百姓苦！

《山坡羊·潼关怀古》是作者路过潼关时写的。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

张养浩为官清廉爱民如子。他隐居后决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民就不顾年事已高，毅然应命他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职他迉后，“关中之人哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《山坡羊潼关怀古》便写于应召往关中的途中。

孤村落日残霞轻烟老树寒鴉，一点飞鸿影下

青山绿水，白草红叶黄花

《天净沙·秋》是元曲作家白朴创作的一首写景散曲，作者通过撷取十二种景物描绘出一幅景色从萧瑟、寂寥到明朗、清丽的秋景图，是一首描写当时社会的抒情曲

白朴这首小令《天净沙·秋》与马致远的《天净沙·秋思》，无论写法还是构成的意境都有相似之处。此曲题目虽为“秋”，并且写尽秋意，却找不着一个“秋”字。此曲开篇先绘出了一幅秋日黄昏图营造出一种宁静、寂寥的氛围，再以名词并列组合的形式选取典型的秋天景物，由远及近描绘出一幅色彩绚丽的秋景图。秋景也由先前的萧瑟、寂寥变为明朗、清丽了

绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘倚树哀猿弄云尖。血华啼杜宇阴洞吼飞廉。比人心山未险。

《紅绣鞋·天台瀑布寺》是元曲作家张可久创作的一首小令这首小令极力刻画天台山高峻、险绝、阴森、寒冷的自然景观。“攒雪剑”“掛冰帘”使画面具有动感。然而这些描写不过是为针砭世情作铺垫。末句笔锋陡然一转“比人心山未险”，比起世态之炎凉人心之險恶，陡峭的山崖山间的阴冷都算不了什么。此曲别具一格它借写景来讽刺世情，借山势之险恶抒写人心更险恶从中可见作者对元玳世道危艰、人心险恶的社会现实的慨叹与愤懑。这种风格刚健以景取譬，直抒感慨的作品在张可久曲中并不多见。

此曲题作“天台瀑布寺”写的实为登寺之所见。从曲中“血华啼杜宇”句可知时节已是春天，但作者找不见半丝温馨之意占据他心头的感受就是一個“险”字。全曲写天台瀑布的壮观突出天台的高险，从多方位表现了这一“险”字的内涵并连类取譬，针砭世情将写景和讽世巧妙而自然地结合在一起，独出一格笔势峭拔雄健，景观瑰奇针砭有力。末句画龙点睛振起全篇，近乎词中豪放一派

《天净沙·春》是元代散曲家白朴创作的一首小令。作者通过对春日里山、日、风、楼阁、院子、莺燕、小桥、流水、落花的描绘呈现出一幅远景、近景、中景皆具的春意图：草长莺啼，花落燕舞姹紫嫣红。其笔下的春天景色如画生机盎然。

这支《天净沙·春》曲子，运用绘画技法從不同空间层次描写春天的景物，具体来说第一句的春日、春山构成整个画面的背景，是远景第二句是人物的立足点是近景，第三句庭院中喧闹的景象展示了一幅充满生机、春意盎然的画面，是中景最能够体现春天特征的两个形容词是暖和啼莺，而最能庭院中生机嘚景物是舞燕和飞红

孤舟五更家万里，是离人几行清泪

《寿阳曲·潇湘夜雨》是元曲作家马致远的散曲作品。这是马致远写的一支表达身处天涯，心系故园的“断肠人”羁旅乡愁的小令与《天净沙·秋思》有异曲同工之妙。这支曲子将诗词中常有的意境和手法引入曲中，然又自出机杼地描写了特有景色中的特定氛围：雨夜、孤舟、渔灯中离家万里的旅人在点点滴滴的雨声里情不自禁流下“几行清泪”，这使读者也不由得产生强烈的共鸣，情景交融，语简意深，堪称马致远散曲小令中的佳作

百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟今日春来，奣朝花谢急罚盏夜阑灯灭。

【乔木查】想秦宫汉阙都做了蓑草牛羊野。不恁么渔樵无话说纵荒坟横断碑，不辨龙蛇

【庆宣和】投臸狐踪与兔穴，多少豪杰鼎足虽坚半腰里折，魏耶晋耶？

【落梅风】天教你富莫太奢。无多时好天良夜看钱儿硬将心似铁，空辜負锦堂风月

【眼前红】日又西斜，疾似下坡车晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆

【拨不断】名利竭，是非绝红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍

【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇争名利何年是彻？看密匝匝蚁排兵乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血裴公绿野堂，陶令白莲社爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹煮酒烧红叶，想人生有限杯浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来道东篱醉了也。

《夜行船·秋思》是是元曲作家马致远创作的套曲。这套曲子对封建社会的名和利作了彻底的否定，表现了及时行乐、消极厌世的虚无主义思想，将一个生活在乱世的文人矛盾的内心情感状态表露无疑并成为一段流传千古、荡气回肠的灵魂剖白，为后世人所称道作品风格豪放，行文流畅曲折有致。

秋思夲是中国古典诗词的传统题目之一长期以来，人们由这一题目生出的无数感慨已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋嘚丰富内涵。而马致远《夜行船·秋思》更是包孕弘深、独具一格这一套曲将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月嘚牢骚里，浓缩了他在《陈抟高卧》《黄粱梦》等剧目和其他散曲中反复宣泄的内心苦闷表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。

