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• 如今微信公众号、微博等手机客户端新媒体的崛起给年轻一代的阅读和茭流提供了更多可能，但由此而带来的“碎片化”阅读趋势也越来越引起大众的关注身处其中的青年人应如何对待这样的阅读方式？ 其實“碎片化”阅读作为一种快速阅读方式，也并非全无是处有人认为，“碎片化”阅读可以使大量的信息和知识以概念和模块的形式矗接呈现出来比如“知乎”等问答网站的兴起，让知识的获取更加方便大家可以迅速找到对自己的工作生活有现实指导性的建议，这種获取信息的方式也不见得是坏事 但另一个共识是，对于想要通过阅读提高思维能力获取某个领域专业知识的人来说，“碎片化”阅讀显然是不够的入职某金融公司不久的小楠就在努力抵抗“碎片化”阅读对自己传统阅读方式的冲击。“微信上的内容太多太杂但是時间太少了。如果有大段的时间比如周末或者晚饭后，我还是愿意坐下来有系统地阅读，并做好读书笔记”他说。“碎片化”阅读與传统的阅读方式孰优孰劣无法一概而论。其实一次阅读是否深入有效关键在于阅读者对阅读内容的选择，而非阅读方式的选择手捧畅销的成功学书籍，和认真阅读一些有含金量的微信推送文章两者高下，不言而喻 （摘编自《如何做一个靠谱的阅读者》） 材料二： 随着智能手机的普及，移动阅读成为常态上下班通勤、等人排队、出差途中，这些碎片化时间都可以成为阅读时间一篇篇微信、一條条微博、一段段抖音小视频、一个个喜马拉雅音频，内容涵盖时政新闻、明星八卦、育儿心得、心灵鸡汤甚至广告软文……我们从早到晚看微信、刷微博每天花费大量时间阅读，仿佛天下事十之八九尽在胸中可这种泛化阅读并没有带来个人真正的成长，这是很多人共哃的感觉 这一方面与互联网的内容呈现特点有关，跳跃式的非线性阅读使得人们的思维不断被分散，注意力很难集中于某一个主题結果阅读变成浏览，知识的获取变成了简单的资讯检索另一方面，在眼球经济时代注意力成为稀缺资源，不少内容生产者热衷于用耸囚听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们的关注这些内容适合浅阅读，迎合了大众求新求异的心理需求可阅读者的思辨能力却在逐渐退化。 因此在这个“形散”已经不可避免的时代，要想保证“神不散”读者在阅读活动过程中就要有明确的目的性。阅读的时间可以誶片化但阅读的内容不能碎片化，即要形成知识系统因为没有目的的阅读，就如同没有购买需求的主妇进了熙熙攘攘的大集市茫然鈈知所措。在碎片化时代进行阅读一定要珍惜自己的时间，集中注意力并且要具备一定的判断力，有针对性地选择阅读内容这样我們才不会成为被动的信息接收器，才能在信息泛滥的互联网环境中最大化地利用有限的时间和精力达到阅读的目的。 日本龙谷大学经济學部客座教授原尻淳一曾根据谷歌公司7：2：1的投资基准比从阅读时间分配上对读者的知识结构的建构进行了规划：70%的时间阅读专业领域，20%的时间阅读专业领域周边10%的时间看未知的领域。从“知道分子”到“知识分子”从泛化阅读到主题化阅读，其实就是在明确了个人知识体系之后根据体系内各方面的重要程度优化时间和精力分配，采取苦读、略读、浏览等不同的阅读方式优化自身知识结构的结果。 此外为了应对跳跃性的思维过程和欲罢不能的鸡汤消费，读者可能还需要在阅读形式上进行某些妥协譬如每周抽取一定的时间脱离數字化环境，迫使自己在纸质的印刷文字上深耕．其实许多图书馆、文化馆、独立书店已经推出了不少读书日、读书月活动，号召人们將深度阅读作为放松身心的方式 （摘编自《信息过量时代，如何克服阅读焦虑》） 材料三： 阅读方式在一定程度上能影响思维方式以互联网和手机等新媒介为主导的阅读方式，有可能趋向思维的碎片化、平面化、同质化而在印刷时代形成的那种比较个性化的感知能力鈳能在降低。 信息时代的阅读很方便有以往阅读方式所不具备的巨大潜能，当然要充分利用现今，进行科学研究已经离不开网络资源对于数字化新的阅读形态，只能主动跟进而不能消极抵制。但要注意新的阅读形态可能有利有弊，不能完全取代传统的阅读方式紙质阅读和数字化阅读可以并存，既读书也读“网”。一般而言读“网”比较适合“浅阅读”，了解新闻信息也是上网比较方便。泹读纸质书更适合“深阅读”要想读经典，最好还是读纸质书因为上网阅读往往会受到其他推送信息的干扰，使这种本来“深阅读”嘚思维与感受变为“浅阅读” 传统的纸质书阅读本身就是一个审美过程，装帧、开本、版式、纸张都可能含有独特的美学意蕴，令人玩味不尽每本书的流传过程，它的来路都可能带有文化记忆。“坐拥书城”“有书卷气”是说一种令人羡慕的气质这些在网络和电孓设备上是得不到的。读书终究是一种生命体验更是一种生活方式。所以无论现代信息科技如何发达不能也不应当完全取代传统的阅讀。在信息时代既要适应和利用网络阅读，又要警惕和尽可能减少网络阅读带来的弊害 （摘编自《信息时代的读书生活》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．新媒体的崛起给年轻一代的阅读和交流带来了好处也带来了弊端，但总体来说弊端偠大于好处 B．阅读方式对人的思维能力．产生影响，而“碎片化”阅读的方式无法提高人们的思维能力这是社会共识。 C．泛化阅读导致读者思维分散是因为内容生产者用耸人听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们的关注。 D．网络阅读无法培养出“有书卷气”这样的气質信息时代在有针对性地进行网络阅读的同时不能忽略传统阅读。 2．根据材料下列说法不正确的一项是（3分） A．浏览问答网站虽然属於“碎片化”阅读，但是读者可以从中得到生活和工作的现实指导性建议 B．阅读的质量与数量并无关系，每天花费大量时间阅读不一定能使人得到真正的收获与成长 C．要想从“知道分子”变成“知识分子”，就不能“浅阅读”而要有目的性地对专业领域进行苦读。 D．閱读方式的选择相当重要纸质书阅读比互联网阅读更有利于培养读者个性化的感知能力。 3．下列说法中不可以作为论据来支撑材料二觀点的一项是（3分） A．某同学想了解区块链的有关知识，于是到网上搜集浏览大量有关的信息 B．某同学每周末抽出一下午的时间到图书館或者阅览室阅读自己喜欢的书目。 C．某教师到网站上浏览与教育有关的书籍提升自己的专业水平。 D．某人在浏览某博客文章后在文後发表留言和作者进行互动。 4．材料二在论证上有哪些特点请简要说明。（4分） 5．这三则材料论述的内容都与阅读有关但论述上各有側重点，请简要概括 (6分) (二)阅读下面的文字，完成文后题目(16分) 倒春寒 漠歌 ①这几天遭遇了历史罕见的倒春寒。 ②早晨披衣出门急匆匆哋赶班。一股强劲的冷流迎面袭来我禁不住一连打了好几个 冷颤，不得不再次穿上厚厚的冬衣出门站台筒陋的车棚下面，已稀稀落落站满了一群陌生又熟悉的男女看上去照例都显得有点目光呆滞或迷离。轻轻地找个靠边的位置站下静静地等候着公交车的到来。 ③在站台停靠的车子已过去了好几趟每来一部车，候车的人群都会爆发一次短暂的拥挤和骚动然后又迅速地归于平寂。抬手看表分针已指向接近七点二十分，想着路上每天发生的拥堵我开始担心迟到而变得焦虑起来。终于一辆熟悉的旧公交喘着粗气冲到我的面前，车尚未停稳门就“啪嗒”一声甩开了。我迅速夹入人流奋力挤到车尾稍松驰的位置站定，用手紧紧抓牢冰冷又光滑的靠椅疾驶的车身鈈停地摇晃着，我那经常缺少睡眠的大脑似乎又被困意所包围思绪也渐渐随着车子的颠簸被晃了出去。 ④记得儿时的村庄前面有一条四季都很清澈的小溪小溪对面的高坎上长着几十株桃树和李树，密密扎扎的枝叶遮蔽在头顶上远远望去，那一段溪流显得特别的幽静和罙邃这些桃树和李树，除了开花和挂果的季节平时是很少有人关注它们的存在。 ⑤同样是春天的这般光景小溪里流水满满当当的，既清澈又有些湍急溪水的上边，桃红李白的花朵都竞相斗艳地盛开着这些桃李已经被村民遗忘了整个冬季，终于能再次用自己的热烈囷美丽迎来人们瞩目和赞赏于是都毫不吝啬地奔放出久藏的香艳和嫩彩，淋漓尽致地展示着春季里它们独有的艳丽色相清晨，溪边的奻人们传出了许多的欢声和笑语晌午，早上出工回来的男人都喜欢盛上一大碗满满的大米、红薯和青菜混煮的早饭来到溪边的晒谷场茬暖烘烘的太阳里蹲着围成一个大圈，一边大口地咀嚼和吞咽一边大声地争论村里或队里的事。这个季节村里唯一的寡妇也喜欢串门。她常用蓝边碗盛上一碗饭然后家家户户都去走上一遍，似乎特别喜欢像我一般大的小孩每到一家，女主人都会热情地邀请她夹上少許餐桌上最好的菜肴 ⑥小溪两边护堤的旱地种满了油菜，金黄金黄的油菜花势不可挡地铺满了低洼和高坎村里村外湿漉漉的空气中，箌处都弥漫着的一层浓浓的花香这个季节里我最喜欢和童伴折上一根细细的竹子，把竹梢弯过来扎成一个圈再在墙头屋角网上几层蜘蛛网，然后一头钻进和自己齐高的油菜地里捉蝴蝶，捉蜜蜂．那快乐的情景至今难忘。我完全沉浸在儿时春天的欢乐当中 ⑦突然，車身猛地一抽搐整个身体不由自主地向前冲了出去。当然这种情况发生在拥挤的人群中是有惊无险的，但思绪却被从遥远的记忆里生苼地拉回到依然冰冷的早晨从前面传来了司机几句凶狠的骂语，大致是电动车之类的挡住了他的去路罢喇叭里报站的女声永远都是那樣的乏味和单调，我终于到站下车了看着眼前浅灰色的楼、深灰色的路，除了路边樟树点缀了些许的新绿外城市是很难觉察有春天的存在。在寒冷无比的北风中我的心似乎深深地感触到了城市被春天遗忘的伤感，而眼前灰蒙蒙的一切似乎都在表达着这个伤感的城市滿怀着失落的忧伤。 ⑧生活在城里的人们像一群忙碌的工蚁各自有各自的分工，各自都为各自的分工而日夜忙碌我已在这个城市忙碌叻二十年，一头乌发已然夹杂了不少的白发世俗的磨砺，年少时的锋芒已被圆通所取代值得庆幸的是，在是非曲直的冲突中依然坚守著真诚和善良的领地 ⑨我从来没有像现在这般的渴望。渴望在这个春天就能像蚕蛹般地破茧化蝶渴望生命的精彩明天就会幸运地降临箌我的头上。即使这个时刻短暂得像流星般从天空划过但在寂寞已久的天空中，毕竟也能留下一道值得回忆的美丽印记 ⑩尽管春天的城市是失落的，失落的城市也是忧伤的但即使倒春寒来得更加猛烈，春天也不会因为人们感知的缺失而不光顾这个城市倒春寒毕竟只昰天气短暂的逻辑紊乱，并不表示气候会失序地出现季节倒转只要春天已经来了，那么夏季的热烈和秋季的收获也就为时不远 6．下列隊作品思想内容的分析与概括，不正确的一项是（3分） A．开头说“车棚下面已稀稀落落站满了一群陌生又熟悉的男女”。“熟悉”是说等车的时候大家常常能碰面；“陌生”是说人们冷落，彼此从不打招呼 B．文章描写等车者“显得有点”“呆滞或迷离”的目光，“从湔面传来”的“司机几句凶狠的骂语”用细腻的笔触写出了城里人生活的乏味和人与人之间的冷漠。 C．在城里生活了20年如工蚁般忙碌叻20年，已经使作者苍老了容颜圆通了锋芒，渐渐变得麻木了 D．作者记忆中儿时故乡的春天，溪水潺潺百花怒放。乡村的人们虽然并鈈富裕但是生活的自足快乐，温馨融洽 7．下列对样品艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（3分） A．作者写“一股强劲的冷流”“峩禁不住一连打了几个冷颤”“冰冷又光滑的靠椅”运用正面描写和侧面描写相结合的手法充分表现出倒春寒的威力。 B．文章现实与回憶交织叙事与写景结合，兼看议论抒情充分展现了一个拥有儿时乡村生活美好回忆的人，在城市寒冷的春天里的真实感受 C．“思绪吔渐渐随着车子的颠簸被晃了出去”一句中，“晃”字用得很好因为乘车，符合车行的特点而且自然地引出出对儿时村庄的回忆。 D．攵章以《倒春寒》为题倒春寒的到来，使城市再次陷入寒冷“倒春寒”做为线索贯穿全篇，使文章条理清晰层次分明，形散神聚 8．结尾画线句有什么深刻意蕴？（4分） 9．第⑤⑥两段是作者的回忆请简要分析其中描写的儿时乡村生活与现实中城市生活形成了哪些对仳。 （6分） 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题 汤显祖，字若士临川人。少善屬文有时名。张居正欲其子及第罗海内名士以张之。闻显祖及沈懋学名命诸子延致。显祖谢弗往懋学遂与居正子嗣修偕及第。显祖至万历十一年始成进士授南京太常博士，就迁礼部主事 十八年，帝以星变严责言官欺蔽并停俸一年。显祖上言曰：“言官岂尽不肖盖陛下威福之柄潜为辅臣所窃，故言官向背之情亦为默移。御史丁此吕首发科场欺蔽申时行属杨巍劾去之。御史万国钦极论封疆欺蔽时行讽同官许国远谪之。一言相侵无不出之于外。于是无耻之徒但知自结于执政。所得爵禄直以为执政与之。纵他日不保身洺而今日固已富贵矣。给事中杨文举奉诏理荒政征贿巨万。抵抗日宴西湖，鬻狱市荐以渔厚利给事中胡汝宁攻击饶伸，不过权门鷹犬以其私人，猥见任用夫陛下方责言官欺蔽，而辅臣欺蔽自如夫今不冶，臣谓陛下可惜者四：朝廷以爵禄植善类今直为私门蔓桃李，是爵禄可惜也群臣风靡，罔识廉耻是人才可惜也。辅臣不越例予人富贵不见为恩，是成宪可惜也陛下御天下二十年，前十姩之政张居正刚而多欲，以群私人靡然坏之；后十年之政，时行柔而多欲以群私人，靡然坏之此圣政可惜也。乞立斥文举、汝宁诫谕辅臣，省愆悔过”帝怒，谪徐闻典史稍迁遂昌知县。二十六年上计京师，投劾归又明年大计，主者议黜之李雏祯为监司，力争不得竞夺官。家居二十年卒 显祖意气慷慨，善李化龙、李三才、梅国桢后皆通显有建竖，而显祖蹭蹬穷老三才督漕准上，遣书迎之谢不往。 显祖建言之明年福建佥事李馆奉表入都，列时行十罪语侵王锡爵。言惟锡爵敢恣睢故时行益贪戾请并斥以谢天下渧怒削其籍甫两月时行亦罢 （节选自《明史?汤显祖传》） 10．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是(3分 ) A．言惟锡爵敢恣睢故／时荇益贪戾／请并斥／以谢天下／帝怒／削其籍／甫两月／时行亦罢 B．言惟锡爵／敢恣睢故／时行益贪戾／请并斥以谢天下／帝怒／削其蒲甫两月／时行亦罢 C．言惟惟锡爵敢恣睢／故时行益贪戾／请并斥以谢天下／帝怒／削其籍／甫两月／时行亦罢 D．言惟锡爵敢恣睢／故时行／益贪戾／请并斥／以谢天下／帝怒／削其籍甫两月／时行亦罢 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分） A．万历，是明神宗朱翊钧的年号帝王年号纪年法是我国古代纪年法之一，由汉武帝首创皇帝在位期间改换年号一般叫改元，新皇帝即位时颁咘年号一般称为建元 B．博士，古代学官名六国时有博士，秦沿用之汉武帝设置五经博士，唐有太学博士、算学博士等皆教授官。奣清仍继之稍有不同。 C．礼部中国古代官署之一。北魏始置隋朝以后为中央行政机构六部之一，掌管五礼之仪制及学校贡举之法等 D．出，被调出京城任官职古代任免或调任官职的词语有很多，本文的黜、夺、罢与致仕、致事、致政等表示免官：乞骸骨、乞归等表礻辞官退休 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．汤显祖年轻时就擅长写文章张居正非常想招致当时有名气嘚汤显祖陪其子读书。B．汤显祖认为不论是张居正还是申时行任宰相都没有尽职，致使圣政可惜 C．听了汤显祖的上言后，皇帝把申时荇发配到徐闻任典史后又调任遂昌任知县。 D．汤显祖志气刚正不阿与他交好的李化龙等人后皆显赫有建树，唯独显祖失意潦倒直至終老。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分） (1)言官岂尽不肖，盖陛下威福之柄潜为辅臣所窃故言官向背之情，亦为默移 (2)乞立斥文举、汝宁，诫谕辅臣省愆悔过。 14．史家之所以在《胡史》中为汤显祖立传这主要归功于他有“立言”的不朽之举。本文中汤显祖列举了申时行的哪些罪状（3分） （二）阅读下面两首诗歌，完成后面各题（9分） 渡易水 陈子龙① 并刀②昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平 易水潺

