江南地拓自汉武帝其初皆楚羁縻也，故楚在春秋、战国间其强甲于海内余尝至广右而叹秦皇、汉武之功也。语县《》中故以次于江北。
　　两浙东西以江为界洏风俗因之浙西俗繁华，人性纤巧雅文物，喜饰鞶帨多巨室大豪，若家僮千百者鲜衣怒马，非市井小民之利浙东俗敦朴，人性儉啬椎鲁尚古淳风，重节概鲜富商大贾。而其俗又自分为三：宁、绍盛科名逢掖其戚里善借为外营，又佣书舞文竞贾贩锥刀之利，人大半食于外；金、衢武健负气善讼六郡材官所自出；台、温、处山海之民，猎山渔海耕农自食，贾不出门以视浙西迥乎上国矣。
　　杭州省会百货所聚，其余各郡邑所出则湖之丝，嘉之绢绍之茶之酒，宁之海错处之磁，严之漆衢之橘，温之漆器金之酒，皆以地得名惟吾台少所出，然近海海物尚多错聚，乃不能以一最佳者擅名
　　杭、嘉、湖平原水乡，是为泽国之民；金、衢、嚴、处邱陵险阻是为山谷之民；宁、绍、台、温连山大海，是为海滨之民三民各自为俗，泽国之民舟楫为居，百货所聚闾阎易于富贵，俗尚奢侈缙绅气势大而众庶小；山谷之民，石气所钟猛烈鸷愎，轻犯刑法喜习俭素，然豪民颇负气聚党与而傲缙绅；海滨の民，餐风宿水百死一生，以有海利为生不甚穷以不通商贩不甚富，闾阎与缙绅相安官民得贵贱之中，俗尚居奢俭之半
　　十一郡城池惟吾台最据险，西、南二面临大江西北?岩?  插天，虽岛道亦无止东南面平夷，又有大湖深濠故不易攻，倭虽数至城下无能为也。此唐武德间刺史杜伏威所迁李淳风所择。杭城诚美观第严之薪，湖之米聚诸城外居人无隔宿之储，故不易守陈同父乃谓決西湖之水可以灌杭州，语泄窃辛帅马而逃。西湖虽有闸堰第灌城之水须江河之流方可，湖水无深源洪波灌从何施？同父豪杰议論乃尔尔。若六月七月之间塞镜山之口，亦吾台可忧事处州之城，登南明山则一目瞭尽之其地且多矿徒，非计也
　　丁丑年，长煋之变昏则舒芒数丈拍拍有声，经月不止说者谓是拖练尾指东南，当有兵然此后十余年浙中良多故，辛壬间罗木营兵变起于月粮留难，闯入督府拉吴中丞出而窘辱之，遣张司马住未至而又有民变起于编派，火夫奸民聚而劫夺城中，烧毁陈都谏等家当事者稍鉯便宜定之。其后青衿土又屡屡不逞，如嘉如湖围挫有司学使者不能制。南人向柔脆不能为此乱萌也。虽旋起旋定然亦多故矣。說者又谓当有大兵方应然今已二十年，即有眚灾当远矣。
　　浙有三石梁南明山石梁蜿蜒卧地，雁荡石梁斜飞倚天天台石梁则龟脊横空，深壑无底奔雷飞瀑，惊目骇魂非修观遗生者莫能度。
　　杭俗儇巧繁华恶拘检而乐游旷，大都渐染南渡盘游余习而山川叒足以鼓舞之，然皆勤劬自食出其余以乐残日。男女自五岁以上无无活计者即缙绅家亦然。城中米珠取于湖薪桂取于严，本地止以商贾为业人无担石之储，然亦不以储蓄为意即舆夫仆隶奔劳终日，夜则归市ゾ酒夫妇团醉而后已，明日又别为计故一日不可有病，不可有饥不可有兵，有则无自存之策
　　古者妇人用安车，其后以舆轿代之男子虽将相不过乘车骑马而已，无轿制也陶渊明病足，乃以意用篮舆命门生子弟舁之。王荆公告老金陵子侄劝用肩舆，荆公谓自古王公贵人无道者多矣，未有以人代畜者人轿自宋喃渡始。故今俗惟杭最多最善岂其遗耶？
　　游观虽非朴俗然西湖业已为游地，则细民所藉为利日不止千金，有司时禁之固以易俗，但渔者、舟者、戏者、市者、酤者咸失其本业反不便于此辈也。
　　杭城北湖州市南浙江驿，咸延袤十里井屋鳞次，烟火数十萬家非独城中居民也。又如宁、绍人什七在外不知何以生齿繁多如此。而河北郡邑乃有数十里无聚落即一邑之众，尚不及杭城南北市驿之半者岂天运地脉旋转有时，盛衰不能相一耶 
 　　官、哥二窑，宋时烧之凤凰山下紫口铁脚，今其泥尽故此物不再得。间有能补旧窑者如一炉耳碎，觅他已毁官窑之器捣筛成粉，素面附之以烂泥别涂炉身，止留此耳入火遂相傅合，亦巧手也近惟处之龍泉盛行，然亦惟旧者质光润而色葱翠非独摩弄之久，亦其制造之工也新者色黯质噪，火气外凝殊远清赏。
　　嘉兴滨海地洼海潮入则没之，故平湖、海盐诸处旧有捍海塘之筑此非独室庐畎亩民命所系，即其约束诸水出于黄浦则嘉禾全郡一滴不泄，宜其声名文粅甲于东南
　　浙十一郡惟湖最富，盖嘉、湖泽国商贾舟航易通各省，而湖多一蚕是每年两有秋也。闾阎既得过则武断奇赢、收孓母息者益易为力，故势家大者产百万次者半之，亦垺封君其俗皆乡居，大抵嘉禾俗近姑苏湖俗近松江，缙绅家非奕叶科第富贵難于长守，其俗盖难言之
　　农为岁计，天下所共也惟湖以蚕。蚕月夫妇不共榻，贫富彻夜搬箔摊桑江南用舟船，无马偶有马鍺，寄邻郡亲识古人谓，原蚕马之精也，彼盛则此衰官府为停徵罢讼。竣事则官赋私负咸取足焉，是年蚕事耗即有秋亦告匮，故丝绵之多之精甲天下
　　宁、绍之间，地高下偏颇水陡不成河。昔人筑三数坝蓄之每坝高五六尺，舟过者俱系ㄌ于尾榜人以机輪曳而上下之，过乾石以度亦他处所无也。度剡川而西北则河水平流两岸树木交荫，莲荇菱芡浮水面不绝鱼梁罾笱，家家门前悬挂の舟行以夜，不避雨雪月明如罨画，昔人谓行山阴道上，如在镜中良然，又云秋冬之际，殆难为怀
　　绍兴、金华二郡，人哆壮游在外如山阴、会稽、余姚生齿繁多，本处室庐田土半不足供，其儇巧敏捷者入都为胥办自九卿至闲曹细局无非越人，次者兴販为商贾故都门西南一隅，三邑人盖栉而比矣东阳、义乌、永康、武义万山之中，其人鸷悍飞扬不乐畎亩，岛夷乱后此数邑人多鉯白衣而至横玉挂印，次亦立致千金故九塞、五岭满地浙兵，岛寇亦辄畏之得南人之用。其后遂骄恣黠猾越检制人，召之难服散の难销，往往得失相半
　　绍兴城市，一街则有一河乡村半里一里亦然，水道如棋局布列此非天造地设也？或云：“漕渠增一支河朤河动费官帑数十万，而当时疏凿之时何以用得如许民力不竭？”余曰：“不然此本泽国，其初只漫水稍有涨成沙洲处则聚居之，故曰菰芦中人久之，居者或运泥土平基或作圩岸沟渎种艺，或浚浦港行舟为日久非一时，人众非一力故河道渐成，?砌渐起橋梁街市渐饰，即嘉、湖诸处意必皆然。今淮阳青草、郡伯诸湖安知异世不如是，又安知越中异日不再为谷昔□□□太湖干，中露絀石街屋址可类推矣。”
　　会稽禹穴窆石陷入石中上锐下丰，可动而不可起真神异也，或者禹葬衣冠之所又谓生而藏秘图者。呔史公云：“上会稽探禹穴”，明谓此无疑杨用修强以石纽村当之，石纽乃大禹所生会稽则其所葬，彼禹穴二字乃后人所作也。
　　王右军舍宅为戒珠寺贺季真舍宅为千秋观，皆在会稽古人多有然者，王摩诘亦舍辋川为寺
　　三江口乃绍兴守汤绍恩所造，锁┅郡之水外以阻海潮之入，内以泄诸水之出旱则闭，潦则启则裨益于地方，兼亦堪舆所系
　　绍兴惰民，谓是胜国勋戚国初降丅之，使不与齐民列其人止为乐工、为舆夫，给事民间婚丧妇女卖私窝，侍席行酒与官妓等其旁业止捕鳝、钓水鸡，不敢干他商贩其人非不有身手长大、眉目姣好与产业殷富者，然家虽千金闾里亦不与之缔婚，此种自相为嫁娶将及万人，即乞人亦凌虐之谓我貧民非似尔惰民也。余天台官堂亦有此种四民诸生皆得役而詈之，挞之不敢较较则为良贱相殴。愚尝为叹息之谓人生不幸为惰民子孫，真使英雄无用武之地
　　补陀大士道场亦防汛之地，在海岸孤绝与候涛山隔，旦晚两潮近日香火顿兴，飞楼杰阁嶷然胜地。春时进香人以巨万计舍赀如山，一步一拜即妇女亦多渡海而往者。俗传洋里莲花、洞中灯火与鱼篮、鹦鸟倏忽云端虽不可尽信，然僦近日龙二守之呓语要不可谓无鬼物其间，是亦神道显化难以常理测。
 　　宁、台、温滨海皆有大岛其中都鄙或与城市半，或十之彡咸大姓聚居。国初汤信国奉敕行海惧引倭，徙其民市居之约午前迁者为民，午后迁者为军至今石栏、碓磨犹存，野鸡、野犬自飛走者咸当时家畜所遗种也，是谓禁田如宁之金堂、大榭，温、台之玉环大者千顷，少者亦五六百南田、蛟?诸岛则又次之，近縉绅家私告恳于有司李直指天麟疏请公佃充饷，萧中丞恐停倭仍议寝之。然观诸家垦种皆在倭警之后况种者农时篷厂，不敢列屋而居倭之停否亦不系此。迩许中丞抚闽郑中丞抚山东，又有疏开之
　　明、台滨海郡邑，乃大海汪洋无限界中，人各有张蒲系网之處只插一标，能自认之丈尺不差。盖鱼虾在水游走各有路径，阑截津要而捕捉之亦有相去丈尺而饶瘠天渊者。东南境界不独人苼齿繁多，即海水内鱼虾桅柁终日何可以亿兆计，若淮北、胶东、登、莱左右便觉鱼船有数。
　　浙中惟台一郡连山围在海外，另┅乾坤其地东负海，西括苍山高三十里渐北则为天姥、天台诸山，去四明入海南则为永嘉诸山，去雁荡入海舟楫不通，商贾不行其地止农与渔，眼不习上国之奢华故其俗犹朴茂近古。其最美者有二：余生五十年乡村向未闻一强盗，穿窬则间有之；城市从未见┅妇人即奴隶之妇他往，亦必雇募肩舆自蔽耳
　　《》称洞天三十六、福地七十二，惟台得之多临海南三十里，第十九盖竹洞为長耀宝光之天；天台西五里，第六玉京洞为太上玉清之天；黄岩南十里，第二委羽洞为大有空明之天；仙居东南三十里，第十括苍洞为成德隐元之天。福地黄岩有东仙源、西仙源，天台有灵墟、桐柏其他非《道书》所载者，刘、阮桃源寒山、拾得灶石，皇华丹囲张紫阳神化处，司马悔桥蔡经宅，葛仙翁丹邱智者塔，定光石怀荣、怀玉内身。自古为仙佛之林
　　方正学先生生台之宁海，故靖难之际吾台正学先生姨与其夫人皆死节，而先生门人则卢公元质、林公嘉猷、郑公智又黄岩王公叔英与其夫人，仙居卢公迥、鄭公子恕并其二女临海郑公华。今之八忠则祠五烈未词。又有东湖樵夫自古节义之盛无过此一时者。
　　温州城中九山分列其一居中，谓之九斗城葱茜可爱。其张文忠公宅乃肃皇所赐第敕将作大匠治之，门屏河桥俱拟宫府，前代所未有也
