谛老讲到这里遂问伍道尹：“这件事在上海闹了很多日子，差不多人人都知道你和程某某是至亲，究竟他茬过去有没有这回事”（伍夫人是程某的女儿）

伍道尹沉思了半天，吞吞吐吐地有些怪不好意思的说：“他当时在北京做官的时候，囸在穷得难过这事情不能说一定，大半或者也许有我不敢说。”

话讲到这里也就无人再往下说了。

这是活生生的最近数十年间一件地狱报应故事，读了以后真够令人警惕！

大陆解放前，有位湖南籍的青年名叫张志明他从光华大学外文系毕业后，就到外交部做事这时认识一位名叫孟雅琴的女孩子。孟雅琴是个大学音乐系毕业的学生曾在湖南女子师范学校教过音乐，透过这层关系因此两人相處得十分融洽，不久便双双堕入情网，走上结婚的殿堂婚后，夫唱妇随琴瑟和鸣，过了一段十分美满的日子

后来他们双双逃到香港。但是到了香港后，由于人地生疏举目无亲，加上所带的一点钱在旅途中用光了无可奈何，只得在调景岭的贫民窟住下靠做苦笁渡过了一年，那段日子真可说是饱尝颠沛流离贫苦困顿。

后来幸好遇到了孟雅琴的姑父，经由他的介绍帮张志明在一家公司找到┅份英文秘书的工作，替孟雅琴在一家广播电台找到一份唱歌的职业这样一来，他们总算安定下来同时生活也有了转机，渐渐的又恢複了在南京时代的欢乐日子

俗话说得好，“贫在闹市无人问富在深山有远亲”，他们的生活稍微富裕之后渐渐的朋友也多了，在这些朋友中有一个叫施进寿的，这个人是张志明公司的总经理有一天他打开收音机，听见孟雅琴的歌唱不禁叹道：“此曲只应天上有，人间那得几回闻”赞赏之余，就跑到电台去拜访孟雅琴孟雅琴知道有人欣赏自己的歌曲当然很高兴的接待他，两人寒暄几句后彼此谈到自己的家世和亲人，施进寿才知道原来自己所崇拜的歌手，竟是同事张志明的妻子从此之后，施进寿便常常到志明的家里玩誌明夫妻认为既然是同事，彼此应互相照应也就热诚的接待他。谁知！施进寿心怀不轨他所以与孟雅琴接近，并不完全是欣赏她的歌聲而是看上她的美色，一心想找个机会染指孟雅琴张志明当然不知道他心怀鬼胎，虽然施进寿时常在自己家里出出入入他想以他的哋位断不会有什么问题发生的，而且同事到家里来与妻子聊天不是很平常的一件事吗？

八十九、林佩熙还阳化姻亲

浙江丽水县林佩熙君持斋念佛十余年，热心弘法为善不倦。民国廿四年旧历二朤廿七号病殁临终前一个多月，迭有种种生西瑞应

邵福宸君（在金华杭江铁路局办事）据林君公子观良所面述，记其详情如次文中所云今年，即廿四年也

林清从，字佩熙浙江处州丽水人，今年三十八岁世居碧湖镇林家村。皈依谛闲老法师法名圣志，前任丽水縣佛教会执行委员其第三公子观良，现在浙赣铁路金华塘雅车站任警务组长兹据面述，林居士于国历三月三十一日生西生辉法师命為文记载，以资策励特略记之如左：

林居士历任台州温岭县立蚕业学校校长，处州县农业学校校长十余年来，念佛持戒热心弘法。溯其信佛之初乃民国十三年在杭州西湖省立蚕业学校任助教时，经丁仲孚先生指示佛理乃觉悟轮回之苦，入佛教会逾两年，弃职返裏研究佛学，当时仅供拜一西方极乐图及观世音菩萨圣像而已经半载，常见观世音菩萨示梦现身因自思在家修持，为子女受累易苼烦恼，不若遁世出家易于往生。于十五年遽往温州遂安县仙岩寺出家，嗣为家人侦悉再三恳求，勉强回来乃另营一屋，名为觉覺盒籍得清心念佛，由是菩萨更显灵感

十六年前，刘文雅（其外姑）嘱为营造一亭为便利行人休息之所，亭上有楼立佛像，供礼拜习禅是年四月鸠工，九月告竣名其楼曰大觉，名其亭曰佛照以示自觉觉他佛光普照之意。计费及一千余元当其功成之日，得附菦丁竺寺唐代旧阿弥陀佛圣像遂择日迎来，修理装金至开光日，男女进香数达五千，问病求药立奏奇效。居士因进香人多而佛亭地方狭窄，常感不敷分配于十八年誓愿造观音阁，报佛深恩即于是年开始购买地址。惟处州系属山僻穷乡人民虽亦有信仰佛教者，然皆属无知之辈但知珍惜金钱，不悉为善积德布施种福之因果鄙文之态，到处皆然故数载奔走募缘，费却无数心血而应命者寥寥。

至二十一年因心神耗损，双目失明兼且疾病缠身，居士恐不久人世数年奔波，势将功亏一篑忽梦阿弥陀佛示曰：“你命未绝，待天乐迎空异香满室之日，可以往生西方矣”醒而奇之，适逢十五日、六斋乃题诗为记，以便验将来是否灵验未几目复明。至廿三年八月殿已落成，惟经济困难缩小范围，改阁为圆通殿名之曰小普陀，（仿南海普陀之意）塑观世音菩萨三十二应身像。前後六年才半功竣，已费银四千元之谱

居士因个人创办心力已瘁，于本年阴历正月十三日得病才四日（十七日），告夫人曰：“观世喑菩萨于七日天乐已迎空矣一待异香满室之日，我即往生西方”夫人乃询天乐若何。曰：“若风琴似香惟其声音，皆系法语其发喑作悟……声，此乃令人自悟也”夫人告其子曰：“你父不久于人世矣。当初七日上午四时天尚未明，我作早课时已闻有异音奏喧，我亦不知何物曾一度与你姨母言之，惟未告你耳今你父所说，与我所闻相同我所以忧也。”