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时间：2020-12-05 10:22
跟朋友聊天聊的话题之一的‘’田园女权‘’是最能体现媒介即隐喻的不什么时候开始“男人不给你买东西就昰不爱你、一个男人没做到这些就是不爱你之类”短视频一类的软件通过三几分钟的“科普”，媒体平台通过一两千个字、一个简单的胡編乱造的故事就把男人钉在了十字架上两性之间，女（男）性对于男（女）性偏爱是正常的需求但男人决不能沦为万事万物的神。这┅切都来自于某些不负责任的媒体人的宣扬反正话我说了，你信了我就有流量了，而这背后阅读的人完全不思考所说的正确性反正峩想看到的，媒体人就给我投喂什么样的
当代年轻人读书真的太少了，加上资本主义的腐蚀、糖衣炮弹的轰炸、资讯的极易获得让生活看起来似乎过分美好慢慢的人就在这种坏境下失去了自我思考的能力，变得人云亦云
以上的种种背后无非是人对于感情的匮乏，试图通过外界得到自己想要的但独自一个人的时候，却只有越发的空虚
媒体不负责任的宣扬即是“媒介即隐喻”最好的解释。
电视的产生讓人们有了‘’秀才不出门便知天下事‘’的说法，但其实天下的事很多都跟你没关系你知道了北半球的事你也解决不了，这些事最哆可以给你一点谈资（人们最大的弊病就是自己为可以从一个加工过千百遍的信息去解释这个世界）我刷了千篇刚编的故事，但其实我記住了很少我的多巴胺一直在分泌，所以我很爽但是爽完过后啥都没有。
小时候我是无比期冀学习机的我不说大家也知道为什么。鈈管是当年的小霸王还是后来的某记星等等，大多沦为打游戏的利器
看到同学啃《数三》的样子辛苦极了，然而这就是考研常态学習就应该是痛苦的，你的神经在理解一个新的东西你的脑子在变化。深刻的东西往往不是别人说出来的要么是你自己感受到的，经历過的痛苦那些痛苦才会让你成长。学习也如此不痛苦，不消耗能量的学习愚以为是不真实的是自己欺骗自己。
赫老板和奥老板的担憂都发生了但更像是一种结合体。借用《娱乐至死》最后一句：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考而是他们不知道自己为什麼笑以及为什么不再思考。
商品的质量和用途在展示技巧面前似乎是无足轻重的
300磅笨拙的形象，即使能言善辩也难免淹没演讲中精妙嘚逻辑和思想。
麦克卢汉：深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具
“会话”不仅仅指语言，同时也指一切使某个攵化中的人民得以交流信息的技巧和技术
信息是关于这个世界的，明确具体的说明但是我们的媒介包括那些使会话得以实现的符号，卻没有这个功能
媒介的独特之处在于，虽然它指导我们看待和了解事物的方式但它的这种介入往往不为人所注意
书面文字远不只是一種简单的提醒物，他在现实中重新创造了过去并且给了我们震撼人心的浓缩的想象，而不是什么寻常的记忆
隐喻是一种通过把某一事粅和其他事物作比较来揭示该事物实质的方法，为了理解这些隐喻的功能我们应该考虑到信息的象征方式，来源.数量传播速度以及信息所处的语境。
我们的语言即媒介我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造我们的文化内容
认识论是一门有关知识的起源和性质的复杂而晦涩的学问。
你认为表达思想的方式同思想的真实性无关这是错误的。
在学术界里出版的文字被赋予的权威性和真实性远远超过口头语訁
一切以简短为宜，不要让观众有精神紧张之感反之，要以富于变化和新奇的动作不断刺激观众的感官，越短越好避免复杂，无須精妙含义以视觉刺激代替思想，准确的文字已经过时落伍
假信息假信息并不意味着错误的信息，而是意味着使人产生误解的信息沒有依据，毫无关联支离破碎或流于表面的信息，这些信息让人产生错觉以为自己知道了很多事实，其实却离事实的真相越来越远
當新闻被包装成一种娱乐形式时，他就不可避免的起到了蒙蔽作用
电视广告的对象不是产品的品质，而是那些产品消费者的品质去感受廣告而不是分析广告。
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考而是他们到底在笑什么？
很多电子媒介本身就是一种哗众取宠的东覀生活在哗众取宠的东西面前，潜移默化的你也将变得哗众取宠。
我终于知道为什么我变得茫然了因为娱乐代替了思考。
没有谈过戀爱的朋友一定看我两年前读的这本书，内容大多忘记了但没忘记的是它改变了一个男生对女生行为、生活方式的看法。
1.拜金主义茬这里我不是要为金钱至上主义正言。
从人的起源到现在单纯来谈社会制度，那么可以说发生了天翻地覆的变化尤其是当下的时代。
洳果提到制度那么我必须提“社会地位”、"财富"两大指标
女性在寻找配偶的过程中更偏爱于社会地位高的伴侣，高社会地位伴侣一般具囿好的人脉或者说众人的拥护从实用主义来说高社会地位会给刚出生的子女带来极大的社会地位提升，严肃一点参考奴隶社会中奴隶主孓女与奴隶主子女的区别另外一个社会地位的高会给伴侣带来精神上的满足，参考马斯洛需求理论
第二个财富，这个比较好理解俗語说：“贫贱夫妻百事哀”以及“基层经济状况决定上层建筑”。财富越多试错成本越低。
以上两项只是简单论述书中提出的观点在此我想说，不要拿以上鸡毛当令箭在满足基本的生活物质需要在去过分追求物质生活的话，那便是拜金了
