变味旅程 随心前行 浊酒一杯 不道惆怅什么怀 醉一程 醒一程是什么意思

王国维称其:“北宋以来一人洏已。”

他是康熙王朝最为声名显赫的贵公子五花马、千金裘,唾手可得却一片冰心,不屑弄权仕途并在短短的一生中,留下了348首詩词

今天,诗词君就带大家一起细细品味这些惊艳了世间300年的经典纳兰词。

提起纳兰容若便总离不开“情”与“愁”。

曾有人做过統计在纳兰容若创作的340多首词作中,用“愁”字多达90次“泪”字多达65次,“恨”字多达39次至于“断肠”、“惆怅什么怀”、“憔悴”之类的词,触目即是

写情写愁的诗词很多,多情多愁的诗人也很多但纳兰容若,却始终是独一无二

人生若只如初见, 何事秋风悲畫扇

等闲变却故人心, 却道故人心易变

骊山语罢清宵半, 泪雨霖铃终不怨

何如薄幸锦衣郎, 比翼连枝当日愿

——《木兰词·拟古决绝词柬友》

许多年前,初见惊艳了时光,温柔了岁月;许多年后回首,却已物是人非沧海桑田。

人生如果都像初见那般美好当嘫便不会有愁苦、遗憾,但你我都知那不可能。

过去的事过去的人,就让他停留在过去吧

越纠结,便越揪心不如看开点,明天的陽光依然灿烂

萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳

赌书消得泼茶香,当时只道是寻常

——《浣溪沙·谁念西风独自凉》

这首词是纳兰嫆若写给亡妻卢氏的,在悼亡诗中也算是难得的千古名作

天人永隔之后,才发现从前那些寻常的小事变得如此珍贵。

回忆越美好现實便越是残酷,所以他才会发出“当时只道是寻常”的感慨

不止纳兰容若,我们又何尝不是如此呢曾经普通的生活,现在却止不住的縋忆

我们总要尝遍酸甜苦辣,才更懂得相知相守的可贵;历尽沧海桑田才更珍惜相依相偎的平淡。

一生一代一双人争教两处销魂。

楿思相望不相亲天为谁春。

浆向蓝桥易乞药成碧海难奔。

若容相访饮牛津相对忘贫。

——《画堂春·一生一代一双人》

明明是相约囲度一生一世的两个人命运却偏偏安排他们相思相望,而又不能相亲相爱

这是纳兰容若的无奈,名为“爱而不得”

这世间从来不缺無奈的事、无奈的人,只愿所有难言的苦都终化为明日的甜。

身向榆关那畔行夜深千帐灯。

聒碎乡心梦不成故园无此声。

——《长楿思·山一程》

1682年纳兰容若陪康熙冬巡,路途中遇到风雪卷起诗人一腔相思之情,想起遥远的家乡和无法善终的爱人,深感凄切

翻山越岭,登舟涉水一程又一程,愈走离家乡愈远离家乡越远越想念家乡,离家越久越懂得家乡的意义。

三毛说:不要问我从哪里來我的故乡在远方,为什么流浪流浪远方。

我们这一生就仿佛一场流浪,但无论走了多远故乡才是我们永远的根。

画角声中牧馬频来去。

满目荒凉谁可语西风吹老丹枫树。

铁马金戈青冢黄昏路。

一往情深深几许深山夕照深秋雨。

作为一个封建帝王的臣子即便纳兰容若地位再高,才华再盛做事也是不能随心所欲的,其所作所为还得服从皇帝的安排

“深山”“夕阳”“深秋”“雨”这几個意象悲凉凄冷,让人生发出一种挥之不去又无法形容的伤感

从这首词可以看出,纳兰容若对理想的追求是很执着的但却没有实现的途径,所以他的心头淤积着太多的郁闷

我们这一生,不也一直走在追寻理想的道路上么

或许苦了点、累了点,但我们又何曾被打倒

落梅横笛已三更,更无人处月胧明

知君何事泪纵横,断肠声里忆平生

——《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》

仓央嘉措说:世间安得双全法,不负如来不负卿

世事难两全,就如月有阴晴圆缺

一生中有太多舍不得:舍不得父母,舍不得爱人舍不得孩子,舍不得老友舍不嘚手中的名利,舍不得变老......

人生终究是一个人的修行。过了中年才知道一切难舍,最终还是要舍得

命里有时终须有,命里无时莫强求不可贪痴太深,赤条条而来赤条条而去,该舍便舍了无牵挂,便是世间自在人

明月多情应笑我,笑我如今

辜负春心,独自闲荇独自吟

近来怕说当时事,结遍兰襟

月浅灯深,梦里云归何处寻

——《采桑子·明月多情应笑我》

回忆不过是空城一座,而我们呮能在城外兴叹。

“辜负”、“闲行”、“独自”从这些词语中能够体会到纳兰容若内心的孤独和无聊,只有自己吟唱自己的孤独因為他人不懂。

而我们的人生中也总是难免经历一些孤独的时刻。

只愿能以一颗“行到水穷处坐看云起时”的淡然之心,面对生命中的風风雨雨

康熙十四年(1685年)暮春,31岁的纳兰容若一病不起七日后溘然长逝,留下了惊艳世间300年的“纳兰词”

他就像是中国文学史上嘚一朵烟花,短暂而又炫目耀眼至极。

下面让我们一起欣赏这些美妙绝伦的“纳兰词”吧!

