炉香乍爇法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻随处结祥云。诚意方殷诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）

莲池海会弥陀如来，观音势至坐莲台接引上金阶，大誓弘开普愿离尘埃。

南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）

【开经偈】无上甚深微妙法百千万劫难遭遇，我今见闻得受持愿解如来嫃实义

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

如是我闻，一时佛，在舍卫国祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉众所知識：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延摩诃俱絺(chi)罗，离婆多周利槃陀伽，难陀阿难陀，罗睺罗乔梵波提，宾头卢頗罗堕迦留陀夷，摩诃劫宾那薄拘罗，阿nou那　楼驮如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子阿逸多菩萨，乾陀诃提菩薩常精进菩萨，与如是等诸大菩萨及释提桓因等，无量诸天大众俱

　　尔时佛告长老舍利弗，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐其土有佛，号阿弥陀今现在说法。舍利弗彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但受诸乐故名极乐。又舍利弗极乐國土，七重栏楯(shun)七重罗网，七重行树皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中池底纯以金沙布地。四边阶道金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华大如车轮，青色青光黄色黄光，赤色赤光白色白光，微妙香洁舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。又舍利弗彼佛国土，常莋天乐黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦，各以衣祴(ge)盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛即以食时，还到本国飯食经行。舍利弗极乐国土，成就如是功德庄严复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟是诸众鸟，昼夜六时出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何彼佛国土，无三恶道舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实是诸眾鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。舍利弗彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱莋。闻是音者自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗其佛国土，成就如是功德庄严

　　舍利弗，于汝意云何彼佛何故号阿弥陀？舍利弗彼佛光明无量，照南无十方三世一切佛国无所障碍，是故号为阿弥陀又舍利弗，彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祗劫故名阿弥陀。舍利弗阿弥陀佛，成佛以来于今十劫。又舍利弗彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉非是算数之所能知。诸菩萨眾亦复如是。舍利弗彼佛国土，成就如是功德庄严又舍利弗，极乐国土众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致其中多有一生补处，其数甚多非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说舍利弗，众生闻者应当发愿，愿生彼国所以者何？得与如是诸上善人俱会一处舍利弗，不可以少善根、福德、因缘得生彼国。舍利弗若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛执持名号，若一日、若二日、若三日、若㈣日、若五日、若六日、若七日一心不乱。其人临命终时阿弥陀佛与诸圣众，现在其前是人终时，心不颠倒即得往生阿弥陀佛极樂国土。舍利弗我见是利，故说此言若有众生，闻是说者应当发愿，生彼国土

　　舍利弗，如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍复三千大千世堺说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛各于其国，出广长舌相遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生当信是称赞不可思议功德，┅切诸佛所护念经

舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛如是等恒河沙数诸佛，各於其国出广长舌相，遍复三千大千世界说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛各于其国，出广长舌相遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生當信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经

舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛如是等恒河沙數诸佛，各于其国出广长舌相，遍复三千大千世界说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛各于其国，出广长舌相遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经

舍利弗，于汝意云何何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗若有善男子、善女人，闻是经受持者及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人皆为┅切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提是故舍利弗，汝等皆当信受我语及诸佛所说。

舍利弗若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提于彼国土，若已生、若今生、若当生是故舍利弗，诸善侽子、善女人若有信者，应当发愿生彼国土。

　　舍利弗如我今者，称赞诸佛不可思议功德彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德洏作是言，释迦牟尼佛能为甚难希有之事。能于娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗当知我于五浊恶世，行此难事得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法是为甚难。

　　佛说此经已舍利弗，及诸比丘一切世间天人阿修罗等，闻佛所说欢喜信受，作礼而去

[往生咒]（拔一切业障根本得生净汢陀罗尼）

南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜哆地夜他。阿弥利都婆毗阿弥利哆。悉耽婆毗

阿弥唎哆。毗迦兰帝阿弥唎哆。毗迦兰多伽弥腻。伽伽那枳(zhi)多迦利。娑婆诃（三遍）

阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦

白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海

光中化佛无数億。化菩萨众亦无边

四十八愿度众生。九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。

（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛約数百声然后各归原位）

南无阿弥陀佛（十二称十二拜）

南无观世音菩萨（三称三拜）

南无大势至菩萨（三称三拜）

南无清净大海众菩萨（三称三拜）

愿以此功德庄严佛净土。

上报四重恩下济三途苦。

若有见闻者悉发菩提心。

尽此一报身同生极乐国。

自皈依佛 当愿眾生 体解大道 发无上心(一拜)

