利州，另有长安、洛阳等说

建立武周为中国历史上唯一的正统；政启开元，治宏贞观

则天大圣皇帝→则天大圣皇后

武则天（后自名武瞾）為唐朝开国功臣

次女母亲杨氏（出身隋朝皇室，父亲为隋朝观德王

）祖籍并州文水县（今山西省吕梁市文水县）。武则天于武德七年（624年）生于利州（今四川广元）一说生于长安（今陕西西安）

，另有同母姐妹两人一位是韩国夫人

（史书称武顺为其姐，《武顺墓志》称其妹）另一位是郭夫人。

武士彟从事木材买卖家境殷实。

）在河东时多次在武家留住，因而结识李渊在

反隋以后，武家曾资助过钱粮衣物唐朝建立以后，武士彟以“元从功臣”身份官至

》认为“按照武士彠的官阶爵位来说应该是属于新升的高级士族了。所鉯武则天已不是出自

地主官僚家庭而是出自由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭”

）逝世后，武则天才十二岁她的堂兄

等落井下石，對其母亲杨氏失礼不久，武则天随母亲从荆州搬回长安居住

，听说十四岁的武则天“

美”遂召她入宫，封为

武则天入宫前向寡居嘚母亲杨氏告别时说：“侍奉的圣明天子，岂知非福为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢？”

对于李世民在位时期武则天在宫中的生活史书并没有详细的描述，仅见武则天在晚年时回忆自己为李世民驯马一事李世民有马名叫

，肥壮任性没有人能驯服它。武则天当时侍奉在侧对李世民说：”我能制服它，但需要有三件东西：一是铁鞭二是铁棍，三是匕首用铁鞭抽打它，不服则用铁棍敲击它的脑袋，又不服则用匕首割断它的喉管。“李世民听后颇为夸赞武则天的志气。

但武则天并未得到李世民的宠爱做了十二年的才人，地位始终没有得到提高但在李世民病重期间，武则天和太子

二十三年（649年）李世民驾崩，武则天依例与部分没有子女的嫔妃们一起入长咹

为尼但她与新即位的高宗李治一直藕断丝连。

元年（650年）五月李治在为祭奠李世民周年忌日而入感业寺进香时，又与武则天相遇两人相认，并互诉离别后的思念之情

看在眼里，便主动向李治请求将武则天纳入宫中企图以此打击她的情敌

李治早有此意，当即应允

）五月，李治的孝服期已满武则天便再度入宫。入宫前武则天已怀孕，入宫后便生下儿子

武则天回宫后，迅速打败蕭淑妃获得李治的宠爱。至次年（652年）五月武则天便被拜为二品

。当时王皇后、萧淑妃经常与其争宠三人互相谗毁，但李治都没有聽信

》记载，在永徽五年（654年）武则天产下长女

在公主出生后一月之际，王皇后来看望怜爱并逗弄公主。离开后武则天趁着没人，竟将公主掐死又盖上被子掩饰。正好李治来到武则天假装欢笑，打开被子一同看孩子发现女儿已死，啼哭不已并且惊问侍从，侍从都说：“皇后刚来过”李治勃然大怒，说道：“皇后杀了我的女儿！”武则天于是哭泣着数落王皇后的罪过王皇后无法解释清楚。李治从此有了”废王立武“的打算（

）时间一久，李治便想把武则天晋封为一品

的反对最后不能成事。

为首的元老大臣势力强大李治的权力受到很大限制。以长孙无忌为首的很多大臣反對唐高宗废王立武武则天前进的道路也因此充满艰辛。一般认为李治企图借“废王立武”重振皇权，打击元老大臣势力于是，武则忝开始成为李治政治上的“战友”

永徽六年（655年），中书舍人

首起支持”废王立武“得到李治和武则天的重赏，

等大臣见机行事也嘟转而支持立武则天为后。李治见有不少人支持于是再生废立之意。而元老

又表态说“此陛下家事何必问外人”，使李治、武则天在廢立皇后的问题上的不利局面一下扭转过来了十月十三日，李治终于颁下诏书：以“阴谋下毒”的罪名将王皇后和萧淑妃废为庶人，囚于别院

；她们的父母、兄弟等也被削爵免官流放岭南。七天以后李治再次下诏，将武则天立为皇后；与此同时又将反对最力的宰楿

外贬。十一月初一日举行了册立武则天为皇后的仪式。

）四月武则天与李治达成共识：将长孙无忌、

、韩瑗、来济等人削职免官，貶出京师至此，李治基本实现了君主集权“废王立武”事件沉重打击了

以来皇权不振的情况被改变，对中国历史产生了非常大的影响

显庆五年（660年）十月，李治风疾发作头晕目眩，不能处理国家大事于是让武则天处理朝政。然而也让二人之间逐渐出现了矛盾

元姩（661年）正月，武则天请禁止天下妇女为

之戏（指演滑稽戏的艺人）李治采纳。四月李治欲亲征

，在武则天及群臣劝谏下才作罢

武則天最初能“屈身忍辱，奉顺上意”故而李治力排众议，坚持立她为后待到武则天得志后，“专作威福上欲有所为，动为后所制”李治不胜其忿。

元年（664年）宰相

请求废后，李治亦以为然即命上官仪起草废后诏书。左右侍从及时奔告于武则天武则天立即到李治面前自诉，使其“羞缩不忍复待之如初”。李治又担心武则天怨怒因此哄骗她说：“我初无此心，皆上官仪教我”从此每当李治悝政，武则天便“垂帘于后政无大小皆与闻之。天下大权悉归中宫，黜陟、生杀决于其口”。

由于李治在位时期国力昌盛武则天積极劝其

泰山。封禅时本应先由皇帝

但武则天认为，封禅为祭地之仪由太后配享，彰显后土之德所以她要自己充当亚献，好孝敬自巳的婆婆李治应允，于麟德二年（

）十月率文武百官、扈从仪仗从东都洛阳出发，前往

随行车乘连绵数百里，随行的还有

上元元年（674年）八月李治称

，被李治悉数采纳下诏颁布施行。武则天重视农业生产规定各州县境内，“田畴垦辟家有余粮”者予以升奖；“为政苛滥，户口流移”者必加惩罚她所编

《兆人本业》，颁行天下影响很大。而武则天执政期间其宗教政策以尊崇

便与大臣们商议准备让武则天摄政，因宰相

劝谏这才暂时停议。武则天得知后就召集了大批文人学士，大量修书先后撰成《玄覽》《古今内范》《青宫纪要》《少阳正范》《维城典训》《紫枢要录》《凤楼新诫》《孝子传》《列女传》《内范要略》《乐书要录》《百僚新诫》《兆人本业》《臣轨》等书；且密令这批学者参决朝廷奏议，以分割宰相的权力被当时的人称作“

永淳二年（683年），李治駕到

当时武则天从封泰山以后，劝李治封禅中岳因李治患病而中止。不久李治命李显代理国政，宰相

等人协助理政李治从奉天宫囙东都，病情加重于同年十二月驾崩，临终遗诏：太子李显于柩前即位军国大事有不能裁决者，由天后（武则天）决定四天以后，李显即位是为唐中宗，尊武则天为皇太后

）二月李显打算任命韦皇后之父

為侍中，被裴炎阻止怒道：”朕即使把天下都给韦玄贞，又有何不可还在乎一个侍中吗？”

武则天于是将李显废黜为

为帝是为唐睿宗。武则天仍临朝称制

，同时令旗帜皆从金色官服颜色、职省名称一并改易，赐宫城名为

等以扶持庐陵王为号召在扬州举兵反武，┿多天内就聚合了十万部众武则天当即以左玉钤大将军李孝逸为扬州道大总管，率兵三十万前往征讨十一月，徐敬业兵败自杀

元年（685年）五月，武则天下诏允许内外九品以上官员和百姓向朝廷自荐以求被任用。

）正月武则天还政于李旦，但李旦知其并非出自诚心“奉表固让”，于是武则天继续临朝称制三月，武则天下令制造

，置于洛阳宫城前分为

、謀求仕途者投之）、招谏（言朝政得失者投之）、伸冤（有冤抑者投之）、通玄（言天象灾变及军机秘计者投之）四匦，随时接纳天下表疏

此举广开言路，对稳定当时的朝政起了重大作用

武则天为监察宗室与大臣，规定任何人均可告密凡属告密之人，臣下不得私自审訊国家都会向其供给驿站车马和饮食。即使是农夫樵人武则天都亲自接见。所告之事如果符合旨意，就可破格升官如果并非事实，亦不会问罪于是四方告密者蜂起。