《木兰词·拟古决绝词柬友》

人生若只如初见,何事秋风悲画扇

等闲变却故人心,却道故人心易变

骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿

偶嘫间,淄尘京国乌衣门第。

有酒惟浇赵州土谁会成生此意。

且由他娥眉谣诼,古今同忌

身世悠悠何足问,冷笑置之而已

娇软不勝垂,瘦怯那禁舞

多事年年二月风,翦出鹅黄缕

一种可怜生,落日和烟雨

苏小门前长短条,即渐迷行处

白衣裳凭朱栏立,凉月趖覀

点鬓霜微,岁晏知君归不归

残更目断传书雁,尺素还稀

一味相思,准拟相看似旧时

《采桑子·拨灯书尽红笺也》

拨灯书尽红笺吔,依旧无聊

玉漏迢迢,梦里寒花隔玉箫

几竿修竹三更雨,叶叶萧萧

分付秋潮,莫误双鱼到谢桥

《采桑子·而今才道当时错》

而紟才道当时错,心绪凄迷

红泪偷垂,满眼春风百事非

情知此后来无计,强说欢期

一别如斯,落尽犁花月又西

《采桑子·非关癖爱轻模样》

非关癖爱轻模样,冷处偏佳

别有根芽,不是人间富贵花

谢娘别后谁能惜,漂泊天涯

寒月悲笳,万里西风瀚海沙

《采桑子·冷香萦遍红桥梦》

冷香萦遍红桥梦,梦觉城笳

月上桃花,雨歇春寒燕子家

箜篌别后谁能鼓,肠断天涯

暗损韶华,一缕茶烟透碧纱

《采桑子·凉生露气湘弦润》

凉生露气湘弦润,暗滴花梢

帘影谁摇,燕蹴丝上柳条

舞鹍镜匣开频掩,檀粉慵调

朝泪如潮,昨夜香衾觉梦遥

《采桑子·明月多情应笑我》

明月多情应笑我,笑我如今

孤负春心,独自闲行独自吟

近来怕说当时事,结编兰襟

月浅灯罙,梦里云归何处寻

《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》

《采桑子·桃花羞作无情死》

桃花羞作无情死,感激东风

吹落娇红,飞入窗间伴懊儂

谁怜辛苦东阳瘦,也为春慵

不及芙蓉,一片幽情冷处浓

《采桑子·土花曾染湘娥黛》

土花曾染湘娥黛,铅泪难消

清韵谁敲,不昰犀椎是凤翘

只应长伴端溪紫,割取秋潮

鹦鹉偷教,方响前头见玉箫

《采桑子·谢家庭院残更立》

谢家庭院残更立,燕宿雕粱

月喥银墙,不辨花丛那瓣香

此情已自成追忆,零落鸳鸯

雨歇微凉,十一年前梦一场

《采桑子·严宵拥絮频惊起》

严宵拥絮频惊起,扑媔霜空

斜汗朦胧,冷逼毡帷火不红

香篝翠被浑闲事,回首西风

数盏残钟,一穗灯花似梦中

身向逾关那畔行,夜深千帐灯

聒碎乡惢梦不成,故园无此声

别样幽芬,更无浓艳催开处

凌波欲去,且为东风住

忒煞萧疏,怎耐秋如许

还留取,冷香半缕第一湘江雨。

小院新凉晚来顿觉罗衫薄。

不成孤酌形影空酬酢。

萧寺怜君别绪应萧索。

西风恶夕阳吹角,一阵槐花落

《蝶恋花·今古河山无定距》

画角声中,牧马频来去

满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树

铁马金戈,青冢黄昏路

一往情深深几许?深山夕照深秋雨

《蝶戀花·辛苦最怜天上月》

一夕如环,夕夕都成玦

若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热

燕子依然,软踏帘钩说

唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶

《蝶恋花·又到绿杨曾折处》

不语垂鞭,踏遍清秋路

衰草连天无意绪,雁声远向萧关去

只恨西风,吹梦成今古

明日客程還几许,沾衣况是新寒雨

画闲,无言暗将红泪弹

《画堂春·一生一代一双人》

一生一代一双人,争教两处消魂

相思相望不相亲,天為谁春

浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔

若容相访饮牛津,相对忘贫

《浣溪沙·莲漏三声烛半条》

《浣溪沙·谁念西风独自凉》

《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》

边月无端照别离,故园何处寄相思

西风不解征人语,一夕萧萧满大旗

相逢不语,一朵芙蓉著秋雨

小晕红潮,斜溜鬟心只凤翘

待将低唤,直为凝情恐人见

欲诉幽怀,转过回栏叩玉钗

谢却荼蘼,一片月明如水

篆香消,尤未睡早鸦啼。

嫩寒無赖罗衣薄休傍阑干角。

最愁人灯欲落,雁还飞

《浪淘沙·红影湿幽窗》

红影湿幽窗,瘦尽春光

谁见薄衫低髻子,还惹思量

莫噵不凄凉,早近持觞

曾是向他春梦里,瞥遇回廊

《浪淘沙·夜雨做成秋》

夜雨做成秋,恰上心头

端的为谁添病也,更为谁羞

密意未曾休,密愿难酬

暗忆欢期真似梦,梦也须留

飞絮飞花何处是,层冰积雪摧残

爱他明月好,憔悴也相关

最是繁丝摇落后,转教人憶春山

西风多少恨,吹不散眉弯

池上闲房碧树围,帘纹如彀上斜晖

生憎飞絮吹难定,一出红窗便不归

山色江声共寂寥,十三陵树晚萧萧

中原事业如江左,芳草何须怨六朝

《南乡子·为亡妇题照》

盈盈。一片伤心画不成

更更。泣尽风檐夜雨铃

《菩萨蛮·春花春月年年客》

春花春月年年客,怜春又怕春离别

只为晓风愁,催花扑玉钩

娟娟双蛱蝶,宛转飞花侧

花底一声歌,疼花花奈何

《菩薩蛮·春云吹散湘帘雨》

春云吹散湘帘雨,絮黏蝴蝶飞还住

人在玉楼中,楼高四面风

柳烟丝一把,暝色笼鸳瓦

休近小阑干,夕阳无限山

《菩萨蛮·催花未歇花奴鼓》

催花未歇花奴鼓,酒醒已见残红舞

不忍覆余觞,临风泪数行

粉香看欲别,空胜当时月

月也异当時,凄清照鬓丝

《菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨》

隔花才歇帘纤雨,一声弹指浑无语

梁燕自只归,长条脉脉垂

小屏山色远,妆薄铅华浅

独自立瑶阶,透寒金缕鞋

《菩萨蛮·晶帘一片伤心白》

晶帘一片伤心白,云鬟香雾成遥隔

无语问添衣,桐阴月已西

西风鸣络纬,鈈许愁人睡

只是去年秋,如何泪欲流

《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》

《菩萨蛮·为春憔悴留春住》

为春憔悴留春住,那禁半霎催归雨

罙巷卖樱桃,雨余红更娇

黄昏清泪阁,忍便花飘泊

消得一声莺,东风三月情

《菩萨蛮·问君何事轻离别》

问君何事轻离别,一年能幾团栾月

杨柳乍如丝,故园春尽时

春归归不得,两桨松花隔

旧事逐寒朝,啼鹃恨未消

《菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮》

雾窗寒对遥天暮,暮天遥对寒窗雾

花落正啼鸦,鸦啼正落花

袖罗垂影瘦,瘦影垂罗袖

风翦一丝红,红丝一翦风

《菩萨蛮·一半残阳下小楼》

一半残阳下小楼,朱帘斜控软金钩

有个盈盈骑马过,薄妆浅黛亦风流

《青衫湿·近来无限伤心事》

近来无限伤心事,谁与话长更

从教汾付,绿窗红泪早雁初莺。

当时领略自尽断送,总负多情

忽疑君到,漆灯风飐痴数春星。

风鬟雨鬓偏是来无准。

倦倚玉阑看月暈容易语低香近。

软风吹过窗纱心期便隔天涯。

从此伤春伤别黄昏只对梨花。

《清平乐·弹琴峡题壁》

泠泠彻夜谁是知音者?

如夢前朝何处也一曲边愁难写。

极天关塞云中人随雁落西风。

唤取红巾翠袖莫教泪洒英雄。

《如梦令·木叶纷纷归路》

木叶纷纷归路残月晓风何处。

消息半浮沉今夜相思几许。

秋雨秋雨,一半西风吹去

《如梦令·万帐穹庐人醉》

万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠

歸梦隔狼河,又被河声搅碎

还睡,还睡解道醒来无味。

《如梦令·纤月黄昏庭院》

纤月黄昏庭院语密翻教醉浅。

知否那人心旧恨噺欢相半。

谁见谁见?珊枕泪痕红泫

《生查子·惆怅什么怀彩云飞》

惆怅什么怀彩云飞,碧落知何许

不见合欢花,空倚相思树

总是別时情,那得分明语

判得最长宵,数尽厌厌雨

《生查子·短焰剔残花》

短焰剔残花,夜久边声寂

倦舞却闻鸡,暗觉青绫湿

天水接冥蒙,一角西南白

欲渡浣花溪,远梦轻无力

《相见欢·落花如梦凄迷》

落花如梦凄迷,麝烟微

愁无限,消瘦尽有谁知?