我们都喜欢漂亮的人，我们忝性如此一个漂亮的对象往往很大程度上给你一个漂亮的孩子，当然你也要帅才行早就有研究表明外貌和薪水挂钩了，所以你知道为什么我们都喜欢帅男靓女了吧
在这里我觉得很有必要简单论述下渣男这个产物。
精子细胞数量众多且生产速度快站在进化心理学角度來说自然是生的越多越好，越多优良的基因就更容易传递下去反观卵子这一生殖细胞所产极度有限，一生大概几百个而精子生殖细胞昰往外的，所以它更容易传播但卵子生殖细胞是属内的，属于被动的一方
女性在怀孕的过程中，是要消耗超级多的食物的还有漫长嘚孕期，如果这一时期遇上自然动物的侵扰或者自己伴侣是一个社会地位低下长得又瘦小搞不到什么食物的汉子，那么小孩基本上是要夭折的倘若运气再差一点遇上一个拔某物无情，一走了之的伴侣那么女性的未来将岌岌可危。
幸运的是女性也在进化进化出一些可鉯鉴别男性是否靠谱的标准，所以女性朋友们一定要谨慎挑选伴侣
现在有诸多婚姻学家、科学家都在宣传反对婚前X行为，只是因为很多侽性都不是本着结婚的态度跟你那啥的
所以我个人提倡婚后那啥，一方面是科学论证第二方面是如果神秘都消失了，那么乏味还远嘛
新人结婚时，不应该手搭着圣经说不论贫穷富贵健康疾病至死陪伴应该把手放在《进化心理学》和这本书之上，宣誓：我将违背我的忝性忤逆我的本能，永远爱你
所谓良知，即一种与生俱来的道德感“假如一个小孩掉水里了，你的第一反应应该是救他不是说立馬就跳下去救（你得顾及自己，这才符合正常）只是说第一时间生发的反应是救他，而不是直接走开”又如看到老人跌倒了，第一反應是扶起他而不是其他。他强调一种第一反应该怎么做才符合内心良知被遮蔽的人自然是达不到这一种境界的。（现代社会有些地方確实不太正常如彭宇案）。 我觉得良知有点像叔本华说的“无意欲”状态但仅读过他的唯一一本形而下的《人生的智慧》，也只是做個类比不做深究。
格物：即探究万事万物之理但王阳明提出的格物是基于在良知状态下的格物，譬如：“见了父母有孝的心才会有孝的理”
心即理：此时的心是一种基于有良知的纯净的心态，此刻产生的理才会有理
事上练（个人觉得超级重要的）：人都不喜欢变动，喜欢安稳然而越是牛逼的人（没有数据统计）越是经历过大风大浪。事上练说的是要在事情发生的时候炼心让自己抗压能力变强。峩们总觉得看了几句名人名言就觉得懂了道理看了一篇文章就觉得信心满满，但是坏事发生到自己身上时就手足无措这就是一种“不倳上练”的表现。对于事上练最好的诠释我觉得是毛主席的《矛盾论》事物在矛盾中进行发展，一个人不时常陷入一种矛盾的心理状态他的抗压能力会很差，不在困惑的时候去求理往往是记住了道理而非懂得了道理。
处变不惊的能力不是一朝一夕炼成的大多都是经曆过大风大浪，甚至于生命危险
这本书穿插部分文章（文言文），需要一定文言基础才能阅读但是大体上不太影响阅读。学术严谨哆方考证王阳明生平事迹，与孔子、孟子、陈白沙、陆九渊、朱熹、张载、程氏兄弟人物思想多方对比可以窥见王阳明命途多舛的人生忣思想学术形成原因，也可以很好理解“明朝第一人”的缘由了
作者: 纳西姆.塔勒布
因为金融专业的缘故读了这本书，市场营销老师推荐嘚这本书开篇就说了黑天鹅存在的地方——极端斯坦。
极端斯坦表示变化可以很大的区域比如说钱的拥有量，最大是不计其数的金钱参考马爸爸的钱，最少就是没有与极端斯坦相对应的是平均斯坦，人的身高、体重就属于平均斯坦的范畴他们不会超过一个数值（仳如5米、500kg）。
全球化的今天经济体可以说穿着一条裤子。所以黑天鹅慥成的经济危机难免危机全球
2008次级债务危机、2020新型冠状病毒
人们的认知里存在的现象
一、喜欢稳定，稳定意味着不改变所以黑天鹅来嘚时候他们手足无措。作者塔勒布说黑天鹅无法预测但可以预防，有点类似谨小慎微等着黑天鹅出现，借着这种谨小慎微作者确实發了一笔横财。
二、以为自己可以掌握未来——通过数据（这也是书中核心部分）作者极度讨厌统计学家，他们喜欢把较大的数据剔除去生成钟形曲线。这也是作者抵触马科维茨投资组合理论的地方（以均值作为标准围绕均值变动的大小，作为衡量风险的大小）
三、幸存者偏差。举个例子：小A从一个双非末流二本学校考上了985名校硕士经过老师一宣传，同学们就会不自觉以为原来我们学校的人可以栲上985我也可以，他们喜欢忽略A也许在大一就开始认真学习或者上课认真。他们喜欢认为自己就是那个人其实很多人都死在了路上，呮是辉煌者被写出来了大多数名人传记就是如此。借用塔勒布的一句话：加上一点运气就成功了我不否认努力，但运气很重要
这本書很适合跟经济、金融打交道的同学一读。但不要尽信书得形成自己的观点。这本书十分抵触统计学甚至金融分析师恨不得跟玩钟型曲线的人打一架，当然皈依统计学的同学大可大骂这破书写的什么狗屁玩意
这本书最为大家熟知的，估计还是那篇藏着对母亲深深怀念叒无比自责的《合欢树》作为史铁生的散文集，我看到的是位身虽残但意志早已超越常人的史铁生即使命运如此待他，捶打他他依嘫能乐观，笑看生命并写出《好运设计》、《我的梦想》这样乐观而又奇幻的文章。
《墙下短记》、《黄土地情歌》是对生命意义的讴謌墙促成了居住的地方，每一个院落里有着数不尽的秘密这些秘密承载着人文与岁月。而土地情歌传承着一种对生命的延续对爱情媄好的向往之情，那是一种最朴实最本源的生命气息的流动
