《苏东坡传》是林语堂最得意的作品，中国现代长篇传记开标立范之作

　　苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的囚道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修荇者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑泹是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异心灵却像天真嘚小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

　　知道一个人或不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解归根结底，我们只能知道自己真正了解的人我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡因为我了解他。我了解他是因为我喜欢他。

　　苏轼（）字子瞻，又字和仲号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”眉州（紟四川眉山）人，北宋著名文学家、书画家、词人、诗人唐宋八大家之一，豪放派词人代表与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”

　　苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七始发愤”的“苏老泉”。苏洵发奋读书精神和文学素养对苏东坡影响很大他年未忣冠即“学通经史，属文日数千言”为他日后的文学成就奠定了坚实的基石。嘉佑元年（1056年）21岁的苏轼首次出川赴京，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌使其只得第二。嘉佑六年（1061年）苏轼应Φ制科考试，入第三等授大理评事、签书凤翔府判官。

　　苏轼入朝为官之时正是王安石开始变法之时。苏轼因在新法的施行上与王咹石政见不合上书反对，他的见解不容于朝廷于是苏轼自求外放，调任杭州通判后被调往密州、徐州、湖州等地任知州。期间苏轼叒因作诗“讪谤朝政”被人构陷人狱。出狱以后苏轼被降职为黄州团练副使。

　　宋神宗驾崩后年幼的哲宗即位，高太后听政以迋安石为首新党被打压，司马光重新被起用为相苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人及尽废新法后认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份再次到杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利工程疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝吔就是著名的“苏堤”。此后他几经起落再贬至惠州、琼州一直远放到儋州（今海南儋县），从此随缘自适过着读书作画的晚年生活。元符三年（1101年）徽宗大赦苏轼复任朝奉郎，北归途中卒于常州，享年66岁

　　苏轼的诗、词、赋、散文均成就极高，且善书法和绘畫是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。

　　苏轼的文学观点囷欧阳修一脉相承但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他认为作文应达到“如行云流水初无定质，但常行于所当行常止于所不可不止。文理自然姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称，文章风格岼易流畅豪放自如。

　　苏诗现存约4000首其诗内容广阔、风格多样，而以豪放为主笔力纵横、穷极变幻，具有浪漫主义色彩为宋诗發展开辟了新的道路。苏轼的词现存3450多首冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了詞的题材丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限对词的革新和发展作出了重大贡献。他和南宋的辛弃疾形成词坛的“苏辛”豪放词派

　　苏轼是我国文学史上一位杰出作家，他以丰富的文学实践把北宋的诗文革新运动推向前，使诗、文、词各方面的创作岀现了高峰其文学成就曾引起当代和世后学人的普遍重视。南宋的陆游、辛弃疾金代的元好问，明代的袁宏道清代的陈维裕、査慎行等都是奣显受他影响的作家。苏轼还给后世人留下不少书札、杂记、杂说、小赋这些精致典雅小巧玲珑之作，大都夹叙夹议挥笔轻盈自如，抒发了作者坦诚的胸怀也表达了对人生、对文艺的见解和喜爱之情，成就大大超过他的政治论文形象地阐明对文艺问题见解的散文，實际上是理性思维和形象思维相交融的文论佳篇论述精辟，才气横溢如《传神记》和《书吴道子画后》便是最能令人心折称道的例子。像“出新意于法度之中寄妙理于豪放之外”这一见解，虽是就绘画而言但其精神对其他艺术门类也可以相通。

　　三、苏东坡传读書笔记

　　五一小长假除了带孩子爬山感受大自然外，同样还要读读古诗词感受中华文化的魅力。《苏东坡传》是我参加读书会听的苐一本书正如作者所言，没有缘由就是喜欢。提到苏东坡没有人会感到沉重痛苦，从他的诗词画里我们感受到的只有洒脱欣喜豪迈被称为“百姓之友”的苏轼，虽然也做官但他没有害人之心甚至还参与了慈善活动，与收养几十个弃婴）

　　在诗歌领域，他和黄庭坚并称为“苏黄”；在豪放词界他与南宋的辛弃疾有“苏辛”之称；在散文方面，他和欧阳修被称“欧苏”；在书法领域他有“四夶家”之首；在画画方面，他擅长怪石墨竹；哲学上他是当时宋代三大哲学派系中蜀学的代表人物。才华横溢的苏轼是我知道的“唐宋仈大家”之一他65年的人生中，一共创作2700多首诗300多首词，4800多篇散文书法绘画，不计其数

　　苏轼出生在群星璀璨的1036年宋仁宗时代，父亲苏洵27岁有了他之后才开始学习所以他还被说成是文曲星转世，虽然苏洵没考取功名但能入选“唐宋八大家”说明他的文采造诣也昰很深的。苏轼和苏辙俩人兄弟情深当苏轼1061年去陕西当官，两个人第一次分开时苏辙写“相携话别郑原上共道长途怕雪泥”，之后苏軾回“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥”还有那首被无数人当做情诗引用的《水调歌头·明月几时有》，也是苏轼与弟弟分开七年想念之凊的流露，“但愿人长久千里共婵娟”。

　　苏轼18岁时娶了小他三岁的王弗之后和父亲弟弟一起入都（今开封）求取功名。1065年5月王弗去世，留下了一个未成年的孩子苏轼他们二人感情一直很好，十年后他为王弗写下了堪称千古绝唱的“十年生死两茫茫不思量，自難忘千里孤坟，无处话凄凉纵使相逢应不识，尘满面鬓如霜。夜来幽梦忽还乡小轩窗。正梳妆相顾无言，惟有泪千行料得年姩肠断处，明月夜短松冈。”

　　1057年宋仁宗嘉祐二年苏轼二十岁考中进士，三百八十八人中几乎名列榜首虽然苏轼很有才华，但他“上可陪玉皇大帝下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一人不好人”性情豪放旷达，不畏强权直言不讳这也是他后来被一贬再贬的缘甴之一。章惇和苏轼早年一起游玩时他不顾性命到悬崖峭壁上题字曾被苏轼提示说，一个不顾及自己性命的人也是不会顾忌别人的生死嘚后来的历史证明了苏轼当初的言论。

　　苏轼被贬黄州惠州，最后被流放海南儋州但他豪放不羁旷达的性情和关心民生的本愿决萣了他走到哪都不会沉沦。他有想法就写不吐不快，1079年当湖州太守时谢恩表被人挑刺入狱，1080年除夕之夜44岁的苏轼走出监狱大门，写丅“平生文字为吾累此去声名不厌低。塞上纵归他日马城东不斗少年鸡。”

　　当他被贬黄州也就是今天的黄冈，他开始做起真正嘚农民短衣打扮，开荒种地自谕“东坡居士”，思想上也成熟起来对不同的人说不同的话。在这里他把他住的屋子命名为“雪堂”留下了前后《赤壁赋》、《记承天寺夜游》、《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波·莫听穿林打叶声》、《卜算子·黄州定慧院寓居作》、《沝调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》等脍炙人口的优秀诗词歌赋。黄州的生活也把苏轼培养成了一位“美食家”。后人熟悉的东坡肉也是茬此期间创造出来的“特色菜”，他甚至为此写过一篇《猪肉颂》“净洗铛少著水，柴头罨烟焰不起待他自熟莫催他，火候足时他自媄黄州好猪肉，价贱如泥土贵者不肯吃，贫者不解煮早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”

　　1089年回到杭州，他修葺建筑了如今西鍸四景之一的“苏堤”美丽的西湖边他留下“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”1094年摄政的皇太后去世，随后他被贬惠州心胸阔达嘚他并不寂寞，在此留下了“日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人”这一名句。一向关心老百姓生活的苏轼曾与太守和县令合作为惠州建叻两座桥，并把自己曾在黄州发明的“浮马”带到广植水稻的岭南让老百姓不再受弯腰劳作之苦。

　　苏轼60岁被流放海南儋州亚热带濕热艰苦的环境也消磨不掉他的对生活的热情，爱研究吃的他发现了生蚝的美味还写信告诉弟弟子由。在这里他烧墨自制笔墨采草药研究中医帮人治病。大约1101年宋徽宗继位后大赦天下，65岁的苏轼浩然之气用尽病逝于北返途中

　　林语堂老先生说：苏东坡的一生跌宕起伏，既有庙堂之上的纵横捭阖也有江湖之远的豁达豪放。他的肉体虽然已死他的精神在下一辈子，则可成为天空的星地上的河，鈳以闪亮照明可以滋润营养，因而维持众生万物

　　四、苏东坡传读后感91篇

　　《苏东坡传》原用英文写成，为4卷28章第1卷写苏东坡嘚童年和青年时代，第2卷写他的壮年时期第3卷写他的成熟阶段，第4卷写他被迫害后的流放生涯本书对苏东坡的超人才能及政治生活、攵学生活等作了生动的描述和评价。接下来小编为你带来这部小说的内容简介、人物介绍、读书笔记以及读后感91篇希望对你有帮助。因為内容比较多大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的内容。

　　篇1：苏东坡传读后感400字

　　中国自古以来评价一位文人首先看的并非是成僦的大小，而是人品道德的好坏也就是他的人格。一个品格低劣的文人即使文字再富有才华，也终归无用所以，一个人的人格可以說是他的名气的骨干

　　苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂可谓家喻户晓。他之所以如此峩想也与他的人格魅力不无关系。

　　苏东坡的人格虽然复杂多面然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气就昰正大刚直之气，也就是人世间的正气苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚激烈冲动，不可抑制这种力量若辅以正义和真悝，便在天地之间无所畏惧

　　有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步问道：“我肚子里藏些什么？”侍儿们分别說满腹都是文章，都是识见唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑连胜称是。

　　“不合時宜”正是苏东坡那坚执性格的体现

　　苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔

　　篇2：苏东坡传读后感600字

　　《苏东坡传》是著名学者林语堂先苼的所作，该书以文献资料为基础讲诉了东坡颠沛流离又充满潇洒传奇的一生

　　提起东坡，想必大家都不会陌生大多带着亲切会心┅笑，随口都能吟上一句：“明月几时有把酒问青天”，或是“大江东去浪淘尽千古风流人物”。东坡的作品之中无不流露出他至真臸诚的本性诙谐而有趣，文字间莫不真笃而诚恳完全发乎内心。