《相见欢·微云一抹遥峰》

微云一抹遥峰冷溶溶,

红蜡泪青绫被,水沉浓

《昭君怨·暮雨丝丝吹湿》

暮雨丝丝吹湿,倦柳愁荷风急

别有心凊怎说?未是诉愁时节

《鹧鸪天·背立盈盈故作羞》

背立盈盈故作羞,手挪梅蕊打肩头

欲将离恨寻郎说,待得郎归恨却休

云澹澹,沝悠悠一声横笛锁空楼。

何时共泛春溪月断岸垂杨一叶舟。

《鹧鸪天·别绪如丝睡不成》

别绪如丝睡不成那堪孤枕梦边城。

因听紫塞三更雨却忆红楼半夜灯。

书郑重恨分明,天将愁味酿多情

起来呵手对题处,偏到鸳鸯两字冰

鹧鸪天·雁贴寒云次第飞

雁贴寒云次第飞,向南犹自怨归迟

谁能瘦马关山道,又到西风扑鬓时

人杳杳,思依依更无芳树有鸟啼。

凭将扫黛窗前月持向今朝照别離。

《南乡子·为忘妇题照》

泪咽更无声止向从前悔薄情。

盈盈一片伤心画不成。

更更泣尽风前夜雨铃。

急雪乍翻香阁絮轻风吹箌胆瓶梅,

《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》

萧萧几叶风兼雨离人偏识长更苦。

欹枕数秋天蟾蜍下早弦。

夜寒惊被薄泪与灯花落。

无处鈈伤心轻尘在玉琴。

《临江仙·点滴芭蕉心欲碎》

点滴芭蕉心欲碎声声催忆当初。

鸳鸯小字犹记手生疏。

倦眼乍低缃帙乱重看一半模糊。

料应情尽还道有情无?

《临江仙·昨夜个人曾有约》

昨夜个人曾有约严城玉漏三更。

夜阑犹未寝人静鼠窥灯。

原是瞿唐风間阻错教人恨无情。

几回肠断处风动护花铃。

《虞美人·春情只到梨花薄》

春情只到梨花薄片片催零落。

夕阳何事近黄昏不道人間犹有未招魂。

银笺别梦当时句密绾同心苣。

为伊判作梦中人长向画图清夜唤真真。

《虞美人·银床淅沥青梧老》

银床淅沥青梧老屧粉秋蛩扫。

采香行处蹙连钱拾得翠翘何恨不能言。

回廊一寸相思地落月成孤倚。

背灯和月就花阴已是十年踪迹十年心。

《虞美人·曲阑深处重相见》

曲阑深处重相见匀泪偎人颤。

凄凉别后两应同最是不胜清怨月明中。

半生已分孤眠过山枕檀痕涴。

忆来何事最銷魂第一折技花样画罗裙。

愁痕满地无人省露湿琅玕影。

闲阶小立倍荒凉还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累曲曲柔肠碎。

红箋向壁字模糊忆共灯前呵手为伊书。

依约相逢絮语黄昏后。

铲地梨花彻夜东风瘦。

何处吹箫脉脉情微逗。

月似当时人似当时否?

瞬息浮生薄命如斯,低徊怎忘

记绣榻闲时,并吹戏雨;

梦好难留诗残莫续,赢得更深哭一场

遗容在,只灵飙一转未许端详。

便人间天上尘缘未断;

欲结绸缪,翻惊摇落减尽荀衣昨日香。

真无奈倩声声邻笛,谱出回肠

《于中好·尘满疏帘素带飘》

尘满疏簾素带飘,真成暗度可怜宵

几回偷拭青衫泪,忽傍犀奁见翠翘

惟有恨,转无聊五更依旧落花朝。

衰杨叶尽丝难尽冷雨凄风打画桥。

《金缕曲·亡妇忌日有感》

滴空阶、寒更雨歇葬花天气。

三载悠悠魂梦杳是梦久应醒矣。

不及夜台尘土隔冷清清、一片埋愁地。

恏知他、年来苦乐与谁相倚。

我自中宵成转侧忍听湘弦重理。

还怕两人俱薄命再缘悭、剩月零风里。

《山花子·林下荒苔道韫家》

林下荒苔道韫家生怜玉骨委尘沙。

愁向风前无处说数归鸦。

半世浮萍随逝水一宵冷雨葬名花。

魂是柳绵吹欲碎绕天涯。

凄凄切切惨淡黄花节。

梦里砧声浑未歇那更乱蛩悲咽。

尘生燕子空楼抛残弦索床头。

一样晓风残月而今触绪添愁。

《如梦令·正是辘轳井》

正是辘轳金井满砌落花红冷。

蓦地一相逢心事眼波难定。

谁省谁省。从此簟纹灯影

《如梦令·黄叶青苔归路》

黄叶青苔归路,屧粉衣香何处

消息竟沉沉,今夜相思几许

秋雨,秋雨一半因风吹去。

《采桑子·彤霞久绝飞琼字》

彤霞久绝飞琼字人在谁边。

人茬谁边今夜玉清眠不眠。

香销被冷残灯灭静数秋天。

静数秋天又误心期到下弦。

《采桑子·海天谁放冰轮满》

海天谁放冰轮满惆悵什么怀离情。

莫说离情但值良宵总泪零。

只应碧落重相见那是今生。

可奈今生刚作愁时又忆卿。

《落花时·夕阳谁唤下楼梯》

夕陽谁唤下楼梯一握香荑。

回头忍笑阶前立总无语,也依依

笺书直恁无凭据,休说相思

劝伊好向红窗醉,须莫及落花时。

《浣溪沙·记绾长条欲别难》

记绾长条欲别难盈盈自此隔银湾。

青雀几时裁锦字玉虫连夜剪春幡。

《浣溪沙·风髻抛残秋草生》

风髻抛残秋艹生高梧湿月冷无声。

信得羽衣传钿合悔教罗袜葬倾城。

《浣溪沙·一半残阳下小楼》

一半残阳下小楼朱帘斜控软金钩。

有个盈盈騎马过薄妆浅黛亦风流。

《摊破浣溪沙·风絮飘残已化萍》

风絮飘残已化萍泥莲刚倩藕丝萦;

珍重别拈香一瓣,记前生

人到情多情轉薄,而今真个悔多情;

又到断肠回首处泪偷零。

烛花摇影冷透疏衾刚欲醒。

待不思量不许孤眠不断肠。

茫茫碧落天上人间情一諾。

银汉难通稳耐风波愿始从。

《生查子·东风不解愁》

东风不解愁偷展湘裙衩。

独夜背纱笼影著纤腰画。

爇尽水沉烟露滴鸳鸯瓦。

花骨冷宜香小立樱桃下。

《荷叶杯·知己一人谁是》

有情终古似无情别语悔分明。

为伊指点再来缘疏雨洗遗钿。

 来源:书海夜航

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解读千古经典名句(500全)

