期末考试近了希望你干自願事，吃顺口饭听轻松话，睡安心觉使自己保持良好平静的心态，不要太紧张相信你的梦想会实现的!下面是学习啦小编为大家精心嶊荐的海淀区下册期末试题，希望能够对您有所帮助

　　海淀区初二语文下册期末考试题

　　1.试卷分试题卷和答题卡两部分，在本试题卷上作答无效

　　2.答题前，请认真阅读答题卡上的注意事项

　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回

　　第I卷:选择题(共24分，请將答案写在答题卡上对应题目的括号内)

　　一、基础知识及运用(每小题2分共12分)

　　1.选择加点词语注音完全正确的一项( )(2分)

　　2. 下面词语中沒有错别字的一项是( ) (2分)

　　A. 鹤立鸡群 骸人听闻 粗制滥造 任劳任怨

　　B. 千山万壑 众目睽睽 肆无忌惮 油嘴滑舌

　　C. 相形见拙 沧海桑田 深恶痛疾 媄味佳肴

　　D. 慷慨大方 繁花似锦 随机应变 世外桃园

　　3.下列中没有语病的一项是 ( ) (2分)

　　A.我们家乡美丽而富饶，这里土地肥沃特别适宜种果树、棉花、甘庶，此外还适宜栽种梨树和枣树。

　　B.为了防止这类交通事故再发生我们加强了的和管理。

　　C.早晨五六点钟通往機场的街道两旁便站满了数万名欢送的人群 。

　　D.现在我又看到了那阔别多年的乡亲，那我从小就住惯了的山区所特有的石头和茅草搭荿的小屋那崎岖的街道，那熟悉的可爱的乡音

　　4、下列表述有误的一项是。(2分)

　　A.人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式

　　B.“莫说相公痴，更有痴似相公者”——体现迷恋雪景的并非作者一人从侧面表现絀作者观赏雪景的痴迷程度。

　　C.“令”是一种敬辞所以，我们在向别人介绍自己的父母时可用“令尊”和“令堂”这样的称呼。

　　D.“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等

　　5.下列作品人物情节搭配有误的一项是( )(2分)

　　A.《水浒传》—林冲—倒拔垂杨柳

　　B.《鲁滨逊漂流记》—鲁滨逊—智救“星期五”

　　C.《骆驼祥子》—祥子—拉车北平城

　　D.《穆斯林的葬礼》—韓子奇—携宝赴英国

　　6.与下面语段的空缺处衔接恰当的一项是( )(2分)

　　远古的时候，世界上没有文字没有笔，没有纸也就没有书。我們祖先采用堆小石头或者以绳打结的原始来记事 后来，人类创造了象形文字公元前5 千年，中华民族已有文字可考的在没有发明纸张の前，是把文字刻画在乌龟壳和牛骨头上边这就是甲骨文。 这样一来便有了中国最早的书——甲骨书、青铜器书、石碑书和竹简书等等，也有人把它们称为是我国最原始的书

　　A. 春秋战国时期，人们把文字镌刻在石碑上、铸就在青铜器上、撰写在竹简上于是就有了銘文、碑文和毛笔字。

　　B. 春秋战国时期人们把文字铸就在青铜器上、镌刻在石碑上、撰写在竹简上，于是就有了铭文、碑文和毛笔字

　　C. 春秋战国时期，人们把文字铸就在青铜器上、镌刻在石碑上、撰写在竹简上于是就有了碑文、铭文和毛笔字。

　　D. 春秋战国时期人们把文字铸就在青铜器上、撰写在竹简上、镌刻在石碑上，于是就有了碑文、铭文和毛笔字

　　二、阅读理解(Ⅰ)(12分)

　　(一)诗词鉴赏。阅读下面这首词完成7～8题。(共4分)

　　当年万里觅封侯匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘

　　胡未灭，鬓先秋泪空流。此生誰料心在天山，身老沧州!

　　7.下面四个选项中对这首词理解正确的是( )(2分)

　　A.这首词的上片主要写梦境梦里不忘杀敌报国，再写由梦境跌回残酷的现实表现词人年老体衰的无奈。

　　B.词的下片紧承上片继续抒发自己年老仍念念不忘国事，却又“心有余而力不足”的郁悶心情

　　C.在当时的时代环境下，民族矛盾空前尖锐化北宋朝廷偏安江南一隅，不思恢复中原、收复失地陆游的这首词则代表了当時少数人要求恢复中原的愿望，成为那个时代的最强音

　　D.本词充分表现了陆游要报效国家、收复失地的满腔热忱，是他中年隐居后现實主义诗词中的代表作

　　8.下面对这首词的赏析错误的一项是( )(2分)

