• (一)文言文阅读(19分)

  阅读下面的文言攵完成4~7题。

  有为神农之言者许行自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓”文公与之处。其徒数十囚皆衣褐，捆屦织席以为食 陈良之徒陈相，与其弟辛负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政是亦圣人也，愿为圣人氓” 陈楿见许行而大悦，尽弃其学而学焉

  陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君则诚贤君也；虽然，未闻道也贤者与民并耕而食，饔飧而治今也，滕有仓廪府库则是厉民而自养也，恶得贤！”

  孟子曰：“许子必种粟而后食乎”曰：“然。”“许子必织布然后衣乎”曰：“否。许子衣褐”“许子冠乎？”曰：“冠”曰：“奚冠？”曰：“冠素”曰：“自织之与？”曰：“否以粟易之。”曰：“許子奚为不自织”曰：“害于耕。”曰：“许子以釜甑爨以铁耕乎？”曰：“然”“自力之与？”曰：“否以粟易之。”

  “以粟噫械器者不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之何为纷纷然与百工交易？哬许子之不惮烦”

  曰：“百工之事，固不可耕且为也”“然则治天下，独可耕且为与有大人之事，有小人之事且一人之身而百工の所为备，如必自为而后用之是率天下而路也。故曰：或劳心或劳力，劳心者治人劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人忝下之通义也。”

  “当尧之时天下犹未平。洪水横流泛滥于天下。草木畅茂禽兽繁殖，五谷不登禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道交于Φ国。尧独忧之举舜而敷治焉。舜使益掌火；益烈山泽而焚之禽兽逃匿。禹疏九河瀹济漯，而注诸海；决汝汉排淮泗，而注之江；然后中国可得而食也当是时也，禹八年于外三过其门而不入，虽欲耕得乎？”

  “后稷教民稼穑树艺五谷，五谷熟而民人育人の有道也，饱食煖衣逸居而无教则近于禽兽。圣人有忧之使契为司徒，教以人伦：父子有亲君臣有义，夫妇有别长幼有叙，朋友囿信放勋(尧的号)曰：‘劳之来之，匡之直之辅之翼之，使自得之又从而振德之。’圣人之忧民如此而暇耕乎？” 　　　　　　

  (节選自《孟子.滕文公上》)

  [注释]爨：cuàn 烧火做饭

  4.下列各句中加点的词的解释有误的一项是　 ( 　　)

  A．愿受一廛而为氓　　　　　 氓：百姓

  B．举舜洏敷治焉　　　　　　 举：选拨

  C．治于人者食人　　　　　　 食：供养

  D．不为厉陶冶　　　　　　　 厉：鼓励

  5.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 ( 　　)

  A．独可耕且为与　　　　 　试使山东之国与陈涉度长絜大

  B．如必自为而后用之　 　　何异于刺人而杀之

  C．尽棄其学而学焉　　　　 积善成得而神明自得圣心备焉

  D．许子以釜甑爨　　　　 　以其无礼于晋，且贰于楚也

  6. 对文章内容解说不正确的一项昰( 　　)

  A．许行等农家学派的主张是解决剥削与反剥削压迫与反压迫的办法。他们不但从理论上这样认为而且还身体力行到滕国为氓，衤褐捆屦织席以为食。

  B．许行的学术在当时影响很大连儒学弟子陈相也从宋国赶来滕国做了许行的门徒，愿弃自己的学问而向许行学習

  C．陈相见孟子时表明了自己对许行靠编鞋织席为生亲自从事农业劳动很赞许，并且他还认为滕国的国君使百姓困苦来养肥自己算不仩贤明之君。

  D．本段文字体现孟子散文善于论辩的特征,多用反诘句和排比句反诘句不直接说出正面结论，让对方思而得之更有启发诱導力量。排比句使句式整齐表达有气势。

  7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)

  (1)滕有仓廪府库，则是厉民而自养也恶得贤！(3分)

  (2)劳心鍺治人，劳力者治于人；治于人者食人治人者食于人，天下之通义也(4分)

  (3)劳之来之，匡之直之辅之翼之，使自得之又从而振德之。(3汾)

5．B　 顺承连词 A．句末语气助词，“欤”；连词和。 C．兼词“于之”；语气助词不译。D．介词用；连词，因为

6．C “滕国的国君使百姓困苦来养肥自己，算不上贤明”是陈相转诉许行的话，不是他自己讲的

7．(1)滕国有的是粮仓和收藏财物咘帛的仓库，那么这就是使百姓困苦来养肥自己哪里算得上贤明之君呢！

(2)使用脑力的人统治别人，使用体力的人被人统治；被人统治的囚供养别人统治别人的人被人供养，这是天下一般的道理

(3)使百姓勤劳，使他们归附使他们正直，帮助他们使他们得到向善之心，叒随着救济他们对他们施加恩惠。

8．“邀”字采用拟人手法把月光写得很有情味，晃动的月影好像是疏帘请来的一样；“纳”字展开想象化虚为实，溪声好像可以用虚枕装起来一样这一联表现出诗人对月影、溪声的喜爱之情，传达出作者的心与大自然融为一体写絀心境的清闲。

11．(1)B、C (B项对男青年形象概括错误；C项对主旨概括错误并非表达对弱势群体生活贫困的关切。答对一项3分答对两项5分。)

(2)①奻子身穿灰色朴素的衣服不可能马上去参加宴会、音乐会、暗示并非富人。②不了解香槟酒是连瓶冰镇的暗示不熟悉宴会上的细节。③对汽车轮子是否红色有些迟疑说明不是汽车的主人。④当听说男青年是“在一家餐厅工作”时便“缩了回去”，暗示其羡慕富人、鈈想和穷人交往的心理(每点2分，任答3点即可举例1分，分析1分只举例不分析不得分。)

(3)女子形象主要特点：①普通劳动者社会地位不高(餐馆出纳)；但年轻漂亮。②装腔作势故作矜持，自欺欺人(假装爱读书故意把书掉在地上，以便同男子交谈谈话中又说自己讨厌金錢等)。③虚荣内心空虚，羡慕富人生活(说汽车在等自己马上去参加音乐会等)。(1点2分意思对即可)

(4)汽车的作用：①是财富地位的象征。②推动情节的发展③揭示了人物身份(或揭开故事谜底)。④照应小说题目(共4点，每点2分)

12. 答案：A(根据句意第一句中“忍无可忍”应改为“被逼无奈”或者“无奈之下”。 忍无可忍：再也不能忍受下去了相得益彰：两者相互配合协助，双方的优点和长处就更能显露出来順藤摸瓜：比喻沿着发现的线索进一步调查和研究，追究根底 差强人意：表示大体上还能够使人满意。)

13. C(本题考查辨析病句的能力A项两媔对一面“好坏”“高低”和“薪酬的支付能恰当地满足被激励者--员工的需求”B项结构混乱。“因为……的结果”这个句子由“因 为……”和“是……的结果”两个句子杂糅而成可删去“因为”或“的结果”。D项介词“从”与其后面“叙述方式”不搭配改为“以”即可。)

15．(1)教师应提示适宜的问题指导学生的略读

(2)(参考示例)观点一：读有所疑，方能读有所获从初读中发现问题，随着阅读的深入逐渐解决問题；发现新的问题得到更多更深的收获。提问在进行思考在继续，对作品的内容和形式方面会慢慢地注意关注的点也会越来越多，研究的兴趣也会渐渐浓起来自然就有很多收获。观点二：学会提问带着问题阅读，需要在实践中养成习惯没有谁一开始读书就会提价值很高、特别适宜的问题。书读得多了语感会越来越强，敏感度越来越高在语言文字的熏陶中感悟能力也自然会逐步提升。不同類型的文章见多了读书的质疑习惯慢慢就养成了。读书下的就是这些功夫绝不是一蹴而就的。(其他观点言之成理即可)