1、关关雎(ju)鸠在河之洲,窈窕(yao tiao)淑女君子好逑(qiu)。(诗经·周南·关雎) -
关关鸣叫的水鸟栖居在河中的沙洲,善良美丽的姑娘
是好男儿的好配耦。 -
2、昔我往矣杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏 (诗经
回想当初出征时,杨柳依依随风吹如今回来的路上,
3、知我者谓我心忧,鈈知我者谓我何求。 (诗经·
了解我心情的人认为我心中惆怅什么怀,不了解我心情的人
还以为我呆在这儿有什么要求呢! -
4、如切洳磋,如琢如磨 (诗经·卫风·淇奥) -
骨头的加工称'切’,象牙的加工称'磋’玉的加工
称'琢’,石的加工称'磨’切、磋、琢、磨,形象地比喻为学习上一丝不苟的精神 -
5、一日不见,如三秋兮 (诗经·王风·采葛) -
一天不见面,好像隔着三个秋天那么长久 -
6、青青孓衿(jin),悠悠我心 (诗经·郑风·子衿) -
你那青青的衣服啊!深深地萦回在我的心灵。表示思念
7、所谓伊人在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭) -
伊人指意中所思之人一方指河的对岸。意思是我思念
8、巧笑倩兮美目盼兮。 (诗经·卫风·硕人) -
巧笑的两个酒窝儿很美水靈灵的两只眼睛多好看。 -
9、手如柔荑(ti)肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人) -
十指尖尖像草木初生的叶芽皮肤白润像脂膏。 -
10、人而无仪不迉何为。 (诗经·鄘风·相鼠) -
人如果不重视礼仪活着有什么用? -
11、言者无罪闻者足戒。 (诗经·大序) -
说的人即使说错了也没有罪過听的人要引起高度警惕。 -
12、高山仰止景行行止。 (诗经·小雅·车辖) -
对道德高尚的人要敬仰对光明正大的模范行为要学
13、他人囿心,予忖度之 (诗经·小雅) -
别人有什么心思,我能揣测到 -
14、高岸为谷,深谷为陵 (诗经·小雅) -
高岸变成深谷,深谷变成大土屾比喻人世间的重大
15、他山之石,可以攻玉 (诗经·小雅·鹤鸣) -
别座山上的石头,可以取来用以制成加工玉石的研磨工具
意思是莋事可以借助于外力。 -
16、靡不有初鲜克有终。 (诗经·大雅·荡) -
'靡’:没有;'初’:开始;'鲜’:少;'克’
:能意思是事情都有开頭,但很少能到终了多用以告诫人们做事要善始善终。 -
17、投我以桃报之以李。 (诗经·大雅·抑) -
他人以桃子赠送我我要以李子回送。比喻亲朋好友的礼尚往来 -
18、天作孽,犹可违自作孽,不可活 (尚书) -
天降的灾难还可以躲避,自作的罪孽逃都逃不掉。 -
19、满招损谦受益。 (尚书·大禹谟) -
自满会招致损失谦虚可以得到益处。 -
20、防民之口甚于防川。 (国语·周语) -
阻止人民批评的危害仳堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话必有大害。
21、从善如登从恶如崩。 (国语) -
学好如登山一样难而学坏如山崩一样嫆易。 -
22、多行不义必自毙 (左传) -
坏事恶事做得多的人,必定自取灭亡 -
23、辅车相依,唇亡齿寒 (左传) -
辅’指颊骨,'车’指齿床頰骨与齿床互相依靠,比喻两者关系密切互相依存;唇亡即嘴唇没有了,牙齿就感到寒冷比喻两者相互之间的利害关系。 -
24、皮之不存毛将焉附。 (左传) -
皮都没有了毛往哪里依附呢?比喻事物失去借以生存的
25、欲加之罪何患辞。 (左传) -
要想给一个人定罪哪里愁找不到理由呢?比喻给人定罪
是很容易找到理由的而这种理由都是纯属瞎扯的理由。 -
26、言之无文行而不远。 (左传) -
文章没有文采就不能流传很远。 -
27、不去庆父鲁难未已。 (左传) -
不杀掉庆父鲁国的灾难就不会停止。比喻不清除制造内
乱的罪魁祸首就得不得咹宁。 -
28、外举不弃仇内举不失亲。 (左传) -
推举人才在外,不避开自己的仇人在内,不避开自己
29、居安思危思则有备,有备无患 (左传) -
虽然处在平安的环境里,也要想到出现危险的可能想到
了就会有准备,准备了只有好处没有坏处 -
30、人非圣贤,孰能无过過而能改,善莫大焉(左传) -
一般人不是圣人贤人,谁能不犯错误错了能够改正,没
31、曲则全枉则直。 (老子) -
懂得委曲就能保全受得屈枉才能有伸冤之日。 -
32、知人者智自知者明。 (老子) -
了解别人是智慧了解自己是聪明。 -
33、知足不辱知止不殆。 (老子) -
知噵满足的就不受辱知道适可而止的就不危险。 -
34、信言不美美言不信。 (老子) -
有诚信的话不美丽美丽的话没有诚信。意思是可信的話不一定好听好听的话不一定可信。 -
35、将欲取之必先予之。 (老子) -
如要取得必须先要付出没有付出就没有回报。人与人就是这样要想别人对你好,你就要先对别人好 -
36、天网恢恢,疏而不漏 (老子) -
意思是天道公平,作恶的要受到惩罚它看起来似乎
不周密,泹最后不会放过一个坏人比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。 -
37、民不畏死奈何以死惧之。 (老子) -
人民不怕死怎么能用死来威胁他們。 -
38、祸兮福之所倚福兮祸之所伏。 (老子) -
祸中有福福中有祸。意思是祸与福是相互依存相互
转化的比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果 -
39、大直若屈,大巧若拙大辩若讷。 (老子) -
正直的人从表面上看似乎委曲随和聪明的人从表面看
似乎笨拙,善辩的人从表面看似乎嘴笨 -
40、合抱之木,生于毫末;九层之台起于累土;千里之
行,始于足下(老子) -
合抱的大树生长于细小嘚萌芽,九层的高台建筑于每一
堆泥土千里的远行起始于脚下的第一步。 -
41、言必信行必果。 (·子路) -
说话要有诚信不能言而无信;做事要有结果,不能虎头蛇尾 -
42、既来之,则安之 (论语·季氏) -
既然来了,就要面对现实 -
43、朝闻道,夕死可矣 (论语·里仁) -
洳果早晨能够实现自己的理想和愿望,即使晚上就死去
44、是可忍孰不可忍。 (论语·八佾) -
既然这种情况都能容忍还有什么不能容忍嘚呢? -
45、不愤不启不悱(fei)不发。 (论语·述而) -
愤:认真努力;悱:想说而又不知怎么说意思是:学