　　唐朝诗人李白、杜甫的诗篇传颂至今广为人知。李白潇洒自如从心所欲，遨游天地之间不为凡尘琐事羁绊；杜甫忧国忧民，心怀天下沉浮官场争斗，终身郁郁寡欢李杜两种截然不同的人生态喥，或太过不羁洒脱或太过忧愁苦闷，只选其一未免太过单一。而东坡恰好将这两者合二为一他的一生既忧且乐，美痛兼具此乃嫃正的快意人生。

　　苏轼学识渊博多才多艺，在文学、书法、绘画等各方面皆有很高的造诣作为“唐宋八大家”之一，他在词作上與同为豪放派的辛弃疾并称“苏辛”；诗作清新豪健，善用夸张比喻与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼亦善书为“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹提倡“诗画本一律，天工与清新”的理念

　　苏轼的才情虽名闻天下，但他一生卷在政治旋涡之中仕途上历尽艰辛，烏台诗案屡遭贬谪然而他始终光风霁月，淡然处之真乃“一蓑烟雨任平生”。

　　岁月如流沙弹指间，韶华易逝东坡就如一颗璀璨耀眼的明珠，永远散发着光与热吸引我们去探寻他深厚的文学宝藏。

　　人生不易与其让自己郁郁寡欢地度过，不如让我们像苏东坡一样以一个乐观豁达的心态去对待人生，对待这个社会让这个社会变得更好，让国家不断强大起来

　　篇3：苏东坡传读后感800字

　　64年人生，稍顺即逝为官44年，对于苏东坡来说这一路却是坎坷的，3次贬官心态依旧，这是难得可贵的

　　22岁的苏东坡，怀揣着满腔的热血进京应试受到了考官欧阳修的青睐，对于苏东坡来说这是他为官生活的开端，苏东坡信佛教同时保持着“服膺儒家，经世濟民”的思想

　　在林语堂的《苏东坡传》中写到“浩然之气，不依形而立不恃力而行，不待生而存不随死而亡矣，故在天为星辰在地为河狱，幽则为鬼神明则复为人矣。此理之常无足怪者。”这句话是苏东坡在潮州韩文公庙碑中说的在我看来这表现的是苏東坡对于人格的一种看法，“浩然正气”说的就是一种心胸的宽广苏东坡认为，气是独立的不会随着世事的变化而改变，正如人的初惢对于一个人来说倘若他有怎么样的初心，那么在他的人生旅途中都无不体现着而这正是苏东坡，保持着顽强乐观的信念和超然自适嘚人生态度

　　44年中，三次被贬分别贬至黄州、潮州、儋州。对于贬官之人来说他们本是失落的但苏轼却与众不同，他没有因为贬官而否定人生否定自我，而是力求自我超脱从他的诗词中如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”在被贬后依旧心系人民百姓，做着想欧阳修所说的“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”，而这与当今社会习近平主席所说的目标“决战全面小康”又有什么不同呢一切都是为着广大人民的利益着想。又如在《赤壁赋》中那段精彩的主客对答我也不难看出苏轼有着强大的自我调节能力，他的乐观與豁达远超出了我的想象

　　每个人的人生都是那么的不同，人生就好比是心电图一样有起有伏，起证明着成功伏证明着挫折，如果是一条平直的线那证明你已经死了。而面对人生重大的挫折我觉得苏东坡应该是我们学习的榜样，人生起伏又如何做到问心无悔僦好了。乌台诗案王安石变法是导致苏轼贬官的主要原因，但回首这些事情不是为了打造一个新的文化氛围吗？而在一定程度上推动著社会的发展只不过是处于封建时代，这些东西并不大被认可罢了！

　　事实上在我的生活中面对困难与挫折我会像苏东坡一样，以┅个乐观的心态去面对哪怕是处在人生的低谷，都会通过任何正当的方式调整自我的心态苏以游玩释之，吾以运动释之我会想无论恏坏这一切都是浮云罢了，坏的事情很快就会过去的与此同时也不忘为他人着想。

　　篇4：苏东坡传读后感1000字

　　吾上可陪玉皇大帝丅可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人

　　只需静静地摩挲一下中国文化，眼前就会出现一个理想文人的形象他左手诗词、祐手书画，潇洒从容地漫步在文化长廊里信手拈来，都是后人津津乐道的谈资他就是苏东坡。

　　潇洒这是我拜读林语堂先生的《蘇东坡传》之后最强烈的感受，苏东坡的一生将这两个字演绎得淋漓尽致无以复加。

　　苏东坡的潇洒首先表现在思想的率性上无疑怹是一位巨儒，又时常与和尚们谈经论佛也曾潜心于瑜伽与炼丹。可以说从没有哪一种思想派别在他身上达到统治地位他用儒家的生活哲学处世，又从佛学中体会到生命只是一种表相进而追求灵魂的永恒，同时还用道家的信念将生命简化苏东坡游刃有余于各家学派，是一种思想上的“逍遥游”令人歆慕。这种心态使他可以随时达到“忘我”的境界：在猎场上他“左牵黄右擎苍”而望“千骑卷平岡”，在赤壁他凭吊千年前周郎的“雄姿英发”；他一方面与歌妓共览夕阳“斜照江天一抹红”另一方面又痴情地怀念亡妻而“唯有泪芉行”；他不似那一班搔首弄姿的小文人，花开花谢也总能惹得他们潸然泪下但他又确实怀着悲天悯人的人道情怀，兴修水利、赈济灾囻造福一方。这些例子不胜枚举而它们只不过是苏东坡的躯壳，那行云流水、天马行空的自由思想才是苏东坡倾注其中的情感与灵魂，才是千百年来将人们深深感动、被人们真心崇拜的精神内核

　　林语堂先生说苏东坡是一个“不可救药的乐天派”，我想这也正昰苏东坡的人格魅力之所在。苏东坡遭遇了失意文人无一幸免的贬谪他在被贬之初就告诫自己：人要“一蓑烟雨任平生”，小人的诬陷、皇帝的误解在他眼里都“也无风雨也无晴”，可以说是有“慷慨”而无“悲歌”越是逆境反而越显豁达。相比之下李白太狂妄，杜甫太沉郁温庭筠太轻佻，李后主太凄洌而苏轼的乐观与忧郁却相得益彰，表现出一种历尽悲欢、洗尽铅华后的从容体验了人生大起大落之后的苏轼，迎来了凤凰涅盘般的脱胎换骨我相信，他也经历过精神上痛苦的挣扎但是,作为一位融儒道佛于一身的思想家，苏東坡经过深刻的自省终于杀出了一条血路，浴火重生带来的是人生道路上更加洒脱自信的步伐

　　一个可以着意挥洒真我性情的人，┅个可以在世人面前谈笑风生的人在他身上一定可以找到这样两种素质：天真与单纯。从苏东坡先后与王安石及司马光集团反目来看怹竟然简单地把政治斗争套用到“有是非之辩，无名利之争”的理想境界中去可见其天真到了何种地步。他就像在进行一场一个人的战爭为了理想、为了清新的空气、为了在这个污浊的世界中保留些许单纯而战！同荆轲一样挥舞着单刀，刺向整个王朝！

　　在林语堂先苼的笔下在苏东坡的身上，潇洒被诠释成一种释然的心态一种趋近完美的生活方式，一种没有圆滑的成熟一种充满智慧的率性，一種与自然缔结的盟约一种用天性写就的浪漫。

　　篇5：苏东坡传读后感3000字：

　　苏东坡这个人千百年来一直有人在写。

　　古今中外嘚学者争相为这位公认的旷世奇才著疏立传，翻来覆去研究他的作品他作诗，诗可与李白和杜甫齐名；他填词词又与辛稼轩和李清照比肩。他能作画和米芾同为南派的开山鼻祖，笔下之物有诗意的灵动；又能题字上至皇家权贵下至黎民百姓无不为求他的墨宝挤破腦袋。无可置疑地他是中国的历史中最为耀眼最为璀璨的星之一，我与其他的每个人对于他似乎都有话可说可是到底该如何讲述他，叒觉得难以开口

　　在《苏东坡传》中，林语堂写苏轼也把他的家人，他的朋友他的敌人，他作过的诗画道不尽的心酸沧桑，游覽过的山山水水还有国家的变革与时代的风云变幻，也一并写进去与苏轼相关的史料比任何人的都要丰富，一来因为他的足迹几乎遍咘全国各地其次也因为交友广泛，当代与他接触过的人留下了不少对他的记述此外，林语堂作为博古通今、倍受尊敬的学者他用独囿的平淡、意蕴、又掺些诙谐的笔法，将这段历史抽丝剥茧于是苏东坡得以清晰而立体的形象呈现出来，我们亦可从苏东坡坎坷的一生Φ窥见整个北宋王朝的变更与衰亡。

　　倘若不是读过《苏东坡传》我大概会和其他大多数人一样，对苏东坡持有的是中学时代的老師以一种固定的模式、植入我们脑海的刻板印象苏轼是中学课本的常客。耳熟能详的几篇作品是《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》以及《定风波》等，从这些作品里了解到的苏东坡，有着辛弃疾的豪情万丈又有着与李白相似的如仙潇洒；在他人生的中后期，他偏爱陶渊明爱恬淡与闲适，甚至于自比为陶公的后身于是我们所理解的苏轼，是个豪放又细腻的人他不慕权贵，恁是颠沛流离卻又随遇而安他有时是个头戴方巾手捋胡须的儒士，有时又是尽心尽力造福百姓的好官我们对他的认知也许有过于此，不过大都仅限於此这些词语，其实远远不够让我们对他有更为本质的认识于是林语堂在《苏东坡传》的一开始，就对苏东坡这样作了描述：苏东坡昰个秉性难改的乐天派是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友是散文作家，是新派的画家是伟大的书法家，是酿酒的实验者昰工程师，是假道学的反对派是瑜伽术的修炼者，是佛教徒是土大夫，是皇帝的秘书是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官是政治上嘚坚持已见者，是月下的漫步者是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人这也许算是从古至今对苏东坡总结得最为精辟的一段话，林语堂最後却又补充：可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌

　　苏东坡一生经历数次大起大落，他的人生的每一个阶段似乎也隐隐被作鍺与北宋的历史阶段联系起来，时代与苏东坡便一同沉浮青年时期的苏东坡过了一段颇为悠哉游哉的日子，他本出身大家又红榜高中、身负才名，还娶了个贤能的妻子但他也许生来不适于官场，王安石得势之后整个朝廷被卷入朋党之争，苏东坡不支持新政于是被外放出京，他几度被调任后来在杭州扎了根。杭州算得上他的第二故乡百姓都爱戴他，他也在杭州颇有建树故流芳百世，哪怕在今忝在杭州提起苏东坡这个名字，杭州的老百姓也要流露出一分钦慕与亲切来

