我說一點始皇帝是嬴姓，趙氏名政，稱趙政不是你所謂的秦政，更不是秦氏歷史講的很明白，先秦時期男稱氏，女稱姓縱觀史記皆是氏+名，舉例來說明：1李牧嬴姓，李氏2廉頗，嬴姓廉氏。3商鞅姬姓，衛氏后得商氏。4項羽羋姓，項氏5趙雍（趙武靈王），嬴姓趙氏。5呂不韋姜姓，呂氏

始皇帝之母原名已無從考證，應該不是叫趙姬因為“趙”是氏，女子是不能稱氏的只能稱姓。

又“王立群”先生在其《百镓講壇》中講的也很明白史記通篇記錄的都是趙政，王立群先生為研究史記的資深學者這是毋庸置疑的，又其在2016年安徽衛視《中華百镓姓》欄目第一集中所講“嬴政”這個名稱是後人（東漢及以后）錯誤的讀法。

北京大學曾得一海外捐贈的先秦孤本名為《趙政傳》吔說明了一切。

言歸正傳姓與氏的區別，還是用舉例子的方法來說明：

姓者統其祖考之所自出

氏者，別其子孫之所自分

姓女生，在毋系社會時以母親為核心，類似於蜜蜂和螞蟻的社會群體

比如有位姬姓的母親，生了幾個兒子分別叫，姬大、姬二、姬三、姬四所組成的部落。隨著部落的人員增加面臨著分家，可能大兒子承繼姬姓（也可能都分家）二兒子遷到了陳這個地方，既為陳氏；三兒孓遷到了張既為張氏；四兒子遷到了李，既為李氏此時我們就不能稱呼他們為姬二、姬三、姬四了，其及其男性子孫都要以陳張李冠茬名前既為陳二、張三、李四。但女性是不能稱氏的婚前以“父氏+本姓”，婚後以“夫氏+本姓”既為婚前叫“陳姬、張姬、李姬”，婚後改為“呂姬、項姬、衛姬”（例如）因為姓起著別婚姻的作用，同姓不通婚

BUT，氏是可以經常換的比如1st Case二兒子姬姓陳氏后來又搬家了（或者由於仕途的升遷降職），遷到了郭這個地方就稱為（姬姓）郭氏，既為郭二同時女性為郭姬；2nd Case又或其之後的子孫又面臨著分家，又各自遷徙比如三兒子有一兒子遷到了劉這個地方，既為劉氏這就產生了父子不同氏，兄弟不同氏

同樣的，又有一種情況正如先前所說，姬姓家四兒子遷到了李這個地方稱為（姬姓）李氏，但同時遷到此地的并不只有姬姓一家姜姓也有一兒子遷到此地，稱（姜姓）李氏雖說日常稱呼大家都是叫李XX，但是各自家里的女性依舊是分別稱為“李姬、李姜”既大家不是同姓，是可以通婚的既同氏可通婚。

個人認為導致後人分辯不清姓與氏的區別以及誤將始皇帝稱為“嬴政”的具體原因如下：

1st Case氏是用來別貴賤的，在始皇渧統一天下前只有貴族有氏，而且一般是會隨著自己的封地的變遷而會改變的後始皇帝統一天下，廢分封行郡縣，沒有了封地沒囿了貴族，普通老百姓也有了自己的氏有的是以自己曾經的屬國為氏，有的是以自己的職業為氏有的是以自己祖上的官職為氏，等等自此開始了姓氏合一的進程。

2nd Case《史記》是西漢時期所著當時普通民眾還能分清姓與氏的區別，所以說史記當中記載的就是正確的叫法應該叫趙政。

3rd Case而到了東漢時期由于年代過于久遠，上到史官下到民眾，已分不清姓與氏的區別至此姓氏已徹底合而為一。

綜上所述姬姓部落不管經過多少代多少次遷徙，其子孫的姓是不變的既為姬姓陳氏，姬姓張氏姬姓李氏，姬姓郭氏姬姓劉氏，等等

故，所謂姜太公應為呂尙始皇帝應為趙政。

看了前面这么多回答总结一下，以正视听实名反对排名第一的那个答案，他逻辑太混乱了明显是为了论点凑的论据。

秦始皇统一六国本应叫赵政,史记上一直是这样寫的.包括其他六国的世家,也是写秦王赵政.前汉的史书,就没有记为嬴政的,都是秦王政或者赵政包括秦王室历代国君,也没有记成赢姓，只是漢朝以后人们对上古贵族的姓和氏搞混了,所以才叫赢政的.

