昏君无能管理当道老子要揭竿洏起，干掉群主推翻群政策，强奸女群员！

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1、群体性突发事件的频发

4、维稳過程中的“气”的处理

2、手段强硬型即草率高压型

5、妥协性处理方式-花钱买平安

三、群体事件中的群体心理

4、盲目从众和法不责众心理

5、“抽象愤怒”的深度解读

四、道德经中的维稳思想解读

1、爱必大费，多藏必厚亡！知足不辱知止不殆，可以长久

2、物壮则老，谓之鈈道不道早已。

3、祸兮福之所倚福兮祸之所伏。

4、天下难事必作于易；天下大事，必作于细是以圣人终不为大，故能成其大

5、其安易持，其未兆易谋其脆易破，其微易散

6、民之难治，以其智多以智治国国之贼，不以智治国国之福

7、江海之所以能为百谷王鍺，以其善下之故能为百谷王。

8、夫我有三宝持而宝之：一日慈；二日俭；三日不敢为天下先。

9、信言不美美言不信。善者不辩辯者不善。知者不博博者不知。

10、五色令人目盲五音令人耳聋，五味令人口爽驰骋畋猎令人心发狂。

11、知其雄守其雌，为天下溪为天下溪，常德不离复归于婴儿。知其白守其黑，为天下式为天下式，常德不忒复归于无极。知其荣守其辱，为天下谷为忝下谷，常德乃足复归于朴。朴散则为器圣人用之，则为官长故大治不割。

12、取天下常以无事及其有事，不足以取天下

稻盛和夫的“敬天爱人”的观念

思维的转变：变搞定征服为顺应

《易经》讲什么？元亨利贞背后的隐含

“定”赢天下的N种理解

柳传志：领导人的彡大任务

为何诸葛亮是蜀国最先灭亡的罪魁祸首？

成功管理的标志是什么

有所为有所不为，有所言有所不言

低谷不绝望、高峰不骄傲

給足利益相关人足够的面子

妥协是解决问题的最佳方式

百善孝为先、论心不论行

大部分的问题都是在倾听中解决的