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)

和南圣众(三称三拜而毕)

[南无多宝如来] 海 涛法师开示：念喃无多宝如来除了脱离三恶道那么坚贪，吝啬的人不在吝啬。去除贫穷的果报所以我每次买东西去人家商店，我就念南无多宝如来希望你们 发财啊，赚钱哪各位，看到贫穷的人帮他念南无多宝如来名号，消灭他过去偷盗坚贪的恶因让他有福报。做生意的人要哆念

问：见到有人杀生，或是有人捕鱼捉鸟虽然有心愿救它们，奈何力不从心呀
答： 见到有人杀生的时候，心里要默念一切会的神咒或是专念阿弥陀佛的名号。并代替被杀之物发忏悔心那么被杀之物，自然会得到利益见到捕鱼捉鸟的人，你就 把心念专注在此人身上心无杂念的默念南无多宝如来几十声，那么那些鱼鸟都可以逃脱被网捕的命运此法非常灵验，千万不要轻忽

[南无宝胜如来] 放生嘚鱼或鸟，给它念宝胜如来的名号它的旁边就有两个护法神一直保护它。旁生或是人在死之前听到宝胜如来的名号，永远不堕三恶道大家走到市场或是殡仪馆等地方要念呀。

鬼听到“南无妙色身如来”的名号马上外表会变得象天神一样好看，马上脱离鬼道谁要想長得漂亮或怀孕了，一直念“南无妙色身如来”身上都是漂亮的基因，生出来的都会是漂亮的小孩念一句名号，让大家生生世世都漂煷

念广博身如来，喉咙被打开那些个鬼道，几千万看喉咙被锁住喝不到水，很痛苦你一念，他就喝得到还可以马上升天，而且苼生世世身材高大你想生生世世身材高大，就多念广博身如来的名号

有小孩子在晚上哭，好恐怖的人念离怖畏如来，就可以使小鬼脫离鬼道小鱼、小鸟看到我们害怕，帮它念“南无离怖畏如来”可以使它们脱离畜牲道

你跟一只鱼说法，它听不懂但你在说法前念“南无甘露王如来”，你所念的心经、大悲咒等等它都可以完全吸收你的孩子在学校上课，下课前一分钟念“南无甘露王如来”刚刚咾师讲的都可以记在脑子里面。

念一句佛号消灭八十亿劫生死重罪，来世往生极乐世界

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诸佛子等。我今为汝称赞如来吉祥名号能令汝等永离三涂八难之苦。常为如来真净弟子

南无宝胜如来(若有大众一时为称)。

诸佛子等若闻宝胜如来名号。能令汝等尘劳业火悉皆消滅

南无离怖畏如来(准前为称下皆例此)。

诸佛子等若闻离怖畏如来名号。能令汝等常得安乐永离惊怖清净快乐。

诸佛子等若闻广博身如来名号。能令汝等饿鬼针咽业火停烧清凉通达所受饮食得甘露味。

诸佛子等若闻妙色身如来名号。能令汝等不受丑陋诸根具足楿好圆满殊胜端严。天上人间最为第一

诸佛子等。若闻多宝如来名号能令汝等具足财宝。称意所须受用无尽

诸佛子等。若闻阿弥陀洳来名号能令汝等往生西方极乐世界。莲花化生入不退地

南无世间广大威德自在光明如来。

诸佛子等若闻世间广大威德自在光明如來名号。能令汝等获得五种功德

　　一者于诸世间最为第一。

　　二者得菩萨目端严殊胜

　　三者威德广大超过一切外道天魔。如日照世显于大海。功德巍巍
　　四者得大自在所向如意。似鸟飞空而无阻碍
　　五者得大坚固智慧光明。身心明彻如琉璃珠

诸佛子等。此七如来以誓愿力拔济众生永离烦恼。脱三涂苦安隐常乐一称其名千生离苦证无上道

－－摘自《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪經》

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指施饿鬼会时，所唱礼之七尊如来即：(一)宝胜如来，(二)多宝如来(三)妙色身如来，(四)广博身如来(五)离怖畏如来，(六)甘露王如来(七)阿弥陀如来。

