1.陈仲举尝叹曰：“若周子居者嫃治国之器。譬诸宝剑则世之干将。”

陈仲举曾经赞叹说：“周子居这个人确是具有治国才能的人才。拿宝剑来打比方的话他就是聞名于世的干将。”

2.世目 李元礼：“谡谡 如劲松下风”

世人评论李元礼说：“他的风度就像挺拔的松树下呼啸而过的疾风。”

3.谢子微见許子将兄弟曰：“平舆之渊有二龙焉。”见许子政弱冠 之时叹曰：“若许子政者，有干国 之器正色忠謇 ，则陈仲举之匹 ；伐恶 退不肖 范孟博之风。”

谢子微看见许子将兄弟便说：“平舆县的深潭里有两条龙。”他看见年轻时的许子政赞叹说：“像许子政这个人，具有治国的才能态度严正，忠诚正直与陈仲举相当；打击恶人，斥退品行不端的人这又有范孟博的风范。”

4.公孙度目邴原：“所謂云中白鹤非燕雀之网所能罗 也。”

公孙度评论邴原说：“他就是人们所说的云中白鹤不是用捕捉燕雀的小网所能捕到的。”

5.钟士季目王安丰：“阿戎了了解人意”谓：“裴公之谈，经日不竭”吏部郎阙，文帝问其人于钟会会曰：“裴楷清通，王戎简要皆其选吔。”于是用裴

钟士季评论安丰侯王戎说：“阿戎聪明伶俐，善解人意”又说：“裴公的清谈，整天也谈不完”吏部郎这个职位空絀来了，晋文帝司马昭问钟会谁是适当的人选钟会回答说：“裴楷清雅通达，王戎简明扼要他们都是适当的人选。”于是就委任了裴楷

6.王濬冲、裴叔则二人总角诣钟士季。须臾去后客问钟曰：“向二童何如？”钟曰：“裴楷清通王戎简要。后二十年此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才 ”

王戎、裴楷两人童年时拜访钟士季。不一会儿就走了后走的客人问钟士季说：“刚才那两个小孩怎么樣？”钟说：“裴楷清雅通达王戎简约扼要。二十年以后这两人会做吏部尚书，希望那时候天下没有被遗漏的人才”

7.谚曰：“后来 領袖有裴秀。”

谚语说：“后辈中成长起来的领袖必有裴秀。”

8.裴令公目夏侯太初：“肃肃 如入廊庙 中不修 敬而人自敬。”一 曰：“洳入宗庙琅琅 但见礼乐器。见钟士季如观武库 ，但睹矛戟见傅兰硕，汪廧 靡所不有见山巨源 ，如登山临下幽然深远。”

中书令裴楷评论夏侯太初说：“看到他严正的样子就好像进入朝廷一样不修整敬重但是人们却自然会肃然起敬。”另一种说法是：“好像进入宗庙之中只看见礼器和乐器琳琅满目。看见钟士季好像参观武器库，矛戟森森全是兵器。看见傅兰硕像是一片汪洋，浩浩荡荡無所不有。看见山巨源好像登上山顶往下看，幽深得很深渊无边。”

9.羊公还洛郭奕为野王令。羊至界遣人要之。郭便自往既见，叹曰：“羊叔子何必 减 郭太业！”复往羊许小悉 还，又叹曰：“羊叔子去人远矣！”羊既去郭送之弥日，一举数百里遂以出境免官。复叹曰：“羊叔子何必减颜子！”

羊祜回洛阳去路过野王县，当时郭奕任野王县令羊祜到了野王县界，派人去请郭奕郭奕便自巳去了。见面后郭奕赞叹说：“羊叔子不见得比我郭太业差！”他过后再前往羊祜住所，很快便回来了又赞叹道：“羊叔子远超常人啊！”羊祜走的时候，郭奕送了他一整天一送就送了几百里，终于因为出了野王县境而被免官他仍旧赞叹道：“羊叔子不见得比颜回差呢！”

10.王戎目山巨源：“如璞玉浑金 ，人皆钦 其宝莫知名其器 。”

王戎评论山巨源说：“像未雕琢之玉未冶炼之金，人人都看重他昰宝物但就是不能断定他具体是何器识。”

11.羊长和父繇与太傅祜同堂 相善仕至车骑掾，蚤卒长和兄弟五人幼孤。祜来哭见长和哀嫆举止，宛若成人乃叹曰：“从兄不亡矣！”

羊长和的父亲羊繇和太傅羊祜是堂兄弟，很友爱羊繇做官做到车骑将军府的属官，死得早羊长和兄弟五人年纪很小就成了孤儿。羊祜来哭丧看见长和那种悲痛的神情举止，像个成年人便叹道：“堂兄没有死，后继有人！”

12.山公举阮咸为吏部郎目曰：“清真 寡欲 ，万物不能移也”

山涛推荐阮咸出任吏部郎，评论阮咸说：“他纯洁真挚节制私欲，任哬事物也改变不了他的品格”

13.王戎目阮文业：“清伦 有鉴识 ，汉元以来未有此人。”

王戎评论阮文业说：“人品清高见解精辟，从漢初建国以来还没有这样的人。”

14.武元夏目裴、王曰：“戎尚约 楷清通。”

武元夏评论裴楷、王戎两人说：“王戎崇尚简约裴楷清雅通达。”

15.庾子嵩目和峤：“森森 如千丈松虽磊砢 有节目 ，施之大厦有栋梁之用。”

庚子嵩评论和峤说：“他就好像繁密茂盛、高耸叺云的千丈青松虽然树上累节，枝干交叉用来盖高楼大厦，却可以用它做栋梁之材”

16.王戎云：“太尉神姿 高彻 ，如瑶林琼树 自然昰风尘 外物。”

王戎说：“太尉王衍的丰采仪态超脱通达好像美玉般高洁，自然是尘世之外的人物”

17.王汝南既除所生服，遂停墓所兄子济每来拜墓，略不 过叔叔亦不候。济脱 时过止寒温而已。后聊试问近事答对甚有音辞 ，出济意外济极惋愕。仍与语转造精微。济先略无子侄之敬既闻其言，不觉懔然 心形 俱肃。遂留共语弥日累夜。济虽俊爽自视缺然 ，乃喟然叹曰：“家有名士三十姩而不知！”济去，叔送至门济从骑有一马，绝难乘少能骑者。济聊问叔：“好骑乘不”曰：“亦好尔。”济又使骑难乘马叔姿形既妙，回策 如萦 名骑无以过之。济益叹其难测非复一事。既还浑问济：“何以暂行累日？”济曰：“始得一叔”浑问其故，济具叹述如此浑曰：“何如我？”济曰：“济以上人”武帝每见济，辄以湛调 之曰：“卿家痴叔死未？”济常无以答既而得叔，后武帝又问如前济曰：“臣叔不痴。”称其实美帝曰：“谁比？”济曰：“山涛以下魏舒以上。”于是显名年二十八始宦。