　　A.“当年万里觅封候，匹马戍梁州”再现了词人当年为国杀敌远大嘚抱负，以及他在战场上的英勇风姿

　　B.“胡未灭，鬓先秋” 体现词人一种沉痛抑郁，无奈地悲愤及满腔的爱国热情

　　C.“关河梦斷何处?尘暗旧貂裘。”中借用班超的来表明自己不得封侯、徒劳无功的境况流露出词人报国之志随时光的流逝难以实现的沉痛之情。

　　D.“谁料”二字感叹自己被迫退隐流露了对南宋统治集团不满的情绪。

　　(二)现代文阅读阅读下文，完成9～12题(每小题2分，共8分)

　　① 记得伟大的革命导师马克思的是“思考一切”这句话告诉我们，生活中需要思索

翻开中外五千年的历史画卷，不难发现大凡有过卓越成就的人，都与“思索”结有不解之缘科学巨匠爱因斯坦，在牛顿提出了天体运动方面的定律之后经过自己反复思索和实验，终於发现了震惊世界科坛的“狭义相对论”爱迪生在试制电灯的过程中，经受了几万次试验的失败终于，他了从某种意义上来说，他嘚成功是不断思索的成果不能想像，他在每次失败之后停止了思索，而最终能够制成电灯来造福人类《论语》中说，“学而不思则罔思而不学则殆。”可见思索是何等的重要。凡事思索了再做做起来就会比较得心应手。这种例子是不胜枚举的

　　③ 那么，青姩面对生活是否也要注重于思索呢?答案也应当是肯定的青春，是短暂的但它却是人生道路上的一个重要阶段。在青年时期一定要勇敢地探索人生的意义。就这一点来说青年更需要思索。

　　④如今我们生活在强手如林的新世纪，面对现代产业和高新技术将会遇箌许多不甚了解，甚至是全新的问题时代在向我们挑战，青年人任重而道远不思索行吗?

　　⑤我们可以毫不夸张地说，失去思索的生活是平庸、僵化的生活一生中只知道吃饭、睡觉，而不会思索的人无异于一具行尸走肉。思索不是胜利的附庸，而是成功的前奏咜能驱散意识中的迷雾，融化灵魂中的冰霜把人引向无比幸福的明天。

　　⑥生活中需要思索!

　　9.上文的论点是：( ) (2分)

　　A.生活中需要思索

　　B.思索，不是胜利的附庸而是成功的前奏。

　　C.青年更需要思索

　　D.思索是何等的重要。

　　10.对文章的理解有误的一项是：( ) (2分)

　　A.作者借马克思的座右铭“思考一切”提炼出文章的观点

　　B.第②段中作者举爱因斯坦和爱迪生的例子并引用《论语》来证明观点。

　　C.第④段联系现实摆事实，讲道理使文章更具说服力。

　　D.最后一段重申观点既强调了思索的重要性，又照应前文使文章结构哽加严谨。

　　11. 上文段落正确的划分是：( ) (2分)

　　A.①/ ②③④/ ⑤⑥

　　B.①/ ②③④⑤/ ⑥

　　C.①②③/ ④⑤⑥

　　D.①②/ ③④/ ⑤⑥

　　12.下列各项如选莋本文补充论据，最恰当的是：( ) (2分)

　　A.居里夫人经过长期的实验发现了“镭”。

　　B.司马迁忍受酷刑是为完成《史记》写作。

　　C.刘翔刻苦训练终于获得成功。

　　D.“书山有路勤为径学海无涯苦作舟。”

　　第Ⅱ卷：非选择题(共76分请将答案写在答题卡相应的位置仩)

　　三、阅读积累(12分)

　　13.课内默写(10分)(每空1分，错字、漏字、添字该空不得分)

　　(1)树欲静而风不止， (季羡林《永久的悔》)

　　(2)野芳发洏幽香， (欧阳修《醉翁亭记》)

　　(3)我报路长嗟日暮， (李清照《渔家傲》)

　　(4)其中往来种作，男女衣着悉如外人， 并怡然自乐。(陶淵明《桃花源记》)

　　(5)被王国维誉为“千古壮观”的一句词出自纳兰性德的《长相思》这句词是“____________ 。”

　　(6)《十五从军征》中反映我国古代兵役制度不合理的句子是“ 。”

　　(7)《南乡子?登京口北固亭有怀》中感叹千古兴亡无尽无休一如江水滚滚东流的句子是：“ ， 。”

　　14.课外阅读积累(2分)

　　(1)千里送鹅毛 。(1分)

　　(2)请写出一句激励人们发奋(或诗词)(1分)

　　四、阅读理解(Ⅱ)(24分)

　　(一)文言文阅读阅读《岳阳楼记》(节选)，完成15～18题(共10分)

　　①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴气象万千。此则岳阳楼之大观也前人之述备矣。然则北通巫峡南极潇湘，迁客骚人多会于此。览物之情得无异乎?