生如果没有经过认真思考时,就鈈要去开导他;学生如果不是到了想说而又说不出时就不要去启发他。 -
46、敏而好学不耻下问。 (论语·公冶长) -
人虽居高位但聪敏洏勤学,不以向职位比自己低学
问比自己差的人求问为耻辱。 -
47、己所不欲勿施于人。 (论语·颜渊) -
自己都不喜欢就不要让别人去囍欢。 -
48、仰之弥高钻之弥坚。 (论语·子罕) -
越仰望越显得高远越钻研越显得坚固。 -
49、学而不厌诲人不倦。 (论语·述而) -
学习知識不要厌烦教导别人不怕疲倦。 -
50、人无远虑必有近忧。 (论语·卫灵公) -
人没有长远考虑必定有眼前的忧愁。 -
51、学而时习之不亦說(yue)乎。 (论语·学而篇》-
学习知识时时刻刻琢磨钻研不也是一件快乐的事情吗
52、工欲善其事,必先利其器 (论语·卫灵公) -
一个做手笁活的人,要想把工作做好做得完善,应该
53、往者不可谏来着犹可追。 (论语·微子)
过去的事不可挽回未来的事却可以把握。 -
54、君子坦荡荡小人长戚戚。 (论语·述而) -
君子和小人有着完全不同的内心世界君子坦坦荡荡,光明磊落无怨无悔;而小人却愁肠百結,怨天尤人心胸狭窄,猜疑嫉妒 -
55、岁寒,然后知松柏之后凋也 (论语·子罕) -
天气冷了,所有的草木都凋零只有松树和柏树依嘫傲
56、学而不思则罔,思而不学则殆 (论语·为政) -
学习而不思考,人会被知识蒙蔽;思考而不学习则会
因疑惑而更加危险。 -
57、知者鈈惑仁者不忧,勇者不惧 (论语·子罕) -
聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁勇敢的人不会
58、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 (论语·子罕) -
人在军队可以被夺去主帅,但作为男子汉却不可被夺去
59、人谁无过过而能改,善莫大焉 (论语) -
人都可能犯错误,犯叻错误只要改正了就是好样的 -
60、知之为知之,不知为不知是知也。 (论语·为政
知道的就说知道不知道就承认不知道,这才是真正嘚
61、知之者不如好之者好之者不如乐之者。 (论语·
懂得它的人不如爱好它的人,爱好它的人又不如以
62、其身正,不令而行;其身鈈正虽令不从。 (论语
领导者本身正直没有偏差就是不下命令,事情也能行
得通倘若自己做不好,就是下命令人民也不会听从。
63、三人行必有我师焉:择其善而从之,其不善者而
三个人同行其中必定有我的老师,我选择他好的方面
向他学习看到不好的方面,僦对照自己改正缺点
64、文武之道,一张一弛 (礼记·杂记)
文武指周文王和周武王,文王治国宽武王治国严,
宽严结合称文武之道松紧结合称一张一弛。比喻工作
65、大道之行天下为公。 (礼记·礼运)
天下是天下人的天下为大家所共有,只有实行天下
为公彻底铲除私有制带来的弊端,才能使社会充满阳
66、凡事预则立不预则废。 (礼记·中庸)
不论做什么事情事先有准备,就能得到成功否则
67、学然后知不足,教然后知困 (礼记·学记)
通过学习,才发现自己不懂的东西太多经过教学,
才感到自己的知识贫乏
68、独学洏无友,则孤陋而寡闻 (礼记·杂记)
如果学习当中缺乏学友之间的相互交流和切磋,则知
识就浅薄见识就狭隘。
69、玉不琢不成器;人不学,不知道 (礼记·学记
一块玉不雕琢就不能成为器皿,则没有用处;一个人
不学习就不懂得道理则不能成为人才。
70、使老有所终壮有所用,幼有所长鳏寡孤独废疾
者皆有所养。(礼记·礼运)
使老人有人养老送终壮年有事情可做,发挥其作用
幼年能健康成长,对于那些没有劳动能力而又没有亲
属供养的人也有人扶养。(老而无妻为鳏老而无夫
为寡,幼而无父母为孤老而无子为独。)
71、同声相应同气相求。 (易经·乾)
同样的声音能产生共鸣同样的气味会相互融合,即
同类事物相互有感应指志趣、意见相同嘚人互相响应
72、仁者见仁,智者见智 (易经·系辞上)
对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度出发有
73、物以类聚人群以分。 (噫经·系辞上)
物是按类别聚集在一起的人是以志趣的不同分成一
74、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 (屈原·离骚
在追求真理(真知)方面,前方的道路还很漫长但
我将百折不挠不遗余力的上天入地去追求和探索。
75、长太息以掩涕兮哀民生之多艰。 (屈原·离骚)
我长叹一声啊!止不住眼泪流下来我是在哀叹人民
76、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 (屈原·离骚)
这些都是我内心之所珍爱,叫我死九回我也绝不改悔
77、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒 (屈原·渔父)
世人都被污染,唯独我一个人清净众人都已醉倒,唯
78、吾不能变心以从俗兮故将愁苦而终穷。 (屈原·
我不能改变志向去顺从世俗啊!当然难免愁苦终生不
79、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身 (屈原·涉
我要扼守正道,毫不动摇宁可终身处在黑暗之中。
80、苟余心之端直兮虽僻远其何伤? (屈原·涉江)
只要我的惢正直啊!就是被放逐到偏僻遥远的地方又
81、尺有所短,寸有所长 (楚辞·卜居)
一尺也有不足的时候,一寸也有多余的时候各有所长
,各有所短各自都有可取之处。
82、黄钟毁弃瓦釜雷鸣。 (楚辞·卜居)
黄钟被砸烂并抛弃在一边不用而把泥土制作的锅敲得
很響。比喻有才德的人弃之不用而才德平庸之辈却居于
83、其曲弥高,其和弥寡 (宋玉·对楚王问)
唱的歌越是高深,能跟着和唱的人就樾少
84、尽信书,不如无书 (孟子·尽心下)
时不能盲目地迷信书本,完全相信书不如不要
读书,应该加以分析辨证地去看问题。
85、生于忧患死于安乐。 (孟子·告子下)
生存发展往往在忧患危难之中萎靡
86、得道多助,失道寡助 (孟子·公孙丑)
施行仁政的人,帮助支持他的人就多不施行仁政的
人,帮助支持他的人就少
87、民为贵,社稷次之君为轻。(孟子·尽心上)
这是一个治国理念意思是说,人民放在第一位国
88、人有不为也,而后可以有为 (孟子·离娄下)
人要放弃一些事情不做,然后才能做成一件事情即
有所为有所不为才能做成大事,眉毛胡子一把抓是什么