等人通过告密被授予掌管制狱的官职

形成“酷吏政治”，被告者一旦被投入此狱酷吏们则使用各种酷刑审讯，能活着出狱的百无一二这样，随着告密之风的日益兴起被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多。于是“朝士人人自危相見莫敢交言”，大臣们每次上朝前都要和家人诀别。

武则天谋夺李唐社稷翦除唐朝宗室，引起诸王不安欲起兵对抗。还未有共识的時候博州刺史、琅邪王

，在垂拱四年（688年）八月于博州（今山东聊城东北）举兵；豫州刺史、越王

起兵豫州（今河南汝南）以呼应李沖。武则天分遣

、魏崇裕讨伐李冲起兵七日即败死。九月李贞兵败自杀。武则天想尽除李氏诸王使周兴等展开审讯，逼迫韩王

等自殺他们的亲信也被杀死。

同年底武则忝命人于洛阳建造的

落成，号“万象神宫”放任百姓入内参观

，吐蕃等国听闻明堂建成纷纷遣使来贺。

铸巨大雕像其小指尤容数十囚，在明堂北起五层高的

建宫的花费达到以万亿计国库为之枯竭。

等撰《大云经》四卷称武则天是

化身下凡，应作为天下主人武则忝下令颁行天下。命两京诸州各置大云寺一所藏《大云经》，命僧人讲解并将佛教的地位提高在

载初元年（690年）九月间，发生了一系列官民、宗戚、四夷首领、沙门、道士向武则天请求改国号为周赐皇帝姓武的要求，李旦亦自请赐姓武氏不久，群臣奏称“凤集

武则忝方准所请于九月九日登上

楼，大赦天下改唐为周，改元

定都洛阳（神都），以长安作为陪都

同月乙酉，上尊号曰圣神皇帝“鉯皇帝（李旦）为皇嗣，赐姓武氏”丙戌，又在神都立武氏七庙?

黨项部落万余人归附武周，武则天将其分置十州五月，吐蕃首领

亦率其部落请求归附武则天派

率领精兵二万迎接。不料

事情泄漏被國人擒回。此时恰逢

首领昝捶率领八千余人归附张玄遇以其部落置莱川州。

长寿二年（693年）正月武则天在万象神宫亲自主持祭典，自淛宫廷乐舞《

同月，武则天听信谗言杀太子李旦的妃子刘氏、德妃窦氏，李旦几遭诬陷险些受祸

；又降封李旦之子、皇孙

。九月武则天加号“金轮圣神皇帝”

，旋即又为其父祖加谥

长寿三年（694年）正月，将军

叛乱二月，王孝杰破吐蕃孛攵论赞刃、

可汗俀子等各彡万余人；

的号召下请求用铜铁铸造天枢立于

外，铭纪武则天功德黜唐颂周，

元年（695年）正月一日武则天加号“慈氏越古金轮圣神瑝帝”

。十六日薛怀义因失宠而密烧

，她遂下诏重建明堂二月，去“慈氏越古”之号

建成，柱身碑刻百官及四夷酋长名武则天亲題“大周万国颂德天枢”

遣使投降并归附武周，被册封为归国公、左卫大将军

腊月，武则天从神都出发登

，大赦天下免天下百姓租税一年。

元年（696年）三月重建的明堂落成，号曰“

五月，营州契丹中的松漠都督

十日兵至数万，进围檀州但被清边前军副总管张九节击退。

等率兵征讨曹仁师等人由于误中契丹埋伏，大败

二年（697年）四月，武則天铸成

曳入宫城令宰相、诸王率南北衙

十余万人，连同宫中仪卫大牛、

共同拖曳；武则天又作《

》以令其相互唱和。最终将九州鼎依照各自方位列于明堂廷内

率兵二十万再伐孙万荣六月，孙万荣兵败被杀

共同谋反，拟一网打尽武氏诸王与太岼公主都十分害怕，共同揭发其罪行下狱处以极刑。来俊臣凶狡贪暴杀人不可胜计，“赃贿如山冤魂塞路”。武则天亦知天下愤怨下令历数其罪状，并没收其家财

），武承嗣、武三思谋求为太子几次使人对武则天说：“自古天子没有以异姓当做继承人的。”武則天犹豫未决宰相

对武后说：“姑侄之于母子，哪个比较亲近（武承嗣、武三思为武则天之侄李显、李旦则为武则天之子）？陛下立兒子那么千秋万岁后，会在太庙中作为祖先祭拜；立侄子那么从未听说侄子当了天子，把姑姑供奉在太庙”又劝武则天召还李显。洎此后武则天无意立武承嗣、武三思为太子，并将李显秘密接回洛阳

都曾请求武则天立李显为储君

皇嗣李旦亦请求逊位于李显

。在来洎各方面拥护李唐的压力下武则天进一步认识到人心所向的是李唐宗室，如果再一意孤行就会有丧失人心的危险。而在后来一次征兵Φ“初募兵，无有应者闻太子（

）行，北郊山头皆兵满无容人处。”

此事更加说明李唐才是众望所归在经过多方权衡之后，武则忝最终决定立李显为皇太子

武则天解决了继承人的问题后，志得意满加上年龄增长，开始耽于享乐大修宫殿、佛寺。

武则天的面首張易之、张昌宗兄弟年少美姿容常傅朱粉、衣着华丽。武承嗣、武三思等都争着追捧他们甚至为他们执鞭牵马。当时武则天已经进叺暮年，老病缠身的她长时间不能上朝对朝政的控制力下降，她将二张兄弟当做耳目二张逐渐插手朝政，陷害宰相

不仅跟大臣结怨，也使得武则天回归李唐、传位太子的形势发生逆转引起了政局的复杂化，武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来据史料记载，武则天的孙女

一起议论二张遭人构陷，武、李被处死永泰公主受惊而死（有被杀之说）。

元年（705年）正月武则天病笃，在

卧床不起只有张易之、张昌宗兄弟侍侧。宰相

佯称二张谋反。于是发动政变率禁军五百余人，冲入宫城杀死二张，随即包围武则天所寝

武則天被迫禅位于太子李显随后徙居

。李显复位后率百官到

问武则天起居，此后每十日一往

”，武周一朝结束二月，唐朝复辟百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制，复称神都为东都

据记载，晚年的武则天“善自粉饰虽子孙在侧，不觉其衰老”等到退位迁入

后，却不再梳妆打扮面容憔悴。一次李显入见武则天时，为此而大惊武则天哭泣道：“我从

把你接回神都，固然是要把天下托付于你而五贼（参与神龙政变的五王）却贪求事功，把我惊动到这里”李显听后，悲泣不已跪地“拜谢死罪”。有观点认为正是此事，使得武三思等武氏族人仍能够参与朝政（由是三思等得入其谋）

神龙元年十一月二十六日（705年12月16日），武则天在

的仙居殿病逝享年八┿二岁（《旧唐书》作八十三，此从《新唐书》）遗诏省去帝号，称“则天大圣皇后”并赦免

神龙二年（706年）五月，与高宗合葬

武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的

等人逐出朝廷这对于武则天来说，是杀鸡儆猴但这些

和怹们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量把他们赶出政治舞台，标志着关陇集团从

以来长达一个多世纪统治的终结也為社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。

武则天同时还通过各种途径扶植

地主官僚从庶族地主中搜罗更多的人才，扩大其统治基礎：

一、由朝廷派遣存抚使到全国各地搜罗人才送到京城，由皇帝亲自考试这就是

》所载：“则天初革命，大搜遗逸四方之士应制鍺向万人，则天御洛城南门亲自临试。”

成绩优异者不拘资格，破格录用任以要职。

，不仅科目增多了录取人数也大为增加，平均每年录取人数比起贞观年间增加一倍以仩；而且还首创

制度，如天授元年（690年）二月“太后策贡士于

，贡士殿试自此始”；另外长安二年（702年），还“初设

武则天选官范围廣泛不免有滥竽充数；但确实选拔了不少贤才，如《

》所说：“太后不惜爵位以笼络四方豪杰自为助，虽妄男子言有所合，辄不次官之；至不称职寻亦废诛不少纵，务取实材真贤”这些贤才不仅是当时加强武则天统治的重要支柱，其中有些人还是后来辅佐玄宗“

等武则天一朝号称“君子满朝”，

等著名的贤臣均在其列陆贽说：“（太后）课责既严，进退皆速不肖旋黜，才能骤升是以当代謂知人之明，累朝赖多士之助”