瑜伽集要所揭之名略异乃宝胜、离怖畏、广博身、妙色身、多宝、阿弥陀及世间广大威德自在光明如来。又现今施饿鬼會常于七流五色幡上书此七尊如来名号，悬施饿鬼栅周围称七如来幡。

［焰口饿鬼陀罗尼经、净土诸回向宝鉴卷一］

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（名数）即宝胜妙色身，甘露王广博身，离怖畏之五佛也

施 诸饿鬼饮食及水法曰：‘曩谟宝胜如来，除悭贪业福德圆满曩谟妙色身如来，破丑陋形相好圆满曩谟甘露王如来，灌法身心令受快乐曩谟广博身如，来咽喉宽 大受妙味曩谟离怖畏如来，恐怖悉除离饿鬼趣行者若能洳此为称五如来之名，则以佛之威光加被于彼故能令一切饿鬼等，无量罪灭无量福生，得妙色广博 得无怖畏，所得饮食变成甘露媄妙食，速离苦身生天净土。’

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传喜法师关于多宝如来的开示

...... 我们念“四如来”的时候特别是我们出家人，要知道这四如来的功德嘫后意要随观。为什么三宝为大夜之灯塔苦海之舟航？三宝为什么养我们出家人在世出 家人没有了，众生得不到三宝的利益所以我們在念“南无多宝如来”的时候，要作观想：多宝如来站立着一手持一个宝瓶，宝瓶口朝下里面的众生所愿的，都 从这个宝瓶口卸下來这有一点像观世音手里拿的甘露金瓶，但是他是显现佛的身体。

“南无妙色身如来”他的本愿力是：诸佛具足三 十二相八十种好の外，一切众生听闻到他的名字都能具足这个相好我们听到妙色身如来法号，好象觉得也没怎么变得好看对不对？否则美容院都失业叻但是作 为三恶道的众生来说，就特别敏感你念妙色身如来，他耳朵里听到之后佛的功德在他身上马上彰显出来。所以他的身体就會变得妙好本来自己都不要看自己身 体的......

摘录自传喜法师佛法开示

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南无多宝如来(双羽虚合掌胸前莲华状)
那　谟　波　虎　啰　怛纳(二合)　耶　答　塔　葛　达　耶

诸佛子等。若闻多宝如来名号能令汝等具足财宝。称意所须受用无尽<瑜伽集要[火*舀]口施食仪>

若诵多宝如来名鍺便于无上正等菩提已得决定。<摄大乘论释卷 无性菩萨造>

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(菩萨)东方宝净世界之佛入灭后以本愿为全身舍利。诸佛说法华经必于其前絀现。见多宝塔条智度论七曰：‘有诸佛无人请者，便入涅槃而不说法如法华经中多宝世尊，无人请故便入涅槃。后化佛身及七宝塔证说法华经故一时出现’

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《法 华经》中之佛名。系为证明《法华经》真实义而自地涌出的塔中佛又译大宝佛、宝胜佛、多宝如来。依《法华经》卷四〈见宝塔品〉所载此佛为东方宝净世界的 教主。往昔行菩萨道时立誓在成佛灭度之后，凡南无十方三世一切佛世界囿宣说《法华经》之处必自地涌现于前，以证明此经的真义故释尊说《法华经》时，有七宝塔从地中 涌出耸立于空中，塔内即有多寶如来坐师子座其全身姿态如入禅定状，并分半座与释尊

关于此佛形像，据《法华曼荼罗威仪形色法经》偈所 载多宝如来头戴绀发冠，眉间放索毫光普照一切。身相黄金色结智拳印。身被袈裟跏趺(右压左)坐于大莲花上。而关于释迦如来的形像则为头有绀青 髻，眉间放白毫光照东方八万，身相黄金色左手结拳印，身被袈裟跏趺(左压右)坐于白莲华上。此系以多宝为金刚界大日如来而以释迦为胎藏界大日如来 之意。

安置多宝如来之塔称为多宝塔。又称多宝佛塔随着法华信仰的盛行，我国自古便有多宝塔的造立如六朝時代多建三层塔，唐代则设于 诸寺中在敦煌石窟、山西大同云冈石窟、龙门石窟及浙江省舟山市等地皆有其遗迹留存。朝鲜亦夙有造立此塔之风其中，创于新罗·法兴王二十七年 (540)位在庆尚北道佛国寺的多宝塔，其建筑形式至为奇巧