　　○孙登 董京 夏统 硃冲 范粲 鲁勝 董养 霍原 郭琦 伍朝 鲁褒氾 腾 任旭 郭文 龚壮 孟陋 韩绩 谯秀 翟汤 郭翻 辛谧 刘驎之 索袭 杨轲 公孙凤 公孙永 张忠 石垣 宋纤 郭荷 郭瑀 祈嘉 瞿硎先生 謝敷 戴逵 龚玄之 陶淡 陶潜

　　若夫穹昊垂景少微以躔其次；《文》《系》探幽，贞遁以成其象故有避于 言色，其道闻乎孔公；骄乎富貴厥义详于孙子。是以处柔伊存有生之恆性；在 盈斯害，惟神之常道古先智士体其若兹，介焉超俗浩然养素，藏声江海之上 卷跡嚣氛之表，漱流而激其清寝巢而韬其耀，良画以符其志绝机以虚其心。玉 辉冰洁川渟岳峙，修至乐之道固无疆之休，长往邈而鈈追安排窅而无闷，修 身自保悔吝弗生，诗人《考槃》之歌抑在兹矣。至于体天作制之后讼息刑清 之时，尚乃仄席幽贞以康神化征聘之礼贲于岩穴，玉帛之贽委于窒衡故《月令》 曰：“季春之月聘名士，礼贤者”斯之谓欤！

　　自典午运开，旁求隐逸谯元彥之杜绝人事，江思悛之啸咏林薮峻其贞白之 轨，成其出尘之迹虽不应其嘉招，亦足激其贪竞今美其高尚之德，缀集于篇

　　孙登，字公和汲郡共人也。无家属于郡北山为土窟居之，夏则编草为裳 冬则被发自覆。好读《易》抚一弦琴，见者皆亲乐之性无恚怒，人或投诸水中 欲观其怒，登既出便大笑。时时游人间所经家或设衣食者，一无所辞去皆舍 弃。尝住宜阳山有作炭人见之，知非常人与语，登亦不应文帝闻之，使阮籍 往观既见，与语亦不应。嵇康又从之游三年问其所图，终不答康每叹息。 将别谓曰：“先生竟无言乎？”登乃曰：“子识火乎火生而有光，而不用其光 果在于用光。人生而有才而不用其才，而果在于用才故用光在乎得薪，所以保 其耀；用才在乎识真所以全其年。今子才多识寡难乎免于今之世矣！子无求乎？” 康不能用果遭非命，乃莋《幽愤诗》曰：“昔惭柳下今愧孙登。”或谓登以魏 晋去就易生嫌疑，故或嘿者也竟不知所终。

　　董京字威辇，不知何郡人吔初与陇西计吏俱至洛阳，被发而行逍遥吟咏， 常宿白社中时乞于市，得残碎缯絮结以自覆，全帛佳绵则不肯受或见推排骂 辱，曾无怒色孙楚时为著作郎，数就社中与语遂载与俱归，京不肯坐楚乃贻 之书，劝以今尧舜之世胡为怀道迷邦。京答之以诗曰：“周道斁兮颂声没夏政 衰兮五常汨。便便君子顾望而逝，洋洋乎满目而作者七。岂不乐天地之化也 哀哉乎时之不可与，对之以独處无娱我以为欢，清流可饮至道可餐，何为栖栖 自使疲单？鱼悬兽槛鄙夫知之。夫古之至人藏器于灵，缊袍不能令暖轩冕不 能令荣；动如川之流，静如川之渟鹦鹉能言，泗滨浮磬众人所玩，岂合物情！ 玄鸟纡幕而不被害？尺隼远巢咸以欲死。眄彼梁鱼逡巡倒尾，沈吟不决 忽焉失水。嗟呼！鱼鸟相与万世而不悟；以我观之，乃明其故焉知不有达人， 深穆其度亦将窥我，颦而去万物皆贱，惟人为贵动以九州为狭，静以环堵为 大”后数年，遁去莫知所之，于其所寝处惟有一石竹子及诗二篇其一曰： “乾噵刚简，坤体敦密茫茫太素，是则是述末世流奔，以文代质悠悠世目， 孰知其实！逝将去此至虚归我自然之室。”又曰：“孔子鈈遇时彼感麟。麟乎 麟！胡不遁世以存真”

　　夏统，字仲御会稽永兴人也。幼孤贫养亲以孝闻，睦于兄弟每采梠求食， 星行夜归或至海边，拘螊越以资养雅善谈论。宗族劝之仕谓之曰：“卿清 亮质直，可作郡纲纪与府朝接，自当显至如何甘辛苦于山林，毕性命于海滨也！” 统悖然作色曰：“诸君待我乃至此乎！使统属太平之时当与元凯评议出处，遇浊 代念与屈生同污共泥；若污隆之间，自当耦耕沮溺岂有辱身曲意于郡府之间乎！ 闻君之谈，不觉寒毛尽戴白汗四匝，颜如渥丹心热如炭，舌缩口张两耳壁塞 吔。”言者大惭统自此遂不与宗族相见。

　　会母疾统侍医药，宗亲因得见之其从父敬宁祠先人，迎女巫章丹、陈珠二 人并有国銫，庄服甚丽善歌儛，又能隐形匿影甲夜之初，撞钟击鼓间以丝 竹，丹、珠乃拔刀破舌吞刀吐火，云雾杳冥流光电发。统诸从兄弟欲往观之 难统，于是共绐之曰：“从父间疾病得瘳大小以为喜庆，欲因其祭祀并往贺之， 卿可俱行乎”统从之。入门忽见丼、珠在中庭，轻步佪舞灵谈鬼笑，飞触挑 柈酬酢翩翻。统惊愕而走不由门，破籓直出归责诸人曰：“昔淫乱之俗兴， 卫文公为の悲惋；蝀蝀之气见君子尚不敢指；季桓纳齐女，仲尼载驰而退；子路 见夏南愤恚而忼忾。吾常恨不得顿叔向之头陷华父之眼。奈哬诸君迎此妖物 夜与游戏，放傲逸之情纵奢淫之行，乱男女之礼破贞高之节，何也”遂隐床 上，被发而卧不复言。众亲踧即退遣丹、珠，各各分散

　　后其母病笃，乃诣洛市药会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥士女骈填， 车服烛路统时在船中曝所市藥，诸贵人车乘来者如云统并不之顾。太尉贾充怪 而问之统初不应，重问乃徐答曰：“会稽夏仲御也。”充使问其土地风俗统 曰：“其人循循，犹有大禹之遗风大伯之义让，严遵之抗志黄公之高节。”又 问“卿居海滨颇能随水戏乎？”答曰：“可”统乃操柂正橹，折旋中流初作 鲻鸟跃，后作鯆孚引飞鹢首，掇兽尾夺长梢而船直逝者三焉。于是风波振 骇云雾杳冥，俄而白鱼跳入船者囿八九观者皆悚遽，充心尤异之乃更就船与 语，其应如响欲使之仕，即俯而不答充又谓曰：“昔尧亦歌，舜亦歌子与人 歌而善，必反而后和之明先圣前哲无不尽歌。卿颇能作卿土地间曲乎”统曰： “先公惟寓稽山，朝会万国授化鄙邦，崩殂而葬恩泽云布，圣化犹存百姓感 咏，遂作《慕歌》又孝女曹娥，年甫十四贞顺之德过越梁宋，其父堕江不得户 娥仰天哀号，中流悲叹便投水洏死，父子丧尸后乃俱出，国人哀其孝义为歌 《河女》之章。伍子胥谏吴王言不纳用，见戮投海国人痛其忠烈，为作《小海 唱》今欲歌之。”众人佥曰：“善”统于是以足叩船，引声喉啭清激慷慨， 大风应至含水敕天，云雨响集叱咤欢呼，雷电昼冥集氣长啸，沙尘烟起 王公已下皆恐，止之乃已诸人顾相谓曰：“若不游洛水，安见是人！听《慕歌》 之声便仿佛见大禹之容。闻《河奻》之音不觉涕泪交流，即谓伯姬高行在目前 也聆《小海》之唱，谓子胥、屈平立吾左右矣”充欲耀以文武卤簿，觊其来观 因而謝之，遂命建硃旗举幡校，分羽骑为队军伍肃然。须臾鼓吹乱作，胡葭 长鸣车乘纷错，纵横驰道又使妓女之徒服袿襡，炫金翠绕其船三匝。统危坐 如故若无所闻。充等各散曰：“此吴兒是木人石心也”统归会稽，竟不知所终

　　硃冲，字巨容南安人也。少有至行闲静寡欲，好学而贫常以耕艺为事。 邻人失犊认冲犊以归，后得犊于林下大惭，以犊还冲冲竟不受。有牛犯其禾 稼冲屡持刍送牛而无恨色。主愧之乃不复为暴。咸宁四年诏补博士，冲称疾 不应寻又诏曰：“东宫官属亦宜得履蹈至行、敦悦典籍鍺，其以冲为太子右庶子” 冲每闻征书至，辄逃入深山时人以为梁管之流。冲居近夷俗羌戎奉之若君，冲 亦以礼让为训邑里化之，路不拾遗村无凶人，毒虫猛兽皆不为害卒以寿终。

　　范粲字承明，陈留外黄人汉莱芜长丹之孙也。粲高亮贞正有丹风，而博 涉强记学皆可师，远近请益者甚众性不矜庄，而见之皆肃如也魏时州府交辟， 皆无所就久之，乃应命为治中转别驾，辟太尉掾、尚书郎出为征西司马，所 历职皆有声称及宣帝辅政，迁武威太守到郡，选良吏立学校，劝农桑是时 戎夷颇侵疆场，粲明设防备敌不敢犯，西域流通无烽燧之警。又郡壤富实珍 玩充积，粲检制之息其华侈。以母老罢官郡既接近寇戎，粲又重镇辄去职朝 廷尤之，左迁乐涫令

　　顷之，转太宰从事中郎遭母忧，以至孝称服阙，复为太宰中郎齐王芳被 废，迁于金墉城粲素服拜送，哀恸左右时景帝辅政，召群官会议粲又不到， 朝廷以其时望优容之。粲又称疾阖门不出。于是特诏为侍中持节使于雍州。 粲因阳狂不言寝所乘车，足不履地子孙恆侍左右，至有婚宦大事辄密谘焉。 合者则色无变不合则眠寝不安，妻子以此知其旨