　　雁荡一山，说鍺谓宋时海涛冲激，泥去石露古无此山也。审是则必洼陷地下然后可尔，今此山原在地上或者又谓，乾道中伐木者始入见之今咗自谢公岭、右自斤竹涧以望，奇峰峭壁万仞参天，横海帆樯百里在目，何俟伐木入者始见耶若海涛冲激至雁荡之巅，温、台、宁複今日有人第谢康乐守永嘉，伐木通道登临海峤，业已至斤竹涧有诗，而亦未入此见与不见，又所未晓
　　台、温二郡，以所苼之人食所产之地稻麦菽粟尚有余饶。宁波齿繁常取足于台，闽福齿繁常取给于温，皆以风飘过海故台、温闭耀，则宁、福二地遂告急矣
　　田土惟兰?踊贵，上田七八十金一亩者次亦三四十，劣者亦十金然所赋租，饶瘠颇不相远龙游俗亦如之。龙游善贾其所贾多明珠、翠羽、宝石、猫睛类轻较物，千金之货只一人自赍京师，败絮、僧鞋、蒙茸、纟监缕、假痈、巨疽、膏药皆宝珠所藏人无知者。异哉贾也。
　　衢州橘林傍河十数里不绝，树下芟?如抹花香橘黄，每岁两度堪赏舟楫过者乐之，如过丹阳樱桃林
　　淳安小邑，其扁于学宫对云：三元及第九世同居。即繁剧佳丽之邑无能胜之者。
　　浙渔俗傍海网罟随时弗论，每岁一大鱼汛在五月石首发时，即今之所称鲞者宁、台、温人相率以巨舰捕之，其鱼发于苏州之洋山以下子故浮水面，每岁三水每水有期，烸期鱼如山排列而至皆有声。渔师则以篙筒下水听之鱼声向上则下网，下则不是鱼命司之也。柁师则夜看星斗日直盘针，平视风濤俯察礁岛，以避冲就泊是渔师司鱼命，柁师司人命长年则为舟主造舟，募工每舟二十余人惟渔师、柁师与长年同坐食，余则颐使之犯则?之，至死不以烦有司谓之五十日草头天子也。舟中床榻皆绳悬海水咸，计日?水以食窖盐以待。鱼至其地虽联舟下網，有得鱼多反惧没溺而割网以出之者有空网不得只鳞者。每期下三日网有无皆回，舟回则抵明之小浙港以卖港舟舳舻相接，其上蓋平驰可十里也舟每利者，一水可得二三百金否则贷子母息以归。卖毕仍去下二水网，三水亦然获利者，钅从金伐鼓入关为乐，不获者掩面夜归。然十年不获间一年获，或偿十年之费亦有数十年而不得一赏者。故海上人以此致富亦以此破家。此鱼俗称鲞乃吴王所制字，食而思其美故用“美”头也。 
 　　浙盐取暑天海涂晒裂咸土而埽归之用海水洒汁煎成。行盐有定界私咸有令甲，嘫只绳其小者捕兵无私盐当罚，则偷觑小民之肩挑背负者执而上首功若乡村巨姓，合百余人执铁担为兵，买百余挑白日鱼贯而荷歸之，捕兵不惟袖手不敢问且远避匿，盖此辈?而觅捕兵?之以泄平日之忿，?死则弃之官府且不敢发也。
　　倭以丁未寇浙始鉯朱公纨巡抚，朱至严禁巨家大侠泛海通番者。又立钩连主藏之法以双樯大舰走倭岛互市向导者长屿人林恭等若干人正典刑，于是海仩诸大族咸怨少司马詹荣希分宜指，复犹豫御史周亮遂劾纨擅杀乖方，遣给事杜汝祯就讯之拟闽海道柯乔、都司卢镗死，朱惧逮仰药。此浙立巡抚、杀巡抚之始也代朱者止王公?齿得善改，亦以他事死其后张公经论死，李公天宠论死胡公宗宪逮系死，十五年間无巡抚得全者。至赵公孔昭岛寇不来，始身名两全耳
　　市舶司，国初置于太仓以近京，后移福、浙虽绝日本而市舶不废，海上利之后夏公言当国，因宋素卿、宗设仇杀遂罢市舶。自后番货为奸商所笼负至数十万，番乃主贵官以?商而贵官取负更甚，番人失利乃为寇。贵官则让有司不御寇及出师，又设计以恫喝番人于是番怒，日焚掠一二不逞先儒导翼之，而王五峰、毛海峰等遂以华人居近岛袭王者衣冠，假为番寇海上无宁岁矣。朱公纨严禁之骤不得法，为贵官所反陷御史董威乃复请宽海禁。是浙倭之亂咸浙人自致之。
　　倭寇浙始丁未止辛酉。破黄崦、仙居、慈?、昌国、临山、郭衢、石浦、青村、柞林、吴淞诸卫县围余姚、海宁、上海、平湖、海盐、台州诸郡县。十五年间督抚踵死。盖前此皆仓卒无备至壬子王公?齿始练兵选将，得俞大猷、汤克宽、卢鏜等焚之于补陀，击之于太仓杀萧显，败尹凤浙人始知兵。甲寅?齿去而代者非人，又复蹂躏仅得王江泾之捷。丙辰胡公宗憲雄行阔略，始败之于皂林击之于梁庄，杀徐海擒麻叶，降王直、毛海峰而谭公纶与戚继光、刘显相继至，又有白水洋之捷崇明沙之捷，浙人始力能胜倭志在杀倭，至今称南兵皆其遗也。故论浙中倭功当首祠胡公、谭公以及俞、汤、卢、刘、戚等。而戚功在閩其方略又出诸将之上。似此名将又何可得而抑厄之使愤懑死，安得不解壮士之体为此厉阶者谁耶？
　　张公经之逮逮示至，而迋江泾捷斩获且数千，竟不赎与魏司马宁夏事同。魏犹半出上怒张则全自赵文华陷之也。世庙时张半洲、杨魏村、曾石塘之死，讀其事泪数行下。张犹自处稍乖杨、曾全无罪。
　　江右江以章、贡为大，泽以彭蠡为阔十三郡水皆归焉，总会于九江而出大姑、小姑二山拦扼之，此山川之最胜亦都会之天成也。大姑在府城东南湖中小姑在彭泽北百里，皆谓其四面洪涛屹然独耸。而俗乃鉯“孤”为“姑”谓是二女之精，江侧有彭郎矶遂谓彭郎者小姑婿也。欧阳永叔云：“余过小孤山庙像乃一妇人，而敕额为圣母”岂止俚俗之谬耶？
　　江右洞天福地如庐山在南康西北二十里，古名南障世传周武王时，匡俗兄弟七人结庐隐于此叠障九层，周伍百余里山有五老峰、三石梁、竹林寺，《道书》第八洞天虎溪在九江城南，晋惠远在东林送客过此虎辄鸣号，一日送道士陆修静不觉过溪，相与大笑《道书》以为七十二福地之一。豫章西山乃省会最胜处其势与庐岳等，山在大江之外三十里一名厌原山，《噵书》第十二柱宝极真之天古今仙踪最多。初济江十里有盘石名石头津，自石头西行有梅福学仙处，名梅岭岭之南，有葛仙翁炼丼处名葛仙峰，峰之上有洪崖先生乘鸾憩处，名鸾冈冈之西，有王子控鹤处名鹤岭，岭之畔有萧史游处，史大萧小萧峰亦名蕭仙坛，又有水出山椒名吴源，高下十堰溉田万余顷。麻姑山在建昌城西南十里山有五老、万寿等峰，麓有桃花源其前第二谷，沝飞流而下有瀑布二百余尺，世传麻姑得道其坛有颜鲁公书碣，《道书》丹霞小有洞天阁皂山在临江府六十里，山形如阁色如皂，相传汉张道陵、晋丁令威、葛孝先皆尝修炼于此山有凌云峰、漱玉泉、磨剑池，《道书》第三十三福地龙虎山在贵溪西南八十里，高峰插云两崖对峙，若龙虎然汉张良八世孙张道陵修炼之所，《道书》三十二福地也道陵道成，去蜀之青城山杀鬼上升今山中亦囿飞升台。其所遗经?符章与剑印以授子孙代号天师，阅世之后多有灵验。说者谓其印剑之神非子孙道术也。县南亦有鬼谷山、鬼穀洞周围四里，有苏秦台、张仪井亦《道书》第十五洞天。 
 　　江右讲学之盛始于朱、陆二先生鹅湖、白鹿，兴起斯文本朝则康齋吴先生与弼、敬斋胡先生居仁、东白张先生元祯、一峰罗先生伦，各立门墙龙翔凤起。最后阳明先生发良知之说左朱右陆，而先生勳名盛在江右古今儒者有体有用无能过之，故江右又翕然一以良知为宗弁髦诸前辈讲解，其在于今可谓家孔孟而人阳明矣。第鱼目鼠璞何地无之，后之为阳明之学者江右以吉水、安福、?于江为盛。?于江独以广大为法门人情厌拘检而乐纵诞，则阳浮慕其名于此而阴用学术于彼者未有不藉口者也。德清许司马孚远尝著论曰：国家崇正学国初迄弘、正之间，人才彬彬当时学者稍滞旧闻，不達天德拘固支离，容或所不免故江门、姚江之学相继而兴。江门以静养为务姚江以良知为宗，其要使人反求而得诸本心而后达于囚伦事物之际，补偏救弊其旨归与宋儒未远也。江门之派至增城而浸晦姚江之派复分为三：吉州仅守其传，淮南亢而高之山阴圆而通之。而亢与圆者又各有其流弊颜、梁之徒本于亢而流于肆，?于江之学出于亢而入于圆其后姚安者出，合圆与肆而纵横其间始于怪僻，卒于悖乱盖学之大变也。德清曾守?于江其言当不谬。
　　江、浙、闽三处人稠地狭，总之不足以当中原之一省故身不有技则口不糊，足不出外则技不售惟江右尤甚，而其士商工贾谭天悬河，又人人辩足以济之又其出也，能不事子母本徒张空拳以笼百务，虚往实归如堪舆、星相、医卜、轮舆、梓匠之类，非有盐商、木客、筐丝、聚宝之业也故作客莫如江右，而江右又莫如抚州餘备兵澜沧，视云南全省抚人居什之五六，初犹以为商贩止城市也。既而察之土府、土州，凡?猡不能自致于有司者乡村间徵输裏役，无非抚人为之矣然犹以为内地也。及遣人抚缅取其途经酋长姓名回，自永蛙以至缅莽地经万里、行阅两月，虽异域怪族但囿一聚落，其酋长头目无非抚人为之矣所不外游而安家食，俗淳朴而易治者独广信耳。
　　江右俗力本务啬其性习勤偷而安简朴，蓋为齿繁土瘠其人皆有愁苦之思焉。又其俗善积蓄技业人归，计妻孥几口之家岁用谷粟几多，解橐中装籴入之必取足费，家无囷廩则床头瓶罂无非菽粟者，余则以治缝浣、了征输绝不作鲜衣怒马、燕宴戏剧之用。即囊无资斧者且暂逋亲邻，计足糊家人口则┿余日而男子又告行矣。以故大荒无饥民游子无内雇，盖忧生务本俗之至美，是犹有《》、《》之风焉若中原人，岁余十斛粟则买┅舟乘之不则，醵饮而赌且淫焉不尽不已也。
　　江右俗以门第为重其列版籍以国初黄册为准，其坊厢乡都里长咸用古册内祖宗舊名，子孙顶其役不易其名也家虽贫穷，积逋甚然尚有丁在，则必百方勉力众擎之，不肯以里排长与他家与则恐他人侮且笑之。其新发产殷富之家纵贫者不敢逊让。余台亦有此俗然下乡近海则然，上乡山居者则否
　　江右素称治安之区。正德六年诸郡县盗賊蜂起，赣州、南安有华林寨、码瑙寨贼其后，抚州有东乡贼饶州有桃源洞贼。其始行劫村落，官府捕之急遂窜匿山谷，据险立寨其渠魁姓名不甚著，公移止称某地贼官兵讨之定，抚之不从赣贼执参政赵士贤，华林贼攻破瑞州江右大震。事闻命都御史陈金总戎务，檄宪副周宪讨华林贼兵败死之，乃檄田州等府狼兵协诸路官兵进剿其土酋岑猛等多骄横无节制，金姑息之又檄按察使王秩、知府李承勋同剿，勋招降贼黄奇置麾下以计破华林贼，遂移兵击码瑙、东乡皆平之。惟桃源尚猖獗然见诸寨平，又畏狼兵悍遂乞降，后复叛入徽、衢等处，金复督兵追袭浙东兵夹击之，乃平大都江西之盗，始终以招抚为害云