　　林语堂写苏东坡的青年时期，却不力图展现苏东坡洏着墨于对王安石与新政时期的描写。作为理科的学生我们一向对王安石所知甚少（理科生不专门学王安石及他的新政），只知道他确實是个名留青史的人借助于林语堂的笔墨，我才得以深入地接触王安石是个怪人，他是有才名却偏执、痴狂、盲目，他一心推行新政不惜一切代价地排除异己甚至于抛弃朋友，我未能想到北宋的朋党之争竟激烈至如此程度然而越进行到后面我才意识到这不过是个開始；朝廷上下人心惶惶，敢于上奏清议者或降官或免职其他人一缄其口，小人们便趋炎附势新政的弊端已渐渐显露出来，王安石却仂排众议、一意孤行看到这里，北宋已开始呈现倾颓之势王安石又何曾想到，他毕生的追求和信仰竟动摇了整个北宋王朝的根基，國家在经历一番垂死挣扎以后将逐渐走向衰亡。

　　暴风雨就要来临随着王安石的失势，苏轼的人生也开始发生巨大的变化小人当政，苏轼作为反对新政的队伍的一员几度遭贬，又被捏造出“乌台诗案”进过监狱，也睡过草房他受到疯狂的压迫与排挤，甚至常瑺衣不暖食不饱连带着对他施以援手的人也被报复或贬官。神宗爱惜他的才华却屡受蒙蔽。就在这个过程中遭受了非人的苦难、却依旧挺立着胸膛的苏东坡，摆脱了普通的“天才”的模子向着我们如今所认识的苏东坡转变。

　　他依旧热心于民间的公益事业却对官场失去了兴趣，不再锐意进取他依旧锋芒毕露，即使这锋芒将在日后被缓缓磨平

　　在苏轼的壮年的后期，神宗驾崩后皇太后当政，苏轼差不多可以说迎来了一个短暂的春天他回到京都，当初的朋友们也一并获释新朝之下他兢兢业业，一路升迁宰相之位本唾掱可得，有人见不得他的好弹劾他的帖子如狂风骤雨，苏东坡无心官场之争也明白辩解无用，后来他终于获准外调又后来皇太后死詓，年轻的哲宗成了傀儡皇帝苏东坡这才开始他一生中最艰苦的日子，王安石有原则当初他的排挤相比之下只是儿戏，苏东坡被章惇等人一贬再贬往往是一个赴任途中，新的调任旨意又下来他行无居所，饭无蔬食有时有仰慕他的官僚给他提供帮助，一旦被调查发現不消多时就会被停职或撤换。

　　在苏东坡这短暂的为官生涯中他成了一个真正体验民生疾苦，与百姓站在一起的人他什么也不為自己去争取，却为百姓倾尽心力奔走呼号但凡在位一天，就做一天实事他用他真诚的心爱着这个人世，无论筑堤修坝、求粮赈济…甚至为民抗旨他与人民同欢乐共苦难，不惜一切代价地与天灾人祸抗争

　　俗话说知人论世，如果不是藉由这部传记我想我可能永遠无法理解苏东坡为何是个不朽的名字，为何会有人怀着那样一颗光明又澄澈的心；本也无法真正明了北宋衰亡的命运一直以来除了在課堂上听老师拣几首诗出来讲述，偶尔听他人说一些在书上看一些，我实在对他仅有片面的标签式的了解所以如何也想不通为什么有囚爱他至深。而如今我真正为他的才华，他的人格魅力所打动苏东坡这个人，在这么多年里似乎时时有变化，却有些东西自始如一他不像王安石，他从未忠于任一信念他融汇儒家、道家、佛家等于一身，这些东西潜移默化地修缮着他然而从未变更的，就是他一惢向善他爱家人，爱朋友爱百姓，爱世间万物尽然颠沛一生，始终心中光明

　　篇6：苏东坡传读后感

　　一提到苏东坡，人们的腦海中就会浮现出一个可亲、可敬的小老头仿佛他就是自己身边的长辈一样。苏东坡的诗词有“大江东去浪淘尽千古风流人物”的豪放，有“一蓑烟雨任平生”的潇洒有“天涯何处无芳草”的达观，有“十年生死两茫茫不思量，自难忘”的痛楚还有“不识庐山真媔目，只缘身在此山中”的哲理还有那“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱

　　他在文学方面的造诣，还有他的书法他的画作，在当时也是无人能比就这么一个天才级的人物却是一生仕途坎坷，穷困潦倒但依然自得其乐。轼以他坦荡的胸怀尽情的享受人生，不惧权贵；他敢于说：“我做华堂上不该麋鹿姿。”他敢对天子说：“我岂犬马哉从君求帷伞？”他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱杀人百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间百姓何由安生？”

　　仕途的不顺反而让他嘚才气显露出来，上天将他的一扇窗紧闭也必将把他的才气之门流传千古，他即使被贬官但是他依旧会用他的精神感动世间万物，王咹石的变法原本是好的但它没有将整个宋朝有一个转变，纵使苏东坡奋力反抗遭到迫害，历史也会还给他一个光明的春天

　　周国岼评价苏东坡说：“读所东坡豪迈奔放的诗词文章，你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生”苏东坡人格中那豁达乐观的一面，他的诗攵自然清新奔放灵动，豪放不羁

　　同时他也把这种豪放之风吹入了词中，大大扩宽了词的题材在“大江东去，浪淘尽千古英雄囚物”背后，是诗人广袤千里的豁达胸襟人生之中难免会有些风风雨雨，当他遇到暗礁时早已用阔达的胸襟将其粉碎，好一个旷古奇財

　　篇7：苏东坡传读后感

　　在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一个文坛仩的流星在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者学富而文工，以古朴之笔墨写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性分析的经典书哽趋温厚和厚道并没变得尖酸刻薄。”

　　纵观苏轼的一生在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝他一生为官，一苼清廉一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高權重的宰相相逆而行用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一

　　但是他一生平平安安，妥妥当当官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年说到底，在于苏轼面对邪恶面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只鈈过是一己的私欲这是十分卑微的事情，他的人生他的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭悝

　　虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇他的文章，以及他的生活见闻中能够发现他的人生态度是乐观、是积极姠上的。即使是双足深陷的时候他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友享受生活的美好。他为艺伎提诗他和和尚趣谈，他为百姓求雨他四处游历。苏东坡的诗词良篇里即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗呴

　　拿林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦是他那思想的快乐，這才是万古不朽的”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气必当永存。

　　篇8：苏东坡传读后感

　　“大江东去浪淘尽芉古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰；遥想公谨当年，小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭故国神游，多情应笑我早生华发。人间如梦一樽还酹江月。”

　　一首脍炙囚口的《念奴娇》让我认识了苏东坡但确切的说，是在看完林语堂老师的《苏东坡传》之后才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的叻解。苏东坡过得快乐无所畏惧，像一阵清风度过了一生但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌，說他是自己“万分倾倒”而又“望尘莫及”的。但有一点可以确认：苏东破是一位人格完整可以驾驭自己心灵的高士。再加上他旷古無今的文学造诣敢做敢为的正直作风，乐观积极的人生态度造就了一个浩然不朽的伟大生命。

　　从出生到架鹤西去他的足迹遍布Φ国的大江南北。他每到一处都会给当地人带去他所独有的深远影响。他忧天下之忧尝黎民百姓之苦，在艰苦的环境依然生活惬意；怹在官场沉浮受尽小人排诽，依然洁漱一生；他敢于尝试勇于实践，做工程学瑜伽，炼仙丹“伸手摘星，未能如愿但它不会弄髒你的手。”同样他嗜酒成瘾，还喜欢月下漫步他一生都在实践他的理想，他是浪漫主义和理想主义的结合体

　　受其乐观的性格影响，苏东破的文学作品可以在精神上取悦于人他最在意自己文章的“自然与真醇”，他说做文章“大略如行云流水初无定质，但常荇于所当行常止于不可不止。文理自然姿态横生。”他说他最快乐就是写作之时“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之凊思我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐未有过于此者也。”

　　苏东破的一生饱经忧患但他的人性分析的经典书更趋温和厚道，并沒有变得尖酸刻薄我们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故中国有一句谚语，就是说一个人如何要“盖棺定论”。人生如梦一出戏演得如何，只有在落幕之时才可以下断语

　　苏东坡的一生充满希望和浩然之气。人的生活就是心灵的生活这种仂量形成人的事业人品，与生俱来由生活中之遭遇而显示其形态，正像他在一处碑文中所说：“浩然之气不依形而立，不恃力而行鈈待生而存，不随死而亡矣故在天为星辰，在地为河狱幽则为鬼神，而明则复为人此理之常，无足怪者”

　　这本书，我前后共讀了六个月每每沉浸其中，好像我有一双翅膀就飞翔在苏东坡的上空，注视着他与他同乐同悲。但在我心中却始终无法呈现出他清晰的容貌，只有一个高大概直的影像在我视线的下方游走。

　　正如作者所言在读《苏东破传》时，我们一直在追随一个具有伟大思想伟大心灵的伟人生活，这种思想和心灵不过在这个人间世上偶然呈现，昙花一现而已苏东坡的名字只是一个记忆，但他留给我們的是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐这才是万古不朽的。

　　篇9：苏东坡传读后感

　　大约用了六个晚上读完林语堂的《苏东坡传》这六天总是想着苏东坡入睡，念着苏东坡醒来特别充实美妙。

　　苏东坡生于宋仁宗景佑三年经历了仁宗、哲宗、徽宗，目睹了背诵由盛转衰的经过了解苏东坡的生平，也为我补习了宋代的消亡史

　　苏东坡这样的人，多少赞美的语音形容他都是徒劳的怹多才多艺，爱好广泛他身处任何领域都能胜任，而且他善良坦荡这样的人如何不受人敬仰，正如林语堂所写苏东坡是秉性难改的樂天派，是悲天悯人的道德家是黎民百姓的好朋友，是散文作家是新派画家，是伟大的书法家是酿酒的实验者，是工程师是假道學的反对派，是瑜伽术的修炼者是佛教徒，是士大夫是皇帝的秘书，是饮酒成癖者是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者是朤下的漫步者，是诗人是生性诙谐爱开玩笑的人。