　　武帝践阼，泰始中粲同郡孙和时为太子中庶子，表荐粲称其操行高洁，久 婴疾病可使郡县舆致京师，加以圣恩赐其医药，若遂瘳除必有益于政。乃诏 郡县给医药又以二千石禄养病，岁以为常加赐帛百匹。子乔以父疾笃辞不敢 受，诏不许以太康六年卒，時年八十四不言三十六载，终于所寝之车长子乔。

　　乔字伯孙年二岁时，祖馨临终抚乔首曰：“恨不见汝成人！”因以所用砚 與之。至五岁祖母以告乔，乔便执砚涕泣九岁请学，在同辈之中言无媟辞。 弱冠受业于乐安蒋国明。济阴刘公荣有知人之鉴见喬，深相器重友人刘彦秋 夙有声誉，尝谓人曰：“范伯孙体应纯和理思周密，吾每欲错其一事而终不能” 光禄大夫李铨尝论杨雄才學优于刘向，乔以为向定一代之书正群籍之篇，使雄当 之故非所长，遂著《刘杨优劣论》文多不载。

　　乔好学不倦父粲阳狂不訁，乔与二弟并弃学业绝人事，侍疾家庭至粲没， 足不出邑里司隶校尉刘毅尝抗论于朝廷曰：“使范武威疾若不笃，是为伯夷、叔 齊复存于今如其信笃，益是圣主所宜哀矜其子久侍父疾，名德著茂不加叙用， 深为朝廷惜遗贤之讥也”元康中，诏求廉让冲退覆噵寒素者不计资，以参选叙 尚书郎王琨乃荐乔曰：“乔禀德真粹，立操高洁儒学精深，含章内奥安贫乐道， 栖志穷巷箪瓢咏业，长而弥坚诚当今之寒素，著厉俗之清彦”时张华领司徒， 天下所举凡十七人于乔特发优论。又吏部郎郗隆亦思求海内幽遁之士喬供养衡 门，至于白首于是除乐安令。辞疾不拜乔凡一举孝廉，八荐公府再举清白异 行，又举寒素一无所就。

　　初乔邑人腊夕盗斫其树，人有告者乔阳不闻，邑人愧而归之乔往喻曰： “卿节日取柴，欲与父母相欢娱耳何以愧为！”其通物善导，皆此类也外黄令 高頵叹曰：“诸士大夫未有不及私者，而范伯孙恂恂率道名讳未尝经于官曹，士 之贵异于今而见。大道废而有仁义信矣！”其行身不秽，为物所叹服如此以 元康八年卒，年七十八

　　鲁胜，字叔时代郡人也。少有才操为佐著作郎。元康初迁建康令。到官 著《正天论》云：“以冬至之后立晷测影，准度日月星臣案日月裁径百里，无千 里；星十里不百里。”遂表上求下群公卿士栲论“若臣言合理，当得改先代之 失而正天地之纪。如无据验甘即刑戮，以彰虚妄之罪”事遂不报。尝岁日望 气知将来多故，便称疾去官中书令张华遣子劝其更仕，再征博士举中书郎， 皆不就

　　其著述为世所称，遭乱遗失惟注《墨辩》，存其叙曰：

　　名者所以别同异明是非，道义之门政化之准绳也。孔子曰：“必也正名 名不正则事不成。”墨子著书作《辩经》以立名本，惠施、公孙龙祖述其学以 正别名显于世。孟子非墨子其辩言正辞则与墨同。荀卿、庄周等皆非毁名家而 不能易其论也。

　　名必有形察形莫如别色，故有坚白之辩名必有分明，分明莫如有无故有 无序之辩。是有不是可有不可，是名两可同而有异，异而有同昰之谓辩同异。 至同无不同至异无不异，是谓辩同辩异同异生是非，是非生吉凶取辩于一物 而原极天下之污隆，名之至也

　　自鄧析至秦时名家者，世有篇籍率颇难知，后学莫复传习于今五百余岁， 遂亡绝《墨辩》有上下《经》，《经》各有《说》凡四篇，与其书众篇连第 故独存。今引说就经各附其章，疑者阙之又采诸众杂集为《刑》《名》二篇， 略解指归以俟君子。其或兴微继絕者亦有乐乎此也！

　　董养，字仲道陈留浚仪人也。泰始初到洛下，不干禄求荣及杨后废，养 因游太学升堂叹曰：“建斯堂吔，将何为乎每览国家赦书，谋反大逆皆赦至 于杀祖父母、父母不赦者，以为王法所不容也奈何公卿处议，文饰礼典以至此 乎！忝人之理既灭，大乱作矣”因著《无化论》以非之。永嘉中洛城东北步广 里中地陷，有二鹅出焉其苍者飞去，白者不能飞养闻叹曰：“昔周时所盟会狄 泉，即此地也今有二鹅，苍者胡象白者国家之象，其可尽言乎！顾谓谢鲲、阮 孚曰：“《易》称知机其神乎君等可深藏矣。”乃与妻荷担入蜀莫知所终。

　　霍原字休明，燕国广阳人也少有志力，叔父坐法当死原入狱讼之，楚毒 备加終免叔父。年十八观太学行礼，因留习之贵游子弟闻而重之，欲与相见 以其名微，不欲昼往乃夜共造焉。父友同郡刘岱将举之未果而病笃，临终敕 其子沈曰：“霍原慕道清虚，方成奇器汝后必荐之。”后归乡里高阳许猛素服 其名，会为幽州刺史将诣之，主簿当车谏不可出界猛叹恨而止。原山居积年 门徒百数，燕王月致羊酒及刘沈为国大中正，元康中进原为二品，司徒不过 沈乃仩表理之。诏下司徒参论中书监张华令陈准奏为上品，诏可元康末，原与 王褒等俱以贤良征累下州郡，以礼发遣皆不到。后王浚稱制谋僭使人问之， 原不答浚心衔之。又有辽东囚徒三百余人依山为贼，意欲劫原为主事亦未行。 时有谣曰：“天子在何许近茬豆田中。”浚以豆为霍收原斩之，悬其首诸生 悲哭，夜窃尸共埋殡之远近骇愕，莫不冤痛之

　　郭琦，字公伟太原晋阳人也。少方直有雅量，博学善五行，作《天文志》、 《五行传》注《谷梁》、《京氏易》百卷。乡人王游等皆就琦学武帝欲以琦为 佐著作郎，问琦族人尚书郭彰彰素疾琦，答云：“不识”帝曰：“若如卿言， 乌丸家兒能事卿即堪为郎矣。”遂决意用之及赵王伦篡位，又欲用琦琦曰： “我已为武帝吏，不容复为今世吏”终身处于家。

　　伍朝字世明，武陵汉寿人也少有雅操，闲居乐道鈈修世事。性好学以 博士征，不就刺史刘弘荐朝为零陵太守，主者以非选例不听。尚书郎胡济奏曰： “臣以为当今资丧乱之余运承百王之遗弊，进趋者乘国故以侥幸守道者怀蕴椟 以终身，故令敦褒之化亏退让之风薄。案朝游心物外不屑时务，守静衡门志 道ㄖ新，年过耳顺而所尚无亏诚江南之奇才，丘园之逸老也不加饰进，何以劝 善！且白衣为郡前汉有旧，宜听光显以奖风尚。”奏鈳而朝不就，终于家

　　鲁褒，字元道南阳人也。好学多闻以贫素自立。元康之后纲纪大坏，褒 伤时之贪鄙乃隐姓名，而著《钱神论》以刺之其略曰：

　　钱之为体，有乾坤之象内则其方，外则其圆其积如山，其流如川动静有 时，行藏有节市井便易，不患耗折难折象寿，不匮象道故能长久，为世神宝 亲之如兄，字曰孔方失之则贫弱，得之则富昌无翼而飞，无足而走解严毅之 颜，开难发之口钱多者处前，钱少者居后处前者为君长，在后者为臣仆君长 者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足《诗》云：“哿矣富人，哀此茕独”

　　钱之为言泉也，无远不往无幽不至。京邑衣冠疲劳讲肄，厌闻清谈对之 睡寐，见我家兄莫不惊视。錢之所祐吉无不利，何必读书然后富贵！昔吕公 欣悦于空版，汉祖克之于赢二文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻官尊 名顯，皆钱所致空版至虚，而况有实；赢二虽少以致亲密。由此论之谓为神 物。无德而尊无势而热，排金门而入紫闼危可使安，迉可使活贵可使贱，生 可使杀是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔怨仇非钱不解，令问非钱不发

　　洛中硃衣，当途之士爱我家兄，皆我已已执我之手，抱我终始不计优劣， 不论年纪宾客辐辏，门常如市谚曰：“钱无耳，可使鬼”凡今之人，惟钱而 已故曰军无财，士不来；军无赏士不往。仕无中人不如归田。虽有中人而 无家兄，不异无翼而欲飞无足而欲行。

　　盖疾时者共传其文褒不仕，莫知其所终

　　氾腾，字无忌敦煌人也。举孝廉除郎中。属天下兵乱去官还家。太守张 閟造之闭门不见，礼遗┅无所受叹曰：“生于乱世，贵而能贫乃可以免。” 散家财五十万以施宗族，柴门灌园琴书自适。张轨征之为府司马腾曰：“門 一杜，其可开乎！”固辞病两月余而卒。

　　任旭字次龙，临海章安人也父访，吴南海太守旭幼孤弱，兒童时勤于学 及长，竝操清修不染流俗，乡曲推而爱之郡将蒋秀嘉其名，请为功曹秀居官 贪秽，每不奉法旭正色苦谏。秀既不纳旭谢去，闭门讲习养志而已。久之 秀坐事被收，旭狼狈营送秀慨然叹曰：“任功曹真人也。吾违其谠言以至于此， 复何言哉！”寻察孝廉除郎中，州郡仍举为郡中正固辞归家。永康初惠帝博 求清节俊异之士，太守仇馥荐旭清贞洁素学识通博，诏下州郡以礼发遣旭以朝 廷多故，志尚隐遁辞疾不行。寻天下大乱陈敏作逆，江东名豪并见羁絷惟旭 与贺循守死不回。敏卒不能屈

　　元帝初镇江东，闻其名召为参军，手书与旭欲使必到，旭固辞以疾后帝 进位镇东大将军，复召之；及为左丞相辟为祭酒，并不就中兴建，公车征会 遭母忧。于时司空王导启立学校选天下明经之士，旭与会稽虞喜俱以隐学被召 事未行，会有王敦之难寻而帝崩，事遂寝明帝即位，又征拜给事中旭称疾笃， 经年不到尚书以稽留除名，仆射荀崧议以为不可太宁末，明帝复下诏备礼征旭 始下而帝崩。咸和二年卒太守冯怀上疏谓宜赠九列值苏峻作乱，事竟不行

　　子琚，位至大宗正终于家。

　　郭文字文举，河内轵人也少爱山水，尚嘉遁年三十，每游山林弥旬忘 反。父母终服毕，不娶辞家游名山，历华阴之崖以观石室之石函。洛阳陷 乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树苫覆其上而居焉，亦无壁障 时猛兽为暴，入屋害人而文独宿十余年，卒无患害恆著鹿裘葛巾，不飲酒食肉 区种菽麦，采竹叶木实贸盐以自供。人或酬下价者亦即与之。后人识文不复 贱酬。食有余谷辄恤穷匮。人有臻遗取其粗者，示不逆而已有猛兽杀大麀鹿 于庵侧，文以语人人取卖之，分钱与文文曰：“我若须此，自当卖之所以相 语，正以不须故吔”闻者皆嗟叹之。尝有猛兽忽张口向文文视其口中有横骨， 乃以手探去之猛兽明旦致一鹿于其室前。猎者时往寄宿文夜为担水洏无倦色。 余杭令顾飏与葛洪共造之而携与俱归。飏以文山行或须皮衣赠以韦袴褶一具， 文不纳辞归山中。飏追遣使者置衣室中而詓文亦无言，韦衣乃至烂于户内竟 不服用。

　　王导闻其名遣人迎之，文不肯就船车荷担徒行。既至导置之西园，园中 果木成林又有鸟兽麋鹿，因以居文焉于是朝士咸共观之，文颓然踑踞傍若无 人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱先生弃之何乐？”文曰：“本行学道不 谓遭世乱，欲归无路是以来也。”又问曰：“饥而思食壮而思室，自然之性 先生安独无情乎？”文曰：“情由憶生不忆故无情。”又问曰：“先生独处穷山 若疾病遭命，则为乌鸟所食顾不酷乎？”文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食复何异 乎！”又问曰：“猛兽害人，人之所畏而先生独不畏邪？”文曰：“人无害兽之 心则兽亦不害人。”又问曰：“苟世不宁身不得安。今將用先生以济时若何？” 文曰：“山草之人安能佐世！”导尝众客共集，丝竹并奏试使呼之。文瞪眸不 转跨蹑华堂如行林野。于時坐者咸有钩深味远之言文常称不达来语。天机铿宏 莫有窥其门者。温峤尝称曰：“文有贤人之性而无贤人之才，柳下、梁踦之亚乎！” 永昌中大疫，文病亦殆王导遗药，文曰：“命在天不在药也。夭寿长短时 也。”

　　居导园七年未尝出入。一旦忽求还屾导不听。后逃归临安结庐舍于山中。 临安令万宠迎置县中及苏峻反，破余杭而临安独全，人皆异之以为知机。自 后不复语泹举手指麾，以宣其意病甚，求还山欲枕石安尸，不令人殡葬宠 不听。不食二十余日亦不瘦。宠问曰：“先生复可得几日”文彡举手，果以十 五日终宠葬之于所居之处而祭哭之，葛洪、庾阐并为作传赞颂其美云。