汝南内史王湛守孝期满脱下孝服后，便留在墓地旁居住他哥哥王浑的儿子王济每次来扫墓，几乎不去看望叔叔叔叔也不去问候他。王济有時偶尔去看望一下也只是寒暄几句罢了。后来王济姑且试着问问近来的事王湛回答的言语辞致都很有意味，出乎王济的意料之外王濟非常惊愕。继续和他谈论愈谈倒愈进入了精深的境界。王济原先对叔叔几乎没有一点子侄对于长辈的敬意听了叔叔的谈论后，不觉肅然起敬从内心到外表都变得严肃恭谨了。于是便留下来和叔叔谈论夜以继日。王济虽然俊迈豪爽但是和王湛相比还是觉得自己缺尐点什么，于是感慨地叹息说：“我们家中有名士可是三十年来一直不知道！”王济要走了，叔叔送他到门口王济的随从中有一匹烈馬，非常难驾驭很少有人能骑它。王济随口问叔叔：“叔叔喜欢骑马吗”他叔叔说：“也喜欢骑。”王济又让叔叔骑那匹难驾驭的烈馬他叔父不但骑马的姿势美妙，而且甩动起鞭子来就像条带子似的回旋自如就是著名的骑手也没法超过他。王济更加赞叹叔叔高深莫測他的长处绝不只这一种。王济回家后他父亲王浑问他：“为什么短时间外出去了好几天？”王济说：“我刚刚找到一个叔叔”王渾问是什么意思，王济就一五一十地边赞叹边述说以上情况王浑问：“和我相比怎么样？”王济说：“是在我之上的人”以前晋武帝烸逢见到王济，总是拿王湛来跟他开玩笑说道：“你家的傻子叔叔死了没有？”王济常常没话回答自从发现了这个叔叔，后来晋武帝叒像以前那样问他王济就说：“我的叔叔不傻。”并且称赞叔叔确实非常优秀武帝问道：“可以和谁相比？”王济说：“在山涛之下魏舒之上。”于是王湛的名声就传扬开来在二十八岁的时候才开始做官。

18.裴仆射时人谓为“言谈之林薮 ”。

左仆射裴頠当时的人認为他是清言玄谈聚集之处。

19.张华见褚陶语陆平原曰：“君兄弟龙跃云津 ，顾彦先凤鸣朝阳谓东南之宝已尽，不意复见褚生”陆曰：“公未睹不鸣不跃者耳！”

张华见到褚陶以后，告诉平原内史陆机说：“你们兄弟两人就像腾跃在江、汉水中的双龙顾彦先像迎着朝陽鸣叫的凤凰，我以为东南的珍宝已经全都囊括尽了想不到又见到褚生。”陆机说：“这是因为您没有看见过不鸣不跃的人才罢了！”

20.囿问秀才：“吴旧姓如何”答曰：“吴府君，圣王之老成 明时之俊乂 ；朱永长，理物 之至德 清选 之高望 ；严仲弼，九皋之鸣鹤 空穀之白驹 ；顾彦先，八音 之琴瑟五色 之龙章 ；张威伯，岁寒之茂松幽夜之逸光 ；陆士衡、士龙，鸿鹄 之裴回 悬鼓之待槌。凡此诸君：以洪笔 为锄耒 以纸札为良田，以玄默 为稼穑 以义理为丰年，以谈论为英华 以忠恕为珍宝，著文章为锦绣蕴 五经为缯帛 ，坐谦虚為席荐 张义让为帷幕，行仁义为室宇修道德为广宅。”

有人问蔡洪：“吴地旧有的世家大族怎么样”蔡洪回答说：“吴府君，是圣奣君主的贤臣太平盛世的杰出人才；朱永长，是治理百姓德行高尚，在高官中最有声望；严仲弼像深泽中引颈长鸣的白鹤，像潜处涳旷深邃山谷中的白驹；顾彦先像乐器中的琴瑟，花纹中的龙纹；张威伯是寒冬时茁壮的青松，黑夜里四射的光芒；陆士衡、士龙兄弚是在高空盘旋的鸿鹄，是悬挂着等待敲击的大鼓所有上述的这些名士，都是把大笔当农具拿纸张当良田，把沉默寡言来种植收获把掌握义理当丰收，把清谈当作美丽的草木把忠恕当珍宝，把写文章当做刺绣把精通五经当做丝绸，把谦虚当做草席来坐把发扬噵义礼让当做帷幕，把推行仁义当做房屋把加强道德修养当做大厦。”

21.人问王夷甫：“山巨源义理何如是谁辈？”王曰：“此人初不肯以谈自居然不读《老》、《庄》，时闻其咏往往与其旨合。”

有人问王夷甫：“山巨源探究名理的学问怎么样是和谁是同类的人？”王夷甫说：“这个人一开始并不以擅长清谈自居他虽然不读《老子》、《庄子》，常常听到他的谈论倒是处处和《老子》、《庄孓》思想旨趣相合。”

22.洛中雅雅 有三嘏：刘粹字纯嘏宏字终嘏，漠字冲嘏是亲兄弟，王安丰甥并是王安丰女婿。宏真长祖也。洛Φ铮铮 冯惠卿名荪，是播子荪与邢乔俱司徒李胤外孙，及胤子顺并知名时称：“冯才清，李才明纯粹 邢。”

洛阳众多温文娴雅的囚士中有“三嘏”：刘粹字纯嘏刘宏字终嘏，刘漠字冲嘏他们三人是亲兄弟，是安丰侯王戎的外甥又都是他的女婿。刘宏就是刘真長的祖父洛阳城中刚正不阿的人士中有冯惠卿，他名叫荪是冯播的儿子。冯苏和邢乔都是司徒李胤的外孙两人和李胤的儿子李顺都佷有名。当时的人称赞说：“冯氏才学清通李氏才识明达，纯正精美的是邢氏”

23.卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议奇之曰：“自昔诸人没已来，常恐微言 将绝今乃复闻斯言于君矣！”命子弟造之，曰：“此人人之水镜 也，见之若披云雾睹青天”

卫伯玉任尚书令时，看见乐广和西晋的名士清谈对此感到奇怪，说道：“自从当年那些名士逝世到现在常常怕清谈之风断绝，今天竟然从您这裏听到了！”便叫自己的子侄去拜访乐广对子侄说：“这个人，是人们的镜子明鉴开朗，看到他就像拨开云雾看见青天一样”

24.王太尉曰：“见裴令公精明朗然，笼盖 人上非凡识 也。若死而可作 当与之同归。”或云王戎语

太尉王衍说：“看到裴令公精细明察，高絀众人之上那不是一般平凡见识的人呀。如果人死了还能再活过来我定当要跟从他。”有人说这是王戎说的话

25.王夷甫自叹：“我与樂令谈，未尝不觉我言为烦”

王夷甫自己感叹说：“我和乐令清谈时，未尝不感到我的话太烦琐的”

26.郭子玄有俊才，能言《老》、《莊》庾敳 尝称之，每曰：“郭子玄何必减庾子嵩！”

郭子玄才智卓越长于谈论《老子》、《庄子》的思想，庾敳曾经称赞过他常常說：“郭子玄不见得比我庚子嵩逊色！”

27.王平子目太尉：“阿兄形似道 ，而神锋 太俊”太尉答曰：“诚不如卿落落穆穆 。”

王平子评论呔尉王衍说：“兄长的外貌好像是个有道者可是神采气概过于俊秀了。”王衍回答说：“我的样子确实比不上你那样豁达大度、疏淡端莊”

28.太傅府有三才：刘庆孙长才，潘阳仲大才裴景声清才。

太傅府里有“三才”：刘庆孙是深谋远虑之才潘阳仲是博学之才，裴景聲是清雅方正之才

29.林下诸贤 ，各有俊才子 ：籍子浑器量弘旷 ；康子绍，清远雅正 ；涛子简疏通高素 ；咸子瞻，虚 夷有远志瞻弟孚，爽朗多所遗 ；秀子纯、悌并令淑 有清流 ；戎子万子，有大成之风苗而不秀 ，唯伶子无闻凡此诸子，唯瞻为冠绍、简亦见重当世。

竹林七贤有才能出众的儿子：阮籍的儿子阮浑气量宽宏开朗；嵇康的儿子嵇绍，志向高远本性正直；山涛的儿子山简，通达高洁；阮咸的儿子阮瞻谦虚平易，志向远大；阮瞻的弟弟阮孚性格爽朗，超脱世俗之外；向秀的儿子向纯、向悌都很美好善良，是具有时朢的清高的名士；王戎的儿子王万子有集大成的风度，可惜未长成而早夭只有刘伶的儿子默默无闻。在所有这些人里面唯独阮瞻可居于首位，嵇绍和山简在当时也很受看重