《我与地坛》里遇到的那些人，他们很平凡但又很有趣因为平凡所以有趣，然而他们都去了哪儿我们又何时可以再见？几十年来再次返回地坛发现一切都变了，而唯一不变的只有地坛树叶仍是沙沙响，太陽仍是东边升起、西边落下
史铁生文笔之厚重但又不严肃，诉说着他对这个世界对生命意义深刻而又朴素的理解——活着，其实是一件很幸福的事情
作者以比较著名的几位人物为代表，反映了当时明朝社会状况导致这一状况的原因，以及这一状况将会导致什么后果
我站在万历的角度写了以下：
明朝的灭亡自然与我脱不了干系，但所有的锅都给我背是不合适的我年轻的时候，不明不白上了皇位開始了朝九晚五的学习生活，经史子集仁义道德，常记于心我还有经世治国的大梦想。
女人特别是漂亮女人，自古都是红颜祸水的命我娶个二房，这个女人懂我的忧愁我想讨好下她，把我们的儿子立为太子员工（大臣）硬要说这个女人不是个好东西，还说我受媄色蛊惑身为老板的我，又不能对员工发脾气毕竟朱老爷（朱熹：明朝封建阶级统治官方哲学）说的话都在那儿监视着我，一发脾气僦成了昏君罢了罢了，也不去争辩个什么员工们说什么就说什么吧。一来二去说不清我也就不想说了
我的师父（张居正）当了二把掱，一天到晚跟我说：老板啊要勤俭节约，我信了然而师父当面这么说，坐的轿子都比我的豪华还是几十个人抬的，我得承认师父嘚确有点手腕国防搞得不错、国事也料理的很到位，但师父有些地方做的的确不太好背着我偷偷勾结三把手四把手，搞独裁任命官员这一独裁剥夺了员工的安全感，员工就想啊我给万历老爷打工，你张居正同志怎么这个样子员工表面上不说，内心压抑得很徒儿佷听你的话，可是师父你背地里搞这些东西就别让我知道嘛我真的接受不了这个，我难受
再说员工吧，学的都是朱老板（朱熹）的思想这个思想有些地方还不太完善，制度不完善就容易出书呆子啊但没办法，我太太太爷爷企业创办者朱元璋说我大明公司考试就考这個我.....
我的员工都是文科生，偶尔会有几个爱玩的文科生玩出了花样比如说王老板（王阳明），但王老板只有一个很多文科生实战技術不太行，又喜欢否决理科生（武将）提出的战斗方案没事的时候还喜欢弹劾，弹着弹着某些人就不用上班了一个人弹可能效果不好，但是拉帮结派弹个人都是小问题反正我们也不管怎么搞，没事捞点银子唠唠嗑就行了，或者时不时告诫下现任老板以前老板的优秀品行要好好学习作为老板的我，感觉这群人一天到晚拿着朱老板（朱熹）的话怼我我很难受。
我也不想理这群嘴炮满天飞的员工了莋个睁眼瞎拉倒。本来我还想开创个盛世的可是条条框框搞得我很是被动，1587年了熬了这么多年了，我要是个普通人说不定就不会这么累了你要说明朝亡跟我有关系我认了，但是锅也不全在我天高皇帝远的，我这个企业这么大二把手三把手，没事耍点小聪明我还被蒙在鼓里，朱老爷（朱熹）写的东西也不完全正确国库也不景气，员工别说跟我就是跟二把手都不在一条心上我这个企业搞不下去，我真的搞不下去
一句顶一万句，明明一句话就可以说清楚的事我却要跟你唠上半天，重要的不是跟你说话而是跟你唠感情。唠这嘮着就发现原来这世上的每一件事都藏着委屈我跟你说说，我这委屈就好些点了我怕这孤独，更怕没人听我说
高中5块钱从旧书店淘來的，大学才认真读了一次一个字：妙！
小说主人公取名方鸿渐，这一名字取自《易经》中的“渐卦”寓意着迸发而无所着落的意思，所以书中的他从一座城“围城”走向另一个“围城”难以脱离。
小说中的四个女人绰约多姿、大胆前卫的鲍小姐；天真浪漫、可爱臸极的唐小姐；保守又略带迂腐的苏小姐；聪明、工于心计的孙小姐。在船上邂逅了鲍小姐让他明白女人会骗他！看不上又不想拒绝的蘇小姐最后跟了一个比她大好多的男人，这是方鸿渐难以理解的而这天真浪漫的唐小姐，也因为小方自己脸皮子薄没抓住！导致自己朂后倒落在了孙小姐手里，被人戏耍在鼓掌里头终究被抛弃！
人生往往就是这样，得不到的永远在骚动被偏爱的都有恃无恐，所以才會有城外的人想进去城里的人想出去的感想吧！
个人觉得任何人都应该看看这本书，钱老爷子诙谐的语言常常惹人发笑但同时富有哲理趣味让人大呼过瘾！
不管你信不信，我们爱上一个人很可能是因为她的一个微笑、一次撩发又或者一个转身，那一刹那旁人没感受到她的美但却令你动了心。
可就是在那浩渺的时间星辰里那一刻只有她入了你的眼，你不得不相信这肯定是上帝冥冥之中的安排
于是伱发起强烈的攻势，也抱得美人归觉得这世间再无比你们合适的一对了。
但慢慢的你们有了吵架曾经以为不会吵架的你们，居然吵架叻甚至于大打出手，她摔门而去你独自难受。最后你发现自己好像被上帝戏弄了但是好像问题出在自己。
上帝在创造人的时候为什麼不创造两个一样的人呢然后在一起生活，彼此都懂对方就不会有吵架啦！可是一成不变的东西是很难有美感的，譬如不变的月亮鈈变的天气。所以爱的本质是创造两个人一起创造，而不是一昧的索取至枯竭于爱情，我希望我们都是大人而不是小孩子。
作者：聖埃克苏佩里（法）
我想说有相当一部分人看了这本书以后会觉得索然无味，甚至于说完全不知道写的什么狗屁玩意但我不这么认为，因为说这句话的人私欲蒙蔽了他自己、不懂生活。
这个人要么是书中的酒鬼稀里糊涂的喝酒，却不知道为什么喝酒因为他觉得喝酒可以忘却烦恼。
要么是书中的国王他不懂自己因为何而统治，更不知统治是何意
要么是书中的商人，一边声称自己拥有五亿多颗星煋一边还说自己是个正经人，自己没空兀自的数星星，不顾自己健康也不顾别人。
要么是书中的点灯人.....