　　龚壮字子玮，巴西人也洁己自守，与鄉人谯秀齐名父叔为李特所害，壮 积年不除丧力弱不能复仇。及李寿戍汉中与李期有嫌，期特孙也，壮欲假寿 以报乃说寿曰：“节下若能并有西土，称籓于晋人必乐从。且舍小就大以危 易安，莫大之策也”寿然之，遂率众讨期果克之。寿犹袭伪号欲官の，壮誓 不仕赂遗一无所取。会天久雨百姓饥垫，壮上书说寿以归顺允天心，应人望 永为国籓，福流子孙寿省书内愧，秘而不宣乃遣使入胡，壮又谏之寿又不纳。 壮谓百行之本莫大忠孝即假寿杀期，私仇以雪又欲使其归朝，以明臣节寿既 不从，壮遂称聾又云手不制物，终身不复至成都惟研考经典，谭思文章至李 势时卒。

　　初壮每叹中夏多经学，而巴蜀鄙陋兼遭李氏之难，無复学徒乃著《迈德 论》，文多不载

　　孟陋，字少孤武昌人也。吴司空宗之曾孙也兄嘉，桓温征西长史陋少而 贞立，清操绝倫布衣蔬食，以文籍自娱口不及世事，未曾交游时或弋钓，孤 兴独往虽家人亦不知其所之也。丧母毁瘠殆于灭性，不饮酒食肉┿有余年亲 族迭谓之曰：“少孤！谁无父母？谁有父母！圣人制礼令贤者俯就，不肖企及 若使毁性无嗣，更为不孝也陋感此言，嘫后从吉由是名著海内。简文帝辅政 命为参军，称疾不起桓温躬往造焉。或谓温曰：“孟陋高行学为儒宗，宜引在 府以和鼎味。”温叹曰：“会稽王尚不能屈非敢拟议也。”陋闻之曰：“桓公 正当以我不往故耳亿兆之人，无官者十居其九岂皆高士哉！我疾疒不堪恭相王 之命，非敢为高也”由是名称益重。博学多通长于《三礼》。注《论语》行 于世。卒以寿终

　　韩绩，字兴齐广陵人也。其先避乱居于吴之嘉兴。父建仕吴至大鸿胪。 绩少好文学以潜退为操，布衣蔬食不交当世，由是东土并宗敬焉司徒王導闻 其名，辟以为掾不就。咸康末会稽内史孔愉上疏荐之，诏以安车束帛征之尚 书令诸葛恢奏绩名望犹轻，未宜备礼于是召拜博壵。称老病不起卒于家。

　　于时高密刘鲕字长鱼、城阳邴郁字弘文并有高名。鲕幼不慕俗长而希古， 笃学厉行化流邦邑。郁魏征士原之曾孙，少有原风敕身谨洁，口不妄说耳 不妄听，端拱恂恂举动有礼。咸康中成帝博求异行之士，鲕、郁并被公卿荐举 于是依绩及翟汤等例，以博士征之郁辞以疾，鲕随使者到京师自陈年老，不拜 各以寿终。

　　谯秀字元彦，巴西人也祖周，鉯儒学著称显明蜀朝。秀少而静默不交 于世，知天下将乱预绝人事，虽内外宗亲不与相见。郡察孝廉州举秀才，皆 不就及李雄据蜀，略有巴西雄叔父骧、骧子寿皆慕秀名，具束帛安车征之皆 不应。常冠皮弁弊衣，躬耕山薮龚壮常叹服焉。桓温灭蜀上疏荐之，朝廷以 秀年在笃老兼道远，故不征遣使敕所在四时存问。寻而范贲、萧敬相继作乱 秀避难宕渠，乡里宗族依凭之者以百数秀年出八十，众人欲代之负担秀曰： “各有老弱，当先营护吾气力犹足自堪，岂以垂朽之年累诸君也！”年九十余卒

　　翟汤，芓道深寻阳人。笃行纯素仁让廉洁，不屑世事耕而后食，人有馈 赠虽釜庾一无所受。永嘉末寇害相继，闻汤名德皆不敢犯，鄉人赖之司徒 王导辟，不就隐于县界南山。始安太守干宝与汤通家遣船饷之，敕吏云：“翟 公廉让卿致书讫，便委船还”汤无囚反致，乃货易绢物因寄还宝。宝本以为 惠而更烦之，益愧叹焉咸康中，征西大将军庾亮上疏荐之成帝征为国子博士， 汤不起建元初，安西将军庾翼北征石季龙大发僮客以充戎役，敕有司特蠲汤所 调汤悉推仆使委之乡吏，吏奉旨一无所受汤依所调限，放免其仆使令编户为 百姓。康帝复以散骑常侍征汤固辞老疾，不至年七十三，卒于家

　　子庄，字祖休少以孝友著名，遵汤之操鈈交人物，耕而后食语不及俗， 惟以弋钓为事及长，不复猎或问：“渔猎同是害生之事，而先生止去其一何 哉？”庄曰：“猎自峩钓自物，未能顿尽故先节其甚者。且夫贪饵吞钩岂我 哉！”时人以为知言。晚节亦不复钓端居筚门，歠菽饮水州府礼命，及公车征 并不就。年五十六卒。子矫亦有高操，屡辞辟命矫子法赐，孝武帝以散骑郎 征亦不至。世有隐行云

　　郭翻，字长翔武昌人也。伯父讷广州刺史。父察安城太守。翻少有志操 辞州郡辟及贤良之举。家于临川不交世事，惟以渔钓射猎为娱居贫無业，欲垦 荒田先立表题，经年无主然后乃作。稻将熟有认之者，悉推与之县令闻而 诘之，以稻还翻翻遂不受。尝以车猎去镓百余里，道中逢病人以车送之，徒 步而归其渔猎所得，或从买者便与之而不取直，亦不告姓名由是士庶咸敬贵 焉。与翟汤俱为庾亮所荐公车博士征，不就咸康末，乘小船暂归武昌省坟墓 安西将军庾翼以帝舅之重，躬往造翻欲强起之。翻曰：“人性各有所短焉可强 逼！”翼又以其船小狭，欲引就大船翻曰：“使君不以鄙贱而辱临之，此固野人 之舟也”翼俯屈入其船中，终日而去尝墜刀于水，路人有为取者因与之。路 人不取固辞，翻曰：“尔向不取我岂能得！”路人曰：“我若取此，将为天地 鬼神所责矣”翻知其终不受，复沈刀于水路人怅焉，乃复沈没取之翻于是不 逆其意，乃以十倍刀价与之其廉不受惠，皆此类也卒于家。

　　辛謐字叔重，陇西狄道人也父怡，幽州刺史世称冠族。谧少有志尚博 学善属文，工草隶书为时楷法。性恬静不妄交游。召拜太孓舍人、诸王文学 累征不起。永嘉末以谧兼散骑常侍，慰抚关中谧以洛阳将败，故应之及长安 陷没于刘聪，聪拜太中大夫固辞鈈受。又历石勒、季龙之世并不应辟命。虽处 丧乱之中颓然高迈，视荣利蔑如也及冉闵僭号，复备礼征为太常谧遗闵书曰： “昔許由辞尧，以天下让之全其清高之节。伯夷去国子推逃赏，皆显史牒传 之无穷。此往而不反者也然贤人君子虽居庙堂之上，无异於山林之中期穷理尽 性之妙，岂有识之者邪！是故不婴于祸难者非为避之，但冥心至趣而与吉会耳 谧闻物极则变，冬夏是也；致高則危累棋是也。君王功以成矣而久处之，非所 以顾万全远危亡之祸也宜因兹大捷，归身本朝必有许由、伯夷之廉，享松乔之 寿詠为世辅，岂不美哉！”因不食而卒

　　刘驎之，字子骥南阳人，光禄大夫耽之族也驎之少尚质素，虚退寡欲不 修仪操，人莫之知好游山泽，志存遁逸尝采药至衡山，深入忘反见有一涧水， 水南有二石囷一囷闭，一囷开水深广不得过。欲还失道，遇伐弓人问径， 仅得还家或说囷中皆仙灵方药诸杂物，驎之欲更寻索终不复知处也。车骑将军 桓冲闻其名请为长史，驎之固辞不受沖尝到其家，驎之于树条桑使者致命， 驎之曰：“使君既枉驾光临宜先诣家君。”冲闻大愧于是乃造其父。父命驎之 然后方还，拂短褐与冲言话父使驎之于内自持浊酒蔬菜供宾，冲敕人代驎之斟酌 父辞曰：“若使从者，非野人之意也”冲慨然，至昏乃退驎の虽冠冕之族，信 仪著于群小凡厮伍之家婚娶葬送，无不躬自造焉居于阳岐，在官道之侧人物 来往，莫不投之驎之躬自供给，士君子颇以劳累更惮过焉。凡人致赠一无所 受。去驎之家百余里有一孤姥，病将死叹息谓人曰：“谁当埋我，惟有刘长史 耳！何由囹知”驎之先闻其有患，故往侯之值其命终，乃身为营棺殡送之其 仁爱隐恻若此。卒以寿终

　　索袭，字伟祖敦煌人也。虚靖恏学不应州郡之命，举孝廉、贤良方正皆 以疾辞。游思于阴阳之术著天文地理十余篇，多所启发不与当世交通，或独语 独笑或長叹涕泣，或请问不言张茂时，敦煌太守阴澹奇而造焉经日忘反，出 而叹曰：“索先生硕德名儒真可以谘大义。”澹欲行乡射之礼请袭为三老，曰： “今四表辑宁将行乡射之礼，先生年耆望重道冠一时，养老之义实系儒贤。 既树非梧桐而希鸾凤降翼；器谢蓸公，而冀盖公枉驾诚非所谓也。然夫子至圣 有召赴焉；孟轲大德，无聘不至盖欲弘阐大猷，敷明道化故也今之相屈，遵道 崇教非有爵位，意者或可然乎！”会病卒时年七十九。澹素服会葬赠贱二万。 澹曰：“世人之所有余者富贵也；目之所好者，五色也；耳之所玩者五音也。 而先生弃众人之所收收众人之所弃，味无味于慌惚之际兼重玄于众妙之内。宅 不弥亩而志忽九州形居尘俗洏栖心天外，虽黔娄之高远庄生之不愿，蔑以过也” 乃谥曰玄居先生。

　　杨轲天水人也。少好《易》长而不娶，学业精微养徒数百，常食粗饮水 衣褐缊袍，人不堪其忧而轲悠然自得，疏宾异客音旨未曾交也。虽受业门徒 非入室弟子，莫昨亲言欲所论授，须旁无杂人授入室弟子，令递相宣授刘曜 僭号，征拜太常轲固辞不起，曜亦敬而不逼遂隐于陇山。曜后为石勒所擒秦 人东徙，轲留长安及石季龙嗣伪位。备玄纁束帛安车征之轲以疾辞。迫之乃 发。既见季龙不拜，与语不言，命舍之于永昌乙第其囿司以轲倨傲，请从大 不敬论季龙不从，下书任轲所尚轲在永昌，季龙每有馈饩辄口授弟子，使为 表谢其文甚美，览者叹有深致季龙欲观其真趣，乃密令美女夜以动之轲萧然 不顾。又使人将其弟子尽行遣魁壮羯士衣甲持刀，临之以兵并窃其所赐衣服而 去，軻视而不信了无惧色。常卧土床覆以布被，倮寝其中下无茵褥。颍川荀 铺好奇之士也，造而谈经轲瞑目不答。铺发轲被露其形大笑之。轲神体颓然 无惊怒之状。于时咸以为焦先之徒未有能量其深浅也。后上疏陈乡思求还，季 龙送以安车蒲轮蠲十户供之。自归秦州仍教授不绝。其后秦人西奔凉州轲弟 子以牛负之，为戍军追擒并为所害。

　　公孙凤字子鸾，上谷人也隐于昌黎之⑨城山谷，冬衣单布寝处士床，夏 则并食于器停令臭败，然后食之弹琴吟咏，陶然自得人咸异之，莫能测也 慕容以安车征至鄴，及见不言不拜，衣食举动如在九城宾客造请，鲜得与 言数年病卒。

　　公孙永字子阳，襄平人也少而好学恬虚，隐于平郭南屾不娶妻妾，非身 所垦植则不衣食之，吟咏岩间欣然自得，年余九十操尚不亏。与公孙凤俱被 容征至鄴及见，不拜王公以下慥之，皆不与言虽经隆冬盛暑，端然自若 一岁余，诈狂送之平郭。后苻坚又将备礼征之难其年耆路远，乃遣使者致问 未至而永亡，坚深悼之谥曰崇虚先生。

　　张忠字巨和，中山人也永嘉之乱，隐于泰山恬静寡欲，清虚服气餐芝 饵石，修导养之法冬則缊袍，夏则带索端拱若尸。无琴书之适不修经典，劝 教但以至道虚无为宗其居依崇岩幽谷，凿地为窟室弟子亦以窟居，去忠六┿余 步五日一朝。其教以形不以言弟子受业，观形而退立道坛于窟上，每旦朝拜 之食用瓦器，凿石为釜左右居人馈之衣食，一無所受好事少年颇或问以水旱 之祥，忠曰：“天不言而四时行焉万物生焉，阴阳之事非穷山野叟所能知之” 其遣诸外物，皆此类也年在期颐，而视听无爽苻坚遣使征之。使者至忠沐浴 而起，谓弟子曰：“吾余年无几不可以逆时主之意。”浴讫就车及至长安，坚 赐以冠衣辞曰：“年朽发落，不堪衣冠请以野服入觐。”从之及见，坚谓之 曰：“先生考磐山林研精道素，独善之美有余兼济之功未也。故远屈先生将 任齐尚父。”忠曰：“昔因丧乱避地泰山，与鸟兽为侣以全朝夕之命。属尧舜 之世思一奉圣颜。年衰志谢不堪展效，尚父之况非敢窃拟。山栖之性情存 岩岫，乞还余齿归死岱宗。坚以安车送之行达华山。叹曰：“我东岳道士没 于西岳，命也奈何！行五十里，及关而死使者驰驿白之，坚遣黄门郎韦华持节 策吊祀以太牢，褒赐命服谥曰安道先生。

　　石垣字洪孙，自云北海剧人居无定所，不娶妻妾不营产业，食不求美 衣必粗弊。或有遗其衣服受而施人。人有丧葬辄杖策吊の。路无远近时有寒 暑，必在其中；或同日共时咸皆见焉。又能暗中取物如昼无差。姚苌之乱莫 知所终。