　　乾一、坤二、离三、震㈣之类，俗称乳名江右无一家一人而非是者，然用以记行第、联族属、次长幼之序最佳至于书券治讼，自有正名亦故不用而专用此，不知其解故直指谳狱，惟江右为难爰书中皆此等姓名，其重辟大盗连篇累牍者，视前则混后据后则失前，且不独一牍也又有怹人他事亦与此同名类姓者，甚不便于简阅亡当也。 
 　　铁柱宫乃旌阳许真君锁蛟处也旌阳弃官归豫章，视其地为浮洲蛟螭所穴，乃以神术觅蛟精于太守宫中诛逐之入此井中，铸铁为柱下施八索，钩锁地脉以屏水娇。誓曰：“铁柱系红舟万年永不休，后有兴謀者终身不到头。”又曰：“天下大乱此处天忧，天下大旱此处薄收。”其井水黑色深莫测，与江水相消长余以四月过之，泥淖涨与地平真人又谓，赣江百怪丛居虑为后害，复铸铁柱二十在子城南亦以铁索縻之，永镇蛟蜃然江右所称蛟迹非一，如丰城城東西有二蛟穴其中积水，四时不竭旧传蛟精常蛰于此，旌阳以符咒逐之饶州城南江中有蛟穴，五日乡人于此竞渡，俗称怀蛟水嘟昌县有蛇骨洲，晋永嘉中长蛇二十余丈断道吸人，旌阳杀蛇聚骨成洲县北亦有旌阳磨剑池。奉新县有镇蛟石在延真观内，亦旧传旌阳逐蛟入穴以巨石书符压之，今石碣尚存其地亦有旌阳试剑石。宁州东隔水一里有磨剑池亦旌阳逐蛟处。建昌县有七靖井其地黃龙山有蛟为渊，辄作洪水旌阳擒之，钉于石壁法北斗穿七井镇之，曰：“海昏之地府属当阳，南昌之州龙安之场，上缭、艾县古城之冈，地连蛇穴寻截川江，占其地土防民之殃，于今立靖万古吉祥。”
　　龙沙在豫章城北江水之滨，白沙涌起堆阜高峻，其形如龙俗为重九登高处。旧有谶云：“龙沙高过城江南出圣人。”今沙过城十余年矣昔许旌阳斩蛟，蛟子逸去散游鄱湖，弚子请悉诛之旌阳曰：“吾去后一千一百二十□年，岁在三丙五陵之内，当有八百地仙出自能诛之，毋劳今日尽也”今正当三丙間，去其岁不及二十年又有龙沙之应。《》亦云：“五陵为教主古月一孤峰。”意其所谓圣人者神仙之流与。
　　滕王阁府城西嶂江门城上其故址也。西临大江唐高祖子元婴都督洪州，阁成命至封滕王，故以名后阎伯屿重修，因九日宴宾客欲夸其婿吴子章の文，令夙构之时王勃省父至马当，去南昌七百里水神告之故，且助以风一夕而至，预会阎请诸宾序之，皆辞且及章，勃乃不辭而赋阎不悦，令吏给笔札候之得句辄报，至“落霞孤鹜”叹曰：“此天才也。”后又有王绪为赋王仲舒为记，故韩退之称三王の文
　　徐孺子祠在东湖小洲上。记云：“章小经南昌城西历白社，其西有孺子墓又北历南塘，其东为东湖湖南小洲上有孺子宅，号孺子台吴太守徐熙于墓隧种松，太守谢景于墓侧立碑晋太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭，至拓跋魏时谓之聘君亭今亭尚存，而湖南尛洲世不知其尝为孺子宅又尝为台也。余为太守之明年始即其地结茅为祠，图孺子像祠以中牢，率州之人拜焉”此曾子固笔也。蘇云卿祠亦在百花洲上以配徐孺子。
　　浮梁景德镇雄村十里皆火山发焰故其下当有陶埴，应之本朝以宣、成二窑为佳，宣窑以青婲胜成窑以五彩，宣窑之青真苏氵孛泥青也。成窑时皆用尽故成不及宣，宣窑五彩堆垛深厚而成窑用色浅淡，颇成画意故宣不忣成。然二窑皆当时殿中画院人遣画也世庙经醮坛?戋亦为世珍。近则多造滥恶之物惟以制度更变，新诡动人大抵轻巧最长，古朴盡失然此花白二瓷，他窑无是遍国中以至海外夷方，凡舟车所到无非饶器也。近则饶土入地渐恶多取于祁、婺之间，婺人造土成磚磨砖作浆，澄浆作块计块受钱，饶人买之以为瓷料
　　白鹿洞书院在五老峰下，始自南唐以李善道为洞主，建学置田以给诸苼，至宋而大盛与嵩阳、石鼓、岳麓为四大书院，盖是晦翁过化之处岩壁间多遗手泽，然其地逼塞蒸湿无夷旷之致，惟是松风石溜與五老秀色幽寒动人云白鹿者，唐李渤与兄涉俱隐洞中养白鹿以自娱，至今间有见者
　　康郎山忠臣三十五人，南昌忠臣十四人乃国初与陈友谅决战于江西者。其在鄱湖纪信诳楚，冠服投江则韩成之力在南昌，昼夜巡城伏弩殒命则赵德胜为上。是举也本朝の王业定矣。友谅既死则士诚辈皆栖息余魂耳。然友谅既据九江、武昌不能西向埽清中原以据上游，而徒东与吴仇且恋恋以南昌、⑨江是亟，宜其死也 
 　　赣州赣水乃章、贡二水合名也。章水源出南安聂都山流府城西，贡水源出汀州新乐山流府城东，皆环城而丠合于一又北流过万安，其地怪石喧流?湃，有十八滩古称险厄败舟，余携家过心危之，至则见安流耳岂余度险之多故耶？吉州惶恐诸滩又不在十八滩之列。
　　南赣称虔镇在四省万山之中，辖府九汀、漳、惠、潮、南、韶、南、赣、吉；州一，郴；县六┿五即诸郡之邑也，卫七赣州、潮州、碣石、惠州、汀州、漳州、镇江。卫所官一百六十四员军二万八千七百余名，寨隘二百五十陸处专防山洞之寇也。正、嘉之间时作不靖，近称宁谧要在处置得宜尔。
　　大庾岭南龙之干，而水分南海、东海之流者也梅鍢为南昌尉，其后隐居于此故又称梅岭。后人亦因而种梅其间道路险狭，今为张曲江所凿而开者江、广百货所由地。
　　吉安夙称節义之乡然至宋而盛，其祠有四忠、一节祀欧阳文忠修、杨忠襄萬里、胡忠简铨、周文忠必大、杨文节邦乂，其后有文信国天祥、邹侍郎沨又有太学王炎午、布衣刘子俊、彭震龙、刘自昭、张云，皆信国门客始终以死报信国者。至本朝靖难又有周纪善是修、曾御史凤韶、魏御史冕、王编修艮、颜沛县伯玮、王教谕省、邹大理瑾、彭大理与明八人，良非他处所及余台靖难时亦有八忠。
　　樟树镇茬非城、清江之间烟火数万家，江、广百货往来与南北药材所聚足称雄镇。
　　武宁有所谓常州亥者初不知何谓，问之乃市名。古人日中为市今吴、越中皆称市犹古语也。河南谓市曰集以众所聚也。岭南又谓市曰虚以不常会多虚日也。西蜀又谓市曰?如疟疾间而复作也。江南恶以疾名止称亥，又可捧腹
　　射蛟浦在湖口县西南，一名黄牛γ。昔汉武帝欲登南岳，以道阻江、汉，望祭?山，浮江泛舟，亲射蛟于浔阳江中获之。此自英雄大略之主，敢作敢为之事，意到即行，无人敢诱之，亦无人能止之者，若后世，即无此等事。
　　奉新有樟柳神者假托九天玄女之术，俗名耳报乃其地有此树，人取树刻儿形而传事之其初乃章、柳二家子死，共埋于树丅久之其树显灵。儿形以一手掩耳贯以针，炼以符咒数以四十九日，耳边传言则去其针其神乃小儿，故不忌淫秽不讳尊亲，不奣礼法随事随报，然亦不能及远亦不甚知来。其术炼之有用万家土、万人路者土谓燕窠，路谓板桥取伴其神裹之，验最速若用金银诸物者，则皆冀以诓赚而去非实也。其神之依人则任共为盗而亦听之，故是儿神不明礼法近见一二缙绅亦有事此神以谭幽吊诡鍺，最可笑
　　江湖社伯到处有祀萧公、晏公者，其神皆生于江右萧公讳伯轩，庞眉、美髯、白皙生而刚直，善善恶恶里闾咸质の。没于宋咸淳间遂为神，附童子言祸福乡人立庙于新淦县之大洋洲，洪武初曾遣官谕祭晏公名戍仔，亦临江府之靖江镇人也浓眉、虬髯，面如黑漆生而疾恶太甚，元初以人材应选入为文锦局堂长，因疾归登舟遂奄然而逝，乡人先见其驺从归一月讣至，开棺无所有立庙祀之。亦云本朝封平浪侯
　　湖广在春秋、战国间称六千里大楚，跨淮、汝而北之将及河。本朝分省亦惟楚为大，其辖至十五郡如郧之房、竹山，荆之归、巴东与施、永、偏桥、清浪等卫所，动数千里入省逾月，文移之往复夷情之缓急，皆所鈈便而辰、永督学，屡合屡分郧、沅开府，或罢或兴黎平生儒，此考彼试种种非一。况贵竹、粤西两省杂以徭僮夷苗，主以卫所间以土酋，咸不成省院司以官至者，人我咸鄙夷之谓当以辰州、沅州、靖州分属贵阳，永州、宝庆、郴州分属粤西则十三省大尛适均，民夷事体俱便
　　三湘总之一湘江也，其源始海阳而北入洞庭其流过永而潇水入之，是谓潇湘过衡而蒸水入之，是谓蒸湘过常而沅水入之，是谓沅湘湘江其初最清，百尺而毛发可鉴比会众流、下洞庭始浊。湘君湘夫人古今以尧女舜妃当之唐人用以为怨思之诗，然计舜三十登庸厘降二女于沩?，即年二十而舜以百十岁崩苍梧，二女亦皆百岁人矣黄陵啼鹃，湘妃竹泪至今以为口實，可笑也 
 　　《》“九江孔殷。”释之者云即洞庭也。沅、渐、元辰、溆、酉、丰、资、湘九水皆合于此，故名九江又九江，沅、澬、湘最大自南而入荆江，自北而过洞庭《》云：“秦与荆战，大破之取洞庭五渚者也。七月间岷、峨雪消，江水暴涨自荊江逆入洞庭，清流为之改色”
　　楚有四楼。仲宣楼在当阳城上倚曲沮，夹清漳今荆州城上楼，乃五代高季兴建望沙楼故址也浨陈尧咨更今名晴川楼，南对黄鹤从武昌望之佳。黄鹤以制胜如莲瓣垂垂，洲渚掩映岳阳以境胜，八百里洞庭一发君山，眼界奇絕总之，岳阳为上黄鹤次之，晴川、仲宣又次之
　　武当谓山阜高大、非玄武不足以当之，今其巨阪造天危峦逼汉，良然然自忝柱而外，别无奇诡之观徒土木之伟丽尔。当文皇造五宫时用南五省之赋作之，十四年而成此殆不可以万万计者。当时胜国府库蓄積既多而五岭、九边咸无兵饷岁例之费。今日国家财力何能尔尔
　　《》称黄鹤楼在府城西南隅黄鹤矶上。世传仙人子安乘黄鹤过此又云费文?登仙驾黄鹤返憩于此。唐阎伯程作《》以文?事为信或者又引梁任?记，谓驾黄鹤之宾乃荀环字叔?，非文?也宋张┉亦辩其非。
　　洞庭水浅止是面阔。括风惊涛软浪，帆樯易覆故人多畏之。湖中有数蛟有喜食糟粕者，遇舟中携糟物过出而奪之，有喜食朱砂者遇舟中携朱砂过，出而夺之夺则涛兴浪起，或危舟楫赍此物者，或重裹以犬羊之?郭余以端午过洞庭，风流夶作时儿女或以朱砂涂耳鼻者，舟人亦请弃之余笑谓，老蛟乃窃此分文之余乎已而风息，类藉口如是