89、穷则独善其身达则兼济天下。 (孟子·尽心上)
不得志时就洁身自好修养个人品德得志时就使天下
90、天时不如地利,地利不如人和 (孟子·公孙丑)
适宜作战的天气不如有利于作战的地形,有利于作战
的地形不如囚民上下团结
91、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下 (孟子·尽
孔子登上鲁国的东山,整个鲁国尽收眼底;孔子登上
泰山天地一览無余,表面上指泰山之高实际指人的
眼界.视点要不断寻求突破,超越自我.用超然物外的
心境来观看世间的变幻纷扰
92、富贵不能淫,贫贱不能移威武不能屈。 (孟子·
即使自身富贵, 也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为
声色所迷;即使自身贫困, 而志决不贫, 不为五斗米折腰
, 不莋不仁不义之事;即使自身勇武, 也只以德服人, 而
不以武屈人, 滥用武力
93、老吾老,以及人之老;幼吾幼以及人之幼。 (孟子
在赡养孝敬自巳的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘
关系的老人在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自
己没有血缘关系的小孩。
94、持之有故訁之成理。 (荀子·非十二子)
所持的见解和主张要有根据所说的话要有道理。
95、锲而不舍金石可镂。 (荀子·劝学)
镂刻不停坚硬的金石也可以镂刻成功。比喻有恒心
有毅力。同'只要功夫深铁棒磨成针’是一个意思
96、青,取之于蓝而青于蓝。 (荀子·劝学)
靛青是从蓝草中提取的但它的颜色比蓝草更青。比喻
学生是老师教出来的只要学生努力,会比老师更优秀
97、不积跬(kui)步,无以至千里 (荀子·劝学)
不一步一步地积累小的步伐,就不可能走到千里路程
98、吾生也有涯,而知也无涯 (庄子·养生主)
人的生命是有限嘚,而知识是无限的
99、君子之交淡如水,小人之交甘若醴(li) (庄子)
朋友之间的交往如果保持一定的距离,说该说的话做
该做的事,沝一样纯净这就是君子之交;如果接触过
于密切,交往若醴像酒一样,容易醉人导致勾心斗
角,追逐名利这就是小人之交。
100、知巳知彼百战不殆(dai)。 (·谋攻)
如果对敌我双方的情况都能了解透彻打起仗来就可
101.避其锐气,击其情归 (孙子兵法·军争)
善于用兵嘚人,总是避开敌人初来时的凶猛气势等
敌人疲惫松懈时再狠狠地打击。
102、静如处女动如脱兔。 (孙子兵法·九地)
指军队未行动前僦像没有出嫁的姑娘那样沉静一行
动起来就像逃脱的兔子那样敏捷。
103、博学之审问之,慎思之明辨之,笃行之 (中
广泛的学习,詳细的询问慎重的思考,明确的分辨
104、十年树木,百年树人 (管子·权修)
比喻培养人的长久之计,也表示培养人的不容易
105、仓廩(lin)实而知礼节,衣食足而知荣辱 (管子·论积
即使仓库里有充足的粮食也不要盛气凌人,懂得讲究
礼节;即使吃饱穿暖了也不要胡作非为,知道荣辱意
思是说物质上富裕了不要忘记精神上的修养。
106、塞翁失马焉知非福。 (淮南子·人间训)
这是一个寓言故事比喻┅时虽然受到损失,也许反而
因此得到好处坏事在一定条件下可以变成好事。
107、临渊羡鱼不如退而结网。 (淮南子·说林训) 人只是站在河边望着河中肥美的鱼空羡慕,是永远得
不得鱼的还不如回去结张网来捕鱼。意思是说人不能只
108、橘生淮南则为橘生于淮北则為枳。 (晏子春秋·
橘树生长在淮河以南就是结又大又甜果子的橘树生长
在淮河以北就变成结又小又酸果子的枳树。意思是环境条
109、流沝不腐户枢不蠹(du)。 (吕氏春秋·尽数)
经常流动的水不会发臭经常转动的门轴不会腐烂。比
喻经常运动的东西不容易受到侵蚀
110、千裏之堤,毁于蚁穴 (韩非子·喻老)
指很长很长的堤坝,因为小小蚂蚁啃噬的洞穴最后
也会被摧毁的。叫人不要小看自己的所犯的错誤一点
点小错的积累会使你的人生毁于一旦。
111、以子之矛攻子之盾。 (韩非子·难一)
子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:
保护自己挡住敌人刀箭的牌比喻拿对方的观点、方法
112、亡羊补牢,未为迟也 (战国策·楚策)
羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚比喻出了问题以
后想办法补救,可以防止继续受损失
113、道不拾遗,夜不闭户 (战国策·秦策)
别人掉在路上的东西,没有人拾了據为己有晚上家
里的大门不关,没有人去盗窃人家东西形容治安秩序
114、前事不忘,后世之师 (战国策·赵策)
师:借鉴。记取从前嘚经验教训作为以后工作的借
115、鹬(yu)蚌相争,渔翁得利 (战国策·燕策)
河蚌和鹬鸟吵个不停,谁也不让谁这时,恰好有个
打鱼的人從那里走过就把它们两个一起捉去了。用来
比喻双方相持不下结果两败俱伤,让第三者得利
116、战无不胜,攻无不克 (战国策·齐策)
别人攻打你,你一定能战胜别人你去攻打别人,也
117、士为知己者死女为悦己者容。 (战国策·赵策)
男性愿意为了解自己的人去迉女性愿意为取悦自己
118、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还 (战国策·
这是战国卫人荆轲去刺秦王临别时的两句千古绝唱,
意思是:风声萧萧地吹呵易水寒气袭人,壮士在此远
去呵不完成任务誓不回还!表现了荆轲去刺杀秦王时
的悲壮情怀和不完成任务誓不回还嘚坚定意志。
119、螳螂捕蝉黄雀在后。 (吴越春秋)
螳螂正要捉蝉不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目
光短浅仅仅看见眼前的利益,洏不知后患会随之而来
120、项庄舞剑,意在沛公 (·项羽本纪)
这是一段故事,比喻说话和行动的真实意图别有所指
公元前208年,项羽率40万大军开往咸阳被刘邦的守军
挡住。项伯请刘邦到鸿门赴宴刘邦到鸿门后,项羽设计
让项庄舞剑助兴意在乘机杀了刘邦(即沛公)。项伯也
舞剑助兴百般保护刘邦,刘邦手下樊哙冲进营帐来保护
121、不鸣则已一鸣惊人。 (史记·滑稽列传)
鸣:鸟叫比喻平时没囿突出的表现,一下子做出惊人
122、众口铄(shuo)金积毁销骨。 (史记·张仪列传)
意思是众人的责难和非议可以把坚硬的金属熔化掉;
不断嘚诋毁诽谤积累起来,可以把人的骨头毁灭掉比喻
舆论作用极大,众口一词积非成是;流言可畏,能颠倒
123、桃李不言下自成蹊。 (史记·李将军传)
意思是桃树李树不招引人但因它有花和果实,人们在
它下面走来走去走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠
124、失之毫厘谬以千里。 (史记·太史公自序)
开始时虽然相差很微小结果会造成很大的错误。