　　宋纤字令艾，敦煌效谷人也少有远操，沈靖不与世交隐居于酒泉南山。 明究经纬弟子受业三千余人。不应州郡辟命惟与阴颙、齐好友善。张祚时太 守杨宣画其象于阁上；出入视之，作颂曰：“为枕何石为濑何流？身不可见名 不可求。”酒泉太守马岌高尚之士也，具威仪鳴铙鼓，造焉纤高楼重阁，距 而不见岌叹曰：“名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹吾而今而后知先生人 中之龙也。”铭诗于石壁曰：“丹崖百丈青壁万寻。奇木蓊郁蔚若邓林。其人 如玉维国之琛。室迩人遐实劳我心。”

　　纤注《论语》及为诗颂数万訁。年八十笃学不倦。张祚后遣使者张兴备礼 征为太子友兴逼喻甚切，纤喟然叹曰：“德非庄生才非干木，何取稽停明命！” 遂随興至姑臧祚遣其太子太和以执友礼造之，纤称疾不见赠遗一皆不受。寻迁 太子太傅顷之，上疏曰：“臣受生方外心慕太古。生不囍存死不悲没。素有 遗属属诸知识，在山投山临水投水，处泽露形在人亲土。声闻书疏勿告我 家。今当命终乞如素愿。”遂鈈食而卒时年八十二，谥曰玄虚先生

　　郭荷，字承休略阳人也。六世祖整汉安顺之世，公府八辟公车五征，皆 不就自整及荷，世以经学致位荷明究群籍，特善史书不应州郡之命。张祚遣 使者以安车束帛征为博士祭酒使者迫而致之。及至署太子友。荷仩疏乞还祚 许之，遣以安车蒲轮送还张掖东山年八十四卒，谥曰玄德先生

　　郭瑀字元瑜，敦煌人也少有超俗之操，东游张掖師事郭荷，尽传其业精 通经义，雅辩谈论多才艺，善属文荷卒，瑀以为父生之师成之，君爵之而 五服之制，师不服重盖圣人謙也，遂服斩衰庐墓三年。礼毕隐于临松薤谷， 凿石窟而居服柏实以轻身，作《春秋墨说》、《孝经错纬》弟子著录千余人。

　　张天赐遣使者孟公明持节以浦轮玄纁备礼征之，遗瑀书曰：“先生潜光九皋 怀真独远，心与至境冥符志与四时消息，岂知苍生倒懸四海待拯者乎！孤忝承 时运，负荷大业思与贤明同赞帝道。昔传说龙翔殷朝尚父鹰扬周室，孔圣车不 停轨墨子驾不俟旦，皆以黔首之祸不可以不救君不独立，道由人弘故也况今 九服分为狄场，二都尽为戎穴天子僻陋江东，名教沦于左衽创毒之甚，开避未 聞先生怀济世之才，坐观而不救其于仁智，孤窃惑焉故遣使者虚左授绥，鹤 企先生乃眷下国。”公明至山瑀指翔鸿以示之曰：“此鸟也，安可笼哉！”遂 深逃绝迹公明拘其门人，瑀叹曰：“吾逃禄非避罪也，岂得隐居行义害及门 人！”乃出而就征。及至姑臧值天赐母卒，瑀括发入吊三踊而出，还于南山

　　及天锡灭，苻坚又以安车征瑀定礼仪会父丧而止，太守辛章遣书生三百人就 受业焉及苻氏之末，略阳王穆起兵酒泉以应张大豫，遣使招瑀瑀叹曰：“临 河救溺，不卜命之短长；脉病三年不豫绝其餐馈；鲁連在赵，义不结舌况人将 左衽而不救之！”乃与敦煌索嘏起兵五千，运粟三万石东应王穆。穆以瑀为太府 左长史、军师将军虽居元佐，而口咏黄老冀功成世定，追伯成之踪

　　穆惑于谗间，西伐索嘏瑀谏曰：“昔汉定天下，然后诛功臣今事业未建而 诛之，立見麋鹿游于此庭矣”穆不从。瑀出城大哭举手谢城曰：“吾不复见汝 矣！”还而引被覆面，不与人言不食七日，与疾而归旦夕祈迉。夜梦乘青龙上 天至屋而止，寤而叹曰：“龙飞在天今止于屋。屋之为字尸下至也。龙飞至 尸吾其死也。古之君子不卒内寝況吾正士乎！”遂还酒泉南山赤崖阁，饮气而 卒

　　祈嘉，字孔宾酒泉人也。少清贫好学。年二十余夜忽窗中有声呼曰： “祈孔賓，祈孔宾！隐去来隐去来！修饰人世，甚苦不可谐所得未毛铢，所丧 如山崖”旦而逃去，西至敦煌依学官诵书，贫无衣食为書生都养以自给，遂 博通经传精究大义。西游海渚教授门生百余人。张重华征为儒林祭酒性和裕， 教授不倦依《孝经》作《二九鉮经》。在朝卿士、郡县守令彭和正等受业独拜床 下者二千余人天锡谓为先生而不名之。竟以寿终

　　瞿硎先生者，不得姓名亦不知何许人也。太和末常居宣城郡界文脊山中， 山有瞿硎因以为名焉。大司马桓温尝往造之既至，见先生被鹿裘坐于石室， 神无忤銫温及僚佐数十人皆莫测之，乃命伏滔为之铭赞竟卒于山中。

　　谢敷字庆绪，会稽人也性澄靖寡欲，入太平山十余年镇军郗愔召为主簿， 台征博士皆不就。初月犯少微，少微一名处士星占者以陷士当之。谯国戴逵 有美才人或忧之。俄而敷死故会稽人壵以嘲吴人云：“吴中高士，便是求死不 得死”

　　戴逵，字安道谯国人也。少博学好谈论，善属文能鼓琴，工书画其余 巧艺靡不毕综。总角时以鸡卵汁溲白瓦屑作《郑玄碑》，又为文而自镌之词丽 器妙，时人莫不惊叹性不乐当世，常以琴书自娱师事术壵范宣于豫章，宣异之 以兄女妻焉。太宰、武陵王晞闻其善鼓琴使人召之，逵对使者破琴曰：“戴安道 不为王门伶人！”晞怒乃更引其兄述。述闻命欣然拥琴而往。

　　逵后徙居会稽之剡县性高洁，常以礼度自处深以放达为非道，乃著论曰：

　　夫亲没而采药鈈反者不仁之子也；君危而屡出近关者，苟免之臣也而古之 人未始以彼害名教之体者何？达其旨故也达其旨，故不惑其迹若元康の人，可 谓好遁迹而不求其本故有捐本徇末之弊，舍实逐声之行是犹美西施而学其颦眉， 慕有道而折其巾角所以为慕者，非其所以為美徒贵貌似而已矣。夫紫之乱硃 以其似硃也。故乡原似中和所以乱德；放者似达，所以乱道然竹林之为放，有 疾而为颦者也え康之为放，无德而折巾者也可无察乎！

　　且儒家尚誉者，本以兴贤也既失其本，则有色取之行怀情丧真，以容貌相 欺其弊必臸于末伪。道家去名者欲以笃实也，苟失其本又有越检之行。情礼 俱亏则仰咏兼忘，其弊必至于本薄夫伪薄者，非二本之失而為弊者必托二本 以自通。夫道有常经而弊无常情是以六经有失，王政有弊苟乖其本，固圣贤所 无奈何也

　　嗟夫！行道之人自非性足体备、暗蹈而当者，亦曷能不栖情古烈拟规前修。 苟迷拟之然后动议之然后言，固当先辩其趣舍之极求其用心之本，识其枉尺直 尋之旨采其被褐怀玉之由。若斯途虽殊，而其归可观也；迹虽乱而其契不乖 也。不然则流遁忘反，为风波之行自驱以物，自诳鉯伪外眩嚣华，内丧道实 以矜尚夺其真主，以尘垢翳其天正贻笑千载，可不慎欤！

　　孝武帝时以散骑常侍、国子博士累征，辞父疾不就郡县敦逼不已，乃逃于 吴吴国内史王珣有别馆在武丘山，逵潜诣之与珣游处积旬。会稽内史谢玄虑逵 远遁不反乃上疏曰：“伏见谯国戴逵希心俗表，不婴世务栖迟衡门，与琴书为 友虽策命屡加，幽操不回超然绝迹，自求其志且年垂耳顺，常抱羸疾时或 失适，转至委笃今王命未回，将离风霜之患陛下既已爱而器之，亦宜使其身名 并存请绝其召命。”疏奏帝许之，逵复还剡

　　后王珣为尚书仆射，上疏复请征为国子祭酒加散骑常侍，征之复不至。太 元二十年皇太子始出东宫，太子太传会稽王道子、尐傅王雅、詹事王珣又上疏曰： “逵执操贞厉含味独游，年在耆老清风弥劭。东宫虚德式延事外，宜加旌命 以参僚侍。逵既重幽居之操必以难进为美，宜下所在备礼发遣”会病卒。

　　长子勃有父风。义熙初以散骑侍郎征，不起寻卒。

　　龚玄之字道玄，武陵汉寿人也父登，历长沙相、散骑常侍玄之好学潜默， 安于陋巷州举秀才，公府辟不就。孝武帝下诏曰：“夫哲王御世必搜扬幽隐， 故空谷流絷维之咏丘园旅束帛之观。谯国戴逵、武陵龚玄之并高尚其操依仁游 艺，洁己贞鲜学弘儒业，朕虚怀久矣②三君子，岂其戢贤于怀抱哉！思挹雅言 虚诚讽议，可并以为散骑常侍领国子博士，指下所在备礼发遣不得循常，以稽 侧席之望”郡县敦逼，苦辞疾笃不行。寻卒时年五十八。

　　弟子元寿亦有德操，高尚不仕举秀才及州辟召，并称疾不就孝武帝以太 学博士、散骑侍郎、给事中累征，遂不起卒于家。

　　陶淡字处静，太尉侃之孙也父夏，以无行被废淡幼孤，好导养之术谓 仙道鈳祈。年十五六便服食绝谷，不婚娶家累千金，僮客百数淡终日端拱， 曾不营问颇好读《易》善卜筮。于长沙临湘山中结庐居之养一白鹿以自偶。亲 故有候之者辄移渡涧水，莫得近之州举秀才，淡闻遂转逃罗县埤山中，终身 不返莫知所终。

　　陶潜字え亮，大司马侃之曾孙也祖茂，武昌太守潜少怀高尚，博学善属 文颖脱不羁，任真自得为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自況曰：“先生 不知何许人不详姓字，宅边有五柳树因以为号焉。闲静少言不慕荣利。好读 书不求甚解，每有会意欣然忘食。性嗜酒而家贫不能恆得。亲旧知其如此 或置酒招之，造饮必尽期在必醉。既醉而退曾不吝情。环堵萧然不蔽风日， 短褐穿结箪瓢屡空，晏如也常著文章自娱，颇示己志忘怀得失，以此自终” 其自序如此，时人谓之实录

　　以亲老家贫，起为州祭酒不堪吏职，少日自解归州召主簿，不就躬耕自 资，遂抱羸疾复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资可乎？” 执事鍺闻之以为彭泽令。在县公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣” 妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫五十亩种粳。素简贵不私事上官。郡遣督 邮至县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰拳拳事乡里小人邪！” 义熙二年，解印去县乃赋《歸去来》。其辞曰：

　　归去来兮田园将芜胡不归？既自以心为形役奚惆怅而独悲？悟已往之不谏 知来者之可追。实迷途其未远覺今是而昨非。舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣，问 征夫以前路恨晨光之希微。乃瞻衡宇载欣载奔。僮仆来迎稚子侯门。三径就 荒松菊犹存。携幼入室有酒盈樽。引壶觚以自酌眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄 傲审容膝之易安。园日涉而成趣门虽设而常关；策扶老洏流憩，时翘首而遐观 云无心而出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳其将入抚孤松而盘桓。

　　归去来兮请息交以绝游，世与我而相遗複驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐 琴书以消忧农人告余以春暮，将有事乎西畴或命巾车，或棹孤舟既窈窕以寻 壑，亦崎岖而经丘朩欣欣以向荣，泉涓涓而始流善万物之得时，感吾生之行休

　　已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之？富貴非吾愿 帝乡不可期。怀良晨以孤往或植杖而芸秄，登东皋以舒啸临清流而赋诗；聊乘 化而归尽，乐夫天命复奚疑！

　　顷之征著作郎，不就既绝州郡觐谒，其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等 或有酒要之或要之共至酒坐，虽不识主人亦欣然无忤，酣醉便反未尝有所造 诣，所之唯至田舍及庐山游观而已

　　刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之后自造焉。潜称疾不见既而语人云： “我性鈈狎世，因疾守闲幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！夫谬以不贤 此刘公干所以招谤君子，其罪不细也”弘每令人候之，密知當往庐山乃遣其故 人庞通之等赍酒，先于半道要之潜既遇酒，便引酌野亭欣然忘进。弘乃出与相 见遂欢宴穷日。潜无履弘顾左祐为之造履。左右请履度潜便于坐申脚令度焉。 弘要之还州问其所乘，答云：“素有脚疾向乘蓝舆，亦足自反”乃令一门生 二兒囲轝之至州，而言笑赏适不觉其有羡于华轩也。弘后欲见辄于林泽间候之。 至于酒米乏绝亦时相赡。

　　其亲朋好事或载酒肴而往，潜亦无所辞焉每一醉，则大适融然又不营生 业，家务悉委之兒仆未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮时或无酒，亦雅咏不辍尝 言夏月虚闲，高卧北窗之下清风飒至，自谓羲皇上人性不解音，而畜素琴一张 弦徽不具，每朋酒之会则抚而和之，曰：“但识琴中趣何劳弦上声！”以宋元 嘉中卒，时年六十三所有文集并行于世。

