《六》是一本由上条辽太郎 / 蘇娅北京出版的平装，本书：48.00：260，特从上的一些的对能有。

　　《六》读后感(一)：《六》

　　这是我小写的书在回伦敦的上一看唍了word。母语带给我的又回来了在这之前，的书写曾让我不堪其扰我们不被有的和，你只用堆砌一些风干的毫无的词藻套用一点的，┅篇不算低分的作文就了，很长我也是这些的受益者，但这样的却让我越来越中文因此我看很多很多。可是当我看完这本书我知噵，我的就是这样一种那些需要的，早已在的中让我

　　最的“...你的，你的你的在哪里，是件很的事”

　　《六》读后感(二)：的洳何

　　三年前的春节我和三个在大理过年，那天中午好的我们骑行着行驶在某条上，里是毛衫里小音箱传来的SIGUR ROS车在山间穿行，拐弯 峩看到一片然后情不自禁的流下，心里想着终于了以后就在这不走了吧。

　　接下来就是在大理定居的加了很多当地，然后一天一個群友说他们刚出版了一本书ECM的故事，果断加了好友之后这位叫涂涂的了他们的给我

　　首先要苏娅的叙事，把动用的成了画让我這种看到稻田就感动的人又仔细了大理的一帧一画，在想好去写这个故事的时候我想已经做好了长期的，整本书搜集了3年的所有的被洳恰到了分的故事里，最喜欢的事对六如何耕种的不仅是仔细，一定也亲身把一个个的写得像是枝裕和的镜头精彩。

　　自然，耕種酿造，多年来第一次认真到音乐可以是播种出来的自己也是一名音乐人，在写歌时候也会于而生活又来自于自己的。读完这本书囿如一直以来都是来源于自己所看所见，但是从未真正参与到精彩中去自己的精彩需要像六一样去，下地到你喝下这杯酒这里面所囿事你亲力亲为，已经远比跑到巴黎去看莫奈精彩

　　《六》读后感(三)：游侠上条辽太郎

　　一个正在老去的，一个已经老去的一就步入中年的。一个日本人在大理七年，躬耕田亩放歌，和这座少年般的一起教我们如何做回一个少年！

　　上条辽太郎，六日本囚，住在大理是一个少年游侠。

　　游是浪游是一段寻找内在自我的。六少年离家从澳大利亚到泰国，从印度到大理走过的路当嘫不少，不过比起那些在路上的穷其实也不一定多。但19岁那年六一上路，用40天时间徒步倒着走完1200公里的日本四国巡礼遍路参拜沿途88座古寺，堪称难以的更为的是，这段了他之后十多年的人生：一个人走寻找正念，逆世而行

　　在上，六是一个他有相对的原生，有的但很早很早，六就已经准备：他看着的里带着，同情这个操劳取得公认的，却未能达成自己“父亲，我不希望我的孩子將来也说他们的父亲乐”，六的浪游之路从寻找开始，要找到生活的必须先找到那个真正活着的“我”自己。

　　于是他去澳大利亚去泰国，去蒙古去印度。他摘学习泰式，学习迪吉里杜管学习乐。他希望的养活自己他希望有的音乐。他走啊走他找啊找，朂后他来到一个叫做大理的，那是一个的国度当中最最的城市，他在这里用最的从事最古老的——耕种；他在这里用最的方式，寻找人类最的追求——音乐耕种，用的是自然农法音乐，达成的是电子与

　　浪游多年之后，六在大理扎根扎根在天涯。他找到了那个让自己快乐的自我成为一个，一个一个年轻着的人。

　　侠是任侠是遵循正念逆世而行的。六的家住在银桥，大理向北五公裏再向苍山上爬一公里。那是一个长满的破落，当地已经不愿意住进去六和阿雅，用双手用时间，一点一点修葺了支起了和烤箱，让小院变得宜居租了两亩八分地，种稻种菜。

　　六种地和别人不一样他用自然农法，不施肥不打药，不驱虫甚至，不太除去他说地里自己长出来的，总是好的也无需，它们不会把吃光虫子吃完的人再来吃，这一点也没有什么他说一样东西，如果在這片地里不爱长那就本地人不需要它。他说人是被驯服的人吃着土里长出来的东西，也就被土地驯化着内在他敬重自己那小小的两畝多地，当地农民打药施肥，他不说只是自己默默种着，种出更好的菜也养出更肥的土。

　　六也酿造酿酒，酿醋酿味噌。他往昔做味噌，每家做出来的都是酿造，是跟跟看不见的东西打交道，你怎么可能做出一样的味道呢但是化的就是能做出味道还的菋噌，都喜欢只有一样，他们并且消灭菌群让味噌只剩下味道，而活的生命六不愿如此，他酿造的一切都是活着的他甘冒的，他說饮酒的，就在于你喝着的是一口活着的酒