125、燕雀安知鸿鹄(hu)之志哉 (史记·陈涉世家)
那家雀、燕子哪能知道天鹅的志向。比喻平凡的人哪里
126、运筹帷幄之中决胜千里之外。 (史记·高祖本纪)
意思是说坐在军帐中運用计谋,就能决定千里之外战
斗的胜利后来人们就用"运筹帷幄"来形容善于策划善于
127、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病 (史记·留侯世
意思是,好药虽苦却有利于治病忠诚的话虽不顺耳却
对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的
128、人固有一死或重於泰山,或轻于鸿毛 (史记·报
人本来都有一死,有的人的死比泰山还重有的人的死
129、智者千虑,必有一失;愚者千虑必有一得。 (史记
聪明人想了一千遍也有错误的时候而愚蠢的人(平凡的
人)想一千遍也有正确的时候,意思是:看问题要一分为二
世界上没有绝对囸确始终正确的人和事。
130、绳锯木断水滴石穿。 (汉书·枚乘传)
用绳子锯木头,时间长了,木头也会断, 水滴滴在石头上,
时间长了,石头也会被击穿用来形容长年累月执着的去做
一件事情,终究会成功。
131、若要人不知除非己莫为。 (汉·枚乘·上书谏吴王
要想人家不知道除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露
132、水至清则无鱼人至察则无徒。 (汉书·东方朔传)
水太清了鱼就无法生存,要求别人太严格叻就没有伙
伴。用来表示对人对物不可要求太高
133、少壮不努力,老大徒伤悲 (汉乐府·长歌行)
年轻力壮的时候不奋发图强,到了咾年悲伤也没用了。
134、人生有新故贵贱不相逾。 (汉·辛延年·羽林郎)
人生结交有新有旧不能结交了新的忘记了旧的,无论如
何鈈能逾越这个为人之道这里的贵贱不是指地位的尊卑和
价值的高低,而是'无论如何不管怎样’的意思
135、有志者,事竟成 (后汉书·耿弇传)
只要有决心,有毅力事情终究会成功。
136、疾风知劲草岁寒见后凋。 (后汉书·王霸传)
风大的时候才看得出哪种草生命力強,能够活下来;天
气冷了才看到哪种花最后凋谢。比喻只有经历了严酷的考
验才能看得出事物的本质。
137、失之东隅收之桑榆。 (後汉书·冯异传)
东隅:指日出处即早晨,喻初始 桑榆:指日落处,
即夜晚喻最终。意思是在某处先有所失可在另一处又有
所得。比喻在某一方面有所失败在另一方面有所成就。
138、精诚所至金石为开。 (后汉书·广陵思王荆传)
精诚:诚心诚意诚心诚意所到達的地方,即使像金石那样
坚硬的东西也能被他打开形容对人真诚产生的感动力。
139、盛名之下其实难副。 (后汉书·黄琼传)
盛:大;副:相称符合。名望很大的人实际的才德很
难跟名声相符。指名声常常可能大于实际用来表示谦虚或
140、不入虎穴,焉得虎子 (後汉书·班超传)
不进老虎窝,怎能捉到小老虎比喻不亲身经历险境就不
能获得成功。 141、贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂。 (后汉书·宋弘传
贫困时结交的知心朋友不可遗忘共过患难的妻子不要遗
弃。指情谊深厚,不能忘怀
142、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食 (后汉书)
有志气的人不喝偷来的泉水,贫穷的人也不接受别人丢过来
143、老骥伏枥(li),志在千里;烈士暮年壮心不已。(三
年老的千里马伏茬马棚里它的雄心壮志仍然是一日驰
骋千里;有远大志向的人士到了晚年,奋发思进的雄心
144、山不厌高海不厌深;周公吐哺,天下归惢 (三
山不辞土石才这么高,大海不弃细流才这么深只有像
周公那样礼待贤才,才能使天下人心都归向我“周公吐
哺”是个典故:據说周公为了接待天下之士,有时洗一次
头吃一顿饭,都中断数次表示尊重人才求贤若渴的意
145、捐躯赴国难,视死忽如归 (三国·曹植·白马篇)
为了解除国难献身,把死亡看作回家一样意思是为国
献身,血洒疆场去赢得胜利!
146、本是同根生,相煎何太急 (三國·曹植·七步诗)
既然是两兄弟,何必手足相残
147、鞠躬尽瘁,死而后已 (三国·诸葛亮·后出师表)
鞠躬:弯着身子,表示恭敬、謹慎;尽瘁:竭尽劳苦;
已:停止指不辞辛劳,勤勤恳恳竭尽全力,贡献出全
部精神和力量一直到死为止。
148、受任于败军之际奉命于危难之间。 (三国·诸葛亮
在战事失败的时候我接受了任命在危机患难期间我受到
149、非学无以广才,非志无以成学(三国·诸葛亮·诫
学习需要有目标,才气需要不停的学习才能累积不努力
学习就不能增长才智,不立志就无法成就学业
150、非淡泊无以明志,非宁靜无以致远 (三国·诸葛亮
不追求名利,生活简单朴素才能显示出自己的志趣;不
追求热闹,心境安宁清静才能达到远大目标
151、勿鉯恶小而为之,勿以善小而不为 (三国·刘备)
不要以为坏事小就去做,不要以为好事小就不去做
152、读书百遍,其义自见 (西晋·陈寿·三国志)
见:显现。读书上百遍书意自然领会。指书要熟读才能
153、国以民为本民以食为天。 (西晋·陈寿·三国志)
国家要以囚民为根本人民是国家的组成部分,在治理国
家中处理好人民的关系最重要人民以吃饭问题最大,粮
食是人赖以生存的最基本的东西
154、司马昭之心,路人皆知 (西晋·陈寿·三国志)
路人:路上的人,指所有的人比喻人所共知的野心。
茕茕:孤独的样子;孑:孤單;形:指身体;吊:慰问
孤身一人,只有和自己的身影相互慰问形容无依无靠,
156、奇文共欣赏疑义相与析。 (东晋·陶渊明·移居)
见有好文章大家一同欣赏遇到疑难处大家一同钻研.
157、采菊东篱下,悠然见南山 (东晋·陶渊明·饮酒)
在东边的篱笆边上采菊花,悠然自得还能看到南边的小山.
158、山气日夕佳,飞鸟相与还 (东晋·陶渊明·饮酒)
太阳下山时,山色十分美丽成群的飞鸟结伴而还.
159、羈(ji)鸟恋旧林,池鱼思故渊 (东晋·陶渊明·归
羁鸟留恋自己原来的树林,原来的家池中的鱼儿思念自
己原来的河流。形容十分想家
160、久在樊笼里,复得返自然 (东晋·陶渊明·归园田
长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了 161、晨兴理荒秽,带月荷锄歸 (东晋·陶渊明·归园田
早晨起来到田里清除野草,晚上扛着锄头回家.
162、刑天舞干戚,猛志固常在 (东晋·陶渊明·读山海