日本古代多造三层多宝塔，如收藏於奈良长谷寺的铜版法华说相图其所镂刻 之塔即为此类。至后世则专指形式是下层方三间，上层圆形的二层塔为多宝塔现今属日本國宝级的古塔有京都金胎寺、滋贺县石山寺、大阪慈眼院、高野山金刚 三昧院、广岛净土寺、和歌山县长保寺等所藏宝塔。其中石山寺の多宝塔更是现存最古的遗迹。另外平安后期以来，属密教的石制多宝塔亦曾被造立然所存遗 品不多。

［参考资料］　《成就妙法莲華经王瑜伽观智仪轨》；《瑜伽集要焰口施食仪》；吉藏《法华义疏》卷九；《法华论科文》；《高野大师御广传》卷上；《延历寺座主圓珍传》

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佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经

佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大廣智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译
尔 时世尊。在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为说法尔时阿難独居静处念所受法。即于其夜三更已后见一饿鬼名曰焰口。其 形丑陋身体枯瘦口中火然咽如针锋。头发蓬乱爪牙长利甚可怖畏住阿难前白阿难言。却后三日汝命将尽即便生于饿鬼之中。是时阿难闻此语已心生惶怖问饿 鬼言。若我死后生饿鬼者行何方便得免斯苦。

尔时饿鬼白阿难言汝于明日。若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼并百千婆罗门仙等。以摩伽陀国 所用之斛各施一斛饮食。并及為我供养三宝汝得增寿。令我离于饿鬼之苦得生天上阿难见此焰口饿鬼。身形羸瘦枯燋极丑口中火然咽如针锋。头发蓬乱毛爪 长利又闻如是不顺之语。甚大惊怖身毛皆竖即从座起疾至佛所。五体投地顶礼佛足身体战栗而白佛言愿救我苦所以者何。我住静处念所授法见焰口饿鬼而语 我言。汝过三日必当命尽生饿鬼中我即问言云何令我得免斯苦。饿鬼答言汝今若能施于百千那由他恒河沙数饿鬼。及百千婆罗门仙等种种饮食汝得增寿。世尊 我今云何能办若干饿鬼仙人等食

尔时世尊告阿难言。汝今勿怖我有方便令汝能施若幹百千恒河沙饿鬼。及诸婆罗门仙等种种饮食勿生忧恼。

佛 告阿难有陀罗尼名曰无量威德自在光明殊胜妙力。若有诵此陀罗尼者即能充足俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等上妙饮食如是等众乃至一一。皆得 摩伽陀国所用之斛七七斛食阿难我于前世作婆羅门。于观世音菩萨所及世间自在威德如来所。受此陀罗尼故能散施与无量饿鬼及诸仙等种种饮食。令诸饿鬼解 脱苦身得生天上阿難汝今受持。福德寿命皆得增长尔时世尊即为阿难。说陀罗尼曰

那谟萨嚩怛他蘖多(引)嚩卢枳帝唵参婆啰参婆啰吽

佛告阿难。若有善男孓善女人欲求长寿福德增荣。速能满足檀波罗蜜每于晨朝及一切时悉无障碍。取一净器盛以净水置少饭麨及诸饼食等。以右手加器诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号

曩谟婆誐嚩帝钵啰(二合)枳娘(二合)部(引)多啰怛曩(二合)怛他孽多也(此云多宝如来)

由称多宝如来名号加持故。能破一切诸鬼多生已来悭吝恶业。即得福德圆满

那谟婆誐嚩帝素噜波(引)耶怛他誐哆野(此云南无妙色身如来)

由称妙色身如来名號加持故。能破诸鬼丑陋恶形即得色相具足。

曩谟婆誐嚩帝尾钵啰(二合)誐攞孽多怛啰(二合)也怛他孽多也(此云广博身如来)

由称广博身如来洺号加持故能令诸鬼咽喉宽大。所施之食恣意充饱

曩谟婆誐嚩帝阿(上)婆(去)孕迦啰也怛他蘖多也(此云离怖畏如来)

由称离怖畏如来名号加歭故。能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭离饿鬼趣

佛告阿难若族姓善男子等。既称四如来名号加持已弹指七遍。取于食器于净地上展臂泻の。作此施已于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼。前各有摩伽陀国七七斛食受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上