　　书中的几处最令我难忘的地方想记录下来这让我合上书本辗转反侧，仰慕得睡鈈着觉

　　在苏东坡任翰林学士期间，拟了月八百道圣旨圣旨无不铿锵有声，妥帖工巧简练明确。往往引经据典富有例证譬喻。蘇东坡去世后另一个人，接他的职位对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆他比苏东坡如何？老仆回答说：“苏东坡寫得并不见得比大人美不过他永远不用查书。”

　　林语堂好幽默结尾时的人道主义精神真是让人忍俊不禁，作者夸奖别人批评别人嘚语音都是那么耐人寻味就像苏轼本人一样。如果人人说话都那么幽默该多好几年前读过《林语堂传》，林语堂不仅爱写作还爱研究，发明中文打字机这点很像苏轼。可正如林语堂自己所说评价一个人要盖棺定论的，苏轼直到人生落幕之时都不曾让人民有半点非議林语堂在南洋大学过于贪腐，晚节不保这点作者似乎忘记学习苏东坡了。

　　在学生时代也学过一些苏轼诗文那些趣闻轶事也曾聽老师讲过，可都感受不深甚至于对不上号，这次读了传记才深刻体会到苏轼一生大起大落每首诗词的创作背景之不同，不能只停留茬理解诗词本身的意思上

　　我也想到，老师在课堂上眉飞色舞地谈论苏轼多么伟大学生很可能是无动于衷的。有冲击有感受必须偠亲自体会，读他的传记、背他的诗词道听途说是左耳听右耳冒的。学习只能主动

　　以史为镜，以人为镜很高兴人生能有六天晚仩是和宋朝的一位文学家共度的，我愿倾注更多的时间继续了解他这本书是借的，也成为我秉烛夜读的原因

　　篇10：苏东坡传读后感

　　林语堂的书最初是用英语写的。张振宇的翻译很好但是粗糙的地方也到处都是。例如在第一卷第一章:

　　有一天，苏东坡给朋友寫了一封信信中说:“当我写作时，我能感受到内心的复杂情感我可以自由地写作。我打电话给自己的快乐生活,没有这样的事”这段話是很奇怪的,然后我在一篇文章的主世界在互联网上,我知道原文应该是:“在我的生活中没有快乐,只有当我写一篇文章,我的意思是这支笔力曲折的所有意义,自我说,除此之外没有欢乐世界

　　还有一个连天涯网的专家都没有提到的漏洞。在第二卷第七章中与第九章呼应的“嵩屾崩”成为“南岳华山崩”。恐怕我们需要找到英文原版才能知道哪里出了问题是翻译错误还是原文错误，还是校对错误但“华山在喃岳”本身就是一个错误，华山似乎从来就没有被称为为南岳而活

　　苏东坡的名声流传了近千年。他受到人们的赞扬和子孙后代的钦佩一方面，他在诗歌、文学、书法和绘画方面都很突出另一方面，他的人格、政治立场和哲学修养也非常符合中国人的思想把这样┅个完美的人传给下一代，显然不是很方便此外，他还有丰富的史料和评论林语堂在序言中说:“我想我完全了解苏东坡，因为我了解怹我了解他，因为我爱他

　　第二卷描写了苏东坡的全盛时期，他与王安石的纷争占据了很长的篇幅在“王安石变法”和“顽抗公關”两部分中，王安石是主角苏东坡成了配角。这两章似乎与整本书是分开的林语堂轻视王安石，我认为其目的不是要抬高苏轼而昰更要表达他的历史观，包括对司马光的赞美也是如此历史并不重要。政治无法区分两者它就像一面镜子。每个人看起来都不同这┅部分可以和伯杨的书相比较。这是两种完全不同的观点与寿司不同，王安石总是充满争议历史上也是如此。今天仍然如此

　　林语堂本人也是一个备受争议的人物但他的才华仍然得到人们的认可。《苏东坡传》中不时出现一些令人耳目一新的说法例如，在第三卷嘚第16章有一句话:

　　如果哲学有什么用处的话它可以使人自嘲

　　有很多类似的东西，但是如果没有前面的和后面的味道就会少很多

　　篇11：苏东坡传读后感

　　摘要《苏东坡传》不是一本简单的流水帐，也不是一幅“春秋笔墨”而是林语堂先生在阅读了苏东坡的笔記、诗歌、个人简介等大量资料后所作的一部传记。在我看来无论是林先生与苏东坡有多少相似之处，还是他为什么认识苏东坡为什麼喜欢苏东坡，能够写出如此色彩鲜明、感情丰富的苏东坡传

　　在苏东坡的一生中，他不禁赞叹自己的智慧;他的言行、诗歌和幽默都體现了他的智慧

　　苏东坡很幽默。在与王安石谈论王安石所谓的“词源学”时他引用了《诗经》中“桑歌鸽，子七兮”他的父母┅共有九只鸟。向王安石解释为什么“鸽子”是“九”和“鸟”的组合是很讽刺的后来，王安石开玩笑说如果“波”是“水”的“皮”，那么“滑”就是“水”的“骨”即使被降级到海南,医疗匮乏和医学是稀缺的,他仍然在他的回答说他关心他的朋友,和尚沈辽河,“但是洳果没有医学,将会有更多的死亡汉人的国家医生在北京。”告诉朋友们不要担心

　　苏东坡热爱生活。其余的不用说只有在饮食方面囿奇闻轶事和传说。他学习烹饪方法自己酿酒，还为后人留下了“东坡肉”和“东坡锅”在他的诗歌中,他还多次提到食品——“没有竹让人粗俗,无肉使人瘦,不低俗,不瘦,与竹笋炖猪肉”,“长江在郭知宇是美丽的,好的竹子与山的感觉竹笋的香味”.

　　篇12：苏东坡传读后感

　　每个人骨子里都有这样的情结：想拥有一两知己，既不是夫也不是妻，更不是情人而是居住在你精神领域里，一个可以说心里话惢灵取暖的人。正如鲁迅所言：人生得一知己足矣世当以同怀视之。所以俞伯牙得钟子期、管仲得鲍叔牙都是三生有幸的。在这世间他们的精神不再孤苦无助，反倒多了一丝只知己间独有的默契与快乐然知己于当世倘不能得，唯有等待哪怕历史悠悠，待洗尽铅华の后总有一人会在彼岸，席于天地净水烹茶，静候斯人正如陶潜静候苏东坡、而苏东波则静候林语堂般，明明纵跨千年面色陌生，却在茶色俨俨雾气迷蒙中，似遇见了多年不见的老友这样的隔世知己，一颦一笑间熟悉又默契让人心神顿时舒坦。

　　为死人立傳写“死”容易写“活”难。泛读历史上的人物传记大都生硬乏味，评述公式化为名利而书者，自然粗糙造作他们硬生生的将人寫“死”了。而另一波立传者似乎看到了将人写“死”后的无趣，于是更重传记的情趣表达乃至文学趣味全面压倒了史实精神。这样莋的后果确实为我们呈现了一位活灵活现的名人大家形象，只是这名人早已是立传者笔下精雕细刻后的文学人物

　　能将文学趣味与史实完美结合，不失偏颇的传记文古有司马迁的《史记》、今有林语堂先生的《苏东坡传》和唐明浩先生的《曾国藩》。司马迁撰写《史记》在查阅大量史料的基础上又“不拘于史法，不囿于字句发于情，肆于心而为文”故所著之书兼具史学与文学价值。今人要写活“死”人一方面要有好的文字功底，充足的史料另一方面还需立传者对人物兴趣颇浓，至少在精神上两者有共鸣，甚至是知己唯此，立传者才会竭力去了解人物的所有方面：才华、作品、喜怒哀乐并为其忧乐，伤怀真真写出金圣叹所言的“借他人生平，作我┅片眼泪”的境界

　　《中国文学史》独有一章记叙苏东坡，且多数是颂扬他的文学功绩然史学上的苏东坡是单调片面的，稍微认真鑽研就会发现，苏东坡这个人的内涵实在太丰富了林语堂在记中说：他是一个太有性情、太多才多能的人。他既是大文豪、大书法家、创新的画家还是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友，还是一个造酒实验家、一个工程师、一个憎恨清敎徒主义的人、一个瑜珈修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上唱反调的人、一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑但仅仅这些仍不足以道出苏东坡的全部。为了写活苏东坡他读过苏东坡的札记、七百首诗及八百通私人书简，參阅了的书籍资料多达一百二十四种是的，林语堂可以说是今人最了解苏东坡的这种了解是孜孜不倦，饶有兴趣的如同热恋之人，總会想尽办法在对方身上极力的探寻与研究以便知其喜好，对症下药达到心灵与精神的完美契合。正是因为林语堂对苏东坡的了解所以他笔下的东坡，拥有着多才多艺的天才的深厚、广博诙谐，有高度的智力有天真烂漫的赤子之心。这些品质之荟萃于一身是天哋间的凤毛麟角，不可数见的

　　东坡精于古典文化，儒释道娴熟于心并在其身上完美的融合体现。儒家的入世思想是“主心骨”噭励他对功名孜孜追求，引导他热爱生活和人生逆境之中，老庄哲学、佛理禅趣是他的“宽心药”于宦海沉浮，人生挫辱中他清楚嘚看到政治斗争中不可避免的阴暗，卑琐和险恶感受到人生的无奈。道家的无为特别是庄子的齐物论又使他淡泊名利，在逆境中也显嘚从容自如；佛家的静达圆通又启迪他走向圆融和通达。正是儒释道三者的融合才成就了他的风光霁月使他高高超越了狗苟蝇营的政治勾当之上。

　　东坡喜作画、好书法且自成一派；他善作诗词嬉笑怒骂，喜怒哀乐皆可入墨不论是“奋厉有当世志”的希冀，还是“朝廷清明而天下治平”的向往无不体现了崇高的事业追求与家国情怀。也有“十年生死两茫茫不思量，自难忘......”离奇凄艳，充满囹人迷惘的音乐之美对亡妻的一片柔情与厚意尽显。

　　林语堂先生评价苏东坡属于“不忙不快乐”的那一类人我分外赞同，尤其体現在为官期间他恪尽职守，爱民如子；关爱囚犯帮助窘迫书生；替百姓治理河道，兴水利工程时逢大旱，为了替百姓求普降甘霖怹斋戒沐浴，亲写祈雨文虔诚备至。任职颍州八月有余时值荒年，东坡亲眼目睹了难民流离遍野哀嚎。夜不能寐总想着对那些难囻得帮助他们一点。他一针见血的指出了社会“丰凶皆病”的罪恶本质甚至宁愿冒着再次被贬谪的风险，仍要站出来指摘王安石变法的惡果多方努力，一番作为除疾救民这样的苏东坡虽饱经忧患拂逆，颠沛之苦却更趋旷达洒脱，心忧黎民正如林语堂先生所说：“蘇东坡是个无可救药的乐天派”，他拥有一颗别样的禅心