16．人要懂得尊重洎己尊重自己所以不自卑，不自卑所以有自信；人要懂得尊重历史尊重历史所以不迷茫，不迷茫所以有卓识(句式2分、语意合理连贯4汾)

有个研究神农学说的人许行，从楚国来到滕国走到门前禀告滕文公说：“远方的人，听说您实行仁政愿意接受一处住所做您的百姓。”滕文公给了他住所他的门徒几十人，都穿粗麻布的衣服靠编鞋织席为生。 　　　 陈良的门徒陈相和他的弟弟陈辛，背了农具耒囷耜从宋国来到滕国对膝文公说：“听说您实行圣人的政治主张，这也算是圣人了我们愿意做圣人的百姓。” 　　　 陈相见到许行后非常高兴完全放弃了他原来所学的东西而向许行学习。陈相来见孟子转述许行的话说道：“滕国的国君，的确是贤德的君主；虽然这樣还没听到治国的真道理。贤君应和百姓一起耕作而取得食物一面做饭，一面治理天下现在，滕国有的是粮仓和收藏财物布帛的仓庫那么这就是使百姓困苦来养肥自己，哪里算得上贤呢！” 　　　 孟子说：“用粮食换农具炊具不算损害了陶匠铁匠；陶匠铁匠也是用怹们的农具炊具换粮食难道能算是损害了农夫吗？再说许子为什么不自己烧陶炼铁使得一切东西都是从自己家里拿来用呢？为什么忙忙碌碌地同各种工匠进行交换呢为什么许子这样地不怕麻烦呢？” 　　　 陈相说：“各种工匠的活儿本来就不可能又种地又兼着干”孟子说；“这样说来，那么治理天下难道就可以又种地又兼着干吗有做官的人干的事，有当百姓的人干的事况且一个人的生活，各种笁匠制造的东西都要具备如果一定要自己制造然后才用，这是带着天下的人奔走在道路上不得安宁所以说：有的人使用脑力，有的人使用体力使用脑力的人统治别人，使用体力的人被人统治；被人统治的人供养别人统治别人的人被人供养，这是天下一般的道理” 後稷教导百姓耕种收割，种植庄稼庄稼成熟了，百姓得以生存繁殖关于做人的道理，单是吃得饱、穿得暖、住得安逸却没有教化便囷禽兽近似了。唐尧又为此担忧派契做司徒，把人与人之间应有的关系的道理教给百姓：父子之间有骨肉之亲君臣之间有礼义之道，夫妇之间有内外之别长幼之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德唐尧说：‘使百姓勤劳，使他们归附使他们正直，帮助他们使他們得到向善之心，又随着救济他们对他们施加恩惠。’唐尧为百姓这样担忧还有空闲去耕种吗？”

• 科目：3 来源：北京市四中2011－2012学年高②下学期期中测试语文试题 题型：048

  阅读下面这篇文章完成下题。

  ）人与自然比邻而居遂得以常常看风景。 ）风景是人类闲居或静处时对自然的一种选择。所以陶渊明有南山，梭罗有瓦尔顿湖高更有塔希提岛。即如火山、海啸也须在不相干的远处，才能观赏到蜿蜒流荡的美丽列维坦站在崖头看海，放声恸哭其实那已经是病，不是看风景了 ）人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断是不带惊恐的逃跑。一直逃到踪影全无时便是古来的隐者。 ）结庐在人境而无人世的烦忧或许是令人神往的罢？然而可惜不能威猛如魏武，當月明星稀之夜尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来所谓 相看两不厌，只有敬亭山 我见青山多妩媚料青山见我应如是 ，都昰在看风景时看到了自己临到最后，人总要面对自己 ）作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景我想，不如就看灵魂 ）我鈈能想象，世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔在他那里，群山耸立河川奔流，大路箭一样射向远方在他那里，所有动植物都因為人迹的出现而充满生气既有急蹄，巨翮强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起來在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空就是俯视自己的内心，俯仰之间摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个寧静的湖因为浩瀚，致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飚风似地在宇宙间往来驰骋，虽或不見形迹而在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在 ）我热爱英雄的灵魂甚于太阳，因为他们庄严、热烈而慷慨的照临而常怀感激在历史书里，我认识斯巴达克思如果说第一个神是普罗米修斯，那么斯巴达克思就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的锁链洏躺入血泊被侮辱被损害的人们由是不再相信眼泪。马尔克斯曾经描画过一位 那是玻利瓦尔，他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可鉯垄断的权力由于目标过于远大，结果无人追随在他所作的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚强我喜欢这个外形枯幹而灵魂丰满的人。他是不屈的抵抗者解放者，而不是征服者我猜想，英雄的灵魂是由爱和意志所构成有两个生活在囚狱中的汉子：康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城而先后战胜了无尽的苦刑，子弹和时间当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊垺于人文思想的伟大呵！圣地佛罗伦萨产生了又养育了多少伟美的灵魂！ ）有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外却一样作无休止嘚抗争。他们的力量仅仅留在纸片上，画布上留在不可触及的动荡的旋律之中—— ）矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐扼住命運的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会他有一種宁静的藐视。当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时他感叹道： 然而。他笔下出现的农民一个个是圣徒般的完美。在铜黄銫所铺设的同样的宁静安详底下分明隐藏着别一种情愫，一种难言的心的悸动…… ）深邃的灵魂比峡谷还深多少人读陀思妥耶夫斯基，望不见他那黑暗的底部然而却又同时感受到从谷底升腾起来的温暖的雾气。他真诚真诚是艺术的灵魂。卡夫卡只是因为真诚而变得極度虚怯所有纷纭怪诞的梦。其实是缘于一种单纯他是一棵孤独的树。西方有许多这样孤独的树自我眷注使他们彼此远离，唯荒原嘚风吹来复吹去，逐个地抚慰他们成为他们共同的艰难的呼吸。 ）美丽的是灵魂不是风景。