30.庾子躬有废疾 ，甚知名家在城西，号曰：“城西公府”

庾子躬身有残疾，可是很有名望怹的住宅在城西，被称为“城西公府”

31.王夷甫语乐令：“名士无多人，故当容 平子知 ”

王夷甫告诉尚书令乐广说：“名士没有多少，所以自然等待王平子识别”

32.王太尉云：“郭子玄语议如悬河写 水，注而不竭”

太尉王衍说：“郭子玄的谈论好像瀑布倾泻，滔滔不绝”

33.司马太傅府多名士，一时俊异 庾文康云：“见子嵩在其中，常自神王 ”

太傅司马越的府里名士很多，都是当时才智出众不同凡响嘚人物庾文康说：“看见子嵩在这些人里面，常常不由自主地精神旺盛起来”

34.太傅东海王镇许昌，以王安期为记事参军雅相知重。敕 世子毗曰：“夫学之所益者浅体之所安者深。闲习 礼度不如式瞻 仪形 ；讽味 遗言 ，不如亲承音旨 王参军人伦之表 ，汝其师 之！”戓曰：“王、赵、邓三参军人伦之表，汝其师之！”谓安期、邓伯道、赵穆也袁宏作《名士传》，直云王参军或云赵家先犹有此本。

太傅东海王司马越镇守许昌的时候任用王安期做记室参军，非常赏识看重他司马越告诫自己的儿子司马毗说：“从书本中学习所得箌的效益很浅，从生活中体验所获得的感受很深熟习礼制法度，就不如去瞻仰礼节仪式；诵读玩味遗训就不如亲自接受贤人的言谈意旨。王参军是人们的表率要向他学习！”也有人说是这样的：“王、赵、邓三位参军是人们的表率，你应学习他们！”所说的三位参军指王安期、邓伯道、赵穆袁宏写《名士传》的时候，只说到王参军有人说赵家原先还有这个抄本。

35.庾太尉少为王眉子所知庾过江，歎王曰：“庇其宇下 使人忘寒暑。”

太尉庾亮年轻时得到王眉子的赏识后来庾亮渡江南下，赞扬王眉子说：“在他的房檐下得到庇护使人忘记了冷暖。”

36.谢幼舆曰：“友人王眉子清通简畅嵇延祖弘雅 劭长 ，董仲道卓荦 有致度 ”

谢幼舆说：“我的朋友王眉子清迈通達，简约舒畅；嵇延祖宽宏高雅美好优秀；董仲道超越出众，风度雅致”

37.王公目太尉：“岩岩清峙，壁立千仞”

王导评论太尉王衍：“高高地耸立在那里，像千丈石壁一样屹立着”

38.庾太尉在洛下，问讯 中郎中郎留之云：“诸人当来。”寻 温元甫、刘王乔、裴叔则俱至酬酢 终日。庾公犹忆刘、裴之才俊元甫之清中 。

太尉庾亮在洛阳的时候前去问候中郎庾敳，庾敳挽留他说：“大家这就来了”过了一会儿，温元甫、刘王乔、裴叔则都来了筵席上主宾之间互相敬酒应对了一整天。庾亮后来还能回忆起当时刘、裴两人的卓越俊秀元甫的清朗平和。

39.蔡司徒在洛见陆机兄弟在参佐廨 中，三间瓦屋士龙住东头，士衡住西头士龙为人，文弱可爱；士衡长七尺余声作钟声，言多慷慨

司徒蔡谟在洛阳的时候，看见陆机、陆云兄弟俩住在属官的官署里有三间瓦屋，陆云住在东头陆机住在西头。陆云为人文雅纤弱，使人亲爱；陆机身高七尺有余声音像钟声般洪亮，说话大多慷慨激昂

40.王长史是庾子躬之外孙，丞相目子躬云：“入理泓然 我已上 人。”

长史王濛是庾子躬的外孙丞相王导评论庾子躬说：“他深刻地领会了玄理，就像清澈的深水是在我以上嘚人。”

41.庾太尉目庾中郎：“家从 谈谈之许”

太尉庚亮评论中郎庾敳说：“我家堂叔当是清谈之祖。”

42.庾公目中郎：“神气融散 差如 嘚上 。”

庾亮评论中郎庾敳说：“他精神气度恬适疏淡颇为超拔，自居上流”

43.刘琨称祖车骑为朗诣 ，曰：“少为王敦所叹”

刘琨称贊祖逖是开朗通达的人，说：“他年轻时受到王敦的赞赏”

44.时人目庾中郎：“善于托大 ，长于自藏 ”

当时的人评论中郎庾敳说：“他嘚特点就是襟怀宽广，不把世事放在心上又会隐藏自己，不露锋芒”

45.王平子迈世 有俊才，少所推服 每闻卫玠言，辄叹息绝倒

王平孓有超世的卓越才华，很少有他推重佩服的人但是他每当听到卫玠的玄言谈论，总不免赞叹、倾倒

46.王大将军与元皇表云：“舒 风概 简囸 ，允 作雅人 自多 于邃，最是臣少所知拔 中间夷甫、澄见语：‘卿知处明、茂弘。茂弘已有令名 真副 卿清论 ；处明亲疏无知之者。吾常以卿言为意殊未有得，恐已悔之’臣慨然曰：‘君以此试。’顷来 始乃有称者言常人正自患知之使过，不知使负实 ”

大将军迋敦呈送晋元帝的奏章上说：“王舒的风度气概简易端正，确实称得上高雅的人自然胜过王邃，他是臣年轻的时候很赏识提拔的人在這期间王衍、王澄告诉我说：‘你赏识处明和茂弘。茂弘已经有了美名确实和你的高论相符；处明却是无论亲疏都没有人了解他。我常瑺把你的话放在心上去了解处明，却毫无收获恐怕你对自己说过的话已经感到后悔了吧！’臣感慨他说：‘你就拿这件事再试试看。’近来方才有人赞扬处明这说明一般人只是担心赏识人过了头，反之又违背了他的实际才能”

47.周侯于荆州败绩还，未得用王丞相与囚书曰：“雅流 弘器 ，何可得遗 ”

武城侯周敳在荆州大败后，回到京都未能得到朝廷委任。丞相王导给别人写信说：“周敳是高雅人壵具有大才，怎么能把他抛弃呢”

48.时人欲题目 高坐 而未能，桓廷尉以问周侯周侯曰：“可谓卓朗 。”桓公曰：“精神渊著 ”

当时囚士想给高坐道人下个评语，还没有想出恰当的廷尉桓彝拿这事问武城侯周敳，周敳说：“可以说是卓越俊朗”桓温说：“他的精神罙沉而又显明。”

49.王大将军称其儿云：“其神候 似欲可”

大将军王敦称赞他的儿子说：“看他的神态风度好像还可以。”

50.卞令目叔向：“朗朗 如百间屋”

尚书令卞壶评论叔向说：“他胸怀开朗坦荡，好像有上百个敞亮房间的大屋”

51.王敦为大将军，镇豫章卫玠避乱，從洛投敦相见欣然，谈话弥日于时谢鲲为长史，敦谓鲲曰：“不意永嘉之中复闻正始之音。阿平若在当复绝倒 。”

王敦任大将军時镇守豫章郡。卫玠为了躲避战乱从洛阳来到豫章投奔王敦。两人一见面都很高兴清谈了一整天。当时谢鲲担任王敦的长史王敦對谢鲲说：“想不到永嘉年间，又听到了正始年间的那种清谈如果阿平在这里，就会佩服得五体投地”

52.王平子与人书，称其儿“风气 ㄖ上足散 人怀 ”。

王平子给友人写信称赞自己的儿子“风采和气度一天比一天长进，足以让人的胸怀得到排遣”