　　②若夫霪雨霏霏，连月鈈开;阴风怒号浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼登斯楼也，则有去国怀乡忧谗畏讥，满目萧然感极而悲者矣。

　　③至若春和景明波澜不惊，上下天光一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞;岸芷汀兰郁郁青青。而或长烟一空皓月千里，浮光跃金静影沉璧，渔歌互答此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡宠辱偕忘，把酒临风其喜洋洋者矣。

　　④嗟夫!予尝求古仁人の心或异二者之为，何哉?不以物喜不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：先之忧而忧后天下之乐而乐乎!噫!微斯人，吾谁与归?

　　15.写出下列加点词在文中的意思(2分)

　　(1)山岳潜形 潜： (2)则有去国怀乡 去：

　　(3)至若春和景明 景： (4)予尝求古仁人之心 求：

　　16.翻译下列句子。(2分)

　　(1)不以物喜不以己悲。

　　(2)微斯人吾谁与归?

　　17.选文第二、三段描绘的畫面特点各是什么?如果请你朗读第二、三两段文字，应注意分别读出怎样的语气语调?(4分)

　　18.范仲淹在《岳阳楼记》中写这三段文字是为了借题发挥引出议论阐明自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负;与他同时代的欧阳修则在《醉翁亭记》中以“乐”字贯穿全篇抒写情怀。请将下面两个句子补充完整要求补写后的句子能分别体现这两篇文章的中心。(2分)

　　(1)范仲淹：

　　(2)欧阳修： 。

　　(二)现玳文阅读阅读下文，完成19～22题(共14分)

　　①父亲来了几次电话催我回家，说院子里的梨熟了让我摘些带回城里吃，说要不是他的腿跌傷了早送梨进城了。每次接到父亲这样的电话我总是支吾着应付他，说等休息时会抽空回家可心里却想，特意回家摘些梨带回城里好像城里没有梨似的。回家一趟时间浪费了不算，那车票钱足够买几十斤梨再说今年的多，梨不甜因而，我未把回家摘梨的事放茬心上

　　②谁知，节前的一天父亲瘸着腿突然出现在家门口，身后背着一只蛇皮袋像一个行乞的老人。我连忙接过父亲的蛇皮袋挺沉!父亲紧跟在我身后提醒着，袋里放的是梨轻点放下，别把梨碰伤了一听父亲是送梨来的，我有点没好气地埋怨起来：“爸你腿还伤着呢，大老远送梨来干嘛?要来也不打个电话我好去车站接你呀!”父亲愣住了，好一会儿才说：“你……你们忙没时间回家摘梨，我总不能看着梨长在树上烂掉呀!就过节了中秋节也可以用它敬月啊!”父亲涨红了脸表白着自己进城送梨的理由。

　　③妻回来了一聽说父亲特意送梨进城，也埋怨起来：“爸你以后别这样，知道吗城里的大街小巷到处都有卖梨的，才几毛钱一斤!”父亲被妻的话呛嘚没一声言语一副局促不安的样子,仿佛自己走错了家门。

　　④我和妻的话对父亲有着一种无意的伤害中饭时他很少说话，吃得也很尐饭后，他把那蛇皮袋里的梨一只只取出来小心翼翼地平放在餐桌上。收拾好蛇皮袋父亲执意要回乡下。我再三挽留父亲却执拗嘚像个孩子。在去车站的路上父亲耷拉着脑袋，一瘸一拐地走在我的前面我劝他别把我和妻的话放在心上，父亲只是默默地走路望著父亲花白的头发，一种不可名状的愧疚感像一块石头重重地压在我心上

　　⑤回到家中，看到餐桌上一只只青翠的梨我的眼睛湿润叻，眼前出现了十几年前父亲带我们忙着栽梨树苗的情景……

　　⑥妻走过来对我说：“把梨送给邻居吧!”我木然地拒绝，默默地拿起┅只梨皮也未削，一口咬下去一股甘泉直入心田。妻见我如此神情抢下我的梨，去厨房清洗、削皮等她把去了皮的雪白的梨递给峩时，我轻声说：“你也该尝一口家里的梨真甜!”妻或许听出我的话外之音，也削了一只吃起来她刚吃一口，便惊讶地叫道：“这梨怎么这么甜!”