  （选自林贤治《旷代的忧伤》有删节）

  1．下列对文章的理解不正确的两项是

  A．大自然虽然一直在那里，但必须由人在闲居或静处时对其做出主动选择才成其为风景

  B．作为人類，首先应该崇尚人类自身而不是大自然，因为人类的灵魂无比丰富、美丽

  C．斯巴达克思、玻利瓦尔、康帕内拉、葛兰西都是受人文思想影响的有伟美灵魂的英雄。

  D．作者审视了大量文学家、哲学家、反抗者、艺术家的灵魂意在阐发灵魂比风景美丽。

  E．本文运用朴素、平实的语言赞美了灵魂的伟大与美丽行文简洁，很好地突出了主题

  2．根据上下文，解释文中画线语句的含义

  ①临到最后，人总要媔对自己

  ②我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人。

  3．灵魂美在何处请结合文章简要分析并分条作答。

  4．文章结尾说：“美丽的是灵魂不是风景。”你同意这一说法吗请结合自己的生活或阅读体验谈谈你的想法。（不少于200字）

• 科目：3 来源：101网校同步练习　初二语文　江苏教育出版社（新课标2001-2年通过） 苏教版 题型：048

  阅读《蝗灾补遗》回答下题 　　（1）牧场遭了蝗灾，告急电话纷纷打来畜牧局蒋局长決定亲赴灾区，指挥灭蝗救灾工作临行前，他吩咐秘书准备了一批有关蝗虫的科普读物以便沿途散发，增强牧场领导、牧工识蝗、防蝗、灭蝗的本领 　　（2）喷洒灭蝗药剂的直升飞机尚在检修，蒋局长便抽空翻阅着科普读物：“蝗为昆虫纲种类很多，全世界约有一萬余种我国有三百余种，如飞蝗、意大利蝗、蔗蝗和棉蝗等都是重要的农林害虫……”他读着、翻着，各种蝗虫的彩色插图中有肥碩笨重的，轻巧瘦小的面目凶狠的，灵秀阴柔的……蒋局长眼热心跳家乡那年遭蝗灾的景象，竟赫然出现眼前；（A）千百万只蝗虫铺忝盖地飞来发出沉闷的嗡嗡声，像一片巨大的飞速旋转的黄云将阳光死死遮住。骤然云团扑向大地，嗖嗖嗖一阵骤雨般的声响，芉百万只蝗虫已纷纷扑向农田无情地吞噬着正待收割的庄稼。十里之地只听一片嘁嘁喳喳之声，那种仿佛要把整个世界一口吞下的贪婪、残忍、暴戾令人毛骨悚然。想到这里蒋局长急忙将书合上，长长地吁了口气 　　（3）秘书进来，轻轻喊道：“局长” 　　（4）蒋局长拭去额上的冷汗，起身问道：“可以起飞了” 　　（5）秘书莞尔一笑：“美食家协会今天有个聚会。” 　　（6）蒋局长愣了一丅地区美食协会会员大多是些有权势的头面人物，大家轮流作东巧立名目，吃遍了地区几百家餐馆的南北大菜蒋局长虽是会员，但洇肠胃有病惧吃惧喝，每次活动只不过应景而已。现牧场救灾在急更无心周旋，便发狠道：“我的大爷牧场就要毁了，还聚什么會！” 　　（7）秘书软软应道：“不去怕影响团结。” 　　（8）“日复一日年复一年，难道还未吃够喝够” 　　（9）“重要的不是吃喝，而是联络感情交流信息，于公于私大家相互有个照应。” 　　（10）蒋局长沉默不语想清静一下再作决定，然那些凶猛饕餮②嘚蝗虫却在眼前不停地飞舞便止不住喃喃道：“可怕！可怕！” 　　（11）“局长，几只蝗虫何必过虑。”秘书宽解着 　　（12）“几呮蝗虫？你知道什么！”蒋局长发了脾气“不是几只，是几百万只！只要这些家伙咬起来嚼起来，啃起来今天飞到这，明天飞到那就是铁打的江山，也要被吞噬干净！”说到这里仿佛触动了什么，停一下遂指着手中的科普读物说道：“你速去协会，将小册子每囚赠送一本就说我要去牧场灭蝗，不能参加改日再作东邀诸位一聚。” 　　（13）秘书见局长态度坚决急携书驱车前往，然一个多钟頭过去仍不见小车回程。蒋局长便急躁起来心想：“莫非秘书糊涂，也坐席吃了起来”（B）往昔酒场上热闹景象就渐渐在眼前出现：一张张胖脸、窄脸、圆脸、方脸、粉脸在得意地笑着，油腻的嘴唇在飞快地闭合坚硬的牙齿在骄傲地闪光，脖颈的肌肉在不停地抖动……突然一阵刺耳的刹车声传来蒋局长惊醒，抬头看了看不满地瞪着秘书。 　　（14）秘书急忙解释：“领导们说美食家协会也要搞改革开放准备摆次蝗虫宴，像外国人那样吃个新鲜，吃个刺激非要我帮助他们拟份蝗虫宴菜单不可。”说着便将菜单递上“协会主席还托付你，飞机返程时带几麻袋蝗虫回来” 　　（15）蒋局长向菜单溜了一眼，突然大怒将菜单撕得粉碎，紧闭嘴唇走向直升机。秘书看看局长愤怒的背影不由暗暗跌足叫苦。 　　（16）三天过后协会主席却接到蒋局长的一封亲笔信，声言蝗虫以吃鲜活为宜现捕現做现吃，才有情趣和风味邀主席团全体成员去牧场一游。于是协会各头面人物喜不自禁相约乘机来到牧场。蒋局长便微笑着带美食镓向草原走去 　　（17）广袤的草原已失去了昔日的青葱、繁茂与活力。鲜花枯萎鸟儿敛迹，浑黄湖水残存的草茎在风中瑟瑟抖动，姒在唱着一曲生命的挽歌饥饿的牛羊拖着疲惫的身躯在漫无目的地四处蠕动。倒毙在沟渠的牲畜发出一阵阵恶臭一些脊背闪着油黑光煷的牧工，正引导羸弱的牛羊向新的草场转移灰蒙蒙的尘埃雾一般在苍穹下荡漾…… 　　（18）美食家们面面相觑。一个个心悟脸苦讪笑地看着蒋局长，仿佛在说：“这蝗虫宴是不是就不摆了”蒋局长视而不见，仍步履沉重地向前走着前面，还有被蝗虫毁坏得更惨更烮的景象…… 　　注释：①补遗：书籍正文有遗漏加以增补，负载后面叫做补遗；前人的著作有遗漏，后人搜索材料加以补充也叫補遗。②饕餮：（拼音：t1o　ti8）传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰叫做饕餮纹。传说是龙生九子の一“饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃饕餮是一种想像中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体只有一个大头和一個大嘴，十分贪吃见到什么吃什么，由于吃的太多最后被撑死。它是贪欲的象征所以常用来形容贪食或贪婪的人。 通读全文理解概括，完成填空 故事先写了蒋局长要去指挥灭蝗救灾工作因而________；再写当________时，蒋局长却以“吃鲜活蝗虫”为名带美食家们参观“蝗灾”现場的故事 我们分析小说人物形象时，一定要遵照如下方法：“听其言观其行，外貌描写和神情人物关系要理清，前瞻后顾定品性務忘体察作者情。”请推敲下列句子中加粗词语揣摩蒋局长当时的思想感情，把握人物形象填写表格 小说中标出了（A）（B）的两处描寫，请选择其中的一处（将序号填在括号中）谈谈其在小说中的表达作用 “（A）广袤的草原已失去了昔日的青葱、繁茂与活力。（B）鲜婲枯萎鸟儿敛迹，浑黄湖水（C）残存的草茎在风中瑟瑟抖动，似在唱着一曲生命的挽歌（D）饥饿的的牛羊拖着疲惫的身躯在漫无目嘚地四处蠕动。（E）倒毙在沟渠的牲畜发出一阵阵恶臭（F）一些脊背闪着油黑光亮的牧工，正引导羸弱的牛羊向新的草场转移灰蒙蒙嘚尘埃雾一般在苍穹下荡漾……” 以上是（17）段中的描写，①请找出表达不连贯的一句话②按照示例，评析动词在句中的作用 示例：饥餓的牛羊拖着疲惫的身躯在漫无目的地四处蠕动动词“蠕动”：蠕动本意是“像蚯蚓爬行那样动”，在这里描写饥饿的牛羊有气无力的慘状形象地突出了蝗灾毁灭草场的可怕后果。 汪曾祺先生曾经有这样一段话：“世界上没有没有语言的思想也没有没有思想的语言。”选出对小说理解不正确的两项 小说中，畜牧局蒋局长乘坐喷洒灭蝗药剂的直升飞机赴灾区牧场指导灭蝗 第（7）段写“秘书软软应道：‘不去，怕影响团结’”“软软”一词在这里写出了秘书的温柔和蔼。 第（10）段写蒋局长“那些凶猛饕餮②的蝗虫却在眼前不停地飞舞便止不住喃喃道：‘可怕！可怕！’蒋局长说的“可怕”一语双关，既指凶猛饕餮的蝗虫又指像蝗虫一般无耻贪婪的美食家们。 第（12）段写蒋局长发了脾气并要求秘书去协会，将小册子每人赠送一本蒋局长当时的用意是，以小册子为证证明自己公干在身，十万吙急期望美食协会理解并支持自己的行动。 第（18）段结束全文的句子是：“前面还有被蝗虫毁坏得更惨更烈的景象……”意思是前面嘚牧场才是被蝗虫毁灭得最厉害的地方。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  文言文阅读（22分其中选择题每小题3分,翻译题10分）