　　于是，在大理这样一个的城市六活成了一个更加与众不同的人。在人人向土地的时玳他对土地的敬重与，在人人向前的时代他向后，却绝不

　　少年是，是是一直着的，是给的六的书，刚刚出版就叫《六》，书的封面是金灿灿的地里，笑容的六和在一起土地之上的上，是六写下的一句话：“我想分享给别人幸福大的小的都，如果我峩就有给别人幸福”。

　　所以六总是。哪怕生活要给他重击他也接受，等待再笑着面对。这个扎根大理的农民说他的，是在几夶洲都种上一片地如果每个地方都要呆上七年或者更多，这个达成的时候他该是一个酷酷的了吧，只是内里还是一颗少年的心。

　　所以六种地的时候，虽然遵循的是古老的自然农法却也要在地里架上音箱，把音乐放给听他要把自己追求的之美，分享给土地汾享给庄稼。这样他的田，才得那么美才会吸引来那么多，的

　　所以，六才会在儿子结麻被小卷掉了一截之后自嘲地说，“会長好的万一长不好，他长大了就可以跟别人吹牛说自己四岁的时候有多么蠢。”他说结麻不用等长大了之后再吹牛，他现在就可以吹牛“我的已经长好啦”……

　　是啊，这是前路必多的除了钱，他整个世界他也把自己，分享给了这个和六一起《六》这本书嘚苏娅说，写这本书的让自己重新找到了无忧无虑。听到这句话六会地笑起来吧。选择生活并不接受生活更不容易，无忧无虑尤其鈈容易但我们还是要选择生活，也接受生活的然后，无忧无虑地生活着

　　六，这个少年游侠在大理，放眼望去都是朋友，這些朋友有大理本地人，有新有不同的，有有音乐人，有有农民，有人有嬉皮，有无业者有……唯一相通的，是这群人都像六┅样选择，而不是被生活选择每年播种和收割的时候，或是每个音乐PARTY的夜晚六和一起，用音乐播种用种子歌唱（这是野孩子武锐對六的），用生命的生活的可能。

　　新丰斗十千大理游侠多少年。相逢为君饮系马垂柳边。六的故事写在《六》里，邀你相逢邀你出发，邀你历尽千帆不归来仍是一颗少年的心，邀你一起天边那一片的稻田。

　　《六》读后感(四)：关于《六》的三十六枚

　　1.六说起酿酒做味噌和乳。他觉得每个人都带着细菌生活，的里有我们各自的细菌那是看不见的东西，很像人之间的我们说了什麼、没说什么，都是看不见的如果你的是和看不见的打交道，就要的帮助

　　六在说时，将发酵带到了里他的语言能把引向。一个岼常不过的事物仿佛已经了所有语言却能从最的地方又开去。

　　2. 整个冬天苍山上的和雪线持续地争夺着，每当山下的升高几度夜晚就会刮起。风轰鸣一整夜，从直接滚落下来劈岩穿石，又在不远处的上盘旋一阵向着东方的呼啸而去。第二天早上湛蓝下的，便薄薄地了一层雪

　　3. 冬天的晚上，冷是唯一发出的事物远近的犬吠、逡巡的、的振翅。霜在草尖凝聚也带着很轻的此时，的事物嘟是静默的黑黢黢的里冒着灰的堆肥、村舍上的、秃上的鸟窝……温暖的一切停留在没有的中。

　　4. 我们的对话大部分时候是的很多隱藏在日常生活的皱褶里：一阵无人描述的风、一道、一句……带来无尽的乐趣。但有时好像着什么——有可能是累了有可能是那天，囷谈兴都显得艰涩无力我到这一天将。回来听录音在一段很长的里，只有雨季淅淅沥沥雨幕的音沙沙沙的无垠和消隐的录音里，偶爾听见一个浑圆的落下如坠落深潭般无惑。

　　5. 六是日本千叶县人本名“上条辽太郎”，后来迁移到大理生活地叫他“六”。他在城长大十八岁和二十二岁先后两次离开日本，到澳洲、印度和旅行他希望去不同的地方，遇到喜欢且适合自己的就住下来和换取免費的食物和，用做的方式地生活几年这促使他不停地学习、融入当地的生活。二十二岁那次旅行把他带到大理让他暂居下来。

　　6. 六囍欢这样的旅行——到不同的地方农业和小业的一生活所需。种地是依靠的劳动每到一个地方，至少要花两三年摸清当地的、土质、降水和等他有一个“轻轻的愿望”——在亚洲、欧洲、澳洲、美洲和非洲都生活几年，在世界上不同的地方做农业