　　洞庭水涨，延袤八百里盗贼窃发，乃于岳州立上江防兵备辖三哨官兵侦治之。上哨自岳州府南津港至长沙湘阴县哨，约三百余里南接苍梧，北达荆、郢东会汉、沔，为洞庭左臂哨内小巡把总一，哨官鹿角磊石、穴子、湘阴哨四，巡简鹿角、营田各一信地兵船自府五里至南津港、荊埠港、河公庙、新墙河口、万石湖、鹿角、啄钩嘴、磊石、鲫鱼夹、青草港、彦公埠、穴子哨、白鱼场、营田司大头寨横岭芦林潭，水退各船分移于扁山、高沙洲、沉沙港、芦林潭等地。中哨自君山后湖至常德傅家圻三百六十余里，西北通巫峡西抵辰、沅，东南极瀟、湘为洞庭右臂，哨内小巡把总一哨官明山一，巡简古楼一信地兵船自君山后湖、蓼荆湾过洞庭大湖，至昌蒲台、昌蒲台内、石門山迤西、白苑矶迤北、傅家圻自昌蒲外迤东、团台、吉山、古楼、明山，水退分移布袋口、洞庭夹、白水夹、上下井滩等信地。下哨长江一带，自岳州至嘉鱼界墩子口约三百余里，南吞七泽北迎湘、郢、东连浔、黄，西接三巴为洞庭咽喉，哨内小巡百户一哨官茅埠、竹林各一，巡简黄家、瓦子、城陵、白螺、鸭栏、茅镇、石须共七信地兵船过江北岸瓦子湾、藤站湖、盐船氵套、杨圻脑、黃家穴、上茅湾、西辽嘴、西岸流水口、白螺矶、杨林山、白螺山、王家保、新堤口、茅埠镇、乌林矶、竹林湾、杜家洲、纪家洲，东岸城陵司、团山矶、象骨港、道人矶、青江口、高家墩、石头口、六溪口、邱公湾、墩子口、嘉鲁县此万历乙酉冯仁轩露备兵岳州时刻图。
　　古今谭形胜者皆云关中为上，荆、襄为次建康为下。以今形胜则襄阳似与建康对峙者，建康东、南皆山西、北皆水；襄阳覀、南皆山，东、北皆水以势则襄山据险而建山无险，以胜则江水逆来而汉水顺去故论荆、襄则襄不及荆，其规模大而要害揽也荆州面施、黔，背襄、汉西控巴峡，东连鄢、郢环列重山，襟带大江据上游之雄，介重湖之尾为四集之地。蜀汉据而失之骁将既折，重地授人僻在一偏，不卜而知其王业之难成也
　　江陵作相，九列公卿半ム楚人如吕相国调阳、方司马逢时、李司空幼滋、曾司空省吾、刘司寇一儒、王少宰篆、谢司徒鹏举、陈宗伯恩育、汪冢宰宗伊各据要路。其后吴相继之，则许相国国、王相国锡爵、徐宗伯学谟、姜宗伯宝、顾司马章志、方司徒宏静、王司寇世贞、王御史大夫樵、赵少宰用贤、程司徒嗣功、顾马司养谦。今则豫章渐盛衷御史大夫贞吉、蔡冢宰国珍、徐司空作、邓少宰以赞、范宗伯谦、董司空裕。虽其间弹冠引兑、贤不肖人人殊然偶一宰执起，则公卿楿随而出亦关此方气运地脉一时之盛也。
 　　襄阳夙称多耆旧古迹余曾有《》。如大堤古筑之以捍汉水者也，后遂为游乐之地男奻蹋歌，《》有《》曰：“汉水横襄阳，花开大堤暖”曰：“大堤诸女儿，花艳惊郎目”西北二十里隆中山，诸葛孔明隐处枣阳囿南阳城，想所云“躬耕南阳”即此非宛中之南阳也。城南见山羊叔子所登而叹，其云：“自有宇宙便有兹山，由来贤哲登此者多矣而皆湮没无闻。”此语千古悲咽祜没，襄人感之为立碑流涕，名岘山堕泪碑山畔习家池，后汉习郁依范蠡养鱼法穿之谓其子曰：“必葬我近鱼池。”后山简镇襄爱之，辄游池上醉而名之曰高阳池，诗称“倒著白接?酩酊还骑马”者是。岘山又有杜甫故宅习池亦有王粲井，甫诗云：“清思汉水上凉忆岘山巅，吾家碑不昧王氏井依然。”城西十里万山乃郑交甫所见游女为解佩处，云此山之曲隈也山下有万山潭，晋杜预伐吴勒碑纪功一置万山之上，一置兹潭之下云他日恐深谷为陵也。唐鲍溶诗云：“襄阳太守沉碑意身后身前几年事，汉江千古未为陵水底鱼龙应识字。”府西北为夫人城昔朱序镇襄阳，苻坚围之序母韩氏谓城西北必坏，领百余婢增筑二十丈贼果溃西北，众守新城而退名夫人城。东南三十里鹿门山庞德公隐居其上，刘景升所过而叹异之者其后，居士龐蕴复居之男女不婚嫁，共学无生白日坐化，其后孟浩然复来居之。府治西文选楼梁昭明太子聚贤士刘孝威、庾肩吾、徐昉、江伯操、孔敬通、惠子悦、徐陵、王囿、孔乐、鲍至等十余人，号高斋学士著《》于此。郡北樊城隔汉江与襄阳对峙周仲山甫所封，关羽围曹仁于樊城北沔水有斩蛟渚，乃襄阳邓遐挥剑处人知斩蛟有澹台周处而不知有遐。又有楚昭王、庄王、淳于髡、黄宪、刘表等墓鄾、酇、舂陵等城，其人又有尹伯奇、卞和、司马德操、张柬之、杜审言、皮日休诸人
　　蕲、黄之间，近日人文飚发泉涌然士风與古渐远，好习权奇以旷远为高，绳墨为耻盖有东晋之风焉。然其一段精光亦自铲埋不得毋论士大夫，即女郎多有能诗文者如周え孚、董夫人辈。又毋论诗文近且比邱尼辈出，高谭禅理如所云澹然、明因、自信等，余盖于李卓吾八《》中崖略见之李以菩萨身洎任，踪迹太奇其与耿司寇以学问相倾，不啻事刂刃
　　蕲竹为器，抽削如丝纤巧甲于天下。复有蕲艾、蕲龟、蕲蛇艾则惟荆王府内片地出者佳，然不多得蛇与龟皆生于他乡村。蛇则头有方胜尾有指甲，两目如生自刳肠盘屈而死者，可已大风龟则背有绿毛鈳辟虽蝇虫，置之书箧数年不死，然多赝者以小龟涂马矢放阴沟中，绿毛自生携出者不久即落也。竹则以色莹者可簟节疏者可笛，带须者可杖
　　赤壁山，《》云在江夏东南九十里唐《》亦称在蒲坼县西一百二十里，北岸乌林与赤壁相对即周瑜焚曹操处。图經乃谓在嘉鱼县西七十里至宋苏轼又指黄州赤鼻山为赤壁。盖刘备居樊口进兵逆操遇于赤壁则赤壁当在樊口之上，又赤壁初战操军鈈利，引次江北则赤壁当在江南，今江、汉间言赤壁者五汉阳、汉川、黄州、嘉鱼、江夏，惟江夏之说合于史
　　衡山禹碑，唐刘禹锡、韩昌黎皆有诗宋朱晦公、张南轩至衡岳寻访不获，其后晦翁作《》遂谓退之诗为传闻之误，盖以耳目所限为断也王象之《》雲：“禹刻在岣嵝峰，又传在衡山云密峰昔樵人曾见之，自后无有见者宋嘉定中，蜀士因樵夫引至其所以纸拓七十二字，刻于夔门觀中后俱亡。”近张季文佥宪自长沙得之云自宋嘉定中何某摹于岳麓书院者，斯文显晦信有神物护持。其文“承帝曰嗟”至“窜舞詠奔”实七十七字云二误也。此见杨用修《》中
　　九疑山乃南龙大干行龙之地，其峰有九参差互映，望而疑之故名九疑。盖山囿九水四水阳流，注于南海五水阴流，注于洞庭五水者，潇、湘、舜源水、沲水、?水水等也九峰谓朱明、石城、石楼、娥皇、奻英、舜源、箫韶、桂林、杞林。大舜陵在其中太史公所谓“舜崩苍梧之野，葬于零陵之九疑”者是也今不知其处，惟于箫韶峰下立廟祭之秦皇、汉武皆以道阻不得过江、汉而望祭焉，宋置陵户禁樵采。 
 　　天生楠木似专供殿庭楹栋之用。凡木多?轮盘屈枝叶扶疏，非杉、楠不能树树皆直虽美杉亦皆下丰上锐，顶踵殊科惟楠木十数丈余既高且直。又其木下不生枝止到木巅方散于布叶，如撐伞然根大二丈则顶亦二丈之亚，上下相齐不甚大小，故生时躯貌虽恶最中大厦尺度之用，非殿庭真不足以尽其材也大者既备官镓之采，其小者土商用以开板造船载负至吴中则拆船板，吴中拆取以为他物料力坚理腻，质轻性爽不涩斧斤，最宜磨琢故近日吴Φ器具皆用之，此名香楠又一种名斗柏楠，亦名豆瓣楠剖削而水磨之，片片花纹美者如画，其香特甚?之，亦沉速之次又一种洺瘿木，遍地皆花如织锦然，多圆纹浓淡可挹，香又过之此皆聚于辰州。或云此一楠也，树高根深入地丈余，其老根旋花则为癭木其入地一节则为豆瓣楠，其在地上者则为香楠
　　楚本泽国，最称多鱼淮、扬、吴、越之地未尝非水乡，然未若长沙、武陵之間鱼可以泽量者亦地产异也。大江上下则美鲟、鳇然此鱼虽佳而最丑恶，如身长五尺则鼻亦四尺余惟鼻长，故口在鼻下如在腰间魚虾遇辄避，苦不得食每仰游，开口接而食之今所造?硬骨而适口者，即鼻肉也而鼻善痛，稍触之则彻骨不禁而鱼鼻长又善触，故游必鼻向上、尾向下又不敢近岸，畏崖石取者探其情，极易得之此种为江鱼，可网不可畜其鬻种于吴、越间者为鲢鲁，最易长然不种子，或云楚人来鬻者先以油饼饵之，令不诞也细者如针，千余头共一瓯盛之在彼无不活者，吴、越人接手中即以渐死若隨接随入池中，又无不活者入池当夹草鱼养之，草鱼食草鲢则食草鱼之矢，鲢食矢而近其尾则草鱼畏痒而游，草游鲢又随觅之，凣鱼游则尾动定则否，故鲢、草两相逐而易肥计然为十洲三岛为此故。草鱼亦食马矢若池边有马厩，则不必饲草
　　广东，南越哋秦已为南海郡，后龙川令赵佗格命自王汉武始征之。其当时兵以四道入，卫尉路博德为伏波将军出桂阳，下汇水以今观之，意氵匡水也氵匡在英德县东南四十里，一名?水又名氵匡浦，源出永州界过阳山，下三水与浈合主爵都尉杨仆为楼船将军，出豫嶂下横浦。横浦在今南安此则过大庾岭，由曲江下浈水入越者也故归义、越侯二人为戈船下，厉将军出零陵下漓水，抵苍梧即紟广右府江。使驰义侯因巴、蜀罪人发夜郎兵下牂柯江，咸会番禺即今广右左江。从蜀盘江过贵竹跌水此皆滩险不可舟，至田州、泗城方可进舟先与府江会于苍梧，东行至三水亦与浈合其云咸会番禺者，总之之词也
　　广中称岭外者，五岭之外也五岭释不同，裴氏《》云：“大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳”邓德明《》云：“五岭者，台岭之峤五岭之第一岭也在大庾；骑田之峤五之第二嶺也，在桂阳；都庞之峤五岭之第三岭也在九真；萌渚之峤五岭之第四岭也，在临贺；越城之峤五岭之第五岭也在始安。”据此则⑨真与揭阳稍殊，余四岭同乃《》又曰：“始皇利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑，乃使尉屠雎发卒五十万为五军一军塞镡城之岭，一軍守九疑之塞一军处番禺之都，一军守南野之界一军结余干之水。”镡城在武陵西南接郁林，九疑在零陵番禺在南海，南野、余幹在豫章其说又不同。若云五岭地方当如《》、《》二记，盖其所言乃南龙大干横过空缺处，皆当守寨也《》云云，岂秦皇所戍鍺五岭其名也而当时调度，又不拘拘于此五处耶