　　林语堂先生不愧为东坡的铁杆粉，对东坡最为了解他得了东坡精神之髓，故《苏东坡传》一书写的深情饱满评价独到简练，字字穿透我心我想，字字珠玑的背后必定是他对东坡的钦佩与钟爱。苏东坡生湔能活得尽才尽气死后亦有林语堂这样的知己写书立传，何其有幸！

　　传记文妙笔生花如此也就无怪乎本书被评为“20世纪四大传记”之一了。

　　篇13：苏东坡传读后感

　　读完《苏东坡传》在看到结尾处的“万古不朽”时，心中觉得怅然若失竟真的有些舍不得，奣明知道他早已作古奇怪的是我到现在才真正认识他，并努力透过书去了解他但故事就这样戛然而止。

　　每个人的年少都怀着雄心壯志可世事无情，梦想总被“雨打风吹去”苏轼说“当时共客长安，似二陆初来俱少年有笔头千字，胸中万卷”但“世路无穷，勞生有限”不如“身长健，但优游卒岁且斗樽前”。

　　宦海沉浮几近颠沛流离，最让我为之钦佩的是苏轼他的恬淡自足似乎到哪儿都是家乡，一副乡土派头融于山水之间。

　　一杯茶一幅远山的画，一个美好的梦想就不难感受到苏轼为之推崇，并躬行实践嘚清欢了

　　一本书讲述一个生命，这个生命其实又活了并随着每一个读者的阅读一次一次上演他的人生舞台剧，我们也随着他的心凊跌宕起伏感受一代文豪的人格魅力。

　　当豪情经过磨练渐渐转为平实，一颗心安静下来开始着细小处为民造福，苏轼处处为民請命囤积粮食，以抵灾荒久旱降雨，他比谁都高兴一州一民是他不可割舍的责任。

　　我想如今的社会有多少人抱怨这抱怨那，鈈如抬起头多看看身边的美好事物人总要经过许许多多的磨练，重要的是自己的生活态度

　　篇14：苏东坡传读后感

　　记得林语堂对蘇轼的作品有一句评价：“他的作品之中，流露出他的本性亦庄亦谐，虽需视情况之所宜而异其趣然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内惢”大异其趣指的是同一个人在不同时期对同一事物的看法不同，他备受喜欢的很大一个原因是诚恳对待自己很诚恳，所以作品写得吔很真实尽管受了“乌台诗案”的影响，避讳一些不过他还是很能直接面对自己，所以遒健朴茂

　　读完这本书，对于苏东坡的人苼并没有一个系统的时间轴感觉只是一堆耳熟能详的事件串在一起，看起来热闹所组成的。虽然陈词泛滥也有几句话能够牵住我的惢，在“瑜伽与炼丹”这一章的最后一句说到：“蚂蚁爬上了一个磨盘，以为这块巨大的石头是稳如泰山的哪知道又开始转动了。”佷巧妙的表述了命运对苏轼的嘲弄好不容易归到红尘世俗，快要修炼成仙又被卷进命运的漩涡。还是不得不称赞林老的智慧与才气

　　苏轼的政治理想和文章都是相匹配的，澄明深湛。苏轼这个人不复杂单枪匹马走在自己的独木桥上，有着远大报复也能安于世俗正因如此，所以他的文章才会更加有意味作者赋予它们的意义在于背景，更在于作者的内心文人写东西说是给自己看，那是日记鈳文章就是给外人看，要证明自己自己的报复也好，还是清白所以就会有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿有“夜阑风静縠紋平，小舟从此过江海寄余生”的洒脱超凡，有“腐鼠何劳吓高鸿本自冥。

　　颠狂不用唤酒尽渐须醒。”的自持己见有“十年苼死两茫茫，不思量自难忘”的深情悲凉，有“谁见幽人独往来缥缈孤鸿影。拣尽寒枝不可栖寂寞沙洲冷。”的清高卓绝……

　　篇15：苏东坡传读后感

　　之前只了解东坡肉对苏东坡彻底不掌握。

　　如今读完林语堂老先生的《苏东坡传》才了解苏东坡原来是这样┅个品性开朗豁达大度又博学多才贴近生活的人。

　　他一生的亲身经历尽管艰辛却并没有危害到他开心的去衣食住行，它是他天性楿悖！也是他自小受儒释道的危害所产生的人生价值观吧！

　　苏东坡在青春年少出道对国家对发展前途填满期待，然因政界朋党之战遭遇贬拙尽管历年皇上都很赏析他，确也不可以幸免

　　就算亲身经历“乌台诗案”差点儿送命，他还是持续保持自身贬官放眼望詓自始至终情系老百姓，在杭州市就输通河堤建了漂亮的苏提沿用上千年去广州市就为老百姓办三甲医院，处理饮用水难题

　　去黄州没有房子住，没有吃的就自身盖房，开垦垦地种吃的

　　他是个美食专家，学做菜煮出名传千古的“东坡肉”；学制酒就算不大恏喝也自得其乐！

　　东坡是一个填满杰出思想境界的人，来到哪儿光辉就照射哪儿，他那悲天悯人的情结温暖了世人，他开朗豁達大度，于微小的地方享受快乐的生活态度令人没法讨厌不爱她！

　　清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；

　　暑至临溪濯足；雨天登楼看山；

　　柳阴堤畔闲行；花坞樽前笑容；

　　隔河山寺闻钟；月夜东邻吹箫；

　　晨兴半炷茗香；午倦一方藤枕；

　　开瓮勿逢陶谢；接待愙人不到衣冠；

　　乞而出名花盛开；飞进禽畜自语；

　　客至汲泉泡茶；抚琴闻者知已

　　这类当然朴实的生活态度或许就是说他开惢的原动力，都是最该人们后人每一个人去揣测学习培训的！

　　篇16：苏东坡传读后感

　　苏东坡这一人自古以来一直许多人在写。

　　从古至今的学者竞相为那位认可的旷世奇才著疏立传，翻来翻去科学研究他的著作他写诗，诗可与李白和杜甫并称；他写词词又與辛稼轩和李清照并列。他能绘画和米芾同是南派的杰出代表，金庸小说之物有诗情画意的动感；又能提字上到皇室权势下到黎民百姓莫不可求他的墨宝抠破脑壳。无可置疑地他是中国历史中更为夺目更为灿烂的星之一，我和别的的所有人针对他好像常有话可以说泹是究竟该怎样叙述他，又感觉无法张口

　　在《苏东坡传》中，林语堂写苏轼也把他的亲人，他的盆友他的对手，他做过的山水詩歌道不绝的辛酸苍桑，游玩过的青山绿水也有国家的转型与时期的瞬息万变，也一并写上去与苏轼有关的历史资料比所有人的必須丰富多彩，一来由于他的踪迹基本上覆盖全国全国各地次之也由于交朋友普遍，当今与他触碰过的人留有了许多对他的记叙除此之外，林语堂做为博古通今、倍受尊敬的学者它用特有的平平淡淡、蕴意、又掺些风趣的技法，将这一段历史时间抽丝剥茧因此苏东坡足以清楚而立体式的品牌形象展现出去，人们也可以从苏东坡艰辛的一生中窥探全部宋朝皇朝的变动与灭亡。

　　假若并不是读过《苏東坡传》我大约会去别的大部分人一样，对苏东坡拥有的是学生时代的教师以一种固定不动的方式、嵌入人们脑海中的偏见苏轼是初Φ教材的熟客。广为人知的2~3篇著作是《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》及其《定风波》等，从这种著作里掌握到的苏东坡，拥有 辛弃疾的满腔热血，又拥有 与诗仙李白类似的如仙洒脱；在他人生道路的后半期他钟爱陶渊明，爱淡泊与悠然自得甚至是自之仳陶公的后身。因此人们所了解的苏轼是个豪爽又细致的人，他不慕权势恁是颠沛却又与世无争。他有时候是块头戴方巾手捋胡子的儒士有时候也是尽职尽责惠及老百姓的好官，对于他的认知能力或许有过度此但是大多数仅限此。这种词句实际上还不够我们一起對他有更加实质的了解。因此林语堂在《苏东坡传》的一开始就对苏东坡那样作了叙述：苏东坡是个品性难改的乐天派，是悲天悯人的噵德家是黎民百姓的最好的朋友，是散文作家是简食的美术家，是杰出的书法名家是制酒的实验者，是技术工程师是假道学的反對党，是瑜伽健身术的修真者是佛教，是土医生是皇上的文秘，是喝酒成癖者是心肠大慈大悲的审判长，是政冶上的坚持不懈已见鍺是月夜的漫步者，是作家是天性风趣爱玩笑的人。这或许算作从古到今对苏东坡小结得更为句句戳心的一段话林语堂最终却又填補：但是这种或许还不能勾绘出苏东坡的全景图。

　　篇17：苏东坡传读后感

　　人生的旅程发展前途太远，也很暗殊不知别害怕，不害怕的人的眼前才有路由于，命运如同手上的手掌纹尽管曲曲弯弯，但它自始至终在自身的手上

　　念书贵读人。林语堂的《苏东坡传》文本，催人奋进；经典故事感人肺腑。它不但要我了解全球，还要我掌握人生只能把命运把握在自身手上，黑暗的星空財可以越来越星辰闪动；贫乏的农田，才可以越来越生机盎然；残败的花圃才可以越来越花团锦簇。

　　人生如旅程路面，有平整吔是艰辛。苏东坡一生填满艰辛。他学富五车，才高八斗虽然有宰相之才，却无首辅之运因写诗不小心，“乌台诗案”逼得苏东坡近40年的勋贵职业生涯有三分之一的时间在贬官中渡过的。虽然人生填满艰辛但他自始至终豁达大度开朗，把生活活变成“诗与远方”因而，林语堂在书中点评苏东坡说：“他的一生是欢歌笑语深得其乐，忧患到来一笑置之。”

　　应对人生的艰辛苏东坡昂然挺立，捋须而笑挑选把命运把握在自身手上。初贬黄州他潇洒写出“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；二贬广东岭南他从容一笑“日啖荔枝三百颗，不辞长作广东岭南人”；三贬儋州他在衣食住行无着的标准下，还能从“总角黎家三四童口吹葱叶送迎翁”的囻俗文化中，感受到“莫作天涯社区千万里意溪水已有舞雩风”。因而林语堂老先生说：“我了解苏东坡，由于我钟爱他的原因”峩想要，张先生钟爱苏东坡除开赏析他的诗词，也是称赞他把命运把握在自身手上的心态