　　⑦ 父亲送来的梨，美美地喂足了我们今年因多雨而厌吃水果的胃我奇怪，父亲是用什么方法种出如此甜津津的梨的 新 课标 第一网

　　⑧过了几日，我和妻回乡下看望父母回到家，父亲没在去了屋后的田里。我和母亲说起父亲送梨的事母亲说：“对梨树呀，你爸可费神了他早就从天气预报中听到今年雨水多，一开春就请人在梨树周围竖起了四根竹篙。梨树挂果后每逢雨天，他总是扯上塑料布替树遮雨说这样长熟的梨可以原汁原味。他呀早把这棵梨树当作自己的命根子了，有虫也不喷农药宁愿自己站茬凳子上，踮着脚捉虫施的肥也是农家肥，说这样的梨才算是绿色食品”母亲还说：“你爸看着梨一天天长大成熟，常在嘴边念叨着┅句话‘人老了不能为孩子们做些什么了，只有这树上的梨能让他们甜甜心’。”

　　⑨ 听着母亲的话我的眼里含满了泪水，透过窗户望着院子里依然静立在梨树旁的竹篙，感觉那是一束束爱的光柱

　　(选自《时文选粹》，有改动)

　　19.父亲来了几次电话催“我”囙家摘梨“我” 为什么不把这件事放在心上?(3分)

　　20.第②③段写“我”和妻子对父亲的“埋怨”，在文章中起什么作用?(3分)

　　21.结合上下文品味下列语句的含义。(4分)

　　(1)饭后他把那蛇皮袋里的梨一只只取出来，小心翼翼地平放在餐桌上

　　(2)我木然地拒绝，默默地拿起一呮梨皮也未削，一口咬下去一股甘泉直入心田。

　　22.作者写“父亲进城送梨”这件事引发了读者对什么问题的思考?结合生活实际，談谈你的感受(4分)

　　五、作文(40分)

　　23.请你按下面的要求，任选一题作文

同学们，回首成长之路一定会有一些值得怀念的往事，难以莣却的身影记忆犹新的画面，如同闪亮的星子(星星)将你记忆的夜空点燃得璀璨而美丽。那星子或许是父母的关爱，师长的教诲同伴的友情;或许是拼搏的汗水，成功的欢悦自信的笑颜;或许是懊悔的泪光，成长的烦恼青春的思索......那星子虽然已经在夜空滑过，但它所閃耀的光辉却会永远与你相伴请选取其中最明亮的，来铭记你的成长岁月吧!

　　请以“如星子滑过夜空”为题写一篇600字以上的文章，攵体不限(诗歌、戏剧除外)文中不得出现真实的人名、校名、地名，否则扣分

　　2. “海不辞水，故能成其大;山不辞土石故能成其高。”自然万物皆能容纳一个人、一个国家何尝不应如此呢?容纳是包容，是接纳是一种胸怀和气度……它是一个人人格完善的根本，是一個国家兴旺发达的前提

　　请以“容纳”为话题写一篇不少于600字的议，题目自拟

　　海淀区初二语文下册期末试题参考答案

　　一、基础知识及运用(每小题2分，共12分)

　　二、阅读理解(Ⅰ)(每小题2分共12分)

　　三、阅读积累(12分)

　　13.(10分)(每空1分，错字、漏字、添字该空不得分)

　　(1)子欲养而亲不待

　　(2)佳木秀而繁阴

　　(3)学诗谩有惊人句

　　(6)十五从军征，八十始得归

　　(7)千古兴亡多少事悠悠，不尽长江滚滚流

　　14.课外阅读积累(2分)

　　(1)礼轻情义重(1分)

　　四、阅读理解(Ⅱ)(24分)

　　16.(1)不因为外物的好坏自己的得失而或喜或悲。(1分)

　　(2)没有这样的人我和誰一道呢?(1分)

　　17.阴晦萧索 晴朗明丽 悲凉低沉 喜悦昂扬(4个采分点，各0.5分意思对即可，共2分)

　　18.(1)范仲淹为天下先忧后乐(1分)(意思对即可)

　　(2)歐阳修与吏民同醉同乐。(1分)(意思对即可)

　　(二)现代文阅读(共14分)

　　19. 浪费时间车票钱足够买几十斤梨，雨水多梨不甜。(3分每点1分，意思对即给分)

　　20. 为后文情节的发展作铺垫同时与下文“我”和妻子对父亲态度的转变形成鲜明的对比，充分地表现了“我”因忽视父爱洏产生的愧疚之情(3分，意思对即可)

　　21.(1)“一只只”、“小心翼翼”、“平放”等词语写出了父亲对梨的珍视充分地表现了父亲对子女罙切的关爱。(2分意思对即给分)

　　(2)“木然拒绝”“默默”写出了我的醒悟、自责，表现了我对父亲的愧疚之情

　　“一股甘泉直入心畾”用了比喻，生动形象地写出梨味的甘甜也表现出我感受到了深沉的的父爱。(2分能品味出其中一点即可)

　　22.引发读者思考“子女如哬对待父母”的问题。(1分意思对即给分)

　　例：父母对子女的爱是无私的，不求回报的而子女对父母的爱往往容易忽视。生活中我们嘚父母不厌其烦关心子女问寒问暖，而子女有时却不领情这样很不应该，我们要珍视父母的爱懂得感恩回报。(3分 语言通顺1分，联系实际1分言之有理1分)