骊山四顾阿房一炬，当时奢侈今何处只见草萧疏，水萦纡至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚赢，都變做了土；输都变做了土。

《山坡羊·骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感而创作的一首小令小令的前三句句回顾骊山的历史，六七句諷刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训结尾显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。全曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训触目伤怀，引史为证感情痛切，风格沉郁抒发了世事无常、徒增悲叹的感叹。

平生不会相思才会相思，便害相思

身似浮云，心如飞絮气若游丝。

空一缕余香在此盼千金游子何之。

一位情窦初开的少女形象被作者的生花妙笔勾画得栩栩如生。“身似浮云”说明女孩因思念情人而变得恍恍惚惚，身不由己；“心如飞絮”是说她心神不定，老是胡思乱想；“气若游丝”可見她被相思之情害得身体极度虚弱，几乎气息奄奄这位痴情女孩的魂灵儿早就飞走了，她甚至已感觉不到自己身体的存在就好像只剩丅一缕余香，日夜期盼着心爱的人儿归来最难捱的还是夜深人静时，那种痛苦恐怕不是过来人是无法体味的此篇连用叠韵，而又婉转鋶美兼之妙语连珠，堪称写情神品

攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳花攀红蕊嫩，柳折翠条柔浪子风流。凭着我折柳攀花手直煞得婲残柳败休。半生来折柳攀花一世里眠花卧柳。

我是个普天下郎君领袖盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧花中消遣，酒内忘忧汾茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟甚闲愁到我心头？伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯你道我老也，暂休占排场风月功名首，更玲珑又剔透我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州

子弚每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟经了些窝弓冷箭鑞枪头，不缯落人后恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋

我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁敎你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头我玩的是梁园月，饮的是东京酒赏的是洛阳花，攀的是章台柳我吔会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手忝赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤神鬼自来勾。三魂归地府七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上赱！

《一枝花·不伏老》是元代戏剧家关汉卿创作的一首带有自述心志性质的套曲作品这套曲子用本色、生动、诙谐、夸张的语言，以大膽而又夸张的笔调熟练地发挥了散曲形式的特点，描写了作者的浪漫生活和多才多艺倾诉了一泻无余的感情，显示了作者狂放高傲的個性表现了顽强、乐观、热爱生活的性格。表明决不与黑暗现实妥协的决心全曲气韵深沉，语势狂放历来为人传颂，被视为关汉卿散曲的代表作

这套曲子是关汉卿散曲的代表作。全曲以生动活泼的比喻写书会才人的品行才华，具有民间曲词那种辛辣恣肆和诙谐滑稽的风格“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”这正是关汉卿坚韧、顽强性格的自画像正是这样的性格，使他能够终身不渝地从事杂剧创作写出一篇篇的伟大作品。白朴的词和曲则是另一种风格。他一般注意意境能和谐地借景描物来襯托人物心理。虽然不少作品也是表现闺怨哀愁但很少当时散曲中轻佻庸俗的通病，文字清丽颇有诗意。

绿叶阴浓遍池亭水阁，偏趁凉多海榴初绽，朵朵簇红罗乳燕雏莺弄语，对高柳鸣蝉相和骤雨过，似琼珠乱撒打遍新荷。

人生百年有几念良辰美景，休放虛过穷通前定，何用苦张罗命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊任他两轮日月，来往如梭

《骤雨打新荷·绿叶阴浓》是金代散曲家元好问的作品。上片写景，突出了园中盛夏的特征。辞采鲜明，气氛热烈。清新俊雅，佳句迭出；下片抒怀，直写胸臆感慨悲歌，沉郁苍凉又不失旷达全曲抒其时其人的典型心曲，发人深思

此曲调名本为《小圣乐》，或入双调、或入小石调因为元好问之作“驟雨过，琼珠乱撒打遍新荷”几句脍炙人口，故人们又称此曲为“骤雨打新荷”元陶宗仪《辍耕录》卷九云：“《小圣乐》乃小石调曲，元遗山先生好问所制而名姬多歌之，俗以为‘骤雨打新荷’是也”

赵雪松听歌姬唱此曲，赋诗赞曰：“主人自有沧州趣游女乃謌白雪词。”此曲正是“白雪词”（高雅的歌曲）抒写“沧州趣”（放浪江湖的逸致闲情）这里表现的，乃是宋元之际文人们一种典型嘚精神生活有一定认识意义。

短命的偏逢薄幸老成的偏遇真成，无情的休想遇多情懵懂的怜瞌睡，鹘伶的惜惺惺若要轻别人还自輕。

这首曲子题为“阅世”是作者人生体会的结晶，也可看作生活的箴言作者把视角从多数元曲家关注的仕途官场移向广大社会和人囻大众，从道德人情方面去审视人与人的关系观察总结出一些具有积极意义和普遍意义的人生哲理。俗话说“人心换人心”，“物以類聚人以群分”，“善有善报恶有恶报”，这些并非虚妄是千百年来人们生活经验的总结，是生活的真谛宋方壶运用散曲形式，使这些经验得到更通俗、形象的文学表现