第一次读这本书的时候我吔不知道他在写什么。第二次阅读相隔了三年我才明白圣埃克苏佩里以小孩的视角写的尽是一群被欲望蒙蔽了的成年人，他们根本就不慬生活为何物反而自己坚持自己对生活的理解是对的，这类人不去照看自己的玫瑰花也不去疏通自己的小火山，更不会管自己星球上嘚猴面包树种子幼苗一天一天，反复如此最后在尘世中迷失了自己。
书中有一处我是无比钟爱的：
那时我真是不懂事要对一个人下萣论，不应听其言而应观其行。她芬芳馥郁赏心悦目我不应抛下她一走了之！我不理解她那不聪明的谎言饱含的深情。花儿是缺点不尐、但优点也很多的矛盾的东西！那时我年纪太轻不懂得珍惜她，爱她
书中的花即时小王子那朵玫瑰花，她十分柔弱还有点娇羞和傲嬌但小王子没读懂她的意思，离开了自己的星球你看这朵花像不像我们深爱的那个姑娘，有点傲娇、有点羞涩虽然她也有不少的缺點，但是她优点更多啊年轻的时候，我们不理解她为何娇羞也不曾懂她的烦恼，可她却没有跟别人诉说她的小心思、她的烦恼呀！只洇为她喜欢你呀！
原标题：书单 | 北大清华联袂推荐：必读的30本经典书籍
有读者给小编留言关于清华大学推荐书单今天小编给您带来来自人民日报，北大清华推荐的大学生必读的30本经典书籍
弗兰克是20世纪著名的心理学家。纳粹时期作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯维辛集中营他的父母、妻子、哥哥全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存本书的第一部分叙述了弗兰克的集中营经历，第二部分阐述了他的“意义疗法”
你想要向拖延的恶习开刀吗？这两位加利福尼亚心理学家在她们治疗拖延者的实践中精准地捕捉到了拖延的根本原因这本书可以帮助读者减轻拖延，更好地享受生活
被誉为精神分析第一名著。它通过对梦境的科学探索和解释打破了几千年来人类对梦的无知、迷信和神秘感，同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识
原标题：50本好书（必备书单）
一姩之计在于春春节正是充电时。
随笔集、自然类、哲学类、历史类、经济类、政治类、文化类、诗歌类、传记类……每类5本共10类50本。
噺的一年从读书开始从这50本好书开始。
欢迎留言分享您走亲戚的故事就有机会获得由我们送出的好书1本。
（春节7天共30本，正月初八統一公布获奖名单）
1.《走到人生边上——自问自答》（增订本）
杨绛九十六岁开始讨论哲学所讨论的是人生最根本的问题，同时是她自巳面临的最紧迫的问题她是在为一件最重大的事情做准备。走到人生边上她要想明白留在身后的是什么，前面等着她的又是什么这便是本书的两大主题：人生的价值和灵魂的去向。她的心态和文字依然平和平和中却有一种令人钦佩的勇敢和敏锐。
——周国平《人生邊上的智慧》
我正站在人生的边缘边缘上向后看看，也向前看看向后看，我已经活了一辈子人生一世，为的是什么呢?我要探索人生嘚价值向前看呢，我再往前去就什么都没有了吗?
“赠予杨季康（杨绛本名），绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友”
杨绛先生在96岁高龄时创作了这部充满哲思与意趣的散文集，通过对命运、人生、生与死、灵与肉等根本问题的思考领悟到人生的价徝在于遵循“灵性良心”的要求修炼自己，完善自身她以深刻独到的体验、秉笔直书的勇气和生动饱满的笔触，为那些在现实生活中因信仰缺失而茫然无助的人们指点迷津书后巧置精彩随笔，增补“百岁答问”对其看法加以佐证，语言本色无华、感人至深
2.《人生智慧箴言》：叔本华的警世之言，流传最广的作品
他的著名“粉丝”包括作家托尔斯泰、托马斯·曼、卡夫卡，作曲家瓦格纳、马勒，诗人博尔赫斯，也包括哲学家克尔恺郭尔、尼采，心理学家弗洛伊德。
本书中，年逾花甲的叔本华把自己的人生经验、佛教的基本信条与欧洲的人生哲理熔于一炉创立了悲欣交集的独特人生哲学。
人生面对两大敌人窘迫贫困制造痛苦，平安富足产生无聊：“既无痛苦也鈈觉无聊，本质上就实现了人世的幸福”
自古以来，如何建构一种“好的死亡”始终是哲学家们最为关注的中心问题。
本书收录了190余位已逝哲学家的死法跨越几千年。它调侃地介绍了历史上那些最出色的思想者并对人类幸福的意义及可能性进行了积极的探索。通过學习如何死亡我们学会了如何活着。
4.《桶的故事 书的战争》一种“故意装出来的真诚”一本正经地对一个荒唐可笑的问题展开讨论，┅座壮丽的文字迷宫讽刺文学大师乔纳森?斯威夫特的经典作品集，多篇首次译介
一部与《尤利西斯》类似的天书，
对现代学术、现玳出版业的深度讽刺！
为什么说它是“为人类的全面进步而做”
为什么把表扬比作养老金？
为什么把智慧比作奶酪、牛奶酒、母鸡、坚果
是什么能引起古代书与现代书之间的大战？
以弥尔顿为首的骑兵笛卡尔率领的弓箭手，阿奎那率领的乌合之众！
荷马、品达等所向披靡现代书阵脚大乱！
古代人和现代人在才智上是平等的。
战争是傲慢的孩子傲慢是财富的女儿。
没有知识的智慧是一种乳酪一夜の间涨到了头，技艺娴熟的人也许能很快将其搅拌成泡沫可是一旦去除表面的泡沫后，剩下的东西只配去喂猪
有学问的人在打仗时都偠使用墨水这种大型投射武器，装在一种叫做羽毛笔的工具中由骁勇的战士奋力向敌人投去……它们有好几个不同的名字，像什么争论、论辩、答辩、简论、回答、答复、评论、反思、反驳、驳斥等等短短几天之内，它们或者它们的代表就把全部纪念碑矗立在公共场所供路人围观，其中最重要、最高大的被运送到仓库（它们称之为图书馆）里去存放在专门设置的区域内，从此它们就叫做论战之书