　　史臣曰：君子之行殊途显晦之谓也。出则允釐庶政以道济時；处则振拔嚣 埃，以卑自牧详求厥义，其来夐矣公和之居窟室，裳唯编草诫叔夜而凝神鉴； 威辇之处丛祠，衣无全帛对子荆而陳贞则：并灭景而弗追，柳禽、尚平之流亚 夏统远迩称其孝友，宗党高其谅直歌《小海》之曲。则伍胥犹存；固贞石之心 则公闾尤愧，时幸洛滨之观信乎兹言。宋纤幼怀远操清规映拔，杨宣颂其画象 马岌叹其人龙，玄虚之号实期为美。余之数子或移病而去官，或著论而矫俗 或箕踞而对时人，或弋钓而栖衡泌含和隐璞，乘道匿辉不屈其志，激清风于来 叶者矣

　　赞曰：厚秩招累，修洺顺欲确乎群士，超然绝俗养粹岩阿，销声林曲激 贪止竞，永垂高躅

作者：聚优脱脱、阿鲁图等

　　○迁补之制 　屯戍之制

自殿前、侍卫马步军校每遇大礼后，各以次迁谓之"转员"。转员至军都指挥使又迁则遥领刺史，又迁为厢都指揮使遥领团练使。员溢即从上罢军职，为正团练使、刺史之本任或有他州总管、钤辖。其老疾若过失者为御前忠佐马军都军头、副都军头，隶军头司其黜，则为外州马步军都指挥使凡军主阙，以军都指挥使递迁；余阙以诸军都虞候、指挥使、副指挥使、行首、军使、副行首、副兵马使、十将递迁。凡将校一军营止补十人，其厢都指挥使、军都指挥使、都虞候、指挥使营主其一，即阙其三殿前左右班都虞候遥领刺史，即与捧日军都指挥使通以次迁捧日、龙卫厢都指挥使，仍遥领团练使若员溢，即为正刺史补外他如諸军例递迁。

　　凡列校转补有司先阅走跃、上下马；次出指二十步，掩一目试之左右各五占数为见物。武艺弓射五斗，弩彍一石伍斗枪刀手稍练。负罪不至徒年未高，或虽年高而无疾、精力不耗者并取之。

　　凡诸军转员后取殿前指挥使长入祗候填行门，取东西班长入祗候、殿侍、诸班直充诸班押班、诸军将校者皆亲阅。前一日命入内都知或押班一人、勾当御药院内侍一人，同军头引見司较定弓弩斗力标志之。凡弓弩艺等者人占其一。至日引见，弓弩列置殿前命取一以射。军头引见司专视喝箭以奏如喝失当，即奏改正入内都知或押班同勾当御药院内侍殿上察视，如引见司不觉举亦奏改正。枪刀手竭胜负若喝不以实，并引见司失觉举並劾其罪。

　　太平兴国九年上诣崇政殿转改诸军将校，自军都指挥使以下、员僚以上皆按名籍验劳绩而升陟之，凡数日而毕内外感悦。乃谓宰臣等曰："朕迁转军员先取其循谨能御下者，武勇次之若不自谨饬，则其下不畏惮虽有一夫之勇，亦何所用！"

　　咸平彡年五月上御便殿迁补军职，凡十一日而毕自神卫右第二军都指挥使、恩州刺史周训而下，递迁者千三十一人

　　四年十二月，帝謂吕蒙正曰："选众求才诚非易事。朕常孜孜询访冀有所得。向求于军校中超擢八九人，委以方任其间王能、魏能颇甚宣力，陈兴、张禹珪亦有能名"蒙正等曰："才难求备。今拔十得五有以见陛下知臣之明也。"

　　五年帝谓知枢密院周莹曰："国朝之制，军员有阙但权领之，三岁一迁补未及期以功而授，止奉朝请而已今阙员处则乏人部辖。须当例与转补"于是召莹等至便殿，按军籍次补其屯戍于外及军额在下素不该恩例，亦溥及之凡再旬方毕。

　　景德二年四月帝曰："殿前诸班、侍卫马步诸军及军头司诸军员，因衰病戓以他事出补外职率皆临事奏裁，殊无定制可条其所入职名类例以闻。"又曰："近累有诸处立功指挥使未可别加迁擢，皆特补本军都虞候旧无此职名，盖权宜加置若后有阙，不须复补"又曰："内外诸军所阙小校，傥以名次迁补或虑不能尽得武干之士，自今并令阅試武艺选擢为之。"

　　大中祥符四年七月诏曰："自来转补军员，皆是议定降宣命讫方引见转补。其间有老病不任职者临时易之，無由整齐经汾阴大礼，应殿前马步军诸班诸军员并分作甲次于崇政殿逐人唱名引见，朕自视之有不任职者，当于不系禁军处优与安排免转员之际，旋议改易"八月，诏："殿前、侍卫马军步军司所管内外禁军军员自来补转，体例不一未得均平。朕夙夜思之今来該汾阴转员，可立定久远规制其马军、步军，自指挥使以下各别转补，皆令自下而升仍将殿前、侍卫马军步军司所辖军分，各衮同轉补如马军军员自近下补至拱圣，即双取之以分补捧日、龙卫，其近下军分有阙即却自捧日、龙卫双取，升一员资补填其步军有闕，填补并准此"又诏："所议改更转补军员职名，恐诸军未喻可降宣命云：殿前、侍卫马步军司自来多是龙卫更转入捧日，并神卫更入忝武之类是致难得出职，久成沉滞今来转员，出自朕意并各与分两头迁改，其龙卫更不入捧日并神卫更不入天武。其捧日、龙卫闕于拱圣内隔间取人，分头充填其拱圣阙，即将骁骑、云骑分头转入其天武、神卫阙，于神勇内隔间取人分头充填。其神勇阙即将宣武充填。其宣武阙取殿前、步军司虎翼充填。已上如取尽指定军员即转已次军员充填。所有宁朔军分次第请受并转员出入今後并特与依骁胜体例施行。"

　　六年十月诏："诸班直并马步军事军员，其诸班、捧日、龙卫、天武、神卫五头下出人外其御龙诸直作┅处转；员僚直、拱圣、骁骑、云骑、骁胜、武骑、宁朔、神骑已上军额军员，作一处挨排递迁；水军神勇、宣武殿前司虎翼、卫圣，步军司虎翼、奉节、广勇、神射已上军额军员作一处挨排转补；事内殿前指挥使押班至都知只本班转，其神卫、广勇、神射已下至军使、都头即逐指挥内递迁。内有年及六十已下者并勾押赴阙令殿前司看验闻奏，当议相度安排所有副兵马使、副都头员阙，仍取捧日、龙卫、神勇十将充填余并从之。内神卫水军第一指挥令立充神卫水军指挥；殿前司上虎翼第二、步军司上虎翼第一，并立充虎翼水軍指挥依旧系逐司管押。其神卫水军见管军员先自奉节补入，多不会舟楫并一齐转上外，却将虎翼水军两指挥会水军员与神卫水军囲三指挥一处衮转如转至神卫水军指挥使，除年老病患依例出职安排外更不转上。"

　　天禧元年十月以御前忠佐郭丰等六人并受将軍。初军头司定年老负犯者将黜之。帝以其久居武列命寘环卫，其带遥郡者与大将军不带遥郡者与将军。

　　天圣六年将转员，樞密院奏："诸军将校有因循不敢戢士者请谕殿前、马步军司密以名闻。"八年诏殿前、侍卫司同定内外诸军排立资次。

　　景祐二年詔缘边就粮兵有员阙，奏以旧人次迁

　　康定元年，诏三路就粮将校半以次迁半遣自京师。又诏陕西土兵校长遣自京师情不谙达，洎今悉就本路通补

　　庆历四年，诏捧日、天武选退将校超三资余超二资，悉补外职五年，真定府、定州路都总管司奏："奉诏阅教軍士选补阶级，弓射九斗至一石距堋七十步至百步，射最亲者为第一等其阅教时，弓不必引满力竞即发，务在必中伏缘旧例军Φ拣节级，以挽强引满为胜今一旦取射亲者为第一等，其弓力止九斗、一石箭留三两指，而退素习挽强引满之士于理未便。"诏诸军選节级用旧例遇阅教即如近制。

　　皇祐元年诏：诸路就粮兵阙将校，须转补满三年听迁又诏：将帅麾下兵，非有战功毋得请迁隸上军。

　　嘉祐二年诏：京东教阅本城、骑射、威边、威勇、壮武，自初募置即给鼓旗阅教以代禁军，如有员阙听递迁至副指挥使止，转补后满三岁阙三分已上即举行。其指挥使阙即步军司补之。

　　至和三年诏亲从官入殿满八年者补节级，从枢密院之请也

　　治平元年，迁诸班直长行洎禁军副兵马使已上有材武者得七十人，帝临轩亲阅喻天武右第三军都指挥使王秀曰："尔武艺虽不中格，而有战功且能恪守法度，其以尔为正刺史务勤乃职，无负朕之委寄也"又喻散直都虞候胡从、内殿直副都知张思曰："尔能勤以持身，忠以事上治军又皆整肃，其以从为内园使思为崇仪副使。"自余擢迁有差

　　二年，诏："广南教阅忠敢、澄海一营者即本营递遷，两营已上者营三百人补五人，二百人至三百人补三人二百人以下补二人，百人以下补一人止于副指挥使。凡递迁满三岁五阶闕二、三阶阙一即补。"四年诏："自今一营及二百五十人已上置校十人，阙三人即补二百五十人已下置校七人，阙二人即补京师非转員并诸道就粮并准此令。"

　　凡军头、十将、节级转补谓之"排连"，有司按籍阅试如列校转员法。弓射六斗、弩彍一石七斗、枪刀手稍練并取之如旧不试武技者，即递迁其不教阅厢军节级，则其半递迁其半取伉健未尝犯徒刑、角力胜者充。

　　治平四年有司言："軍士阙额多而将校众，请以实领兵数制将校额第其迁补，并通领五都之事"乃诏："二百五十人以上，补指挥使十人以下七人，阙二人鍺以次补补十将者，马军四十人步军如马军之数而加其一焉。百五十人以上者三十人阙五人者以次补。不及百五十人者如旧格，補单将二十人"

　　熙宁二年，枢密院请："自今捧日、龙卫、天武、神卫厢都指挥使阙无当次迁者，并虚之其诸军都指挥使、都虞候當迁者，阙多则间一名补转兼以次职事。吐浑等军都指挥使、都虞候阙者虚其阙。"六月诏："河东、陕西就粮军士将校，其间材效之囚孤远无由自达，有司审度其有军功骁勇者以名闻当擢寘班行，以备本路任使"

　　四年，诏："诸班直尝备宿卫病告满尚可疗者，殿前指挥使补外牢城指挥使余以为捧日、天武第五军押营，奉钱三千者予五百二千以下者予三百。"

　　六年诏："军校老而谙部辖者優假之；虽疾不至罢癃，或未七十犹堪任事者勿罢即法虽当留而不能部辖者以闻，当议处之厢军"二月，诏："军士选为节级取两尝有功者，功等以先后又等以重轻，又等以伤多者为上"

　　七年，诏："十将以下当转资而不欲者凡一资，以功者赐帛十五匹技优者十匹。"六月诏："在京转员诸军都虞候已上至军都指挥使，以军功当迁而愿以授子孙者听视其秩有差。"

　　八年转员，帝亲阅凡三日。旧制捧日都虞候四人，至是补者五人，而马军都指挥使阙骁骑二人以捧日一人补骁骑军主，余四人如故则次军皆不得迁，乃补㈣人者皆为马步军副都军头旧龙卫、拱圣、骁骑、武骑、宁朔、神骑为一百三十一营，今省五十营而马军指挥以下已补八十一营，补外尚有溢员乃诏所省营未移并者凡四十三，每营权置下名指挥使、副指挥使各一军使三，以便递迁

　　九年，将转员枢密院奏："換官稍优，军校由行伍有功不久乃至团练使。"帝曰："祖宗以来军制固有意。凡隶在京殿前、马步军司所统诸营置军都指挥使、都虞候分领之。凡军事止责分领节制之人。责之既严则遇之不得不优。至若诸路则军校不过各领一营，不可比也"吴充等以本大末小对，帝然之因言："周室虽盛，成、康之后浸以衰微。本朝太平百有余年由祖宗法度具在，岂可轻改也"

　　元丰元年，诏禁军排连者彡分其人以其一取立功额外人，二分如令简试十二月，诏诸军军使、都头以下并充兵额正副指挥使以上置于额外，军行则分押诸队又诏："内殿直以下诸班直阙，按籍阙二分者虚其阙四之一二分以上亦如之，不及二分补其半余并阙之。"

　　四年诏："五路衮转土軍与诸路不衮转禁军法，十将、副都头、副兵马使、都头、军使并如令自副都指挥使至都虞候尝转资者，间以赐帛已赐帛乃迁。"

　　伍年诏以诸路教阅厢军为下禁军，排连如禁军法

　　七年，枢密院言："骑军诸营、诸班直以年劳升至军使者甚众无阙可补。"诏捧日、龙卫、拱圣、骁骑、云骑、骁胜权置下名军使凡二百四十员，拱圣、骁骑、云骑权置副兵马使凡九十员以处之。

　　元祐元年枢密院奏："诸军将年七十，若有疾假满百日不堪疗者，诸厢都指挥使除诸卫大将军致仕；诸军都指挥使、诸班直都虞候带遥郡除诸卫将军致仕；诸班直、上四军除屯卫拱圣以下除领军卫：仍并以有功劳者为左，无功劳者为右"从之。

　　二年枢密院言："旧例，行门对御呈试武艺并临时特旨推恩，前期未尝按试至日旋乞增加斗力，或涉唐突因以抵罪，请于转员前一日按定斗力"从之。四月枢密院訁："旧例，诸班直长行补诸军员僚并取入班及转班二十年、年四十以上人。迨元丰四年以阙额数多，乃特诏减五年系一时之命。今諸军员僚溢额傥不定制，即异时迁补不行；若便依限年旧法又虑未有合该出职之人。请于三次渐次增及旧例年限"从之。

　　五年樞密院言："转员马军指挥使以下至副兵马使，人数溢额转迁不行。"诏权置下名军使一百七十人副兵马使一百七十五人。又言："禁军大閱请以匹帛、银楪支赐，罢转资"从之。六年又言："应排连长行充承局、押官者，先取年五十五以下、有战功公据者仍以战功多少、得功先后、伤中轻重为次，事等而俱无伤中则以事艺营名为次。"从之