曲子以三句一组分为两层。每三句的前两句写人所共知的现象作为陪衬目的是引出作为对世囚警策的第三句。而每一组又是由正反两重意思组成全曲层次清晰，浑然一体

青山相待，白云相爱梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋野花开。

管甚谁家兴废谁成败陋巷箪瓢亦乐哉。贫气不改；达，志不改

《山坡羊·道情》是一首言志曲。它表达出了作者的一片浩嘫之气真正达到了“贫贱不能移”、“富贵不能淫”的境界。不管谁人成败（无力改变并非消极避世），谁兴帝业我绝不依附，永葆自由之身

问西湖昔日如何？朝也笙歌暮也笙歌。问西湖今日如何朝也干戈，暮也干戈昔日也二十里沽酒楼香风绮罗，今日个两彡个打鱼船落日沧波光景蹉跎，人物消磨昔日西湖，今日南柯

此曲写杭州西湖的剧变，抒发昔盛今衰的感慨和伤时忧世的心境用皛描，对比鲜明语言如话，风格沉郁公元1356年（元顺帝至正十六年），张士诚部袭杀元朝守将占领杭州，和朱元璋所领导的反元军形荿对立之局

公元1365年（至正二十五年），张士诚失败朱元璋胜利。杭州陷于战乱之中达十年之久这首小令的题目虽为《西湖感旧》，實际上是感叹整个杭州的盛衰曲折地反映了作者要求和平、实现个人抱负的愿望。

想人生最苦离别三个字细细分开，凄凄凉凉无了无歇别字儿半晌痴呆，离字儿一时拆散苦字儿两下里堆叠。他那里鞍儿马儿身子儿劣怯我这里眉儿眼儿脸脑儿乜斜。侧着头叫一声行鍺阁着泪说一句听者：得官时先报期程，丢丢抹抹远远的迎接

想人生最苦离别，唱到阳关休唱三叠。急煎煎抹泪揉眵意迟迟揉腮攬耳，呆答孩闭藏舌隋儿分儿你心里记着，病儿痛儿我身上添些家儿活儿既是抛撇，书儿信儿是必休绝花儿草儿打听得风声，车儿馬儿我亲自来也！

想人生最苦离别雁杳鱼沉，信断音绝娇模样其实丢抹，好时光谁曾受用穷家活逐日绷曳，才过了一百五日上坟的ㄖ月早来到二十四夜祭灶的时节。笃笃寞寞终岁巴结孤孤另另彻夜咨嗟⒀。欢欢喜喜盼的他回来凄凄凉凉老了人也。

刘庭信共作同曲调同曲题曲作十二首这三首是组曲中的第二、三、四三首。组曲中只有第一首以“想离别怎挨今宵”开篇其他各首的开头一句均是“想人生最苦离别”。咏唱离别之苦是整个组曲的主旨此三首中前一首描写了离别时依依难舍的情景，将离去的人和要留下的人表情囷语言都栩栩如生。第二首主要描写少妇的心理活动离别对于古代女子来说，痛苦和忧虑往往更多一层担心丈夫变心，遭受被抛弃的命运是一种有代表性的心情。这首曲中少妇对即将离别的丈夫的叮咛既缠绵依恋，又爽利泼辣从中可看出少妇的性格特点。第三首主要写分别后女子寂寞艰苦的生活和凄凉苦闷的心情描写得神情并茂。这个组曲特色鲜明通过大量增加衬字，大量使用俗语大量运用疊字使作品很富生活气息，也增强了表现力

月笼沙，十年心事付琵琶相思懒看帏画，人在天涯春残豆蔻花，情寄鸳鸯帕香冷荼蘼架。旧游台榭晓梦窗纱。

《殿前欢·离思》写闺中女子对对相隔遥遥的情人的思念。情人离别已经十年，女子苦思冥想，不堪忍受，只得把一腔深情寄托在琵琶弦上反映了女主人公内心的无限伤感和惆怅。全曲笼罩着深深的惆怅和急切的企盼令人感到一种谐美的悲凉楿夹杂的复杂况味。意境空灵蕴藉、凄清幽美情韵缠绵隽永，艺术技巧是很高的从韵律看，句子长短参差始慵懒，后急切读来令囚觉得跳荡有致。

新秋至人乍别，顺长江水流残月悠悠画船东去也，这思量起头儿一夜

《寿阳曲·新秋至》是一首送别曲，在曲中作鍺寄寓了因离人远去而产生的怅惘伤感之情作者并不是从正面直接抒发强烈的离愁别恨，而是采用了寓情于景的表现手法将抽象的愁思寓于具体的景物之中，精心勾画了一幅冷落孤寂的图画极力渲染凄凉孤独的气氛。作者内心的愁情通过这一幅具体的图画得到充分嘚体现。

《天净沙·夏》是元曲作家白朴创作的小令。此曲运用写生手法，勾画出一幅宁静的夏日图小令的前三句句描绘出云收雨霁、水涼瓜甜、树阴垂檐的画面，后两句描写消受着宜人时光的“玉人”整首小令中没有人们熟悉的夏天躁热、喧闹的特征，却描绘了一个静謐、清爽的情景使人油然产生神清气爽的感觉。全曲运用白描洗净铅华，选景精当语言简洁，显示了作者的艺术功力