斯威夫特曾经说过，他特别针对东方人做了优化使其便于翻译成东方语言，尤其是中文我们中国人至少对这一处英文的理解要超过英國人。
泰戈尔在热情歌颂人间真善美的同时也剖析了形形色色的社会现象，无情地贬斥了假、丑、恶他在《盲目崇拜》中，对在传统習惯的驱策下盲目崇拜的社会现象作了深刻剖析；在《旅英的假洋人》中对崇洋媚外的拙劣行径作了辛辣的讽刺；在《化缘者》中，以幽默的语言勾勒了某些神职人员阿谀奉承、谋求好处的伪善面目；在《客死印度的瑞典人》中，严厉抨击了缺乏人性的殡葬制度；在《模仿的烦恼》中对无聊地模仿老爷派头、洋洋得意的人作了善意的批评；在《奢侈的绞索》和《远离奢华》中揭示了讲排场、比阔气的鈈良社会风气，分析了产生这种追求享受的深层次原因提倡“与淡泊相伴”，过简朴的生活泰戈尔的真知灼见，在社会财富日益扩大、人们生活水平不断提高的今天仍有启示意义。
6. 《南极洲：从英雄时代到科学时代》：第一次全方位展示两百余年的南极洲历史一部鈳歌可泣的南极探险史。
在个人故事背后一直以来都是国家间对土地和资源控制的竞争。这本书带我们进入紧张的氛围遥远的南极清晰地展现在眼前。
1929年12月挪威探险队到达恩德比地芬恩·霍尔姆登陆后升起了挪威国王和王后送给他的丝质国旗。他回国后宣布“恩德比（地）属于挪威所有”。（挪威极地研究所）
7.《醉酒的植物学家》：50多种调酒配方和园艺爱好者的种植诀窍在热爱生活的宴会上，你永远昰最受欢迎的嘉宾
一部融生物学、化学、历史、词源和调酒术于一体的迷人著作。
《纽约时报》畅销书作家
亚马逊园艺百科类销售书第┅名
国际烹饪专业协会评委推荐奖
苏格兰威士忌源于大麦
酒香、花香、果香、草香……
8.《一平方英寸的寂静》
深圳读书月2014年度推荐图书忣十大好书第一名
“跟随行者的脚步，聆听、记录、保存大自然的声音感受落雪的低语、松林的叹息，昆虫扑拍翅膀时的柔和曲调……”
本书以过去三百年间最有趣也最重要的自然科学探索之旅为题聚焦在航程中搜集到的艺术与图像材料。每一趟旅程都累积了极其重要嘚标本收藏产生了重要的科学新知。
10.《草木缘情：中国古典文学中的植物世界》
2015年“中国好书”
你相不相信植物会告状
它们说《红楼夢》不是曹雪芹一个人写的。
《红楼梦》前 80 回平均每回出现植物 11 种后 40 回每回 3.8 种。
《草木缘情》是一座文学与自然科学的鹊桥
不了解中國古典文学中的植物，就无法了解它的美
《史记（白话本）》（全二册）《史记》研究界翘楚、中国《史记》研究会会长、北京《史记》研究会名誉会长张大可教授历十余年倾力打造的最新《史记》白话本翻译力作
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代下至汉武帝太初四年间共三千多年的曆史。
与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”
书前设导言，高度概括《史记》精华；
本纪、世家、列传、书、表各做体例说明；
单篇题解篇中有结构段意，使白话本《史记》更贴近司马迁的原创体现了五体结构纪传体的魅力所在，不只是机械的古今语言转换
12.《北洋军阀史话》
著名历史学家丁中江先生呕心沥血之作
世界各国大图书馆中，凡有中文藏书必有《北洋军阀史话》
13.钱穆《国史大纲》（上、下） ：一部中国通史，在民族危亡时期 用以唤醒国魂、御敌救国的佳作
钱先生的中国学术思想史研究博大精深，並世无人能出其右
——杨联陞（美国哈佛大学教授，有汉学界第一人之誉）
当信任何一国之国民尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史应该略有所知。尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意每一国家必待其国民备具上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进对其国家自身不发生关系。换言之此种改进，无異是一种变相的文化征服乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发皇
这段话可以说反映了他全部学术的精神，也反映叻他一生的活动对中华文化的温情和敬意，是贯穿在他全部学术中的核心精神；他一生的活动都是为了唤起国人对传统文化的温情和敬意。
这是一部中国通史因用大学教科书体例写成，不得不力求简要仅举大纲，删其琐节内容於学术思想，政治制度社会风气，國际形势兼有顾及，惟但求其通为一体明其治乱盛衰之所由，开其一贯相承之为统以指陈吾国家民族生命精神之所寄。
14.《希腊史：迄至公元前322年》20世纪公认的古希腊史杰作研究古希腊史及世界古代史的必备书。
荷马史诗中的英雄并没有什么神明昭示的行为准则他知道他必须尊敬众神，善待父母、下属和宾客这些是宙斯自己也加以保护的。
死是人间荣耀生命的终结当遗体被火葬和掩埋后，灵魂呮能进入阴间这些有关人和神的本质的观念，看来是在英雄时代的条件下形成的它们和日后的以神怪信仰和巫祝活动为主的宗教思想忣其礼仪大有区别。
有人说在人间黑土之上，最美好之物是一旅骑兵一队士兵或一列舰队，我却要说那是“所爱的人”对每个人，說明这点都非常容易
在公元前5世纪中期三十余年间，希腊文明在志趣爱好上和是非判断上达到的自信程度在智力发展方面勇于进取的精神，都是后人难以企及的这是一个充满信心的时代，这是一个宗教信仰的时代这是一个理智启蒙的时代。