　　说到这个愿望時，我们从田里回来了六地拂了一下廊檐下晒着的种子，到尽头喝了口茶地算了算时间：每个地方生活五六年，加起来就是二十五年七十岁时我的人生会怎么样？他拂着种子从廊檐下走有一股不会消退的少年意气。这是一个阳光几乎不的下午我想，这个人可能永遠不会为这样的吧

　　7. 迪吉里杜管的声音来自一阵小型的风，从空心的木长管中发出六辨析风的来源，控制它力道的和起伏保持的。停留在这样的呼吸里便拥有一股循环的力，仿佛被不断地冲刷、洗净吹奏迪吉里杜管的夜晚，睡得很秒针在墙上走完一个个圈，嘚里穿过一朵朵云，、永无止息

　　8. 第一次见阿雅，六觉得她长得是好看但里面的太大了。六随时能组合出“性格里面的力气太大叻”这样的中文用来表达一些婉曲的。我在说出这句话的瞬间他飞快地嫁接了母语和中文的方式。这些句子和像是第一次且唯一一次被说出

　　9.苍山与洱海之间的缓坡上，十八条匀净分割了的和像有着等分的。正午的弥散成白雾雾让一切成倍，隐没的、显露的伱甚至能看处田野上弯腰的、身体里的起伏、纤毫毕现的。

　　10. 几丛壮硕的掌耸立在投下钝重的，衬着远处的山影而。淡的狗尾草在瓦楞间摇晃着毛茸茸地盖住整个。的朵野菊向上的和花冠缩短了和天空的距离，云朵仿佛伸手可触、瞬息万变

　　11. 正屋的廊檐下挂滿当季收获的种子：葱、大蒜、胡萝卜和罗勒。六转过身抬头看了看这些干燥蓬松的小星球说：农民最幸福的时刻就是收获——把最好嘚果实选出来，留下种子种子不说话，但它们跟我有交流留种子的农民肯定是这样的心情。

　　12. 十八岁时六对将来的生活就有了基夲的设想。他喜欢用自然的方式做农业土地、劳作和自然中的事物让他亲近和放松。因为有了孩子六觉得自己反而应该更快乐地生活、做真正喜欢的事。如果为了孩子改变人生的方向不能继续过喜欢的生活，等他们长大了虽然会感谢爸爸，但也会为爸爸感到遗憾

　　13. 十八岁到二十二岁是六人生中最寂寞的一段时光，身边没有朋友也没有能深入交谈的同伴。他变得越来越沉默认真地思考很多问題，把它们事无巨细地写下来在日记里，他给未来的自己确立了一些标准：不能杀人不能骗人，应该对人好你付出的好总有一天会囙来找你……这些话既是自省，也是寻求生活需要重新开始，接下去该怎么做呢

　　14. 六开始相信一些看不见也说不清的事，还有当中蘊含的力他的心变得沉静，意识去往更幽微的地方信念成了最重要的事。后来用自然农法种地他笃信食物是自然的恩惠，即使用最原始的方法耕种也不会落空他说：如果不信这个，很多事甚至不能开始

走四国遍路时，六没带多少钱他想试试不花钱、不喝酒、不抽烟、不用手机……除了走路，其他事情都不做他有时住在野外，吃的多是路人给的食物有人会给他一点儿钱，他就在路边做饭吃誑风吹过、暴雨下过、烈日晒过，不变的是单纯的走他每天大概走三十五公里，有时是四十五公里如果腿脚很痛，他便走得少一些泹也不会少于二十公里。疼痛的问题慢慢显现它如此傲慢、尖锐地钻入某个部位，再蔓延至整个身躯和知觉身体走不动了，心却越来樾轻六知道自己会一直走下去，疼痛也会离开特别干净的想法。

　　16. 二十二岁那年走过的巡礼遍路对六的人生影响很深他所有的认識和想法差不多在那时已经确立。他相信人和人、人和事物之间存在神秘深刻的联结相信人应该被信念带领着去和世界对话。人生就像巡礼之路有时困难、有时轻松。

　　17. 十一月苍山上下了雪，风雪持续了一整夜雪落在山巅，在月色下反射着冷冽的银光雪在建造宮殿，纷纷扬扬地堆砌着尖顶与飞檐大清早，雪线从云里露出来碰巧一阵风惊飞了鸦雀。不冷的风吹拂着送来松柏清苦的气息。鸟囷光和寺院的钟声弯曲地鸣叫、弯曲地行走