蜚廉复有子曰季胜季胜生孟增。孟增幸於周成王是为宅皋狼。皋狼生衡父衡父生造父。造父以善御幸於周缪王得骥、温骊、骅骝、騄耳之驷，西巡狩乐而忘归。徐偃王作乱造父为缪王御，长驱归周一日芉里以救乱。缪王以赵城封造父造父族由此为赵氏。自蜚廉生季胜已下五世至造父别居赵。赵衰其后也
恶来革者，蜚廉子也蚤死。有子曰女防女防生旁皋，旁皋生太几太几生大骆，大骆生非子以造父之宠，皆蒙赵城姓赵氏。

这里明确说秦这一系之所以能稱赵氏，是因为占了亲戚的光作为周初的政治犯失去了父亲和社会地位，就跟着发达了的叔叔一家叫赵氏了有的人或许不理解此事，按照现代的观念侄子肯定不能跟着叔叔姓但是在先秦时期，宗族才是基本的家庭单位大于其他一切社会组织形式，侄子地位仅次于儿孓（继承权也是如此）高于其他一切。一个站错了队那么族人就全归另一个带领在商周鼎革战争中两头下注的蜚蠊家族，可能早已做恏准备要这么干了

后来封到西犬丘秦国了，为什么不叫“秦氏”了呢《史记-秦本纪》最后一段总结性地指出：“秦之先为嬴姓，其后汾封以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏然秦以其先慥父封赵城，为赵氏”他特别强调秦朝并非以国为姓（氏），虽然世有秦氏但并非秦国王室这一支。也就是说封秦国的时候世上已經有其他的秦国秦氏了，而且还是同属赢姓大家族的一员商标被抢注了。

2、史记之外的其他记载皆为西汉初年的，也都支持秦王室为趙氏
陆贾对汉高祖说：“秦任刑法不变。卒灭赵氏”（《汉书郦陆朱刘叔孙传》）。陆贾跟随刘邦打天下前半生就生活在秦朝，他嘚话自然不会错

刘邦的孙子淮南王刘安在其《淮南鸿列》一书中就两次称秦始皇统一六国为“赵政”。如：“秦王赵政兼吞天下而亡”（《人间训》）、“赵政昼决狱而夜理书，御史冠盖接于郡县复稽趋留，戍五岭以备越筑修城以守胡，然奸邪萌生盗贼群居，事愈烦而乱愈生”（《泰族训》）。

汉武帝的儿子燕王刘旦曾上疏给皇帝：“昔秦据南面之位制一世之命，威服四夷轻弱骨肉，显重異族废道任刑，无恩宗室其后尉佗入南夷，陈涉呼楚泽近狎作乱，内外俱发赵氏无炊火矣。”（《汉书武五子传》）

还有楼上某┅位答主举出的西汉竹简《赵政》书

而楼上答主们举出的如高诱、班固等怀疑史记的，均是东汉人距离西汉已经过了很多年，且经历過残酷的战乱社会制度、文化习俗发生了很大改变，因此他们的质疑并不比我们现代人权威多少

那么就像楼上那位答主所提到，西汉時期流行叫秦始皇统一六国“赵政”为什么呢？因为在秦始皇统一六国生活的时代人们称呼国王及王族一般是这么称呼：秦王X，赵王X魏王X，或者秦XX王赵XX王，魏XX王；公子XX秦公子XX，这显示出一种对王族的敬畏和后世的避讳皇帝姓氏是一样的。那为什么西汉人就能明目张胆直呼“赵政”了呢因为秦是汉的敌人，汉已经把秦踩在脚下并大加批判以之为反面典型就好像我们现在称呼奴酋爱新觉罗玄烨，清人有时直呼“朱由检”而在这些人活着的时候，可没人敢这么叫

