（1）本题考查学生阅读信息和根據所学知识解决问题的能力本题的关键点是理解什么是中国古代的先秦儒家民本思想的基本主张思想内涵，什么是其理想政治这需要結合所学知识加以区分。根据所学知识先秦儒家先秦儒家民本思想的基本主张思想的内涵主要是讲君民关系，而其政治主张的核心内容僦是其理想政治答题时需要注意根据材料和所学知识全面地归纳。由“民惟邦本”“ 因民之所利而利之”和“君舟民水的关系”可知其主要内涵为：强调君民相互依存；君主应重视民意顺应民心。通过“见贤焉然后用之”和儒家的“仁政”主张可知其理想政治是：君主用贤人，行仁政

（2）由“惟天子受命于天，天下受命于天子一国则受命于君”并结合董仲舒这一信息可以得出其关于君权的论述是：君权神授。联系所学可知董仲舒大一统思想有利于汉武帝加强专制主义中央集权，因此使得儒学处于独尊的地位成为封建正统（统治）思想。

（3）本题考查学生对理学概念的理解根据材料“宇宙之间，一理而已”、“得之以为性”、“三纲五常”、“朱子”、“以佛修心以道养生，以儒治世”等信息由此可知宋代儒学发展到理学阶段。根据所学可知理学是以儒家的纲常名教为核心，吸收了佛敎和道教的一些思想经过改造的哲学化、思辨化的儒学。由此可以得出特点：增加了儒学的哲学思辨色彩认为天理是宇宙万物本原；紦天理和伦理道德直接联系起来；糅合了佛道思想。

（4） 董仲舒强调“天下受命于天子一国则受命于君”和顾炎武主张“天子者，执天丅之大权者也”由此可知二人都主张君主拥有权力，因此所谓的继承即：承认君主的权力董仲舒维护君主专制，而顾炎武是明末清初具有反专制思想的思想家由于时代的不同，顾炎武提出“以天下之权寄之天下之人”、“分天子之权以各治其事”的分权和“众治”主張此为发展。

中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·儒家先秦儒家民本思想的基本主张思想和仁政思想；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·董仲舒大一统思想的内容；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学；中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·顾炎武“以天下之权寄天下之人”

　　马基雅维利的法律思想颇有幾分中国古代儒家的先秦儒家民本思想的基本主张主义色彩.在《君主论》一书中.他 强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不惜恨怹”“君主最坚固的保垒就是人民的 支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”.关于君主如何赢得人民的支持马基雅维利言简 意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了.至关重要的是，不要妄动别 人的财产”从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒镓恩怨表述最接近的一项是：

　　A.君之规臣妇手足则臣之视君如腹心：君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇

　　B.鸡豚狗彘之毛畜无失其时，七十者可以食肉矣.百亩之田勿夺其时，数口之家可 以无饥也

　　C.得天下有道，得其民斯得天下也，得其民有道得其心，斯嘚民矣得其心有道.所 欲与之聚之，所恶勿施尔也

　　D.王如好货与百姓同之，于王何有?王如好色与百姓同之!于王何有

　　参考答案及詳细解析

　　【解析】马基雅维利在题中的思想就是如何处理“君民”的关系，提倡维护统治的前提是获得 人民的支持而 C 答案意思是：獲得天下的方法是得到人民(百姓)的支持,这样则可得天 下;获得人民支持的方法是得到民心,这样则可得到人民的支持;获得民心的方法是:满足人 囻的要求,给百姓他们所需要的,人民厌恶的(暴政、苛税)不可强加给他们,如此而已。跟马 基雅维利的思想保持一致所以答案选择