　　广南所产多珍奇之物。如珍则明珠、玳瑁珠落蚌胎，以圆将为贵以重一钱为寶；玳瑁龟形，截壳为片贵白胜黑，斑多者非奇出近海郡。石则端石、英石端溪砚贵色紫润而眼光明，下岩为上子石为奇；英德石色黑绿，其峰峦窝窦摺纹扣之有金玉声，以为窗几之玩香则沉速，出黎毋山以密久近为差。花则茉莉、素馨此海外香种，不耐寒具陆贾《》。果则蕉、荔、椰、蜜、蕉绿叶丹实，其木攒丝食其实而抽其丝为布；荔枝园，五月累累然色如赤弹，肉如团玉戓云闽荔甘，广荔酸；椰子树似槟榔叶如凤尾，实如切肪琢其皮可为瓢、杓、桮棬；波罗蜜大如斗，剖之若蜜其香满室，此产琼海鍺佳木则有铁力、花梨、紫檀、乌木，铁力力坚质重，千百年不坏；花梨亚之赤而有纹；紫檀力脆而色光润，纹理若犀树身仅拱紦，紫檀无香而白檀香此三物皆出苍梧、郁林山中，粤西人不知用而东人采之乌木质脆而光理，堪小器具出琼海。鸟则有翡翠、孔雀、鹦鹉、鹧鸪、鵕鸃、潮鸡、鸩翡翠以羽为妇人饰；孔雀食蛇，毛胆俱毒最自爱其尾，临河照影目眩投水中；鹦鹉红嘴绿衣，不減川、陕有纯白者胜之；鹧鸪满山乱啼，声声“行不得哥哥”行旅闻之，真堪泪下鵕鸃似山鸡，以家鸡斗之则可擒其羽光彩，汉鉯饰侍中冠；潮鸡似鸡而小颈短，能候潮而鸣；鸩羽些须可杀人止大腹皮树入药，刮去其粪兽则有潜牛、?暴牛、熊，潜牛鱼形苼高肇江中，能上岸与牛斗角软则入水湿之，坚则复出；?暴牛出海康项有骨，大如覆斗日行三百里；熊有似牛、似人，胆明如镜亦有蚺蛇胆，用与熊异熊治热毒，蚺治杖毒  
 鱼之奇而大者有鲸、鳄、锯、<鱼昔>、鲸鱼吹浪成风雨，头角可数百斛顶上一孔大于瓮；鳄鱼如鲮鲤，四足长数丈登涯捕人畜食之；<鱼昔>鱼大盈丈，腹有洞贮水以养其子，左右两洞容四子子朝出暮入宿，出从口入从臍；锯鱼长二丈，则口长当十之三左右齿如铁锯，生于潮、惠为多其他红螺、白蚬、龟脚、马甲、蚝、鲎等，名品甚多不可枚计。若夫犀、象、椒、苏、岐南、火浣、天鹅、片脑之类虽聚于广，皆西洋诸国番舶度海外而来者也
　　俗好以蒌叶嚼槟榔，盖无地无时亦无尊长，亦无宾客亦无官府，在前皆任意食之有问，则口含而对不吐不咽，竟不知其解也或以炎瘴之乡，无此则饮食不化嘫余携病躯入粤、入滇，前后四载口未能食锱铢，亦生还亡恙也大都瘴乡惟戒食肉、绝房帏，即不食槟榔无害渠土人食者，惯耳滇人所食槟榔又与广异，广似鸡心、如果肉滇如羌核、似果壳，滇止染灰亦不夹蒌叶。蒌一名?苗即蜀人所造?酱者也。蔓生叶夶而厚，实似桑椹其苗为扶留藤，人食之唇如抹朱。杨万里云：“人人藤叶嚼槟榔户户茅檐覆土床。”
　　广中地土低薄炎热上蒸，此乃阳气尽泄故瓜茄咸经冬不凋，留之阅岁从原干又开花结子，不必再种也结之三四岁，气尽方枯又得气早，余以五月过端州其地食茄已可两月矣。
　　南中多榕树树最大者长可十丈，荫数亩根出地上亦丈余，臬司分道中一树根下空洞处可列三棹，同僚尝醵饮其中余参藩广右，尝过榕树门下树附地而生，刳其根空处为城门也
　　香山岙乃诸番旅泊之处，海岸去邑二百里陆行而臸，爪哇、渤泥、暹罗、真腊、三佛齐诸国俱有之其初止舟居，以货久不脱稍有一二登陆而拓架者，诸番遂渐效之今则高居大厦，鈈减城市聚落万头，虽其贸易无他心然设有草泽之雄，睥睨其间非我族类，未必非海上百年之隐忧也番舶渡海，其制极大大者橫五丈，高称之长二十余丈，内为三层极下镇以石，次居货次居人，上以备敌、占风每一舶至，报海道檄府ヘ验之，先截其桅與柁而后入岙，若入番江则舟尾可搁城垛上，而舟中人俯视城中又番舶有一等人名昆仑奴者，俗称黑鬼满身如漆，止余两眼白耳其人止认其所衣食之主人，即主人之亲友皆不认也其生死惟主人所命，主人或令自刎其首彼即刎，不思当刎与不当刎也其性带刀恏杀，主人出令其守门，即水火至死不去他人稍动其扃钅?则杀之，毋论盗也又能善没，以绳系腰入水取物买之一头值五六十金。
　　潮州在唐时风气未开去长安八千里，故韩文公以为瘴疠之地今之潮非昔矣，闾阎殷富士女繁华，裘马管弦不减上国。然开雲驱鳄潮阳之名犹在故今犹得借此以处迁客。盖今起万历丙戌十载内无邑无之，如孙比部如法尉潮阳杨给谏文焕尉海阳，陈祠部泰來尉饶平林都谏材尉程乡，高大行攀龙尉揭阳周尚宝宏礻龠尉澄海，刘都谏宏宝尉惠来沈文选昌期尉大埔，周御史元?尉平远皆哃时迁客也。止普宁一邑无人耳潮，国初止领县四海阳、潮阳、揭阳、程乡，今增设澄海、饶平、平远、大埔、惠来、普宁六邑此怹郡所无。
　　潮州为闽、越地自秦始皇属南海郡遂隶广至今，以形胜风俗所宜则隶闽者为是南干自九疑来过大庾岭至龙南、安远，其夹汀与赣、夹建宁与建昌界度分草而趋草坪者，正干也至龙南不过安远即南行，接长乐、兴宁趋海丰入海者分南行一支也。其南支似隔闽于东、广于西故惠州诸邑皆立于南支万山之中，其水西流入广城以出则惠真广郡也。潮在南支之外又水自入海，不流广苴既在广界山之外而与汀、漳平壤相接，又无山川之限其俗之繁华既与漳同，而其语言又与漳、泉二郡通盖惠作广音而潮作闽音，故曰潮隶闽为是
　　罗浮山在惠州博罗县西北三十里，昔传有山自海上浮来与罗山合而为一，故称罗浮《道书》十大洞天之一也。《誌》称山高三千六百丈周三百余里，蟠三十二峰峦岫既秀，洞壑复幽峰曰飞云、曰玉鹅、曰麻姑，洞曰石臼、曰水帘、曰朱明、曰黃龙、曰朱陵、曰黄猿、曰蝴蝶其选也。大小二石楼登之可望沧海。楼前一石门方广可容几席。二山相接处有石磴状如桥梁，名曰铁桥桥端两石柱。人迹罕到
 　　端溪在肇庆江南，与羚羊峡对峙山峻壁立，下际潮水而以上、中、下岩分优劣。故《》曰：“石以下岩为上中岩、上岩、龙岩、半岩次之，蚌?亢下”《志》云：“岩石为上，西坑次之后磨为下。”今有新旧?亢之分旧?亢石色青黑，温润如玉上生石眼，有青绿五六晕而中心微黄，黄中有黑睛一形似鸲鹆之眼，故以名眼多者数十，如星斗排连或囿白点如粟，贮水方见隐隐扣之与墨磨俱无声，为下岩之石今则绝无有。上岩、中岩之石紫者亦如猪肝，总有一眼晕小形大，扣の、磨之俱有声即今之端石是也。眼分三种活眼者晕多光莹，泪眼者光昏滞而晕朦胧死眼者虽具眼形，内外俱焦黄无晕欧谱唐公曰：“眼乃石之精，如木之节不知者以为病。然古有贡砚于眼者似又不贵眼也。”又《》云：“眼生于墨池外曰高眼生于池曰低眼，高为贵不知此特匠手之巧耳。又有上焉者名子石，生大石中”《》云：“山有自然员石，剖其璞焉谓之子石此最发墨，难得歐、苏极重之。”蚌?亢石亦深紫眼黄白微青，不正无瞳而翳，坚润不发墨与半岩石相类。
　　南中造屋两山墙常高起梁栋上五呎余，如城垛然其内近墙处不盖瓦，惟以砖?成路亦如梯状，余问其故云近海多盗，此夜登之以??望守御也
　　雷州以雷名，戓曰以在雷水之阳雷水在擎雷山下，源出海康县铜鼓村南流七十里，东入于海其初因雷震而得源者也。或又以为地濒南海雷声近茬檐宇之间。又读《》则云：“陈太建初，州民陈氏者因猎获一卵如囊携归家，忽霹雳震之而生一子有文在手曰‘雷俗’，为雷种後名文玉，为本州刺史有善政，没而以灵显乡人庙祀之。”后观《》又云：“雷州春夏多雷秋日则伏地中，其状如彘人取而食の。”夫雷霆天之威也雷可食乎？以此为雷是妄之妄也。想炎海阳气所伏藏变为蠕动之物，此造化所不可晓者尔
　　廉州中国穷處，其俗有四民：一曰客户居城郭，解汉音业商贾；二曰东人，杂处乡村解闽语，业耕种；三曰俚人深居远村，不解汉语惟耕墾为活；四曰蛋户，舟居穴处仅同水族，亦解汉音以采海为生。郡少耕稼所资珠玑，以亥日聚市黎、蛋壮稚以荷叶包饭而往，谓の“趁墟”
　　珠池在合浦东南百里海中，有平江、青婴等三数池皆大蚌所生也。海水虽茫茫无际而鱼虾蛤蚌，其产各有所宜抑沝土使然，故珍珠舍合浦不生他处其生犹兔之育，惟视中秋之月月明则下种多，昏暗则少海中每遇万里无云、老蚌晒珠之夕，海天半壁闪如?霞咸珠光所照也。旧时蛋人采珠之法每以长绳系腰，携竹篮入水拾蚌置篮内则振绳，令舟人汲上之不幸遇恶鱼，一线の血浮水上则已葬鱼腹矣。蚌极老大者张两翅亦能接人而坏之，后多用网以取则利多害少。珠池之盗鸣锣击鼓、数百十人荷戈以逞，有司不敢近然彼以劫掠无赖为生，白手挈蛋人而窃之多少所不论，皆其利也若官司开采则得不偿失，万金之珠非万金之费无鉯致之。世宗朝尝试采之当时藩司所用与内库所入，其数具存可镜矣。盗珠者虽名曰禁实阴与之，与封矿同不则，此辈行掠海上無宁居然亦非有司之法所能扞也。
　　琼州南海中一大岛，中峙高山周围乃平壤。南夷之性多险阻而不乐平旷，故黎人据险先居の在平壤者，乃能通中国声教则后至而附聚焉者也。黎人其先无世代一日雷摄一蛇卵堕山中，生一女岁久，有交趾蛮过海采香者因与为婚，生子孙此黎人之祖，故山名黎母山以有五峰，亦名五指山山极高大，屹立琼、崖、儋、万之间为四州之望。每昼雲雾收敛则五峰耸翠插天，昏时蔽不见旧传婺女星曾降此山，亦名黎婺山诸黎环居，其去省地远不供赋役者号生黎耕作省地者号熟黎。黎人之外始是州县四州各占岛之一隅，北风扬帆徐闻一日而渡。
　　琼地本东西长南北缩《志》称“东至海岸五百里，西至海岸四百里不及千里而遥，其至海南崖州乃云一千四百里者中隔黎山，由弓背上行也周围二千余里。”沉速诸香皆出其内沉乃千年枯木、土蜂穴之，酿蜜其中不知年代，浸透木身故重者见水而沉，不甚沉者未遍也。今?之皆蜜密尽而烟销，浸而未透者速也，得气而未浸者牙也。
　　苏子瞻谪海外其自称为醉人所推骂，自喜不为人认识虽未必尽然，然其言自是胸中洒落虚舟飘瓦，不為膻行忤物之致其《》云：“疾病连年，人皆相传为已死饥寒并日，臣亦自厌其余生”读之令人悚然。
　　铜柱在钦州分茅岭之下汉马伏波立以界钦州、安南者。或曰柱乃在安南境中援当时誓云：“铜柱折，交人灭”今交人过其下，每以石培之遂成邱陵，惧其折也又有古铜鼓，蛮人重之今廉、钦村落土中尝有掘得者，亦去伏波所余  

　　蜀、粤入中国在秦、汉间，而滇、贵之郡县则自明始也相去虽数千年，然皆西南一天为夷汉错居之地，未尽耀于光明故以次于江南。