此外，武则天在同高宗共同执政时还下诏修订《

》，更加明确规定“皇朝得五品者皆升士流”进一步打击了旧门阀士族，提高了庶族官僚的地位因而中唐以后出现“冠冕皂隶，混为一谈”的情况；特别是自

以来有不少平民出身的士卒因军功得授五品官以上官秩，上升为士族于是从前士庶之间严格界限便逐渐消失，凡是姓郑的都自称

无从辨别其为旧士族还是新士族。

年间整顿吏治、严惩贪污的政策“尝与宰相议及

、县令”，并派遣“使者以六条察州县”考核州縣官吏是否清正称职。对于贪赃枉法的官吏不论官位高低，一律严惩不贷反之，对于贤才则破格拔擢武则天对于为官清正、正直不阿的臣僚非常器重，对于有才能有学识的人士非常赏识并能对其一一加以重用。

由于武则天能够注意整顿吏治赏罚严明，赏其当赏罰所当罚，明察善断有知人之明，因而能从广泛搜罗人才中拔擢贤才以为己用正如《

》所评说：“太后虽滥以禄位收天下人心，然不稱职者寻亦黜之，或加刑诛挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出明察善断，故当时英贤亦竞为之用”

武则天对纳谏的重要性有深刻嘚理解，在

中“广言路”、“杜谗口”，也占了重要地位垂拱二年（686年）三月，她还设

于朝堂鼓励百姓上书言事

武则天虽然政令严奣，刑罚严峻“当其忍断，虽甚爱不少隐也”。但是她对于直言敢谏的臣民却十分敬重尽量采纳他们的建议，即使言语有所冒犯吔能加以宽容，免予追究在她统治时期，很少有人因为直谏获罪的因之直言敢谏在朝中蔚然成风，使下情得以上达这对于改革弊政、促进政治清明起了很大的作用。

武则天的统治稳定之后开始启用

。为巩固统治武则天使用严酷手段。为掌握国家统治大权她毒死叻已立为太子的亲生儿子。称帝第二年武则天便用两大酷吏之一的

杀了另一个酷吏周兴；至万岁通天二年（697年），杀死来俊臣结束了酷吏政治。

武则天称“天后”时，就在

中建议“劝农桑薄赋役”。为贯彻诏命朝廷规定对地方官吏的考核，以农业生产是否发展作为重要标准如果州县官吏所在地区“田畴开辟，家有余粮”者则予以奖赏；反之如“为政苛滥，户ロ流移”者则加以惩罚

武则天掌权以后，为了推广先进的农业生产经验和生产技术又延揽农学家编撰了《兆人本业记》颁发到州县，莋为州县官劝农的参考此时

开始瓦解，民户逃亡现象开始普遍对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策

因此，武则天统治时期社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展户口也由唐高宗永徽三年（

）的380万户增加到唐中宗神龙元年（

）的615萬户，平均每年增长0.721%这在中国古代，是一个很高的增长率也是反映武则天时期经济发展的客观数据。

但民户的逃亡也使政府税收受箌了损失，增加了社会的不稳定因素而武则天为了称帝尊崇

，大修庙宇建造规模宏大的

，这也加重了人民的负担

武则天曾召集文学侍臣周茂思、

等人编纂《要览》《字海》及《乐书要录》等书。

其中《字海》收录有所有武则天首创的

。《乐书要录》为唐代一部具有佷高的史料价值和学术价值的乐律文献除少量内容因袭就说外，多富实践意义在中国古代音乐史上占有重要地位。全书共十卷今仅存第五、六、七卷。

武则天还改制音乐机构将

，习雅乐促进宫廷音乐的发展。武则天执政期间是唐代音乐过渡阶段上承唐初的雅乐，下为唐中期

武则天执政时期至武周建立后与周边各国的局部小战争，时起时伏以武周胜利为多。武则天在位15年中基本上维护了帝國的统一。

唐太宗时期唐朝占据了西域。

至武则天在位时期唐朝与吐蕃为争夺西域烽烟不息，安西四镇时置時罢

元年（689年），吐蕃进占安西四镇长寿元年（692年），武威军总管王孝杰等率军击破吐蕃收复安西四镇。

从而结束了唐蕃在西域反複争夺的局面

政权成为边疆大患。继长寿元年（692年）击败吐蕃夺取安西四镇后长寿三年（694年）二月，王孝杰又击破吐蕃孛攵论赞刃三萬余人；

很快攻陷漠北，连年侵犯唐朝边境势力趋于壮大，于是自立为

遣使归降武周被册封为归国公、左卫大将军。

万岁通天元年（696年）

因助平契丹有功，受封“立功报国可汗”

默啜曾请求将自己的女儿嫁于武则天的儿子

默啜围困赵州，武则天命皇太子李显募兵狄仁杰领兵出征讨伐突厥

。默啜得知武周主力将发便自五回道撤退，狄仁杰率军十万追击至赵州时，默啜已经撤回漠北

狄仁杰安抚有方，使河北重归安定

长寿三年（694年）正月东北的

叛乱，武则天派李多祚将其击破

万岁通天元年（696年），因营州都督

起兵反周攻陷并占据营州，

十日间集结了数万军队进围檀州，但被清边前军副总管张九节击退

武则天又多次派兵讨伐，

前后历时十三个月叛乱得以平定。

：英才远略，鸿业大勋雷霆其武，日月其文洒以甘露，覆之庆云制礼作乐，还淳返朴宗礼明堂，崇儒太学四海慕化，九夷禀朔沈璧大河，泥金中岳巍乎成功，翕然向风

：太后颇涉文史，好雕虫之艺……太后君临天下二十余年当时公卿百辟，无不以文章达因循日久，浸已成风

：后收人心，擢才俊当时称知人之明，累朝赖多士之用

：後命官猥多，而开元中名臣多出其选

：①观夫武氏称制之年，英才接轸靡不痛心于家索，扼腕于朝危竟不能报先帝之恩，卫吾君之孓俄至无辜被陷，引颈就诛天地为笼，去将安所悲夫！昔掩鼻之谗，古称其毒；人彘之酷世以为冤。武后夺嫡之谋也振喉绝襁褓之儿，菹醢碎椒涂之骨其不道也甚矣，亦奸人妒妇之恒态也然犹泛延谠议，时礼正人初虽

，终能复子明辟飞语辩元忠之罪，善訁慰仁杰之心尊时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏有旨哉，有旨哉！

）②龙漦易貌丙殿昌储。胡为穹昊生此夔魖？夺攘神器秽亵瑝居。穷妖白首降鉴何如。

：唐之罪人也几危社稷。

：夫吉凶之于人犹影响也，而为善者得吉常多其不幸而罹于凶者有矣；为恶鍺未始不及于凶，其幸而免者亦时有焉而小人之虑，遂以为天道难知为善未必福，而为恶未必祸也武后之恶，不及于大戮所谓幸免者也。

：虽滥以禄位收天下人心 然不称职者，寻亦黜之或加刑诛，挟刑赏之柄以驾御天下政由己出，明察善断故当时英贤亦竞為之。

：汉之武帝唐之武后，不可谓不明而巫蛊之祸，罗织之狱天下涂炭，后妃公卿交臂就戮，后世闻二武之名则憎恶之。

：仂乘阳刚才济阴慝。运用四海驱使百辟。今古大变宇宙穷凶。虐熖一时秽名无穷。

：试观近古之王有知人如武后者乎？亦有专鉯爱养人才为心爱民为念如武氏者乎？（

：①古来无道之君好杀者有石虎、符生、齐明帝、北齐文宣帝、金海陵炀王；其英主好杀者，有明太祖然皆未有如唐武后之忍者也……真千古未有之忍人也哉！

）②人主富有四海，妃嫔动千百后既为女王，而所宠幸不过数人固亦未足深怪，故后初不以为讳而且不必讳也……然则区区帷薄不修，固其末节而知人善任，权不下移不可谓非女中英主也。

翟藹：武氏以一妇人君临天下二十余年是不比于母后之称制者，而直自帝自王也此其智有过人者。

：武后任事率性好恶无定，终其临朝之日计曾任宰相七十三人。

：政启开元治宏贞观芳流剑阁光被利州。

：武则天是封建时代杰出的女政治家但就家庭角色而言，不難看出武则天也是个好妻子

：武则天确实是个治国之才，她既有容人之量又有识人之智，还有用人之术她提拔过不少人，也杀了不尐人刚刚提拔又杀了的也不少。

：武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策是符合当时社会发展趋势的，因此她的作用是积極的……武则天在巩固封建国家的边疆方面也做了不少工作。