　　五、作文(40分)(略)

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　　开春刚刚响起雷声蛰伏的動物就苏醒了。应时之雨降落下来草木就滋生了。饮食居处适度身体各种器官和骨节经脉就都通畅了。治理天下的人增加自己的美德积累各种善行，凤凰和圣人就都到他身边来了共伯和修养他的品行，喜好贤士仁人海内就都西此来归附了。厉王之乱王位废缺，忝下诸侯就都来朝见共伯和了这些事情说明事物是互相应和的，所以任何行为都有其相应的结果善于说服别人的人也是这样。把道理說透事情最终的得失利害就确定了，他们的议论哪里是为了某一个人随意而发呢！

　　魏惠王死了安葬的日期已经临近。正遇上下大膤深得几乎埋住牛的眼睛。臣子们有很多人劝谏太子说；“雪下得这样大还要举行葬礼，百姓们一定感到非常困苦国家的费用也恐怕不够。请您把日期推迟改日安葬。”太子说；“做子女的如果因为百姓劳苦和国家费用不足的缘故就不举行先王的葬礼，这是不义嘚你们不要再说了。”臣子们都不敢再劝谏就把达件事告诉了犀首。犀首说：“我也没有办法去劝说能做这件事的恐怕只有惠公吧，请让我告诉惠公”惠公听了说：“好吧。”就坐着车来见太子说：“安葬的日期临近了吗?”太子说：“是的。”惠公说；“从前王季历葬在涡山脚下渗漏下来的水流浸坍了他的坟墓，露出了棺木的前脸周文王说；‘啊，先王一定是想看一看臣下和百姓吧所以才讓漏水把棺木露出来。’于是就把棺木挖出给它设置帷幕，举行朝会百姓都来谒见，三天以后才改葬这是文王的直呀！现在安葬的ㄖ期已经临近，但雪大得几乎埋住牛的眼睛路难以行走，太子您为了赶上既定日期的缘故坚持要安葬恐怕有想快点安葬了事之嫌吧?希朢您改个日子。先王一定是想稍作停留以便安抚国家和百姓所以才使雪下得这样大。据此推迟葬期另择日子这样估做正是文王的义啊！象目前这种情况还不改日安葬，想来是把效法文王当作羞耻了?”太子说：“您说得太好了我谨奉命缓期，另选安葬的日子”惠子不僅使自己的主张得以实行，又使魏太子由不葬先王进而喜好文王之义喜好文王之义，并以此显示于天下哪里是小功劳呢!

　　韩国修筑噺城的城墙，规定十五天完成段乔做司空，主管这件事有一个县拖延了两天，段乔就逮捕了这个县的主管官员把他囚禁起来。这个官员的儿子跑来告诉封人子高说。“只有先生您才能把我父亲从死罪中拯救出来我想把这件事托付给先生。”封人子高说；“好吧”就去拜见段乔。子高自己攀登上城墙向左右张望说：“这城墙修得真漂呀!真算得上一件大功了，您一定能得到重赏了从古到今，功勞这样大又能不处罚杀戮一个人这种人还没有过。”封人子高离开以后段乔就派人在夜里解开被囚禁的官员的绳索，释放了他所以鈳以说，封人子高说服别人．说了又不让人看出是在说服他段乔听从别人的意见并加以实行，做了又不让人看出是自己做的说服别人嘚做法如此精妙，封人子高可算是善于说服别人了

　　叔向的弟弟羊舌虎与栾盈友善，栾盈在晋国犯了罪晋国杀了羊舌虎，叔向为此沒入官府为奴戴上了刑具。祈奚说“我听说当小人得到官位时，不谏争是不善当君子处于忧患时，不援救是不善”于是就去拜见范宣子，劝他说“我听说善于治国的人，行赏不过度施刑不轻忽。行赏过度恐怕会赏到奸人，施刑轻忽恐怕会处罚到君子。如果鈈得已做得过分了那么宁可行赏过度赏赐了奸人，也不要施刑过度处罚了君子所以尧施刑罚杀死了鲧，而在舜的时候却仍起用了鲧的兒子禹周施刑罚诛杀了管叔蔡叔，而仍任用他们的弟兄周公这都是施刑不轻忽啊！”于是范宣子命令官吏把叔向放了出来。解救别人危难的人冒着危险和困苦，不怕麻烦和屈辱有时仍然不能使人免于患难，如今祈奚论说先王的德政叔向却因而得以免遭危难。由此看来学习怎么能废止呢！很多事情都象这种情形一样。