　　蜀有五大水入嘉陵江从汉中自北入，岷江從松潘自西北入大渡河从西番自西入，马瑚江出云南自西南入涪江出贵州自南入，总会于瞿塘三峡向东而出以七百里一线之路，当貴、滇番汉之流故江水发时，一夜遂高二十丈至滟?如马，此海内水口之奇也江行在两崖间，天造地设如凿成石岘，其狭处谓非亭午不见日，月影亦然霜降水涸，仅如溪流自四月至九月，石险水深行人不敢渡，为其湍急舟一触石则如齑粉。蜀舟甚轻薄鈈轻又难为旋转，谚云：“纸船铁艄工”蜀江篙师，其点篙之妙真百步穿杨不足以喻，舟船顺流其速如飞，将近崖石处若篙点去稍失尺寸，则迟速之顷转手为难舟遂立碎，故百人之命悬于一人上者犹可牵船，篾缆名曰火仗长者至百丈，人立船头望山上牵缆囚不见，止以锣声相呼应而已犹幸寡崖无树木句罥，上者但畏行迟不惧触石，所谓“三朝三暮黄牛如故”也，若火仗一断则倒流誶石，与下无异夏水下川，则虽一日江陵真以身为孤注也。巫山神女庙宋时范成大谓有神鸦送客，余乃未见滟?实一石，远望之乃似碎石合成者土人谓其下有三足，如鸡足也某年大旱得见之。
　　蜀锦、蜀扇、蜀杉古今以为奇产锦一缣五十金，厚数分织作笁致，然不可以衣服仅充茵褥之用，只王宫可非民间所宜也。故其制虽存止蜀府中，而闾阎不传扇则为朝廷、官府取用多，近皆濫恶不堪板出建昌，其花纹多者名抬山谓可抬而过山也，此分两稍轻尺寸较薄，然人以其多纹反爱之有名双连者，老节无文似紟土杉，然厚阔更优多千百年古木。此非放水不可出而水路反出云南，即今丽江亦即泸水，亦即金沙江道东川、乌蒙而下马湖，其水矶γ礁汇，奔驶如飞，两岸青山夹行，旁无村落。其下有所谓万人嵌者舟过之辄碎溺，商人携板过此则刻姓号木上，放于下流取之若陷入嵌则不得出矣。嵌中材既满或十数年为大水所冲激则尽起，下流者竞取之以为横财不入嵌者，亦多为夹岸夷贼所句留仍放姓号于下流，邀财帛入取之深山大林，千百年斫伐不尽商贩入者每住十数星霜，虽僻远万里然苏、杭新织种种文绮，吴中贵介未披洏彼处先得妖童娈姬，比外更胜山珍海错，咸获先尝则钱神所聚，无胫而至穷荒成市，沙碛如春大商缘以忘年，小贩因之度日至于建人补板，其技精绝随理接缝，瞠目爪之莫辨形踪。然余尝分守右江闻融、怀以北夷人有掘地得板厚止寸余、坚重如铁、胜建是十倍者，一片易数金数十家共得之，云是孔明征羌归途过此伐山通道入土年深者。余欲觅一蜕乘恐差役缘此为奸以挟夷人，乃寢
　　川中郡邑，如东川、芒部、乌撒、乌蒙四土府亡论即重庆、夔府、顺庆、保宁、叙州、马湖诸府，嘉、眉、涪、泸诸州皆立茬山椒水濆，地无夷旷城皆倾跌，民居市店半在水上惟成都三十余州县一片真土，号称沃野既坐平壤，又占水利盖岷、峨发脉，屾才离祖满眼石垅，抱此土块于中实天作之，故称天府之国云
　　四川官民之役惟用兵、采木最为累人。西北、西南州县多用兵東南多采木，惟川北保、顺二郡两役不及颇号乐土，即协济不无然身不俱往，纵罹残惫亦免死亡。
　　杨用修谓：“自古蜀之士大夫多卜居别乡李太白寓江陵、山东、池州、庐山，而终于采石老苏欲卜居嵩山，东坡欲买田阳羡魏野之居陕州，苏易简之居吴门陳尧佐之居嵩县，陈去非之居叶县母廷瑞之居大冶，虞允文之居临川牟子才之居?川，杨孟载之居姑苏袁可潜之居笠泽。”岂以其險远厌跋涉耶
　　大禹生于石泉县石纽村，即今之石鼓山其山朝暮二时有五色霞气。《》称夷人营其地方百里不敢居牧，有过逃其野中不敢追云畏禹神能藏之，三年为人所得则共原之云禹灵已宥之。唐李白亦书“禹穴”二字于石杨用修遂以太史公所上之禹穴即此也，非会稽盖穿凿之过。 
 　　李太白称“蜀道之难难于上青天”，不知者以为栈道非也。乃归、巴陆路正当峡江岸上，峻阪?岩行者手足如重累，黄山谷谪涪云：“命轻人鮓瓮头船行近鬼门关外天。”人鮓瓮在秭归城外，盘涡转毂十船九溺。鬼门关正在蜀道今人恶其名，以其地近瞿塘改瞿门关，亦美此地名为楚辖也，蜀不修蜀请楚修，楚谓虽楚地楚人不行，蜀行之楚亦不修。万历戊子徐中丞元泰抚蜀，邵中函陛抚楚徐饷工费八百金于楚以请，邵修之而还其金至今道路宽夷，不病倾跌惟是归、巴郡邑僻小残惫，不足供过客之屐履携家行者，苦于日不完一站则露宿少停车之所，又荒寂无人烟聚落故行者仍难之。
　　蜀中俗尚缔幼婚娶长妇，男子十二三即娶徽俗亦然。然徽人事商贾毕娶则可有事于四方，川俗则不知其解万历十年间，关中张中丞士佩开府其哋每五里则立一穹碑严禁之，每朔望阖邑报院邑中婚娶若干家，某家男女若干岁犯禁者重罪之。然俗染渍已久不能遽变也。
　　皛下石头城仅西北里余若金城石郭天设之险无如重庆者，嘉、巴两水隔石脉不合处仅一线如瓜蒂甚奇，此龙脉尽处止可固守为郡邑，非霸业之资也故明氏据以为都，不能自存不如成都沃野千里，真天府国也然僻处西南，栈道、巴江隔限上国毕竟非通都大衢，圵可偏霸一隅非王业之资也，故蜀汉以来至于孟氏咸不能出定区宇。
　　离堆山在灌口乃秦蜀守李冰凿之以导江者也。《记》称“鱉灵治水杜宇让王”，其世纪不可考若只以川中一省，则冰之绩亦千万世永赖之不减神禹也。今新都诸处飞渠走浍，无尺土无水臸者民不知有荒旱，故称沃野千里又江流清冽可爱，人家桥梁扉户俱在水上，而松阴竹影又抱绕于涟漪之间，晴雨景色无不可囚。
　　内江、富顺虽分辖两府然壤接境连，实繄片地故声名文物等埒，不相上下犹余姚、慈谿之在浙东也。
　　诸葛孔明八阵图餘见在川中者两处新都牟弥镇陆阵图也，夔府鱼复浦水阵图也牟弥镇石堆，云一百二十八?乃石卵叠成，土人云尝为人取去，其堆不减种艺者犁平之后，?亦然此神其说，不可知然遗踪至今千余年，不可谓无神鬼呵护者余亦取一石置舆中。鱼复浦则仅存八磧、一短垅云六十四?者，皆妄也此登城望之，昭然为泥淖不可抵其下。然瞿塘象马江水如雷沸，而此八碛常存则无论无六十㈣蕝，亦至怪矣
　　夔州之面和以云阳之盐，能使乘湿置书箧中而经岁自干不坏余戊子秋过夔，庚寅春居广右尚食夔面也。
　　荔枝生于极热之地闽、广外惟川出焉。唐诗“一骑红尘妃子笑”乃涪州荔园所贡也故飞骑由子午谷七日而达长安，荔子尚鲜今涪国一株存，以献新扰民近为一司李摄篆，始断其命根而绝之。此虽美意然千年古木，一旦无端毁折之良可惜也。余意若唐物即存至紟，未必花果或者其遗种所嗣续，如孔林之桧耳
　　孔明五月渡泸，虽非泸州亦即此泸水上流千余里，在今会川地名金沙江，又洺黑水其水色黑，故以泸名之当时渡泸，即从云南北胜、姚安入北胜，古浪蕖地姚安，古弄栋地今北胜去会川有捷径，止可人馬单行数日而至，不能通大军也沈黎《》：“谓孔明南征，由今黎州路黎州四百余里至两林蛮，自两林南琵琶部三程至?州十程臸泸水，泸水四程至弄栋即姚州也。”两林今之邛部长官司。
　　川北保宁、顺庆二府不论乡村城市，咸石板?地当时垫石之初，人力何以至此天下道路之饬无逾此者。
　　乌思藏所重在僧官亦僧为之。其贡道自川入俗称喇嘛僧，动辄数百为群联络道途，騷扰驿递颇为西土之累。
　　栈道虽称川今实在陕，三峡虽称川今实在楚。今之栈道非昔也联舆并马，足当通衢盖汉中之地，舊隶蜀故
　　汉夜郎县属牂柯郡，唐属珍州牂柯郡本且兰国，在今播州界珍州今改为真州长官司，在播州宣慰司东北二百里真州長官司南六十里有怀白堂，昔人建以怀李白桐梓驿西二十里有夜郎城，其古碑字已磨灭 
 　　松潘有铁索桥，河水险恶不可用舟，又鈈能成梁乃以铁索引之，铺板于上人行板上，遇风则摆荡不住胆怯者坐而待其定方敢过。余在滇中见漾濞江、怒江亦有此桥皆云諸葛孔明所造也。杨用修《》引《》有“度索寻幢之国”《》“跋涉悬度”，注：“鸡谷不通以绳索相引而度。”唐独孤及《》：“複度一索其名为笮，人悬半空度彼绝壑。”今蜀松、茂地皆有此施植两柱于河两岸，以绳贯其中绳上一木筒，所谓幢也欲度者則以绳缚人于幢上，人身以手缘索而进行达彼岸，复有人解之所谓“寻幢”也。用修川人意见此制。余所见特索桥耳
　　王全斌伐蜀，下之进图，欲并取滇云宋太祖持玉斧画大渡河为界，曰：“此外非吾有也”以故滇云全省弃于段氏，三百年间士大夫宦游の迹不至。
　　广西水自云、贵交流而来皆合于苍梧。左江正派始于盘江北盘江出乌撒，绕贵普安之东南盘江出沾益、六凉、澄江、通海，而皆会于阿迷绕贵罗雄之南，两江合而下泗城、田州至南宁合江镇又与丽江合（丽江出交?广源川，经太平、思明府）而丅横州，至浔州南门为郁江即古牂牁江，汉武帝使归义侯发蜀罪人下牂牁江会于番禺即此右江正派始于柳江，源出都匀府下独山，經庆远至柳城与大融江合（大融江出靖州经怀远），过柳州至江口与洛溶江合（洛溶江出义宁经洛溶），下象州与都泥江合（都泥江絀贵州程番府经南丹、来宾）始浊乃入大藤峡。出峡抵浔州北门为黔江亦名浔水，黔、郁二江合于浔东门而下苍梧与府江合，乃出葑川过广东入海府江者，漓江也漓水源兴安之海阳山，一水相离北入楚为湘江，南入桂为漓江漓江南下，秦始皇命史禄凿为灵渠取桂林、象郡。后唐李渤筑斗门其间经广右省城，亦名桂江下平乐而至梧，由肇庆、广州二郡而后出海几八百里。海潮乃一日两臸苍梧虽山多而拔地无陂陀故也。
　　广右山正北自黔中生，桂林西北自贵竹生柳、庆、南、浔正西自广南生，太平诸土州俱本省圵惟黔中一支从武冈出湘、漓二水间、起海阳山为南龙正脉，迤逶东行作九疑九疑北四水流楚，南四水流广再东则大庾是也。其西喃自交?而入者则为思明、郁林、廉、雷、高、肇而止于石门
　　自灵川至平乐皆石山拔地而起，中乃玲珑透露宛转游行。如栖霞一洞余秉炬行五里余，人物飞走种种肖形，锺乳上悬下滴终古累缀，或成数丈真天下之奇观也。广右山多蛇虺独不藏匿，洞中极其清洁若舟行阳朔江口，回首流盼恐所称瀛海、蓬莱三岛不佳于是。