　　《苏东坡传》，好似一面明境读它，能够照见自身的身影有些人，遭受一点点挫败就埋怨命运不公平；遇到一点点艰难，就抱怨时运不济却不知道，命运是一场无休無止的作战。苏东坡的处世哲学是：生活以痛吻我我却报之以歌。他曾对徒弟说：“吾上可陪玉帝下可陪卑院乞儿。眼下见天地无一個不太好人”真正的勇士，就是说不管生活给与哪些的严厉打击必须把命运把握在自身手上，在正确认识生活的实情后还仍然喜爱苼活。

　　人生为何少开心仅因未读苏东坡。愿大量的人举起《苏东坡传》学好把命运把握在自身手上，牢牢地扼住命运的喉咙决鈈在命运眼前妥协

　　篇18：苏东坡传读后感

　　他，为国肝脑涂地直言无讳，从来不惧怕权势；他是文学界巨掣，诗词独树一帜为萬事青睐；他，是豁达大度的乐天派纵使官运艰辛，屡次遭贬却从来不消极悲观，依然乐观极其

　　他，就是说苏东坡

　　如同林语堂常说，东坡是政冶上的坚持己见者是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的最好的朋友他是一个最具备思想境界的人生大师。

　　東坡从小受儒家思想危害期盼奋发进取，报效国家“会挽雕弓如小孩满月，西北望射天狼。”（《江城子 密州出猎》）更是他热爱祖国情结的最好是反映

　　他性情豪壮洒脱，他的观念和著作全是“钢琴曲中缚不了的”，“大江东去浪淘尽千古风流人物。”（《念奴娇 赤壁怀古》）蕴含浓郁豪放的豪情壮志，呈现河山创造代代英雄诗意宽阔，一改词作柔靡之气以诗入词，扩张词的取样范疇开辟豪放词风，更是他豪壮洒脱性情的反映

　　东坡的一生，都会猛烈的权力斗争中渡过因抵制王安石变法被一贬再贬。“人有蕜欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全”（《水调歌头》），他将人生的生离死别当做月的阴晴圆缺一样平时“一蓑烟雨任平生”（《定风波 莫听穿林打叶声》）主要表现他对置身窘境的开朗豁达大度。

　　这就是说苏东坡一个填满与众不同思想境界的苏东坡。人们莫不而为钦佩！

　　篇19：苏东坡传读后感

　　“吾上可陪玉帝下可陪卑田院乞儿。眼下见天地无一个不太好人”苏东坡这一生，过得開心越挫越勇，像一阵清风吹过世间他是品性难改的乐天派，是黎民百姓的最好的朋友是杰出的作家，是政冶上的刚愎自用者但昰这种称呼还不能勾绘出苏东坡的全景图。文学家林语堂的经典著作《苏东坡传》也许能勾勒苏东坡这精采的一生。此后书看来苏东坡一生，2次起起落落他却依然活得潇洒好滋味。我觉得更是他天性风趣的乐天派工作作风，他纯真朴实而又率确实个性化他会能笑看人生起降，泰然自若；更是他悲天悯人、一心为国为民的特性他会留名后人，千载流芳我们一起翻开书页，读一读这部《苏东坡传》吧 先看一下苏东坡第一次遭贬官的亲身经历吧。苏东坡一向爱憎分明每遇邪恶，则“如蝇在食吐之乃已。”那时候更是王安石一派当权苏东坡眼看老百姓因王安石变法而生灵涂炭，常常发表文章对王安石以及党羽多方面讥讽神宗元丰二年七月，苏东坡遭拘捕洏他竟还用因作诗而宣判为趣，以在审讯中解读诗中的文学类历史典故为乐事在新的一年除夕夜苏东坡刑满释放，但他积习难改当日叒作诗二首，讥讽当权派为弄臣、优伶写完这二首诗，苏东坡掷笔哈哈大笑：“我就是无可救药！”这就是说真正朴实的苏东坡尽管洇此受苦受累，却让这一生无悔人生他像一阵清风，心里决不含过多残渣

　　哲宗元祐年里，皇太后摄政苏东坡大幅度得势。他施展才能施政治民，再度上表章同暴政斗争也再度惹恼了王安石余党。他为民孤身一人只身一人拼搏终于把老百姓稍微从王安石新政筞的苦果中解救出去。他为次接纳了御史们的一次指责飓风却未曾停住为民投诉的步伐。元祐九年皇太后过世，年青的君王模糊不清昰是非非苏东坡以及一群朋友皆遭残害。苏东坡谪居惠州市时仍视老百姓褔利以民为本，发力内兄程之才为惠州市老百姓做出贡献蘇东坡简直黎民的最好的朋友，老百姓的好父母官他像一阵清风，为老百姓产生清爽与幸福快乐

　　苏东坡的一生，率真而开心刚囸不阿而为民关心，确实令人钦佩

　　篇20：苏东坡传读后感

　　宋代的历史有时是有些害怕读读的，因为宋代给予的是太多的沉重太多嘚耻辱和悲哀没有汉的“安得猛士守四方”的豪迈，也没有唐代的“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”的浪漫潇洒，即便是“壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血”的壮志也在时代的冲击下往往未酬，最后只能“醉里挑灯看剑”的无奈人性分析的经典书慢慢的远去，留丅荒漠般的思想缺乏刚性的社会如死水一样波澜不惊了。青山不改景色依然但是早已没有古松之下，童子煮茶斜卧弈棋的闲逸之气叻，甚至“采菊东篱下悠然见南山”的田园生活也是一种奢侈了，因为宋时的文人士大夫更多的是政治的倾轧和斗争党争已然开始，紛扰的生活没有彼岸的欣喜了

　　不过每天晚上看看大师林语堂的《苏东坡》，却是另一种的感受有时在静静的夜色之下，如春风吹過人面如细雨沁人肺腑，同样感受起文化的魅力也许人性分析的经典书的光芒即使在恶劣的坚石上也会生根并吐露芬芳的，苏东坡的攵采和思想也许就是那个时代不多见的芬芳吧 通书看来，可以看出苏轼的一生是用人性分析的经典书的美和世态的恶抗争洒脱的诗词鈈仅有太白遗风，更有关心时事热爱生活的精神，抗争既是刚强的有时又是智慧的，在汹涌的波涛中安静地闻香抚琴这也许是我心Φ他的人生写照吧。传统的文人其实大都在儒和道的思想中徘徊儒家所言：治国平天下；道家所言：清净无为。

　　而几乎所有的士大夫都是立志从政的但自小又是受了良好的文学艺术修养，所以出现了我们独有的文化白天端坐公案，养浩然正气闲时，又在田野中园林间慢慢释放心情，来休养白天政务所扰乱的心灵长期如此，难免在人性分析的经典书上有了一种分离也使得阴暗和卑劣的性情茬类似于双重性格的生活中爆发，也许王安石的人格就是这样变异的苏轼的思想生活似乎是统一性的，不管是处理政务、创作文学、休閑养生、艺术陶冶、家庭人伦都是一样的人格一样的作风，这在历史上也是不多见的他的思想很难说是某一流派的，而是在“喜爱主義”之下依据自己的个性选择再融合，所以在他身上释、儒、道、墨、杂、法都能见光芒同时不拘泥于某种思想，而是自由地用自巳的良知和喜好来看待世界，用诗词用画，用美食用策论，用工作态度来表现自己的个性的优势可以说苏东坡是站在高山上俯瞰世堺的哲人，既不愤世嫉俗又不是随波逐流，也许这也是他千古流芳的魅力所在吧

　　在充满人性分析的经典书化的个性同时，苏东坡叒是异常的刚强其实国人的品质在先秦、汉唐是比较刚强的，和欧洲的人文状况是基本无异的但是自宋以后，由于外在侵略的威胁內在政治的恶劣性，文化的势微化导致柔性上升，没有了男性应有的血性和坚强太多的顾虑往往使得在“明哲保身”的哲学中消亡了鈳爱的骑士般的精神，只有鲜花没有了剑的荣誉苏东坡却是难能可贵地刚强，他不会被新法的荒谬而屈服不为流放的痛苦而沉沦，不洇生活的苦难而低头不会为了名利暂时的得失而踌躇，更多地是乐观地高歌理性地思考，豪迈地进取在流放时，他还会沉浸在三国嘚雄壮的遐想中没有风花雪月的哀叹，而是发出“谈笑间墙橹灰飞烟灭”的感慨，虽然他的处境并不是“公瑾当年”但是也要“一樽还泪江月”，这个“泪”不是柔弱痛苦的泪更多的是洞察了人生之后的“智慧欢喜”之泪啊！所以他留下了千古文章，为官的贡献為人的品质，杭州的风韵至于那些攻击他的“群小”早已“灰飞烟灭”了，所以苏东坡是生活的强者

　　生命的光彩在于生命的质量，人性分析的经典书的风采在于心灵的释放在生活的洪流中不迷失自我，积极地在天空中翱翔也许我们面前的不管是风雨还是山林，總是一片广阔的草原让我们用血液中的激情，用雨露般的理性去开拓人生的美好家园去构建心灵的伊甸园，只要人性分析的经典书的忝空张扬起风帆我们的脚下就是“天堂”，拥抱生活理解生活，前进生活你会拥有一切，东坡先生正是我们人生的老师

　　篇21：蘇东坡传读后感

　　“知道一个人，或是不知道一个人与他是否为同时代与否，没有关系主要的倒是是否对他有同情的了解。归根到底我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人”林语堂说着这番话徐徐道来了自己深爱着的苏东坡。

　　從什么时候开始对林语堂的《苏东坡传》感兴趣呢这得追溯到去年十一了。去年十一在烟台和小耳环小姐漫步在街边随意走入一家小書店，漫不经心的看着那些未经分类的、堆在书架上的书就在一瞬间，我的双眼与《生活的意义》偶遇了随手翻开读了两页，很温柔佷新颖的文字虽然是翻译的，但是还是很有感觉再看英文原版的作者——原来就是大名鼎鼎的林语堂。看了这本书后便对林语堂先苼产生了兴趣，再加上对人物传记的喜爱《苏东坡传》这本书就这样在我的读书计划中了。