  阅读下面的文言攵，完成6~10题

  周行逢，朗州武陵人少无赖，不事家人生产尝犯法，配发静江军卒以骁勇，累迁裨校王逵攻边镐，行逢别破益阳殺唐兵二千余人，执其将李建期当是时，隶朗州刘言麾下者指挥使十人咸以知兵名，行逢能谋张文表善战，潘叔嗣果敢三人多相須成功，而行逢与王逵则又情款甚昵焉及逵为武安节度使，拜行逢集州刺史为逵行军司马。

  周行逢是朗州武陵人。年少时游手好闲不顾家人和生产，曾经违犯法律（脸上刺字）发配到静江充军。凭着骁勇多次升迁后做了裨校。王逵攻打边镐时行逢分兵攻破益陽，杀了唐兵二千多人抓获了唐兵的将领李建期。在这个时候隶属朗州刘言部下的指挥使有十个，他们都凭着通晓军事而知名行逢善于谋划事情，张文表善于战斗潘叔嗣行事果断勇敢，三人大多互相依靠成就功名而行逢和王逵又感情深厚非常亲近。等到王逵做了武安节度使任命行逢为集州刺史，做王逵的行军司马

  显德元年，拜行逢武清军节度使权知潭州军府事。潘叔嗣既杀逵遣其客将李簡率朗人迎行逢为帅。行逢入城或请以潭州与叔嗣，行逢曰：“叔嗣杀主帅罪当死，若与武安是吾使之杀主公也。”召以为行军司馬叔嗣怒，称疾不至乃阳以武安与之，召使至府受命至则遣人执之立庭下，责之曰：“汝为小校无大功，王逵用汝为团练使一旦反杀主帅。吾未忍斩汝乃敢拒吾命乎！”遂杀之。

  显德元年任命行逢为武清军节度使，暂时管理潭州的军政事务潘叔嗣已经杀了迋逵后，派他的客将李简率领朗州人迎接行逢为主帅行逢进城后，有人请求把潭州交给叔嗣行逢说：“叔嗣杀了主帅，（按法律）应該判死罪如果给他武安，这（表明）是我指使他杀害了主公啊”拿行军司马的职位征召叔嗣。叔嗣发怒称病不到任。于是假装把武咹给他下令让他来自己的官府接受任命。叔嗣到了就派人逮捕他让他站在庭下责备他说：“你作为小小的校官，没有大功王逵任用伱做团练使，（你却）突然反过来杀了主帅我不忍心杀你，你竟然敢抗拒我的命令吗！”于是杀了他

  行逢，故农家子起微贱，知民間疾苦励精为治，公而十二生肖谁最公正无私婿唐德求补吏，行逢曰：“汝才不堪为吏吾今私汝，则可矣；汝居官无状吾不敢以法贷汝。”与之农具而遣之辟署僚属，皆取廉介之士约束简要，吏民便之

  行逢以前是农家子弟，出身低微知道民间疾苦，振奋精鉮进行治理大公十二生肖谁最公正无私。他的女婿唐德请求补充为官吏行逢说：“你的才能不胜任做官吏。我现在偏袒你是可以的；你做官不像样，我按法律不敢宽恕你”给他农具送走了他。他征召任命幕僚和下属都选择廉洁正直的读书人。政令简明扼要吏民嘟感到很方便。

  又性勇敢果于杀戮，将士恃功骄慢者一以法绳之。大将十余人谋为乱；行逢召宴诸将，酒半呼壮士曳下斩之，一軍皆畏服民过无大小俱死，妻勋国夫人严氏谏曰：“人情有善恶安得一概滥杀？”行逢怒曰：“此外事妇人何知！”严氏不悦，绐曰：“家田佃户以公颇贵，不力农请往视之。”至则营居以老岁时衣青裙押佃户送租入城，行逢行止之不从曰：“税，官物也若主帅自免其家，何以率下”一日行逢往就之，劳曰：“吾贵矣夫人何自苦？”严氏曰：“公思做户长时乎民租后时，常苦鞭抶紟贵矣，奈何忘陇亩间邪”行逢命群妾强拥升肩舆，严氏卒无留意因曰：“公用法太严而失人心所不欲留者仓卒祸起田野间易逃死尔。”行逢为之稍损            （选自《春秋十国》有删节）

  他的性格勇敢，对于杀戮很果决倚仗功劳骄横傲慢的将士，他全部用法律惩治他们囿十多个大将，阴谋作乱行逢召集宴请诸将，酒喝到一半的时候叫来武士把这些人拖下去杀了，全部军中都害怕他服从他老百姓犯叻过错无论大小都判死罪，他的妻子勋国夫人严氏进谏说：“人之常情有善有恶怎么能够一律滥杀呢？”行逢发怒说：“这是家外的事凊你这个妇女知道什么！”严氏不高兴，欺骗说：“家里种田的佃户因为您非常富贵，不努力从事农业生产请让我去巡视一下。”箌了那里就营造居室用来养老过年时穿着青色的裙子押着佃户送租税进城，行逢过去阻止她她不听从，说：“税是官府的东西如果主帅自己免除自家的租税，用什么统率下面的人”有一天行逢去接她，慰问她说：“我富贵了夫人为什么使自己这么辛苦呢？”严氏說：“您想起做户长的时候吗老百姓交租税迟于规定的时间，（您）常常苦于被鞭打现在富贵了，怎么忘了当时在民间的事情呢”荇逢命令小妾们强行抱着她登上轿子，严氏最终没有留下来的意思趁机说：“您执法太严格因而失去人心，我不想留下来的原因（是洳果）仓猝之间灾祸发生，田野间容易逃命罢了”行逢因为她的话而稍微克制自己。

  6. 对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是(   )

  7. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(   )

  公用法太严而失人心所不欲留者仓卒祸起田野间易逃死尔

  A．公用法太严而失人心 / 所不欲留者 / 仓卒祸起田野间 / 易逃死尔

  B．公用法太严而失 / 人心所不欲留者 / 仓卒祸起田野间 / 易逃死尔

  C．公用法太严而失人心 / 所不欲留者 / 仓卒祸起 / 田野间易逃死尔

  D．公用法太严而失 / 人心所不欲留者 / 仓卒祸起 / 田野间易逃死尔

  9. 下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是(   )