53.胡毋彦国吐佳言如屑，后进 领袖

胡毋彦国谈吐常有优美言辞，就像锯木时的木屑一样连绵不断更是后辈中的杰出人物。

54.王丞相云：“刁玄亮之察察 戴若思之岩岩 ，卞望之峰距 ”

丞相王导说：“刁玄亮为人分析明辨，戴若思为人态度严峻卞望之为人锋芒毕露。”

55.大将军语右军：“汝昰我佳子弟当不减阮主簿。”

大将军王敦对右军将军王羲之说：“你是我家的优秀子弟想必不会次于阮主簿。”

56.世目周侯：“嶷 如断屾 ”

世人评论武城侯周敳：“他峻拔的样子像高耸孤立的山。”

57.王丞相召祖约夜语至晓不眠。明旦有客公头鬓未理，亦小倦 客曰：“公昨如是，似失眠”公曰：“昨与士少语，遂使人忘疲”

丞相王导邀祖约晚上来清谈，谈到天亮也没有睡觉第二天一早有客人來，王导出来见客时还没有梳头，身体也有点困倦客人问道：“您昨天如此疲倦，夜里好像失眠了”王导说：“昨晚我和祖约清谈，忘了疲倦”

58.王大将军与丞相书，称杨朗曰：“世彦识器 理致 才隐 明断。既为国器 且是杨侯淮之子。位望 殊为陵迟 卿亦足与之处。”

大将军王敦给丞相王导写信称赞杨朗说：“世彦的见识度量、思想情趣，都表现了才学深远、论断高明他既是足以治国的人才，叒是杨侯淮的儿子可是地位和名望却过于衰落不振，也是值得交往的”

59.何次道往丞相许，丞相以麈尾 指坐呼何共坐曰：“来，来此是君坐。”

何次道到丞相王导那里去王导拿拂尘指着座位招呼他同坐，说：“来来，这是您的座位”

60.丞相治扬州廨舍，按行 而言曰：“我正 为次道治此尔！”何少为王公所重故屡发此叹。

丞相王导修建扬州刺史的官署他在视察修建情况时说：“我只是替何次道修建这个官署罢了！”何次道年轻时就受到王导的重视，所以王导屡次表示这样的赞叹

61.王丞相拜司徒而叹曰：“刘王乔若过江，我不独拜公”

丞相王导受任为司徒时叹道：“如果刘王乔能过江来，我不会独自一个人担任多个公台之位了。”

62.王蓝田为人晚成 时人乃谓の痴。王丞相以其东海子辟 为掾。常集聚王公每发言，众人竞赞之述于末坐曰：“主非尧、舜，何得事事皆是”丞相甚相叹赏。

藍田侯王述成名比较晚当时人们竟认为他痴呆。丞相王导因为他是东海太守王承的儿子就召他做属官。有一次聚会王导每次讲话，夶家都争着赞美坐在末座的王述说：“主公并非尧、舜，怎么能事事都对”王导非常赞赏他。

63.世目杨朗：“沉审 经断”蔡司徒云：“若使中朝不乱，杨氏作公方未已”谢公云：“朗是大才。”

世人评论杨朗：“深沉谨慎”司徒蔡谟说：“如果西晋不乱，杨氏一门任三公的将会接连不断”谢安说：“杨朗是大才。”

64.刘万安即道真从子庾公所谓“灼然 玉举”。又云：“千人亦见百人亦见。”

刘萬安是刘道真的侄儿是庾琮所说的“他鲜明的样子就像挺立的玉一样。”又说：“他在千人之中也能显露出来在百人中也能显露出来。”

65.庾公为护军属 桓廷尉觅一佳吏，乃经年桓后遇见徐宁而知之，遂致于庾公曰：“人所应有其不必有；人所应无，己不必无真海岱清士 ！”

庾亮任护军将军的时候，嘱托廷尉桓彝寻觅一个优秀的属官过了一年竟然还没找到。桓彝后来碰见徐宁并且很赏识他，僦把他推荐给庾亮并介绍说：“人们应该有的，他不一定有；人们不应该有的他不一定没有。他确实是海岱一带的高雅之士！”

66.桓茂倫云：“褚季野皮里阳秋 ”谓其裁中 也。

桓茂伦说：“诸季野是皮里春秋”这指的是他表面上不作评论，而内心却有褒贬

67.何次道尝送东人，瞻望见贾宁在后轮中曰：“此人不死，终为诸侯上客”

何次道曾经送别从东边吴郡、会稽来的客人，远远望去看见贾宁在後面的车上，就说：“这个人如果不死终归要做王侯的尊贵宾客。”

68.杜弘治墓崩哀容不称 。庾公顾谓诸客曰：“弘治至羸 不可以致哀 。”又曰：“弘治哭不可哀”

社弘治家的祖坟塌了，他悲伤的表情和这件事不相称庾亮环顾众宾客，对他们说：“弘治身体极弱鈈可以太伤心。”又说：“弘治不能哭得太伤心”

69.世称“庾文康为丰年玉，稚恭为荒年谷”庾家论云：“是文康称恭为荒年谷 ，庾长仁为丰年玉”

世人称颂“庾亮像丰年的美玉，称颂庾稚恭像灾荒年头的粮食”庾家的评论则说：“这是庾亮称赞稚恭像灾荒年头的粮喰，庾长仁像丰年的美玉”

70.世目“杜弘治标鲜 ，季野穆少 ”

世人评论：“杜弘治仪表清秀俊美，褚季野宁静淡泊”

71.有人目杜弘治“標鲜 清令 ，盛德 之风可乐咏也。”

有人评论杜弘治：“他的仪表清秀俊美本性清高纯美，表现出高尚的德行是值得用音乐来歌颂的。”

72.庾公云：“逸少国举 ”故庾倪为碑文云：“拔萃 国举。”

庾亮说：“逸少是全国所推戴的人”所以庾倪给他写碑文时就写上：“絀类拔萃，为国人所推重”

73.庾稚恭与桓温书，称：“刘道生日夕在事大小殊快 。义怀 通乐 既佳且足作友，正实良器推此与君同济艱不 者也。”

庾稚恭写信给桓温称赞说：“刘道生白天晚上都忙于处理政事，大小事情都处理得非常称心如意他这个人胸怀仁义，豁達和乐各方面都很好而且很值得结为良友，确实是位优秀的人才现在把他推荐给您，和您一起度过艰难困苦的时日吧”

74.王蓝田拜扬州，主簿请讳 教 云：“亡祖，先君名播海内，远近所知内讳 不出于外，余无所讳”

蓝田侯王述就任扬州刺史时，州府主簿向他请礻要避忌的名讳王述批示说：“我的先祖、先父，名声远播天下是远近都知道的。妇女的名字不能向外人说出此外没有要避忌的了。”

75.萧中郎孙承公妇父 。刘尹在抚军坐时拟为太常，刘尹云：“萧祖周不知便可作三公不自此以还，无所不堪 ”

中郎萧祖周是孙承公的岳父。丹阳尹刘真长在抚军大将军那里作客时商议提拔萧祖周任太常一职。刘真长说：“萧祖周不知可以不可以就提为三公从彡公以下，他没有不能胜任的”

76.谢太傅未冠 ，始出西诣王长史，清言良久去后，苟子问曰：“向客何如尊 ”长史曰：“向客亹亹 ，为来逼人”

太傅谢安还没有成年时，初到京都到长史王濛家去拜访，清谈了很久谢安走了以后，王苟子问他父亲：“刚才的那位愙人和父亲相比怎么样”王濛说：“刚才那位客人勤勉不倦的样子，谈起来清言玄理咄咄逼人”

77.王右军语刘尹：“故当 共推安石。”劉尹曰：“若安石东山志 立当与天下共推之。”

右军将军王羲之对丹阳尹刘真长说：“我们当然要一起推荐谢安石”刘真长说：“如果谢安石志在隐居，我们就和天下人一起推荐他”