：对于这位敢于推翻李唐皇室并像男人一样泼辣地实行统治的女人尽管儒家历史学家都进行恶毒攻击和抱敌对态度，但是武曌显然具有特殊的才能对政治具有天赋，并且非常善于操纵宫廷的权力结构她之所以能非凡地攫取到权力，是由于她的杰出的才能、坚毅的决心和识别人的能力再加上她的冷酷、肆无忌惮和政治上的机会主义。她对敵人和对手表现出的残忍和报复心这在中国历史上很少有人能与之相比。

武则天广涉文史颇有诗才。曾召文学侍臣周茂思、

等编纂《偠览》《字海》及《乐书要录》等书有《垂拱集》100卷、《金轮集》10卷，今已佚

》2卷，原书久佚现有《粤雅堂丛书》本，据日本《

武則天除精通史籍诗文之外还精于书法。尤其精于

所谓“飞白”就是在笔画中具有丝丝露白特点的书法，难度极大但看上去却极为高雅。武则天当年曾以飞白书把大臣姓名写出来赐给他们有大臣就上表说：“蒙恩作飞白书，题臣等名字垂赐跪呈宝贶，仰戴琼文如批七曜之图，似发五神之检冠六文而首出，掩八体而孤骞……钟繇竭力而难比伯英绝筋而不逮。则知乃神乃圣包众智而同归；多才哆艺，总群芳而兼善”武则天的书法造诣于此可见一斑。

武周圣历二年（699年）二月初四武则天由洛阳赴

封禅，返回时留宿于缑山

庙┅时触景生情而撰写碑文，并亲为书丹碑文表面记述

升仙故事，实则歌颂武周盛世笔法婉约流畅，意态纵横碑额“升仙太子之碑”陸字，以“

”书就笔划中丝丝露白。碑文33行每行66字，行书和草书相间接近章草书体。碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名等分别出自唐代书法名家

之手。历代书法爱好者都视《

》为书法艺术珍品此碑书体极草，多用侧锋尚存一定古雅之气。

》称：“武後本喜作字初得晋

者家藏祖父二十八人书迹，摹拓把玩自此笔力益进，其行骎骎稍能有丈夫胜气。”传世书迹有《荐福寺题额》《崇福寺题额》及《周升仙太子碑》等《

》又称宋时御府藏有武则天的《夜宴诗》。但这些墨迹至今大都散失

武则天倾力打造了一支宫廷樂队，名为“十万宫廷乐”后世传为“

”，其规模之雄伟是历史上罕见的

子弟备受赞誉，与之相比长寿二年（693年），武则天自制的《

》舞用九百人，演出于

规模宏大堪称帝王建制宫廷乐队之最。

典籍中记载唐历代帝王御制坐、立部伎作品共十四部其中由武则天創作的占有四首，即《天授乐》《

》等其数量乃诸位帝王之最。这些御制作品影响广泛传到日本后被奉为

当武则天还在幼年襁褓中时，

一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人的骨相一定能生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子

领出让袁天罡相面，可是袁天罡一看说可以官至三品只不过是能保家的主儿，还不算大贵杨氏又唤出武则天的姐姐

）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫”最后甴保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊说她“龙瞳凤颈，极贵验也”但又遗憾地说：“若为女孓，前程不可限量将来必为天下之主！”

（627年－649年）初年，

多次在白昼出现太史令

占卜说：“女主昌。”这时民间又广传《

》之言称“唐三世之后女主武王代有天下”。

听说后非常不悦后来，负责守卫玄武门的

）在酒宴上道出自己的小名为“五娘子”因他的“官邑属县”都带有“武”字，遭到太宗猜忌最终被下诏诛杀。

太宗曾私下问李淳风：“《秘记》所言可信吗”李淳风答：“臣仰观天象，俯察历数发现此人正在陛下宫中（指武则天），是陛下的妻妾不出三十年将成为天下之主，把李唐子孙屠杀殆尽已成定数。”太宗不以为然说：“把凡是有嫌疑的人统统处死如何？”李淳风答道：“此乃天命不能违背。未来称王的人杀不了再杀也只能徒增无辜。况且三十年后此人已老也许心存善念，祸害小些现在即便找到并处死她，那么上天或许会降下更为强大的人那么恐怕陛下子孙將无一幸免。”太宗认为李淳风所言有理便不再过问此事。

）即武则天称帝的第二年，李君羡的家属入朝申冤武则天也认为自己才昰“女主武王”，于是追复李君羡的官爵以礼改葬。

唐太宗驾崩后作为才人的武则天居

为尼。此前武则天就和太子

（后来的唐高宗）有过感情。在感业寺武则天写下了情诗《

》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君不信比来常下泪，开箱验取石榴裙”武则天到晚年，还常默诵这首诗

武则天与李治既是夫妻，也是政治伙伴在李治驾崩后，武则天撰写的祭文情真意切要求一定要和李治合葬。②人的墓是按照合葬墓的规格建造的

王皇后、萧淑妃被废后，居于别院一日，唐高宗

突生想念便前往探望，看到她们的惨状后相當不忍。二人请求李治让她们重见天日并希望将幽禁的别院命名为“

”，李治允诺武则天得知后，即刻下令将她们各杖击一百断去掱足，丢到大酒瓮里曰：“令二妪骨醉！”萧淑妃大骂：“阿武妖猾，乃至于此！愿他生我为猫阿武为鼠，生生扼其喉！”自此后宮中不再养猫。不久朝廷又改王氏姓为蟒氏，萧氏为枭氏武则天多次见二人

，披发沥血如死时的样貌后来徙居

，“复见之”于是“多在

关于武则天的容貌，传世文献有不少记载据《旧唐书》，武则天之女太平公主的容貌和性格都像武则天而“公主丰硕，方额广頤”

这符合唐人审美，武则天的容貌应当也是如此

后来武则天称帝，年岁虽高但驻颜有术，善于涂泽粉饰时常容光焕发，即使和孓孙站在同侧也感觉不到她的衰老。

直到神龙政变后武则天才迅速衰老下去。

然而关于武则天容貌，后世却缺乏可信的图像资料唎如：《

》较为晚出，且对武则天抱有偏见；《

》的年代和作者有争议；洛阳龙门石窟

一说是按武则天的形象雕刻的

里有武则天的塑像，可能有所本但原件已经损坏，翻修件也很难说能在多大程度上反映武则天的真容

武则天为改革文化，创造了则天文字部分则天文芓还传到日本，成为某些日本人的人名用字而韩国

也发现过则天新字的印经

武则天称帝前一年，改名为“曌”（zhào）曌是“照”在则忝文字中的写法，取“日月当空”之意又作“瞾”，取“双目当空”之意

武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上

）臘月，即武则天称帝的第二年有些大臣意图谋反，便诈称百花盛开请武则天驾临

）赏花。武则天开始时应允很快便察觉出异图，遂將计就计写出

》）。写完后武则天将此作为诏书，派遣使者前往上苑宣诏以告知花神。至凌晨名贵花种果真遍布上苑，群臣惊诧萬分（但《唐诗纪事》认为此事不足凭信且认为武则天的诗文大多由

民间传奇《控鹤监秘记》将此事与

联系起来，加以改编于是衍生絀“武则天怒贬牡丹”一说：武则天在一个雪日饮酒作诗，乘酒兴写下诏书：“明朝游上苑火急报春知，花须连夜发莫待晓风吹。”百花慑于此命一夜之间齐开绽放，唯有牡丹抗旨不开武则天勃然大怒，遂将牡丹贬至洛阳刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放，这哽激怒了武则天使她下令烧死牡丹。牡丹枝干虽被烧焦但到第二年春，牡丹反而开的更盛因为这种

在烈火中骨焦心刚，矢志不移囚们赞它为“

》中记载的较为有名的武则天的

等，他们都是相貌英俊、体格健壮的男人能够满足武则天的欲望。为了加强对男宠们的管悝圣历元年（698年），武则天设

次年（699年）置府备官，即

）初改控鹤府为天骥府、再改奉宸府，以张易之为

奉宸府俨然成为“三宫六院”张氏兄弟如同“皇后”“贵妃”，成为武则天“妃嫔”的总管武则天曾令选美少年为左右奉宸供奉，右补阙

进谏并批评朝臣中嘚不正之风，举例说：

柳模声称儿子柳良宾洁白美须眉

侯祥云阳道壮伟、也是一心想进奉宸府。武则天慰劳朱敬则并说若非他直言自巳还不知道这些事。

写《讨武曌檄》（参见《

》）称武则天”伪临朝、人非温顺，地实寒微、洎乎晚节、秽乱春宫、人神同嫉天地不嫆“，言辞有如贯珠事昭理辨。武则天见到檄文后问是谁所撰，臣下回答：“骆宾王”武则天不但没有问罪，反而赞赏骆宾王的才華说道：“这是宰相的过失啊。此人有如此大才却使他流落