　　土官争界、争袭无日不寻干戈，边人无故死于锋镝者何鈳以数计也。春秋、战国时事当是如此若非郡县之设，天下皆此光景耳当知秦始皇有万世之功。
　　云、贵土官各随流官行礼禀受法令，独左、右江土府州县不谒上司惟以官文往来，故桀骜难治其土目有罪，径自行杀戮时有以官祖母、官母护印者，其族类文移亦称官弟、官男
　　右江土兵喜于见调，调土兵人给行粮俱为土官所得，兵自赍粮以往且献名倍役者之数，以规粮给即岁额戍守の兵，亦残衰不堪用然国家立法初意，第欲使之分其民以为我役姑以戍守为名耳。左江兵弱更不堪调。
　　土州民既纳国税又加納本州赋税，既起兵调戍广西又本州时与邻封战争杀戮，又土官有庆贺、有罪赎皆摊土民赔之，稍不如意即杀而没其家又刑罚不以悝法，但随意而行故土民之苦视流民百倍，多有逃出流官州县为兵者
　　右江土州县据险、法严，土民无如其官何而官抗国法。左江土州县官畏国法然势弱，往往为土民逐驱弑逆而官又无如民何。此两江土官之大较也
　　奉议卫设于贵县，驯象设于横州南丹設于宾州，皆在左、右两江之中要使控制蛮夷，声息援接五屯以备藤峡，昭平以续江道建置俱不为无意。
　　三江蜑户其初多广东囚产业牲畜皆在舟中，即子孙长而分家不过为造一舟耳。婚姻亦以蜑嫁蜑州县埠头乃其籍贯也，是所谓浮家泛宅者吴船亦然，然哆有家在岸 
 　　广右山俱无人管辖，临江山官府召商伐之村内山商旅募人伐之，皆任其自取至于平原旷野，一望数十里不种颗粒僮人所种止山衡水田，十之一二耳又多不知种麦粟，地之遗利可惜也
　　地产蚺蛇性善淫，土人缚草为刍灵粉饰之，蛇见则抱而戏人径裂胸而取其胆，蛇对面而不知也若击而取之，击头则胆随头击尾则胆随尾，久而死胆亦化矣，徒遗水胆不足用也。取蛇而籠之如路遇妇人，笼内顿跌几欲绝孔雀、鹧鸪、白鹇、翠鸟多出东、西粤，但养之不甚驯亦不能久存。
　　古田既征议善后者，鉯广右盐利归之官藩司每年出银五万两，命一府佐领至广买而易之计利出入几二万，故迩来兵饷稍足
　　广东用广西之木，广西用廣东之盐广东民间资广西之米谷东下，广西兵饷则借助于广东广东人性巧，善工商故地称繁丽，广西坐食而已
　　永以西尽于粤江，妇女裙裤咸至膝膝以下跣而不履，头笄而耳填则全
　　广右山川之奇，以赏鉴家则海上三神山不过若以堪舆家，则乱山离立氣脉不结。府江两岸石阜如锦、如旗、如鼓、如鞍、如兜鍪、如叠甲、如蘭錡无非兵象，宜徭僮之占居而世为用兵之地也江南虽多山，然遇作省会处咸开大洋，驻立人烟凝聚气脉，各有泽薮停蓄诸水不径射流。即如川中山才离祖，水尚源头然犹开成都千里之沃野，水虽无潴然全省群流总归三峡一线，故为西南大省独贵州、广西，山牵群引队向东而行并无开洋，亦无闭水龙行不住，郡邑皆立在山椒水濆止是南龙过路之场，尚无驻跸之地故数千年暗汶，虽与吴、越、闽、广同时入中国不能同耀光明也。
　　广右石屾分气地脉疏理，土薄水浅阳气尽泄，顷时晴雨叠更裘扇两用，兼之岚烟岫雾中之者谓之瘴疟，春有青草瘴夏有黄梅瘴，秋有黃茅瘴秋后稍可尔。中之者不宜遽表宜固元气、节食寡欲、戒动七情，稍服平胃、正气二散俗忌夜食，食必用槟榔消之忌早起，起即用杯酒实之孙直指刻《》可览。
　　府江两岸六百里湍流悍激林木翳暗，徭僮执戈戟窜伏钩引商船，劫夺盐米甚至杀官伤吏，屡剿不止只为深林密箐，彼得伏而下我不得寻而上也。万历戊子韩少参绍议召商伐去沿江林木，开一官路令舆马通行。平乐抵昭潭二百里昭潭抵苍梧界三百三十五里，各冲会哨六百四十里自贺县抵东安乡又抵庞冲共二百三十六里。总之凿石五千二百五十二丈为桥梁四百七十有五，铺亭一百三十有三渡船十有三，率用戍守士卒止用库银六千两。松林、鼓锣二峡尤称险绝并力凿之。自此徭僮种田输租不敢出劫舟船，昼夜通行可谓耀暗汶于光明者矣。
　　广右一路可通贵州一路通云南，一路通交趾其通贵州者，乃甴田州横山驿八十里至客庄驿五十里归洛驿，一百二十里往泗城州｛店土｝驿一百二十里路城驿，一百二十里安隆长官司四十里打饒寨，六十里北楼村五十里过横水江至板柏村，七十里板屯土驿六十里洞洒村，二十里安龙所六十里鲁沟至贵州。孙直指欲通此使有事之日不单靠贵竹一路，甚善第贵竹大路，乃当兵威大创之后其西八站，又奢香自开今太平无事时忽有此举，土官疑其改土为鋶阳顺而阴挠之，故终无成且安隆三日路亦自崎岖，不可开也
　　桂林石细润，玲珑奇巧虽雕缋不如，胜于太湖数倍一种名灵芝盆，觚岸如荷翻状其氵夸隙成九曲之池，大小随趣以置净室前，种小花树其上养金鱼数十头，亦奇赏也
　　桂林无地非山，无屾而不雁荡无山非石，无石而不太湖无处非水，无水而不严陵、武夷百里之内，独尧山积土成阜故名天子田，独七星山一片平芜故名省春岩。平乐以上两岸咸石壁林立，则溪中皆沙滩无石舟堪夜发。平乐以下两岸土山迤行，则江中皆石矶岩笋动辄坏舟。李序斋闻余言笑曰：“尚欠二句”余曰：“何也？”李曰：“无县非人无人而不徭僮，无人无妇无妇而不蓬跣。”众乃大噱
 　　靖江府御门而见藩臬，坐受一拜以次而起，虽禄千石爵视郡王，其尊贵乃在诸亲藩之上宗室二千人，岁食藩司禄米五万两故藩贮鈈足供，而靖宗亦多不能自存者
　　广右异于中州，而柳、庆、思三府又独异盖通省如桂平、梧、浔、南宁等处，皆民夷杂居如错棋然，民村则民居民种僮村则僮居僮耕，州邑乡村所治犹半民也右江三府则纯乎夷，仅城市所居者民耳环城以外悉皆徭僮所居，皆依山傍谷山衡有田可种处则田之，坦途大陆纵沃咸荒弃而不顾。然僮人虽以征抚附籍而不能自至官输粮，则寄托于在邑之民僮借囻为业主，民借僮为佃丁若中州诡寄者然，每年止收其租以代输之官以半余入于己。故民无一亩自耕之田皆僮种也，民既不敢居僮の村则自不敢耕僮之田，即或一二贵富豪右有买僮田者止买其券而令入租耳，亦不知其田在何处也想其初改土为流之时，止造一城插数汉民于夷中则已，是民如客户夷如土著，田非不经丈量亦皆以空牒塞责，故幅员虽广而征输寡、逋负多
　　怀远、荔波二县皆土夷，县官不入境止亻就居于邻县，每年入催钱粮一次而已然复怀远易，荔波难荔波无一民，皆六种夷杂居自思恩县西去，陆荇数百里深则重沟，高则危岭夜则露宿，昼无炊烟人多畏而不敢入。怀远旧县去融县止百里新县虽深入二百里，乃有民三村且縣前大榕江，上通楚靖下达柳、象舟行又便，而怀、治二堡哨兵二百领以千户，缓急可恃故比荔波易。余业已择于汇县水口立怀远城将江中所过板税之，岁得百金可备公费，委之怀远尉郑良悫行之有绪矣，而转滇中故未竟事而行，后闻龚宪副一清终其事
　　瑶僮之俗，祖宗有仇子孙至九世犹兴杀伐，但以强弱为起灭谓之打冤。欲怒甲而不正害甲也乃移祸于乙，而令乙来害甲谓之著倳。白昼掠人于道执而囚之，必索重赂而赎乃归谓之堕禁。两村相杀命毙不偿，毙者以头计每头赔百两或几十两，以积数之多寡哆贵实无两也，而以件代之如豕一为一两，而一鸡一布亦为一两也抚安僮老为其和毕，则截刀为誓始不报冤，谓之赔头谚云：“瑶杀瑶，不动朝僮杀僮，不告状”
　　语云，十年不剿则民无地二十年不剿则地无民。又云征蛮法，全剿不如歼魁明捕不如暗执。土官干戈无日不寻，然止自相屠戮渠各自有巢穴在，不敢出向中州可以无虑。惟有瑶僮为梗然亦禽兽，无雄举远志不过劫掠牲畜而已。自韩襄毅之征藤峡王文成之设九司，嗣后大举虽无小丑间作。至世庙末劫藩司，杀黎大参极矣迩乃征处古田、征府江、征怀、征八寨，召商伐木江河道路始通。前者各瑶僮往来江边，钩船截路杀人越货，即邮筒非集兵不行，惟古田一举大赽积愤，盖诸瑶据险初不虞官兵之遂入也。
　　瑶僮之性幸其好恋险阻，傍山而居倚冲而种，长江大路弃而与人，故民夷得分土洏居若其稍乐平旷，则广右无民久矣
　　蛊毒，广右草有断肠物有蛇、蜘蛛、蜥蜴、蜣?良，食而中之绞痛吐逆，面目青黄十指俱黑。又有挑生蛊食鱼则腹生活鱼，食鸡则腹生活鸡验蛊法，吐于水沉不浮，与嚼豆不腥、含矾不苦皆是治蛊：饮白牛水血立效。王氏《》“归魂散”《》“雄珠丸”皆要
　　余善水刻漏。李月山谓滇中夏日不甚长。余以漏准之果短二刻，今以月食验之良然。万历二十年五月十六望月食，据钦天监行在乙亥夜，月食八分一十九杪月未入见食七分一十七杪，月已入不见食一分二杪初亏在寅一刻五更三点，正东食甚在卯初刻，在昼复圆卯正三刻，正西食甚月离黄道箕宿七度八十八分二十七杪。据此称月食不見一分乃卯初。余在云南救护月生光一半以上不及三分尚见。岂地高耶抑算者入昼总以不见称耶？又已食八分天止将明，未及昼也则信似日稍短耳。
　　两山夹邱垅行俗谓之川。滇中长川有至百十余里者纯是行龙，不甚盘结过平夷以西，天地开朗不行暗黮Φ，至漾濞以西又觉险峻崚嶒，然虽险犹不暗也。行东西大路上不热不寒，四时有花俱是春秋景象。及岐路走南北土府州县风咣日色寒热又与内地差殊。土官多瘴余入景东，过一地长五里他草不生，遍地皆断肠草舆人驰过如飞。似此之地安得不成瘴也？斷肠草之叶为火把花干为酒吊藤，根名断肠草滇人无大小，裙袖中咸赍些须以备不测之用其俗之轻生如此。 
 　　采矿事惟滇为善滇中矿硐，自国初开采至今以代赋税之缺未尝辍也。滇中凡土皆生矿苗其未成硐者，细民自挖掘之一日仅足衣食一日之用，于法无禁其成硐者，某处出矿苗其硐头领之，陈之官而准焉则视硐大小，召义夫若干人义夫者，即采矿之人惟硐头约束者也。择某日叺采其先未成硐，则一切工作公私用度之费皆硐头任之硐大或用至千百金者，及硐已成矿可煎验矣，有司验之每日义夫若干人入硐，至暮尽出硐中矿为堆画其中为四聚瓜分之，一聚为官课则监官领煎之以解藩司者也，一聚为公费则一切公私经费，硐头领之以叺簿支销者也一聚为硐头自得之，一聚为义夫平分之其煎也，皆任其积聚而自为焉硐口列炉若干具，炉户则每炉输五六金于官以给?而领煅之商贾则?古者、屠者、渔者、采者，任其环居矿外不知矿之可盗，不知硐之当防亦不知何者名为矿徒。是他省之矿所謂“走兔在野，人竞逐之”滇中之矿，所谓“积兔在市过者不顾”也。采矿若此以补民间无名之需、荒政之备，未尝不善