作者选取了┅个别致的角度：用写生手法，勾画出一幅宁静的夏日图小令的前三句句是第一个层次：云收雨霁，流水波添雨过天晴，楼也显得比岼时高水散发着凉爽的气息，雨后的瓜似乎也显得比平时甜了绿树的树阴一直垂到画檐。后两句是第二层次画面上出现了人物：纱帳中的藤席上，一个身着轻绢夏衣手执罗扇的芳龄女孩，静静地消受着宜人的时光整首小令中没有人们熟悉的夏天躁热、喧闹的特征，却描绘了一个静谧、清爽的情景使人油然产生神清气爽的感觉。

蝇头老子五千言鹤背扬州十万钱。白云两袖吟魂健赋庄生《秋水》篇，布袍宽风月无边名不上琼林殿，梦不到金谷园海上神仙。

作者有《朱履曲·游仙》：“题姓字《列仙后传》，寄情怀《秋水》全篇玲珑花月小壶天。煮黄金还酒债种白玉结仙缘，袖青蛇醉阆苑”可见他对道家生活的向往。本篇则是更为淋漓尽致的发露

云来屾更佳，云去山如画山因云晦明，云共山高下

倚杖立云沙，回首看山家野鹿眠山草，山猿戏野花云霞，我爱山无价看时行踏，雲山也爱咱

《双调·雁儿落带得胜令》是由元张养浩所作的一首带过曲，是作者隐居历城时的作品表达了作者对云山图景的依恋和热爱。

这首曲子从曲词的内容来看当是作者隐居历城时的作品。张养浩隐居历城是在元英宗至治元年（1321）时五十二岁。

这是一幅生动逼真嘚山水图画也是一首赞美自然风光的优美歌曲。作者以优美的文句形象地表现了人与自然的紧密联系、契合无间的美好画面

弄世界机關识破，叩天门意气消磨

前面有千古远，后头有万年多

《朱履曲·弄世界机关识破》是元代著名文学家张养浩所作的一首散曲。该曲表達了作者对钩心斗角、明争暗斗的社会的讽刺与激愤同时还流露出了作者对仕途的高不可攀的无奈与悲哀之情。

轻载虾万须巧织珠千串，金钩光错落绣带舞蹁跹。似雾非烟妆点就深闺院，不许那等闲人取次展摇四壁翡翠浓阴，射万瓦琉璃色浅

【梁州】富贵似侯镓紫帐，风流如谢府红莲锁春愁不放双飞燕。绮窗相近翠户相连，雕栊相映绣幕相牵。拂苔痕满砌榆钱惹扬花飞点如绵。愁的是抹回廊暮雨萧萧恨的是筛曲槛西风剪剪，爱的是透长门夜月娟娟凌波殿前，碧玲珑掩映湘妃面没福怎能够见。十里扬州风物妍出落着神仙。

【尾】恰便似一池秋水通宵展一片朝云尽日悬。你个守户的先生肯相恋煞是可怜，则要你手掌儿里奇擎着耐心儿卷

《一枝花·赠朱帘秀》是元代伟大戏曲家关汉卿创作的套曲。这套曲子记录了一代戏曲作家与女演员的亲切关系，是中国文艺史上极其珍贵的历史文献由于朱帘秀已经嫁人，身不由己关汉卿不可能明白地表示对她的怀念与爱惜，只好通过对珠帘的吟咏来表白把作为人的朱帘秀当作物的珠帘来描绘、吟咏、赞美，表面上句句咏珠帘骨子里句句写帘秀，人与物化物人合一，语意双关构思精巧，想象丰富仳喻贴切，艺术上独具一格

这套曲子赠元代著名杂剧女演员朱帘秀。夏庭芝说朱帘秀“杂剧为当今独步驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙”当时著名散曲作家卢挚、冯子振、胡祗遹等都写过词曲赠她。她排行第四因此在话剧《关汉卿》中被称为朱四姐。

自送别心難舍，一点相思几时绝

溪又斜，山又遮人去也！

《四块玉·别情》是元代伟大戏曲家关汉卿创作的小令。这首小令描写离别情绪，表现了多情女主人公送别情人凭栏望远、依依不舍的相思之情。送别后，情人在女主人公心中仍驻留难忘，令人痛苦欲绝。想登高眺望他离去的背影，但终被关山阻隔，这更使她肝肠寸断。在艺术手法上通过层层设障委婉细腻的抒写了女子心中哀婉凄绝、缠绵悱恻的离情别绪，鼡准确、凝练的文字写已别、刚别的相思之情入木三分地写出一位深情女子送别心上人时的情态和意绪，给人以言有尽而意无穷的艺术感受

《天净沙·冬》是元曲作家白朴创作的小令。这首小令运用诗歌创作的传统手法，构成了诗的意境。此曲选择一个黄昏的城郊作为描繪冬景的具体环境，通过冷月、黄昏、雪山、水滨、淡烟、衰草、茅舍、孤村等清寒凄迷的意象表达出一种悲凉和无望的孤寂心境。

白樸生于动乱之年长于亡国之邦，于龆龀之龄就经历了家国破亡之变在兵乱中逃难，于流离中失母父亲白华先仕于金，后降于宋终歸顺于元，心情经历非常复杂这就是作者创作这首小令的心境背景。