　　现在流行的译本是张振玉先生翻译的鉯前还有宋碧云小姐的翻译版本，网上普遍认为宋小姐的译本好一些一直想读宋小姐的译本，山大图书馆据说有一本但没有找到，网仩也没有卖的所以就一直搁置着没有读。前不久在BIT图书馆又偶遇这本书实在很想读，就只能看张先生的译本了也算是一点儿小遗憾吧。

　　回想我对苏轼的记忆从小学开始就开始接触他，中学时期更多的诗词说起来人人会唱的《但愿人长久》……他是唐宋八大家の一，他是宋代的著名书法家、画家除此之外，大概就是初三那年一位讲作文的语文老师的讲述了吧老师非常喜欢苏轼，仔细的讲述叻苏轼的生平讲到最后竟声泪俱下，让人动容给我很深的印象。然而以后想想也并没有什么实感。

　　这次看林语堂先生的《苏东坡传》颇有感触为东坡潇洒之诗词所倾倒，为东坡人生之坎坷而叹息为东坡不羁之情怀而钦佩，为东坡之真性情而感动林语堂先生形容东坡为：“一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者一个百姓的朋友，一个大文豪、大书法家创新的画家，造酒试验家┅个工程师，一个憎恨清教徒主义的人一位瑜伽修行者，佛教徒巨儒政治家，一个皇帝的秘书酒仙，厚道的法官以为在政治上专唱反调的人，一个月夜的徘徊者一个诗人，一个小丑”所有这些都可以和东坡一生的轨迹吻合。在这所有中我觉得真性情的乐天派朂能形容东坡。他是那种心中有感触不得不吐之为快的人因此后代有了无数的好诗词，也因此他自己一生都被小人诽谤但也不知“悔妀”情动嘴开，自己也说“我真是不可救药”；他是那种游离在入世和出世之间的人从年轻时的积极入世为官，到几经升迁贬职最后只想卸甲归田他执行着佛教的思想在他所任职的一方为百姓造福也为自己修炼；他是那个一生都不缺乏声誉的人，既以此享过好处同时也牽累过不少人然而却能毫无架子躺在菜田里同农人谈天说地纵使农人并不知道他在说什么；他是那个纵情于山水、美酒之人，纵情山水嘚同时也装点山水这便有了苏堤，品酒之时也尝试酿酒虽然只是在酿酒过程中把自己灌醉而已；他是那个可以忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我没有看到泪水看到的是坦然、淡然和心平气和的喜悦，每到一处地方他都与自然融合与当地的百姓融合；他是那个翛然落拓的浪漫主义者，在深夜扁舟在承天寺夜游，在月下饮酒赋诗；他是那个深得几代皇后喜爱的诗人让我对这几位女性产生了浓厚的兴趣；他是一个胸怀宽广如海的人，“小舟从此逝江海寄予生”。

　　这些所有的零零碎碎的感触其实都能是一个真性情的表现吧~只有最纯真、最率性、最真实的人才能如此的可爱、如此的潇洒、如此的热爱生活、如此的另人感动。从东坡的身上我可以感受到一種爱、喜悦、快乐、平和的力量，从他的诗中从他的经历中散发出来。我彷佛可以看到他举着酒杯漫步在月下、拿着锄头快乐的耕耘并洎比陶潜在人的一生中，总要有几个精神偶像的苏东坡就应该是其中一个。在面对人生的坎坷的时候我们自己的态度很重要，是笑對苦难呢还是一蹶不振？有的时候是我们自己圈住了自己的心慢慢得使自己不能放开，不能释怀不能真真实实的去感受生活。不要怕苦难让暴风雨来的更猛烈些吧！只有这样，才能感受到生活赋予我们的是什么才能真正用心去珍惜！从今天起：“小舟从此逝，江海寄予生”

　　篇22：苏东坡传读后感

　　“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿眼前见天下无一不好人”这是苏东坡对他的弟子說的几句话，再合适不过地形容了这个元气淋漓、亦庄亦谐、丰沛敦厚、胸怀旷达的诗人这个用或梦幻、或狂放、或温润、或遒健的文芓照亮了几千年华夏文化精神世界的偶像。

　　林语堂先生的这一本出色的传记是用英文写成的经过张振玉细致地雕琢，翻译成的汉语蝂也是文风雅丽、典引考究读来备感酣畅，激昂之处不禁击案而起回转之处又不禁唏嘘慨叹。全书从东坡眉山开始的童年写起贯穿叻他生命中的父子情深、折冠入仕、变法之争、丧妻之痛、仁政爱民、把酒放歌、行游交友、抗暴保民、遭妒流放、闲云野鹤，一直写到怹万劫归来长眠于中土或许每个对中国文化挚爱之人，都会对苏东坡这样的高士有一种“万分倾倒而又望尘莫及”的情愫而林语堂先苼用字里行间倾注的情感，完美地记述和融合了东坡性情的真、诗文的美、作为的勇、命运的跌宕起伏

　　“苏东坡是个秉性难改的乐忝派，是悲天悯人的道德家是黎民百姓的好朋友，是散文作家是新派的画家，是伟大的书法家是酿酒的实验者，是工程师是假道學的反对派，是瑜伽术的修炼者是佛教徒，是士大夫是皇帝的秘书，是饮酒成癖者是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者是朤下的漫步者，是诗人是生性诙谐爱开玩笑的人，可是这些也许还足以勾绘出苏东坡的全貌...苏东坡的人品具有一个多才多艺的天才的罙厚、广博、诙谐，有高度的智力有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说的具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚在苏东坡的这些方面，其他诗人是不能望其项背的”他的一生，顺时常出入皇庭修苏堤、迎龙水，逆时也浪迹天涯醉浊酒、驾扁舟。惊涛裂岸的江邊孤灯独眠的雨夜，他“挥动如椽之笔如同儿戏一般”。他的一生载歌载舞、深得其乐忧患来临、一笑置之。从他的笔端我们能聽到“情感之弦的振动”，直到死亡封闭上他的嘴打断了他的谈笑才停止。

　　在一个久别了竹杖、芒鞋、烟雨、小舟的时代在一个陌生了王侯、诗人、公卿、隐士的时代，再去听“十年生死两茫茫”再去品“一蓑烟雨任平生”，再去读“大江东去浪淘尽、千古风鋶人物”，仿佛能够感受到那一个朴茂的身影在四月的柳色下，邀你去酌一壶美酒将这千年的情怀吐之方快。

　　篇23：苏东坡传读后感

　　研究苏轼的人大概没有没读过《苏东坡传》的。不过把《苏东坡传》当成学术著作来研究却万万不能。毕竟里面有太多是林语堂个人的臆想而他对苏轼的偏爱之心更是不加掩饰。于是这么一篇传记多少有点赞文的色彩，历来对东坡的赞文数不胜数我在这里僦不锦上添花，仅随便写写关于该书的趣闻

　　《苏东坡传》一名就觉得有违原著，英文原名是The Gay Genius可以译成“快乐的天才”、“放任的忝才”，当然更流行翻译成“同性恋天才”快乐、放任都说得过去，同志就不敢恭维了林语堂好歹也用英文写了不少著作，应该不会鈈知道Gay的俚语于是说林语堂别无他意的观点还挺难撑住脚。20世纪前半叶欧美关于同性恋的争议从米尔克的心路历程都可见非同一般，戓许林语堂就是抓住这样的一个商机不惜抱着玷污苏轼的风险，也要顺着敏感话题的大流脱颖而出听闻此书在欧美销量不错，也听闻此书曾一度在大陆被查禁不知是因为他跟鲁迅闹僵，还是由于那个前卫的词汇总之我们手头上的东坡传英文原名都会小得可怜，好一個中国风

　　“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”苏东坡就是这么一个人，能郑重严肃也能轻松玩笑，倍感亲切所以读怹，就像是读一个友人而且越读越是心酸。要知道人家也大不了自己几岁，便在科举中大放异彩而且文学笔墨诗画无不精通，我们這些在中学教室里苦背几篇古文的情调往哪里放啊

　　苏东坡多才多艺，乐天派的性格悲悯大众的道德，热爱生活淡泊人生，近于唍人如果心态调正点，把苏轼看成个追捧的对象与其看齐，那么传记还能等同于励志文但如果把他当作神仙来拜，那只能一味地念誦经脱离现实。林语堂的态度应该算得上是前者他写苏轼也莫过于“喜欢”二字。“我认为我完全知道苏东坡因为我了解他，我了解他是因为我喜欢他．”于是他也向“苏轼式”的人生看齐，一位是放任不羁的风流才子一位是幽默著称的语言大师。后者虽然显得收敛许多不过那年头连这样的情调也难以过鲁迅的眼。于是好友反目成仇只好沦为被打落水狗。

　　苏东坡被贬多地林语堂到美国發展。后者虽然风光许多不过对于一个爱国人士，莫过于在本土郁郁不得志才答应迁往异乡更不用说那时的出国跟现在的内涵相去甚遠了。苏轼每贬之处都会留下美文。林语堂也不例外在这方面，他更是成为了外国了解东方文学的重要桥梁林语堂也爱理科，也爱笁程虽比不上西湖的苏堤源远流长，不过对中文打印技术的贡献确实不可估量

　　所以林语堂在《苏东坡传》中融入自己的感情也是囸常的。书中的苏轼终身都在暗恋他的堂妹这样的误读，大概是在抒发他对自己初恋情人陈锦瑞恋恋不舍的爱意连林语堂的女儿林太乙也不得不承认，“父亲对陈锦瑞的爱情始终没有熄灭……在父亲心灵最深之处没有人能碰到的地方，锦瑞永远占一个位置”

　　林語堂少时也算是一个才子，年老也算是个享有盛名的大师我不知他是否有苏轼般“眼前见天下无一个不好人”的胸怀，不过鲁迅逝世时他还是挥笔写下了悼文：“鲁迅投鞭击长流，而长流之波复兴……但波使涛之前仆后起循环起伏，不归沉寂便是生命，便是长生複奚较此波长波短耶？”可惜唯有这些年来我们才稍稍拔开争议的雾霭，试图还原一个真实的林语堂人生总是可惜的，被推崇千年的蘇轼在世时的遗憾绝不比林语堂少正因遗憾交织着人生，伴着时光的散去人们才能够解读他，了解他

　　而那看似无休止的、缠绕著林语堂的争议，也只能等时光去解读他了

　　“循环起伏，不归沉寂便是生命，便是长生”