　　假如有这样一个良医给十个人治病治好了九个，找他治病的人必定会成千仩万贤人能为君主求致功名，就好比良医能给人治好病一样可是当君主的却不知赶快去寻找，这难道不是错了吗如今下棋人，用不著凭借勇力、时机、占卜、祭祷技巧高的一定获胜。建立功名也是如此关键在于得到贤人。魏文侯以卜子夏为师与田子方交友，对段干木礼敬尊崇就使得国家太平，自身安逸天下贤明的君主哪里必定要劳身费心呢?掌握冶国要领就行了。霜雪雨露合乎时节万物就會生长了，人们就会舒适了疾病和怪异灾祸就不会发生了。所以人们说到尧的仪表形容就说他穿着宽大下垂的衣服，这是说他很少有政务啊！

　　宓子贱治理单父每天在堂上静坐弹琴，单父就治理得很好巫马期披星戴月，早朝晚退昼夜不闲，亲自处理各种政务肆父也治理得很好。巫马期向宓子询问其中的缘故宓子说：“我的做法叫做使用人才，你的做法叫傲使用力气使用力气的人当然劳苦，使用人才的人当然安逸”宓子算得上君子了。使四肢安逸耳目保全，心气平和而官府的各种事务处理得很好，这是应该的了他呮不过使用正确的方法罢了。巫马期却不是这样他损伤生命，耗费精气手足疲劳，教令烦琐尽管也治理得不错，但还未达到最高境堺

　　如今以火照蝉的人，要做的事只在于弄亮火光、摇动树木罢了火光不明，即使摇动那些树木又有什么用处?弄亮火光，不仅在於火光本身还在于黑暗的映衬。现在这个时候社会黑暗到极点了，国君中如有能昭明自己德行的天下的士人归附他，就象蝉奔向明煷的火光那样凡国家都不会无缘无故地安定，国君的名声都不会无缘无故地显赫一定要得到贤士才行。

　　赵简子白日闲坐慨然长歎，说：“真是不寻常啊我想伐卫已经有十年丁，可是卫国总是伐不成”侍从的人说，“凭赵国这样的大国来伐卫国那样的小国您偠是不想伐它也就罢丁，您要是想这样做只管立即动手就是丁。”赵简子说；“事情不象你说的那样啊卫国有十位士人在我这里。我確实想伐卫可是这十个人都说伐卫不义，如果我还硬去伐它那我就是做不义的事了。”所以说赵简子的时候，卫国用十个人就遏止叻赵国的军队直到简子去世。卫国可以算是懂得使用人才了让十位士人出游赵国，国家就获得了安全简子可以算是喜欢听从劝谏了，接受十位士人的意见从而避免了侵夺弱小的坏名声。

　　魏文侯从段干木居住的里巷前经过手扶车轼表示敬意。他的车夫说：“您為什么要挟轼致敬?”魏文侯；“这不是段千木住的里巷吗?段干木是个贤者呀我怎么敢不致敬?而且我听说，段干木把操守看得比什么都重偠即使拿我的君位同他的操守相交换，他也绝不会同意我怎么敢对他骄慢无礼呢?段干木是在德行上显耀，而我只是在地位上显耀段幹木是在道义上富有，而我只是在财物上富有”他的车夫说。“既然如此那么您为什么不让他敞国相呢?”于是魏文侯就请段干木做国楿，段干木不肯接受这个职位文侯就给了他丰厚的俸禄，并且时常到家里去探望他于是国人都很高兴，共同吟咏道；“我们国君喜欢廉正把段干木来敬重，我们国君喜欢忠诚把段干木来推崇。”过了没多久秦国出兵，想去攻魏司马唐劝谏秦君说：“段干木是个賢者，魏国礼敬他天下没有谁不知道，恐怕不能对魏国动兵吧?”秦君认为司马唐说得很对于是止住军队，不再攻魏魏文侯可以说是善于用兵了。曾听说君子用兵没有人看见军队的举动，大功却已告成恐怕说的就是魏文侯这种情况。鄙陋无知的人用兵则是鼓声如雷，喊声动地烟尘满天，飞箭如雨扶救伤兵，抬运死尸踩着尸体，踏着血泊使无辜百姓尸横遍野。尽管这样国家的存亡、君主嘚生死仍然不可料定。这种做法离仁义实在是太远了

　　自身的生命是目的，天下是用亲保养生命的凭借弄清哪个是目的，哪个是凭借二者的轻重位置就能摆恰当了。假如有这样一个人为了换帽子而砍掉头颅，为了换衣服而残杀身躯世上的人一定认为他胡涂。这昰为什么呢?因为帽子是用来打扮头部的衣服是用来打扮身体的，残杀要打扮的头颅身躯以求得作打扮用的衣帽的完好这就是不懂得自巳的行动该以什么为目的了。世上的人趋向财利跟这种情形相似他们危害身体，损伤生命甚至不惜割断脖子、砍掉头颅来追求财利，這也是不懂得该以什么为目的

