在我国的制墨技艺中徽墨无疑昰最令人称道的珍瑰。清代徽墨制作有四大名家——曹素功、汪节庵、汪近圣和胡开文。其中徽商胡开文善做药墨被誉为“药墨华佗”。

清代我国有四大制墨名家绩溪汪近圣和胡开文就占了两家，尤以胡开文墨后来居上成为文房四宝中徽墨的代表，是清代四大徽墨賓之一

他先于休宁、屯溪两处开设“胡开文墨店”，到二十世纪三十年代胡开文得到迅猛发展，除老店外先后在歙县、扬州、杭州、上海、汉口、长沙、九江、安庆、南京等地或设分店，或开新店其经营范围几覆盖大江南北，至此徽州制墨业呈胡开文一支独秀之势后代均延用此老字号。

少年时的胡开文曾去徽州休宁县汪启茂墨店当学徒因诚实勤劳，精于店务深得老板器重，被擢为推销员

此後，他刻苦奋进在跑码头、奔商埠中含辛茹苦，为创业积蓄资金终在乾隆三十年盘下了汪启茂墨店。为了创出高质量产品挑选旧墨模中之精品，不惜巨资购买上等原料聘良工刻模制墨，在墨家如林中竞争独占鳌头，获得厚利

清代咸丰，同治年间由于战乱和社會的腐败，徽州制墨业逐渐衰退名家、名品的声誉也随之冷落。

但唯有胡开文一家独呈一时之秀一直保持着兴盛的局面，特别是他的“苍佩室”墨成了“抢”进皇室的贡品

在徽墨如此萧瑟的局面之下，他重用墨模雕刻、设计人才不惜耗费巨资，派专人去搜集圆明园、长春园、万春园、北海、中南海等的蓝图在原本的基础上，邀请名家名匠重新绘制雕刻终于制出了《御园图》墨六十四块。

而他的“生意经”也与常人不同，经常派出他的九个儿子到全国各地销售墨锭扩大影响，由于他极注意制墨的质量以“造型新颖，墨质精良”而压倒了诸家这也是他兴盛的最重要的一点。

一块印有“乾隆年胡开文制”几个字的墨锭

要论清代徽州墨业的四大家当为曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文。其中胡开文善做药墨被誉为“药墨华佗”。

他原名胡正字天柱，本为一名墨工匠为了重振墨业，胡天柱拜访了绩溪小九华山银屏古寺的老和尚了空得到了配墨原料和工艺创新的启发。

在回家路上借住山神孤庙过夜，梦见一白发老翁手託文房四宝站在他面前说：“汪氏墨店归尔经营，天开文运百事待兴”言毕飘然而去，南柯一梦胡天柱牢记此梦，回去后便把“汪啟茂”招牌改名为“胡开文”此后，胡天柱也就叫胡开文了

创业之初，徽州墨业高手如林当务之急是以质取胜，争得市场一席之地于是他便在用料方面下了极大功夫，终制成八宝五胆药墨真正让他成为了一代药墨宗师。

这墨用了八种珍贵药材加入木材制成了凉血止血的药墨，治疗阳症有奇效尤其对皮肤病、咽喉疾病、口腔疾病、关节疼痛、血症等疗效明显。

胡开文的药墨盛极一时广为流传。

到了晚清时期红顶商人胡雪岩开了家“胡庆馀堂”制药厂，得知家乡前辈胡开文的“八宝五胆药墨”疗效神奇便极力推荐，使之成為朝廷贡品

作为皇宫御药，“八宝五胆药墨”的确治好了不少皇亲大臣的皮肤顽疾

最有名且有据可查的案例就是——它治愈了乾隆母後孝圣太后的“红斑狼疮”以及慈禧太后西逃途中突发的背痈。

胡开文的药墨再一次名声大噪成为当时清宫天字第一号治癣奇药。

从此“八宝五胆药墨”以其药方奇、疗效奇、剂型奇，被称为传统中医奇药而胡开文也因为在中国中医药史上的杰出贡献，被后人誉为“藥墨华佗”

胡开文制的墨，集各家之长既坚持按易水法制，又有所创新重经济效益，更重质量在他与所有制墨者的努力发展下，徽墨成为了我国传统工艺之瑰宝又是我国传统美术和传统医学又一独特的珍品，其光彩照人闪烁在中国“文房四宝”之间，带着徽州悠久的历史和徽州人的勤劳智慧，在灿烂的中华民族文化史册上写下光辉的一页。

综合《商道》杂志及网络资料等