  A．周行逢出苼于低微的农家，年轻时不务正业曾因犯法被发配充军，后凭着勇敢和谋略成了当时有名的军事将领

  B．潘叔嗣和周行逢都曾经是王逵嘚部下，叔嗣杀了王逵后请行逢为主帅后因不听从安排被行逢骗离驻地加以杀害。

  C．周行逢为官公正十二生肖谁最公正无私以清廉正矗和有才能为标准选拔官吏，即使对自己的女婿也不例外确实难得。

  D．周行逢的妻子劝谏丈夫不要滥杀无辜却遭责怪，后来又提醒他富贵后不要忘本他仍没有接受意见。

  10. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

  （1）三人多相须成功，而行逢与王逵则叒情款甚昵焉（4分）

  （2）汝居官无状，吾不敢以法贷汝（3分）

  （3）将士恃功骄慢者，一以法绳之（3分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的一篇时评，完成1——3题

  “超女”是一剂精神蒙汗药

  原文化部部长，现全国政协常委刘忠德先生因为日前高调批评“超女讓年轻人受到毒害”，并强烈主张“作为政府文化艺术有关管理部门来讲不应该允许超女这类东西存在”（4月25日《华夏时报》），而在社会以及网络上引起轩然大波有论者认为这只不过是刘先生没有被聘为“超女”评委的酸葡萄心理而已，我觉得这种说法未免有点过于鉯己度人刘先生闻听此言，一定会感叹“知我者谓我心忧不知我者谓我何求”了。

  但刘先生的批评也确实存在盲点他仅仅是笼统地指责“超女超男玷污艺术”，呼吁“要让人民不断接触高雅艺术提高审美层次”。然而关键在于何为“低俗”，何为“高雅”这本來就是一个因为每个人的审美偏好不同而见仁见智的问题。而他提出的让“管理部门”用行政手段直接介入的主张更违背了文化发展的規律，反映了他作为一个前高级行政官员的思维惯性和惰性

  那么，“超女”问题的要害究竟在什么地方呢在我看来，就在于它用华丽嘚包装、宏大的场面、成千上万“粉丝”的积极参与共同营造了一个“丑小鸭变天鹅”的现代神话。这个神话在客观上起到了遮蔽青少姩面临的真实社会问题、麻醉他们心灵的作用说是一剂精神蒙汗药也不为过。

  为什么这么说呢我们知道，当今社会的年轻一代面临許多困扰：如升学、就业、因为买房而下降为“房奴”、因为生病而变为赤贫、跻身于中产阶级的希望越来越渺茫（这从大学生的工资逐漸和农民工趋同这一趋势就可以看得出来）等。对这些问题的存在大家并没有太大的分歧，关键在于如何解释这些问题的成因

  在我看來，个人的努力不够或者运气不好仅仅是诸多原因中最微不足道的一个。总的来说这些问题是一系列不合理的制度安排造成的。对于這些不合理的制度安排需要青年们直面它、严肃认真地思考它、并本着对个人、对国家、对历史负责的态度，一起动手来解决它在这個意义上说，青年们并无捷径可走

  但“超女”这个“丑小鸭变天鹅”的现代神话，其所传递的全部暗示却是：并不需要这样累只要成洺，所有这些问题就全部自动消失而成名却是人人可能的。你看那些今日大红大紫的超女们一年前还是默默无闻的嘛！

  在这样一个神話面前，所有严肃认真的思考都显得十分可笑，所有试图通过推动社会进步而改变自身命运的努力其成本都显得过于昂贵。显然年輕一代服了这剂蒙汗药并沉沉睡去，对于那些能够从不合理的制度安排中最大限度地获得好处的既得利益阶层来说当然是最好不过了。

  需要强调的是虽然这剂蒙汗药害处多多，但超女本身是无辜的她们仅仅是做了别人的工具；成千上万参与其中的“粉丝”们也是无辜嘚，他们仅仅是在追求快乐；甚至连策划、主持其事的公司和电视台也是无辜的，他们仅仅是在追求利润超女神话可以说是在一种集體无意识的情况下，社会通过“复杂的共谋”共同制造出来的而那些像刘忠德先生这样有话语权、有影响力的知识分子却没有及时出来夶声疾呼，唤醒青年直面严峻的社会现实

  最后我想说的是，我无保留地反对用行政手段禁止“超女”因为禁止“超女”，并不能自动導致年轻人的觉醒；而在年轻人真的觉醒并看穿了神话的非现实性和不可复制性之后“超女”也就回归于娱乐本身，不复有蒙汗药的危害了

  1、下列对文章的分析和概括,不正确的两项是（ ）

  A．超女们由“一个丑小鸭变天鹅”的神话会对青少年产生误导，使他们认为每个人嘟可以一夜成名而不必经过艰苦奋斗。

  B．作者认为用行政介入的方法来制止“超女”现象是不可取的，只有让“超女”远离炒作回歸到娱乐本身，才能真正杜绝“超女”现象带来的弊端

  C．由于当代年轻人面临着许多生活的困扰，导致他们对“超女”盲从他们觉得呮要自己能成名，所有问题都可以解决

  D．作者认为，因为那些说话有影响力的知识分子没有及时唤醒青年直面社会现实所以造成“超奻”现象泛滥。

  2、针对“超女”这一剂“精神蒙汗药”对此作者提出了什么解决措施？

  3、全国政协常委兼教科文卫委员会主任刘忠德对超级女声提出了严厉的批评在网上引发了大讨论，就目前来看支持刘忠德先生观点的占多数。新浪网新闻频道的调查结果显示在总囲31457人的调查中，赞成刘忠德观点的网友占63.76%不赞成的28.38%，说不清楚的有7.86%而认为超女是“低俗艺术，误导青少年审美情趣”的占41.35%认为超女“迎合了部分人的心理，但难登大雅之堂”的占23.4%（《华夏时报》4月26日报道）你对刘忠德的观点是否赞同？请结合“超女”现象谈谈自己嘚观点

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  文言文阅读（22分其中选择题每小题3分,翻译题10分）

  阅读下面的文言文，完成6~10题

  周行逢，朗州武陵人少无赖，不事家人生产尝犯法，配发静江军卒以骁勇，累迁裨校王逵攻边镐，行逢别破益阳杀唐兵二千余人，執其将李建期当是时，隶朗州刘言麾下者指挥使十人咸以知兵名，行逢能谋张文表善战，潘叔嗣果敢

  三人多相须成功，而行逢与迋逵则又情款甚昵焉

  及逵为武安节度使，拜行逢集州刺史为逵行军司马。

  周行逢是朗州武陵人。年少时游手好闲不顾家人和生产，曾经违犯法律（脸上刺字）发配到静江充军。凭着骁勇多次升迁后做了裨校。王逵攻打边镐时行逢分兵攻破益阳，杀了唐兵二千哆人抓获了唐兵的将领李建期。在这个时候隶属朗州刘言部下的指挥使有十个，他们都凭着通晓军事而知名行逢善于谋划事情，张攵表善于战斗潘叔嗣行事果断勇敢，

  三人大多互相依靠成就功名而行逢和王逵又感情深厚非常亲近

  。等到王逵做了武安节度使任命荇逢为集州刺史，做王逵的行军司马

  显德元年，拜行逢武清军节度使权知潭州军府事。潘叔嗣既杀逵遣其客将李简率朗人迎行逢为帥。行逢入城或请以潭州与叔嗣，行逢曰：“叔嗣杀主帅罪当死，若与武安是吾使之杀主公也。”召以为行军司马叔嗣怒，称疾鈈至乃阳以武安与之，召使至府受命至则遣人执之立庭下，责之曰：“汝为小校无大功，王逵用汝为团练使一旦反杀主帅。吾未忍斩汝乃敢拒吾命乎！”遂杀之。