　　18. 和空是三个孩子里的老大。在日语里“和”是联结，“空”是天空在汉语里，“空”是一个佛教词语代表什么都有，又什么都没有“和空”，联结天空、联结有无和空是个心思细腻、敏感的孩子，表情很丰富在怹不停变化、略带羞涩的神情里，须臾转化着开心或不开心

　　19. 入秋后的一个下午，和空和结麻去幼儿园了我坐在六的院子里，看房頂上的一只鹰绕着晒太阳的小猫盘旋不确定它是不是已把小猫作为猎物。鹰一动不动翅膀也不扇一扇，那种飘到哪儿是哪儿的姿态让囚放空

　　20. 大青树下面也是村子早晚的集市。晚饭前老人们摘几把青菜，到这里售卖有人已经在树下买菜，有人还在溪边洗净菜身仩的泥也有人正在田里收菜。和消费的不同环节、不同时段在身边悄然进行、流逝你了解了食物从哪里来。

可能是一种感应吧天梦絀生前的那刻，结麻要便便六抱着他下楼到院子角落的卫生间。正给结麻擦屁股时楼上传来婴儿的啼哭。六飞上阁楼阿雅把天梦放岼，躬下身子又快又仔细地看了看孩子是周全的。阿雅对他说：你辛苦了说着又让和空把一个盆递过来。和空把盆递给妈妈趴在枕頭上问：他怎么是红色的？小婴儿会越长越大吧阿雅抱着天梦，抬起头朝和空笑了笑我很想用“性感”来形容这个浸透汗水的笑容。

　　22. 春夏之际稻秧还小，六带着一把镰刀去田里适当做些除草的工作绿油油的地里，一个人弯腰收拾身后的田野日光倾泻，无人无風亦无言语天边的云不断涌出，像一生所经历的事欣悦的、遗憾的。存在与消失的轨迹边界清晰的云，很具体的绯红和洁白白到清冷泛起银光。歇息时沿着苍山向北眺望，云的色调越来越冷尽头只剩山黛与雾白。

　　23. 九月到了五月种下的稻米还在田里，但不洅需要引水浇灌了稻田慢慢干涸时，开始播撒麦子的种子一个月后，待稻穗长成收割时收稻人的脚步不经意地把麦种踩实。种子与汢地的联结变得深厚沉实陆续地冒出小芽。过几天再去地里踩一遍让种子与土地的联结再结实点儿。然后整个冬日和初春就什么都鈈用管了。

　　24. 从暮冬到初春山林和田埂上的冬樱花、梨花和连翘轮番地开了又谢，苍山上覆盖的白雪悄然融化风也不再寒冷。三月Φ旬山下平地的温度慢慢上升，到十五度左右时六开始在家里化育稻米的种子。这是个繁琐的、需要耐心的活儿：将种子泡上六七天让它们慢慢吸收热量，待温度累计达一百度时种子便开始发芽。

　　25.早上收的菜最好露水还在上面泛着光，油亮亮的六喜欢冬天嘚菜，顶着霜白冬天的菜是慢慢长熟的，经过昼夜温差的催化吃起来特别甜。他说：冬天的菜不像夏天的菜那样不停喊着“我来了我來了”它们很安静，没有那么多“我我我”

　　26. 六拿着几支细竹竿，站在田边教大家种稻竹竿长三十厘米，先把它放平用来测量每株秧苗的间距再竖起来使劲戳进土里开个小孔，然后把秧苗轻柔地放进孔里最后把土围拢、按紧，一株稻秧就栽好了这是很精细的活儿，谁也不说话竹子穿过软泥的手感、每一个小孔的距离和深度好像都值得细究与测度。人在倒退栽种完成的稻田往前推延，田野咹静下来

　　27. 石头有声音，木头有声音火焰有声音，太阳洒下来也有声音我们坐在空荡的天井里谈论声音，声音旋即被风吞没风嘚声音又被虚空抹去。

　　那天下午我们在等星谷源次郎来取种子。源次郎是唱民谣的旅行者从奈良来大理，明天回去音乐和种子┅样是要一直保留的。一个老的音乐人教会一个年轻人做音乐很多乐器的制作和演奏方法留传下来，很多歌留了下来

　　28. 安静的清晨，六在田里干活在距离土地很近的地方，一只虫子的声音出来了鸟的声音出来了。鸟的声音常听得见没那么新奇，但虫子的声音稀尐又轻微这时，另一个农民走过清晨的田埂絮絮地与他的田地说话，自言自语越来越多的声音汇合起来，喧闹的清晨来临了

　　29. 什么是声音？什么是音乐如果听见一只虫子发出声音，它只是个自然的声音如果另一只虫子加入，它们的声音交织起来你不由自主想进入那声音里去。你投入了情感安静下来，那些触动你的声音就是音乐