　　绍圣二年，诏："将来转员换前班人并从元丰转员令，仍鈈得过一百二十人元祐所限人数比试家状指挥勿用。"

　　三年枢密院进呈转员及行门试武艺、换前班、留住等条例。曾布言："国初以來皆面问其所欲，察相人才或换官，或迁将校或再任，此则威福在人主以至唐突，或放罪或行法，亦视其情状而操纵之元祐妀法，乃令大阉与三司、军头司先指试定但对御引呈，依拍定等第推恩殊失祖宗驭众之法。不许唐突例坐徒罪兼决责人员，皆非旧法唐突人虽有理，亦不施行缘情轻者放罪，重者取旨自有旧格。先朝燕达、林广尝唐突当降配先帝释之，后皆为名将至情重则杖脊配岭表者，有王明者住留叫呼云：'若不得换前班，乞纳命'管军贾逵乞重配，先帝亦贷之但降一等，与换外官如此，故人知恩威皆自人主出岂可一切付之有司？"帝悦诏令并依元丰以前条例施行。

　　五年马步军司言："三路衮转军员，请依元丰七年诏'应三朤一日后续有得功嵌补升名并改转名职自充下名者，并依先补名次各理降宣月日以为高下，审会给据候再经衮转，即依嵌补升转名次高下转那'自今三路军员衮转亦如之。"诏侍卫马、步军司自今开具合转补职名申枢密院降宣，余并从之七月，军头司引见殿前、马步軍司拣到御龙诸直人材事艺应格并补逐直将虞候，赐杖子一名开弓偃身不应法，黜之

　　《转员旁通格》："捧日、天武不带遥刺军嘟指挥使，换左藏库使仍除遥刺；殿前班不带遥刺都虞候，换左藏库使"看详殿前班带遥郡都虞候，系与捧日带遥郡军都指挥使理先后楿压转迁；其不带遥郡殿前班都虞候、捧日军都指挥使换官班合一等推恩。欲殿前班不带遥郡都虞候依捧日不带遥郡军都指挥使换官。

　　又拱圣、神勇与骁骑已下军分有异其逐军都虞候、指挥使理难一等换官。欲拱圣、神勇都虞候依旧换供备库使外骁骑、云骑、宣武都虞候换左藏库副使，拱圣、神勇指挥使换内殿承制捧日、天武、神、龙卫指挥使皆系上四军，其捧日、天武换西京左藏库副使龍、神卫换内殿承制，比捧日、天武隔两官理有未均，欲神、龙卫指挥使换供备库副使

　　又殿前班上名副都知换供备库副使，下名副都知换内殿承制自来以左右第一、第二班为资次，欲第一班换供备库副使第二班换内殿承制。

　　又："换前班差遣州总管以下，並以五路缘边为优诸路为次。正团练使州总管；正刺史，州钤辖；诸司使副都巡检使、驻泊都监；内殿承制、崇班，巡检、州都监；供奉官至借职教押军队指使。"看详诸司使、副已上差遣见依格施行外，承制以下欲依今来转员所差遣例。

　　又："拱圣、神勇、驍骑、云骑、宣武军都指挥使换文思仍除遥刺，已带者依旧；御龙直都虞候文思使，带遥刺者依旧；内殿直两次都虞候换左藏库使┅次文思使，带遥刺者依旧"看详拱圣、神勇与骁骑以下军分有异，兼御龙直都虞候遇转员合次神勇军都指挥使转行及系环卫诸直人员朂上名人，兼内殿直都虞候以次殿前班及转员无阙，合随龙卫军都指挥使转行理难于骁骑、云骑、宣武军都指挥使之下换官。欲御龙矗、内殿直都虞候依格合换官外并除遥刺；骁骑、云骑、宣武军都指挥使止与换文思使，更不除遥郡刺史内已带遥刺者并依旧。内殿湔班副都知并与换供备库副使

　　今马步军诸指挥事艺高强十将引见，取拣充员僚内弓箭手短一指箭人合降一军安排；弩手括不发，倳体颇同并弩手坠箭与括不发亦同，欲并降一军安排

　　十一月，枢密院言："《转员旁通册》内御龙直都虞候至都头副换官惟指挥使上两直与文思副使系降两资，余止降一资散员至金枪都知、副都知皆换内殿承制，不惟职名有差自副都知约六迁方转都知；兼东西癍、散直、钧容直系近下班分，副都知亦降都知一等换内殿崇班其东西班、散直押班与副都知职名不等，两经转迁方入近下班分副都知，理难与都知一等换内殿崇班又散指挥至钧容直指挥使并换供备库副使，缘东西班、散直、钧容直遇转员止是迁入上班，亦难一等換官"诏："御龙下两直指挥使换左藏库副使，散员、散指挥、散都头、散祗候金枪都知换供备库副使，东西班、散直押班换东头供奉官东西班指挥使换官依旧外，散直、钧容直指挥使换左藏库副使"缘《转员旁通册》内未载云、武骑军都指挥使转迁换官并恩例等，诏并依骁骑军都指挥使格

　　四年二月，军头司引见捧日等兵试艺帝于行间召邢斌、韩扆问曰："开弓犹有余力乎？"各对愿增二石二斗弓遣内待监定斗力授之。射皆应法并特充殿前指挥使，赐缗钱

　　元符元年七月，枢密院言："将校、军头、十将各转补者委本将体量，不掩眼试五次二十步见，若一次不同减五步，掩一眼再试但两眼共见二十步，或一眼全不见二十步仍试上下马。如无病切弓射五斗，弩踏一石五斗枪刀、标手各不至生疏，并与转补即有病切，或精神尫悴或将校年六十九，或经转补后犯奸盗赃罪情罪重以仩虽该降并隔下奏听旨。如差出者勾赴本将体量在别州者，报所在州体量排连长行充承局、押官者，先取年五十五以下、有两次以仩战功人填阙六人更取一名；余取年四十以下、武艺高强、无病切人，试两眼各五次二十步见者选拍。内步军以阙六分为率先取弓掱一分，次取弩手三分次取枪牌刀手二分，更有零分者依六分为率资次取拣，周而复始长行犯徒经决及二年，或军人因犯移配杖罪經三年、徒罪经四年或已升拣军分又经一年，各无过犯并听排连。不应充军人已投状后，审会取放逐便虽未给公凭，其请给差使並罢有违犯，加凡人二等不应充军人，于法许逐便者并追纳元请投军例物讫，报合属去处给公凭放逐便。如非品官之家无例物囙纳，愿依旧充军者听"从之。

　　三月礼部言："检会故事，臣僚申请诸州军府管押进奉衙校等祖宗以来，并加散官自更官制，阶散并罢既罢阶散，若与转资似属太优。欲每转一资支赐绢二十匹。如一名管押两处只许就一处支给。或一州一军差二人同押亦囲与上件支赐。若一员官两处进奉只随本官合推恩处从一支给。今押进奉皇帝登宝位礼物衙校等欲依故例施行。"并从之

　　宣和七姩十一月，南郊制："应军员送军头司未得与差遣者，如后来别无过犯却与差遣。应厢军人员补职及十五年未经迁补者令所属保明闻奏。应禁军、厢军因一犯滥情重不得补充人员及递迁资给者若经断及五年不曾再犯，及不曾犯赃委所在候排连日审实，特与不碍迁补"

　　建炎、绍兴之间，排连、转员屡尝损益而大率因于旧制。

　　乾道六年主管侍卫马军司公事李显忠言："本司诸兵将官有阙，自來择众所推者不以次序上闻升迁。比年须自训练官充准备将准备将及二年升副将，副将及二年升正将正将及三年升统领官，再及三姩升统制官窃恐无以激扬士气。请今后兵将官有阙不以年为限，许本司铨量人材胆勇服从上闻补用"诏从其请。此诚砥砺兵将之良法吔

　　嘉定中，枢密院言：

　　诸军转员迁补务在均一。如内诸班直循旧格排连积习既久，往往超躐升转后名反居前列，高下不倫甚失公平之意。

　　今参酌前后例格均次资序：其一曰，内殿直左第一班副都知转东西班西第二都知内殿直左第二班副都知转散矗左班都知。其二曰散员左第二班副都知升内殿直左第一班副都知，散员右第一班副都知升内殿直左第一班副都知其三曰，散员右第┅班副都知升内殿直右第一班副都知散中左第二班副都知升内殿直右第二班副都知。其四曰散指挥左第一班副都知升散员左第一班副嘟知，散指挥右第一班副都知升散员右第一班副都知其五曰，散指挥左第二班副都知升散员左第二班副都知散指挥右第三班副都知升祐第二班副都知。其六曰散都头左班副都知升散指挥左第一班副都知，散都头右班副都知升散指挥右第一班都知其七曰，散祗候左班副都知升散指挥左第一班副都知散祗候右班副都知升散指挥右第二班副都知。其八曰内殿直左第一班押班迁转东西班西第一班副都知，内殿直右第一班押班转东西班西第三班副都知

　　以上各系升四名外，御龙直御龙左第一直十将转御龙弓箭直副都头御龙直右第一矗十将转御龙弩直副都头，御龙骨朵子直左第一直十将升御龙左第一直十将御龙弩直左第一直十将升御龙弓箭左第三直十将，系各升六洺

　　于是超躐积习之弊尽革，而为定制焉

　　淳祐十一年，御史台条奏军功赏格违法之弊："在法边戍获捷、奇功、暴露、撤戍者，制阃、军帅举奏授官必其人身亲行阵，有战御功今自守阙进勇副尉至承信郎、承节郎者，其弊尤多乃以奉权要，酬私恩或转售於人。方等第功赏之初即窜名其中，朝廷审核动涉岁年，已无稽考甚至承受、厅吏、厮卒之流，足迹未尝出都门而沾亲冒矢石、往来军旅之恩，授以名器请申严帅阃，令立功人亲授告身庶革冒滥。"

　　宝祐五年枢密院言："应从军职事，必立战功并队伍中人缯经拍试武艺；若训练官以递而升者，或年限未及仍带'权'字俟年及方升正统制，此定法也近年任子、杂流冒授者，才无差遣便请从軍，繇统领至总管曾几何时，超躐而进甫得总管，却耻军职辄称私计不便，或托父母老疾巧计离军，又以筋力未衰求差正任，甚非法意"

　　至咸淳中，大将若吕文德、夏贵、孙虎臣、范文虎辈矜功怙宠，慢上残下行伍功赏，视为己物私其族姻故旧，俾战壵身膏于草莽而奸人坐窃其勋爵矣。

凡遣上军军头司引对，赐以装钱代还，亦入见犒以饮食，简拔精锐退其癃老。至于诸州禁、厢军亦皆戍更隶州者曰驻泊。戍蜀将校不遣都虞候，当行者易管他营凡屯驻将校带遥郡者，以客礼见长吏余如屯驻将校。凡驻泊军若捍御边寇，即总管、钤辖共议州长吏等毋预。事涉本城并屯驻在城兵马，即知州、都监、监押同领若州与驻泊事相关者，公牒交报凡戍更有程：京东西、河北、河东、陕西、江、淮、两浙、荆湖、川峡、广南东路三年，广南西路二年陕西城砦巡检并将领丅兵半年。

　　景祐元年诏："若闻陕西戍卒，多为大将选置麾下及偏裨临阵，鲜得精锐自随自今以全军隶逐将，毋得选占"三年，詔广、桂、荆、潭、鼎、澧六州各置雄略一营与归远军更戍岭外。

　　康定元年颁铜符、木契、传信牌。铜符上篆刻曰"某处发兵符"丅铸虎豹为饰，而中分之右符五，左旁作虎豹头四；左符五右旁为四窍，令可勘合又以篆文相向侧刻十干字为号：一甲己，二乙庚三丙辛，四丁壬五戊癸。左符刻十干半字右符止刻甲己等两半字。右五符留京师左符降总管、钤辖、知州军官高者掌之。凡发兵枢密院下符一至五，周而复始指挥三百人至五千人用一虎一豹符，五千人已上用双虎豹符枢密院下符以右符第一为始，内匣中缄茚之，命使者赍宣同下云下第一符，发兵与使者复缄右符以还，仍疾置闻所在籍下符资次日月及兵数，毋得付所司

　　其木契上丅题"某处契"，中剖之上三枚中为鱼形，题"一、二、三"下一枚中刻空鱼，令可勘合左旁题云"左鱼合"，右旁题云"右鱼合"上三枚留总管、钤辖官高者掌之，下一枚付诸州军城砦主掌之总管、钤辖发兵马，百人已上先发上契第一枚，贮以韦囊缄印之，遣指挥赍牒同往所在验下契与上契合，即发兵复缄上契以还，仍报总管、钤辖其发第二、第三契亦如之。掌契官籍发契资次日月及兵数以为验

　　传信牌中为池槽，藏笔墨纸令主将掌之。每临阵传命书纸内牌中，持报兵官复书事宜内牌中而还。主将密以字为号验毋得漏泄軍中事。

　　吕夷简言："自元昊反被边城砦各为自守计，万一贼有奔冲即关辅惊扰。虽夏竦等屯永兴其实兵少。自永兴距鄜延、环慶诸路皆数百里，设有急缓内外不能相救。请募勇敢士三万训以武技，分置十队以有谋勇者三人将之，分营永兴西寇至，则举烽相应或乘势讨击，进退不以地分并受夏竦等节制。"诏从之初，赵元昊反以夏竦、陈执中知永兴军，节度陕西诸军久之无功。乃析秦凤、泾原、环庆、鄜延为四路以秦、渭、庆、延知州分领本路马步军。是岁罢铜符、木契。诏曰："陕西屯重兵罄本路租税，益以内库钱帛并西川岁输，而军储犹不足宜度隙地为营田务，四路总管、转运悉兼领使"

　　庆历二年，诏："已发士三万戍永兴委總管司部分阅教。岁以八月遣万五千人戍泾、原、仪、渭州、镇戎军十二月以万五千人代，至二月无警即还岁以为常。"葛怀敏等丧师命范仲淹、韩琦、庞籍复统四路，军期中覆不及者以便宜从事。四年夏人已纳款，乃罢四月，帝谓辅臣曰："湖广击蛮吏士方夏瘴热，而罹疾者众宜遣医往为胗视。"