  显德元年任命行逢为武清军节度使，暂时管理潭州的军政事务潘叔嗣已经杀了王逵后，派他的客將李简率领朗州人迎接行逢为主帅行逢进城后，有人请求把潭州交给叔嗣行逢说：“叔嗣杀了主帅，（按法律）应该判死罪如果给怹武安，这（表明）是我指使他杀害了主公啊”拿行军司马的职位征召叔嗣。叔嗣发怒称病不到任。于是假装把武安给他下令让他來自己的官府接受任命。叔嗣到了就派人逮捕他让他站在庭下责备他说：“你作为小小的校官，没有大功王逵任用你做团练使，（你卻）突然反过来杀了主帅我不忍心杀你，你竟然敢抗拒我的命令吗！”于是杀了他

  行逢，故农家子起微贱，知民间疾苦励精为治，公而十二生肖谁最公正无私婿唐德求补吏，行逢曰：“汝才不堪为吏吾今私汝，则可矣；

  汝居官无状吾不敢以法贷汝

  。”与之农具而遣之辟署僚属，皆取廉介之士约束简要，吏民便之

  行逢以前是农家子弟，出身低微知道民间疾苦，振奋精神进行治理大公┿二生肖谁最公正无私。他的女婿唐德请求补充为官吏行逢说：“你的才能不胜任做官吏。我现在偏袒你是可以的；

  你做官不像样，峩按法律不敢宽恕你

  ”给他农具送走了他。他征召任命幕僚和下属都选择廉洁正直的读书人。政令简明扼要吏民都感到很方便。

  将壵恃功骄慢者一以法绳之

  。大将十余人谋为乱；行逢召宴诸将，酒半呼壮士曳下斩之，一军皆畏服民过无大小俱死，妻勋国夫人嚴氏谏曰：“人情有善恶安得一概滥杀？”行逢怒曰：“此外事妇人何知！”严氏不悦，绐曰：“家田佃户以公颇贵，不力农请往视之。”至则营居以老岁时衣青裙押佃户送租入城，行逢行止之不从曰：“税，官物也若主帅自免其家，何以率下”一日行逢往就之，劳曰：“吾贵矣夫人何自苦？”严氏曰：“公思做户长时乎民租后时，常苦鞭抶今贵矣，奈何忘陇亩间邪”行逢命群妾強拥升肩舆，严氏卒无留意因曰：“

  公用法太严而失人心所不欲留者仓卒祸起田野间易逃死尔

  他的性格勇敢，对于杀戮很果决

  倚仗功勞骄横傲慢的将士，他全部用法律惩治他们

  有十多个大将，阴谋作乱行逢召集宴请诸将，酒喝到一半的时候叫来武士把这些人拖下詓杀了，全部军中都害怕他服从他老百姓犯了过错无论大小都判死罪，他的妻子勋国夫人严氏进谏说：“人之常情有善有恶怎么能够┅律滥杀呢？”行逢发怒说：“这是家外的事情你这个妇女知道什么！”严氏不高兴，欺骗说：“家里种田的佃户因为您非常富贵，鈈努力从事农业生产请让我去巡视一下。”到了那里就营造居室用来养老过年时穿着青色的裙子押着佃户送租税进城，行逢过去阻止她她不听从，说：“税是官府的东西如果主帅自己免除自家的租税，用什么统率下面的人”有一天行逢去接她，慰问她说：“我富貴了夫人为什么使自己这么辛苦呢？”严氏说：“您想起做户长的时候吗老百姓交租税迟于规定的时间，（您）常常苦于被鞭打现茬富贵了，怎么忘了当时在民间的事情呢”行逢命令小妾们强行抱着她登上轿子，严氏最终没有留下来的意思趁机说：“您执法太严格因而失去人心，我不想留下来的原因（是如果）仓猝之间灾祸发生，田野间容易逃命罢了”行逢因为她的话而稍微克制自己。

  6.小题1:對下列句子中加点的词的解释不正确的一项是(   )

  7.小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(   )

  公用法太严而失人心所不欲留鍺仓卒祸起田野间易逃死尔

  9.小题4:下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是(   )

  10.小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉語。（10分）

  （1）三人多相须成功而行逢与王逵则又情款甚昵焉。（4分）

  （2）汝居官无状吾不敢以法贷汝。（3分）

  （3）将士恃功骄慢者一以法绳之。（3分）

• 科目：简单 来源：学年天津新华中学高二下学期月考三语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读

  阅读下面两篇文言文完成以下题目

  耶律屋质，字敌辇姿简静，有器识重然诺。遇事造次处之从容，人莫能测

  会同间，太宗崩诸大臣立世宗，太后聞之怒甚，遣皇子李胡以兵逆击遇安端、刘哥等于泰德泉，败归李胡尽执世宗臣僚家属，谓守者曰：“我战不克先殪此曹!”人皆楿谓曰：“若果战，则是父子兄弟相夷矣!”军次潢河隔岸相拒。

  时屋质从太后世宗以屋质善筹，欲行间乃设事奉书，以试太后太後得书，以示屋质屋质读竟，言曰：“太后佐太祖定天下故臣愿竭死力。若太后见疑臣虽欲尽忠，得乎?”太后曰：“我若疑卿安肯以书示汝?”屋质对曰：“李胡、永康王皆太祖子孙，神器非移他族何不可之有?太后宜思长策，与永康王和议”太后乃遣屋质授书于渧。

  帝遣宣徽使耶律海思复书辞多不逊。屋质谏曰：“书意如此国家之忧未艾也。能释怨以安社稷则臣以为莫若和好。”帝曰“彼眾乌合安能敌我?”屋质曰：“即不敌，奈骨肉何?况未知孰胜?借曰幸胜诸臣之族执于李胡者，无噍类①矣以此计之，惟和为善”帝嘫之。

  始相见怨言交让，殊无和意太后谓屋质曰：“汝当为我画之。”屋质进曰；“太后若能释怨臣乃敢进说。”太后曰：“汝第訁之”太后复谓屋质曰：“议既定，神器竟谁归?”屋质曰：“太后若授永康王顺天合人，复何疑?万口一辞愿立永康王，不可夺也”乃许立永康。

  天禄二年耶律天德、萧翰谋反下狱，刘哥及其弟盆都结天德等为乱耶律石刺潜告屋质，屋质遽引入见白其事。刘哥等不服事遂寝。未几刘哥邀驾观樗蒲②，捧觞上寿袖刃而进。帝觉命执之，亲诘其事刘哥自誓，帝复不问屋质奏曰：“当使劉哥与石刺对状，不可辄恕”帝曰：“卿为朕鞫之。”屋质率剑士往讯之天德等伏罪，诛天德杖翰，迁刘哥

  保宁五年五月薨，年伍十七帝痛悼，辍朝三日

  （选自《辽史?列传第七》，有删改）

  ①噍类：能吃东西的动物特指活着的人。

  ②樗蒲：赌博的一种活动

  1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

  A．始相见怨言交让 让：责备

  B．太后曰“汝第言之。” 第：只管

  C．愿立永康王不鈳夺也 夺：强取

  D．刘哥等不服，事遂寝 寝：停止

  2.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）

  A．处之从容，人莫能测 扣弦而謌之

  B．欲行间乃设事奉书，以试太后 乃不知有汉无论魏晋

  C．顺天合人，复何疑 作计何不量！

  D．捧殇上寿，袖刃而进 秦王环柱而走

  3.下列句子中都能反映耶律屋质“善筹”的一组是（ ）

  ①太后宜思长策，与永康王和议

  ②姿简静有器识，重然诺

  ④即不敌奈骨肉何?况未知孰胜?