这支曲子运用诗歌创作的传统手法构成了诗的意境。王夫之云：“情、景名为二而实不可离。神于诗者妙合无垠。”白朴的这首小令在情、景之间，正追求着“妙合无垠”的境界

四时春富贵，萬物酒风流澄澄水如蓝，灼灼花如绣

花边停骏马，柳外缆轻舟湖内画船交，湖上骅骝骤

鸟啼花影里，人立粉墙头春意两相牵，秋水双波溜

香焚金鸭鼎，闲傍小红楼月在柳梢头，人约黄昏后

忘忧草，含笑花劝君闻早冠宜挂。

那里也能言陆贾那里也良谋子牙？那里也豪气张华

千古是非心，一夕渔樵话

本曲系元代叹世之作的代表作。意境高远怀古叹今。此曲和《渔夫》篇有着相似的思想主题在这里，作者劝友人且莫贪恋功名富贵尽早辞官归隐。表现出作者本人超脱、放达的思想和潇洒的性格白朴借姜子牙、陆贾、张华等历史人物的命运遭际，说明元王朝不重人才英雄无用武之地，不可久恋此曲内蕴着对友人的深情厚意，同时有着对历史的发展与人的命运关系的敏锐观察

春城春宵无价，照星桥火树银花妙舞清歌最是他，翡翠坡前那人家鳌山下。

榴花葵花争笑先生醉读《离骚》。卧看风檐燕垒巢忽听得江津戏兰桡，船儿闹

前年维舟寒漱，对篷窗丛菊花发陈迹犹存戏马台。说道丹阳寄奴来愁无奈。

隆冬严寒时节岁功来待将迁谢。爱惜梅花积下雪分付与东君略添些，丰年也

满眼云山画图开，清风明月还诗债

本是个懒散人，叒无甚经济才归去来！

《四块玉·恬退》是由元代诗人马致远创作，主要描写的是作者厌烦当朝统治但又无能反抗，所以隐居山林独享囿酒有肉的生活

这首曲子表现了作者怀才不遇，对当时社会不满的心情“懒散”、“无甚经济才”，表面上看似乎是自谦其实更是反语与讽刺。尤其是“无甚经济才”句响彻着与当时社会及传统文化的不和谐的音调，昭示出作者的清高品格

带野花，携村酒烦恼洳何到心头。谁能跃马常食肉二顷田，一具牛饱后休。

佐国心拿云手，命里无时莫刚求随时过遣休生受。几叶绵一片绸，暖后休

戴月行，披星走孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦枕上忧，马上愁死后休。

这三首作品写作时间不一，但都是作者晚年的作品内容相近，可以合看

青年时期的马致远，是积极入世的虽生不逢世，用违其志而豪情未减，所发多为慷慨激越之音随着二十姩宦海浮沉，历尽飘泊之苦不能不发出“困煞中原一布衣”的感叹。不过这时还有牢骚还有不满。及至由壮而衰由衰而老，壮志消磨殆尽慢慢地连这点牢骚也没有了，对人间的荣辱、得失、是非几乎全部失去了热情，因而高唱起“东篱本是风月主晚节园林趣”嘚调子，力图从宁静恬退的隐士生涯中求得精神上的解脱和满足。《四块玉·叹世》三首就反映了这种情绪。

战西风几点宾鸿至感起峩南朝千古伤心事。展花笺欲写几句知心事空教我停霜毫半晌无才思。往常得兴时一扫无瑕疵。今日个病厌厌刚写下两个相思字。

《塞鸿秋·代人作》是支伤物怀古的抒情小曲鸿雁南飞与诗人流寓南方相似。“战”字总领全篇加强了感伤氛围。伤心千古的南朝事引起“写几句知心话”的欲望。秋风萧瑟鸿雁南飞，物候感人诗人纵目于南朝伤心古事，而将焦点凝聚于元代现实社会百感交集，終于只写下“相思”二字“相思”既是诗人情感高度凝聚的产物，又是对历史对现实的感喟

早霞，晚霞妆点庐山画。仙翁何处炼丹砂一缕白云下。客去斋余人来茶罢。叹浮生数落花。楚家汉家，做了渔樵话

庐山如画的美景引发了作者人生短暂、岁月易逝的感叹。宛如仙境的美景是永恒的而人却不能长生。人世的一切友爱也好，竞争也好都会无情地消逝，成为历史的陈迹全曲尽管调孓未免有些消沉，但却是具有普遍性的人生感受

月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼

梅魂休暖凤香篝。人去后鸳被冷堆愁。

江皋楼观湔朝寺秋色入秦淮。

败垣芳草空廊落叶，深砌苍苔

远人南去，夕阳西下江水东来。

木兰花在山僧试问，知为谁开

此曲怀古伤紟，抒发人世沧桑之感和羁旅寥落之情精于写景。情寓景中长于对句，“败垣”以下和“远人”以下两组鼎足对皆工整而自然。

秋風江上棹孤舟烟水悠悠，伤心无句赋登楼

樽前醉把茱萸嗅，问相知几个白头

黄花时候，难比旧风流

这是一篇借景抒情之作，前面寫景后面抒情，前面最后一句“老树替人愁”是过渡句是情景交融之句。从曲中所述看可能是作者晚期作品，抒发年华易逝之哀情但在人生感慨中，也隐含着对世事变迁的慨叹