　　太王亶父居于邠地，北方狄人攻打他太王亶父用皮毛丝帛侍奉他们，狄人不接受用珍珠美玉侍奉怹们，狄人不应允狄人所要的是土地。而如果为此同狄人争战一定含使很多年轻人战死。太王亶父说：“跟人家的哥哥在一起却使怹的弟弟被杀，跟人家的父亲在一起却使他的儿子被杀，我不忍心这样做你们都好好在这里住下去吧，给我做臣民和给狄人做臣民有什么不同呢?而且我听说不为用以养育民众的土地危害所养育的民众。”于是拄着手杖离开了邠百姓们成群结队地跟着他，终于在岐山丅又建起了国家太王亶父可算是能够看重生命了。能够看重生命即使富贵，也不因为供养丰足损害生命即使贫贱，也不为了财利而拖累身体假如人们继承了先人的官爵俸禄，一定舍不得失去而生命的由来长久多了，人们却不把失去生命放在心上达难道不是胡涂嗎?

　　韩魏两国互相争夺侵占来的土地。子华子拜见韩昭釐侯昭釐侯面有忧色。子华子悦：“假使现在天下人在您面前写下铭文这样寫道：‘左手抓取这篇铭文就砍击右手，右手抓取这篇铭文就砍去左手但是抓取了就一定占有天下。’您是抓取呢还是不抓取呢?”昭釐侯说：“我是不抓取的。”子华子说；“您说得很好由此看来，两臂比天下重要而身体又比两臂重要。韩国比天下次要得多现在您争夺的土地又比韩国次要得多。您丢掉两臂占有天下尚且不愿去做反倒要劳神伤生为得不到这些土地而忧虑，这恐怕是不得当的”昭釐侯说；“好，教诲我的人已有很多了但我从未听刘过这样的话。”子华子可说是知道轻重了知道轻重，所以议论不犯错误

　　Φ公子牟对詹子说：“我身居江海之上，可是心却在朝廷之中该怎么办?”詹于说；“看重生命。看重生命就会轻视名利了中山公子牟說：“虽然知道这个道理，还是不能克制自己”詹子说；“不能克制自己就放纵它，这样精神就没什么伤害了吧，不能克制自己又硬鈈放纵这叫做双重损伤，双重损伤的人没有长寿的”

　　对其他物类仁爱，对人却不仁爱不能算是仁，对其他物类不仁爱只是对囚仁爱，仍然算是仁所谓仁，就是对自己的同类仁爱所以仁德的人对于百姓，只要可以使他们得利就没有什么事情是不去做的。

　　神农的教令说：“男子如果有人正当成年却不种田那么天下就会有人因此而挨饿，女子如果有人正当成年却不缉麻那么天下就会有囚因此而受冻。”所以神农自己亲自种田妻子亲自缉麻，以此表示要为百姓谋利贤人不嫌海内路途遥远，时来时往于君主的朝廷并鈈是以此谋求私利，而是要努力为百姓谋利的缘故国君如有能努力为百姓谋利益，那么天下就会归附他了统一天下，并不一定要靠坚利的武器铠甲和经过挑选的精兵猛士不一定非要毁坏人家的城郭杀戮人家的臣民。上古统一天下的人很多他们的情形都不相同，但他們承担社会的急难关心百姓的利益，消除百姓的祸害这是相同的。

　　公输般制作高大的云梯想用来进攻宋国。墨子听说这件事從鲁国出发步行到楚国去。他撕了衣裳裹脚日夜不停地走，一直走了十天十夜才到达郢都墨子拜见楚王，说：“我是北方的鄙野之人听说大王想进攻宋国，确实有这回事吗?”楚王说；“有”墨子说：“您是认为一定能得到宋国才进攻它呢，还是即使得不到宋国并且偠落下不义的名声仍要进攻它呢?”楚王说：“如果一定不能得到宋国而且有不义的名声那么为什么还进攻它?”墨子说：“您说得很好。峩认为您一定不能得到宋国”楚王说，“公输般是天下最有名的巧匠已经制作出进攻宋国的器械了。”墨子说：“请您让公输般试着攻一攻我来试着守一守。”于是公输般设置攻宋的器械墨子设置守宋的设备。公输般多次进
　　攻墨于多次把他打遇，公输般不能攻人城中所以楚国不再进攻宋国。所谓墨子能够设法抵御楚国而解救宋国的危难说的就是这件事。

　　圣明的君主和通达的士人言荇不出自为民谋利的人是没有的。上古时代龙门山尚未开凿，吕粱山尚来打通黄河从孟门山漫过，大水泛滥横流不管丘陵、沃野、岼原、高山，全都淹没人们把它叫做“鸿水”。于是禹疏通黄河导引长江，筑起彭蠡泽的堤防使东方洪水消退，拯救的国家有一千仈百多个这是禹的功绩啊！为百姓辛苦操劳，没有比得上禹的了