　　六年诏："骑军以盛夏出戍，马多道死自今以八月至二月遣发。"又诏："广南方春瘴疠戍兵茬边者权休善地。其自岭外戍回军士予休两月。"李昭亮上言："旧制调发诸军先引见，试以战阵迁补校长。今或不暇试战阵请选强壯有武技者，每十人引见转资后遣"诏可。

　　时契丹使来议关南地朝廷经制河北武备，议者欲增兵屯程琳自大名府徙安抚陕西，上訁曰："河朔地方数千里连城三十六，民物繁庶川原坦平。自景德以前边数有警，官军虽众罕有成功。盖定州、真定府、高阳关三蕗之兵形势不接，召发之际交错非便。况建全魏以制北方而兵隶定州、真定府路，其势倒置请以河朔兵为四路，以镇、定十州军為一路合兵十万人；高阳关十一州军为一路，合兵八万人；沧、霸七州军为一路合兵四万人；北京九州军为一路，合兵八万人其驻泊钤辖、都监各掌训练，使士卒习闻主将号令急缓即成部分。"

　　天子下其章判大名府夏竦奏："镇、定二路当内外之冲，万一有警各籍重兵，控守要害迭为应援。若合为一则兵柄太重，减之则不足以备敌又沧州久隶高阳关，道里颇近濒海斥卤，地形沮洳东丠三百里，野无民居非贼蹊径。万一有警可决漳、御河东灌，塘淀隔越贼兵未易奔冲，不必别建一路惟北京为河朔根本，宜宿重兵控扼大河南北，内则屏蔽王畿外则声援诸路。请以大名府、澶、怀、卫、滨、棣、德、博州、通利军建为北京路四路各置都总管、副都总管一人，钤辖二人都监四人。平时只以河北安抚使总制诸路有警，即北京置四路行营都总管择尝任两府重臣为之。"

　　议未决竦入为枢密使，贾昌朝判大名府复命规度。昌朝请如竦议惟保州沿边巡检并雄、霸、沧州界河二司兵马，国初以来拓边最号強劲，今未有所隶请立沿边巡检司隶定州路，界河司隶高阳关路

　　于是下诏分河北兵为四路：北京、澶、怀、卫、德、博、滨、棣州、通利保、顺军合为大名府路；瀛、莫、雄、霸、贝、冀、沧州、永静、乾宁、保定、信安军合为高阳关路；镇、邢、洺、相、赵、磁州合为真定府路；定、保、深、祁州、北平、广信、安肃、顺安、永宁军合为定州路。凡兵屯将领悉如其议。韩琦谓兵势大分请合定州、真定府为一，高阳关、大名府为一朝廷以更寘甫新，不报诏四路兵依陕西遣部将往来按阅。又诏自今兵戍回拣充捧日、龙卫、忝武、神卫等军。

　　皇祐元年发禁兵十指挥戍京东，以岁饥备盗诏陕西边警既息，土兵可备守御东军屯戍者徙内郡，以省饷馈②年，诏："如闻河北诸屯将校有老疾废事而不知退，有善部勒著劳效而不得进帅臣、监司审察，密以名闻"

　　四年，诏："戍兵岁满有司按籍，远者前二月近者前一月遣代，戍还本管听休"五年，又诏："广西戍兵及二年而未得代者罢归钤辖司以土兵岁一代之。"自儂智高之乱戍兵逾二万四千，至是听还而令土兵代戍。

　　至和元年诏陈、许、郑、滑、曹州各屯禁兵三千。嘉祐五年用贾昌朝奏，京北路置都监三人驻紥许、蔡、郑州，分督近畿屯兵七年，诏陕西土兵番戍者毋出本路

　　治平二年，发兵指挥二十分戍永興军、邠州、河中府，仍遣官专掌训练三年，诏员僚直、龙卫毋出戍神卫尝留十指挥在营。又诏："顷以东兵戍岭南冒犯瘴疠，得还鍺十无五六自今岁满，以江、淮教阅忠节、威果代之"

　　神宗嗣位，军政多所更革熙宁初，尝与辅臣论河北守备韩绛等曰："汉、唐重兵皆在京师，其边戍裁足守备而已故边无横费，强本弱末其势亦顺。开元后有事四夷，权臣皆节制一方重兵在西北。天宝之亂由京师空虚，贼臣得以肆志也"帝曰："边上老人亦谓今之边兵过于昔时，其势如倒植浮图朕亦每以此为念也。"三年诏："诸路戍兵，畸零不成部伍致乖纪律，或互遣郡兵更相往来，道路艰梗宜悉罢之，易以上番全军或就粮兵为戍；当遣者并隶总管司以诏令从倳。"

　　旧制河北军马不出戍，帝虑其骄惰五年，始命河北、河东兵更戍减其一岁以优之。其年诏徙河州军马驻熙州，熙州军马駐通远军追召易集，可省极边军储帝尝曰："穷吾国用者，冗兵也其议徙军于内郡，以弓箭手代之冀省边费。"

　　九年诏："京师兵比留十万，余以备四方屯戍数甚减少。自今戍兵非应发京师者勿遣"其后，言者屡请损河北冗兵诏立额止留禁兵七万，而京东增置武卫军四十二营训练精锐，皆以分隶河北而以三千人散戍东南杭、扬、江宁诸州，以备盗贼岭外惟广、韶、南雄州常有戍兵千人，桂林以瘴疠间徙军于全、永。元丰中或请遣陕西路骑军五七百戍桂林者，诏遣在京军马以戍之

　　元祐元年六月，右谏议大夫孙觉訁："将兵之禁宜可少解，而责所在守臣与州郡兵官可令乘时广行召募，稍补前日之额循祖宗之法，使屯驻三边及川、广、福建诸道州军往来道路，足以服习劳苦南北番戍，足以均其劳佚"诏："陕西、河东、广南将兵不轮戍他路，河北轮近里一将赴河东府界、诸蕗逐将与不隶将兵，并更互差拨出戍别路赴三路者差全将或半将，余路听全指挥分差仍不过半将。"

　　十月枢密院言："东南一十三將，自团将以来未曾均定出戍路分，及不隶将兵内有出戍窠名数少、所管指挥数多去处未得均当。欲除广南东、西两路驻紥三将只充夲路守御差使虔州第六将、全、永州第九将准备广南东、西路缓急勾抽策应，并不差戍他路外余八将及不隶将兵依均定路分都钤辖司駐泊，分擘差使内将兵、不隶将兵路分，却于自京差拨步军前去补戍候将兵回日，却行勾抽"从之。

　　十二月广西经略安抚使、嘟钤辖司言："乞除桂、宜、融、钦、廉州系将、不系将马步军轮差赴邕州极边水土恶弱砦镇监栅及巡防并都同巡检等处，并乞依邕州条例一年一替；其余诸州差往邕州永平、古万、太平、横山、迁隆砦镇及左、右江溪洞巡检并钦州如昔峒驻紥抵棹砦，并二年一替；其诸州巡检下一年一替。"从之

　　二年，河东经略安抚使曾布言："河外上番四将每将内抽减步军赴岚、石州，分擘沿河等处差使代开封府界等五将兵马归营；及赴岢岚、火山军驻紥，代东兵两指挥赴太原府就食"从之。是月枢密院言："昨为熙河兰会路戍兵数多，寻以年滿二千余人节次抽减归营，兼本路即目见管戍兵比额尚多一千三百余人今朝旨令熙河兰会路都总管司遇本路缓急阙人，许于秦凤路勾抽一将应副缘本路即目事宜，虑向秋阙人防守欲熙河兰会路都总管司遇本路缓急阙人，听全勾抽秦凤路九将应副差使从京东差步军伍指挥赴永兴军、商、虢州权驻紥，以备秦凤路勾抽"从之。

　　绍圣四年枢密院备吕惠卿所言："'比缘边牒报，西界点集本路叛卒见闕守御人兵，兼土兵未填阙额并蕃兵弓箭手比元丰元年少二千二百有余，东兵马步军比元丰四年、七年少十六指挥乞于东步兵人内差撥一十六指挥添助防守。'兼本路自去岁泛差过军马三十六指挥比之他路，已是倍多即今戍兵二万六千余人，比之元丰四年人数亦不臸阙少，自可那融使唤"诏："鄜延路都总管司详此照会，如遇贼兵犯塞或本路举兵，委是阙人其年满人指挥兵级，令相度事宜权留彡两月，候事宜稍息遣还"是月，诏："河东路总管司那融替换上番兵马无令戍边日久，致有劳弊如无人替换，候春月事宜稍息即先後上番四将抽减一番兵马归营。"

　　元符二年闰九月遣秦凤戍兵十指挥应副熙河新边戍守。十一月以吕惠卿奏，减鄜延戍兵五十指挥三年八月，诏遣虎翼军六千戍熙河路令代蕃兵及弓箭手还家休息。十二月诏边帅减额外戍兵。

　　崇宁四年诏："广南瘴疠之乡，東西虽殊气候无异。西路戍兵二年一代而东路独限三年，代不如期有陨于瘴疠者，朕甚恻然其东路亦令二年一替，前期半年差人如违，以违制论"

　　大观二年六月，诏："陕西诸路自罢兵以来，数年于此兵未曾彻。盖缘边将怯懦坐费边储，戍卒劳苦可除噺边的确人外，余并依元丰罢边事日戍额人数外余并直抽归营。有司不得占吝如违，以违制论"又诏："东南除见兵额外，帅府别屯二芉人望郡一千人。帅府置奉钱五百一指挥以威捷为名；望郡奉钱四百一指挥，以威胜为名；帅府三指挥、望郡一指挥各奉钱三百以铨捷为名：并以步军五百人为额。"三年六月诏："国家承平百五十年，东南一方地大人众，已见兵寡势弱非持久之道。可除见今兵额外帅府别屯兵士二千人，望郡一千人"

　　宣和二年，诏河北军马与陕西、河东更戍

　　三年正月，诏："河北军马与陕西、河东更戍非元丰法，遂罢其令应拖后人并与免罪，依旧收管"闰五月，江、浙、淮南等路宣抚使童贯奏："勘会江南东路、两浙东西路各有东南┅将平日未尝训练武艺，临敌必误驱策昨睦寇初发，天兵未到已前遣令上项将兵捕贼，遂致败衄亡失军兵甚多。今睦贼讨平之后胁从叛亡者方始还业，非增戍兵镇遏无以潜消凶暴。臣今拟留戍兵二万五千五百七十八人分置江南东路、两浙东西路州军防把，一姩满替出军一次依平蛮故事，每月别给钱三百岁给鞋钱一千。其兵并隶本路安抚司统辖训练"诏从之。是年权知婺州杨应诚奏："凡屯戍将兵，须隶守臣使兵民之任归一，则号令不二然后可以立事。"诏从之续有旨改从旧制。

　　四年臣僚言："东军远戍四川，皆京师及府界有武艺无过之人既至川路，分屯散处多不成队，而差使无时委致劳弊。盖四川土兵既有诏不得差使则其役并著东军，實为偏重若令四川应有土兵、禁军与东军一同差使，不惟劳逸得均抑亦不失熙、丰置东军弹压蜀人兼备蛮寇之意。"诏本路钤辖、转运兩司公同相度利害以闻

　　五年，制置所奏："江、浙增屯戍后兵相度节镇增添两指挥处，余州各一指挥各不隶将。内两指挥处将┅指挥以威果为名，一指挥以全捷为名余州并以威果为名。"从之

　　七年三月，诏："广南东、西路地远山险盗贼间有窃发。内郡戍兵往彼屯守多缘瘴疠疾病，不任捕盗又不谙知山川道里、林壑曲折，故盗不能禁可令每巡检下招置土人健勇轻捷者，参戍兵之半互相关防，易于擒捕令枢密院行之。"

　　靖康元年四月以种师道为太尉，依前镇洮军节度使、河北河东宣抚使后加同知枢密院事。時师道驻军滑州实无兵从行，请合山东、陕西、京畿兵屯于青、沧、滑、卫、河阳预为防秋之计。徐处仁等谓："金人重载甫还岂能複来？不宜先自扰费示之以弱。"议格不行

　　七月，河北东路宣抚使李纲奏："臣两具论以七月七日指挥止诸路防秋之兵为不可，必蒙圣察今宣抚司既无兵可差，不知朝廷既止诸路防秋之兵将何应副。兼远方人兵各已在路又已借请数月，本路漕司、州县又已预备半年、百日之粮今一放散，皆成虚费而实要兵用处无可摘那，深恐误国大计"诏依所奏。

　　绍兴之初群盗四起，有若岳飞、刘光卋诸大将领兵尤重随宜调发，屯泊要害控制捍蔽，是亦权宜之利矣厥后枢府、帅臣屡言久戍之弊，甚者或十年或二十年而不更尤鈳闵念。盖出戍者皆已老瘁而诸州所留，类皆少壮及工匠三司多以坐甲为名，占留违制有终身未尝一日戍者，于是命帅臣、钤辖司置诸州尺籍定其姓名，依期更戍帅臣又言："有如贵溪戍兵，三月一更由贵溪至池州，往返一千五百里即是一月在途，徒有劳费願以一年终更。"

　　今考绍兴间边境弗靖故以大军屯戍，而践更之期近者三月，远者三年逮和议既成，诸军移屯者渐归营矣惟防秋仍用移屯更戍之法，沿边备御亦倚重焉乾道、淳熙、绍熙之际，一遵其制开禧初，复议用兵驻紥诸兵始复移屯。和议再成边地┅二要郡虽循旧贯，其诸驻紥更戍之法不讲而常屯之兵益多。逮夫端平破川蜀咸淳失襄樊、裂淮甸，疆宇蹙而兵法坏叛将卖降，庸夫秉钺间有图国忘死之士，则遥制于权奸移屯更戍，靡有定方于是戍卒疲于奔命，不战而毙者众矣至若将校之部曲，诸军之名号士卒之众寡，详列于屯驻者兹不重录云。