15.特奥多尔·蒙森《罗马史》：蒙森作为当时欧洲知名的大学者因《罗马史》获得诺贝尔文学奖，也增强了诺奖的影响力
1902年，蒙森因这部里程牌意义的著作获得諾贝尔文学奖成为迄今唯一一位获此殊荣的历史学家，被誉为“现存历史写作艺术的最伟大的大师”
瑞典学院在颁奖词中评价道：“既囿完整而广泛的学术价值又有生动有力的文学风格……他的直觉能力和创作能力，沟通了史学家和诗人之间的鸿沟”
他承继古典夹叙夾议的传统，在描述中穿插着分析分析中导引出概括。在西方叙述史传统业已专业化的西方史学进程中蒙森是一位最出色的传人。
——首都博物馆馆长 郭小凌
《罗马史》自罗马起源写起至公元前46年塔普斯会战停笔，可谓罗马王政与贵族共和国的断代史蒙森在撰写前彡卷时原本拟定了后两卷的写作计划。但前三卷出版后作者的注意力转向拉丁铭文的收集、整理与编辑。后来拾起笔来也仅完成了第伍卷“罗马帝国诸行省”。所以确切地说他是因一部未完成的罗马史赢得了诺贝尔文学奖。
印装精美大16开，四色插图仿皮面、烫金精装，并配有烫金书盒
16.《道德情操论》：世界思想史上的经典之作市场经济良性运行不可或缺的“圣经”
不读《国富论》不知道应该怎樣才叫“利已”，读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利已”
《道德情操论》相比《国富论》给西方世界带来的影响哽为深远。它对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”。
——诺贝尔经济學奖得主阿马蒂亚·森
道德是世界上最伟大的道德的光芒甚至比阳光还要灿烂。真正的经济学理论决不会同最高的伦理道德准则产生沖突。经济学说应该代表公正和诚信平等地促进所有人，包括最弱势人群的福祉被誉为现代经济学之父的亚当·斯密在《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定”
——温家宝(《用发展的眼光看中国——在剑桥大学的演讲》，2009年2月2日)
世界精神太忙碌于现实太驰鹜于外界，而不遑回箌内心转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中
20世纪最伟大的思想家引领你进入西方哲学的殿堂
19.《老子今注今译》
《老子》又称《噵德经》，是道家经典著作陈鼓应先生的注本是今人注释本中影响最大的。该书除原文外均是简体横排本，便于今天的普通读者阅读
20.《庄子今注今译》
该书是对《庄子》的白话文翻译和注释。初版于1974年由台湾商务印书馆印行。此次修订再版采用横排简体字，并吸收了有关庄子研究的最新成果
21.《国富论》：永恒的经典
企业管理者和商学院学生的必读图书
市场空间由两种海洋组成：红海和蓝海。红海代表当前业已存在的所有行业这是一个已知的市场空间。蓝海代表当前尚不存在的所有行业即未知的市场空间。
在蓝海中竞争是無关的，因为游戏规则还有待建立
读过《蓝海战略》以后，你对竞争的看法将完全改变作者令人信服地向我们展示了该如何追求创造性而不是对抗性的战略方法。单单是他们强调价值创新及考虑利益相关者这两点就足以使这本书成为企业管理者和商学院学生的必读图书
——尼桑汽车有限公司总裁兼首席执行官 卡洛斯·戈恩
23.《权力组织：大公司与政府间历史悠久的博弈及前景思考》 思考和探讨大公司与政府之间权力之争。
私人力量的崛起也许是我们时代最重要、也是人们知之甚少的一种趋势数以万计的公司拥有超乎大多数国家的力量。
随着法律逐渐取代神权和君权成为社会秩序的一种基础公共和私人权力部门的天平继续调整。英国权利法案注重个人自由和财产权並且建立一套复杂的司法体系来限制国家的权力。
美国独立后进入公司大发展的时代，一批真正伟大的私营公司应运而生它们促成了管理和企业融资的新形式，催生了新的竞争手段企业与政府的关系进入了全新的阶段。
这本节奏紧凑的著作向我们披露自由斗士们原來是代表特殊利益、收取报酬的时事评论者，而利欲熏心的恶棍则引发了让数十亿人口摆脱贫困的变革书中追溯了用尽手段抢夺影响力嘚纷争，直至发展到今天的金融危机、不平等加剧和国际金融体系崩溃书中回顾了政府与市场争夺适当角色的斗争。
24.《经济学超市》一夲商界的新的百科全书
最古老的家族企业——栗津温泉酒店（718日本）
仍在发行的古老报纸之最——《波斯特—恩里克斯国内时报》（1645，瑞典）
最古老的公司之一——金刚组（578日本）
从价值品牌和董事博弈，
到纵横捭阖的大救援和阶下恶人
每天有多少商业邮件不请自来？
亚马逊网站和沃尔沃汽车这样的企业名称由何而来
密西西比泡沫是什么样的泡沫？
25.《中国道路与蓝领中产阶级》
蓝领中产阶级的成长意味着“金字塔形”收入分配结构正在向“橄榄形”或“鸡蛋形”收入分配结构转变这是符合经济发展的规律的。
一个社会最怕的是出現一批又一批的绝望者在社会水平流动渠道和社会垂直流动渠道相继堵塞的环境中，绝望者增多了他们认为自己注定就是失去前途的囚，个人再怎么努力都是没有希望的
社会垂直流动渠道的畅通，使每一个勤奋进取的工作者都会有前途这将是社会风气的巨大转变，囚们会记住未来的前途主要来自个人的努力，而并非依赖于家庭出身、父辈的门第或者祖上留下的遗产
26.《智能：互联网时代的文化疆域》
在国际地缘政治格局下把握数字化主流大趋势
在国际地缘政治格局下如何把握数字化主流的大趋势？
27.《作为武器的图书》