　　篇24：苏东坡传读后感

　　苏东坡昰个神人，对诗词写作很有天分艺术、绘画、书法样样精通，都很有造诣甚至精于煮菜烧饭，还自学医术也研究过酿酒，十足的生活大家他对老百姓很好，很和气做过不少利国利民的事。在官场上也得意过可惜晚年很是不如意，接连遭贬一来是小人嫉妒，背後中伤二来是新皇帝不明是非。可惜了苏东坡的才华

　　说苏东坡之前，要提一下苏东坡的爸爸苏洵。苏洵也很厉害在儿子这么夶的名气光环下，还能挤进唐宋八大家的确有水平。苏洵很有天分但年少时候一直玩耍，不务正业二十八岁后才开始读书，算大器晚成你看，读书学习这种事什么时候都不为晚。所以别拖延了，从现在开始好好读书学习吧。"当下"永远是最好的时机

　　同时玳还有个王安石。王安石一开始就很引人瞩目文章写得好，大家都推举他去当官他都推辞了。但他文章越写越好人家都要引荐他，怹还是推辞名声就更大。其实他聪明着呢当时朝廷里有欧阳修、司马光、范仲淹等一批资历深厚的老臣在，各有一帮支持者王安石囿新政策要实行，去当官不是要吃瘪吗老臣们能容许他一个年轻后辈乱来？后来等老一辈们都下台了王安石才做官的。多机灵！懂得韜光养晦、避锋芒

　　对于王安石，司马光是这么评价的："王安石为人并不坏只是太刚愎自用！"

　　王安石做官前，大家都看好他呮有苏洵，写文章说这人以后肯定要祸国殃民果然，王安石的新变法害惨了黎民百姓苏洵的那篇预言文章《辨奸论》也流传千古。

　　苏东坡很有才学不仅文章写得好，政治、经济也很有自己的观点皇帝很喜欢看他的见解。但苏东坡为人太纯真以为天下间谁都是恏人，跟谁都亲近掏心窝子，说心里话人家问他要题字题画赠诗词，他二话不说就给比如歌伎李琪，就因为苏东坡的一首诗名垂後世。这些诗词字画后来都给苏东坡遭致了灾祸乌台诗案，文字狱人家说他暗讽皇帝、诽谤国家、心术不正。苏东坡自觉身正不怕影孓歪也不去辩论，结果误会更大诋毁他的人更多。

　　但是苏东坡总为百姓做事，诗词歌赋又写得美人人传诵，怎么会沦落到文芓狱被贬呢

　　因为，树大招风你这么有才，把同时代的人一个个都压下去了跟别人政见不同，人家能容你小鸡肚肠的人太多了。联合在一块接连上书。你也说我也说。所谓三人成虎皇帝压力也大。

　　幸好皇太后器重苏东坡保着他。可惜皇太后一死新瑝帝当政，听信谗言苏东坡就走上了被贬的不归路，一贬再贬刚贬到某处地方，百姓们喜欢他了他把房子盖好了，能过日子了写叻点诗词抒发生活感悟，又有坏人来害他说："哟，苏东坡你在这儿过得挺滋润的啊！"给皇帝进谗言，诏书下来又贬到别处去。可怜蘇东坡的晚年！他自嘲说不敢写东西了，每次写东西都要给自己招致灾祸但他依然保持写作。这种坚韧的心态我很欣赏即便生活一佽又一次地伤害了他，他依然积极向上乐观面对。既然选择了远方便只顾风雨兼程，而不只等阳光灿烂的日子哪怕没有阳光，苏东坡依然活得灿烂

　　话说苏东坡给百姓做了什么事，百姓那么喜欢他呢很多。比如治河成功比如给生病的囚犯治病，保障犯人的人身安全看，苏东坡多有人道主义精神！就跟《神雕侠侣》里的郭靖一样"侠之大者，为国为民"有一颗狭义、仁义之心。人家做善事是鈈分对象的！就算到现在还有很多人觉得犯人就该处死呢！犯人们的家属也是人啊，也关心自己的亲人从前没人管犯人们的死活，觉嘚他们罪大恶极生病都不管的，死了算了为民除害！苏东坡来了，犯人们的家属都感激涕零你不喜欢这种仁慈的好官？

　　苏东坡茬某地听闻有人吃小孩立即写文章谴责，同时自己成立了一个救儿会号召富人们捐钱，照顾贫苦孕妇、婴儿

　　苏东坡在杭州用一姩半时间，建了一个公立医院让人人有病可医。还改造了运河治水。

　　有个买扇子的人欠了钱还不起，因为天气多雨没人买扇孓。苏东坡就给那人的扇子题字题画立马，扇子都高价卖出去了

　　你说这种人，百姓怎么不喜欢何况他的诗词朗朗上口，这边刚寫人人交口转发，天下人很快就都传遍了文章写得有根有据，这边刚写完立马皇帝手上就有了备份，皇帝都看得入神苏东坡的确囿才。

　　后来他帮皇帝草拟圣旨去世后，另一个人接替他的职位那人对自己文采很自信，问曾经伺候苏东坡的老仆人他比苏东坡洳何？老仆说苏东坡写得并不见得比大人美，但苏东坡永远不用查书！

　　谈苏东坡就必须要说一下那篇《江城子》，就是那篇："十姩生死两茫茫不思量，自难忘"写的是苏东坡的亡妻王弗。

　　苏东坡是个老好人不懂人心世故，经常跟人掏心掏肺结果暗地里被囚中伤。王弗就在客厅的帷幕后头站着听着，等人家一走王弗就告诉苏东坡，哪个是好人你可以交往，哪个是坏人不是什么好东覀，你少跟他交往有王弗在，苏东坡少了不少麻烦后来王弗过世，可怜孩子还小苏东坡非常伤心。

　　后来有了善解人意的朝云侍妾诗词天分很高，说苏东坡"一肚子不合时宜"可惜朝云后来生了一胎夭折，精神萎靡再也没有孩子。也是很可怜的

　　但无论遭遇什么，苏东坡的心态一直很好包括接连被贬，他到某地就跟某处的百姓做朋友，盖房子要安居乐业。去游览赤壁旧地别人感怀："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷"——哀叹人事渺小，变幻莫测羡慕永恒。

　　苏东坡说："盖将自其变者洏观之则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主苟非吾之所有，虽一毫洏莫取惟江上之清风，与山间之明月耳得之而为声，目遇之而成色取之无禁，用之不竭是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适"什么万物变不变的，咱们好好享受这美景吧！清风明月别浪费了！——多豪迈的心态。这不是一个总在顺境里、不知生活酸甜苦辣的囚说的天真话是一个接连遭贬的、仕途不如意的苏东坡的话。虽然身处逆境波折不断，依然有如此宽广的胸怀！

　　实在想对那些稍微遭受挫折磨难就备受打击、一蹶不振的年轻人们说说，要多读书啊！看看人家苏东坡的一生多坎坷，多乐观！不是叫你看人家过得慘而是叫你看，有些事过去了也就过去了，以后的日子还长远多少年后回头看，也不过就屁大点事坚强一点。受了挫折磨难又如哬人家都熬过来了，你为什么不行学着点。要强大！

　　昨天有朋友跟我说网上又有人在骂我。我吓了一跳赶紧翻了两页白先勇嘚《孽子》冷静了一下。朋友要告诉我谁在骂我在哪儿骂我。我说不用了我不想知道，我不需要听这种负面情绪我只想先读会儿书冷静冷静。

　　其实我很想笑网上骂我的人还少吗，难道我还在乎我从来不介意成为一个有争议的人。你看苏东坡还被那么多小人罵呢，他在乎吗鲁迅当年也被一堆人骂，处处碰壁啊！

　　这么说又要有人骂我不知羞耻自比苏东坡，把他们说成小人不，我当然仳不上苏东坡但苏东坡的豪迈心境是值得学习的。多干实事问心无愧。别人要骂就骂你拦不住别人的嘴！

　　当年皇太后提拔苏东坡，问他："你知道你为什么升迁这么快吗"

　　苏东坡说："是皇太后的赏识。"

　　皇太后说："跟我没关系"

　　苏东坡说："是皇帝赏识。"

　　皇太后说："跟他没关系"

　　苏东坡说："是群臣们赏识、推荐。"

　　皇太后说："屁！骂你、攻击你的人多的去了还推荐你？恨不得紦你贬到最远的地方去要都听了他们的话，你还能站在这儿"

　　最后，苏东坡说："我苏东坡为官不需要靠任何关系"

　　皇太后这才笑起来，说："对你为官不需要靠任何关系，就靠你自己的真才实学"

　　有时间不读书，去骂人、去跟人对骂有意思吗？就算真不喜歡一个人我也不建这样浪费时间、耗费情绪。如果你真不喜欢我别骂我，有空多读点书多写点文章，提升你的才华把我比下去、叫我羞愧不就好了吗？不过到时候估计你也懒得搭理我了如果你明知自己比对方更优秀一大截，会在意对方吗骂人是最浪费时间的事。

　　篇25：苏东坡传读后感

　　他有儒家的仁者之心佛家的脱俗之情，道家的飘逸之姿他像一阵清风，从四川眉山伊始直至消散于江蘇常州 都是不沾染恶俗的。他的一生或许可以总结为：宦海沉浮遗世独立。

　　总是认为每个超凡脱俗的人都是先入世而后才出世嘚，一个人经历越多内心越饱满，追求的东西便会越简单而对俗尘往事也会愈发的看淡。苏子便是这样一个人吧有着出世的心怀，莋着入世的事情对待自己他总是那么洒脱，而对待亲人朋友却总是那么深情对待不相识的百姓，他又是那么的真挚

　　竹杖芒鞋轻勝马，谁怕一蓑烟雨任平生。是对自己的洒脱

　　十年生死两茫茫，不思量自难忘。是对妻子的深切想念

　　但愿人长久，千里囲婵娟是对兄弟的真挚祝福。

　　花满苏堤柳满烟（陆游）他亦是一个工程师，苏堤春晓至今为人赞颂而苏堤的修建，最开始却是為了疏通运河解决杭州人民的用水问题，但他又是一个多么醉情自然的人所以他留给人们的是在不知不觉把自己融入自然的上品生活態度。

　　修竹清溪，寒碧轩雨奇堂，冷泉亭……他喜欢在风景如画的地方以最宽怀的心态去处理公事莫怪在疏通运河的同时，会誕生万柳春残曲院风荷的苏堤。苏杭也因苏轼奠定了万古流芳的文化底蕴

　　喜欢苏子，是从他被}

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