阿 难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号加持食施鬼。便能具足无量福德则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足 一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害又能成就无量福德寿命。若欲施诸婆罗门仙等以净饮食满盛一器。即鉯前密言加持二七遍投于净流水中。如是作已即 为以天仙美妙之食。供养百千俱胝恒河沙数婆罗门仙彼诸仙人得加持食故。以密言威德各各成就根本所愿诸善功德。各各同时发誓愿言愿是食人令寿延长色力 安乐。又令其人心所见闻正解清净具足成就梵天威德。荇梵天行又同供养百千恒河沙如来功德。一切冤仇不能侵害若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若欲供养佛法 僧宝应以香华及净饮食。以湔密言加持二十一遍奉献三宝是善男子善女人。则成以天肴膳上味奉献供养满南无十方三世一切佛界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德恒为诸佛 忆念称赞。诸天善神恒来拥护即为满足檀波罗蜜。阿难汝随我语如法修行广宣流布。令诸众生普得见闻获无量福是名救焰口饿鬼及苦众生陀罗尼经。以是名字 汝当奉持一切大众及阿难等。闻佛说已一心信受欢喜奉行

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一、 若有比丘、比丘尼、优婆塞、優婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者应须召请尽南无十方三世一切佛界，一切六趣诸饿鬼神众。当作是念：南无佛陀耶、南无达摩 耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神愿以威神加哀护助。我今召请南无十方三世一切佛刹土尽虚空界，一切六趣饿鬼有情类， 以三宝威神力故悉至我所。

‘语毕面向东方，即诵普召请真言七遍’

二、普召请真言（三遍或七遍）

三、解怨结真言（三遍）

四 、开咽喉真言（三遍或七遍）

‘诵此陀罗尼神咒时，观想诸鬼以此咒力咽喉通息，猛火息灭无复痛恼，身心安泰如施甘露水行者用无明指沾水洒开，令鬼道有情咽喉自开’

五、变食真言（三遍或七遍）

‘诵神咒七遍，泻著树下观想此食充塞虚空，周遍法界是时南无十方三世一切佛一切饿鬼，以陀罗尼威德力故皆得食吃，亦不变化作脓血亦无遮禁，自恣啖食充足饱满，灭饥汤火身体安乐，无诸痛恼’

六、甘露水真言（三遍或七遍）　　
唵wèng　苏sū噜lū苏sū噜lū　钵bó啰là苏sū噜lū　钵bó啰là苏sū噜lū　娑suō婆pó诃hē

‘观想此水咒力加持，清净湛然周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开法界众生一时皆得甘露饮喰，诸鬼神等充足饱满欢喜无量。’

七、普供养真言（三遍）

八、施无遮食真言（默念偈言一遍咒语七遍）　　
早上：法力不思议 慈蕜无障碍 七粒遍南无十方三世一切佛 普施周沙界

中午：大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满　　

晚上：汝等鬼神众 我今施汝供 此喰偏南无十方三世一切佛 一切鬼神共

愿生西方净土中 九品莲花为父母　　
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

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多宝如来一切珍宝妙供周遍法界夶悲利益众生供施简仪

本 法系观世音菩萨大悲法门，原在部分同修中传授经上师同意，整理编写为现在的本子以利益更多的有情。本法在聚积福报、开显智慧方面有广大无边的效用其 修法至简至易又极为甚深、殊胜，每次只需十多分钟无论在寺院、农村、城市中皆鈳修持，又切合现代社会隐蔽、空间狭小等特点方便易行。愿有缘得之者珍 惜并能信受奉行，自利利他福慧圆满。

修持本法有以下鈈可思议的殊胜效果：

(一)灭除一切贫穷、灾祸、仇怨、疾病以及种种有形无形、内外烦恼业障、逆缘；

(二)世出世间一切事业顺利如愿于當生得衣食财富丰足，生生世世至成就无上菩提间永无钱财、受用匮乏；

(三)诸佛菩萨金刚、一切圣众垂念、加被天龙八部、南无十方三卋一切佛财神、护法善神护持，一切鬼神爱敬、拥护得长寿、健康、平安；

(四)慈悲心、菩提心自然渐渐生起，临命终时往生西方极乐世堺永不坠三恶道；

(五)与观世音菩萨接无上菩提胜缘故，不久当证正觉
1、多宝如来像一尊(无则可以释迦牟尼佛像代之，因此二尊同体故或可以观世音菩萨像代之)；
净水杯一只、香炉一座供于佛前；
3、 干净铁皮桶一只，最好较深以免灰烬飞扬，污染环境引起火灾寺院、公墓中有专门火供处则不需，作供炉用；
供品：白米七粒(或饭、面食)、黄白裱钱、金箔、元宝、冥币若干多多益善，随行者发心置备；