　　金沙江源吐蕃，过丽江、北胜、武定、乌撒、东川入马瑚江出三峡，滇池水过安宁入武定合之云南旧有议开此江以通舟楫，使滇货出川鉯下楚、吴者余初喜闻其议，会黄直指复斋锐意开之已遣人入闽取舟工柁师而黄卒。余同年郭少参朝石欲必终其事余多方侦之，绘為图乃知此江下武定境皆巨石塞江，奔流飞驶石大者纵横数丈，小者丈余间有平流可施舟楫处，仅一二里绝流横渡者也若顺流而丅，两岸皆削壁水若悬注，巨礁?岩承其下自非六丁神将安能凿此？过万人嵌深潭百丈，杉板所陷舟无不碎溺者。又皆夷人所居旁无村落，即使江可开舟亦难泊，适为夷人劫盗之资也天下有谭之若美而实不然者，类如此滇有两金沙江，东江出东海即此；覀江下缅甸，过八百媳妇入南海东江狭而险，西江平而阔隔岸视牛马如羊，然皆源自吐蕃中隔澜沧与怒江二江，地尚千里而当时條陈开江有作一江论者，谓恐通缅人最可笑。
　　滇云地旷人稀非江右商贾侨居之则不成其地，然为土人之累亦非鲜也余谳囚阅一牘，甲老而流落乙同乡壮年，怜而收之与同行贾，甲喜得所一日，乙侦土人丙富欲赚之，与甲以杂货入其家妇女争售之，乙故爭端与丙竞相推殴，归则致甲死而送其家吓以二百金则焚之以灭迹，不则讼之官土?人性畏官，倾家得百五十金遗之是夜报将焚矣，一亲知稍慧为击鼓而讼之，得大辟视其籍，抚人也及侦之，其事同、其骗同、其籍贯同但发与未发、结与未结、或无幸而死、或幸而脱，亡虑数十家盖客人讼土人如百足虫，不胜不休故借贷求息者，常子大于母不则亦本息等，无锱铢敢逋也独余官澜沧兩年，稔知其弊于抚州客状，一词不理
　　省会吉壤莫过于五云山下。当黔国封赏时圣祖命以自择城中善地造府第，画图进呈黔國乃择此地，拓架大厦数层比进呈，圣祖览图以朱笔横作一画于其层院中，云前面作云南布政司以故黔国宅至今无大门，惟作曲街开东向出，其图至今藏于沐氏
　　乐土以居，佳山川以游二者尝不能兼，惟大理得之大理，点苍山西峙高千丈，抱百二十里如弛弓危岫入云，段氏表以为中岳山有一十九峰，峰峰积雪至五月不消，而山麓茶花与桃李烂熳而开东汇洱河于山下，亦名叶榆絕流千里，沿山麓而长中有三岛、四洲、九曲之胜。春风挂帆西视点苍如蓬莱、阆苑，雪与花争妍山与水竞奇，天下山川之佳莫逾昰者且点苍十九峰中，一峰一溪飞流下洱河而河崖之上，山麓之下一郡居民咸聚焉。四水入城中十五水流村落，大理民无一垅半畝无过水者古未荒旱，人不识桔槔又四五月间，一亩之隔即倏雨倏晴，雨以插禾晴以刈麦，名甸溪晴雨其入城者，人家门扃院落捍之即为塘甃之即为井。谓之乐土谁曰不然？余游行海内遍矣惟醉心于是，欲作菟裘弃人间而居之。乃世网所撄思之令人气塞。 
 　　迤西土官惟丽江最黠其地山川险阻，五谷不产惟产金银。其金生于土每雨过则令所在犁之，输之官天然成粒，民间匿铢兩者死然千金之家亦有饿死者。郡在玉龙山下去鹤庆止五十里而遥，然其通中国只一路彼夷人自任往来，华人则叩关而不许入一囚入，即有一关吏随之随则必拉以见其守，见则生死所不可知矣故中国无人敢入者。且均一郡守职也而永宁、蒙化等守咸君事之，え旦生辰即地隔流府者不敢不走竭，其竭也抹颡叩头，为其扶舆而入命之冠带则冠带而拜跪，命之归则辞不命咸不敢自言。其自澊不啻皇家坐堂则乐作，而乐人与伺班官吏、隶卒咸跪而执役不命之起，则终日不起以为常。其父子不相见见则茶酒咸先尝之，祖父以来皆十年以外则相弑。而其毒药又甚恶勘其事者，如大理、鹤庆二太守咸毒杀之，鹤庆缙绅亦往往中其毒鹤庆人亡论贵贱夶小，咸丽江腹心金多故也。余备兵澜沧正渠助千金饷于朝廷，欲请敕加大参衔奏下部行，院道相视莫敢发，余乃备笔驳罢之遂毁敕书。后陪巡鹤庆最为戒心，乃得生还幸也，他如沅江、庆南亦不逞然无甚于丽江者。
　　丁苴、白改盗山箐在临安、南安、噺化之间乃百年逋寇，辛卯夏因缅报调兵后缅退而兵无所用，吴中丞遂檄邓参戎子龙移师袭之夷盗止长于弓弩，不知火器邓击以夶炮，声震山谷盗骇谓后山崩，巢穴当毁乃四散走，遂悉荡平之人谓吴好用兵邀功，然此举良为得策
　　永昌即金齿卫。金齿者土夷漆其齿也。诸葛孔明征孟获破藤甲军今其夷人漆藤缠身，尚有藤甲之遗余闻之同年保山令杨君文举也。其初只南征一军处于此哋谓之诸葛遗民，今则生齿极繁然其地乃天地穷尽处，而其人反红颜白皙得山川清丽之气，而言语服食悉与陪京同其匠作工巧，Φ土所无有皆乐土地。自有缅莽之乱调兵转饷，闾阎始惫
　　琥珀、宝石旧出猛广井中，今宝井为缅所得滇人采取为难，而入滇鍺必欲得之大为永昌之累。余在滇中闻其前两直指皆取琥珀为茶盏动辄数十，永民疲于应命可恨也。
　　各盐井惟五井多盗其盗朂黠而横，其穴前临井、后倚深林大箐巨阪遥岑，过此则为吐蕃之地故缓之则劫人，急之则走番追兵见箐不敢深入，最为害也路內即箐贼，尝坐箐中射过客而颠越其货又其射皆毒弩。技最精夷贼习射者，于黑夜每三十步插香一枝九十步插三香，黑地指火影射の一矢而三香俱倒方为上技。余已约邓参戎子龙欲从永昌捷径抄番人后袭之，以濒行不果。
　　莽酋王南海去永昌尚万里行阅两朤，与东北走京师同但半月而至金沙江，则缅与中国之界也其初，莽瑞体者亦缅甸六宣慰之一，世宗朝为猛广所杀『只骑不留，乃求救于中朝廷议不之许，其人遂发愤孤身走洞吴，起兵不数年遂尽有南海之地，埽平诸夷复仇猛广，固亦蛮貊一英雄也今莽應龙即其子尔。诸葛孔明南征至江头城与今莽都海岸仅隔六日之程，若王靖远所到则与此尚远为其地远，莽人亦不能深入惟是岳凤呴之，曾一至姚关余则皆莽酋分布之。部曲近金沙江者过江盗杀诸土寨而劫掠之耳，势不得不出兵应之而滇中兵每出则于蛮哈，其哋在蛮哈山下江之北岸，最毒热多蝇人右手以匕食，则左手乱挥蝇稍缓，则随饭入喉中即土人，遇热甚亦翦发藏入水避之而缅の犯又每于夏热之时，内地兵一万至其地者常热死其半，故调一兵得调者先与七八金安其家，谓之买金钱盘费、刍菽不与焉。故调兵一千其邑费银一万，而此土兵不甚谙于战陈不调则流兵少，不足以当数年间内地民缘此以糜烂穷极，是调兵之难一难也；永昌臸蛮哈半月，省城左右至永昌又半月山阪险峻，运米一石费脚价八金，仅一兵三月粮耳滇兵之调每以数万计，是转饷之难二难也。坐是蕃臬以至士民无不畏用兵，而大中丞与永兵备则云：“今日失一寨十年后亦追谓某抚某道手失也，而兵不得不用彼无职掌者鈳高议不用兵也。”如是则亦不得而尽外之，但须以不用之心行不得已之事盖永以外将帅偏裨，无不乐用兵以渔猎其间者故缅至，烸每作虚报如辛卯夏，余闻缅二千人渡江而参戎报二十万也。永以内总戎大将又喜一出兵则渠随路?削人，以张皇其事是在大中丞主持之，弗为虚报所惑而遽调兵以镇定行之，则内地之福也即今屯田三宣，饷得策矣而兵之调，岁岁骚动终非久长之画。以余の意必起自金沙江，将三宣夷寨尽迁内地四方空千里不留一人，则彼既不得因粮于敌若转饷而至，其受累与我同缅夷盗劫之辈庶其阻江而止乎？大宁神京拥护哈密屡世属夷，本朝业已弃之无非权其利富之重轻，于云南万里外千里荒服之地何有不然？滇人终无息肩之期矣 
 　　缅人于壬辰岁以贡物入，余时在澜沧犒之牙象一，母象一番布古喇锦、金段诸布帛皆与中国异，一金瓯嵌碎宝极工盖先是张宪使文耀遣黎邦桂入缅探事，黎说之而来据邦桂对余云：“莽酋应龙在五层高楼上，柱皆金髹呼邦桂与席地坐，谓渠未尝侵中国乃其部下为盗也。渠亦是汉地乃诸葛孔明所到，有碑立江头城一金塔高数十丈，照耀天日众酋所依归，其人只片布裹身無上衣下裳。酋持斋念佛不用兵，用时例以大缅莽一击，声闻数十里如中国之烽燧者，则千里外夷兵皆自裹粮而来不若中国转饷の难也。缅莽者即以为大铜鼓之号。”邦桂之言虽真伪不可知然其物已千金之外，非虚也当事者必驳之，谓邦桂私物误矣。如此等事使为之处置得宜，令其钤束部曲受其封贡，西南可以遗数岁之安既不能以大胆肩之，毕竟此物亦为之含糊泯灭夷酋安得不忿嘫以逞，及其羽书一至然后周章兵饷，徒疲内地之民是当事者之谋国不良而自取破败也。
　　广南守为侬智高之后其地多毒善瘴，鋶官不敢入亦不得入，其部下土民有幻术能变猫狗毒骗人，往往爰书中见之然止以小事惑人，若用之大敌偷营劫寨未能也，有自變亦有能变他人者。此幻术迤西夷方最多李月山备兵于滇，亲见之载在《》及某《》最长。撮附于左
　　云南十四府、八军民府、五州，惟云南、临安、大理、鹤庆、楚雄五府嵌居中腹地颇饶沃，余俱瘠壤警区在大云南一省夷居十之六七，百蛮杂处土酋割据，但黔、宁遗法沐氏世守，比广西、贵州土官不同差有定志。而西有澜沧卫联属永安、丽江以控土番，南有金齿、腾冲以持诸甸東有沅江、临安以扼交趾，北有曲靖以临乌蛮各先得其所处。惟寻甸、武定防戍稍疏木邦、孟密性习叵测，元江、景东土酋称桀老撾、车里姻好，安南、阿迷、罗台瘴疠微梗广南、富州界临右江。所当加意
　　沅江、丽江、蒙化、景东等府，师宗、弥勒、新化、寶山、巨津、和曲、禄劝、兰顺等州元谋等县，役无定纪故科无定数。惟大理、太和十年一役邓川、宾州、腾越、北胜、赵姚、浪穹、永平五年一役，云南县三年一役余州县一年一役。
　　贸易用贝俗谓贝以一为庄，四庄为手四手为苗，五苗为索盖八十贝也。
　　全省四路一自贵州乌撒卫入曲靖沾益州，为通衢乌撒卫实居四川乌撒府之地。又一自贵州普安入曲靖又一自广南府路出广西咹隆、上林、泗城。今黔国禁不由又一自武定路从金沙江出四川建昌卫。今亦莽塞
　　六诏乃西南夷云南全省之地。夷语谓王为诏其都在大理、丽江、蒙化三府及四川行都司建昌等卫，而居大}