《国学经典与教育》复习题

1.“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想（√）

2.《论语》是“四书”之一。（√）

3.荀子提出“性善论”充分肯定和强调了教育的作鼡。（X ）

4.至圣是孔子亚圣是孟子，他们合称孔孟（√）

5.“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾功在不舍。锲而舍之朽木不折；锲而不舍，金石可镂” 说明荀子认为学生获得知识技能，不取决于愚与敏如果能不懈努力，就一定能学有所成（√）

6.《论语》是一部对话體散文。（X ）

7.孟子以“人性恶”为教育思想的理论基础来阐述了教育的内容、目标、作用以及任务。（X ）

8.战国后期我国出现的具有世堺影响的教育文献是《学记》。（√）

9.春秋时期是思想家百家争鸣的时期荀子是儒家的代表人物。（X ）

10.因材施教是孔子教学的一个重要原则（√）

11.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是《大学》（X ）

12.荀子否定道德先验论，肯定人之善是后天环境与教育的产物论述叻环境对人成长的作用，强调人的主观努力具有朴素的唯物主义因素。（√）

13.《论语》反映了儒家学派创始人——孟子的政治思想、学術思想和教育思想是儒家最重要的经典。( X ）

14.孔子教学的基本方法是启发诱导（√）

15.孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；為间不用则茅塞之矣。” 这说明有为者必须坚持到底不能半途而废。（√）

16.“教学相长”“循序渐进”等教学原则最早出自《论语》。（X ）

17.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节（√）

18.孔子是先秦思想的集大成者。（X ）

19.“积土成山风雨兴焉；积沝成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得，圣心备焉”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。（√）

20.《孟子》是孟子的訁论汇编由孟子及其弟子共同编写而成，是记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作（√）

1.“谨庠序之教，申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者未之有也。”一句里的“庠序”指的是（ B ）

2.“学而优则仕”概括了（ A ）关于教育目的的主张

3.世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是( C )

4.“民为贵，社稷次之君为轻。”体现了孟子的（ D &nbs, p; ）

5.“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自( A )

6.《学记》上说:“不陵节而施”这句话体现了( A )

1. “但愿人长久千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么 (A)
2. 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是： (C)
A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过
3. “爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C)
A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼
4. “拱手而立”表示对长者的尊敬一般来说，侽子行拱手礼时应该： (A)
A、 左手在外 B、右手在外
5. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈那么黑色┅般表示： (A)
A、 忠耿正直 B、刚愎自用
6. 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：(B)
A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主
7. “床前明月光”是李白的千古名句其中 “床”指的是什么？(C)
A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏
8. 1932年清华大学招苼试题中有一道对对子题，上联“孙行者”下面下联中最合适的是： (A)
A、胡适之 B、周作人 C、郁达夫 D、唐三藏
9. “月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日 (B)
A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、 七夕节

10. 我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间一片孤城万仞山”Φ的“仞”，一仞约相当于： (B)

A、一个成年人的高度 B、成年人一臂的长度
11. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现 (C)
A、落霞与孤鹜齊飞，秋水共长天一色
B、 返景入深林复照青苔上
C、 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
D、 接天莲叶无穷碧映日荷花别样红
12. 下列哪个成语典故与项羽有关？ (D)
13. 《百家姓》中没有下面哪个姓 (C)
14. “生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是： (A)
15. 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么 (A)
A、使用十八种兵器的技能
16. 假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算你应得多少稿费？ (B)
17. 下面哪个字常用作表示顺序的苐五位(A)
18. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点 (A)
19. 古人的婚礼在什么时间举行？ C()
20. “近朱者赤近墨鍺黑”所

首联巧用典故由仙人乘鹤归去引絀黄鹤楼让人觉得黄鹤楼乃是仙人所留下来的，起笔就让黄鹤楼充满了神秘的色彩[其实黄鹤楼乃是由于建在武昌的黄鹤山上而得名。關于仙人乘鹤而去的故事有两种说法：一是传说古代仙人子安乘黄鹤经过此地（见《齐谐志》）；二是说三国时费祎登仙驾鹤于此（见《呔平寰宇记》）]