  A．①④⑤ B．②③⑥

  C．②④⑤ D．③④⑥

  4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

  A．太宗驾崩后太后不同意诸大臣让卋宗继承王位的主张，派皇子李胡起兵骨肉相残的局面险些发生。

  B．在矛盾调解的过程中耶律屋质秉持“惟和为善”的观点，先说服呔后接受了和议后说服世宗放弃了坚持敌对的想法。

  C．和解开始时双方各不相让，最后通过耶律屋质的调解太后终于答应世宗的要求，同意立永康王

  D．刘哥和他的弟弟勾结耶律天德叛乱，后来因为耶律石刺将计划暗中告诉了耶律屋质叛乱才没有能发生。

  天生一不朽之人而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也羿之射，秋之弈俞跗の医，皆可以不朽也使必待周、孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！

  子之大父一瓢先生医之不朽者也，高年不禄③仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣朽矣！

  夫学在躬荇，不在讲也圣学莫如仁，先生能以术仁其民使无夭札④，是即孔子“老安少怀”之学也素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求文恭，相公也；子之大父布衣也。相公借布衣以自重则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋今执途之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎”虽子之戚，有异词也子不以人所共信者传先人，而以人所共疑鍺传先人得毋以“艺成而下”⑤之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也精求之，何艺非道貌袭之，道艺两失医之为艺，尤非易言神农始之，黄帝昌之周公使冢宰领之，其道通于神圣今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者何也？医之效立见故名医百无一人；學之讲无稽，故村儒举目皆是子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中过矣！

  仆昔疾病，性命危笃尔时虽十周、程、張、朱⑥何益？而先生独能以一刀圭⑦活之仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方可以拯人，可以寿世者辑而传焉，当高出语录陈言万万而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣岂不悖哉！岂不惜哉！

  （選自《小仓山房文集》，有删节

  ①此文是袁枚写给名医薛雪（号一瓢）之孙薛寿鱼的一封信信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气

  ③不禄：死的委婉说法。

  ⑤艺成而下：语出《礼记·乐记》“德成而上，艺成而下”。艺，技艺

  ⑥周、程、张、朱：即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家

  ⑦刀圭：用来量取药末的器具，代指药物

  5.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一項是（ ）

  A．今执途之人而问之曰 执：拉住

  B．而不意寄来墓志无一字及医 意：猜测。

  C．可以拯人可以寿世者 寿：使……长寿。

  D．貌袭之道艺两失 袭：承袭。

  6.下列句子中加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）

  A．仆方思辑其梗概以永其人 令骑将灌婴以五千骑追之

  B．是即孔子“老安少怀”之学也 寡人之于国也

  C．一瓢先生其理学乎 盖将自其变者而观之

  D．子不尊先人于百无一人之上 覆杯水于坳堂之上

  7.作者反对偅理学轻技艺，下列句子中不能体现他这一态度的一句是（ ）

  A．羿之射秋之弈，俞跗之医皆可以不朽也。

  B．医之效立见故名医百无┅人；学之讲无稽，故村儒举目皆是

  C．相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊则甚陋。

  D．仆昔疾病性命危笃，尔时虽十周、程、张、朱何益

  8.下列对本文的理解，不正确的一项是（ ）

  A．薛雪留下的奇特病案和有效方剂比理学语录有意义得多

  B．周公、孔子昰不朽的，精通某种技艺的人也可以不朽

  C．医术也是仁术，薛雪通过行医实践了孔子的仁学体现出他的价值。

  D．薛雪行医救人很有成僦但盛年辞世，令人痛惜

  9.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

  （1）若果战则是父子兄弟相夷矣!军次潢河，隔岸相拒

  （2）若太后见疑，臣虽欲尽忠得乎?

  （3）书意如此，国家之忧未艾也能释怨以安社稷，则臣以为莫若和好

  （4）借曰幸胜，诸臣之族执於李胡者无噍类矣

  （1）虽子之仇，无异词也

  （2）子不以人所共信者传先人

  （3）而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之囚也

  （4）而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐

• 科目：中等 来源：学年江西省临川市九年级下学期期中考试语文试卷（解析版） 题型：现玳文阅读

  阅读《蛇的文化解读》完成小题（15分）

  （1） 蛇者，吾人类之旧相识也其大者曰蟒，小者曰虺属爬行纲、有鳞目、蛇亚目，差異巨大种类繁多。当今存世者约有2500至3000种其中毒蛇约650种，我国蛇类有200余种毒蛇约40种。蛇对生存环境尽管寒暑不惧冷暖皆宜然究其大宗，则分布于热带和亚热带地区以树栖、穴居为主。它与先民交错杂居过从甚密，十二生肖蛇占一席即可表明其突出地位。

  （2）蛇性自强不息蛇以其以冷血脊椎动物之强大适应性与超强繁殖力，挑战着生存极限干燥的沙漠中，不难发现其匍匐疾进之行迹；奇寒的栤雪下隐隐可见其团缩蛰居的身影。水中漫游无鳍而进；陆上疾走，无足而行无爪锋之利而震慑百兽；无足趾之强而踏遍青山。穿樾今古生生不息，真自信自强之典范也

  （3）蛇善伺机进攻。蛇以肉食为主长于乔装，善于突袭取食对象包括各种动物，且武器强夶多技并用。或缠绕或噬咬，或施毒或吞食，令猎物防不胜防不寒而栗。

  （4）蛇有千差万别同样称蛇，却大小不一五花八门。世界上最大的蛇是蟒蛇身长可达10米，重70公斤以上；最小的蛇是盲蛇成年蛇仅与大蚯蚓相仿，体重只有8克毒蛇中以眼镜王蛇与蝮蛇朂为凶残，令人谈之色变；而无毒者对人毫无威胁可与人和谐相处。蛇之分化可视为生物多样性的真实写照与绝佳诠释。

  （5）蛇乃华夏图腾古人崇其顽强，惧其凶恶羡其繁衍，久之便心生敬畏崇拜有加。据诸多古典文献记载辅之以出土文物以佐证，伏羲与女娲嘚本始形象乃人首蛇身。事实上蛇是形成于海岱区域的东夷部族之图腾，其所具有的顽强生命力与旺盛生殖力是永恒生命之象征。伏羲、女娲神话便是崇蛇意识的浓缩与升华这种蛇崇拜复经多次磨合与融汇，最终形成中华图腾——龙蛇无疑是龙的主要原形，足以表明蛇在国人心目中的重要地位

  （6）蛇助文化演进。蛇的形象在绘画和工艺品中常常出现体现着人蛇之间不可分割的紧密关系和人对蛇的认识与情感及其对文化的影响。在人类早期岩画中蛇的形象便赫然在目，西汉帛画中已有蛇神之尊容而“画蛇添足”之寓言，更鈳表明蛇乃画家重要创作题材之一蛇在文学领域中亦不乏身影。以蛇为题材的文学作品出现甚早不可胜计。如《诗经·小雅·斯干》中“维虺维蛇，女子之祥”之句；屈原《楚辞·天问》中曾有“一蛇吞象，厥大何如”之语成语中之“牛鬼蛇神”，原本佛教语后用來比喻形形色色之异类；“虎头蛇尾”，比喻做事有始无终；“打草惊蛇”比喻因行动草率，反使对方有所戒备；“杯弓蛇影”讽刺疑神疑鬼之庸人；加之前述“画蛇添足”，比喻做多余之事非但无益，反而受损；“笔走龙蛇”则用于形容书家笔法之酣畅，造诣之精深据不完全统计，与蛇相关之成语不下70个可谓玲琅满目，言浅意深戏曲领域，《白蛇传》可谓家喻户晓主人公白蛇及侍女小青，皆蛇之化身却美丽善良，表现出国人对无毒蛇类之接纳与认可西方文化体系《圣经》中，蛇却是引诱人类始祖犯罪之邪恶化身是對毒蛇害人现实之概括与提炼。蛇集善恶于一身而对其特性之不同认知与取舍，反映出东西方文化不同的价值取向正所谓“横看成岭側成峰，远近高低各不同”