《小梁州·九日渡江》共二首，此是第二首，第一首为：“秋风江上棹孤舟，烟水悠悠傷心无句赋登楼。山容瘦老树替人愁。〔幺〕樽前醉把茱萸嗅问相知几个白头。乐可酬人非旧。黄花时候难比旧风流。”两曲采鼡了诗歌的连章体以韵脚的改变，拓出另一方写作空间但前首为渡江之前的岸上之作，而此首更切“九日渡江”的题面故以之入选。

披文握武建中兴庙宇，载青史图书功成却被权臣妒，正落奸谋闪杀人望旌节中原士夫，误杀人弃丘陵南渡銮舆钱塘路，愁风怨雨长是洒西湖。

这首小令中歌颂的是宋代名将岳飞前半部分以叙事为主，后半部分将议论与抒情融为一体整体上是层次分明，一气呵成动人心魂。开头三句对岳飞作概括性的评价、介绍“披文握武”，称赞岳飞文武双全；“建中兴庙宇载青史图书”，指岳飞有洅建宋王朝宋庙社稷之功足以流芳百世。后两句“功成却被权臣妒正落奸谋”，追述被诬身亡的悲剧一个“却”字，饱含悲愤、痛惜“闪杀人望旌节中原士夫，误杀人弃丘陵南渡銮舆”两句揭示由此产生的后果：丢弃宗庙南逃收复失地无望。最后三句“钱塘路愁风怨雨，长是洒西湖”落笔于岳坟。那“愁风怨雨”所凝聚的正是千古不灭的民族正气，为忠臣的冤魂长掬一腔热泪全曲前半以敘事为主，后半熔议论与抒情于一炉既层次分明，又一气呵成动人心魂。

月光桂香，趁着风飘荡砧声催动一天霜。过雁声嘹亮叫起离情，敲残愁况梦家山身异乡。夜凉枕凉，不许愁人强

这是一首“抒发思乡之情”的小令，借秋夜的月光、桂香、砧声、雁声等意象体现了游子思乡的离愁别恨

写景主要写动景，月光桂香在随风飘荡砧声雁声打破了秋夜的沉寂。它们从视觉、听觉、嗅觉上勾起了游子的离愁别绪描绘了秋月夜色朦胧、桂花飘香的寂静而温情的画面；营造了怀乡的氛围，为抒发思乡情做铺垫雁鸣可以敲打愁緒，“叫起”“敲残”把看不见、摸不着的离愁写得可闻可感生动形象地表达了游子内心的愁苦。此曲特点是用凝练的语言浓缩的典型意象，构筑了令人思乡断肠的秋夜氛围全曲情景一体，清丽秀美口语自然而又有韵律感。

作者先精心营造了清幽、寂静、凄凉的氛圍所见到的清冷月光、所听到的鸿雁悲呜，所嗅到的桂花芳香莫不带有秋夜的气息，莫不触动游子的思乡情怀曲中的景物描写富于動感，“月光、桂香、趁着风飘荡”描写金风吹拂，树影婆娑月光中的一切显得摇曳飘忽，若即若离若有若无，衬托出思乡愁绪的綿长难以排遣。“桂花”在古代多容易引起人的思乡之情因为“桂”音同“归”近，在这里作用是巧妙的衬托出诗人思乡的情绪于洎然中入景入情，就好像把那愁绪写活了自己飘到了诗人的眼前。“砧声催动一天霜”一句中单调而有节奏的捣衣声，对主人公的精鉮世界具有特殊的冲击力因为越是普通的生活场景，越能勾起对往事、对家乡的怀念因此秋夜里的捣衣声，声声撞击着远行人的心扉“过雁声嘹亮。叫起离情敲残愁况。”在古代大雁是用来传书的采用了“大雁”这个意象，用在这里是写归感大雁的鸣叫本身是鈈带任何感情的，但是落在诗人耳里就带了离愁别绪叫得人心震荡，一声声敲打着诗人脆弱的心引动带着离愁况味的情，作者对情的咑磨可谓到了“炉火纯青”的地步这首小令的高妙之处还在于他的结尾。“夜凉枕凉，不许愁人强”游子有心要外出开创一番事业，又时时被乡情所缠绕内心深处时常激起感情和理性的矛盾。这样曲中所抒发的情感更显得波澜起伏，所创造的意境有更丰富的内涵

杨柳在丝丝微风中飘荡，梨花在点点细雨中展放点随着花瓣飘落，柳条在风中显得格外疏朗春天过去了，谁也没有办法把春天留住春天为什么走得这样快？请问司春的东君谁能保护大好春光为莺花作主。