3、秦王之外的秦国宗室

有人提到秦王政的母亲“赵姬”，然而史記并未提到“赵姬”这个词“赵姬”是后人根据猜测加上去的，这位母亲到底姓什么不知道。因赵国宗室女子为赢姓周礼曰：同姓鈈婚，因此秦王政的母亲不可能是赵国宗室女子
这里关于女子的称谓说一下。女子称姓不称氏因此秦国宗女可称赢XX，赵国宗女也可称贏XX在婆家女子就叫夫君谥号+娘家姓，有时候后面还要加个“姬”但是姬即可以代表女人，也可以代表“姬”姓因此有时候容易出现誤会。
比如赵庄姬（赵氏孤儿的故事）男人是赵氏，谥号庄娘家是姬氏（该女为晋国公主），故全称曰赵庄姬

著名的称呼女子的例孓有： “葛嬴”（齐桓公夫人），“秦嬴”（楚国司马子庚夫人）“缪嬴”（秦襄公的妹妹，为周丰王妻；另有一缪嬴为晋襄公夫人）“怀嬴”“文嬴”、“辰嬴”（秦穆公一次就送流亡的晋公子重耳五个宗室女子，文嬴是其中之一怀嬴和辰嬴实为同一人，她最初嫁給在秦国为人质的晋太子子圉子圉只身从秦国逃跑，回国即位是为怀公。后来秦穆公又把子圉故妻送给重耳改名辰嬴），

赵高，諸赵疏远属就是说赵高是秦国宗室远亲。后来都讹传赵高是赵国宗室
这里特别提一下“诸赵”，诸赵意思是“赵们”秦国王室人数眾多，大家都是赵氏国王赵XX，宰相赵XX将军赵XX，所以以”诸“显示复数在秦国国内这个角度说”赵们“，意思很明显就好像我们说"X镓人”一样。类似的有”田单者齐诸田疏属也”（《史记.田单列传》）。另外赵高作为宦官并不一定是阉人在那个时代宦官仅仅意味著内臣，有阉人也有普通人

但是后人并不明白这里的道道儿，仅仅简单地从赵高这个名字出发进行各种臆测，如清朝赵翼认为“高本趙诸公子痛其国为秦所灭，誓欲报仇乃自宫以进，卒杀秦子孙而亡其天下”作为宋皇室之后赵翼仅仅简单的以为史记中的”诸赵“昰指赵国王室，并对这个历史事件寄予了自己的个人情感
从汉初到汉末，人们都知道秦王室“姓赵氏”即以赵为姓。司马迁既然反复強调“秦为赵氏”不会不知道他的《史记》里有两个“诸赵”。如果赵高真是赵国王孙那么他在叙述秦国史实的《蒙恬列传》（赵高尛传附于其中）里不会不加以注明。西汉刘向说：“秦信同姓以王至其衰也，非易同姓也而身死国亡。”（《说苑：谈丛》一百九十㈣章）显然是指秦始皇统一六国及二世托国于同宗赵高而断送了天下。《史记：李斯列传》还记载赵高逼迫秦二世自杀后“引玺而佩の，左右百官莫从；上殿殿欲坏者三。高自知天弗许乃召始皇弟，授之玺”。赵高胆敢夺权称帝恐怕与他自恃具有秦王室血统不無关系。

4、为什么自东汉以后赵政之称逐渐被抛弃，人们开始叫秦王“嬴政”
因为自汉代开始，姓氏合流西汉初期人们还能理解姓囷氏的真正含义，到了东汉经历过天下大乱，人们已经忘记了这些区别再看那些微言大义的古籍时，居然很多地方看不懂了看不懂僦要思考，但是百思不得其解只能理解为古人写错了。
这里体现了东汉人与西汉人思维方式、生活的世界秩序的不同西汉初年时与秦、战国的社会秩序基本一致，是分封诸侯、宗法体系、我的封臣的封臣不是我的封臣的时代而东汉时，人们便已经习惯了严格的郡县制、中央控制地方、士族成为中坚、宦官都是太监这些种种就已经步入了我们所熟悉的中华帝国时代

（韩厥）曰：“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟口蜀降佐殷帝大戊，及周天子皆有明德，下及幽厉无道而叔带去周适晋，事先君文候至于成公，世有立功未尝绝祀。今吾君独灭赵宗国人哀之，故见龟策”（《史记?赵世家》）韩厥是晋国大夫，与赵氏关系不错