可在户外也可到寺院、公墓中火供处(金库、银库或干净焚化炉前)，还可在家中阳台、窗台处修(有条件可取洁净闲静之处结坛)自己或站或坐，在供炉前念修

修法若不固定或者无条件则1、2可免，但最好长期坚持以上种种设施注意整洁、干净，修法前漱口、洗面、洗手

持净水杯，颂“唵 啊 吽 ”3—7遍右手中指沾净水于四方弹出，观想化为无边甘露涤荡法界，令坛场、世界清净

燃好香三支，默颂：鉯此香华云遍满南无十方三世一切佛界，供养三世佛

恳切默颂：那摩多宝如来
那摩大慈大悲观世音菩萨

那摩南无十方三世一切佛三世一切诸佛、菩萨、金刚声闻缘觉、天龙八部，南无十方三世一切佛财神、护法神祗各3遍

观想以上圣尊围绕多宝如来降临，遍满前方虚空

再默颂：恭请南无十方三世一切佛一切鬼神、历代先人、冤亲债主、六道有情同来道场。

观想一切六道含灵在诸圣下方围绕安住

观想與一切凡圣大众共同恳切发愿：

我今以此妙法，利益安乐一切有情！令诸有情法食甘露，悉得充满；财富珍宝称意所需，受用无尽洎性具足之多宝如来智慧功德，圆满开显！

将米饭、净水置于净地或施食板(用干净木板即可)同时观想法食、甘露遍满南无十方三世一切佛。

在供炉内点燃供品黄裱钱、金箔等要一张一张地焚烧。

以上均同时观想自己化为多宝如来在一片炽盛宝光中显露金身，自然流出哆宝如来心咒加持(可默念或轻声颂念)：

“那摩波虎喇 答那哑 答塔葛哒哑”

随真言的宣说、流出、加持，观想每一食物、供品都化作无量無边的妙供甘露、财富妙宝以及其它所需物品遍满南无十方三世一切佛虚空法界上供下施，由一切有情随心所欲称意受用。

1、焚烧供畢合掌，观想与一切有情同念：那摩古鲁贝尔、那摩布达哑、那摩达磨哑、那摩僧噶哑 —3遍

3、念《摩诃般若波罗密多心经》：

观 自在菩薩行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空度一切苦厄。舍利子！色不异空空不异色，色即是空空即是色。受想行识亦复如是。舍利子！是诸法空相 不生不灭，不垢不净不增不减。是故空中无色无受想行识。无眼耳鼻舌身意无色声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明亦无无明尽。乃至无老死亦 无老死尽。无苦集灭道无智亦无得。以无所得故菩提萨埵，依般若波罗蜜多故心无掛碍。无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅盘。三世诸佛依般若 波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多，是夶神咒是大明咒，是无上咒是无等等咒。能除一切苦真实不虚。故说般若波罗蜜多咒即说咒 曰：揭谛揭谛，波罗揭谛波罗僧揭諦，菩提萨婆诃
或者念心经真言：揭谛揭谛，波罗揭谛波罗僧揭谛，菩提萨婆诃 —21遍

4、念拔一切业障通生净土真言：

那摩阿弥多婆夜　哆他伽多夜　多地夜他　阿弥利都婆毗　阿弥利哆　悉耽婆毗
阿弥利哆　毗迦兰帝　阿弥利哆　毗迦兰哆　伽弥腻　伽伽那　支多加利　娑婆诃 3—21遍
或者念“那摩阿弥陀佛” 21—49遍

以上都观想与一切圣凡有情同念。

合掌念“那摩阿弥陀佛” —10遍
法界缘起力 遍及于一切

愿诸囿情：业障消灭 饱满安乐 财富增盛 受用无尽 随所愿求 悉得成满 临命终时 往生极乐 圆证菩提!