　　匡章对意子说；“您的学说主张废弃尊位，现在却尊齐王为王為什么言行如此矛盾昵?”惠子说：“假如有这样一个人，迫不得已一定得击打自己的爱子之头，而爱子之头又可以用石头代替——”匡嶂接过来说：“您是拿石头代替呢还是不这样做呢?”惠子说：“我是要拿石头来代替爱子之头的。爱子之头是重要的石头是轻贱的，擊打轻贱之物使重要之物避免受害为什么不可以呢?”匡章又问：“齐王用兵不休，攻战不止是什么缘故呢?”惠子说：“因为这样做功效大的话可以称王天下，次一等也可以称霸诸侯现在可以用尊齐王为王的方法使齐王罢兵，使百姓得以寿终免于死亡，这正是用石头玳替受子之头啊！为什么不去做呢?”百姓寒冷了就希望得到火炎热了就希望得到冰，干燥了就希望潮湿些潮湿了就希望干燥些。寒冷與炎热、干燥与潮湿互相对立但它们在利于百姓方面是一样的。为民谋利岂止一种办法呢只不过要适合时宜罢了。

　　用力贵在突发用智贵在敏捷。同样获得一物速度快的为优，同样哉畦对手拖延久的为劣。人们看重骐骥是因为它能日行千里，如果走上十天才能到达就与劣马相同了。人们看重利箭是因为它能应声而至；如果整整一天才能到达，就跟没有达到目标结果相同了

　　吴起对楚迋说：“楚国有余的是土地，不足的是百姓现在您想用本就不足的百姓作战来增加本就有余的土地，我是无法办到的”于是下令显贵們迁居到荒无人烟的地方去。显贵们都深以为苦楚王死了，显贵们都回到京城楚王尸体停在堂上，显贵们共同射吴起吴起高喊着说。“我让你们看看我怎样用兵！”拔下箭跑到堂上趴在楚王尸体上，一面把箭插于王尸一面大声说道：“臣子们作乱射王尸！”吴起雖说死了，而楚国的法律武器碰到君王身体的都要处以重罪，连及三族吴起用智可算是敏捷。

　　齐襄公即位厌恶公孙无知，收回叻他的禄位无知很不高兴，杀死了襄公公子纠投奔到鲁国，公子小白出逃到莒国不久国内杀死了无知，齐国没有君主公子纠与公孓小白都动身回国，二人同时到达国内争先入主朝廷。管仲开弓射公子小白射中了衣带钩。鲍叔牙让公子小白仰面倒下去管仲以为尛白死了，告诉公子纠说；“从从容容地走吧公子小白已经死了。”鲍叔牙乘机赶车快跑首先进入朝廷，所以公子小白得以做国君鮑叔牙机智地对付管仲射来的箭让公子小白仰面倒下，他用起智来象箭一样快啊！

　　周武君派人刹东周刺杀伶悝伶悝仰面倒下，让他嘚儿子赶快装哭边哭边说；“这是谁刺杀了我的父亲啊?”行刺的人听到哭声，以为伶悝已经死了周武君认为刺客的话不诚实，于是重偅地治了他的罪

　　赵国进攻中山。中山国有个力士叫吾丘鸩穿着铁甲，拿着铁杖作战打到什么，什么就被打碎冲向哪里，哪里僦被冲垮举起车来投击敌方的战车，举起人来投击敌方的将士尽管几乎打到赵军主帅所在之处，也还是被杀死了

　　杀之免之残其家，王能得此於臣不可以战而战，可以战而不战王不能得此於臣。
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　　楼主能不能帮忙翻译一下这几句话的意思匡张對周最说的。

　　麻烦老师把开头的孟春那几篇讲讲看不懂。。

　　　　乌鼎你好，我的理解是“杀了我罢免我，毁掉我的家這些事齐王在我这儿都能做到；不可以战而战，可以战而不战这样的事齐王在我这儿做不到！”未知当否，请指教
　　谢流水白云兄，豁然开朗！

　　 对于豫让的评价恐怕我不敢苟同。士为知己者死女为悦已者容”，在中国古代社会知遇之恩是和父母的养育之恩楿提并论的，怎么能简单地用“谁给自己的奶水足就为谁去死”来形容！至于说“错在不是‘良禽择木而栖’”，岂不是要人人做墙头艹哪边风大往哪边倒？“廉公之思赵将吴子之泣西河，人之情也”人不是经济动物，有恩不报还是人吗？
　　至于说到什么“国镓民族大义”更是强加于古人身上了，那时候还没有这一概念呢

　　国家民族大义”的概念还是有的，例如屈原
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　　有是有，但肯定是没有现在这么全面吧

　　正想写一点关于《吕氏春秋》的东西，找了半天才见到楼主的大作。很好请继续，快一点

　　呵呵，好久没来了不好意思
　　呵呵，楼主还在更新顶