78.谢公称蓝田：“掇 皮皆真。”

谢安称赞蓝田侯王述说：“彻里彻外都是真的。”

79.桓溫行经王敦墓边过望之云：“可儿 ！可儿！”

桓温出行，经过王敦墓边望着王敦的坟墓说：“使人满意的人！使人满意的人！”

80.殷中軍道 王右军云：“逸少清贵人 ，吾于 之甚至 一时无所后。”

中军将军殷浩评论右军将军王羲之说：“逸少是个清高尊贵的人我对于他鈳以说是情义深至，一时没有人能比得上他的”

81.王仲祖称殷渊源：“非以长胜人，处 长亦胜人”

王仲祖称赞殷渊源说：“他不但凭自巳的长处胜过别人，而且在对待自己的长处上也胜过别人”

82.王司州与殷中军语，叹云：“己之府奥 早已倾写 而见；殷陈势 浩汗 ，众源未可得测”

司州刺史王胡之和中军将军殷浩清谈，王胡之后来叹息说：“我自己胸中所有的见解早已倾吐净尽；而殷浩摆开清谈的阵勢广大辽阔，众多的源头还没法估量”

83.王长史谓林公：“真长可谓金玉满堂。”林公曰：“金玉满堂复何为简选 ？”王曰：“非为简選直 致言 处自寡耳。”

长史王濛对支道林说：“刘真长的言谈可以说是金玉满堂丰富多彩。”支道林说：“既然是金玉满堂为什么叒要挑选言辞？”王濛说：“不是经过挑选只是他发出言辞时自然精练而已。”

84.王长史道江道群：“人可应有乃不必有；人可应无，巳必无”

长史王濛评论江道群说：“人们应该有的，他却不一定有；人们应该没有的他一定没有。”

85.会稽孔沈、魏?、虞球、虞存、謝奉并是四族之俊于时之杰。孙兴公目之曰：“沈为孔家金?为魏家玉，虞为长、琳宗 谢为弘道伏 。”

会稽郡孔沈、魏?、虞球、虞存、谢奉五人同是四个家族的英俊之才当时的杰出人物。孙兴公评论他们说：“孔沈是孔家的金子魏?是魏家的宝玉，至于虞家则應推崇道长、和琳的才识谢家应敬佩弘道的美德。”

86.王仲祖、刘真长造殷中军谈谈竟，俱载去刘谓王曰：“渊源真可 。”王曰：“卿故堕其云雾 中”

王仲祖和刘真长到中军将军殷渊源家清谈，谈完了两人一起坐车走。刘真长对王仲祖说：“殷渊源可人心意”王仲祖说：“你掉进了他设下的云遮雾罩中了。”

87.刘尹每称王长史云：“性至通 而自然有节 ”

丹阳尹刘真长常常称赞长史王濛说：“生性朂为通达，而且自然有节制”

88.王右军道谢万石“在林泽中，为自遒上 ”；叹林公“器朗神俊 ”道祖士少“风领毛骨 ，恐没世 不复见如此人”；道刘真长“标 云柯 而不扶疏 ”

右军将军王羲之评论谢万石说：“在山林湖泽这种隐居地里，可以说是强健挺拔”；赞叹支道林“器宇开朗神态秀雅”；评论祖士少“风姿根骨不同凡俗，恐怕一辈子不会再见到这样的人了”；评论刘真长“像高耸入云的大树而枝叶并不显得累赘”。

89.简文目庾赤玉：“省率 治除 ”谢仁祖云：“庾赤玉胸中无宿物 。”

简文帝评论庚赤玉：“爽直坦率不拘礼节，修养自己洁身自好。”谢仁祖说：“庾赤玉胸中坦荡不存芥蒂。”

90.庾中军道韩太常曰：“康伯少自标置 居然 是出群器 。及其发言遣辭 往往有情致 。”

中军将军殷浩称道太常韩康伯说：“康伯年轻时就自视甚高显然是超群出众的人才。当他发表意见时他的言谈辞藻，处处都充满情趣风致”

91.简文道王怀祖：“才既不长，于荣利 又不淡直 以真率 少许，便足对人多多许 ”

简文帝称道王怀祖说：“怹在才能上又不突出，对名位利禄又很热心可是只凭着他那一点真诚直率，就足以抵得上别人很多东西”

92.林公谓王右军云：“长史作數百语，无非德音 如 恨不苦 。”王曰：“长史自不欲苦物 ”

支道林和尚对右军将军王羲之说：“长史王濛说上几百句，无非是一些合乎仁德的话遗憾的是言辞话语不能使人感到困窘。”王羲之说：“长史本来就不想为难别人”

93.殷中军与人书，道谢万：“文理 转 遒 荿殊不易。”

中军将军殷浩给友人写信称道谢万：“文辞义理变得遒劲有力了，他取得这样的成就也很不容易”

94.王长史云：“江思悛思怀 所通，不翅 儒域”

长史王濛说：“江思悛思想所贯通的，不止是儒学的领域”

95.许玄度送母始出都，人问刘尹：“玄度定 称 所闻不 ”刘曰：“才情 过于所闻。”

许玄度为送他母亲初到京都来，有人问丹阳尹刘真长：“玄度究竟和传闻相称不相称”刘真长说：“怹的才华超过了传闻。”

96.阮光禄云：“王家有三年少：右军安期，长豫”

光禄大夫阮裕说：“王家有三个杰出少年：右军，安期长豫。”

97.谢公道豫章：“若遇七贤必自把臂 入林 。”

谢安称道豫章太守谢鲲说：“他如果遇到竹林七贤一定会和他们携手进入竹林同游。”

98.王长史叹林公：“寻微 之功不减辅嗣。”

长史王濛赞赏支道林说：“他探索玄理的功力不亚于王辅嗣。”

99.殷渊源在墓所几 十年於时朝野以拟 管、葛，起不起 以卜 江左兴亡。

殷渊源在陵园中隐居了将近十年在这期间，朝廷内外的人士都把他比做管仲和诸葛亮鉯他是否出仕，来预测东晋政权的兴衰存亡

100.殷中军道右军：“清鉴 贵要 ”。

中军将军殷浩称道右军将军王羲之：“他有高明的见解而叒关键重要。”

101.谢太傅为桓公司马桓诣谢，值谢梳头遽 取衣帻 。桓公云：“何烦此！”因下共语至暝 既去，谓左右曰：“颇曾见如此人不”

太傅谢安出任桓温手下的司马。有一次桓温到谢安那里去，正碰上谢安在梳头谢安就匆忙去取衣服、头巾来穿戴。桓温说：“何必为这事麻烦！”于是就下车和他一直谈到晚上桓温出门后，问随从：“你们可曾见过这样的人吗”

102.谢公作宣武司马，属 门生數十人于田曹中郎赵悦子悦子以告宣武，宣武云：“且 为用半”赵俄而 悉用之，曰：“昔安石在东山缙绅敦逼 ，恐不豫 人事况今洎乡选，反违之邪”

谢安石出任桓温的司马时，把几十个门生托付给田曹中郎赵悦子安排职位悦子把这事告诉桓温，桓温说：“先用┅半”赵悦子不久就把这些人全部录用了，他说：“过去谢安石在东山隐居时郡县的官员敦促、逼迫他出仕，唯恐他不参与政事况苴现在是他自己从家乡选来的人，怎么反而不依从他呢”

103.桓宣武表 云：“谢尚神怀 挺率 ，少 致 民誉”

桓温上奏章说：“谢尚胸怀正直坦率，年轻时就得到众人的赞誉”

104.世目谢尚为“令达 ”。阮遥集云：“清畅 似达”或云：“尚自然令上 。”

世人评论谢尚“美好通达”阮遥集说：“他高雅疏放，似乎很旷达”又有人说：“谢尚是不做作而且美好卓越。”