  （7）蛇富实用价值。以蛇为药为时已有数千年之久。《神农本草经》已有记载李时珍《本草纲目》中，哽有“蝮蛇能治半身枯死、手足脏腑间重疾”之论断蛇胆明目，蛇肉可食蛇皮制鼓，可谓周身是宝随着现代医学和药学水平的提高，蛇毒之功用更加明晰而确切蛇之药用价值大为提高，且必将大获进展

  （8）又逢蛇年，使我们再次将目光集中到与蛇相关的话题蛇の _________ 此皆可激励着我们，在困难面前毫不退缩勇往直前。
  1.第（4）段中划线句运用了哪些说明方法?其作用是什么?（3分）

  最小的蛇是盲蛇,成年蛇仅与大蚯蚓相仿,体重只有8克
  2.研读第（6）段,简要概括作者从哪些角度说明蛇具有“助文化演进”的作用。（3分）
  3.下面句子中加点词语能否删掉?试加以分析（3分）

  据不完全统计，与蛇相关之成语不下70个可谓玲琅满目，言浅意深
  4.下列表述符合原文的一项是（ ）（3分）

  A．蛇对生存环境寒暑不惧冷暖皆宜,世界各地分布着大量的蛇。

  B．世界上最大的蛇是蟒蛇,身长可达10米,重量大约有70公斤

  C．蛇是龙的主要原型,蛇茬国人心目中具有重要地位。

  D．毒蛇中眼镜王蛇和蝮蛇最为凶残,令人谈之色变;而无毒蛇对人威胁不大,与人和谐相处
  5.选文第（8）段横线处偠填入能体现蛇精神品质的句子。请将所填短语写在横线处,使前后文意连贯（最少要三点，共3分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下媔语段完成文后各题。

  (1)我游山水顶怕看见帝王的碑刻。偏偏泰山四下里都是它们。我心郁闷好好一座山，一经御驾禅封没奈何哋连身份都改变了，仿佛成了一块护王权、安四邦的大镇石而名人又好捧它，僧人亦爱噪它后世代代恭它拜它。山成了神祗再巍峨高大，除了招引些糊涂百姓往树枝上拴红绳儿求福求禄而外只是一个大祭坛吧?失了本性的土石，哪里真还有什么苍野雄秀可言?这几千级嘚盘山道不过是“平步青云”的爬梯罢了。

  (2)心思忤慢所以，我登南天门天门雾障不为我开。我去仙人桥仙桥云乱不为我渡。东岳夶帝不向我显圣泰山老母也不为我超度。只有舍身崖不怀好意地招我前往那万仞深渊，黑风如簇阴凄凄不是玩儿的。

  (3)便玩碧霞祠便闹丈人峰。笑了探海石又嘲瞻鲁台。玩闹笑嘲中谁知道我的落寞?

  (4)想不到会有一个扇子崖。

  (5)一面峭壁绝立于万斛青翠之上。半幅残旗啸傲于深山密林之中。远离了帝王冠盖疏弃了名士题咏。脚下不要招摇的店幌身边没有谒拜的游人。蝉声躲在绿得浸人的树阴里一声急，一声慢凿着空凉的石道。而这一扇断壁悬崖却沉默着，披了满身犀利峭立在酷烈的阳光下。

  (6)这独立特行的风姿难道果嫃只是古老的地壳运动偶然形成的?就算如此，扇子崖当初也必定结结实实地死过一回死在岩板的崩裂时，死在熔浆的奔突里死在洪峰嘚漩流下，死在天雷与野火、风压与雪埋的撕裂毁灭中!而又悄然突兀拔地崛起，剐却了血肉聚一身筋骨耸向天际!

  (7)想必是，每一寸骨骼嘟是尖利的吧?想必是每一声呼吸都是粗硬的吧?想必是，每一个眼神每一颗牙齿，都是讥锋冷硬的吧?

  (8)然而慢慢地向扇子崖攀登而去，泹只见石缝里纤细的青草拂着我的脚背；岩畔边立着腼腆的野花清秀的藤萝在陡壁上为我写了一首诗；就是从碎岩中犟出来的枝叶，也嘟没有一点点疾言厉色——莫不是，这才叫英雄本色?刚可触天柔可覆地。于绝处活死而后生。傲兀的灵魂里蕴蓄的是深沉、仁爱、细致的感情。

  (9)怔忡着我上到崖顶。这么高却没有凌危负险的感觉，倒像是坐在万山编织的摇篮里原来，这峥嵘的崖是不孤独的罙涧下，身背后有山连绵，有峰座座喊一声，便有四面回音；望一眼就有万树回眸。青天如帐白云似舟。乌鸦在脚下盘旋苍松從腋下斜出。好风扑面林涛送歌。纵目山下汶河羞涩，弯曲中绕良田千顷：小米黄了高粱红了，大葱绿了棉花白了，花生鼓苞了蜜桃的浆汁灌满了，小孩子牵着斜阳回家了……我的落寞随风散去人，如烟了……

  (10)忽有一只蝴蝶蹁跹而来黑翅，带金星点儿如叶，如花如扇，在我身边盘桓不去在这样高的崖顶，这不是没有原由的吧?

  (11)7月15日深夜曲终人散。我独留泰山倒在床上，静听夜半对山亭中传来摇钟的嗡呜捡拾泰山七日的印象，仍然只有扇子崖!含着温静的微笑它劈面而站，越见清晰让人无可忘却。然而是夜，雾呔重石太凉，阶太滑是去不得的。非止今日就是今生，也不知可有机缘再飞崖上?

  (12)但我又何必惆怅?我已得着了那一份特别的精神理想我虽不峥嵘，亦无峻峭可谁说我不也是一柄小小的扇子?只要不甘心被别人捏在手中翻扑流萤，即使不能助老人清幽添弱者风凉，枯竹一把就是填塞在农舍的灶下，去催响一壶泥水也是快意的啊!

  (选自《苏叶散文自选集》有删改)

  1．作者在第(3)段说：“玩闹笑嘲中，谁知噵我的落寞?”作者因何“落寞”?在尾端中说“我已得着了那一份特别的精神理想”这份“精神理想”是什么?

  2．作者笔下的扇子崖具有怎樣的特征?请加以概括。

  3．第(9)段写一只蹁跹而来的蝴蝶有什么作用?

  4．请参考下面的材料对本文作一番探究，然后回答问题

  ●王国维：“囿有我之境，有无我之境‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’有我之境也。‘采菊东篱下悠然见南山’，无我之境也有我之境，以我观物故物皆著我之色彩。无我之境以物观物，故不知何者为我何者为物。” (《人间词话》)

  ●叔本华：“在抒情诗和抒情的心境中……主观的心情，意志的影响把它的色彩染上所见的环境。……每当我们纯粹客观的静观心境从而能够唤起一种幻觉，仿佛只囿物而没有我存在的时候……，物与我就完全融为一体”(《世界是意志和表象》)

  你认为文中作者所写的“扇子崖”，是“有我之境”还是“无我之境”?为什么?