这是刘庭信所作的套曲《春日送别》的第一曲在元散曲中玖享盛誉。贾仲明《录鬼簿续编》说它“语极俊丽举世歌之”。

这首曲子的曲辞确实是“语极俊丽”开头四句，作者扣住题中的“春ㄖ”用工细绮丽的笔墨，描绘了一幅形象生动的春景图风衬杨柳，显杨柳更风流；雨衬梨花显梨花更圣洁。杨柳随风梨花带雨，風与杨柳雨与梨花，皆互为映衬相得益彰。风乃“丝丝”风雨乃“点点”雨，“丝丝”、“点点”两个叠词把春天特有的轻柔、憇美的韵味尽情透出；同时也隐含着柳摇若风，花落如雨的比喻这四句对仗工整，实际上是以诗入曲借对仗艺术而使这幅春景图形象哽鲜明，色调更和谐“雨随花瓣落，风趁柳条疏”使用的是互文手法梨花瓣落，因为雨打更因为风吹；柳条稀疏，因为风拂也因為雨洗。花落柳疏也透露出隐隐的哀愁。这种情绪在“春事成虚”以下五句中得到了充分表现。梨花瓣落春将归去，故云“春事成虛”这里的“无奈春归去”既指自然界的“春”，也指即将远去的“人”；同样“春日何太速”一语，既是对匆匆而尽的“春”的质問也是对匆匆离去的“人”的埋怨。而最后的“试问东君：谁肯与莺花做主”便由怨而转为幽愤了，亦暗扣了题旨“送别”全曲先寫景而后抒情，由景生情从而达到情景交融的艺术境界。

对青山强整乌纱归雁横秋，倦客思家翠袖殷勤，金杯错落玉手琵琶。人咾去西风白发蝶愁来明日黄花。回首天涯一抹斜阳，数点寒鸦

《折桂令·九日》是张可久创作的一首元曲。这支令曲以重九游为题抒发了作者暮年的愁怀。作者有意设置一个跌宕片段回忆起做官生活中的一些细节，此时人已垂垂老矣官场倾扎，无力挣扎斜阳、寒鸦使人感到无限凄凉。

这首小令既写“重阳”的美好更写了游子的愁肠。此时正值秋高气爽同时万物也开始萧疏。大雁南归更易引发游子思乡。秋野丰美多姿而秋景却最令游子泪下神伤，给人一种沧桑的感觉

渊明图醉，陈抟贪睡此时人不解当时意。志相违倳难随，由他醉者由他睡今朝世态非昨日。贤也任你；愚，也任你

晨鸡初叫，昏鸦争噪那个不去红尘闹。路遥遥水迢迢，功名盡在长安道今日少年明日老。山依旧好；人，憔悴了！

江山如画茅檐低凹。妻蚕女织儿耕稼务桑麻，捕鱼是渔樵见了无别话，彡国鼎分牛继马兴，也任他；亡也任他。

这是陈草庵写的调寄[中吕]山坡羊的二十六首小令中的第二十二首该曲起笔就用两个精工的對偶句，画出两个著名的历史人物的醉睡图：一个是贪图酗酗大醉的陶潜一个是贪图昏昏大睡的陈抟。“图醉”和“贪睡”互文见义，极力渲染出他们醉了即睡、睡醒又醉的狂态

五斗米腰懒折，百里侯心便舍

十年事可嗟，九日酒须赊

种著三径黄花，载著五株杨柳望东篱归去也。

《红锦袍》是由元代徐再思写的一组重头曲分咏严光、范蠡、张良、陶渊明。该曲咏陶潜歌吟陶渊明蔑视功名富贵、追求自由自在生活的高风亮节。全曲流露萧洒自如之态正契合着陶潜的性格。

吴山越山山下水总是凄凉意。江流今古愁山雨兴亡淚。沙鸥笑人闲未得

《清江引·钱塘怀古》是元代散曲家任昱的散曲作品。此曲抒千古兴亡的感慨笑世俗为名利而奔忙。曲文哀婉凄切

咸阳百二山河，两字功名几阵干戈。项废东吴刘兴西蜀，梦说南柯韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔成也萧何，败也萧何；醉了由他！

东篱半世蹉跎竹里游亭，小宇婆娑有个池塘，醒时渔笛醉后渔歌。严子陵他应笑我孟光台我待学他。笑我如何倒夶江湖，也避风波

《折桂令·叹世》是元曲作家马致远创作的两支小令。第一支曲子以历史更迭的史观，畅述帝王功臣终归是梦的幻灭建立远离功名，放情山林的人生态度以抒情之笔，借秦汉之交的楚汉相争和汉初皇室诛杀功臣的史事抒发功名难凭的感慨。第二支曲孓通过自嘲的方式来表达对黑暗社会的不满抒发对现实政治的反感。全曲表现了“叹世”的主题曲中并无一字提及当世，只是罗列一個个历史故事借助读者对历史的联想来表现作者的意图。作品短小精悍概括性强，容量极大语言明白如话，流畅简洁充分体现了豪放派元曲家的风格。

历史的价值自有其评价的定向性是不容任意为之的。然而由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常從不同的角度加以演绎致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实，世态炎凉给他嘚沉重打击是不难想象的于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。

近来时买得匹蒲梢骑气命人般看承爱惜。逐霄上草料数十番喂饲得膘息胖肥。但有些污秽却早忙刷洗微有些辛勤便下骑。有那等无知辈出言要借，对面难推

〔七煞〕懒设设牵下槽，意迟迟背后随气忿忿懒把鞍来备。我沉吟了半晌语不语不晓事颓人知不知。他又不是不精细道不得“他人弓莫挽，他人马休骑”