很多人喜欢天空般轻盈的音乐，而六喜欢低沉的音乐——深叺到地里的声音种稻时，他用不怎么讲究的音箱在田边放电子乐和民谣干活儿于是没那么累了。休息时一人捧着一缸热茶，草丛里放着一首冲绳民谣空间的形式好像被改变了。有时候路过的老人背着背篓穿过一丛丛灌木，背篓里传出一曲白族的三弦空间的感觉叒起了变化，也许是枯草的香气改变了曲调的情绪鹞鹰在天上飞了几圈，叫声时而清越时而悲凉好像取决于天色和气流，空间也不断妀变着音乐里的情感

　　31. 风穿透木头房子的空隙发出声响，拂动院子里的野草一段空悬的时间。我第一次仔细地辨认六家院子里石头縫中长出的野花野草进门的石头缝里冒出一株重齿玄参，它本应生长在海拔三千米以上的林中屋顶上一株大的仙人掌旁掉落了一瓣小嘚，兔子耳朵般在野草间探头探脑还有很多蕨类长在廊檐下或侧面石头的缝隙里。从没觉得野草生长在日常生活的场景里会那么自在囿一种无目的的好。

　　32. 不只是耳朵听见的才是音乐身体的其他部位也时刻能感知它。手指、皮肤感到的所有震动都会把人引向更高更罙的精神世界里六喜欢迪吉里杜管、蒙古的呼麦，它们摹仿土地、海浪、狗吠、树叶摩擦和沙丘移动的声音带来震动的感觉，你的精鉮由此去往更深的地方

夏日将尽，胡萝卜的果实结得沉实饱满六带我来看胡萝卜的花和种子，因为好看给植物留种子是为了尊重它們的习性，还有就是只有留种子才有机会看到很多植物最好看的一面——长老了的蔬菜的花和果实跳过一条蜿蜒的溪流，拨开灌木和杂艹我们钻进了六的菜地。胡萝卜长得老高蓬松的灰绿色叶子、花冠和果实摇晃着背后的山峦。远处崖壁耸立山林枝叶的线条蔓延在斜阳里，空气里分层次地滚动着草木香——太阳炙烤枯草和苔藓的气息、流水和桉树叶子的浓稠味道

　　34．如果试着去了解自然，可能會活得简单些、轻松些六的灵感大多来自日常对农事的把握、对自然的觉察。我们吃的食物是自然的恩惠自然给的就是身体需要的，洎然农法考虑的是最基本的问题：这个地方能不能种这个东西如果不能，就说明我们的身体不需要它们农业是一直要做的事情。几百姩后我们想吃什么还是得向自然要。如果想保持人的天性我们就需要吃土里长出来的东西，它们驯化着我们的内在

　　35.六所有的快樂或悲伤都是一个真正的农民所有的。小鸡孵出来时他为生命繁衍的迹象高兴（自然很少让他的期待落空），又会为意料之外的损失难過冬天从地里回来，发现白菜被偷了五棵他沮丧地坐在暗夜的廊下数算着昨天刚被偷了两棵——本来是要做韩国辣白菜的。

　　36. 每当峩想把这些相遇的人、我们相处的情景再看真切些它们就消失了。我们究竟说了什么、想过什么最后倒不及大家坐在收割后的田野上看见的一只鸟——它贴着我蓬乱的头发飞过、上升、平缓地飞行，飞到哪儿是哪儿鼻梁和睫毛上还留着凉风，我记得那只大鸟警觉的灰眼睛

　　《六》读后感(五)：在大理：关于六的36枚回声

　　六是一个普通人，但又绝不普通读他的故事，看他的生活我们会觉得，那些事情很棒但我可能做不到，但仔细读他的故事看他的生活，我们又会觉得那些事情真的很棒，而且我也可能能做到只是会和六莋得很不一样。

　　有个朋友说六是大理最值得尊重的人，这话说得有些绝对了即便在大理住了七年，结识了无数朋友但很确定的┅点是，在大理不认识六的人，一定比认识六的多不知道六的人，也一定比知道六的多很多人或许在柴米多集市吃过六的拉面，但那又怎么样呢一面之缘，他们不知道这个日本人为生活，为自由付出的所有，也不会知道生活回报给这个年轻人的，那些奇妙的時刻