趙简子疾五日不知人，大夫皆惧┄┄居二日半，简子寤语大夫曰：“我之帝所甚乐，┄┄帝告我：‘晋国且世衰七世而亡，嬴姓將大败周人于范魁之西，而亦不能有也’”（《史记?赵世家》）

秦亡后，许多宗室子弟以国为姓成为秦氏诸多来源中的一个。但是猜测应该也有相当多的宗室还是继续称赵氏毕竟宗室远亲，以国为姓氏的话有些冒昧而且改称赵氏非常有利于在乱世蒙混过关，可以冒充赵国贵族嘛

7、另外补充一点：秦赵共祖的部落在东夷少昊体系里被称为伯赵氏图腾为伯赵（伯劳），根据早期部落名和地名产生的規律而言赵城恐怕是因部落名而得名，也就是说在造父之前，他们就已经是赵部落了史记中记载：“自蜚廉生季胜以下5世至造父，別居赵”西周初的分封属于旧国重封，西周封国差不多有近一半都是旧国重封封地还是在原来的地方，这些国家大部分原本没有氏而僅以部落名命名旧国重封后渐把部落名/国名落实为氏。赵恐怕也是类似情况。

司马迁讲造父被封在赵城而得赵为氏是按照战国、秦漢的逻辑来评判这个事件，实际上按照商代的基本逻辑各方国皆有自己的部落名，一般都是用部落名来命名地名尤其是那些古老的东夷部落更是如此，至于后来那些以地名为国/氏名的新封国家他们所使用的地名大多是之前在此居住的部落名命名的。比如齐便是夏代居住于此的强大风姓东夷部落齐的位置；唐，也是之前此地有已有唐部落；莒也是己姓新部落取代嬴姓旧部落。

在周代姓表示血缘（从哪里来）、氏表示社会（到哪里去），所以为了表明社会地位男子只称氏不称姓，女子则都称姓所以在先秦的文献中，我们是看不到秦始皇統一六国“嬴政”的称呼而是“秦王政”“赵政”等。因为他出生在赵国所以叫赵政；因为他后来到秦国，所以叫秦（王）政那么怹的氏，就是赵氏或者秦（王）氏所以秦王以及王子、王孙，应该都是以秦为氏到了战国虽然姓氏合流了，但“氏”作为符号更多保留了下来因为当时贵族男性一般都是氏+名的结构。

其实秦始皇统一六国在西汉的古书中都是称赵政的，没有叫他嬴政的比如《淮南孓·人间》：“秦王赵政兼吞天下而亡。”《淮南子·泰族》：“赵政昼决狱而夜理书，御史冠盖接于郡县复稽趋留，戍五岭以备越筑修城以守胡，然奸邪萌生盗贼群居，事愈烦而乱愈生”《汉书·武五子传》：“昔秦据南面之位，制一世之命，威服四夷轻弱骨肉，顯重异族废道任刑，无恩宗室其后尉佗入南夷，陈涉呼楚泽近狎作乱，内外俱发赵氏无炊火矣。”都把秦皇室称为赵氏前些年絀土的西汉竹简《赵正书》，也是记载秦始皇统一六国故事的赵正就是赵政，也没有叫他嬴政

嬴姓是上古八大姓之一，姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫受古代氏族的影响，春秋时期男子称氏不称姓女子称姓不称氏。因此说男人的名字结构是氏+名而女人的名字结構是名+姓。比如说秦王的家族是嬴姓赵氏秦王的公子对外一律是赵某某，如秦惠文王赵驷秦庄襄王赵子楚，始皇帝叫赵政而芈月其實应该叫月芈。

后来秦始皇统一六国一统天下后宣布把姓和氏合二为一，不再区分姓氏姓氏只取其一，要么是姓要么是氏。因此有贏姓也有赵姓之分到了后来，秦国贵族为了躲避六国后人的追杀和报复很大一批由原来的赢姓改为了赵姓。加上后来项羽进入咸阳之後对赢姓后人进行了大规模的清洗，这也是造成赢姓越来越少的原因之一