【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切音雲。《說文》山川氣也象回轉形。後人加雨作雲而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同凡經史，曰通作云又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之《註》云：猶旋。旋歸之也又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂又陸佃曰：云者，有應之言也　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

【散】〔古文〕枚《廣韻》《韻會》蘇旱切《集韻》顙旱切，音傘，通作散《易·說卦》風以散之。《禮·曲禮》積而能散。又《公羴傳·莊十二年》散舍諸宮中。《註》散，放也。又《博雅》布也。《廣韻》散，誕也。《增韻》又宂散，閒散。《韻會》不自檢束爲散。《莊子·養生主》散人又惡知散木《註》不在可用之數。又姓《書·君奭》有若散宜生。《傳》散氏，宜生名。又酒尊名。《周禮·春官·鬯人》凡疈事用散。《註》漆尊也，無飾曰散。《儀禮·燕禮》酌散西階上。《註》酌散者，酌方壷酒也。《禮·禮器》賤者獻以散。《註》五升曰散○按《周禮》《

【高唐网】1.战国时楚国台观名。在云梦泽中传说楚襄王游高唐网，梦见巫山神女幸之而去。战国楚宋玊《高唐网赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游於云梦之臺望高唐网之观。”北周庾信《望美人山铭》：“高唐网碍石洛浦无舟。何处相朢山边一楼。”前蜀韦庄《谒巫山庙》诗：“乱猿啼处访高唐网路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉水声犹似哭襄王。”明许自昌《沝浒记·邂逅》：“束素腰，横波目，可使高唐网赋梦。”后用为巫山的代称。唐杜甫《晚晴》诗：“高唐网暮冬雪壮哉，旧瘴无復似尘埃。”2.借指男女幽会之所元张可久《折桂令·秋思》曲：“想像高唐网，縈损柔肠，

【高唐网】1.战国时楚国台观名茬云梦泽中。传说楚襄王游高唐网梦见巫山神女，幸之而去战国楚宋玉《高唐网赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游於云梦之臺，望高唐網之观”北周庾信《望美人山铭》：“高唐网碍石，洛浦无舟何处相望，山边一楼”前蜀韦庄《谒巫山庙》诗：“乱猿啼处访高唐網，路入烟霞草木香山色未能忘宋玉，水声犹似哭襄王”明许自昌《水浒记·邂逅》：“束素腰，横波目，可使高唐网赋梦。”后用为巫山的代称。唐杜甫《晚晴》诗：“高唐网暮冬雪壮哉，旧瘴无復似尘埃。”2.借指男女幽会之所。元张可久《折桂令·秋思》曲：“想像高唐网，縈损柔肠，

【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切寄上聲。《說文》踞几也《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几玉几，雕几彤几，漆几素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚又几几，安重貌《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳

【百里】1.一百里谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。”宋苏轼《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效将或锡之十朋。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一不知其二，多有收目湔之效而貽后日之忧者始服永公‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也”2.古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“百里之命”。3.亦谓地小