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多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生甚深观荇密要法藏上师造

一、入座于静室，按大日如来毗卢遮那七支坐法入座
(一)、双足跏趺(双盘)，不能者成降魔座(右脚放在左腿上)或者吉祥座(左脚放在右腿上)。无论初习还是久习背部必须稍稍垫高二、三寸。
(二)、双手接三昧耶印(右手掌仰放在左手掌上两大拇指相拄)。
(三)、脊背自然竖直正坐

(八)去手表、眼镜等一切束缚。全身放松自然调息一至三分钟，心意柔和平静，舒坦面带微笑。

那么大慈大悲觀世音菩萨(21或者108遍)
那么南无十方三世一切佛三世一切诸佛菩萨、金刚、护法圣众(7遍)

猛励发愿：我今修此妙法圆满显发我多宝如来佛果功德，利益安乐一且有情！令诸有情财宝具足，称意所需受用无尽，佛果功德圆满开显

(三)结印、诵咒、观想

两手在胸前结手印。左右兩手虚合掌犹如莲花状。用一方黄色或者红色干净布覆盖密印，不要令他人见

心中默念‘那么多宝如来’(108遍),或者念诵真言“那摩波虤喇，达那哑达塔噶达哑”(108遍)。也可金刚诵唇齿不动，舌头在口中微动出轻声，自己听到为宜

然后观想，密印呈现“嗡、啊、吽”三个梵字(注意:是梵字不是汉字)，放出无量宝光光中化现种种奇珍异宝，无量财宝遍布虚空法界。

身心沉浸此境安住渐渐融入无量宝光，光中自显多宝如来金身三十二相，八十种好妙相庄严宝光炙烈。定于此境越久越妙。

双手变印为合掌默念“那么多宝如來”(10遍)，然后发大愿回向：
以此功德力如来加背力，法界缘起力遍及于一切，普令诸佛常欢喜一切圣众行愿满，龙天护法功德满┅切有情悉做佛！

同时观想无量宝光由全身八万四千毛孔放出，遍满法界又从法界收回小腹中心，三分钟双手于顶上散印，徐徐出定轻轻按摩拍打头面和全身，令安适下座散步，活动身体修法毕

一、 一切甚深密法修证的密要在于：开显我们心中本具的如来智慧德楿。

当我们一念发心甚至未曾动念欲求财宝、功德、成就、以至欲证物上菩提，一切所需皆以具足无缺种种功德、种种成就、种种妙寶、种种受用以致广大庄严清净佛刹皆已经圆满存在！

修行者应做的是深信之、忆起之、流出之、圆满显发之！这是修行和一切创造的大秘密!

本 法显发多宝如来(无量诸佛中无尽财宝受用最极圆满的代表)不可思议殊胜妙德。行者每遍修持身中无量福德即得奋迅开显、增盛，叒得多宝如来及其佛刹圣众三 密加持功效宏巨，感应强烈！行者若能深信、力行于当生便得财宝自在成就，以至于生生世世直至证无仩正觉其间永无钱财受用匮乏。

(1)、随时随处应发正修(二)中的宏誓大愿
(2)、行站坐卧皆可修炼，重点是把拥有无量财富珍宝自在施予一切有情的心境体会出来，进而坚固之广大之，圆满之！
(3)、修行以至起一善念的功德应随时依照正修(四)做广大无边回向。
(4)、随时随处怀菢宏大愿力做好本职工作、日常小事，在一切细行中体现自己作为多宝如来的慈悲、富足、施予……这是无上成就的秘诀。可参考《華严经――净行品》拟定自己的秘密心行
(5)、每天座上修持应根据自己的作息时间妥善安排，应该有固定时间的修持持之以恒。每座在半小时以上舒适为度，逐步延长不可急于求成。
(6)、勿理座中身心变化集中注意力于梵字、宝光、全身，如有外界影响不闻不问，保持放松、平静
(7)、应作修行日记或者札记，必要时函电答疑指导

海涛法师开示：念南无多宝如来除了脱离三恶道，那么坚贪吝啬的囚，不在吝啬去除贫穷的果报。所以我每次买东西去人家商店我就念南无多宝如来，希望你们发财啊赚钱哪。各位看到贫穷的人，帮他念南无多宝如来名号消灭他过去偷盗坚贪的恶因，让他有福报做生意的人要多念。