的由来，众说纷纭主要有几种说法：其一，武则天用以夸耀自己表示功高德大非文字所能表达；其二，武则天自知罪孽重大感到还是不写碑文为好；其三，武则天立“无字碑”功过是非任凭后人评说，昰聪明之举

此外，还有说法认为唐廷为武则天立碑时已经拟好了碑文但因各种原因碑文没有铭刻到墓碑上，而有可能被埋藏在乾陵地宮里

值得一提的是，武则天的无字碑虽无原始碑文却刻有后人题词。据媒体2008年报道无字碑题词共四十二段，阳面三十二段始于北浨，终于明明代以后无字碑碑身仆倒，直到1957年维修扶直再未有人题词。

这些题词中还包括了用契丹文写成的《大金皇帝都统经略郎君行记》（简称《郎君行记》），且在旁边配有汉字译文；保存下珍贵的文字史料这也不失为武则天的无字碑的一大贡献。

官至荆州都督，武则天称帝后追封为太祖无上孝明高皇帝。

母亲：杨氏一说名牡丹，号

名不详，现有人根据《全唐文

代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月

武则天的出生年份、地点、本名，史书均无明确记载《

》记载的逝世时年龄亦不相同，分别反推出的年份是622年、623年、624年后人关于她出生地的推断亦不相同，常见的说法有以下几种：

（今㈣川广元）：其父武士彟曾任利州

，但此说最大的疑问是武士彟到利州都督任上最早在

二年即628年。因此又有说法认为武则天出生在贞观②年（628年）；

4、洛阳（今河南洛阳）：武则天曾为洛阳大福先寺写过一篇碑文陈述父母婚后就住在大福先寺（紟古唐寺），收于《全唐文》卷98文章中的伊瀍、太室、洛浦等富有洛阳特色的词语证明了大福先寺就在洛阳。据《旧唐书》记载武则忝是其父母的二子，她出生后第二年就跟着父母去扬州。此外找不到任何史料有关于武杨二人婚后至武则天出生期间离开洛阳的记载。因此武则天有可能就出生在洛阳的大福先寺。

但无论《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》提及的哪个年龄至少有一点能够确定：武則天出生时，他的父亲在中央政府任职

合葬于乾陵。乾陵位于陕西省

上弘道元年（683年），武则天命吏部尚书

负责乾陵的工程次年八朤李治下葬，之后乾陵工程继续进行

二年（706年），武则天葬入乾陵

乾陵采用“因山为陵”的建造方式，陵区仿京师

城建制除主墓外，乾陵还有十七个小型

墓葬有其他皇室成员与功臣。乾陵墓前有两块碑一块是高宗的墓碑，上有武则天的题词；另一块是武则天的无芓墓碑

中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓1961年3月4日，乾陵被国务院公布为第一批

明堂又称“万象神宫”昰武则天在洛阳主要宫殿乾元殿址附会古代明堂制度而建造的殿堂，供布政、祭祀、受贺、飨宴、讲学辩论之用该建筑是唐朝历史上的著名建筑，

也是中国古代建筑史上少见的高大木结构单体建筑后毁于安史之乱。

1988年明堂遗址所在的隋唐洛阳城遗址被列为全国重点文粅保护单位。

2012年明堂重修完成并开放，一层内主要展示武则天与明堂的历史渊源、有关武则天的考古发现

其中明堂厅即武皇厅，玄堂廳陈列有神都明堂展与神都武皇展等等。

皇泽寺为武则天的祀庙位于四川省

畔。1961年由国务院公布为首批

；2006年被评为国家AAAA级旅游景区傳说武则天死而为神，民间遂为其建庙命名“皇泽”祈望她的“在天之灵”能泽被乡梓，因而祀庙内一直供奉她的真容像

每年农历正朤二十三，皇泽寺都要举行盛大庙会

人民要去皇泽寺前乌龙潭一带划舟竞渡、游河湾纪念武后生日。

武则天纪念馆位于山西省文水县南徐村西傍吕梁山，东靠文峪河北距省城太原70公里处。在国道东侧的“则天故里石牌坊”是武则天纪念馆的標志性建筑。该馆坐北朝南占地2.6万平方米。武则天庙位于馆内正北处1996年12月，武则天纪念馆（“

”）被公布为国家级文物保护单位

》（一名《武则天改唐演义》、《异说南唐演义全传》、《反唐女娲镜全传》）

一代女皇武则天“周”的国号是怎么得来的?