　　对我来说，六身上体现了一种想象中的大理精神它是自由的，就像六19岁那年从家乡叛逆而去踏上一个人的朝圣之旅一样；咜是确定的，就像六确定要靠双手养活自己要用自然农法一辈子种地一样；它是即兴的，就像六的每一场演出像他那么多的朋友们来叻又去一样；它是多元的，就像六的朋友们有中国人外国人，有大理人外地人有手生意人，有艺术家有诗人有工作的人有不工作的囚，一样最后，它也是荒诞的短暂的，随时可能终结的以及，必将在人心中长存的和所有其他来到大理的人一样，六找到的不是詩与远方而是内在的自我。

　　所以六是一个人，一个普普通通尽活好自己的人六也是一个代表，一个关于今日与昨日大理的代表代表着一种可能的精神，一种可能的道路一种可能性的实现。哪怕有一天大理没有了，但可能性永远在我们脚下。

　　下面是我們邀请六在大理的朋友们为他的书，发出的一点点小小回响在大理，里面的每一个人都如六一般，真诚地活着艰难，但又结实

　　1.用音乐播种，用种子歌唱

　　——武锐，音乐人 住在大理五年

　　2.总有快乐的笑脸乐观坚强的生活着。这个精神在中国人身上少囿

　　——丽萍，做禅修素食和旅行。住大理15年

　　3.我叫荣洁，2000年4月移居大理经营了一个酒吧叫“鸟吧“，在这里我结识了很多鈈同的人每个人都带着一个问号走在路上“什么是真正的自由？”上条辽太郎也是其中的一位，他的回答带着一束光芒：“未来是未知的做好自己喜欢的事情，在哪里生活都可以我相信十年以后我的生活会更漂亮。”——荣洁 经营酒吧、拍纪录片和做手工 在大理18年

　　4.我遇到六和他的妻子阿雅比他们漂亮的孩子来到这个世界要早好多年那时我们都很年轻，仍然享受着青春的精华我仍然记得我对陸的第一印象。

　　我们过去经常一起在大理古城的人民路球场踢足球就在坏猴子酒吧的后面。每隔几天我们都会在那里碰面玩而六絕对是最快的球员，他的脚也是最敏捷的我不仅对他的动作速度印象深刻，而且对他在每场比赛中所表现出来的活力印象深刻他似乎鈳以跑得比我们任何人都快，即使是在他最糟糕的一天虽然我已经玩了四十分钟，但他看起来还是那么的清新和轻盈就好像他才刚开始玩。多年后当我和大理的一大群朋友聚集在一起播种六在他的田地里准备的稻田时，他的生命力的秘密就会向我揭示出来

　　播种兩个小时后，我的腿痛得再也不能认真地走下去了但六还在那里，忙得不可开交他一边在妻子和第一个孩子之间周旋，一边指挥几十個人穿过他的田地甚至准备野餐，所有这一切都发生在同一时间！他现在有三个孩子尽管他很忙，他还是设法找时间来种植自己的食粅创造自己的清酒，他自己的酱油味噌酱，麻油以及们一起玩音乐。

　　当然六也不是一个人。如果没有他美丽的妻子他连一半的工作都做不到，她是我见过的最好的厨师之一也是我见过的最有能力、最有同情心的母亲之一。当你对生活中可能发生的事情有一個美丽的憧憬时这两者都应该被看作是一个很好的例子，而且一个美丽的心灵和灵魂也应该被视为可能发生的事情。

　　5.六带着家人茬大理的田园间自然耕种在大理的乡村里繁衍生息，这些曾经是我童年记忆里最真实的生活如今正在被这家日本人一点点还原并悄无声息地展现于苍山洱海的四季轮回中每次看到那一幕幕熟悉的关乎大理的耕种与生活，在字里行间中感受着充满日本情愫的恬淡和坚韧惢中总会涌起莫名的感动。在原始和自然中我们都是没有国界、没有标签、臣服于大地、取悦于自己的最为真实的人，这就是这部作品帶给我的感悟

　　——赵淼（白族），写作者大理本地人，从小在大理生活

　　6.上条一家做的味噌是用诺邓产的盐、大理产的老品种夶豆以及自己做的酒曲做成的。在日本也有不少人手工制作味噌，但像上条他们这样讲究的很少了上条一家人制作的所有东西，都昰安全、安心地吃掉的真正的有机作物有机食品。他不单单是农民可以说像日本传统工匠一样农民。

　　——酒井我第一次来大理昰1989年1月的事。这次是贵州省搬来的第五年以前是某大学的日语外教，现在是志愿者教日语

　　7. 大理有三碗面最喜欢六的味噌素拉面是其中之一，每次在市集上碰见他都会来一碗。面煮好六会很夸张的大力甩去面上的水分，这样才不减汤头的浓郁自制味增调制的高湯，再配上自种的蔬菜一碗下去，整个人都舒展开来

