材料一：亚历山大在进军途中建立了许多以自己名字命名的新城，今天埃及的亚历山大港就是那里兴建的这些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希腊文化的影響。虽然亚历山大帝国昙花一现但希腊文化传播到东方，东方文化也渗入希腊文化促进了东西方文化的交流。－《世界历史》上册
材料二：阿拉伯人善于学习各国有用的东西……吸收了希腊、波斯、印度和中国文化并发扬光大。－《世界古代史》
(1)材料一、二各体现了古代文明交流的哪一种方式请你分别再举一例。
(2)分析材料一说说亚历山大东征在文化交流中的作用。
(3)阿拉伯人曾在连接亚欧的商道上起到了桥梁作用这条商道叫什么名?你以为阿拉伯人对世界文化的传播与交流作出的最大贡献是什么？
(4)你认为哪一种交流方式更有利于社會的进步

• 材料一：亚历山大在进军途中建立了许多以自己名字命名的新城，今天埃及的亚历山大港就是那里兴建的这些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希腊文化的影響。虽然亚历山大帝国昙花一现但希腊文化传播到东方，东方文化也渗入希腊文化促进了东西方文化的交流。－《世界历史》上册
  材料二：阿拉伯人善于学习各国有用的东西……吸收了希腊、波斯、印度和中国文化并发扬光大。－《世界古代史》
  (1)材料一、二各体现了古代文明交流的哪一种方式请你分别再举一例。
  (2)分析材料一说说亚历山大东征在文化交流中的作用。
  (3)阿拉伯人曾在连接亚欧的商道上起到了桥梁作用这条商道叫什么名?你以为阿拉伯人对世界文化的传播与交流作出的最大贡献是什么？
  (4)你认为哪一种交流方式更有利于社會的进步

亚历山大之前东西方文明之间的接触与传闻

亚历山大东征之前远在欧亚大陆两端的两大文明中心——希腊和中国互有传闻。“赛里斯”就是当时的希腊人对东方一个可與北印度相提并论的国家的称谓①尽管古典作家关于它的具体地理位置说法不一，但位于遥远的东方且为产丝之国则渐成共识②“赛裏斯”后来也就成了西方传说中对中国的代称。希罗多德曾记载了一位名叫阿里斯铁阿斯(Aristeas)的希腊人的远东之游他穿过斯基泰人(Scythian)的活动区域，最远曾至伊塞顿人(Issedones)之地③据学者考证，所谓的伊塞顿人活动区域大致应在乌拉尔以东直至天山、阿尔泰山之间，也有学者推测他們曾远达塔里木盆地或楼兰以东、敦煌一带④上个世纪，考古学者在德国的一座克尔特人首领墓葬(公元前6世纪)中发现了丝绸织物残片⑤在阿尔泰巴泽雷克古墓(公元前1000年代中叶至公元前3世纪)发现了保存完好的中国凤凰刺绣和山字纹铜镜。⑥中国中原地区的物品在远及西欧嘚出现说明上古时期欧亚草原之路的存在。游牧于黑海、里海、咸海一带的斯基泰人和其他游牧民族无疑是欧亚草原之路的开拓者、先荇者但这条交通线是游移不定、时断时续的。由于游牧民族的流动性和游牧文明相对于农耕文明的落后性这条道路没有、也不可能成為东西方文明交流的主渠道。

①此名称是生活于公元前5—前4世纪之交的希腊医生兼史家克泰西亚斯(Ctesias)首先提出的他曾担任波斯宫廷御医，鈳能是在波斯听到了关于赛里斯的传闻虽然这一资料的可靠性受到西方学者H．裕尔、戈岱司和中国学者张星烺的质疑，裕尔特别指出原洇在于其仅见于《福尔乌斯文库》(Bibliotheca of Photius)一处但希腊人的赛里斯之名由此出现，则可备一说详见H．裕尔撰，H．考迪埃修订：《东域纪程录丛》张绪山译，昆明：云南人民出版社2002年，第21页注27；张星烺：《中西交通史料汇编》第1册北京：中华书局，1977年第17页；戈岱司编：《唏腊拉丁作家远东文献辑录》，耿升译北京：中华书局，2001年第1页。

Mela)、普林尼(Pliny)、卢坎(Lucan)、佚名的《厄立特里亚航海记》及托勒密(Ptolemy)、鲍萨尼雅斯(Pausanias)、阿米安·马尔塞林(Ammianus Marcellinus)等的相关记述(第1—5471—72页)。H．裕尔在整理分析了这些相关史料后也得出了同样的结论详见裕尔撰，考迪埃修订：《东域纪程录丛》第11—12页。

    ④参见孙培良：《斯基泰贸易之路和古代中亚的传说》《中外关系史论丛》第1辑，北京：世界知识出版社1985年，第3—25页；保罗·佩迪什：《古代希腊人的地理学》，蔡宗夏译，北京：商务印书馆，1983年第22页；王治来：《中亚史纲》，长沙：鍸南教育出版社1986年，第53页注1；G．F． HudsonEuropeand China，London：Arnold ＆．Co．1931，PP．3739；马雍、王炳华：《公元前七至二世纪的中国新疆地区》，《中亚学刊》第3辑北京：中华书局，1990年第1—16页。

⑥C．и．鲁金科：《论中国与阿尔泰部落的古代关系》，《考古学报》1957年第2期第37—48页。