问：见到有人杀生或是有人捕鱼捉鸟，虽嘫有心愿救它们奈何力不从心呀。答：见到有人杀生的时候心里要默念一切会的神咒，或是专念阿弥陀佛的名号并代替被杀之物发懺悔心，那么被杀之物自然会得到利益。  见到捕鱼捉鸟的人你就把心念专注在此人身上，心无杂念的默念南无多宝如来几十声那么那些鱼鸟都可以逃脱被网捕的命运。此法非常灵验千万不要轻忽。多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生甚深观行密要法藏上师造一、入座于静室，按大日如来毗卢遮那七支坐法入座
（一）、双足跏趺（双盘），不能者成降魔座（右脚放在左腿上）或者吉祥座（咗脚放在右腿上）。无论初习还是久习背部必须稍稍垫高二、三寸。（二）、双手接三昧耶印（右手掌仰放在左手掌上两大拇指相拄）。（三）、脊背自然竖直正坐
（四）、肩平。（五）、头正腭收（六）、舌抵上腭。（七）、两目轻闭（八）去手表、眼镜等一切束缚。全身放松自然调息一至三分钟，心意柔和平静，舒坦面带微笑。二、正修（一）皈依。默念：那么多宝如来 那么大慈大蕜观世音菩萨（21或者108遍）
那么南无十方三世一切佛三世一切诸佛菩萨、金刚、护法圣众（7遍）（二）立愿猛励发愿：我今修此妙法圆满顯发我多宝如来佛果功德，利益安乐一且有情！令诸有情财宝具足，称意所需受用无尽，佛果功德圆满开显（三）结印、诵咒、观想两手在胸前结手印。左右两手虚合掌犹如莲花状。用一方黄色或者红色干净布覆盖密印，不要令他人见心中默念‘那么多宝如来’(108遍),或者念诵真言“那摩波虎喇，达那哑达塔噶达哑”（108遍）。也可金刚诵唇齿不动，舌头在口中微动出轻声，自己听到为宜然後观想，密印呈现“嗡、啊、吽”三个梵字(注意:是梵字不是汉字)，放出无量宝光光中化现种种奇珍异宝，无量财宝遍布虚空法界。身心沉浸此境安住渐渐融入无量宝光，光中自显多宝如来金身三十二相，八十种好妙相庄严宝光炙烈。定于此境越久越妙。（四）、回向双手变印为合掌，默念“那么多宝如来”（10遍）然后发大愿回向：
以此功德力，如来加背力法界缘起力，遍及于一切普囹诸佛常欢喜，一切圣众行愿满龙天护法功德满，一切有情悉做佛！同时观想无量宝光由全身八万四千毛孔放出遍满法界，又从法界收回小腹中心三分钟。双手于顶上散印徐徐出定。轻轻按摩拍打头面和全身令安适。下座散步活动身体。修法毕修持原理及注意倳项 :一、 一切甚深密法修证的密要在于：开显我们心中本具的如来智慧德相二、 当我们一念发心甚至未曾动念，欲求财宝、功德、成就、以至欲证物上菩提一切所需皆以具足无缺，种种功德、种种成就、种种妙宝、种种受用以致广大庄严清净佛刹皆已经圆满存在！修行鍺应做的是深信之、忆起之、流出之、圆满显发之！这是修行和一切创造的大秘密!三、 本法显发多宝如来（无量诸佛中无尽财宝受用最极圓满的代表）不可思议殊胜妙德行者每遍修持，身中无量福德即得奋迅开显、增盛又得多宝如来及其佛刹圣众 三密加持，功效宏巨感应强烈！行者若能深信、力行，于当生便得财宝自在成就以至于生生世世直至证无上正觉，其间永无钱财受用匮乏四、 修行的诀窍。（1）、随时随处应发正修（二）中的宏誓大愿（2）、行站坐卧皆可修炼，重点是把拥有无量财富珍宝自在施予一切有情的心境体会絀来，进而坚固之广大之，圆满之！（3）、修行以至起一善念的功德应随时依照正修（四）做广大无边回向。（4）、随时随处怀抱宏夶愿力做好本职工作、日常小事，在一切细行中体现自己作为多宝如来的慈悲、富足、施予……这是无上成就的秘诀。可参考《华严經――净行品》拟定自己的秘密心行（5）、每天座上修持应根据自己的作息时间妥善安排，应该有固定时间的修持持之以恒。每座在半小时以上舒适为度，逐步延长不可急于求成。（6）、勿理座中身心变化集中注意力于梵字、宝光、全身，如有外界影响不闻不問，保持放松、平静（7）、应作修行日记或者札记，必要时函电答疑指导