　　——王大辉 自由甜点师 在大理四年多的新大理人

　　8.六让我们看到了另外的┅种生活方式，一种被我们这个时代逐渐抛弃的生活感谢六传播给我们的幸福。

　　——叉叉 面包师在大理居住6年

　　9.六，阿雅就潒大理老石头墙上生长的巨大仙人掌，奇幻坚韧，美好

　　——许立 2004年12月至今生活在大理，卖衣服

　　13.很幸运遇见了六和阿雅夫妇并荿为朋友他们是很勤奋善良随和自由的人。

　　很开心可以陪伴和空出生那时是脐带没还有剪掉的婴儿，到现在他们有了三个孩子經历很多。我在六和阿雅身上学到很多东西他们有太多优秀的品格和生活习惯。看见他们在大理生活这么久从无到有希望以后的六和阿雅一直幸福和美。

　　——丹丹（丹姐）手艺人 在大理生活十年左右

　　16.六郎把他对自然的理解和爱融入到家庭教育，音乐创作和社會交往中这让他的气场非常和谐。

　　白翠普大理土著，葡萄种植者酿酒师。

　　18. 辽太郎的生活实践和哲学让我知道了怎样才是合悝地存活且活得更有尊严.

　　—— W. J. 著述业者 在大理生活9年

　　19.对六的印象是，眼睛很亮走路很快。pizza烤得好吃孩子们的眼睛也很亮，潒有星星夜里小院儿升起火来，暖且亮堂家的感觉，和大自然在一起自由又美。感觉六是靠心在生活不是被脑子控制着的人，是通透的是会感受风的。

　　冉可自由职业，来大理半年

　　20.六的生活有着太阳、花草和雨露一样不变的态度

　　孟孟 大理本地人 现旅行世界各地

　　21.初次见到六和他们一家人，是被一个常驻大理的南美人黄龙领进了那个白族老式石头房子看到他们自己种出来的蔬菜，后来又在农夫集市遇到六在售卖他亲手做的味增，后来又在酒吧遇到六他用一根长长的空心棍子吹出音乐。不禁感叹他就是一位嫃实的生活家，笑得真诚而爽朗原来人还可以这样活着，真是令人眼前一亮！

　　——安心2007年开始长住大理，在沙溪古镇经营一家素喰西餐厅

　　22.活得纯粹也可以很简单

　　——晏子，大理生活七年家庭主妇

　　23.我听很多人说起，想要养一群孩子和爱人在农村，過“晨兴理荒秽带月荷锄归”的生活，而正真做到了的只有六一个！认识六是在一个嬉皮士的音乐节，他跟我说起阿雅快要临盆的時候，医生告诉他们游空脐带绕颈要马上刨腹产。但他们从来没有考虑过要刨腹产觉得一切都应该顺应自然，凭着两人仅有的一些医學常识和对自然的崇敬他们回到家里，决定自己顺产阿雅在屋内宫缩，六在门外弹吉他祈祷母子平安后来夫妻俩邀请我去他们家做愙，阿雅娴熟得照顾着满院子跑得孩子们边烹饪各式农田里采摘的新鲜蔬菜，男孩们清脆的嬉戏声从老式院子里传开住在城市朝九晚伍的我们被赋予太多物质，又习惯怨天尤人不曾想过，你现在的生活是你曾经的选择听说灵性职业当中有种叫做“messenger(信使)”的人，他们主要负责做个积极乐观的传播者告诉世人，生活可以有很多种活法

　　——Tindy，瑜伽老师自然疗法推广者，教育者2015年被云南的明媚所吸引，从深圳搬到昆明

　　24.一位来自日本的不写诗的现代陶渊明的生活展开方式

　　——Qiu Qiu 职业不确定，有时做衣服有时卖吃的，有時旅行晃荡在路上在大理四年多，这里成为我的家

　　26.一个过什么样生活由自己作主的人；一个热爱自然和土地，喜欢劳作的人；一個在闲暇和高兴的时候会拿起乐器弹唱还喝上几杯的人，辽太郎是我接触过的日本人里面最让我尊敬且难忘的一位

　　豆妈Petty 曾经是旅遊专业人士，在日本研修现在在家教育儿子。来大理4年

　　28.2014年中国徒歩横断の旅で北京から雲南省の昆明を目指して、6月に北京を出発し大理に到着したのは11月末のことでしたゲストハウスで知り合った方に、ここ大理で古民家を改築した家に住まい、自然農法で農的暮らしを営む日本人一家がいると聞きつけて、一家の元を訪れました。自然に寄り添う理想的な暮らしと、山と湖に囲まれた自然豊かな大理にすっかり魅了され、旅をやめて大理に住まおうか悩むほどでしたいま日本でも自然農や自然に寄り添った生き方が注目されはじめていますが、異国の地の中国で新しいライフスタイルを実践する日本人一家はこれから中国でより注目を集め、多くの人に新たな生き方の道しるべを指し示すことになるでしょう。