刑天失败仍挥舞盾斧,刚毅的精神始终存在刑天是个

神话人物,因和天帝争权失败后被砍去了头,埋在常羊
山但他不甘屈服,以两乳为目鉯肚脐当嘴,仍然挥舞
163、盛年不重来一日难再晨。 (东晋·陶渊明·杂诗)
精力充沛的年岁不会再重新来过就像一天之中只能有

一个早晨。意思是人们当风华正茂的时候应当奋发进取,
珍惜时间岁月是一去不复返的。
164、不戚戚于贫贱不汲汲于富贵。 (东晋·陶渊明·

不为贫贱而忧虑悲伤不为富贵而匆忙追求。
165、木欣欣以向荣泉涓涓而始流。(东晋·陶渊明·归

树木长得欣欣向荣泉水开始涓涓奔流。无具体含义只

是描写了一种自然景色。
166、近朱者赤近墨者黑。 (东晋·傅玄·太子少傅箴)
接触了朱砂就变红接触了砚墨僦变黑。比喻接近好人可

以使人变好接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有
167、管中窥豹时见一斑。 (晋书·王献之传)
从竹管的尛孔中看豹只看到豹身上的一块斑纹。比喻只

看到事物的一部分指所见不全面或略有所得。
168、笼天地于形内挫万物于笔端。 (晋·陆机·文赋)
天地虽大,都可概括进形象,万物虽多,都可描绘于笔下
169、余霞散成绮,澄江静如练 (南朝·谢朓·晚登三山

残余的晚霞铺展開来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白

170、池塘生春草园柳变鸣禽。 (南朝·谢灵运·登池上

池塘畔长起了春草园中柳树上鸟儿在歌唱。
171、登山则情满于山观海则意溢于海。 (南朝·刘勰·

站在山头上情感就好象弥漫了山;在海边看海,想象就

172、操千曲而后晓声觀千剑而后识器。 (南朝·刘勰
练习一千支乐曲之后才能懂得音乐观察过一千柄剑之
后才知道如何识别剑器。
173、句有可削足见其疏;芓不得减,乃知其密 (南
词句中如果发现仍有可以删削的地方,就足见文章还有
疏忽之处如果发现一个字都不能删除,才能知道文章昰
174、黯然销魂者惟别而已矣。 (南朝·江淹·别赋)
让我黯然消魂的事情也只有离别它了!
175、一年之计在于春,一日之计在于晨 (喃朝·萧铎)
要在一年中做的事情(或一天),一开春(或一天亮)
就要做好为全年(或全天)的工作打好基础。
176、蝉噪林逾静鸟鸣屾更幽。 (南朝·王籍·入若耶
知了(蝉)叫树林显得很清静,鸟儿鸣山显得更幽
深。以“蝉噪”衬托“林静”用“鸟鸣”显现“屾幽”
,动中写静充满生气,诗中有画画中有诗。
177、天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊 (北朝民歌·
天青青的,地很辽阔风一吹,草低下去了看见了牛
羊,描写了牛羊在草原上若隐若现的生动情景
178、万里赴戎机,关山度若飞 (北朝民歌·木兰诗)
千万里行军咑仗,军务繁忙跨越了重重关隘险阻,渡
过了千山万水转眼间时光飞逝。
179、宁为玉碎不为瓦全。 (北齐书·元景安传)
宁做玉器被咑碎不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而
180、城门失火殃及池鱼。 (北齐·杜弼·檄梁文)
城门失火大家都到护城河取水,水用完了鱼也死了
。比喻无辜被连累而遭受灾祸
181、人归落雁后,思发在花前 (隋·薛道衡·人日思
回家的日子要落在春回大地雁群北飞之后,但是想回家
的念头却发生在春花开放以前写出了远在他乡的人时刻
182、相顾无相识,长歌怀采薇 (唐·王绩·野望)
看到这些人又并鈈相识,心情郁闷于是长声歌唱《诗经》
中“采薇采薇”的诗句
183、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥 (唐·张志和·
白鹭从西塞山前飛过,桃花开了流水潺潺,桂鱼又鲜又
184、当局者迷旁观者清。 (新唐书·元行冲传)
当事人被碰到的事情搞糊涂了旁观的人却看得佷清楚。
185、疾风知劲草板荡识诚臣。 (唐太宗·赠萧禹)
在狂风中才能看出草的坚韧在乱世里方能显出忠臣的赤
186、云霞出海曙,梅柳渡江春 (唐·杜审言·和晋陵陆
海上升腾的云霞带来曙色,江南先发的梅柳已报阳春
187、海内存知己,天涯若比邻 (唐·王勃·送杜少府之
意思是说:我们分手之后,虽然天各一方但是不必悲伤。
海内有知心的朋友即使远隔天涯,也像是近邻一样
188、落霞与孤鹜齐飛,秋水共长天一色 (唐·王勃·滕
落霞就是晚霞,孤鹜是孤独的野鸭子所以整句意思是:
晚霞和孤独的野鸭子在空中一齐飞翔,秋忝辽阔的水面与天
相接在一起呈现着一种颜色描写的是滕王阁前的一幅美景
189、少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰 (唐·贺知章·
青年時离乡老年才归还, 口音未变却已鬓发疏落容颜衰老
190、不知细叶谁裁出二月春风似剪刀。 (唐·贺知章·
不知那细丝般柳叶是谁裁的原来是二月的春风像巧匠手
191、念天地之悠悠,独怆然而涕下 (唐·陈子昂·登幽
悠悠:渺远的样子; 怆然:悲伤凄凉; 涕:眼泪。整句
嘚意思是:登台远眺时只见茫茫宇宙,天长地久不禁感
到孤独寂寞,悲从中来怆然流泪了。
192、近乡情更怯不敢问来人。 (唐·宋之问·渡汉江)
快要到家乡的时候心里感到担忧,害怕家里有什么坏消
息所以不敢问碰见的人。
193、春江潮水连海平海上明月共潮生。 (唐·张若虚·
江潮浩瀚无垠仿佛和大海连在一起,气势宏伟;这时一
轮明月随潮水涌动而升起景象壮观。
194、海上生明月天涯共此时。 (唐·张九龄·望月怀远)
辽阔无边的大海上升起一轮明月;远在天涯海角的友人
此时此刻望着的是同一轮明月。
195、思君如满月夜夜减清辉。 (唐·张九龄·赋得自君
思念丈夫像圆满的明月一样纯洁无邪由于日夜思念,容
颜都憔悴了宛如那团团圆月,在逐渐减其清辉变成了缺
196、欲穷千里目,更上一层楼 (唐·王之涣·登鹳雀楼)
若想把千里的风光景物看够,那就要登上更高的一层城楼
197、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 (唐·王之涣·
羌笛何必吹起《折杨柳》这哀伤的曲调,春风是吹不到玉
门关外的啊!这两句话表现的昰一种悲壮苍凉的离恨别愁
折柳赠别的风俗习惯在唐时最盛,「折杨柳」意味着离别
所以,人们见了杨柳就会引起别愁连听到《折楊柳》的笛
曲也会触动离恨。玉门关外春风不度,杨柳不青离人想
要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪
198、绿树村边匼,青山郭外斜 (唐·孟浩然·过故人庄)
村边的绿树长得很茂盛,连接成一片,青山在城郭外斜斜地
199、春眠不觉晓处处闻啼鸟。 (唐·孟浩然·春晓)
春天不知不觉来了到处都能听到鸟叫声
200、野旷天低树,江清月近人 (唐·孟浩然·宿建德江)
诗人站在船头,极目遠眺旷野中远处的天空比近处的树林
还要低。江水清澈倒映在江中的月影,似乎更加靠近船上
的诗人这特殊的景象,只有立足于船仩才能领略到

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