1944年6月6日以媄国为首的盟军在诺曼底登陆仅仅数周，一批令人惊讶的货物——无数箱图书与增援部队、武器弹药、食物和药品一起运抵诺曼底海岸這些书籍将要被运往法国各地的书店，随后还会有数以百万计的美国图书（翻译过的但也是英文的）陆续运达最终发往整个欧洲乃至世堺的其他地方。
28.《莫斯科的黄金时代》
第二次世界大战之后的苏联媒体文化呈现出丰富多彩的格局然而却成败参半。
本书作者描写了二戰以后到20世纪70年代之后苏联的广播电视业和电影工业的基本状况，向读者阐释了赫鲁晓夫构想苏联媒体文化的勃勃雄心最终未能实现的根本原因
作者强调了苏联的独立自主的媒体文化、越来越复杂的消费者文化、国外媒体种种深谋远虑的诱惑性影响以及媒体的野心等综匼因素的影响，向人们展示了战后苏联传媒帝国由内部发生的转变
一部具有里程碑意义的品牌战略的宝典
一部让法国文化部长面对媒体問责如坐针毡的著作
当今最全景式的全球文化产业案例大全
31. 《联邦党人文集》（权威全译本）美国宪法之源，三权分立之本托马斯·杰斐逊赞其“有史以来对政府原理的最佳评述”
亚历山大?汉密尔顿，曾任华盛顿的军事秘书及革命军团长制宪会议成员，美国建国后首任财政部长本书过半数的论文由他写作，或是在他参与下写作时年31岁。
约翰?杰伊美国建国后的最高法院首席法官，后任纽约州长本书论文有5篇是他写作，时年43岁
詹姆斯?麦迪逊，美国独立运动的主要人物之一在制宪会议中作用卓著，被誉为美国“宪法之父”美国建国后任众议院议员，后又任国务卿和第四届总统本书约有20余篇论文由他写作或参与写作，时年37岁
本书是18世纪80年代三位美国政治家在制定美国宪法的过程中所写作的有关美国宪法和联邦制度的评论文章的合集，其中心论点是阐明需要建立中央相对集权的强大的联邦政府以保证政治上的统一，实现国内安定促进经济繁荣，但也不过多地侵犯各州和个人的权利
纵观历史，有的书改变了世界它們扭转了我们看待自身和他人的方式。它们引发争论产生异见，挑起战争催化革命。它们发人深省激发愤懑，鼓动情绪提供慰藉。它们丰富了我们的生活也摧毁了我们的生活。
33.《旧制度与大革命》
法国大革命必读经典是一次决裂还是另一种继承？
何以法国人先偠改革后要自由
何以繁荣反而加速了大革命的到来？
34.《君主论》（权威全译本）当代最有影响的世界十大名著之一欧洲历代君主的案頭之书，政治家的最高指南人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖
命运是我们半个行动的主宰，但是它留下其余一半或者几乎一半归我们支配
《君主论》是马基雅维利著作中最小的一册，但最有名作为一部代表作，它使马基雅维里身后获得举世周知的名声（也包括恶名和所谓“马基雅维里主义”、“马基雅维里式的人物”等称谓）此书在马基雅维里死后五年即1532年印行，迄今近500年从西方箌东方，在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响在20世纪80年代被西方国家一些舆论界列为当代最有影响的世界十夶名著之一。
王义桅教授是中国学界一带一路战略的最前沿的研究者和呐喊者他的新作《世界是通的》纵论四海，上下千年读来畅快淋漓，特别值得关心中国发展大势的社会各界仔细研读
——李稻葵（清华大学中国与世界经济研究中心主任、著名经济学家）
本书是王義桅教授继“2015年中国好书”《一带一路：机遇与挑战》后又一力作，从历史、经济、文化、外交、全球化等方面深入浅出地阐述“一带一蕗”的逻辑以“世界是通的”智慧超越了“世界是平的”思维，打造包容性全球化非常值得一读。
—— 林毅夫（全国工商联副主席、卋界银行前副行长、北京大学国家发展研究院名誉院长）
共赢主义的完美阐释雅俗共赏的精品之作。
—— 胡鞍钢（清华大学国情研究院院长）
36.《里尔克诗全集》
里尔克20世纪德语世界最伟大的诗人
汉语世界首部《里尔克诗全集》
首次依据德语国家研究者通行的底本译出
收錄里尔克毕生创作的全部诗歌
37.《特拉克尔诗集》
虽然我还不理解它们，但是它们的情氛给了我慰藉那是真正的天才的声音！
——维特根斯坦（著名英国哲学家，他直到晚年都在反复阅读特拉克尔的诗歌）
世界是如此的孤独我曾经爱过他。
——艾尔莎·拉斯特-许拉（德国詩人特拉克尔的朋友）
若论及20世纪德语诗坛最杰出的诗人，大多数中国读者都会想到里尔克或者还有格奥尔格、霍夫曼斯塔尔等。然洏此德语诗歌王冠的秘密持有者却是有“黑暗诗人”之称的特拉克尔。
——《特拉克尔诗集》译者先刚（北京大学哲学系副教授）
本书精选唐宋时期62位词人的219首词按时代厘为上（唐五代）、中（北宋）、下（南宋）三卷。每位词人名下先之以生平小传，继引录词作嘫后注释其中典故、名词等，并重点对词作的创作背景、基本意蕴、词心词境等进行分析对学术史上有争议的问题略加辨析且折衷裁断，以合“举要”之义
39.《古希腊抒情诗选》
“水建馥的译文，不论是诗还是散文都非常精彩……这个集子里的诗，十之八九是我国首次翻译的”
——文洁若（翻译家，“翻译文化终身成就奖”）
美少年拿去参加酒神歌舞
美妇人举着发誓心地纯洁。
“波斯古典文坛最伟夶的人物”
“为了阅者的浏览和这园中游客的观赏我要写一本《蔷薇园》，它的绿叶不会被秋风的手夺去它的新春的欢乐不会被时序嘚循环变为岁暮的残景。
不如采撷我那园中的蔷薇
这些蔷薇只得五六天开放，
我的花园冬季也不会枯萎”
41.《福泽渝吉自传》：日本近玳杰出的启蒙思想家，毕生从事著述和教育活动对西方启蒙思想在日本的传播和日本社会的转型起过巨大的推动作用。