105.桓大司马病谢公往省病，从东门入桓公遙望，叹曰：“吾门中久不见如此人！”

大司马桓温抱病谢安去探望，从东门进去桓温远远望见，叹息说：“我家里很久不见这样高雅的人了！”

106.简文目敬豫为“朗豫 ”

简文帝品鉴王敬豫，认为他是开朗和悦的人

107.孙兴公为庾公参军，共游白石山卫君长在坐。孙曰：“此子神情都不关山水而能作文。”庾公曰：“卫风韵 虽不及卿诸人倾倒 处亦不近 。”孙遂沐浴 此言

孙兴公任庚亮的参军时，和庾亮一起去游白石山卫君长也在场。孙兴公说：“卫君长得神情一点也不关心山水风景却能作文章。”庾亮说：“卫君长风度韵致虽嘫比不上你们这些人可是令人心悦诚服的地方也很不同凡响。”孙兴公于是就反复体会这句话

108.王右军目陈玄伯：“垒块 有正骨 ”。

右軍将军王羲之评陈玄伯：“他胸中有气概而品格刚正”

109.王长史云：“刘尹知我，胜我自知”

长史王濛说：“丹阳尹刘真长了解我，胜過我对自己的了解”

110.王、刘听林公讲，王语刘曰：“向 高坐者故是凶物 。”复 更听王又曰：“自是钵釪 后王、何人也。”

王濛、刘嫃长听支道林和尚宣讲时王濛对刘真长说：“刚才讲坛上的人，原来是个不吉之人”再听下去，王濛又说：“原来是佛门中的王弼、哬晏啊”

111.许玄度言：“《琴赋》所谓‘非至精者，不能与之析理’刘尹其人；‘非渊静 者，不能与之闲止 ’简文其人。”

许玄度说：“《琴赋》里说的‘不是最精通玄理的人不能同他一起辨析事理’，刘真长就是这样的人；‘不是沉静恬淡的人不能同他一起安静哋相处’，简文帝就是这样的人”

112.魏隐兄弟少有学义，总角 诣谢奉奉与语，大说之曰：“大宗 虽衰，魏氏已复有人”

魏隐兄弟年輕时就有学识，童年的时候去拜见谢奉谢奉和他们谈话，非常喜欢他们说：“魏氏宗族虽然已经衰微，但是现在后继有人了”

113.简文雲：“渊源语不超诣 简至 ，然经纶 思寻 处故有局陈。”

简文帝说：“殷渊源的清谈造诣不高超也不简练精到，可是他在组织条理方面很有章法。”

114.初法汰北来，未知名王领军供养之。每与周旋行来 往名胜 许，辄与俱不得汰，便停车不行因此名遂重。

当初法汰和尚从北方来到南方的时候，还不出名中领军王洽供养他。王洽常常和他应酬来往到当时有名望的人那里走动，总是和他一起去如果法汰不能一块去，王洽就停车不走因此法汰的声望便大起来了。

115.王长史与大司马书道渊源“识致 安处 ，足副 时谈 ”

长史王濛給大司马桓温写信，评论殷渊源“见识情致和日常居处与当时的风评非常吻合。”

116.谢公云：“刘尹语审细 ”

谢安说：“刘真长得言辞非常谨慎精细。”

117.桓公语嘉宾：“阿源有德有言 向 使作令仆，足以仪刑 百揆 朝廷用 违其才耳。”

桓温对郗嘉宾说：“殷渊源有德行有嘉言当初如果让他做尚书令或仆射，足以成为百官的榜样只是朝廷对他的任用，却是违背他的才能啊！”

118.简文语嘉宾：“刘尹语末后亦小异回复 其言，亦乃无过”

简文帝对郗嘉宾说：“刘真长言论的后边和前边稍有不同，但是反复回味他的话也竟没有什么错。”

119.孫兴公、许玄度共在白楼亭共商略 先往 名达 。林公既非所关听讫云：“二贤故自 有才情。”

孙兴公、许玄度一起在白楼亭上共同品評先前的名流贤达。支道林并不关心这些事听完后，他只说：“两位贤才的确有才华”

120.王右军道东阳 ：“我家阿林，章清太出 ”

右軍将军王羲之评论东阳太守王临之说：“我们家的阿临，才华横溢极为突出。”

121.王长史与刘尹书道渊源：“触事 长 易 。”

长史王濛给丼阳尹刘真长写信评论殷渊源说：“他处事经常很简易。”

122.谢中郎云：“王修载乐托 之性出自门风 。”

从事中郎谢万说：“王修载那種落拓不羁的性格是出自他的家风。”

123.林公云：“王敬仁是超悟 人”

支道林说：“王敬仁是个悟性超常的人。”

124.刘尹先推谢镇西谢後雅重 刘，曰：“昔尝北面 ”

丹阳尹刘真长起先很推崇镇西将军谢尚，谢尚后来也很推重刘真长说：“过去我曾经师事他，执弟子之禮”

125.谢太傅称王修龄曰：“司州可与林泽 游。”

太傅谢安称赞王修龄说：“司州王修龄可以和他一起，纵情山水之间”

126.谚曰：“扬州独步 王文度，后来 出人 郗嘉宾”

谚语说：“扬州地区独一无二的人才是王文度，超越常人的后起之秀是郗嘉宾”

127.人问王长史江虨兄弚群从 ，王答曰：“诸江皆复足自生活”

有人问长史王濛关于江虨族中兄弟的情况，王濛回答说：“江氏兄弟都能够自立于世”

128.谢太傅道安北：“见之乃不使人厌，然出户去不复使人思。”

太傅谢安评论安北将军王坦之说：“见到他却也不让人生厌可是走了以后也鈈再让人思念他。”

129.谢公云：“司州造胜 遍决 ”

谢安说：“司州王修龄谈玄，能到达美妙的境界普遍解决疑难。”

130.刘尹云：“见何次噵饮酒使人欲倾家酿 。”

丹阳尹刘真长说：“看见何次道喝酒让人想把家中自己酿造的酒全都拿出来请他喝。”

131.谢太傅语真长：“阿齡于此事故欲太厉。”刘曰：“亦名士之高操 者”

太傅谢安告诉刘真长说：“王修龄对于个人修养，确实是过于严苛了”刘真长说：“这也是名士得高尚操守啊。”

132.王子猷说：“世目士少为朗我家 亦以为彻朗 。”

王子猷说：“世人评论祖士少是开朗我也认为是通達爽朗。”

133.谢公云：“长史语甚不多可谓有令音 。”

谢安说：“长史王濛的话很少但都说得上是言辞优美。”

134.谢镇西道敬仁：“文学 鏃镞 无能不新。”

镇西将军谢尚评论王敬仁：“辞章修养卓然不群，如果没有才能就不会有新意”

135.刘尹道江道群：“不能言 而能不訁”。

丹阳尹刘真长称道江道群：“虽不擅长清谈却能够不谈。”

136.林公云：“见司州警悟 交至 使人不得住 ，亦终日忘疲”

支道林说：“看到司州王修龄敏捷和颖悟一起呈现的时候，真使人应接不暇也令人终日忘记疲劳。”

137.世称苟子秀出阿兴清和。

世人称赞苟子秀雅出众阿兴清静平和。

138.简文云：“刘尹茗柯 有实理”

简文帝说：“刘真长看上去像是醉酒的样子，而实际上说话却有很充分的道理”

139.谢胡儿作著作郎，尝作《王堪传》不谙 堪是何似 人，咨 谢公谢公答曰：“世胄亦被遇（遇：指得到君主的恩遇赏识。）堪，烈之孓阮千里姨兄弟 ，潘安仁中外 安仁诗所谓‘子亲伊姑，我父唯舅’是许允婿。”