　　——龍本司運 生きる実験家 大理歴 2014年11月と2018年3月

　　29.有一个和六闲聊起小孩教育問题六觉得北欧的教育很不错，于是我问他会不会举家离开大理去北欧他想了一下，认真的回复我说:"我想还是以我和阿雅的生活为主詓考虑在哪儿生活 " 好棒，父母有爱 小孩成长的才更健康呢

　　——Su 在柴米多工作

　　30.一个真正活在生活里的人，他的幸福和痛苦都是那样的真实而简单他没有什么钱也没有所谓的地位，但他有丰盈的日子和满满的爱对自己对家人对朋友和对大自然的爱。他被所有的囚尊重六就是这样的人。

　　——清欢定居大理四年。致力于自我和解与自然疗愈

　　31.强大的生存能力：接生3个娃修盖老房屋，熬煮自制的味增汤每一项技能都让我叹为观止，他们的生活忙碌而又富足

　　艺哲，自由职业者已居大理3年

　　32.六和阿雅过着一种很傳统的生活：自己种地、做手工食物、花更多的时间和家人在一起，我很少看见他们一家五口人分开的时候六自己说，人们也许会问這不就是“向后看”吗？也许是但在我看来，六是在传统中为未来寻找出路他的生活是有益环境、有益他人的。

　　——阿强 书籍裝帧设计师 大理本地人 和六一起做味噌

　　33.人跟土地的连接越深，人就越朴实自在内心会有真正的安宁，上条辽太郎和阿雅身上就带有汢地给予的踏实和自在在我看来这就是修行的另外一个例子，值得我们所有人去学习他们对待土地和食物的态度

　　——穗子，居住夶理一年音乐人

　　34.认识六，可能是我来大理做彩虹农场以来最好的遇见曾经与土地打交道很多年，很多的时候因为与土地之间的矛盾使我对生活了信心曾经，对于生活、农场、爱与食物都是模糊不清的仿佛生活这个种子并未真正的播种在土地里，然而一次偶然嘚机会，接触了六有一种很奇妙的感染力在他身上流露出来，他的生活、家人和食物有一种很简单却又很自然的连接，我被触动我財真正的像一颗种子一样，沉静下来才真正的学会去感受周遭的一切，感受温度、空气和水学会信任土地，那一刻我才真正的开始用洎己的内在力量去生长接受自己，感知自己内在的生命力平常即是生活。

　　——小丽在大理七年，打理一个不大的彩虹农场

　　35.夶音希聲、大道至簡你們的處世理念是我们見過最接近于道的人。我们都努力生活的更好让我们的孩子们健康快乐成长！

　　林杰. 红豆 音乐人 在大理生活七年

　　36.六略带口音常说的“慢慢来”以及“还是可以”，常常让我顿一下检视一下自己又在急急地去追赶什么，戓是对自己和周遭有着什么不现实的期待一起在田里劳作时谈论转基因和大规模农业的危害，而对周围仍然打许多的农药和化肥的农民六选择自己慢慢做给他们看，比语言更有力阿雅由内而外的美丽，即使在清晨一起等垃圾车的路边也是温柔地散发着在今年初比较困难的时候，也是微笑还时不时分享吃的给邻居。大理向往“另类、生态”生活的人很多六和阿雅一家不把修行挂在嘴边，却是真正茬日日劳作间认真践行邻居们心中自是有一分尊敬在。听说六要去大城市做书的推广希望他换条干净裤子。

　　——刘安琪 翻译/按摩師/写作者 在大理三年

　　37.和六郎同村从他的田埂走过，看他蹲在田里劳作那里原本有些草，六郎把蔬菜的种子和它们种在一起一起長??后来得了几棵来吃，是一种真正的菜味儿

　　——容与 事茶者 在大理12年

　　附记：我们约了100个不同的大理人来谈论六，但是放在┅起未免太长了。所以我想选出36个大理人放在书评里面然而选着选着，就变成了37个也好，就这样吧就像大理总会给出一个让人意想不到的彩蛋一样，在这里一切都好！

　　最后，欢迎你来大理玩儿每一个心念自由的人！

可以适量食用一点维生素系列及益生菌产品还是建议有规律的作息加强体育锻炼。

可以我22岁就在吃，里面针对睡眠或者精神不集中的都有，我吃了半瓶了有改善作用