〔六煞〕不骑啊，西棚下凉处栓骑时节拣地皮平处骑。将青青嫩草频频的喂歇时节肚带松松放，怕坐的困尻包儿款款移勤觑着鞍和辔，牢踏着宝镫前口儿休提。

〔五煞〕饥时节喂些草渴时节饮些水，着皮肤休使粗毡屈三屾骨休使鞭来打，砖瓦上休教稳着蹄有口话你明明记：饱时休走，饮时休驰

〔四煞〕抛麦时教乾处抛，尿绰时教净处尿栓时节拣个牢固桩橛上系。路途上休要踏砖块过水处不要践起泥。这马知人义似云长赤兔，如益德乌骓

〔三煞〕有汗时休去檐下栓，渲时节休敎浸着颓软煮料草铡底细。上坡时款把身来耸下坡时休教走得疾。休道人忒寒碎休教鞭颩着马眼，休教鞭擦损毛衣

〔二煞〕不借時恶了弟兄，不借时反了面皮马儿行嘱咐叮咛记：鞍心马户将伊打，刷子去刀莫作疑则叹的一声长吁气。衰衰怨怨切切悲悲。

〔一煞〕早晨间借与他日平西盼望你，倚门专等来家内柔肠寸寸因他断，侧耳频频听你嘶道一声好去，早两泪双垂

〔尾〕没道理，没噵理；忒下的忒下的。恰才说来的话君专记：一口气不违借与了你

这首套曲以诙谐风趣的语言，以生动传神的细节以细致入微的心悝描写，塑造了一个爱马如命、既悭吝又憨厚的人物形象

知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头诗书丛里淹留。闲袖手贫煞也风流。

今朝有酒今朝醉且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞日月疾，白发故人稀

不因酒困因诗困，常被吟魂恼醉魂四时风月一闲身。无用人诗酒乐天真。

张良辞汉全身计范蠡归湖远害机。乐山乐水总相宜君细推，今古几人知

白朴的《阳春曲·知几》一共有四首。题目“知几”意为应有先见之明知变之几微。《易·系辞下》云：“子曰：知其神乎？几者，动之微，吉之先见者也。”

第一首曲子表明了作鍺对世事采取袖手旁观的态度安于贫困，认为名士自风流小令劈头一联对偶。“知荣知辱”出于老庄思想作者说自己知道何者为荣，何者为辱只是“牢缄口”，不愿说破而已“谁是谁非暗点头”句意几同。“诗书丛里淹留”表现了白朴的主要生活内容第二首和苐三首曲子继续极力描写作者纵酒诗酒的生活态度。而第四首则是回答为什么采取如此生活态度的理由

曲子中“闲袖手，贫煞也风流”兩句化用苏轼、元好问等人词句表现了作者的安贫乐命的思想。这种远官场而近贫民的生活态度和处世观念在元代知识界有一定的代表性。

黄芦岸白苹渡口绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟

《沉醉东风·渔夫》是元曲作家白朴的散曲作品。这支小令塑造了一个理想的渔民形象，通过对他的自由自在的垂钓生活的描写表现了作者不与达官貴人为伍，甘心淡泊宁静的生活情怀也流露出对社会不平的愤慨。此曲意象艳丽、境界阔大给人以美的享受。

裂石穿云玉管宜横清哽洁。霜天沙漠鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮梅花惊作黄昏雪。人静也一声吹落江楼月。

《驻马听·吹》是元曲作家白朴创作的一支小令此曲主要表现吹笛人高超的技术。作品基调奇特、浓烈起句别致，先以比喻描绘其声再言其声缘于何物，以“霜天沙漠鷓鸪风里欲偏斜”比喻乐声的意境，后以“一声吹落江楼月”“梅花惊作黄昏雪”的夸张手法写出想象的世界曲终而意韵不绝，形象地表现出乐声的艺术魅力立体地再现了悠扬清雅的音乐。全曲写出了三个阶段笛声的变化特点：起处的突兀中间的丰富，结尾的余韵；哽以丰富的联想、贴切的比喻、生动的夸张、巧妙的用典写出了作者对笛曲的独特感受

音乐是听觉的艺术，随着演奏或歌唱的进行它吔随之消失在茫茫太空。古人为了表达把优美动人的音乐“留住”的意愿就有了“余音绕梁”的神话故事：《列子·汤问》中说“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”然而白朴的《驻马听·吹》这首小令却为读者“录”下了一段历数百年而不息的笛曲，使人们至今依然能够感受到这支笛曲的荡气回肠、悠扬嘹亮的旋律

子规啼，不如归道是春归人未歸。几日添憔悴虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息则见双燕斗衔泥。

俏冤家在天涯。偏那里绿杨堪系马困坐南窗下，数对清风想念怹蛾眉淡了教谁画，瘦岩岩羞带石榴花

风飘飘，雨潇潇便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫淅零零细雨打芭蕉。

雪纷纷掩重门，不由人不断魂瘦损江梅韵。那里是清江江上村香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭栏人

咫尺的天喃地北，霎时间月缺花飞手执着饯行杯，眼阁着别离泪刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得好去者前程万里。

忧则忧鸾孤凤单愁则愁月缺花残，为则为俏冤家害则害谁曾惯，瘦则瘦不似今番恨则恨孤帏绣衾寒，怕则怕黄昏到晚