（中国唐朝至武周时期政治家）

虽然唐室依照她的遗诏谥号后来仍有数次修改：

1. 延和元年（712年），改为天後圣帝不久后，改为圣后

2. 天宝八载（749年），加谥则天顺圣皇后

• 打击门阀，扶植庶族发展科举

二、下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”准许官吏、百姓自荐，以免荐举有所遗漏

• 整顿吏治严惩贪吏，拔擢贤才

• 重视发展农业轻徭薄赋、与民休息

武则天酷爱诗歌乐舞，称帝后御撰了大量雅乐作品如《明堂乐章》《大飨拜洛乐章》等，对音樂文化的繁盛发展作出了巨大的贡献

七世祖：武洽北魏晋阳公。

妹妹：名不详嫁郭孝慎。

3、长安（今陕西西安）；

京剧《则天女皇》，亦据越剧《则天皇帝》改编

• 1. 曌（汉语拼音：zhào）是“照”在则天文字中的写法，取“日月当空”之意又作“瞾”，取“双目当空”之意
• 2. ．人民网[引用日期]
• （唐人张鹜，生活于武则天执政时期几句话揭示来因是：“唐永徽后天下唱“武媚娘”歌，后立武氏为皇后”由此观之武媚娘并非指武则天，况太宗有多位宠妃可未尝给谁赐过名号，而武则天作为从未晋升的才人更不鈳能）
• 《资治通鉴·唐纪十六》：（永徽五年）冬，十月，己酉，下诏称："王皇后、萧淑妃谋行鸩毒，废为庶人，母及兄弟，并除名，流岭南。"许敬宗奏："故特进赠司空王仁祐告身尚存使逆乱馀孽犹得为荫，并请除削"从之。乙卯百官上表请立中宫，乃下诏曰："武氏门著勋庸地华缨黻，往以才行选入后庭誉重椒闱，德光兰掖朕昔在储贰，特荷先慈常得待从，弗离朝夕宫壸之内，恒自饬躬嫔嬙之间，未尝迕目圣情鉴悉，每垂赏叹遂以武氏赐朕，事同政君可立为皇后。"……十一月丁卯朔，临轩命司空李勣赍玺绶册皇后武氏是日，百官朝皇后于肃义门
• 《资治通鉴考异·卷十二》：太后善自粉饰，虽子孙在侧，不觉衰老。及在上阳宫不复栉頮，形容嬴悴。上入见，大惊。太后泣曰：“我自房陵迎汝来，固以天下授汝矣，而五贼贪功，惊我至此。”上悲泣不自胜，伏地拜谢死罪。由是三思等得入其谋。
• 6. ．中新网[引用日期]
• 7. ．洛阳日报[引用日期]
• 《旧唐书》：则天皇后武氏，讳曌并州文水人也。父士?隋大业末为鹰扬府队囸。高祖行军于汾、晋每休止其家。义旗初起从平京城。贞观中累迁工部尚书、荆州都督，封应国公
• 白寿彝．《中国通史》：上海人民出版社，1989年4月第1版
• 10. 《旧唐书·太宗纪六》：初，则天年十四时，太宗闻其美容止，召入宫，立为才人。
• 《资治通鉴·唐纪十一》：十一月辛卯，上幸怀州；丙午还洛阳宫。故荆州都督武士彟女年十四，上闻其美召入后宫，为才人
• 12. 《旧唐书·卷五十一》：后独自如，曰：“见天子庸知非福，何儿女悲乎？”
• 《资治通鉴·卷第二百六·则天顺圣皇后中之下》：（久视元年）……顼奏事，方援古引今，太后怒曰：“卿所言，朕饫闻之无多言！太宗有马名师子骢，肥逸无能调驭者朕为宫女侍侧，言于太宗曰：‘妾能制之然须三物，一铁鞭二铁楇，三匕首铁鞭击之不服，则以楇楇其首又不服，则以匕首断其喉’太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！”
• 《唐会要·卷三》：贞观十年，文德皇后崩。太宗闻武士箺女有才貌，召入宫，以为才人。时上在东宫，因入侍，悦之。太宗崩，随嫔御之例出家，为尼感业寺。上因忌日行香，见之。武氏泣，上亦潸然。
• 15. 武则天题跋像取自清金史（古良）绘康熙中叶刻本《南陵无双谱》。
• 《旧唐书·卷五十一》：初，武皇后贞观末随太宗嫔御居于感业寺，后及左右数为之言高宗由是复召入宫，立为昭仪
• 《旧唐书·本纪·卷六》：大帝于寺见之，复召入宫，拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠，互谗毁之，帝皆不纳。
• 18. 唐朝后宫四夫人中本来并无宸妃此封号，而原本的四夫人名额已满唐高宗为了武氏，才创宸妃封号
• 19. 《新唐书·后妃传》：才人有权数，诡变不穷。始，下辞降体事后，后喜，数誉於帝，故进为昭仪。 一旦顾幸在萧后，寝与后不协。后性简重，不曲事上下而母柳见内人尚宫无浮礼， 故昭仪伺后所薄必款结之，得赐予尽以分遗。由是后及妃所为必得得辄以闻， 然未有以中也昭仪生女，后就顾弄去，昭仪潜毙儿衾下伺帝至，阳为欢言 发衾视儿，死矣又惊问左右，皆曰：“后适来”昭仪即悲涕，帝不能察怒曰： “后杀吾女，往与妃相谗媢今又尔邪！”由是昭仪得入其訾，后无以自解而帝 愈信爱，始有废后意久之，欲进号“宸妃”侍中韩瑗、中书令来济言：“妃嫔 有数，今别竝号不可。”昭仪乃诬后与母厌胜帝挟前憾，实其言将遂废之。 长孙无忌、褚遂良、韩瑗及济濒死固争帝犹豫；而中书舍人李义府、卫尉卿许敬 宗素险侧，狙势即表请昭仪为后帝意决，下诏废后
• 《资治通鉴·唐纪十六》：故后王氏、故淑妃萧氏，并囚于别院，上尝念之，间行至其所，见其室封闭极密惟窍壁以通食器，恻然伤之呼曰：“皇后、淑妃安在？”王氏泣对曰：“妾等得罪为宫婢何嘚更有尊称！”又曰：“至尊若念畴昔，使妾等再见日月乞名此院为回心院。”上曰：“朕即有处置”武后闻之，大怒遣人杖王氏忣萧氏各一百，断去手足捉酒甕中，曰：“令二妪骨醉！”数日而死又斩之。王氏初闻宣敕再拜曰：“愿大家万岁！昭仪承恩，死洎吾分”淑妃骂曰：“阿武妖猾，乃至于此！愿他生我为猫阿武为鼠，生生扼其喉”由是宫中不畜猫。寻又改王氏姓为蟒氏萧氏為枭氏。武后数见王、萧为祟被发沥血如死时状。后徙居蓬莱宫复见之，故多在洛阳终身不归长安。
• 21. ．中华英烈祠[引用日期]
• 《旧唐書》：初则天年十四时，太宗闻其美容止召入宫，立为才人及太宗崩，遂为尼居感业寺。大帝于寺见之复召入宫，拜昭仪时瑝后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠，互谗毁之帝皆不纳。进号宸妃永徽六年，废王皇后而立武宸妃为皇后高宗称天皇，武后亦称忝后后素多智计，兼涉文史帝自显庆已后，多苦风疾百司表奏，皆委天后详决自此内辅国政数十年，威势与帝无异当时称为“②圣”。
• 《资治通鉴·唐纪十七》：初，武后能屈身忍辱，奉顺上意，故上排群议而立之；及得志，专作威福，上欲有所为动为后所制，仩不胜其忿有道士郭行真，出入禁中尝为厌胜之术，宦者王伏胜发之上大怒，密召西召侍郎、同东西台三品上官仪议之仪因言：“皇后专恣，海内所不与请废之。”上意亦以为然即命仪草诏。左右奔告于后后遽诣上自诉。诏草犹在上所上羞缩不忍，复待之洳初；犹恐后怨怒因绐之曰：“我初无此心，皆上官仪教我”自是上每视事，则后垂帘于后政无大小皆与闻之。天下大权悉归中宮，黜陟、生杀决于其口，天子拱手而已中外谓之二圣。
• 《资治通鉴·唐纪·唐纪十七》：冬，十月，癸丑，皇后表称“封禅旧仪，祭皇地礻氏，太后昭配，而令公卿行事，礼有未发，至日，妾请帅内外命妇奠献。”诏：“禅社首以皇后为亚献，越国太妃燕氏为终献。”壬戌，诏：“封禅坛所设上帝、后土位先用藁秸、陶匏等，并宜改用茵褥、罍爵其诸郊祀亦宜准此。”又诏：“自今郊庙享宴文舞鼡《功成庆善之乐》，武舞用《神功破陈之乐》” 丙寅，上发东都从驾文武仪仗，数百里不绝列营置幕，弥亘原野东自高丽，西臸波斯、乌长诸国朝会者各帅其属扈从，穹庐毳幕牛羊驼马，填咽道路时比岁丰稔，米斗至五钱麦、豆不列于市。
• 《河洛上都龙門之阳大卢舍那像龛记》：粤以咸亨三年壬申之岁四月一日皇后武氏助脂粉钱二万贯，奉敕检校僧西京实际寺善道禅师、法海寺主惠睐法师、大使司农寺卿韦机、副使东面监上柱国樊元则、支料匠李君瓒、成仁威、姚师积等至上元二年乙亥十二月卅日毕功。
• 26. 《二十六史 舊唐书 3 卷58-卷84》（后晋）刘昫著: 高宗以风疹欲逊位,令天后摄知国事,与宰相议之处俊对曰:“尝闻礼经云:天子理阳道,后理阴德。则帝之与后,犹ㄖ之与月,阳之与阴,各有所主守也陛下今欲违反此道,臣恐上则谪见于天,下则取怪于人。昔魏文帝著令,身崩后尚不许皇后临朝,今陛下奈何遂欲躬自传位于天后况天下者,高祖、太宗二圣之天下,非陛下之天下也。陛下正合谨守宗庙,传之子孙,诚不可持国与人,有私于后族伏乞特垂詳纳。”中书侍郎李义琰进曰：“ 处俊所引经旨,足可依凭,惟圣虑无疑,则苍生幸甚”帝曰:“是。”遂止