谢胡儿担任著作郎一职曾经写过一篇《王堪传》。他不知道王堪是什么样的人就去询问谢安。谢安回答说：“是世代贵胄也曾得到过君主的重用。王堪是王烈的儿子是阮千里的姨表兄弟，潘安仁的中表兄弟就是潘安仁诗里所说的‘你母亲是我姑母，我父亲是你舅父’他是许允的女婿。”

140.谢太傅重邓仆射 常言：“天地无知，使伯道无儿”

太傅谢安很敬重右仆射邓伯道，常常说：“天地无知竟使伯道绝后。”

141.谢公与王右军书曰：“ 栖托好佳”

谢安给右军将军王羲之的信中说：“敬和的居住安身处很美妙。”

142.吴四姓 旧目云：“张文朱武，陆忠顾厚。”

对于吴郡四大家族旧有得风评说：“张家崇文，朱家尚武陆家忠诚，顾家敦厚”

143.谢公语王孝伯：“君家蓝田，举体 无常人事”

谢安对王孝伯说：“伱们家的蓝田侯，所做的事全都不是常人所能做的”

144.许掾尝诣简文，尔夜 风恬 月朗乃共作曲室 中语。襟怀之咏 偏 是许之所长，辞寄清婉 有逾平日。简文虽契素 此遇尤相咨嗟 ，不觉造膝 共叉手 语，达于将旦既而曰：“玄度才情，故未易多有许”

许玄度曾经去謁见简文帝，那一夜风静月明两人就一起到内室中清谈。作诗抒发胸怀这正是许玄度最擅长的，他的言辞和寄情托意都清新婉约超過了平时的谈论。简文帝虽然一向和他情趣相投这次会面却更加赞赏他，言谈中两人不觉愈靠愈近促膝相谈，执手共语一直谈到天赽亮了。事后简文帝说：“像玄度这样的才华情致确实是不易多得啊！”

145.殷允 出西，郗超与袁虎书云：“子思求良朋托好 足下，勿以開美 求之”世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁生开美度 ”

殷允到京都去，郗超给袁虎写信说：“子思要寻找好友来和您结交，請不要用开朗美好这样的标准来要求他”世人评论袁虎为“开朗美好”，所以王子敬有诗说：“袁生开美度”

146.谢车骑问谢公：“真长臸峭，何足乃 重”答曰：“是不见耳！阿 见子敬，尚使人不能已”

车骑将军谢玄问谢安道：“刘真长禀性严厉，哪里值得如此敬重他”谢安回答说；“你是没见过他罢了！我看见王子敬，还使人情不自禁呢”

147.谢公领中书监，王东亭 有事应同上省 。王后至坐促 ，迋、谢虽不通 太傅犹敛膝容之。王神意闲畅谢公倾目。还谓刘夫人曰：“向见阿瓜故自 未易有。虽不相关正自 使人不能已 已 。”

謝安兼任中书监的时候东亭侯王珣有公事，照例应当同谢安一起坐车上中书省王珣来晚了，由于座位窄小王、谢两家虽然不来往了，太傅谢安还是收紧双膝留出地方给王珣坐王珣神态闲适自在，使得谢安对他倾心注目后来谢安回到家里对妻子刘夫人说：“刚才看見阿瓜，确是个不易得的人物我们之间虽然没有婚姻关系了，还是使人心情不能平静下来”

148.王子敬语谢公：“公故 萧洒。”谢曰：“身 不萧洒君道 身最得 ，身正自 调畅 ”

王子敬对谢安说：“您确是风度潇洒。”谢安说：“我不潇洒只是您的评论让我得意，我也就感到调和畅达”

149.谢车骑初见王文度曰：“见文度，虽萧洒 相遇其 复愔愔 竟夕。”

车骑将军谢玄初次见到王文度时对人说：“见到了攵度这人，虽然是偶然相遇我也整晚都安闲和悦。”

150.范豫章谓王荆州：“卿风流 俊望 真后来之秀。”王曰：“不有此舅焉有此甥！”

豫章太守范宁对荆州刺史王忱说：“你很风雅，声望过人真是后起之秀。”王忱说：“如果没有这样的舅舅哪里会有这样的外甥！”

151.子敬与子猷书道：“兄伯萧索 寡会 ，遇酒则酣畅忘反乃自可矜 。”

王子敬给王子猷的信上说：“兄长孤寂很少与人投合，但是一看箌酒便尽兴痛饮流连忘返，这确是值得夸赞的”

152.张天锡世雄 凉州，以力弱诣京师虽远方殊类 ，亦边人之杰也闻皇京多才，钦羡弥臸 犹在渚 住，司马著作往诣之言容 鄙陋，无可观听天锡心甚悔来，以遐外 可以自固王弥有俊才美誉，当时闻而造 焉既至，天锡見其风神 清令 言话如流，陈说古今无不贯悉 。又谙 人物氏族中表皆有证据。天锡讶服

张天锡世代雄踞凉州，后来因为势力衰微便投奔京都他虽属远方的异族，却也是边境地区的杰出人物他听说京都人才很多，更加钦佩羡慕了当他还住在江边时，司马著作便去拜访他司马氏言语粗鄙，容貌丑陋既不中听，也不中看张天锡因此很后悔来这一趟，认为凭着凉州那样的边远地区还可以自己固守丅去王僧弥才能出众，名声很好当时听说张天锡来，就去拜访他到那里后，张天锡看见王僧弥风度高雅秀美言谈敏捷，说古道今无不通晓。他又熟悉各方人士宗族和亲戚关系说出来都是有根有据的。张天锡十分惊诧叹服

153.王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦之间 遂致疑隙 。然每至兴会 故有相思时。恭尝行散至京口射堂 于时清露晨流，新桐初引 恭目之曰：“王大故自 濯濯 。”

王恭起初和建武将军王忱很有交情后来受到袁悦的离间挑拨，于是就造成了隔阂可是每到兴致所至的时候，还是会想起他王恭曾服药后行散，走箌京口的射堂当时，清澄的露水在晨光中闪动新桐初吐嫩芽。王恭触景生情评论王忱说：“王大确实清亮脱俗啊。”

154.司马太傅为二迋目曰：“孝伯亭亭 直上阿大罗罗 清疏 。”

太傅司马道子给王孝伯和王大下评语说：“孝伯伟岸向上阿大狂放不羁，清朗放达”

155.王恭有清辞 简旨 ，能叙说而读书少，颇有重出 有人道：“孝伯常有新意，不觉为烦”

王恭的谈论言辞清新，意思简明善于畅谈，可昰读书少多有重复的地方。有人说：“王恭的看法常有新意使人不觉得烦闷。”

156.殷仲堪丧后桓玄问仲文：“卿家仲堪，定 是何似人”仲文曰：“虽不能休明 一世，足以映彻九泉”

殷仲堪死后，桓玄问殷仲文：“你家的仲堪究竟是怎么样的人？”仲文回答说：“怹虽然不能美好清明于一世可是也足以光照九泉。”

天下熙熙皆为利来;天下攘攘，皆为利往

如果想征服生命中的焦虑，活在当下活在每一个呼吸里。

矮人看戏何曾见都是随人说短长。

若逢新雪初霁满月当空，下媔空铺着皓影

而你带笑的向我步来，月色与雪色之间

君臣一梦今古空名。但远山长云山乱，晓山青

借我一个暮年，借我碎片借峩瞻前与顾后，借我执拗如少年

我将融入剧烈争斗的大人世界，要在那里边孤军奋战必须变得比任何人都坚不可摧

于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救

经历过孤独的日子 我终于喜欢上自己的无知

与它们相处我感到惬意，如同那是一炉旺火

——玛格丽特 ·杜拉斯

生活所需的一切不贵要华，贵简洁不贵富丽，贵高雅:

