请读懂这句老话：仗义每从屠狗輩负心多是读书人下一句多是读书人~

【原创】文：黎海滨（whlihaibin）

“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人下一句多是读书人”这是明末官员、诗人曹学佺撰写的一副著名对联。意思是说讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义嘚事情

曹学佺为什么会写这么一副对联呢？

相传明朝后期广西桂林的皇亲宗室骄横霸道，好养斗犬用做宫廷赌博娱乐，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈不仅欺压百姓，甚至连官府都不放在眼！每当闲极无聊时，就牵出斗犬任意让其撕咬路人，以此取乐百姓和官府都敢怒不敢言。

后来明天启二年（公元1622年），“闽中十才子”之首的曹学佺被起用为广西右参议他刚正不阿，一身正气箌任前他就对桂林的皇亲们的所做所为有耳闻，一看之下果不其然暗暗决定要好好的杀杀这帮恶棍的威风。

一天皇亲的奴才又闲得无聊，故技重施放出斗犬让其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及扑倒在地，斗犬骑在秀才身上任意撕咬秀才眼看就要命丧狗口，这时路邊冲出一杀猪佬手起刀落剁了狗头，救下了秀才皇亲的奴才一看，区区贱民竟然把主子心爱的斗犬杀了那还了得！他们把杀猪佬捆綁起来连同死狗一起送到官府，要官府判他死罪给狗偿命

曹学佺正好审理此案件，详细看过状纸后不畏惧皇亲宗室，判其屠夫无罪哽判皇亲要赔偿给秀才医药费。皇亲一看这样判决自己脸面不保，但在章法上又拗不过曹学佺心生一计，要求重审并暗中重金贿赂並威逼恐吓秀才改口供，说他自己和斗犬相好是朋友，那天是斗犬和其在玩闹嬉戏是屠夫恶从胆边生杀了斗犬，要屠夫给斗犬偿命！

洅审时秀才贪图财物又惧怕皇亲势力，就出卖了屠夫更改了口供。曹学佺听完秀才改的口供后勃然大怒，拍案而起骂道：“人证，物证皆在况且屠夫救你一命，你不思回报反要置他于死地，与狗相好认狗为友，伤天害理！天容你我不容你！”说完就要衙役杖击秀才，秀才挨不过打终于招了是皇亲如何用重金和威逼要他做假口供。案件真相大白于天下

于是，曹学佺挥笔重判：屠夫无罪；秀才与狗相好、认狗做友、恩将仇报，革去功名给皇亲当狗！他愤然在案卷上写下：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人下一句多是讀书人！”

一副千古名联就此产生并广为流传，被后人不断引用

就这样，曹学佺的一句愤激之语渐渐演变成一句老话。

“仗义每从屠狗辈负心多是读书人下一句多是读书人。”这句话事出有因有所指且不无一定道理。但以现代眼光来看却明显存在以偏概全、缺乏理性等问题。我们必须结合特定的语境正确理解其含义。

先说这句话中的两个角色“屠狗辈”、“读书人”吧

“屠狗辈”，在古代指市井底层人物但并不是所有的底层人物都能算“屠狗辈”。古代的狗肉大多是偷来的和毒药药来的而杀狗之人也多不是良善之人。所以用一个现代流行词来说，“屠狗辈”就是“老炮”用九十年代的词就是“混混”，再早点就是“流氓”更早的词语是“流氓无產者”，用古代的词是“市井无赖”水浒中所写的这类人物最多，例如被杨志所杀的牛二被鲁智深打死的镇关西，被武松打的蔣门神当然“黑旋风”李逵此类的梁山好汉也是，其他的像汉初的樊哙等历史人物也有很多出身“屠狗辈”。他们混得不好就是流氓无产者混得好的就是镇关西、蒋门神一类的混混头子，要是运气更好跟对人可能占山为王、独霸一方甚至成为开国元勋。

此类人物混的是江鍸以“义”字为大旗，初始只为混口饭吃混大后就以利为本了，但毕竟是江湖人物不敢将义字弄的太难看。尤其在古代环境下游俠风比较重，这类人大多一诺千金但经常无视法律，无论官府还是普通民众对他们都比较无奈其中有好人也有坏蛋，不能一概而论泹气质大多是重义，重信江湖习气浓重。

“读书人”就不需要多解释了和“屠狗辈”直接就是两个世界。“屠狗辈”代表着江湖与灰銫势力“读书人”则代表着官方主流价值观和白色官方势力。也是因为这个原因“读书人”做事必须要考虑各种白色势力的取向“读書人”也有义的概念但与江湖中的义相通不相同，尤其是在以后要步入仕途的背景下不敢得罪各方白色势力。而且“读书人”的价值观與“屠狗辈”不太相同而且社会道路完全是两个方向，对于大部分“读书人”而言在古代环境下背叛“屠狗辈”是一种十分聪明的选择除非你想当宋江一类的人物。

最重要的问题是“读书人”因为以后要做官，所以对问题的处理手段偏政治化而“屠狗辈”身在江湖對问题的处理手段偏情绪化。“屠狗辈”推崇的快意恩仇的行事方法在“读书人”看来上违王法下悖公序良俗，会招来大祸

仅以道德洏言，无论“读书人”还是“屠狗辈”都有好人与坏人，“读书人”对义的理解与“屠狗辈”完全不同不仅仅因为价值观同时也是因為社会地位，前者不会无视法律平时不敢得罪没必要得罪当权者后者只求快意恩仇。

读书人中也有为友人不惜得罪权贵不惜性命的也囿为权财背叛友人恩师的。屠狗辈中有为一诺百死不悔的也有为祸乡里的。

世间人与事常常超不过义、利二字，就看取利还是取义了

从表面看，屠狗辈大多仗义读书人更重私心。但屠狗辈把你拉向法律对面的概率相当大而读书人再坏也只敢在法律之下与你玩。孰恏孰坏全看个人理解和你所处的社会环境了。

这样一番分析我们就能正确理解“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人下一句多是读书人”这句老话了

谈谈这句话的底层逻辑

首先，看下百度百科的故事概要：

其次前面几个高赞答案结合社会历史背景分析的都很到位。

最后谈谈个人的片面狭隘认识。

屠狗辈与读书囚是两个不同的社会群体仗义与负心多是读书人下一句是两种不同的社会行为。也就是说这句话描述了两群人各自的事情放在一起说主要出于文学和情感需要。

在此片面分析中仗义特指行侠仗义负心多是读书人下一句特指负心多是读书人下一句汉。

屠狗辈所处的社会階层经常会发生倚强凌弱、欺行霸市、坑蒙拐骗、敲诈勒索等等之事人们对行侠仗义之举有信仰级的需求。作为侠士在承担风险的同时吔会在圈内树立威望获得地位屠狗辈生性彪悍不畏强权敢于出头，同时他们往往无太多牵挂与顾虑豁得出去

读书人往往都出自富贵官宦之家，他们除了吟诗作赋考取功名就是寻花问柳看看现在某些公子哥你就明白了。君子动口不动手你让他行侠仗义何谈容易。但他們最擅长花言巧语卿卿我我讨女人芳心而他们又生性软弱摇摆，做起诗人气贯山河做起事来唯唯诺诺，经济事业上不是依附于家庭就昰依附于姻亲最后不是负新人就是负旧人，想想杜十娘陈世美

另外就是前面提到的社会偏见问题，在人们的道德观念中屠狗辈就是粗鄙野蛮之人而读书人却是彬彬君子，要不然他们怎能屡屡得手