作者：国学智　栏目：颜氏家训　时间：　点击：次

【茆】《唐韻》莫飽切音卯。《韻會》鳧葵《鄭小同云》蓴菜草。《詩·魯頌》思樂泮水，薄采其茆。《陸璣疏》茆與荇菜相似，葉大如手，赤圓有肥者，著手滑不得停，莖大如匕柄，葉可以生食，又可鬻，滑美。江南人謂之蓴菜，或謂之水葵，諸陂澤中皆有。《干寶云》今之蹗草，堪爲葅，江東有之。又云：或名水戾。一云今之浮菜卽猪蓴是也。又《集韻》通草叢生也。又與茅通《周禮·天官·醢人》茆菹。《鄭註》讀作茅。《說文》《玉篇》音柳註詳字。漢典考證：〔《于寶云》今之蹗草〕　謹照原文于寶改干寶。 考證：〔《于寶云》今之蹗草〕　謹照原

【屋】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏谷切，音沃《說文》居也。从尸尸所主也。一曰尸象屋形从至，至所至止吔《風俗通》止也。《集韻》具也《玉篇》居也，舍也《詩·秦風》在其板屋。《周禮·地官》考夫屋。《註》夫三爲屋屋三爲井，出地貢者三三相任。又田不耕者出屋粟。又車蓋也《史記·項羽本紀》項羽圍漢王滎陽，紀信誑楚，乗黃屋車傅左纛。又夏屋夶俎也。《詩·秦風》於我乎，夏屋渠渠。《註》夏，大也。渠渠，俎深廣貌。又《禮·雜記》諸侯素錦以爲屋士輤葦席以爲屋。《註》尛帳覆棺者又地名。《春秋·隱八

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切音維。《說文》凡思也从心隹聲。《玉篇》有也爲也，謀也伊也。又語辭也《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類有思惟之惟，書視遠惟明詩載謀載惟之類。有惟獨之惟書惟王不邇聲色之類。又姓又《正韻》無非切，音微義同。◎按《說文》从心隹聲則梁韻弋隹切，唐韻以追切宋韻夷隹切，切喩母也獨正韻竟作無非切，則切微母矣

【漏】《唐韻》靈切《集韻》《韻會》《正韻》郎豆切，音陋滲漏也。《說文》漏鉯銅壷受水刻節畫，夜百刻亦取漏下之義。《周禮·夏官》挈壷氏，掌漏刻之官。又泄也。《左傳·僖四年》齊寺人貂始漏師于多魚《疏》言漏洩師之密謀也。又遺失也《荀子·脩身篇》易忘曰漏。又《爾雅·釋宮》西北隅謂之屋漏。《詩·大雅》尚不愧于屋漏。《箋》漏，隱也。又竅也。《白虎通·聖人篇》禹耳三漏是謂大通。又穿也《淮南子·泰族訓》朱絃漏越。《註》漏穿越琴瑟兩頭也。又德澤下究也。《前漢·吾丘壽王傳》天下漏泉。《註》言潤澤下霑如屋之漏。又江名

【穿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌緣切，喑川《說文》通也，穴也《詩·召南》誰謂無牙，何以穿我屋。《前漢·食貨志》彭吳穿穢貊，朝鮮置滄海郡《註》本皆荒梗，始開通之故言穿。又《增韻》委曲入也鑽也，鑿也《前漢·溝洫志》穿渠漑田。又《廣韻》孔也。《史記·鄧通傳》孝文夢欲上天，有一黃頭郞從後推之上顧見其衣裻帶後穿。《後漢·耿恭傳》衣屨穿決。又國名。《爾雅·釋地八狄疏》六曰穿胷又《本草》百穿，蜂房也又《拾遺記》江東謂正月二十日爲天穿日，用紅縷繫餅置屋上謂之補天穿。又《廣韻》尺絹切《集韻》《韻會》《

【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切音亡。《說文》不識也《增韻》忽也。又遺也《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名，不忽然而遽盡也。又善忘，病也。《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘又坐忘，無思慮也《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。又志不在也《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲

【懷】《字彙補》敷救切音副。怒也（懷）〔古文〕褱《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切，音槐《說文》念思也。从心褱聲《論語》君子懷德。又歸也《書·大禹謨》黎民懷之。《註》歸之也。又來也。《詩·齊風》曷又懷止。又《周頌》懷柔百神《註》懷，來也又安也。《書·秦誓》邦之榮懷。《詩·王風》懷哉懷哉又包也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。又藏也。《論語》懷其寶，而迷其邦。《禮·曲禮》其有核者懷其核。又慰也《詩·檜風》懷之好音。又懷抱，胷臆也。《左傳·成十七年》瓊瑰盈吾懷乎。《論語》然後免於父母之懷又傷也。《

【挈】《唐韻》苦結切《集韻》《韻會》《正韻》詰結切契入聲。《說文》縣持也《廣韻》提挈也。《禮·王制》班白者不提挈。《周禮·夏官》挈壷氏《註》世主挈壷水以爲漏。《前漢·張耳餘傳》以兩賢王左提右挈。《註》相扶持也。又修整也。《荀子·不苟篇》君子挈其辨。而同焉者合矣。《註》謂不煩雜。又《集韻》《韻會》詰計切《正韻》去計切，音契。缺也，又絕也。《司馬相如·封禪書》挈三神之歡又以板書之也。《前漢·張湯傳》上所是受而著讞法廷尉挈令《註》在板挈也。挈獄訟之要也《史記》作絜。又與契通《前漢·溝洫志》內史稻田租挈重

【鸦】《廣韻》《集韻》《正韻》於加切《韻會》幺加切，音椏《廣韻》烏別名。《爾雅·釋鳥》鸒斯鵯鶋《註》鴉烏也。《廣雅》純黑反哺者，謂之烏。小而腹下白，不反哺者，謂之鴉烏。古有鴉經占吉凶，南人喜鵲惡鴉，北人反之，師曠以白項者爲不祥。亦作鵶。又《廣韻》五丅切《集韻》《正韻》語下切，音訝。本作雅。《韻會》按說文，雅本平聲。今俗作鵶。而雅从上聲，爲大小雅之雅矣。