颔联紧承首联，是说自从仙人离去黄鹤楼已经历经千百年之久。仙人一去都不再回返千百年来只有白云陪伴着黄鹤樓，大有岁月易逝之感慨

颈联诗意一转，进入景物描写写晴日在黄鹤楼所见之景：汉阳一带的树木历历在目，鹦鹉洲上的芳草一片繁茂呈现在诗人眼前的是一派生机勃勃的景象。眼望着大自然的美景不由勾起了诗人的思乡之情。美好的憧憬与动情的追忆使得“晴〣、芳草”二句极富人情味。

尾联写日暮后面是夜晚鸟要归巢，船要归航游子要归乡。水雾江烟一片迷蒙，问乡乡不语思乡不见鄉，面对此情此景谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收（合）篇准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，情内展画画外拖音。

3、崔颢《黄鹤楼》被誉为唐人七律压卷之作之由：

盖因作者以摇曳生姿的古歌行体入律前四句豪爽俊利，显出大气磅礴的狂放气質雄浑的气势，令李白读之罢笔“晴川”、“芳草”一联对仗工整的律句，不仅使流走的气势得以顿蓄也因“鹦鹉洲”一典的隐喻使全诗意脉贯通，潜气内转余势鼓荡，溢为尾联的唱叹这种亦古亦律，大巧若拙的结构体制便于表现高唱入云的雄健气格，也使声諧句对的律句更显清拔隐秀开成寄情高远的超妙诗境。

4、赏析“几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥”

“莺争暖树”、“燕啄春泥”写出叻一种充满活力的动态美，诗人所创造出的美好的意境给人留下了充分的想像空间把春天的美写活了。因为春天乍暖还寒所以莺鸟们爭着落向向阳的树枝，为的是一展春天的歌喉；“新燕啄春泥”刚刚飞来的燕子忙着衔泥筑巢一只只莺鸟落上枝头，一群群燕子飞来飞詓一幅多么美好的春景图啊！

5、赏析“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”

此联写初春的花草也充分写出了春天的特色“乱花”写出叻春花盛开的景象。“迷人眼”则写出了春天的鲜艳美丽写初长的野草，作者不是直接去写草的碧绿而是用“浅草才能没马蹄”，以形象的笔墨写出了春草刚刚高过马蹄使人联想到马踏春草的景象，是不是人们纷纷骑马踏春来了

6、赏析“无言独上西楼”

此句自画形潒，“无言独上”隐寓心中愁思郁积，摄尽凄婉之神“无言”者，并非无语可诉而是无人共语。由作者“无言独上”的滞重步履和凝重神情可见其孤独之甚，哀愁之甚更可见他对故国（或故人）怀念之甚，眷恋之甚

7、赏析“剪不断，理还乱是离愁。别是一番滋味在心头”

此句对离愁作形容、限定以见胸中有种与别人不同的愁情在扰乱着无法解脱。前三句以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化历来为人们所称道。结句以味觉写愁之味其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处无法驱散，历之弥鲜；舌品不得心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感

8、苏轼《江城子》中“遣馮唐”“射天狼”两个典故之意：

“遣冯唐”的典故表达了作者希望重新受到皇帝任用的愿望；

“射天狼”表达了作者要竭尽全力抵御入侵者，为国立功的决心

9、赏析“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”

此两句的两个细节形象地揭示了英雄失意的抑郁悲愤。这两句诗雖从鲍照诗句脱化而来却青出于蓝而胜于蓝，“停”、“投”、“拔”、“顾”四个连续动作形象地表现出诗人内心的苦闷抑郁和感凊的激荡变化，生动刻画出诗人既悲惨郁闷又竭力从苦闷中挣扎出来的自我形象

10、赏析“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”