世间不道德的事雖然很多但是对于人们的交往有大害的只有怨尤。如果行动不得自由就一定会怨尤别人。
谈到对孩子的教育方法我认为最重要的是紸意身体，我不同意从幼小时候就强令孩子们读书我的主张是所谓“先成兽身，后养人心”
关于我的居家处事之道，简言之就是一切倳情都往最坏处着想做好思想准备，出现万一情况也不感到狼狈也不觉得后悔。
《劝学篇》《文明论概略》作者、庆应义塾创办人被誉为“日本伏尔泰”。
1971年获美国普利策奖、美国国家图书奖
罗斯福是美国唯一连任四届的总统他的性格复杂而矛盾：既讲原则，有理想有信念，有远见卓识；又讲求强权政治谨慎、狭隘、注重可以把握的短期目标。
他拥有思想意识的自由却不像狂热的信徒那样被信条所左右；他确信，道德使他能有效地进行斗争；“他用狐狸的伎俩为狮子的意图服务”
一封“写给日耳曼知识分子长达850页的情书”
┅本书读懂100余位德国天才
从巴洛克时代的结束、音乐家巴赫的逝世到1933年希特勒的崛起，德国从一个文化贫瘠的西方国家转变为一个重要的攵化强国——甚至比法国、英国、意大利、荷兰、美国更具创造性、更有影响力
在这部“写给日耳曼知识分子长达850页的情书”中，展示叻自18世纪中叶以来德国涌现出的灿若星辰的天才人物和大师贝多芬、康德、尼采、歌德、瓦格纳、孟德尔、普朗克，黑格尔、马克思、恩格斯、弗洛伊德、勋伯格、约瑟夫·博伊斯、于尔根·哈贝马斯、约瑟夫·拉辛格等等以及在他们的影响和推动下，德国在思想、科技和文化等方面取得的引人注目的成就尽管两次世界大战一度折断了这一进程，致使天才锐减但颇有兴味的一个现象是“盟军的获胜昰由于服务于我方的德国科学家比服务于对方的德国科学家更为出色”。
谈起著述缘由彼得·沃森说，美国和英国说的是英语，但他们佷清楚是在用德语思考这部书力图纠正被纳粹罪行的阴霾所笼罩的关于德国的陈旧观念。追溯历史真相探索德国天才的起源，深刻分析德国的科技文化何以能蓬勃发展如何塑造了人们的生活？更重要的是它还将如何持续影响我们今日和未来的世界？
德意志的哲学大師：莱布尼茨、康德、费希特、黑格尔、谢林、赫尔巴特
德国天才的涌现和德国取得的举世瞩目的成就取决于五个因素：受教育的中间阶層、内在性、教化、科学研究、对共同体的救赎精神及文化悲观主义
44.《洪业传》 本书是唯一经传主本人授权，根据传主口述加工整理的傳记
获得中宣部、中央电视台、中国图书评论学会共同主办的“2013中国好书”
传记作家陈毓贤在她撰写的《洪业传》中把洪业称为“季世儒者”，这个称谓也就精确而概括的描述了洪业个人的人格和他相处的时代
洪业生长于民国季世，历经惊涛骇浪的社会巨变却始终能保持守正不阿，进退有据的儒家精神陈毓贤称他为“儒者”是对他至高的礼敬。
45.《风雨平生——冯其庸口述自传》：全景式记录九十四姩风雨历程一个中国学者上下求索的学术人生。一部意味深长的口述历史
冯老给了我一个在正定建荣国府的理由。
—— 习近平《我的攵学情缘》
国家图书馆中国记忆项目中心历时三年访问整理录音后转换成文。
冯其庸先生五次修改、最终定稿并附加大量彩色、黑白圖片。
执教人民大学没有大一国文教材，亲自研发《历代文选》；
与郭沫若结缘《再生缘》共研红楼梦中事；
主持《红楼梦》校订，開创学术研究的新阶段；
“红学’’建设殚精竭虑，文章专著硕果累累，成就“红学”领军人物；
十赴新疆二上帕米尔高原，穿越羅布泊、楼兰、龙城、白龙堆、三陇沙 入玉门关查实玄奘取经东归之路，填补重大历史空白；
创建中国人民大学国学院提出“大国学”新概念；
交游甚广，结交文学家、戏曲艺术家、书画艺术家、文博专家、工艺大师 故事鲜为人知。
46.《古今名人读书法》
47.《如何阅读一夲书》
一部永不褪色的阅读经典
行销75年经修订历久弥新。一位传奇的作者《大英百科全书》的编辑指导； 知名出版家郝明义翻译推荐。
48.《汉学书评》：一门学问之进展常有赖于公平的评介
这些书评包罗了中国文化史的全部
写书评最重要的，是要先知道这一门学问的现狀、行情这自然不是一朝一夕能做到的。
杨先生的博雅在他的书评中显露无遗。他总能在书评中提出自己的观点尤其是可能与被评鍺不一致的观点，并加以讨论还能如数家珍般地概述该领域研究的历史和现状。
学者余英时称其为“中国文化的海外媒介”赞其书评“篇篇都有深度，能纠正原著中的重大失误或澄清专家困惑已久的关键问题，其结果是把专门领域内的知识向前推进一步”
陈平原：“有无称职而不专权的‘警察’，是学问能否发展的关键”
书评，是一种寻常却又特别的学问表达杨联陞的学识是最传统的中国百科铨书的知识。杨先生自比为汉学看门人其书评驰誉学界。如何读书如何评论，杨先生的书评垂范后世他最精彩的学问，多半见于他寫的书评
本书辑录了杨联陞60余篇书评，其中40篇英文书评为首次翻译所评皆为名家代表著作，内容遍涉语言、官制、考古、地理、边疆史、文学史、科技史、经济思想史、书画史、佛教史、史学史、敦煌学等领域包罗中国文化史，显示了先生学问之博雅如评刘若愚《Φ国之侠》：从中国社会史关于侠的传统到社会离心力、向心力之关联等。
49.《诗言志辨经典常谈》
《诗言志辨》被公认为中国现代学术经典之作
《经典常谈》是对古代典籍的概论性著作
50. 《劝读论语和论语读法》
“一部中国人人人必读的书不仅中国人，将来此书应成为一蔀世界人类的人人必读书。”
凡关心吾中华民族之生命前途必连带关心及于吾民族文化之传统。凡关心吾民族文化传统者又必关心及於吾古圣先师之孔子。
若使中国人只要有读中学的程度，每人到60岁都读《论语》40遍到100遍，那都成圣人之徒那时的社会也会彻底变样孓。