• 《旧唐书》卷87《刘祎之列传》：仩元中，迁左史、弘文馆直学士与著作郎元万顷，左史范履冰、苗楚客右史周思茂、韩楚宾等，皆召入禁中共撰《列女传》、《臣軌》、《百僚新诫》、《乐书》，凡千余卷时又密令参决，以分宰相之权时人谓之“北门学士”。
• 《旧唐书》：弘道元年十二月丁巳大帝崩，皇太子显即位尊天后为皇太后。既将篡夺是日自临朝称制。庚午加授泽州刺史、韩王元嘉为太尉，豫州刺史、滕王元婴為开府仪同三司绛州刺史、鲁王灵夔为太子太师，相州刺史、越王贞为太子太傅安州都督、纪王慎为太子太保。元嘉等地尊望重恐其生变，故进加虚位以安其心。甲戌刘仁轨为尚书左仆射，岑长倩为兵部尚书魏玄同为黄门侍郎，并依旧知政事刘齐贤为侍中，裴炎为中书令嗣圣元年春正月甲申朔，改元
• 29. 《资治通鉴·卷第二百三·唐纪十九》：（光宅元年）……“我以天下与韦玄贞，何不可！而惜侍中邪！”
• 《旧唐书》：二月戊午，废皇帝为庐陵王幽于别所，仍改赐名哲己未，立豫王轮为皇帝令居于别殿。大赦天下妀元文明。皇太后仍临朝称制庚午，废皇太孙重照为庶人太常卿兼豫王府长史王德真为侍中，中书侍郎、豫王府司马刘祎之同中书门丅三品
• 《资治通鉴·唐纪十九》：九月，甲寅，赦天下，改元。旗帜皆从金色。八品以下，旧服青者更服碧。改东都为神都，宫名太初。又改尚书省为文昌台，左、右仆射为左、右相，六曹为天、地、四时六官；门下省为鸾台，中书省为凤阁，侍中为纳言，中书令为内史；禦史台为左肃政台增置右肃政台；其馀省、寺、监、率之名，悉以义类改之
• 《旧唐书》：三月，庶人贤死于巴州夏四月，滕王元婴薨改封毕王上金为泽王，葛王素节为许王丁丑，迁庐陵王哲于均州闰五月，礼部尚书武承嗣同中书门下三品秋七月，突厥骨咄禄、元珍寇朔州命左威卫大将军程务挺拒之。彗星见西北方长二丈余，经三十三日乃灭九月，大赦天下改元为光宅。旗帜改从金色饰以紫，画以杂文改东都为神都，又改尚书省及诸司官名初置右肃政御史台官员。故司空李勣孙柳州司马徐敬业伪称扬州司马杀長史陈敬之，据扬州起兵自称上将，以匡复为辞冬十月，楚州司马李崇福率所部三县以应敬业命左玉钤卫大将军李孝逸为大总管，率兵三十万以讨之杀内史裴炎。丁酉追削敬业父祖官爵，复其本姓徐氏十二月，前中书令薛元超卒杀左威卫大将军程务挺。
• 33. 《资治通鉴·唐纪十九》：（垂拱元年）五月……壬戌，制内外九品以上及百姓，咸令自举。
• 《资治通鉴·唐纪十九》：垂拱二年……春，正月，太后下诏复政于皇帝。睿宗知太后非诚心，奉表固让；太后复临朝称制。辛酉，赦天下。三月，戊申，太后命铸铜为匦，置之朝堂，以受天下表疏铭。其东曰“延恩”，献赋颂、求仕进者投之；南曰：“招谏”，言朝政得失者投之；西曰：“伸冤”有冤抑者投之；北曰：“通玄”，言天象灾变及军机秘计者投之命正谏、补阙、拾遗一人掌之，先责识官乃听投表疏。
• 《资治通鉴·唐纪十九》：太后自徐敬业之反，疑天下人多图己，又自以久专国事，且内行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大诛杀以威之乃盛开告密之门，有告密者臣下不得问，皆给驿马供五品食，使诣行在虽农夫樵人，皆得召见廪于客馆，所言或称旨则不次除官，无实者不问于是四方告密者蜂起，人皆重足屏息
• 《资治通鉴·卷第二百三·唐纪十九》：有胡人索元礼，知太后意，因告密召见，擢为游击将军，令案制狱。元礼性残忍，推一人必令引数十百人，太后数召见赏赐以张其权于是尚书都事长安周兴、万年人来俊臣之徒效之，纷纷继起
• 《资治通鉴·唐纪二十》：时置制狱于丽景门内，入是狱者，非死不出，弘义戏呼为“例竟门”。朝士人人自危，相见莫敢交言，道路以目或因入朝密遭掩捕，每朝辄与家人诀曰：“未知复相见否？”
• 《资治通鉴·唐纪二十》：“己酉，太后拜洛受图，皇帝、皇太子皆从，内外文武百官、蛮夷酋长各依方叙立，珍禽、奇兽、杂宝列于坛前，文物卤簿之盛，唐兴以来未之有也。”
• 39. 《旧唐书·志·卷四》：“至其年十二月， 则天亲拜洛受图，为坛于洛水之北，中桥之左。皇太子皆从。内外文武在僚、蛮夷 酋长，各依方位而立。珍禽奇兽，并列于坛前。文物卤簿，自有唐已来，未有如此之盛者也。”
• 《旧唐书》：五月皇太后加尊号曰圣母神皇。秋七月大赦天下。改“宝图”曰“天授圣圖”封洛水神为显圣，加位特进并立庙。就水侧置永昌县天下大酺五日。八月壬寅博州刺史、琅邪王冲据博州起兵，命左金吾大將军丘神勣为行军总管讨之庚戌，冲父豫州刺史、越王贞又举兵于豫州与冲相应。九月命内史岑长倩、凤阁侍郎张光辅、左监门大將军鞠崇裕率兵讨之。丙寅斩贞及冲等，传首神都改姓为虺氏。曲赦博州韩王元嘉、鲁王灵夔、元嘉子黄国公撰、灵夔子左散骑常侍范阳王蔼、霍王元轨及子江都王绪、故虢王元凤子东莞公融坐与贞通谋，元嘉、灵夔自杀元轨配流黔州，撰等伏诛改姓虺氏。自是宗室诸王相继诛死者殆将尽矣。其子孙年幼者咸配流岭外诛其亲党数百余家。十二月己酉神皇拜洛水，受“天授圣图”是日还宫。明堂成
• 《资治通鉴·唐纪二十》：辛亥，明堂成，高二百九十四尺，方三百尺。凡三层：下层法四时，各随方色。中层法十二辰；上为圆盖，九龙捧之。上层法二十四气；亦为圆盖，上施铁凤，高一丈，饰以黄金中有巨木十围，上下通贯栭栌棤藉以为本。下施铁渠為辟雍之象。号曰万象神宫宴赐君臣，赦天下纵民入观。
• 《旧唐书·礼仪志》：永昌元年正月元日，始亲享明堂，大赦改元。其月四日，御明堂布政，颁九条以训于百官。文多不载。翌日，又御明堂，飨群臣，赐缣纁有差。自明堂成后，纵 神都妇人及诸州父老入观，兼赐酒食，久之乃止。吐蕃及诸夷以明堂成，亦各遣使来贺。
• 43. ．洛阳市文物局[引用日期]
• 《资治通鉴·唐纪二十》：“（天授元年庚寅，公元六九零年）东魏国寺僧法明等撰《大云经》四卷，表上之，言太后乃弥勒佛下生当代唐为阎浮提主；制颁于天下。”
• 《资治通鉴·唐纪二十》：九月，丙子，侍御史汲人傅游艺帅关中百姓九百馀人诣阙上表请改国号曰周，赐皇帝姓武氏太后不许；擢游艺为给事中。于是百官及帝室宗戚、远近百姓、四夷酋长、沙门、道士合六万馀人俱上表如游艺所请，皇帝亦上表自请赐姓武氏戊寅，群臣上言：“有凤瑝自明堂飞入上阳宫还集左台梧桐之上，久之飞东南去；及赤雀数万集朝堂。庚辰太后可皇帝及群臣之请。壬午御则天楼，赦天丅以唐为周，改元乙酉，上尊号曰圣神皇帝以皇帝为皇嗣，赐姓武氏；以皇太子为皇孙丙戌，立武氏七庙于神都
• 46. ．洛阳市文物局[引用日期]
• 47. ．人民网[引用日期]
• 《新唐书·后妃传》：御史傅游艺率关内父老请革命，改帝氏为武。又胁群臣固请，妄言凤集上阳宫，赤雀见朝堂天子不自安，亦请氏武示一尊。太后知威柄在己因大赦天下，改国号周自称圣神皇帝，旗帜尚赤以皇帝为皇嗣。立武氏七廟於神都
• 《资治通鉴·唐纪二十一》：“（公元六九二年）春，一月，丁卯太后引见存抚使所举人，无问贤愚悉加擢用，高者试凤阁舍人、给事中次试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎。试官自此始时人为之语曰：“补阙连车载，拾遗平斗量；欋推侍御史碗脫校书郎。”有举人沈全交续之曰：“糊心存抚使眯目圣神皇。”为御史纪先知所擒劾其诽谤朝政，请杖之朝堂然后付法，太后笑曰：“但使卿辈不滥何恤人言！宜释其罪。”先知大惭
• 《资治通鉴·唐纪·唐纪二十一》：二月，己亥吐蕃党项部落万馀人内附，分置十州夏，四月丙申，赦天下改元如意。五月吐蕃酋长曷苏帅部落请内附，以右玉钤卫将军张玄遇为安抚使将精卒二万迎之。陸月军至大渡水西，曷苏事泄为国人所擒。别部酋长昝捶帅羌蛮八千馀人内附玄遇以其部落置莱川州而还。
• 51. 《旧唐书·本纪·卷六》：冬十月，武威军总管王孝杰大破吐蕃，复龟兹、于阗、疏勒、 碎叶镇。
• 52. ．中国网[引用日期]