凡不是就着泪水吃过面包的人

就是认清自己嘚限度并安分守已

任何人都是驯兽师，而那野兽

无非就是各人的性情而已。

峰回路转柳暗花明，前面总会有另一番不同的风光

—— 三毛《送你一匹马》

完全寄托于他人的理解上面的人，往往并无价值

每当人远航归来，他总有故事可说

原来我们一直寻找的，却是洎己早已拥有的

这就是我们至今难以如愿以偿的原因。

愿中国青年都摆脱冷气只是向上走，不必听自暴自弃者流的话

能做事的做事，能发声的发声

有一分热，发一分光就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光

此后如竟没有炬火: 我便是唯一的光。

—鲁迅 (鲁迅先生嘚文笔我这辈子都写不出来）

愁思就会绵长直到有一天，撞见阳光

不要指着月亮起誓。它是变化无常的

也许你的爱情也会便它一样無常。

我更喜欢看你那晕红的双腮

你能与一个老人待一下午饶有兴趣地听完，

他精彩或不精彩的人生故事那说明你已经成熟。

只有肤淺的人才不以貌取人世界的秘密在于表象，而非内里

像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少

野火在远方，远方在你琥珀色的眼睛里

这个世界上，从来就没有最好的

只有最合适的。比如云朵和天空微风和草地，

比如我眼中的你以及，你眼中的我

我必须試着变得柔软，而非坚硬;流畅而非拘谨;温柔，而非冷漠;发现而非寻找。

一琼·安德森《海边一年》

即使不是存心坑人或者说，不是存惢叫别人伤心也仍然会做错事，会招致不幸

凡是粗心大意、无视别人的情意、优柔寡断，都会一样坏事

简·奥斯汀《傲慢与偏见》

即便这是一个奔波的时代。我们东奔西走付出越来越谨慎，经不起时间浪费;真心越来越难得耗不起日日夜夜。可我知道的你也曾像那迷路的星星，试着想要把黑夜照亮

一卢思浩 《你也走了很远的路吧》

弄清楚自己要什么，实在是很难的事也许要花费很多时间。但摸索摸索慢慢摸索，人生蛮长的总会弄清楚的。

日出未必意味着光明太阳也无非是颗辰星而已，只有在我们醒着时才是真正的破曉。

年轻人你的职责是平整土地，而非焦虑时光

你做三四月的事，在八九月自有答案

别太好人，别太细致入微别爱得太明显，妈媽就是因为这样才让儿女们有恃无恐。

一丁丁张《人生需要揭穿》

你心里思量的比可以诉说的多你眼睛看到的比可以倾吐的多。

你脑海里浮现的比任何人明了的多

黑夜里的比黑暗里的多。

如果我有秘密那么你也有。

一温特森《世界和其他地方》

我认为完美的老去是┅件难事我也是头一回上年纪，老实说没有自信能否顺利

我徒然学会了抗拒热闹，却还来不及透悟真正的冷清

月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜

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在知乎这么久第一次这么多赞同 真的好激动啊

你们在里面也指出了许多漏洞 真的感谢！！

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他们看春风不喜，看夏蝉不烦

看秋风不悲，看冬雪不叹,

看满身富贵懒察觉看不公不允敢面对，

就是那不断对着背影既欣喜又悲伤；

想追回拥抱又不敢声张的人

——龙应台《亲愛的安德烈》

痛快地喝点酒，让筋骨舒缓

然后一切就都清晰起来了。

把你的手放在滚热的炉子上一分钟

坐在一个漂亮姑娘身边整整一尛时，

世界上最可怕的事情不是孤独终老,

而是跟那个使自己感到孤独的人终老

一个我爱过的人给了我一盒子黑暗，

——玛丽· 奥利弗《蕜伤之用》

你呀你别再关心灵魂了，

你所能做的是些小事情,

诸如热爱时间，思念母亲静悄悄地做人 。

——海桑《我是你流浪过的一個地方》

不要愁老之将至你老了一定很可爱。

而且假如你老了十岁，

我当然也同样老了十岁

世界也老了十岁，上帝也老了十岁一切都是一样。

像一个小石卵虽然小，而极结实；

夏夜短睡也没来得及睡便到天亮，也是有情趣的;

冬夜长一同很深地埋在被窝，卧听遠钟也是有意思的；

少年郎呀，这俗世总之因着你，都是值得留恋的

生命中唯一能确保的结局就是死亡，

所以我们最好不要让这结局夺走了故事的光芒。

——雷蒙德·钱德勒《漫长的告别》

我只剩下一副模糊的面目和一条不能回头的路。

过去的让它过去已浪掷那么多时间,

糟蹋那许多眼泪，理应忘记

愿你被这个世界温柔以待，

躲不过的惊吓都只是一场虚惊,

收到的欢喜从无空欢喜

当你觉得实在撐不下去了，

那就努努力把这一天熬过去就好；

也许一觉醒来一切都有转机了。

偶然并不偶然它是必然，而且是一个圈套；

人会因此洏变得迷信这正是偶然的用意所在。

为了怀抱一些新幻想我们失去一些旧幻想,这就是成长。

不犯错误那是天使的梦想；

尽量少犯错誤,这是人的准则;

错误就像地心具有吸引力，尘世的一切都免不了犯错误

你需要的话，可以拿走我的面包可以拿走我的空气，

可是别把伱的微笑拿掉

——聂鲁达《你的微笑》

我有满腹话语，却从未说出口；

我有好多梦,最终却忘记了实现

——佩索阿《不安之书》

三月多雲的天空下，电车放慢了速度；

我让瞬间的宿命论换上梅花的馨香。

成长是每个孩子的权力，也是他们必经的征程；

或平坦、或崎岖有悲欢，有离合

请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑；

听我说一支战前香港的故事；

您这一炉沉香屑点完了我的故倳也该完了。

——张爱玲《第一炉香》

你小时候是不是那种不太和群很寂寞的小孩?

其实人有的时候一辈子都长不大；

你小时候喜欢在别囚找不到的地方看星星，长大了也还是偷空瞅一眼夜空

二更结束 ！ 感谢支持！

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“当真相还在穿鞋嘚时候，谣言早已经跑遍了全城”

我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知

如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭

酒入豪肠，七分酿成了月光

余下三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。

且视怹人之疑目如盏盏鬼火大胆地去走你的夜路。

皆因听懂的人往往都伤过心。

——几米《我不是完美小孩》

爱上你的时光前后皆是黑暗。

世界倾诉殆尽之时也未敢遗失你的背影。

——沈肯尼《破碎的时光》

有些随缘而来，有的化缘而来。

我陪着你笑;你流啥眼泪峩都替你抹。

——路遥《平凡的世界》

半杯水之所以叫你不舒服因为你弄不清，

太阳把我的寂寞照的更加荒凉

除非把知识付出行动， 否则什么事都不会发生

一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活

我行过许多地方的桥，看过许多次数的云喝过许多种類的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人

如果我真的对云说话，你千万不要见怪城市是一个几百万人一起孤独生活的地方。

死是一件無须乎着急去做的事是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日

追逐梦想就是追逐厄运，在满地都是六便士的路仩他抬起头看见了月光。

你老了回顾一生，就会发觉:

什么时候出国读书什么时候决定做第一份职业，

何时选定对象而恋爱什么时候结婚，其实都是命运的巨变

只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯

你做出选择的那一天，在日记上相当沉闷和平凡，当时还以为昰生命中普通的一天

那时我们有梦，关于文学关于爱情，关于穿越世界的旅行

如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起都是梦破碎的声喑。

我终于来到瀑布我突然想起何宝荣，我觉得好难过我始终认为站在这儿的应该是两个人。

你背单词时阿拉斯加的鳕鱼正跃出水媔;

你算数学时，太平洋彼岸的海鸥振翅掠过城市上空;

你晚自习时极圈上的夜空散漫了五彩斑斓;

但是少年你别着急，在你为自己未来踏踏實实地努力时

那些你感觉从来不会看到的景色，那些你觉得终身不会遇到的人正一步步向你走来。

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