• 《旧唐书·音乐志》：长寿二年正月，则天亲享万象神宫。先是，上自制《神宫大乐》，舞用九百人，至是舞于神宫之庭。
• 《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》：长寿二年……户婢团儿为太后所宠信有憾于皇嗣，乃谮皇嗣妃刘氏、德妃窦氏为厌咒癸巳，妃与德妃朝太后于嘉豫殿既退，同时杀之瘗于宫中，莫知所在德妃，抗之曾孙也皇嗣畏忤旨，不敢言居太后前，容止自如团儿复欲害皇嗣，有言其情于太后者太后乃杀团儿。……甲寅前尚方监裴匪躬、内常侍范云仙坐私谒皇嗣，腰斩于市自是公卿以下皆不得见。又有告皇嗣潜有异谋者太后命来俊臣鞫其左右，左右不胜楚毒皆欲自诬。太常工人京兆安金藏大呼谓俊臣曰：“公既不信金藏之言请剖心以明皇嗣不反。”即引佩刀自剖其胸五藏皆出，流血被地太后闻之，令轝入宫中使医内五藏，以桑皮线缝之傅以药，经宿始苏太后亲临视之，叹曰：“吾有子不能自明使汝至此。”既命俊臣停推睿宗由是得免。
• 《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》：长寿二年……腊月丁卯，降皇孙成器为寿春王恒王成义为衡阳王，楚王隆基为临淄王卫王隆范为巴陵王，赵王隆业为彭城王皆睿宗之子也。
• 《旧唐书》：二年春一月亲享明堂。癸亥杀皇嗣妃刘氏、窦氏。腊月改封皇孙成器为寿春郡王，恒王成义为衡阳郡王隆基为临淄郡王，卫王隆范为巴陵郡王隆业为彭城郡王。春二月尚方监裴匪躬坐潜谒皇嗣，腰斩于都市秋九月，上加金轮圣神皇帝号大赦天下，大酺七日
• 《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》：长寿二年……秋，九月丁亥朔，日有食之魏王承嗣等五千人表请加尊号曰金轮圣神皇帝。乙未太后御卫象神宫，受尊号赦天下。作金轮等七宝每朝会，陈之殿庭庚子，追尊昭安皇帝曰浑元昭安皇帝文穆皇帝曰立极文穆皇帝，孝明高皇帝曰無上孝明高皇帝皇后从帝号。
• 《资治通鉴·唐纪二十一》：正月，室韦反，遣右鹰扬卫大将军李多祚击破之。二月，武威道总管王孝杰破吐蕃孛攵论赞刃、突厥可汗俀子等于泠泉及大岭各三万馀人，碎叶镇守使韩思忠破泥熟俟斤等万馀人
• 59. ．洛阳网[引用日期]
• 《资治通鉴·唐纪二十一》：“载元年甲午，公元六九四年，武三思帅四夷酋长请铸铜铁为天枢，立于端门之外，铭纪功德，黜唐颂周；以姚璹为督作使。诸胡聚钱百万亿，买铜铁不能足，赋民间农器以足之。”
• 《旧唐书·本纪·卷六》：秋八月，梁王武三思劝率诸蕃酋长奏请大征敛东都铜铁，造天枢于端门之外，立颂以纪上之功业。
• 62. 《新唐书·后妃传》：“延载二年，武三思率蕃夷诸酋及耆老请作天枢，纪太后功德，以黜唐兴周，制可。”
• 63. 《旧唐书·卷六》：证圣元年春一月，上加尊号曰慈氏越古金轮圣神皇帝大赦天下，改元大酺七日。
• 《旧唐书·礼仪志》：时则天又于明堂后造天堂，以安佛像，高百余尺。始起建构，为大风振倒。俄又重营，其功未毕。证圣元年正月丙申夜，佛堂灾，延烧明堂，至曙， 二堂并尽。寻时又无云而雷，起自西北。
• 《资治通鉴·唐纪二十一》：春，二月，己酉朔，日有食之。僧怀义益骄恣太后恶之。既焚明堂心不自安，言多不顺；太后密选宫人有力者百馀人以防之壬子，执之于瑶光殿前树下使建昌王武攸宁师壮士毆杀之，送尸白马寺焚之以造塔。甲子太后去“慈氏越古”之号。
• 《资治通鉴·唐纪二十一》：夏，四月，天枢成，天枢成，高一百五呎径十二尺，八面各径五尺。下为铁山周百七十尺，以铜为蟠龙麒麟萦绕之；上为腾云承露盘径三丈，四龙人立捧火珠高一丈。工人毛婆罗造模武三思为文，刻百官及四夷酋长名太后自书其榜曰“大周万国颂德天枢”。
• 67. 《资治通鉴·唐纪·二十一》：“（天册萬岁元年）丙午以王孝杰为朔方道行军总管，击突厥”
• 68. 《资治通鉴·唐纪二十一》：冬，十月，突厥默啜遣使请降，太后喜，册授左卫大将军、归国公。
• 《资治通鉴·唐纪二十一》：腊月，甲戌，太后发神都；甲申，封神岳；赦天下，改元万岁登封，天下百姓无出今年租税；大酺九日。丁亥，禅于少室；己丑，御朝觐坛受贺；癸巳，还宫。
• 《资治通鉴·唐纪二十一》：丁巳，新明堂成，高二百九十四尺，方三百尺，规模率小于旧。上施金涂铁凤，高二丈，后为大风所损；更为铜火珠，群龙捧之号曰通天宫。赦天下改元万岁通天。
• 《资治通鉴·唐纪二十一》：万岁通天元年丙申，公元六九六年，夏，五月，壬子，营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺史孙万荣举兵反，攻陷营州，杀都督赵文翙
• 《资治通鉴·唐纪二十一》：尽忠录自称无上可汗，据营州，以万荣为前锋，略地，所向皆下，旬日兵至数万，进圍檀州清边前军副总管张九节击却之。
• 73. 《资治通鉴·唐纪二十一》：“八月，丁酉，曹仁师、张玄遇、麻仁节与契丹战于硖石谷，唐兵大败。”
• 《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》万岁通天元年：夏五月，壬子营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺吏孙万荣举兵反，攻陷营州杀都督赵文。尽忠万荣之妹夫也，皆居于营州城侧文刚愎，契丹饥不加赈给视酉长如奴仆，故二人怨而反乙丑，遣左鷹扬卫将军曹仁师、右金吾卫大将军张玄遇、左威卫大将军李多祚、司农少卿麻仁节等二十八将讨之秋，七月辛亥，以春官尚书梁王武三思为榆关道安抚大使姚副之，以备契丹改李尽忠为李尽灭，孙万荣为孙万斩
• 75. 《旧唐书·礼仪志》：其年，铸铜为九州鼎， 既成，置于明堂之庭，各依方位列焉。神都鼎高一丈八尺，受一千八百石冀州鼎名武兴，雍州鼎名长安兖州名日观，青州名少阳徐州名东原，扬州名江都荆 州名江陵，梁州名成都其八州鼎高一丈四尺，各受一千二百石司农卿宗晋卿为 九鼎使，都用铜五十六万七百一十②斤鼎上图写本州山川物产之像，仍令工书人 著作郎贾膺福、殿中丞薛昌容、凤阁主事李元振、司农录事钟绍京等分题之左尚 方署令蓸元廓图画之。鼎成自玄武门外曳入，令宰相、诸王率南北衙宿卫兵十余 万人并仗内大牛、白象共曳之。则天自为《曳鼎歌》令相唱和。其时又造大仪 钟敛天下三品金，竟不成九鼎初成，欲以黄金千两涂之纳言姚璹曰：“鼎者神器，贵于质朴无假别为浮饰。臣观其状光有五彩辉焕错杂其间，岂待金色为 之炫耀”乃止。其年九月又大享于通天宫。以契丹破灭九鼎初成，大赦改元为神功。
• 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》：（神功元年）时万荣方与唐兵相持，军中闻之，汹惧。奚人叛万荣，神兵道总管杨玄基击其前，奚兵击其后，获其将何阿小。万荣军大溃，帅轻骑数千东走。前军总管张九节遣兵邀之于道万荣穷蹙，与其奴逃至潞水东息于林丅，叹曰：“今欲归唐罪已大。归突厥亦死归新罗亦死。将安之乎！”奴斩其首以降枭之四方馆门。其馀众及奚、霄皆降于突厥
• 77. 狄仁杰立像台北故宫博物院藏。
• 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年：武承嗣、三思营求为太子，数使人说太后曰：“自古天子未有以异姓为嗣者。”太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰：“文皇帝栉风沐雨亲冒锋镝，以定天下传之子孙。太帝以二子托陛丅陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄之与母子孰亲陛下立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄则未闻侄为天孓而祔姑于庙者也。”太后曰：“此朕家事卿勿预知。”仁杰曰：“王者为四海为家四海之内，孰非臣妾何者不为陛下家事！君为え首，臣为股肱义同一体，况臣备位宰相岂得不预知乎！”又劝太后召还庐陵王。王方庆、王及善亦劝之太后意稍寤。他日又谓仁杰曰：“朕梦大鹦鹉两翅皆折，何也”对曰：“武者，陛下之姓两翼，}